ДЕЛА ЖИТЕЙСКИЕ

1. Afaceri de zi cu zi într-o ființă de natură nepământeană Vă întrebați: nu păcătuiți continuând să purtați jugul autorității? Nu. Ești obligat să-l porți până când superiorii tăi spun că este suficient. Întrucât nu numai că nu spune acest lucru, ci, dimpotrivă, îți impune o nouă sarcină, cunoscându-ți infirmitățile trupești, atunci nu este deloc în gând să te gândești la întrebarea: ar trebui să renunți la muncă (1, p. 5)? Nu există niciun preț pentru munca internă și nimic nu ar trebui să fie preferat acesteia, dar de dragul ei, ar fi posibil să lași muncile care ți se mint și ți se impun într-un asemenea caz când aceste munci l-ar interfera și l-ar ruina. Dar acest lucru nu se poate spune. Aveți o rugăciune neîncetată către Domnul. Nu s-au amestecat afacerile curente în formarea ei? Trebuie să presupunem că nu vor interfera dacă li se adaugă o mică fracțiune. Aceste lucruri sunt doar aparent banale, dar în esență sunt de natură nepământească. Prin urmare, lucrând asupra lor, se pare că poți evita să fii despărțit de Domnul. Mai mult decât atât, ființa sufletului cu Domnul, care este întreaga esență a activității interne, nu depinde de noi. Domnul vizitează sufletul, este cu El și se joacă înaintea Lui și este încălzit de El. De îndată ce Domnul pleacă, sufletul devine gol și nu este deloc în puterea lui să-l aducă înapoi pe Bunul Vizitator al sufletelor la sine. Dar Domnul pleacă, chinuind sufletul; dar se întâmplă să plece, pedepsind nu pentru fapte exterioare, ci pentru ceva acceptat de sufletul dinăuntru. Când Domnul pleacă, chinuind sufletul, apoi când țipă, El se întoarce curând înapoi. Iar când pleacă, pedepsind, nu este curând, până când sufletul recunoaște păcatul, și se pocăiește, se plânge și suferă pocăință. Acum, dacă părăsești problema și, prin urmare, mergi împotriva voinței Domnului, crezi că El va rămâne cu sufletul tău? Dacă este un păcat împotriva Lui și El se mânie, El va pleca și nu se va întoarce. Și se va întâmpla ca ceea ce se face în beneficiul muncii interioare să se întoarcă în detrimentul ei și chiar spre distrugerea lui completă. Deci, după părerea mea, este mai bine să trageți jugul până când proprietarul îl desfășoară împotriva voinței dvs. (1, pp. 5–6). 2. Este necesar să se evite judecata, care nu este faptele, ci modul de a le face. Trebuie să avem grijă de un singur lucru, astfel încât toate acestea să devină mai puțin o bătaie de cap... Cred că este posibil, în ciuda tuturor necazurilor, să-ți ții sufletul să nu-ți fie agitat. Căci marii sfinți au stat și ei la coadă și au fost ocupați? Afanasy din Athos a murit pe clădire. A devenit posibilă combinarea treburilor de construcție cu viața interioară. Cum? Dacă vă rog, gestionați-l singur. Încearcă să-ți rezolvi gândurile în viață. Căutați o astfel de dispoziție încât să puteți face lucruri obișnuite cu corpul vostru, dar să fiți întotdeauna cu Domnul în spirit. Domnul milostiv dă îngrijire, conform căreia totul se face la vremea cuvenită, dar nimic nu deranjează sau lâncește. Căutați, cereți și vi se va da (1, p. 155). 