Изгнание торгующих из храма

لقد حلت هذه الساعة عندما جاء الرب يسوع المسيح، بعد إقامة قصيرة في الجليل مع تلاميذ مختارين، إلى القدس لقضاء عطلة عيد الفصح ودخل الكنيسة. لكن هذا الدخول إلى مجال الخدمة الذي أمره به الآب لم يكن مفرحًا بالنسبة له. "ووجد أن البقر والغنم والحمام تباع في الكنيسة والصيارفة جلوس. فصنع سوطا حبالا وطرد الجميع من الكنيسة حتى الغنم والبقر وشتت دراهم الصيارفة وقلب موائدهم. وقال لبائعي الحمام: خذوا هذا من ههنا ولا تجعلوا بيت أبي بيت تجارة." "وعند ذلك تذكر تلاميذه أنه مكتوب: غيرة بيتك أكلتني" (مز 68: 10). ولم يستطع اليهود إلا أن يروا في هذا الحدث إعلان القدرة الإلهية، لكنهم لم يقبلوا التحذير. كانت الضمادة على عيونهم: عيونهم في هذه الحالة كانت مغطاة بشغف حب المال. ولم يتوقعوا في المسيح منددًا بآثامهم ورذائلهم، بل منتصرًا مجيدًا يغزو الأمم ويرفعهم إلى مرتفعات العظمة الأرضية. ومع توبيخهم في الوقت نفسه من ضميرهم لأنهم سمحوا بمثل هذا العار في أقدس مكان، وجدوا أنفسهم يسألون الرب فقط: "ما هي العلامة التي تثبت لنا أنك تملك القدرة على فعل هذا؟" ما هي العلامة الأخرى التي احتاجوا إليها عندما رأوا وجهاً لوجه القوة التي لا يستطيع أحد أو شيء أن يقاومها؟ "أجاب يسوع وقال لهم: انقضوا هذا الكنيسة وفي ثلاثة أيام أقيمه. كان يتكلم عن كنيسة جسده." اقتصر اليهود على هذه الكلمات مع الاعتراض فقط: "لقد استغرق بناء هذا الكنيسة (أبشاليم) ستًا وثلاثين سنة، فهل تقيمه في ثلاثة أيام؟" (يوحنا 2: 13...23). ولم يرى تلاميذ الرب أنفسهم المعنى العميق لكلمات المخلص إلا بعد قيامته. القيامة هي المعجزة العليا والوحيدة من نوعها التي أثبت بها الرب عظمته الإلهية. جميع المعجزات الأخرى، مهما كانت عظيمة، بالمقارنة مع هذه المعجزة، فهي مجرد علامات - مظاهر خاصة للقوة الإلهية المطلقة المتأصلة فيه. وفي ارتباط واضح بسؤال اليهود وبجواب المخلص كلام الرب الذي قاله عن اليهود في مناسبة أخرى: "جيل شرير وفاسق يطلب آية.