ДЕЛА ЖИТЕЙСКИЕ

1. Καθημερινές υποθέσεις σε ένα ον απόκοσμης φύσης Ρωτάς: δεν αμαρτάνεις συνεχίζοντας να κουβαλάς τον ζυγό της εξουσίας; Όχι. Είσαι υποχρεωμένος να το κουβαλάς μέχρι να πουν οι ανώτεροί σου φτάνει. Εφόσον όχι μόνο δεν το λέει αυτό, αλλά, αντιθέτως, σας επιβάλλει ένα νέο καθήκον, γνωρίζοντας τις σωματικές σας αναπηρίες, τότε δεν είναι καθόλου στο μυαλό σας να σκεφτείτε το ερώτημα: πρέπει να εγκαταλείψετε την εργασία (1, σελ. 5); Δεν υπάρχει τιμή για την εσωτερική εργασία, και τίποτα δεν πρέπει να προτιμάται από αυτήν, αλλά για χάρη της, θα ήταν δυνατό να αφήσετε τους κόπους που ψεύδονται και σας επιβάλλονται σε μια τέτοια περίπτωση που αυτοί οι κόποι θα τον παρέμβουν και θα τον κατέστρεφαν. Αλλά αυτό δεν μπορεί να ειπωθεί. Έχετε μια αδιάλειπτη προσευχή στον Κύριο. Δεν παρενέβη η επικαιρότητα στο σχηματισμό της; Πρέπει να υποθέσει κανείς ότι δεν θα παρεμβαίνουν εάν προστεθεί ένα μικρό κλάσμα σε αυτά. Αυτά τα πράγματα είναι μόνο φαινομενικά εγκόσμια, αλλά στην ουσία είναι απόκοσμης φύσης. Επομένως, δουλεύοντας πάνω τους, φαίνεται ότι μπορείτε να αποφύγετε να χωριστείτε από τον Κύριο. Επιπλέον, η ύπαρξη της ψυχής με τον Κύριο, που είναι η όλη ουσία της εσωτερικής δραστηριότητας, δεν εξαρτάται από εμάς. Ο Κύριος επισκέπτεται την ψυχή, είναι μαζί Του, και παίζει μπροστά Του, και θερμαίνεται από Αυτόν. Μόλις ο Κύριος αναχωρεί, η ψυχή αδειάζει και δεν είναι καθόλου στη δύναμή της να επαναφέρει τον Καλό Επισκέπτη των ψυχών στον εαυτό της. Αλλά ο Κύριος φεύγει, βασανίζοντας την ψυχή. αλλά συμβαίνει να φεύγει, τιμωρώντας όχι για εξωτερικές πράξεις, αλλά για κάτι αποδεκτό από την ψυχή μέσα. Όταν ο Κύριος φεύγει, βασανίζοντας την ψυχή, τότε όταν ουρλιάζει, σύντομα γυρίζει πίσω. Και όταν φύγει, τιμωρώντας, δεν είναι σύντομα, έως ότου η ψυχή αναγνωρίσει την αμαρτία, και μετανοήσει, και θρηνήσει, και υποστεί μετάνοια. Τώρα, αν αφήσετε το θέμα και έτσι πάτε ενάντια στο θέλημα του Κυρίου, νομίζετε ότι θα παραμείνει με την ψυχή σας; Αν είναι αμαρτία εναντίον Του και θυμώσει, θα φύγει και δεν θα επιστρέψει. Και θα συμβεί ότι ό,τι γίνεται προς όφελος της εσωτερικής εργασίας θα αποβεί εις βάρος της και μάλιστα σε πλήρη καταστροφή της. Επομένως, κατά τη γνώμη μου, είναι καλύτερα να τραβήξετε το ζυγό μέχρι ο ιδιοκτήτης να το ξεμπλέξει παρά τη θέλησή σας (1, σελ. 5–6). 2. Είναι απαραίτητο να αποφεύγουμε την κρίση, που δεν είναι οι πράξεις, αλλά ο τρόπος να τις κάνεις. Πρέπει να φροντίσουμε για ένα πράγμα, ώστε όλο αυτό να γίνει λιγότερο ταλαιπωρία... Πιστεύω ότι είναι δυνατόν, παρ' όλες τις ταλαιπωρίες, να μην είναι φασαριόζικη η ψυχή σας. Διότι και οι μεγάλοι άγιοι στάθηκαν στην ουρά και ήταν απασχολημένοι; Ο Αφανάσιος του Άθω πέθανε στο κτίριο. Κατέστη δυνατός ο συνδυασμός των οικοδομικών αγγαρειών με την εσωτερική ζωή. Πως; Αν θέλετε, διαχειριστείτε το μόνοι σας. Προσπαθήστε να τακτοποιήσετε τις σκέψεις σας στη ζωή. Ψάξτε για τέτοια διάθεση ώστε να μπορείτε να κάνετε συνηθισμένα πράγματα με το σώμα σας, αλλά να είστε πάντα με τον Κύριο στο πνεύμα. Ο ελεήμων Κύριος φροντίζει, σύμφωνα με την οποία όλα γίνονται στην ώρα τους, αλλά τίποτα δεν ενοχλεί και δεν μαραζώνει. Ζητήστε, ζητήστε και θα δοθεί (1, σελ. 155). 