4. Nevoile și grijile care sunt distructive pentru ordinea spirituală pot fi depășite prin predarea voinței lui Dumnezeu; prin separarea deșertăciunii, poți face voia lui Dumnezeu în fiecare minut Nevoile și grijile sunt cu adevărat distructive pentru ordinea spirituală, dar această putere distructivă a lor poate fi tăiată prin predarea voinței lui Dumnezeu. Acest lucru nu înseamnă că stai cu mâinile încrucișate și aștepți ceea ce va da Dumnezeu, ci găsești modalități și le pui în acțiune și lași succesul tuturor în seama lui Dumnezeu, fără să predeterminați sau să construiți castele în aer și să fiți pregătit să acceptați cu milă orice dorește lui Dumnezeu să trimită. Trebuie să ai grijă, dar să fii chinuit și chinuit de inimă până când este sfâșiată este un păcat, pentru că nu există credință, speranță și ascultare față de Dumnezeu (1, pp. 244–245). Treburile slujbei nu sunt deșertăciuni, sunt treburile lui Dumnezeu. Fă-le întotdeauna pentru Dumnezeu și nu pentru nimic altceva. La fel, în viața ta de familie ai o datorie... Să o îndeplinești nu este o vanitate. Doar fă astfel de lucruri cu conștiința că faci voia lui Dumnezeu. Vanitatea – activități de satisfacere a pasiunilor, de asemenea inutile și inutile. Calculează și separă deșertăciunea de nonvanitatea din viața ta - și vei vedea că printre ei poți face voia lui Dumnezeu în fiecare minut. Adaugă: creează-le pentru slava lui Dumnezeu. Deci vei fi un sfânt sau unul care caută sfințenia (1, pp. 247–248). 5. Necazurile nu stau în calea să-I placă lui Dumnezeu. Să-ți scriu ție sau altcuiva este o odihnă plăcută pentru mine în timpul activităților mele mereu monotone (1, p. 154). 6. Cum să tratezi oaspeții Sh...ka a făcut bine că nu și-a anulat regula în vizită. El va învăța să se roage și va rezista cu succes tuturor ispitelor de-a lungul vieții sale. Această imobilitate, în ciuda schimbărilor din situația exterioară, în regulile rugăciunii este o mare comoară pentru cei zeloși pentru viața duhovnicească (2, p. 160). Gândești prost despre acești părinți. Aceasta este sursa sentimentelor neplăcute față de ei. Învață să te gândești bine la ei și trezește în tine sentimente de respect față de ei. Asigurați-vă că faceți acest lucru, aduceți-vă la nivelul de sentiment pentru ei pe care îl aveți pentru orice persoană respectată și păstrați acest sentiment... și mergeți cu el. Atunci nu vor fi probleme. Așa ar trebui să fii eliminat. Ce vă pasă de comportamentul lor?! Există șefi – și citiți-i (2, p. 179). 8. Cum să abordați treburile de zi cu zi, astfel încât acestea să nu distragă atenția, ci să fie combinate cu slujirea lui Dumnezeu Ce să faci fără nimic? Va fi lenevie păcătoasă. Și trebuie să lucrezi ceva și să faci niște treburi prin casă. Aceasta este datoria ta. Și relațiile externe nu pot fi oprite. Trebuie să le ținem și să le ținem corect. Aceasta este datoria coexistenței umane. Dar toate aceste chestiuni și activități pot și trebuie făcute în așa fel încât să nu descurajeze gândurile despre Dumnezeu (9, pp. 178–179). Avem credința, și este aproape universală, că, de îndată ce faci ceva în jurul casei sau în afara ei, deja ieși din tărâmul treburilor divine și ești plăcut lui Dumnezeu. De aceea, atunci când apare dorința de a trăi plăcut lui Dumnezeu sau apare conversația despre asta, ei de obicei o cuplează cu gândul că, dacă acesta este cazul, atunci fugiți de societate, fugiți de acasă - în deșert, în pădure. Între timp, ambele sunt greșite. Treburile cotidiene și sociale, de care depinde statutul caselor și societăților, sunt chestiuni hotărâte de Dumnezeu, iar împlinirea lor nu este fuga într-o zonă neplăcută, ci umblarea în treburile divine. Având o astfel de credință incorectă, toată lumea face astfel încât în ​​problemele cotidiene și sociale să nu aibă nicio