ДЕЛА ЖИТЕЙСКИЕ

1. Affaires quotidiennes chez un être de nature surnaturelle Vous demandez : ne péchez-vous pas en continuant à porter le joug de l’autorité ? Non. Vous êtes obligé de le porter jusqu'à ce que vos supérieurs vous disent que ça suffit. Puisque non seulement il ne le dit pas, mais qu'il vous impose au contraire une nouvelle tâche, connaissant vos infirmités corporelles, alors il ne vous vient pas du tout à l'esprit de réfléchir à la question : faut-il abandonner le travail (1, p. 5) ? Il n'y a pas de prix pour le travail intérieur, et rien ne doit lui être préféré, mais pour le plaisir, il serait possible de laisser les travaux qui vous mentent et vous sont imposés dans un tel cas où ces travaux le gêneraient et le ruineraient. Mais cela ne peut pas être dit. Vous avez une prière incessante au Seigneur. L'actualité n'a-t-elle pas gêné sa formation ? Il faut supposer qu'ils n'interféreront pas si on leur ajoute une petite fraction. Ces choses ne sont qu’apparemment banales, mais elles sont essentiellement de nature surnaturelle. Par conséquent, en travaillant sur eux, il semble que l’on puisse éviter d’être séparé du Seigneur. De plus, l’être de l’âme avec le Seigneur, qui est l’essence même de l’activité intérieure, ne dépend pas de nous. Le Seigneur visite l'âme, elle est avec Lui, joue devant Lui et est réchauffée par Lui. Dès que le Seigneur s'en va, l'âme se vide et elle n'est pas du tout en son pouvoir de ramener à elle le Bon Visiteur des âmes. Mais le Seigneur s'en va, torturant l'âme ; mais il arrive qu'il part, punissant non pas pour des actes extérieurs, mais pour quelque chose accepté par l'âme intérieure. Quand le Seigneur s'en va, torturant l'âme, puis quand elle crie, Il se retourne bientôt. Et quand il s'en va, en punissant, ce n'est pas bientôt, jusqu'à ce que l'âme reconnaisse le péché, se repente, pleure et fasse pénitence. Maintenant, si vous quittez le sujet et allez ainsi à l’encontre de la volonté du Seigneur, pensez-vous qu’Il ​​restera avec votre âme ? Si c’est un péché contre Lui et qu’Il ​​se met en colère, Il s’en ira et ne reviendra pas. Et il arrivera que ce qui est fait au profit du travail interne se retournera à son détriment et même à sa destruction complète. Donc, à mon avis, il vaut mieux tirer le joug jusqu'à ce que le propriétaire le détache contre votre gré (1, pp. 5-6). 2. Il faut éviter le jugement, qui ne porte pas sur les actes, mais sur la manière de les accomplir. Nous devons nous occuper d'une chose pour que tout cela devienne moins compliqué... Je crois qu'il est possible, malgré tous les ennuis, de garder son âme sans agitation. Car les grands saints aussi faisaient la queue et étaient occupés ? Afanasy d'Athos est mort sur le bâtiment. Il est devenu possible de combiner les tâches de construction et la vie intérieure. Comment? S'il vous plaît, gérez-le vous-même. Je pense que nous devons nous adapter de manière à faire sans chichi ce qui est possible... et, tout en faisant une chose, ne pas nous précipiter et nous prendre des dizaines d'autres choses en tête. Lorsque l’affaire est résolue, vous pouvez alors y détourner votre attention et la maintenir là où elle devrait être pendant que l’affaire est en cours et touche à sa fin. Quand cela se termine et que vous devez commencer autre chose, alors réfléchissez-y... et, après y avoir réfléchi et mis en œuvre, détournez-en à nouveau l'attention et gardez-le à la maison. Et ainsi de suite. Les Matines ont commencé... Eh bien, laissez votre âme être aux Matines, ne la laissez pas sortir de l'église. Après Matines, il faut commander le déjeuner !.. Commandé - et c'est tout... Et c'est tout. Ce ne sont pas les actes qui constituent la maîtrise, mais la manière dont ils sont accomplis. Quand une chose est faite et que des centaines se pressent dans votre tête... Vous devez vous débarrasser de tout, faire une chose et, de plus, le faire avec vos mains, mais garder votre esprit à sa place. Nous devons apprendre tout cela et, semble-t-il, nous pouvons l'apprendre (1, p. 20). 