4. Ανάγκες και ανησυχίες που είναι καταστροφικές για την πνευματική τάξη μπορούν να ξεπεραστούν με το να παραδοθεί κανείς στο θέλημα του Θεού. διαχωρίζοντας τη ματαιοδοξία, μπορείτε να κάνετε το θέλημα του Θεού κάθε λεπτό Οι ανάγκες και οι ανησυχίες είναι πραγματικά καταστροφικές για την πνευματική τάξη, αλλά αυτή η καταστροφική τους δύναμη μπορεί να αποκοπεί με το να παραδοθεί κανείς στο θέλημα του Θεού. Αυτό δεν σημαίνει ότι κάθεσαι με σταυρωμένα χέρια και περιμένεις τι θα δώσει ο Θεός, αλλά βρίσκεις τρόπους και τους κάνεις πράξη, και αφήνεις την επιτυχία των πάντων στη διάθεση του Θεού, χωρίς να προκαθορίζεις ή να χτίζεις κάστρα στον αέρα και να είσαι έτοιμος να δεχθείς ευγενικά ό,τι θέλει ο Θεός να στείλει. Πρέπει να φροντίζετε, αλλά το να βασανίζεστε και να βασανίζεστε από την καρδιά μέχρι να σχιστεί είναι αμαρτία, γιατί δεν υπάρχει πίστη, ελπίδα και υπακοή στον Θεό (1, σελ. 244–245). Οι υποθέσεις της υπηρεσίας δεν είναι ματαιοδοξία, είναι υποθέσεις του Θεού. Απλώς να τα κάνετε πάντα για τον Θεό, και όχι για οτιδήποτε άλλο. Ομοίως και στην οικογενειακή σου ζωή έχεις χρέος... Το να το εκπληρώσεις δεν είναι ματαιοδοξία. Απλώς κάντε τέτοια πράγματα με τη συνείδηση ​​ότι κάνετε το θέλημα του Θεού. Ματαιοδοξία – δραστηριότητες για την ικανοποίηση παθών, επίσης περιττές και άχρηστες. Υπολογίστε και διαχωρίστε τη ματαιοδοξία από τη μη ματαιοδοξία στη ζωή σας - και θα δείτε ότι ανάμεσά τους μπορείτε να κάνετε το θέλημα του Θεού κάθε λεπτό. Προσθέστε: δημιουργήστε τα για τη δόξα του Θεού. Έτσι θα είστε άγιος ή κάποιος που αναζητά την αγιότητα (1, σελ. 247–248). 5. Τα προβλήματα δεν παρεμποδίζουν το να ευαρεστήσετε τον Θεό. Το να γράφω σε εσάς ή σε κάποιον άλλο είναι για μένα μια ευχάριστη ξεκούραση κατά τις πάντα μονότονες δραστηριότητές μου (1, σελ. 154). 6. Πώς να συμπεριφέρεστε στους επισκέπτες Η Sh...ka έκανε καλά που δεν ακύρωσε τον κανόνα της κατά την επίσκεψη. Θα μάθει να προσεύχεται και θα αντισταθεί με επιτυχία σε όλους τους πειρασμούς σε όλη του τη ζωή. Αυτή η ακινησία, παρά τις αλλαγές στην εξωτερική κατάσταση, στους κανόνες της προσευχής είναι μεγάλος θησαυρός για όσους ζηλεύουν την πνευματική ζωή (2, σελ. 160). Οι καλεσμένοι σε σκόρπισαν. Σε λυπάμαι. Προσπαθήστε όμως να τους αποδεχτείτε ως αγγελιοφόρους του Θεού και ανησυχήστε για την ικανοποίησή τους και την ευχαρίστησή τους να είναι μαζί σας [έτσι οδηγήστε. – Εκδ.], σαν να υπηρέτατε προσωπικά τον ίδιο τον Κύριο, και θα είστε πάντα με τον Κύριο. Μπορεί κανείς να αποκτήσει την ικανότητα να εκτελεί όλα όσα απαιτεί η ροή των πραγμάτων ως υπηρεσία του Θεού, γιατί ο Θεός βλέπει τα πάντα παντού και τα πάντα και δεν αφήνει καμία στροφή της σκέψης προς Αυτόν να περάσει απαρατήρητη (2, σελ. 160). 