grijă să se gândească la Dumnezeu. Văd că această credință are putere și asupra ta. Te rog, aruncă-l și convinge-te că tot ce faci acasă și afară, în treburile comunității, ca fiică, ca soră, ca moscovit acum, este Divin și plăcut lui Dumnezeu. Căci tot ce are legătură cu aceasta are porunci speciale. Cum va fi neplăcut lui Dumnezeu împlinirea poruncilor? Prin credința ta, cu siguranță le faci neplăcute lui Dumnezeu, pentru că nu le împlinești cu dispoziția cu care Dumnezeu vrea să fie împlinite. Lucrurile divine nu se fac în felul lui Dumnezeu. Ei se irosesc și, de asemenea, iau mintea departe de Dumnezeu. Dacă vă așezați astfel, atunci nimic acasă sau în afara casei nu vă va distrage mintea de la Dumnezeu, ci, dimpotrivă, vă va ține aproape de El, cu luarea în considerare a modului de a face ceva plăcut lui Dumnezeu. Vei face totul cu frica de Dumnezeu, iar această frică va sprijini atenția necruțătoare către Dumnezeu (9, pp. 179–180). Și ce fel de treburi, în interiorul familiei și în afara ei, sunt plăcute lui Dumnezeu, vă rog să înțelegeți bine acest lucru luând pentru călăuzire cărțile în care sunt expuse treburile care trebuie făcute aici. Înțelegeți temeinic pentru a despărți de cei vrednici în ordinea cotidiană și socială actuală tot ceea ce aduce aici deșertăciunea, patimile, plăcutul omului și plăcut lumii (9, p. 180). Nu ați menționat încă un lucru care poate și distrage mintea de la Dumnezeu. Aceasta este că fiecare lucru exterior care afectează simțurile ne atrage atenția și încearcă să-l smulgă de la Dumnezeu. Dar există și o anumită tehnică aici, în care lucrurile vizibile nu vor distrage atenția, ci vor atrage către Dumnezeu. Cum este posibil acest lucru? Trebuie să reinterpretați toate lucrurile care se întâmplă în fața ochilor voștri într-un sens spiritual și să umpleți această reinterpretare în mintea voastră în așa fel încât atunci când priviți un lucru, ochiul să vadă un lucru senzual, iar mintea contemplă adevărul spiritual. De exemplu, vezi pete pe o rochie albă și simți cât de neplăcut și patetic este să o întâlnești. Interpretează asta în sensul cât de jalnic și de neplăcut trebuie să fie pentru Domnul, Îngerii și sfinții să vadă petele păcatului pe sufletul nostru, albite de creație după chipul lui Dumnezeu, de renașterea în izvorul Botezului sau de spălarea în lacrimile pocăinței. Auzi că copiii mici, rămași în pace, fac zarvă, zgomot și zarvă? Interpretați acest lucru ca însemnând ce zgomot și zarvă se naște în sufletul nostru atunci când atenția este îndreptată de la el către Dumnezeu cu frica de Dumnezeu. Simți mirosul unui trandafir sau altceva - și ești mulțumit, dar când întâlnești un miros urât, te întorci și te ții de nas. Interpretează-l astfel: fiecare suflet emană propriul miros 34: bun - bun, pasional - rău. Îngerii lui Dumnezeu și sfinții, și adesea oamenii drepți pământeni miros acest miros și se bucură de lucrurile bune, dar plâng de cele rele. Vă spun asta doar ca exemplu, dar fiecare lucru poate da naștere la diferite gânduri spirituale, unul are unul, altul are altul. Pe măsură ce găsești ceva mai potrivit pentru tine, reinterpretează tot ceea ce te înconjoară și pe care ai putea să-l întâlnești în plus. Începeți cu casa și reinterpretează totul în ea: casa în sine, pereții, acoperișul, fundația, ferestrele, sobele, mesele, oglinzile, scaunele și alte lucruri. Mergeți la rezidenți și reinterpretează părinții, copiii, frații și surorile, rudele, servitorii, vizitatorii etc. Reinterpretează cursul obișnuit al vieții - trezire, sănătate, prânz, muncă, absențe, întoarceri, băuturi de ceai, tratații, cântări, zi, noapte, somn etc., etc. Luați din nou Sfântul Tihon ca ajutor. Are până la patru cărți cu astfel de reinterpretări scrise sub numele: Comoara spirituală, adunată din lume. Ia-l și citește-l. După ce ai citit și ai văzut cum o face, vei învăța să faci și tu la fel. Sau chiar să asimileze direct interpretările sale (9, pp. 184–186). Dacă, poate, citirea acelor cărți vi se pare prea lungă, atunci are și o reinterpretare prescurtată sub titlul: Întâmplare și raționament spiritual din asta (Vol. 2). Aici a reinterpretat 176 de cazuri, fiecare pe scurt. Și vă va costa puțin efort să le revizuiți cu atenție, dar acoperă tot ceea ce aveți nevoie pentru a reinterpreta. Cu toate acestea, după cum știți, asigurați-vă că faceți ceea ce vi se cere. Când faci asta, atunci fiecare lucru va fi pentru tine ca o carte sfântă sau ca un articol dintr-o carte. Atunci fiecare lucru te va conduce la gândul lui Dumnezeu, ca orice activitate și faptă. Și vei merge printre lumea senzorială ca și pe tărâmul spiritual. Totul vă va vorbi despre Dumnezeu și vă va menține atenția asupra Lui. Dacă de fiecare dată când adăugați la acest memento frica de Dumnezeu și reverența față de măreția Sa, atunci de ce alți profesori și educatori aveți nevoie?! Dar, desigur, este nevoie de muncă și tensiune, atât mentală, cât și din inimă. Și să nu-ți fie milă de tine. Dacă ți-e milă de tine, te vei distruge. Dacă nu regretați, îl veți salva. Renunțați la acea practică greșită care de multe ori îi atacă pe aproape toată lumea - că nu cruțăm munca pentru nicio sarcină, ci o cruțăm pentru lucrarea mântuirii. Credem că tot ce trebuie să facem este să gândim și să vrem - și totul este gata. Dar în realitate nu este cazul. Lucrarea mântuirii este prima lucrare. Prin urmare, este și cel mai dificil. După importanța afacerii și a muncii. Munciți din greu, pentru numele Domnului! Ești pe cale să vezi fructele. Dacă nu muncești, vei rămâne fără nimic și vei fi fără valoare. Izbăvește-te, Doamne, de aceasta (9, p. 186–187)! 10. Cum să combinați treburile de zi cu zi cu slujirea lui Dumnezeu S-au terminat sărbătorile. Acum să trecem la treabă. Celor care sunt lumești - pentru lucrurile lumești și celor care s-au lepădat de lucrurile lumești - pentru lucrurile cerești. Tu și Blueberry sunteți jumătate lumești și jumătate lumești. Cum să mergi de-a lungul acestui mijloc?! Un prieten al lumii este un dușman al lui Dumnezeu. Nu există cale de mijloc. Între timp, este imposibil să trăiești fără treburile cotidiene și lumești. Cum poate fi asta? Este necesar să atingeți o parte doar aparent fără inimă. Ce parte ar trebui să aleg pentru asta? Desigur, de zi cu zi și lumești. Și atunci ea va înceta să mai fie așa în spirit (8, pp. 131–132). 11. În timp ce faci lucruri obișnuite cu trupul, trebuie să fii mereu cu Domnul în duh Încearcă să-ți rezolvi gândurile în viață. Căutați o astfel de dispoziție pentru a face lucruri obișnuite cu corpul vostru, dar fiți întotdeauna cu Domnul în spirit. Domnul milostiv dă îngrijire, conform căreia totul se face la vremea cuvenită, dar nimic nu deranjează sau lâncește. Căutați, cereți și vi se va da (8, p. 217). 12. Despre îmbunătățirea treburilor și necazurilor de zi cu zi, care nu sunt distructive pentru viața spirituală