3. Faites des choses ordinaires avec votre corps, mais soyez toujours avec le Seigneur en esprit Essayez de faire le tri dans vos pensées dans la vie. Recherchez une humeur telle que vous puissiez faire des choses ordinaires avec votre corps, tout en étant toujours avec le Seigneur en esprit. Le Seigneur miséricordieux donne des soins, selon lesquels tout est fait en temps voulu, mais rien ne dérange ni ne languit. Cherchez, demandez, et cela vous sera donné (1, p. 155). 4. Les besoins et les soucis destructeurs pour l'ordre spirituel peuvent être surmontés en s'abandonnant à la volonté de Dieu ; en séparant la vanité, tu peux faire la volonté de Dieu à chaque minute Les besoins et les soucis sont véritablement destructeurs pour l’ordre spirituel, mais leur pouvoir destructeur peut être coupé en s’abandonnant à la volonté de Dieu. Cela ne veut pas dire que vous devez vous asseoir les mains jointes et attendre ce que Dieu vous donnera, mais trouver des moyens et les mettre en œuvre, et laisser le succès de tout à la dispensation de Dieu, sans prédéterminer ni construire de châteaux dans les airs et être prêt à accepter gracieusement tout ce que Dieu veut envoyer. Vous devez faire attention, mais être tourmenté et tourmenté par le cœur jusqu'à ce qu'il soit déchiré est un péché, car il n'y a ni foi, ni espérance, ni obéissance à Dieu (1, pp. 244-245). Les affaires du service ne sont pas vanité, ce sont les affaires de Dieu. Faites-les toujours pour Dieu et pour rien d’autre. De même, dans votre vie de famille, vous avez un devoir... Le remplir n'est pas une vanité. Faites simplement de telles choses avec la conscience que vous faites la volonté de Dieu. Vanité – activités pour satisfaire les passions, également inutiles et inutiles. Calculez et séparez la vanité de la non-vanité dans votre vie - et vous verrez que parmi eux, vous pouvez faire la volonté de Dieu à chaque minute. Ajoutez : créez-les pour la gloire de Dieu. Vous serez donc un saint ou un chercheur de sainteté (1, pp. 247-248). 5. Les problèmes n’empêchent pas de plaire à Dieu. Écrire à vous ou à quelqu'un d'autre est pour moi un repos agréable pendant mes activités toujours monotones (1, p. 154). 6. Comment traiter les invités Sh...ka a bien fait de ne pas annuler sa règle lors de sa visite. Il apprendra à prier et résistera avec succès à toutes les tentations tout au long de sa vie. Cette immobilité, malgré les changements de la situation extérieure, dans les règles de la prière est un grand trésor pour ceux qui sont zélés pour la vie spirituelle (2, p. 160). Les invités vous ont dispersé. Je suis désolé pour toi. Mais essayez de les accepter comme des messagers de Dieu et souciez-vous de leur contentement et de leur plaisir d'être avec vous [ainsi dirigez-vous. – NDLR], comme si vous serviez personnellement le Seigneur lui-même, et vous serez toujours avec le Seigneur. On peut acquérir l'habileté d'accomplir tout ce qu'exige le cours des affaires comme un service de Dieu, car Dieu voit tout partout et tout et ne laisse passer aucune pensée vers Lui inaperçue (2, p. 160). 7. Comment gérer les problèmes avec les autres La science est simple, mais difficile à apprendre. C’est précisément dans les cas désagréables qui ont donné lieu à des sentiments désagréables envers autrui qu’il ne faut ni parler ni agir. Vous devez d'abord vous calmer et éliminer complètement le problème de votre cœur afin qu'il n'y en ait aucune trace. Rien de plus n'est requis. Alors la parole et les affaires se passeront bien. Vous pouvez alors parler avec sévérité et rigueur, même en grondant, et le discours ne produira pas un mauvais effet ; car l'esprit en elle ne sera pas irritable, mais paisible et aimant. Permettez-moi maintenant de tirer une leçon de cet incident. Asseyez-vous et regardez à quoi vous devriez penser pour effacer le sentiment désagréable... puis agissez en conséquence (2, p. 178). Vous pensez du mal de ces pères. C’est la source de sentiments désagréables à leur égard. Apprenez à avoir une bonne opinion d’eux et à susciter en vous des sentiments de respect à leur égard. Assurez-vous de le faire, amenez-vous au niveau de sentiment pour eux que vous avez pour toute personne respectée, et gardez ce sentiment... et marchez avec lui. Il n'y aura alors aucun problème. C’est ainsi que vous devriez être disposé. Qu'est-ce qui vous intéresse de leur comportement ?! Il y a des patrons - et lisez-les (2, p. 179). 8. Comment aborder les affaires quotidiennes afin qu'elles ne détournent pas l'attention, mais qu'elles soient combinées au service de Dieu Que faire sans rien ? Il y aura une paresse pécheresse. Et vous devez travailler quelque chose et effectuer quelques tâches ménagères. C'est votre devoir. Et les relations extérieures ne peuvent pas être arrêtées. Nous devons les tenir, et les tenir correctement. C'est le devoir de la coexistence humaine. Mais toutes ces questions et activités peuvent et doivent être faites de telle manière qu’elles ne découragent pas les pensées de Dieu (9, pp. 178-179). Ayant une telle croyance incorrecte, chacun fait en sorte que, dans les affaires quotidiennes et sociales, il ne se soucie absolument pas de penser à Dieu. Je vois que cette croyance a une emprise sur toi aussi. S'il vous plaît, jetez-le et soyez convaincu que tout ce que vous faites à la maison et à l'extérieur, dans les affaires communautaires, en tant que fille, en tant que sœur, en tant que Moscovite maintenant, est divin et agréable à Dieu. Car tout ce qui concerne cela a des commandements spéciaux. En quoi l’accomplissement des commandements déplaira-t-il à Dieu ? Par votre croyance, vous les rendez définitivement désagréables à Dieu, parce que vous ne les accomplissez pas avec la disposition avec laquelle Dieu veut qu’ils soient accomplis. Les choses divines ne se font pas à la manière de Dieu. Ils se perdent et détournent également l’esprit de Dieu. Corrigez cela et commencez désormais à faire toutes ces choses avec la conscience que le faire est un commandement, et faites-les comme si vous accomplissiez les commandements de Dieu. Lorsque vous vous accordez de cette manière, rien dans la vie n’éloignera vos pensées de Dieu, mais, au contraire, vous rapprochera de Lui. Nous sommes tous des serviteurs de Dieu. Il a assigné à chacun sa place et sa tâche et veille à ce que chacun l'accomplisse. Il est partout. Et Il veille sur vous. Gardez cela à l’esprit et accomplissez chaque tâche comme si elle vous était confiée directement par Dieu, quelle qu’elle soit. Alors faites les choses dans la maison. Et quand quelqu'un vient de l'extérieur ou que vous sortez vous-même, gardez à l'esprit dans le premier cas que Dieu vous a envoyé cette personne et voit si vous l'accepterez à la manière de Dieu et le traiterez, et dans le second cas - que Dieu vous a confié une tâche à l'extérieur de la maison et voit si vous le ferez comme Il veut que vous le fassiez. Si vous vous installez de cette façon, alors rien, à la maison ou à l'extérieur de la maison, ne détournera votre esprit de Dieu, mais, au contraire, vous gardera près de Lui, en réfléchissant à la manière de faire quelque chose qui plaise à Dieu. Vous ferez tout avec la crainte de Dieu, et cette peur soutiendra une attention incessante envers Dieu (9, pp. 179-180). Et quels genres d'affaires, au sein de la famille et à l'extérieur, sont agréables à Dieu, s'il vous plaît, comprenez-le bien en prenant pour guide les livres dans lesquels sont exposées les affaires qui doivent être faites ici. Comprendre à fond afin de séparer des dignes dans l'ordre quotidien et social actuel tout ce qui est apporté ici par la vanité, les passions, le plaisir de l'homme et du monde (9, p. 180). Que tout travail reconnu comme digne doit être fait avec toute la diligence - c'est un devoir protégé par un châtiment terrible : maudit est quiconque accomplit l'œuvre de Dieu avec négligence. Mais l'inquiétude ou l'inquiétude excessive, qui fatigue le cœur et ne lui donne pas la paix, est la maladie de celui qui est déchu, qui a pris sur lui d'organiser son propre destin et qui se précipite dans toutes les directions. Elle brise ses pensées et ne leur permet pas de se concentrer même sur le sujet qui l’occupe. Alors, s'il vous plaît, approfondissez-le, et si vous constatez que vous êtes parfois envahi par ce souci, prenez la peine de le chasser et de ne pas le lâcher. Ayez du zèle pour vos actes et, en les accomplissant avec toute la diligence, attendez le succès de Dieu, en Lui consacrant le travail lui-même, aussi petit soit-il, et supprimez les soucis. Faites cela - et vos activités et affaires quotidiennes ne vous détourneront pas de Dieu (9, p. 181). 9. Comment transformer les affaires et les choses quotidiennes en bénéfice spirituel Vous n’avez pas mentionné une autre chose qui peut détourner l’esprit de Dieu et qui le fait effectivement. C’est que toute chose extérieure qui affecte les sens attire notre attention et tente de l’arracher à Dieu. Mais il y a aussi ici une certaine technique, dans laquelle les choses visibles ne distraireont pas, mais attireront vers Dieu. Comment est-ce possible ? Vous devez réinterpréter toutes les choses qui se produisent sous vos yeux dans un sens spirituel, et intégrer cette réinterprétation dans votre esprit de telle manière que lorsque vous regardez une chose, l'œil voit une chose sensuelle et l'esprit contemple la vérité spirituelle. Par exemple, vous voyez des taches sur une robe blanche et ressentez à quel point il est désagréable et pathétique de les rencontrer. Interprétez cela comme signifiant combien il doit être pitoyable et désagréable pour le Seigneur, les anges et les saints de voir les taches du péché sur notre âme, blanchie par la création à l'image de Dieu, par la renaissance dans les fonts baptismaux ou par le lavage dans les larmes du repentir. Entendez-vous que les petits enfants, laissés seuls, font des histoires, du bruit et du tumulte ? Interprétez cela comme signifiant le bruit et le tumulte qui surgissent dans notre âme lorsque l'attention est détournée d'elle vers Dieu avec la crainte de Dieu. Travaillez dur, pour l'amour du Seigneur ! Vous êtes sur le point de voir le fruit. Si vous ne travaillez pas, vous n’aurez plus rien et vous ne valez rien. Délivre-toi, Seigneur, de cela (9, pp. 186-187) ! 10. Comment combiner les affaires quotidiennes avec le service de Dieu Les vacances sont terminées. Passons maintenant aux choses sérieuses. À ceux qui sont mondains – pour les choses du monde, et à ceux qui ont renoncé aux choses du monde – pour les choses célestes. Vous et Blueberry êtes à moitié mondains et à moitié mondains. Comment parcourir ce milieu ?! Un ami du monde est un ennemi de Dieu. Il n’y a pas de juste milieu. Pendant ce temps, il est impossible de vivre sans les affaires quotidiennes et mondaines. Comment est-ce possible ? Il faut toucher un seul côté apparemment sans le cœur. Quel côté dois-je choisir pour cela ? Bien sûr, quotidien et mondain. Et alors elle cessera d’être ainsi en esprit (8, pp. 131-132). 11. En faisant des choses ordinaires avec le corps, il faut toujours être avec le Seigneur en esprit Essayez de faire le tri dans vos pensées dans la vie. Recherchez une telle humeur pour faire des choses ordinaires avec votre corps, mais soyez toujours avec le Seigneur en esprit. Le Seigneur miséricordieux donne des soins, selon lesquels tout est fait en temps voulu, mais rien ne dérange ni ne languit. Cherchez, demandez, et cela vous sera donné (8, p. 217). 12. Sur l'amélioration des affaires et des troubles quotidiens, qui ne sont pas destructeurs pour la vie spirituelle