7. Πώς να αντιμετωπίσετε τα προβλήματα με τους άλλους Η επιστήμη είναι απλή, αλλά δύσκολη στην εκμάθηση. Ακριβώς σε δυσάρεστες περιπτώσεις που προκάλεσαν δυσάρεστα συναισθήματα απέναντι στους άλλους, δεν πρέπει ούτε να μιλάτε ούτε να ενεργείτε. Πρέπει πρώτα να ηρεμήσετε και να αφαιρέσετε εντελώς την ταλαιπωρία από την καρδιά σας, ώστε να μην υπάρχει ίχνος της. Δεν απαιτείται τίποτα περισσότερο. Τότε και ο λόγος και οι δουλειές θα πάνε καλά. Στη συνέχεια, μπορείτε να μιλήσετε αυστηρά και αυστηρά, ακόμη και επιπλήξεις, και η ομιλία δεν θα έχει κακό αποτέλεσμα. γιατί το πνεύμα μέσα της δεν θα είναι οξύθυμο, αλλά ειρηνικό και στοργικό. Επιτρέψτε μου τώρα να πάρω ένα μάθημα από αυτό το περιστατικό. Κάτσε και κοίτα τι πρέπει να σκεφτείς για να σβήσεις το δυσάρεστο συναίσθημα... και μετά πράξε ανάλογα (2, σελ. 178). Σκέφτεσαι άσχημα για αυτούς τους πατέρες. Αυτή είναι η πηγή των δυσάρεστων συναισθημάτων απέναντί ​​τους. Μάθετε να τους σκέφτεστε καλά και ξυπνήστε στον εαυτό σας συναισθήματα σεβασμού για αυτά. Φροντίστε να το κάνετε αυτό, φέρτε τον εαυτό σας στο επίπεδο να αισθάνεστε για αυτούς που νιώθετε για οποιοδήποτε σεβαστό άτομο, και κρατήστε αυτό το συναίσθημα... και περπατήστε μαζί του. Τότε δεν θα υπάρξουν προβλήματα. Έτσι πρέπει να είσαι διατεθειμένος. Τι σε νοιάζει η συμπεριφορά τους;! Υπάρχουν αφεντικά - και διαβάστε τα (2, σελ. 179). 8. Πώς να προσεγγίζουμε τις καθημερινές υποθέσεις ώστε να μην αποσπούν την προσοχή, αλλά να συνδυάζονται με την υπηρεσία του Θεού Τι να κάνεις χωρίς τίποτα; Θα υπάρξει αμαρτωλή αδράνεια. Και πρέπει να δουλέψεις κάτι και να κάνεις κάποιες δουλειές στο σπίτι. Αυτό είναι το καθήκον σου. Και οι εξωτερικές σχέσεις δεν μπορούν να σταματήσουν. Πρέπει να τα κρατάμε και να τα κρατάμε σωστά. Αυτό είναι το καθήκον της ανθρώπινης συνύπαρξης. Αλλά όλα αυτά τα θέματα και οι δραστηριότητες μπορούν και πρέπει να γίνονται με τέτοιο τρόπο ώστε να μην αποθαρρύνουν τις σκέψεις του Θεού (9, σελ. 178–179). Έχουμε μια πεποίθηση, και είναι σχεδόν καθολική, ότι μόλις κάνετε οτιδήποτε γύρω από το σπίτι ή έξω από αυτό, βγαίνετε ήδη από το βασίλειο των θεϊκών υποθέσεων και ευαρεστείτε τον Θεό. Γι' αυτό, όταν εμφανίζεται η επιθυμία να ζήσουν ευάρεστα στον Θεό ή έρχεται η συζήτηση σχετικά με αυτό, συνήθως τη συνδυάζουν με τη σκέψη ότι αν είναι έτσι, τότε φύγε από την κοινωνία, φύγε από το σπίτι - στην έρημο, στο δάσος. Εν τω μεταξύ, και τα δύο είναι λάθος. Οι καθημερινές και κοινωνικές υποθέσεις, από τις οποίες εξαρτάται η θέση των σπιτιών και των κοινωνιών, είναι θέματα που καθορίζει ο Θεός, και η εκπλήρωσή τους δεν είναι η φυγή σε μια περιοχή δυσάρεστη, αλλά η βάδιση σε θείες υποθέσεις. Έχοντας μια τέτοια λανθασμένη πεποίθηση, όλοι κάνουν έτσι ώστε στα καθημερινά και κοινωνικά ζητήματα να μην ενδιαφέρονται καθόλου να σκέφτονται τον Θεό. Βλέπω ότι αυτή η πεποίθηση επηρεάζει και εσάς. Παρακαλώ, πετάξτε το και πειστείτε ότι ό,τι κάνετε στο σπίτι και έξω, στις υποθέσεις της κοινότητας, ως κόρη, ως αδερφή, ως Μοσχοβίτης τώρα, είναι Θεϊκό και ευάρεστο στον Θεό. Για οτιδήποτε σχετίζεται με αυτό έχει ειδικές εντολές. Πώς η εκπλήρωση των εντολών θα είναι δυσάρεστη στον Θεό; Με την πίστη σου, σίγουρα τα κάνεις δυσάρεστα στον Θεό, γιατί δεν τα εκπληρώνεις με τη διάθεση με την οποία θέλει ο Θεός να εκπληρωθούν. Τα θεία πράγματα δεν γίνονται με τον τρόπο του Θεού. Πάνε χαμένα και επίσης απομακρύνουν το μυαλό από τον Θεό. Διορθώστε το και από τώρα και στο εξής αρχίστε να κάνετε όλα αυτά τα πράγματα με τη συνείδηση ​​ότι το να το κάνετε αυτό είναι εντολή, και κάντε τα σαν να εκπληρώνετε τις εντολές του Θεού. Όταν συντονιστείτε με αυτόν τον τρόπο, κανένα πράγμα στη ζωή δεν θα απομακρύνει τις σκέψεις σας από τον Θεό, αλλά, αντίθετα, θα σας φέρει πιο κοντά Του. Είμαστε όλοι δούλοι του Θεού. Έχει αναθέσει στον καθένα τη δική του θέση και έργο και παρακολουθεί πώς το εκπληρώνει ο καθένας. Είναι παντού. Και σε προσέχει. Να το έχετε κατά νου και να κάνετε κάθε εργασία σαν να σας έχει εμπιστευθεί απευθείας από τον Θεό, ανεξάρτητα από το τι είναι. Κάνε λοιπόν πράγματα γύρω από το σπίτι. Και όταν κάποιος έρχεται από έξω ή εσείς οι ίδιοι βγαίνετε έξω, να έχετε κατά νου στην πρώτη περίπτωση ότι ο Θεός σας έστειλε αυτό το άτομο και βλέπει αν θα τον δεχτείτε με τον τρόπο του Θεού και θα του συμπεριφερθείτε, και στη δεύτερη - ότι ο Θεός σας έχει εμπιστευτεί μια εργασία έξω από το σπίτι και βλέπει αν θα το κάνετε όπως θέλει να το κάνετε. Εάν ρυθμίσετε τον εαυτό σας με αυτόν τον τρόπο, τότε τίποτα στο σπίτι ή έξω από το σπίτι δεν θα αποσπάσει την προσοχή σας από τον Θεό, αλλά, αντίθετα, θα σας κρατήσει κοντά Του, με τη σκέψη του πώς να κάνετε κάτι που είναι ευάρεστο στον Θεό. Θα κάνετε τα πάντα με το φόβο του Θεού, και αυτός ο φόβος θα υποστηρίξει την αμείλικτη προσοχή στον Θεό (9, σελ. 179–180). Και τι είδους υποθέσεις, εντός και εκτός της οικογένειας, είναι ευάρεστες στον Θεό, παρακαλώ κατανοήστε το διεξοδικά παίρνοντας για την καθοδήγησή σας τα βιβλία στα οποία αναφέρονται οι υποθέσεις που πρέπει να γίνουν εδώ. Κατανοήστε διεξοδικά για να ξεχωρίσετε από τους άξιους στην τρέχουσα καθημερινή και κοινωνική τάξη ό,τι φέρνει εδώ η ματαιοδοξία, τα πάθη, το ανθρωποάρον και κοσμοάρεστο (9, σελ. 180). Μυρίζεις το άρωμα ενός τριαντάφυλλου ή κάτι άλλο - και είσαι ευχαριστημένος, αλλά όταν συναντάς μια άσχημη μυρωδιά, γυρνάς και κρατάς τη μύτη σου. Ερμηνεύστε το έτσι: κάθε ψυχή εκπέμπει τη δική της μυρωδιά 34: καλή - καλή, παθιασμένη - κακή. Άγγελοι του Θεού και άγιοι, και συχνά επίγειοι δίκαιοι άνθρωποι μυρίζουν αυτή τη μυρωδιά και χαίρονται για τα καλά πράγματα, αλλά θρηνούν για τα κακά. Σας το λέω μόνο ως παράδειγμα, αλλά κάθε πράγμα μπορεί να γεννήσει διαφορετικές πνευματικές σκέψεις, το ένα έχει το ένα, το άλλο έχει το άλλο. Καθώς βρίσκετε κάτι πιο κατάλληλο για τον εαυτό σας, ερμηνεύστε ξανά όλα όσα σας περιβάλλουν και που μπορεί να συναντήσετε επιπλέον. Ξεκινήστε από το σπίτι και ερμηνεύστε ξανά τα πάντα σε αυτό: το ίδιο το σπίτι, τους τοίχους, τη στέγη, τα θεμέλια, τα παράθυρα, τις σόμπες, τα τραπέζια, τους καθρέφτες, τις καρέκλες και άλλα πράγματα. Πηγαίνετε στους κατοίκους και ερμηνεύστε ξανά γονείς, παιδιά, αδέρφια, συγγενείς, υπηρέτες, επισκέπτες κ.λπ. Επανερμηνεύστε τη συνήθη πορεία της ζωής - σηκωθείτε, υγεία, μεσημεριανό γεύμα, δουλειά, απουσίες, επιστροφές, ποτό τσαγιού, λιχουδιές, τραγούδι, μέρα, νύχτα, ύπνος κ.λπ., κ.λπ. Πάρτε πάλι τον Άγιο Τιχών ως βοήθημα. Όταν το κάνετε αυτό, τότε όλα τα πράγματα θα είναι για εσάς σαν ένα ιερό βιβλίο ή σαν ένα άρθρο σε ένα βιβλίο. Τότε κάθε πράγμα θα σε οδηγήσει στη σκέψη του Θεού, όπως κάθε δραστηριότητα και πράξη. Και θα περπατάτε ανάμεσα στον αισθητηριακό κόσμο όπως στο πνευματικό βασίλειο. Όλα θα σου μιλήσουν για τον Θεό και θα διατηρήσουν την προσοχή σου σε Αυτόν. Αν κάθε φορά που προσθέτετε σε αυτή την υπενθύμιση τον φόβο του Θεού και την ευλάβεια για το μεγαλείο Του, τότε ποιους άλλους δασκάλους και παιδαγωγούς χρειάζεστε;! Αλλά, φυσικά, χρειάζεται δουλειά και ένταση, ψυχική και εγκάρδια. Και μην λυπάσαι τον εαυτό σου. Αν λυπηθείς τον εαυτό σου, θα καταστρέψεις τον εαυτό σου. Αν δεν το μετανιώσεις, θα το σώσεις. Εγκαταλείψτε αυτή την άδικη πρακτική που συχνά επιτίθεται σχεδόν σε όλους - ότι δεν φείδουμε εργασία για κανένα έργο, αλλά τη φείδουμε για το έργο της σωτηρίας. Νομίζουμε ότι το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να σκεφτόμαστε και να θέλουμε - και όλα είναι έτοιμα. Αλλά στην πραγματικότητα αυτό δεν ισχύει. Το έργο της σωτηρίας είναι το πρώτο έργο. Επομένως, είναι και το πιο δύσκολο. Σύμφωνα με τη σημασία της επιχείρησης και της εργασίας. Και είναι καλό που αποφασίζεις να ταπεινωθείς λίγο στην εξωτερική ζωή. Ένας καλός λόγος! Προσθέστε σε αυτό τη διεξαγωγή των υποθέσεών σας από εδώ και στο εξής, ώστε να έχετε χρόνο για προσευχή και εποικοδομητικό διάβασμα. Η καλύτερη ώρα είναι πρωινές και βραδινές ώρες... Αν θέλετε, μπορείτε να το κανονίσετε. Επίσης, προσπαθήστε να ανησυχείτε για τα εξωτερικά πράγματα, χωρίς εσωτερική φασαρία και να βράζουν σκέψεις και συναισθήματα. Όταν τακτοποιηθείς με αυτόν τον τρόπο, τα προβλήματά σου θα σε οικοδομήσουν και δεν θα σε καταστρέψουν (5, σελ. 81). Ο Απόστολος λέει: Εμείς είμαστε η ευωδία του Χριστού (Β' Κορ. 2:15) (9, σελ. 185). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: