ИНОВЕРЦЫ-СЕКТАНТЫ

1. Despre atitudinea unui creștin față de Molokani în împrejurările cotidiene Acțiunea ta cu Molokan este mai reproșată decât altele. Comunicarea de care ți-e frică nu este cotidiană, desigur, și nici prietenoasă, ci religioasă: nu comunică în credință și Taine și rugăciuni. De ce a venit la tine, trebuia să-l ajuți... Cred că te vei descurca dacă, când îi vei întâlni pe acești oameni, le vei vorbi cu amabilitate, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat. Puteți spune: „M-am supărat puțin atunci, îmi cer scuze. Dar asta nu înseamnă că aprob acțiunea ta: ai făcut ceva rău...” (1, pp. 222–223). Molokanii de astăzi ar trebui judecați mai îngăduitor. Instigatorii sunt de vină pentru toate, iar aceștia sug în erezie cu laptele mamei lor (1, p. 228). 2. Redstockismul este asemănător cu Molokani, doar că această sectă este străină și nobilă Doamne, miluiește-ne pe noi! La ce am ajuns? În Sankt Petersburg se formează clar și deschis o comunitate sectară - Redstockism. Acesta este ceva asemănător cu Molokanismul - doar străin și nobil. Doar știi asta. Vedeți, ei nici măcar nu vor să vadă preoți, nu doar să-i audă și să-i urmeze. Acesta este ceva la care să te gândești. În Sankt Petersburg sunt mari preoți cărora le este rușine să asculte, dar sunt și preoți exemplari. Și așa este peste tot. Vai și ah (2, p. 18)! 3. Pașkov este un Molokan rău și un bici, care nu are Biserică, nici Taine, nici preoție... Îți trimit o duzină de scrisori la Sankt Petersburg. Distribuiți-le vechilor cunoștințe... și chiar prin oraș - celor nespirituale, pentru care, după părerea dvs., ar fi util să le citiți. Acest lucru este împotriva lui Pashkov, care este cel mai rău Molokan și bici, care nu are nici Biserica, nici Tainele, nici preoția, nici rugăciunile - nimic. Pocăiți-vă, credeți în Domnul și trăiți bine - asta-i tot. Orice altceva este pe o parte. Călătorește peste tot cu această predică. Și se adună la el acasă... și deja i-a încurcat pe mulți... E pe cale să anunțe o sectă. O altă sectă secundară este „comunitatea apostolică”. Și acela din Sankt Petersburg este în desfășurare. Deci știți (2, p. 22). 4. Amabilă recenzie a cărții lui A.D. Ushinsky împotriva stundaiștilor și încurajarea de a continua lupta împotriva stundaștilor În ultima ta scrisoare ai menționat cartea lui Ushinsky. Ești nedrept cu această carte. Întregul său dezavantaj este că nu analizează pe deplin punctele infirmate. Dar autorul nu ascunde acest neajuns, ci recunoaște direct că este un teolog rău și publică cartea cu scopul de a-i irita pe cei care pot scrie mai pe deplin și de a-i determina să înceapă imediat această lucrare. Prin urmare, este complet nerezonabil să-i reproșăm respingerea insuficientă. El va raspunde tuturor: quod potui, feci, faciant meliora potentes. I s-ar putea reproșa greșeala; dar nu este acolo. Am recitit manuscrisul și nu am văzut nimic greșit și nu am găsit niciun motiv pentru care aș putea spune: nu publica. Prietenul tău ți-a scris: „Îl răsfoiam și ceva mi s-a părut în neregulă”. - Ce gelozie! O, neglijent!... Tu însuți scrii o profeție despre posibilul rău din această carte și anume că acum Stundiștii vor avea o declarație tipărită a credinței lor. Nu văd ce rău poate face asta. Dacă nu ar avea această prezentare, ar fi o altă problemă. Dar o au și, desigur, corespund între ele. Ushinsky a primit caiete de la ei și le-a copiat pentru el însuși. Dar în caiete merge fără infirmare, iar într-o carte - cu infirmare. Indiferent de respingere, va lăsa întotdeauna o urmă și va provoca ezitare. Sunt puncte care au fost cu tărie infirmate... Cel care se clătește pe câteva puncte nu poate rămâne calm cu privire la orice altceva. Există beneficii, nu rău. Prejudiciul pe care îl presupuneți ar fi fost posibil dacă învățăturile kosiakoviților ar fi fost toate publicate separat; dar este inteligent destrămat și presărat cu respingeri. Primul punct al Stundiștilor se citește așa. Iată ce să spui împotriva lui... Fapta a fost spusă; dar nu s-a spus totul. O termin... Și începe să scrii punct cu punct și completează toată cartea... Acesta va fi cazul. Dacă ești leneș singur, ia două, trei, zece - doar completează cartea, iar shtunda va fi expusă în toate detaliile ei. Uite, asigură-te că o faci. Vi se acordă o lună; încă o lună pentru tipărire; al treilea - toată Rusia citește. Apoi îmi voi bate palmele, strigând: "Bravo! Așa sunt preoții!" (2, p. 24–26). 5. Recenzie despre Sfântul Teofan despre Lev Tolstoi 105 Ați menționat că mulți se convertesc la o altă credință după ce au citit lucrările lui Tolstoi. Mirare! Acest Leu nu are credință. El nu are nici Dumnezeu, nici suflet, nici viață viitoare, iar Domnul Isus Hristos este un om simplu. În scrierile sale există hule împotriva lui Dumnezeu, împotriva lui Hristos Domnul, împotriva Sfintei Biserici și a Tainelor ei. El este distrugătorul împărăției adevărului, vrăjmașul lui Dumnezeu, slujitorul lui Satana, așa cum a scris însuși Sfântul. apostolul Pavel către vrăjitorul Ellim, care s-a opus propovăduirii sale pe insula Cipru (vezi Fapte 13:8-10). Acest fiu de demoni a îndrăznit să scrie o nouă evanghelie, care este o denaturare a adevăratei evanghelii. Și pentru aceasta este blestemat cu blestemul apostolic. Apostolul Sfântul Pavel a scris: cine propovăduiește noua Evanghelie, să fie blestemat și anatema (cf. Gal. 1, 8). Și pentru ca toată lumea să dovedească acest lucru bun, a confirmat-o altă dată... (versetul 9). În Evanghelia acestui hulitor, citatele sunt asemănătoare cu ale noastre, de exemplu: Ioan. 1, 1, dar textul în sine este diferit. Prin urmare, el este un falsificator cel mai necinstit, un mincinos, un înșelător. Dacă vreuna din prostiile lui ajunge la tine, respinge-o cu dezgust... În jurnalele noastre spirituale, el este demontat până la ultimele oase și este condamnat cuprinzător de nebunie și rău. Dar cine citește reviste spirituale? Iar caietele lui Tolstoi trec din mână în mână pe ascuns și răspândesc în secret minciuni (2, pp. 42–43; 2, 237–238). 6. Ravna sfântului de a se opune molocanilor și cererea de a prezenta o expunere a învățăturilor molokanilor Vă deranjez cu cea mai umilă cerere a mea. Acesta este cazul. În Monitorul Eparhial Tambov din anul 84, cu nr. 15, au început răspunsuri la prezentarea scrisă a învățăturilor molocanilor satului Rybnoye, continuate în anul 85... dar atât de lene, încât s-au dat doar 4 răspunsuri. În 86 nu s-a dat niciun răspuns... Dacă răspunsurile sunt scrise în curând sau nu este o chestiune pentru cei care răspund... dar aș dori să știu: 1. Cum s-a întâmplat ca molocanii să dea o declarație scrisă, căci răspunsurile au fost începute la Vedomosți fără nicio prefață... 2. Puteți obține această declarație scrisă în întregime? Așa este, respondenții au. Și dacă știți cine sunt aceștia, atunci cred că nu vă va fi dificil să le obțineți. Pentru numele lui Dumnezeu, ia-l și trimite-l repede. O anumită nevoie m-a forțat să privesc în sus și în jos prin Molokanism, adică istoria și învățăturile lui. Istoria nu este cu adevărat o chestiune importantă... dar predarea este foarte importantă. Între timp, punctele învățăturii lor nu sunt menționate corect nicăieri. Numai gândurile sunt scrise, și mai ales în cuvintele lor, nu în cuvântul Molokan... Cartea, Sf. Arsenie întocmită, poate, dă toate punctele, dar nu în detaliu (2, p. 52). Stirea publicata in Vedomosti despre Molokanism in diferite sate spune doar: asta, aia, si aia nu se accepta. Foarte nefondat. Așadar, prezentarea Rybinsk Molokans mi se pare dragă, deși poate să nu fie universală în unele puncte... Pentru numele Domnului, prinde-o... și apoi află din ce motiv această expunere a fost făcută de molocani... Va fi o mare favoare (2, p. 53). 7. Vă rugăm să furnizați informații despre pașkoviți pentru a-i expune Aștept să aud ce spui despre pașkoviți; Am nevoie urgent să știu pe ce se bazează, că au rămas în urmă Bisericii. Câteva cuvinte ale tale: „sunt zeloși să lumineze poporul și să-i distragă atenția de la superstiție (biserhism) și idolatrie (cinstirea icoanelor)” - spun multe. Se dovedește: sunt molocani, așa cum i-am înălțat (2, p. 107). 8. Despre scrisorile sfântului împotriva lui Pașkov și despre societatea înființată pentru a-l demasca Îți sunt foarte recunoscător pentru mesajul tău referitor la noua icoană miraculoasă „Kozelshchinskaya”. Cât de puternic a trimis Dumnezeu o respingere a înțelepciunii lui Pașkov!.. Scrisorile mele împotriva lui au fost publicate de Sfântul Sinod în cantități mari și sunt distribuite gratuit. Și mi-au trimis unul foarte frumos în același scop. Cred că în jurul tău vor fi oameni care ar beneficia de citirea lor (2, p. 119). 9. O femeie luterană nu ar trebui să fie comemorată în Biserică. Un evreu luteran trebuie lăsat în voia bună a lui Dumnezeu. În Biserică pot fi pomeniți doar cei aparținând Bisericii. Întrucât ea nu aparține Bisericii, ea nu trebuie amintită acolo (2, p. 225). Crezul Stundiștilor. Cartea lui Ushinsky Alexander. Există, de asemenea, ceva aici care poate fi folosit pentru a-i lumina pe Molokani. Teologie acuzatoare Arhim. Inocent, volumele 3 și 4... Aici chestiunea merge direct împotriva protestanților... Dar este prezentată științific... Cred că veți putea transforma aceste discursuri goale în lecții edificatoare. Cea mai completă carte dintre toate, dar cea mai puțin înțeleasă și digerabilă carte... Piatra credinței. Scris când înțelepciunea protestantă a început să pătrundă printre noi... Citește-o până la urmă (3, pp. 22–23) 11. Despre admonestarea molocanilor Am fost foarte încântat că cuvântul tău a fost atât de eficient asupra unora dintre Molokani. Rugați-vă ca Domnul Însuși să vă instruiască atât cum să vorbiți, cât și cum să acționați față de acești pierduți. Roagă-te mai ales când te apropii de cuvânt... și în timp ce vorbești... Căci un cuvânt din inimă cu binecuvântarea lui Dumnezeu nu poate fi fără rod (3, pp. 25-26). 12. Cum să ne amintim de părinții care au murit în sectarism Te întrebi cum să-ți amintești de părinții tăi care au murit în sectarism! În rugăciunea ta privată, adu-ți aminte de ei și roagă-te pentru ei, întorcându-te la mila infinită a lui Dumnezeu și încredințează-i soarta lor. Nu are rost să le comemoram în Biserică. Biserica se roagă pentru copiii ei, ca ei să-și păstreze credința și să reușească în ea, dar pentru cei din afara Bisericii ea se roagă - să-i convertească la credință și să se alăture Bisericii. Întrucât această convertire trebuie să aibă loc aici pe pământ, puterea acestei rugăciuni este limitată de prezența pe pământ a celor pentru care se face rugăciunea (3, pp. 128–129). 13. Despre trecerea protestanților Lui Shtunda nu-i place să postească. Dar e luterană, de ce naiba au numit-o shtunda? Ar trebui numită „credința germană”... pentru că a fost inventată de germani și recent: credința germană are doar trei sute de ani... Nu este apostatul original. Apostatul inițial este credința latină: a apostatat atât cu germanii, cât și cu englezii. Dar apoi germanii și britanicii s-au retras de la papă când acesta a început niște absurdități în credința sa (4, p. 44). 14. Despre lupta împotriva profesorilor falși Este mai bine să nu faceți cunoștință cu scrierile necredincioșilor, nici măcar respingându-le. Ne datoram deja datoriile și uneori este enervant și uneori jenant. Ce imprimă ei acum? Tot felul de gunoaie (4, p. 204). 17. Schisma este întreținută de ignoranță extremă Despărțirea este menținută de ignoranță extremă. Când condițiile mântuirii vor deveni clare, va deveni și clar că toate dogmele schismatice nu sunt dogme, ci pustie! – Și sfârșitul schismei (7, p. 92). Degeaba sunt incluși în schismă molocanii și stundiștii. – Aceștia sunt protestanții noștri (7, p. 92)! 18. Propaganda stundistă a lui V. Chicherin și o cerere de suprimare a acesteia Ați auzit de un anume Vasily Chicherin, cândva consilier al ambasadei Franței? S-a rugat și a dat peste un fel de sectă acolo, s-a lăsat dus - și chiar a devenit ceva ca preotul lor. A fost invitat să rămână acolo, dar a refuzat, spunând: Am o Rusia natală, trebuie să fie luminată. Și astfel, după ce a părăsit serviciul, el este acum gelos pe secta sa din Rusia. Nu poți înțelege care sunt credințele lui, dar este clar: nu sunt ortodoxe. Nu merge la biserică, nu se împărtășește, își întoarce nasul la icoane și altele asemenea. Toate cu Evanghelia sau Noul Testament. Un adevărat Stundist. Dar nu asta este ideea. Lasă-l să facă ce vrea. Iată chestia! S-a dus la război - nu pentru a lupta, ci pentru a-i seduce pe ortodocși. Se va plimba prin infirmerie. Și din moment ce acolo cel mai mult se pot întâlni suflete care sunt dispuse să asculte despre mântuirea sufletului, el speră să-și înmoaie secta prin aceasta. Abaza, administratorul șef al secției spitalului, era viceguvernator la Tambov și prieten al familiei Chicherin. Sora lui Vasily Chicherin se află în spatele lui Emmanuel Naryshkin. L-ați pedepsit bine pe Prea Reverendul Pavel să conducă afacerea în secret de la Naryshkin și Abaza?.. Naryshkina era deja cu el, l-a ademenit fără bani: mai întâi 100 de ruble, apoi alte 200... A folosit-o pentru afacere, dar va merge sub numele ei, deși nu va spune nimănui. Dar cum să nu spună nimănui că Rev. a donat atât de mult? Pavel, și între timp ea își va cheltui pe ea, apoi și acestea vor intra sub ale ei. Este atât de insinuantă și știe să o ducă de nas atât de bine încât la Tambov nu-i zice altceva decât vicleană. De aceea pictez partea asta! Dacă i-ai dat chiar și cel mai mic indiciu Pr. Pavel, care ți-a scris, cel rău îl va înșela cu siguranță și îi va spune asta... Atunci cum pot să ripostez?! Dar poate asta nu se va întâmpla. Probabil că însuși ereticul Vasily l-a vizitat (preacuviosul Pavel) și a vorbit dulce; sau poate că nu era, pentru că ne consideră pe toți fie superstițioși, fie credincioși răi... neînțelegând problema (7, pp. 104–105). 19. Neghina lordului Redstock Frumusețea pe care ai văzut-o pe drum, cred, este Naryshkina - înainte de Chicherina. Ea a scris cât de repede creștea seducția lui Redstock - și toate dintre cele mai înalte... Cei care l-au ascultat s-au îndepărtat complet de Biserică. Aduceți acest lucru în atenția Episcopului. Dacă doriți, voi trimite extrase din scrisorile ei (7, p. 118). 20. Eforturile episcopului Feofan de a suprima propaganda lui Redstock. În cazul recunoaşterii ierarhiei schismatice Ideea nu este de a da schismaticilor o ierarhie, ci de a o recunoaște pe cea existentă. Acest lucru nu este recunoscut de Sinod, ci de guvern. Pentru Sinod, ierarhia lor va rămâne în continuare laic. Guvernul întreabă nu dacă Sinodul îl va recunoaște, ceea ce este imposibil, ci dacă acest lucru nu va fi dăunător pentru ortodocși. Aceasta este esența întrebării... Puteți răspunde atât „da”, cât și „nu”, fără a încălca Ortodoxia. Este o chestiune externă. Ar putea fi un rău din acest lucru și ar putea exista beneficii. Guvernul îi va ajuta pe episcopii schismatici să ia în mâini pe mirenii schismatici... Deocamdată nu au prea multă putere. Și apoi îi va doborî pe episcopi Ortodoxie. Atunci episcopii și laicii vor deveni ortodocși. Acum efectul asupra diviziunii se face bucăți. - Asta e bine! Și va fi rău. La început, toți semi-schismaticii îi vor deranja. Poate că unii dintre sectanții schismatici se vor întoarce la ei. Când acest lucru este dezvăluit imediat, poate fi terifiant. Dar atunci poate apărea efectul opus. Glumesc când scriu asta. Părerea mea este contrară ierarhiei schismatice. De aceea nu aparțin partidului Makariev (7, pp. 119–120). 21. Condiții favorabile răspândirii influenței Redstock (Din Anexa la scrisoarea Sf. Teofan. - Ed.) Faptul este că oamenii goali au dezvoltat un puternic spirit creștin. Această influență a lui Redstock a schimbat întreaga structură a vieții lor. Dacă nu ar fi fost el, atunci și ei ar fi dormit până astăzi, cufundați în golul lumii. Clerul ca influență nu există aici. Zilele trecute, contele Bobrinsky a spus: „Am fost un necredincios până la 48 de ani; abia acum am crezut, datorită acestui Redstock” (7, p. 120). Gândește-te doar la asta: dacă nu ar fi fost Redstock, atunci întregul cerc, care crește foarte mult, ar fi fost înfundat în gol până în ziua de azi. I s-au alăturat cele mai bune și mai înalte familii. Mișcarea religioasă este mare. Nu există nimeni care să se opună acestui lucru. Cei care vorbesc în duh sunt ascunși printre noi. Nimeni nu citește cărți. Și cine va converti cartea? Nu avem un cuvânt spiritual viu, dar trebuie să ne grupăm în jurul cuiva puternic și să împrumutăm putere. Biata Rusia! Extraterestrul Redstock trebuie să caute hrană spirituală. În apropiere există un flux mare de neîncredere completă. Vocea nimănui nu se va ridica în Biserica Ortodoxă?! Formele fără duh, demult expuse de duhovnicii noștri, nu mai au nici un efect... Nu este nevoie de cărțile oamenilor de știință, ci de cuvântul viu al unei persoane care ar opri acest flux, care și-ar ridica glasul pentru a menține cele mai bune forțe ale societății noastre în Ortodoxie (7, p. 121). 22. Detalii despre secta Redstock din Sankt Petersburg (Din scrisorile către episcopul Theophan. - Ed.) Dar nu pot să nu recunosc că acest cerc are mai multe sentimente creștine decât Postul nostru, evlavioase. Și eu însumi m-aș fi alăturat lor, dar formele protestante și rugăciunile fără cruce, mi s-a părut că îmi schimb definitiv Biserica. Și conversații spirituale, și lecturi împreună cu interpretări - toate acestea au un mare farmec; și de aceea mulți li s-au alăturat. Nu avem nicăieri un astfel de centru ortodox. Învățătura lor nu spune nimic nou. Ei citesc Evanghelia și o interpretează; de asemenea Apostolul. Bineînțeles, nu se vorbește despre sfinți, iar ei tac și despre Maica Domnului. Psalmii sunt traduși din engleză și cânți. Toate împreună este ceva foarte bun creștin, dar nu în spiritul nostru ortodox. Sau poate că nu contează, atâta timp cât îl cunosc pe Hristos și lucrează pentru El. Un preot sau un episcop deștept, dacă i-ar fi aprins inima, ar începe să meargă la aceste adunări, unde oamenii deja începuse să apară, și în liniște, fără a judeca pe nimeni, ar îndrepta toată această mulțime pe calea cea dreaptă (7, pp. 122-123). 23. Sfântul Teofan despre V.A. Pașkov Pașkov mi-a mâncat sufletul... Asta învăț din cele mai de încredere surse, sau buze. 1. Pașkov cu sora și fiica sa călătoresc peste tot și predică... chiar ajung în mahalale. Ei pleacă acasă la invitație. În casa prințului Sunt întâlniri cu Gagarina... vin și oamenii de rând. 2. S-au tipărit cărți cu răutatea lor, care nu sunt distribuite mai rău decât amvonul Sfântului Isaac. La Moscova despre. Arsenie mi-a arătat o cărțiță intitulată (cred) „Hristos Mântuitorul” - și în ea fraza: „preotul nu vă va ierta păcatele la Spovedanie... nu are o asemenea putere...” (se gândea, dar a uitat cuvintele). La mijloc, poate, vor mai fi alte lucruri care sunt rele. Cartea a fost cenzurată. 3. Pașkov spune (sau arată) că are permisiunea scrisă - de la Suveran și Mitropolit, cu sigilii atașate - să propovăduiască Evanghelia. Această minciună îl favorizează puternic. 4. Nu departe de mine (zice cine scrie) locuiește un biet legător de cărți. Pashkov merge la el si invata... oamenii se aduna. Fascinant. Și am fost. A venit vreun polițist să arunce o privire, a ascultat - și a căzut în genunchi și, bine, roagă-te; acelasi lucru s-a intamplat si cu executorul judecatoresc. 5. Spălătoria și bucătăreasa mea (scrisă de aceeași persoană) merg să-l asculte aproape în fiecare zi... și se lasă duse de cap. Pentru a le respinge, mi-am început propriile lecturi... Au ascultat și au spus: asta e bine, dar e mai bine acolo. Preotul meu a aflat că strâng pentru lectură (căci am făcut-o de mai multe ori și încă o fac)... și mi-a făcut o observație umilă că nu trebuie făcut asta: este periculos și altceva. 6. Pașkov cere celor care sunt duși să pronunțe public cuvintele credinței în fața lui, iar aceasta el numește mărturisire. Se pare (nu este scris foarte clar) că el notează astfel de mărturisitori în catalogul său. Fac o presupunere: el va aduna câteva mii și va cere permisiunea de a încheia un acord special (skop) cu propriul său popor și va crede liber așa cum cred ei... Luați-vă de cap să raportați asta Episcopului... Nu spuneți sub nicio formă ce am scris, ci doar spuneți că este o informație de origine Sankt Petersburg, de la un martor ocular de încredere. Cred că episcopul ar putea să cheme preoții și să spună: 1. Învățați în Biserică în tăcere despre dispensația mântuirii. Pașkov este un mincinos prin faptul că nu spune totul... Vorbește despre pocăință și credință... dar nu vorbește despre har și Taine, despre Biserică, despre comuniunea cu sfinții, despre datoria creștină etc.: cu el totul se face prin credință... și iertarea păcatelor fără Spovedanie și harul fără Taine. Și preoții să spună totul în întregime. 2. Preoții să înceapă lecturile seara și să culeagă de la ei și de la alți ascultători... și simpli și săraci. Pentru lectură, alegeți tot ce se referă la structura generală a credinței. 3. Ar trebui să alcătuim o carte despre calea mântuirii... scrisă simplu și să o împrăștiem prin oraș - gratuit sau pentru un ban... Dar chestiunea nu trebuie lăsată nesupravegheată. Există pericol. Vă rog să faceți toate acestea în numele Domnului. Dar nu există niciun cuvânt despre mine (7, pp. 123–125). Dar nu există nicio îndoială că dacă Pașkov va fi lăsat liber să acționeze, el va forma o sectă - Molokanismul german (7, p. 126). Primesc informații noi despre trucurile lui Pashkov. Din nou se menționează că are permisiunea scrisă de la Suveran și Mitropolit. La urma urmei, acesta este un truc. Și N-lai V-vich stă și se pregătește să întocmească un formular, așteaptă documente etc. Raportați-i că în lumea următoare harul său va primi două incomplete pentru aceasta. Trebuie să transmitem acele puncte către Mitropolit - și atât. Dacă are nevoie de formalități de afaceri, lăsați-l să o obțină singur. Și trebuie adus la punctul de control. Aici este sub Biserică și acolo subminează Împăratul. Vai (7, p. 128)! Îmi exprim profunda durere că scrisoarea ta nu a fost primită, iar această întristare este cu atât mai dureroasă și mai profundă, cu cât acea scrisoare conținea informații despre noul eretic, după care eram însetat, ca cineva însetat de apă. Cererea mea cea mai umilă - repetă tot ce este scris și mai ales dacă știi în ce cuvinte este exprimat. Și voi scrie și voi scrie. Nu e nimic de scris despre prostii protestante... Nu vor fi roade. Și a scrie, bazându-se pe cuvintele unui eretic, va fi drept în ochi... Așa că vă rog să vă așezați și să scrieți așa cum ați scris - și chiar mai larg (7, p. 129). Dacă este posibil, strângeți cărțile publicate de pașcoviți - și Sfintele Scripturi cu scris de mână și note. Dintre acestea, este mai probabil să zgârie acest molestator de suflet (7, p. 130). Catehismul trimis mi-a plăcut la început, dar când am început să mă uit atent, s-a dovedit că suferea de o mare incertitudine. Începeți să respingeți și veți lupta la morile de vânt. Preoții lui Dumnezeu ar fi instruit pe cineva mai priceput să asculte și să definească punctele mai precis (7, pp. 130–131). Trimite mai multe puncte. Orice cărți pe care le trimiteți sunt binevenite. Obțineți cartea lor de rugăciuni, care este menționată în articolul „Rusia” („Ei îmi trimit Rusia”). Îmi vine să aleg cântece bisericești împotriva lor, ca să se vadă mai limpede cât de nebun a fost că, lăsând cântece atât de frumoase și inspirate, au ales atâtea gunoaie. Apropo, ei hulesc regulile bisericii, dar uite cum sunt ale lor? Când se adună pentru rugăciune, se așează pe scaune, iar liderul lor principal le citește ceva. Când își vine în fire, strigă: roagă-te. Și toată lumea sare de pe scaune, îngenunchează și, sprijinindu-și coatele pe scaunul scaunului, își ascunde fața în palme. Aceasta înseamnă că sunt pierduți în gânduri și rugăciuni. Vezi - absurd! Stăm în rugăciune, facem semnul crucii - instrumentul mântuirii noastre - și ne închinăm. Și ei... pleacă... Ar trebui să li se numească gura apă pentru că vor să primească har fără Sacramente: deschide-ți gura - și asta e de ajuns; nebuni - se vorbesc despre predicare și mint despre cine știe ce; cartofi de canapea - nu trebuie să faci nimic. Toate aceste nume strălucitoare trebuie puse în uz. Apoi veniți cu o imagine de desene animate și, de asemenea, rulați-o (7, pp. 131–132). Scrisorile împotriva lui Pashkov nu s-au terminat. Am mai trimis două. Este inevitabil să adăugați încă unul sau două la ele (7, p. 133). Îl cunoști pe T.? Cine este aceasta?! Nu este prea ortodox. Dacă îl întâlnești, apucă-l de păr și târă-l printre spinii cei mai spinoși, pentru ca la capătul târâirii să rămână doar oase. Se acoperă apoi cu tencuieli medicale astfel încât să crească carne nouă și să apară un nou T. - ortodox, bine șters (7, pp. 133-134). Nu sunt știri vechi despre Pașkov? Au asigurat că s-a mutat complet în Anglia. Această știre pe care o susține necesită verificare. Uită-te, spune-mi. Cât de absurd a acționat puterea noastră spirituală împotriva lui, iremediabil. Sună din trâmbiță de 5 ani - dar nimic pentru el. Am început să mă întreb: și-a exprimat cumva mitropolitul consimțământul pentru predicarea sa, fiind înșelat de discursurile măgulitoare ale lui Pașkov despre semnificația economiei întruchipate (7, pp. 134–135)? Și Academia din Moscova este diferită. L. a călcat în noroi primele patru Sinoade Ecumenice și, ducând la îndeplinire în raționamentul său ideea că Sfânta Biserică nu avea adevărul, ci îl căuta... și l-a găsit prin lupta școlilor de oameni de știință sau de partide. Gânduri distructive. Recent a avut loc o dezbatere de master acolo. Chestiunea a vizat Consiliul al V-lea. Magistratul a concluzionat în raționamentul său că Sinodul al V-lea Ecumenic a condamnat pe bună dreptate 3 capitole... Dar în discursul său s-a demnat să proclame: să nu credeți că decid acest lucru din respect pentru Sinod. Nu, asta cere știința. Se pare că catedrala este o autoritate neimportantă. Principalul lucru este știința... adică rațiunea și considerațiile sale. Se pare că sunt introduse principii neortodoxe. Unde caută autoritățile? Cuvântul lui Dumnezeu a fost înlocuit și compus, nu după principiile Ortodoxiei, ci și după știință. Știința a cerut-o. Așa că ei rămân tăcuți când... această știință este prezentată în locul începutului Ortodoxiei. Nu-ți fie rușine să trâmbițezi asta acolo unde se cuvine (7, p. 135). Ce este acest Pashkov? Mitropolitul a scris că a plecat, alții au scris că a fost dat afară... și nu se va mai întoarce. Probabil că Domnul nu știe că a început doar să acționeze mai în secret. Ei alergau la el și îi vorbeau despre Pașkov (7, p. 137). Poți scrie mult împotriva lui Pașkov. Când va veni vânătoarea, voi scrie mai multe. Cuvântul scris cuprinde numai generalul. Ar trebui să ajungem la detalii... Dar de unde să începem? Vom aștepta un impuls de la el [în scrisori] sau inspirație. Încercați acolo ce înseamnă acești renegați când spun: ne-am stabilit scopul de a scăpa oamenii de superstiție și idolatrie. Așa a spus Bobrinsky. Poți găsi pe cineva care să ne explice ce înseamnă aceste cuvinte? Idolatrie, probabil cinstirea icoanelor și a sfinților. Ce zici de superstiție? Dar pentru amândoi ar fi nevoie de cuvintele lor... Dă, Doamne, Suveranului ideea de a-l pune pe Pașkov, și poate pe Bobrinsky, în cetatea Suzdal (7, pp. 141–142). La urma urmei, aveam un plan mare: să demontăm treptat tot protestantismul. Da, toată fervoarea scriitorului a dispărut. Când va veni din nou, voi mai mâzgăli ceva... despre venerarea icoanelor... Molokanii și Stundiștii și Pașkovii ispitesc mult, interpretând greșit închinarea lor (7, p. 144). Am așteptat cu greu scrisorile de la pr. Vasileva. L-am primit si de la Nikitin demult... Am primit doi baloti - pana la 200. Mai sunt 3 baloti la posta. Prin urmare, vor fi 400–500 dintre ele toate. Multumesc. Acum le voi trimite cu generozitate în diferite direcții. Tambovenii, auziți, citiți cu sârguință... Înțelepciunea lor nu este mare. Dar este adusă sub o singură revizuire și pusă în locul ei, ceea ce nu are un efect rău asupra sufletului (7, p. 148). Zilele trecute, Moskovskie Vedomosti a declarat că Pashkov și un alt Goedecker (cine? Nu este șeful comunității apostolice?!) au venit la Riga să predice. Apoi Pashkov a distribuit cartea „Calea către mântuire”, care își expune prostiile. Mi-a trecut prin cap să iau chiar această carte și să o pun pe picior ortodox... și să o pun în folosință... imprimând la sfârșit un avertisment: uite, ortodoxe, o să dai peste o carte cu același titlu, dar cu ștampilă... nu o ridica... Aceasta nu este o cale, ci o răscruce (7, p. 159). Ushinsky scrie împotriva stundiștilor, obținând puncte de mărturisire a credinței lor. Imi scrie si el si ma trimite la revizuire. Deși nu este complet, totul merge (7, p. 167). S-ar putea scrie o carte întreagă numai despre icoane. Și nu o carte, ci o cărțiță... Icoanele sunt de mare ajutor la interpretările greșite ale germanilor, ar trebui să fie lovite cu pumnul în nas (7, p. 167). 24. Scrisori ale Sfântului Teofan împotriva stundiștilor Ushinsky, după ce a citit scrisori către Sankt Petersburg. 107, mi-a trimis caietele lui împotriva Stundiștilor, pe care i-a cunoscut personal și le-a aflat toate prostiile. El scrie foarte eficient. Și l-am rugat să continue. De asemenea, mi-a cerut să trimit punctele de predare ale Stundiștilor. Poate va dispărea lenea și voi scrie ceva (7, p. 152). 25. Despre religia stundiștilor Ushinsky a trimis confesiunile Stundiștilor, două școli, dintre care una este asemănătoare reformismului, iar cealaltă este Doukhobor - Quaker. Le-am anulat. La prima am făcut câteva notițe, așa cum a cerut Ushinsky (pentru el), dar la a doua nu poți desluși nimic: apa este întunecată. Și tocmai am scăpat de această lucrare aproape goală. Cu toate acestea, mărturisirea stundiștilor reformiști nu este o chestiune goală. Nimeni nu o are în afară de Ușinski și, de asemenea, senatorul Polovtsev, care l-a trimis pe Ușinski la Stundiști, iar acesta i-a dat un raport complet cu tot ce s-a găsit, auzit și văzut (7, p. 154). 26. Despre noul sectar Prugavin Pomeniți și noua sectă dintre crescătorii de cai din Prugavin. Acest Prugavin din „Vocea” a scris dezaprobator împotriva comunității apostolice - irvingienii. Credeam că este ortodox. Și acesta este cine este! Spune un cuvânt în plus despre el... dacă guvernatorul ți-a spus, atunci, desigur, avea mijloacele să știe bine ce fel de sectă era (7, p. 163). 27. Despre cartea lui Lev Tolstoi „Care este credința mea?” Zilele trecute, un moșier din Ryazan, cunoscut doar în scris, foarte mult... locuiește temporar la Sankt Petersburg, mi-a trimis manuscrisul lui Lev Tolstoi, bashi-bazouk... dușmanul lui Dumnezeu și slujitorul diavolului... Titlu: „Care este credința mea?” – 35 de ani, spune: Am fost ateu. Acum el a acceptat învățătura lui Hristos... Dar Hristosul lui nu este al nostru, iar învățătura nu este Dumnezeul nostru Hristos. Vrea să facă omenirea fericită... Iată un plan pentru o viață fericită: 1. Nu te împotrivi răului... lasă-i să bată, să taie, să jefuiască - ai răbdare, dar taci... nu te apăra... 2. Nu este nevoie de instanțe, nici poliție, nici armata. 3. Jurământul este penal. 4. Lupta este contrară lui Dumnezeu... 5. Divorțul nu trebuie făcut, chiar dacă soții comit adulter... El o dovedește interpretând strâmb cuvintele Domnului în Discursul de pe Munte - Mat. 5, 21–48, cu mare întindere. Tonul discursului său aruncă în mod constant blasfemie împotriva Bisericii, pe care el nu o numește altceva decât un pervers al învățăturilor lui Hristos. Înainte de acest articol... (5 coli cu scrisoare îngrijită, fără margini), - spune el, - am scris o critică a dogmelor și a Evangheliei - un set de învățături evanghelice. Ușinski mi-a trimis o listă a Evangheliei sale... Între textele adevărate sunt introduse traduceri distorsionate ale unor pasaje, iar în altele sunt introduse complet ale lor... conținutul este de așa natură încât, după ce l-am citit, a trebuit să mă hotărăsc: asta e o prostie de febră albă (7, pp. 185–186). El nu crede în Preasfânta Treime... respinge economia întrupată, Tainele, Biserica, viața viitoare... Hristosul Său nu este Hristos Domnul, ci un fel de rezumat al umanității celei mai desăvârșite... sau ceva de genul. Articolul poate avea o influență dăunătoare, iar cel care mi l-a trimis a scris că la Sankt Petersburg mulți sunt tentați, mai ales din cel mai înalt cerc de doamne. Își litografiază articolele în străinătate, le introduce de contrabandă... și le distribuie în secret. Manuscrisul meu este o listă (7, p. 186). 28. Leul din abis, tulburând liniștea Mântuitorului Au scris de la Moscova, de parcă scrierile acestui Leu - din abis - erau citite la mare căutare. Câte absurdități fără Dumnezeu are - fiecare rând, judecă cât de rău face. Și totul în secret. Mai mult, spun ei, și-a deschis casa și dă acces tuturor la el – și luminează pe toată lumea. Și nimeni nu conduce cu ureche (7, p. 187). Nu-mi amintesc dacă ți-am scris despre articolele lui. Acum am trei: 1) „Care este credința mea?”; 2) „Evanghelia” este nouă și 3) „Mărturisirea”. Acesta din urmă dezvăluie cum a ajuns la poziţia actuală... Toată fanfara... În aceste articole el menţionează 4) critica sa la adresa dogmei bisericeşti. Altcineva m-a informat că a publicat și articolul 5) „Ce să facem acum”... Ultimele două nu le pot obține. Și este foarte de dorit, mai ales critica. În articolele pe care le am, este clar că el respinge toate dogmele; dar nu există dovezi. Ei, spune el, sunt în criticile menționate mai sus. Indiferent de câte ori ridic pixul, nu pot scrie... Deci, ar trebui să-l las așa? Conducătorul Moscovei a citit Evanghelia... și ar fi trebuit să facă ceva. Au o mulțime de... oameni de știință la Moscova... Cred că o vor rezolva puțin câte puțin... Dar îmi lipsesc multe de scris cu sens. Trebuie să scotocim (7, p. 187188). Bashi bazooka Leo Tolstoi mi-a zdrobit capul. A bolborosit o grămadă de prostii – dar nu are ce să-și asume... Totul este aproape nedovedit... Și, în plus, s-a demnat să spună că încă își corectează gândurile... Aceasta este o lacună în care poate spune calm: acesta nu este încă un gând decisiv pentru mine... În cele din urmă, am primit puține speranțe de a avea o critică a dogmelor noastre de la atotînțeleptul Leu. O frumusețe a declarat că este cunoștința lui. Am rugat-o să-l întrebe pe Lev pentru o vreme despre acea critică. El a răspuns: Am doar copia mea, de care am nevoie... Dacă vrei, îți spun să scrii, dar te rog să plătești banii. Banii au fost trimiși (el a numit) și așteaptă critica rescrisă... Va veni ceva din asta (7, pp. 188–189)? Am citit articolele lui Ostroumov... Încă nu se vede nimic excelent, deși se spune chestiunea. Da, aici Ostroumov nu are ce să fie de acord. Se uită prin mărturisirea Leului care răcnește... În această mărturisire nu există aproape nimic care să prindă adevărul ortodox. Abia la sfârșit va fi puțin în care va spune de ce a abandonat Ortodoxia... Concluzia generală poate fi împărțită: a fost ateu și a rămas... Un leu din turma lui Antihrist (7, p. 190). Mai este un lucru care merită imprimat. Poate o voi prelua. Altfel, nu este surprinzător că voi începe să mă lupt cu Leo. Am Lvovs: „Mărturisire”, „Evanghelie”, „Care este credința mea”, o scrisoare către cineva din Sankt Petersburg... Numai în articolul „Care este credința mea” - există ceva periculos, nu în soliditatea raționamentului... ci în strigătul împotriva Bisericii... repetat adesea că a denaturat învățăturile lui Hristos (7, pp. 1190-19). În prezent, mă întreb dacă să scriu împotriva lui Tolstoi. Ei scriu deja, iar acum nu mai e nevoie să scrie. Dar ei scriu într-un mod foarte întins și seamănă cu fabula lui Krylov „Pisica și bucătarul”. Îmi vine prin minte: să aleg toate născocirile lui Tolstoi... și apoi împotriva lor să pun mărturisirea de credință a Sfintei Biserici... și să le pun în folosință. Aceasta va fi o scurtă privire de ansamblu asupra taberei inamice și a armatei ortodoxe. Ca avertisment... altfel răul se răspândește încet și strigătul „ai grijă!” inaudibil (7, p. 194). Dar ceea ce a fost publicat despre Tolstoi ne face să ne întrebăm cum acest nebun este încă lăsat să ucidă. El este cel mai rău dintre toți... căci își împrăștie răul în secret (7, p. 206). Atei... Tolstoianism! Unde este? E chiar lângă tine acum, în sat? Doamne, miluiește-te! Acest Tolstoi, ale cărui scrieri nu sunt decât o prostie, are adepți?! Este adevărat că Rusul Ortodox a devenit complet prost. El nu are suflet, nici Dumnezeu, nici altă viață. El aruncă fără rușine blasfemie împotriva Maicii Domnului, Mântuitorului și a întregii credințe ortodoxe. A îndrăznit chiar să compună o nouă Evanghelie care nu era în acord cu cea de față și, ca urmare, a căzut sub anatema apostolică. Textele sunt citate după adevărata Evanghelie, dar textele în sine spun altceva... un falsificator. Dintre toate râsetele noastre lene, el este cel mai gol și răutăcios... Adevăratul fiu al lui Satana. Domnul să-i salveze pe binefăcătorii voștri actuali de la el (7, p. 251). 29. Cum să folosiți scriitorii germani Atacați Occidentul. Și sunt gata să fac la fel. În Occident, nu toată lumea are capul rupt. Există mulți mâzgălitori și muncitori umili, nu numai printre catolici, ci și printre protestanți. Ei prezintă bine adevărurile creștine generale. Le puteți folosi în acest caz, dar tot nu sunt legate la ochi. Păcatul ăsta este obișnuit la noi... Dacă ne place un scriitor, vor începe să-l traducă... și atunci toată lumea va sufla... Și printre cei buni sunt citate și părerile lor neortodocxe. În general, este păcat să vezi cum cu teologii noștri... totul este prea mult. Pentru aceasta, Domnul va trimite împotriva noastră un mic monstru, ca să poată scoate din cap toată înțelepciunea germană (neortodoxă) cu arme și baionete. Unde este consolarea noastră?! Cu credința că Domnul Însuși veghează asupra Bisericii Sale. Și El este atotputernic (7, pp. 209–210). 30. Despre eroarea catolică În aparență, avem multe asemănări cu romano-catolicii: dogmele sunt aceleași, cu excepția celor noi pe care le-au inventat despre originea Duhului Sfânt și - cea recentă - despre neparticiparea Maicii Domnului la păcatul originar. Au, de asemenea, dogmă și primatul papei. Sacramentele sunt aceleași; dar aproape toate s-au schimbat în formă și diferă în ea nu numai de Biserica Răsăriteană, ci și de ordinele lor străvechi. Au Vecernie, Utrenie, Liturghie și alte slujbe de rugăciune în biserică, la fel ca ale noastre. Dar dacă te gândești cât de lipsit de suflet și chiar de fără sens este totul! Când urmăriți detaliile, este evident pentru toată lumea cât de departe sunt de adevăr. Propagandiștii vicleni confundă cu o viziune generală, ascund diferențele. Aceleași diferențe care ies prea mult în evidență, se înmoaie cu interpretarea greșită. De exemplu, în Gagarin... „Voi”, spune el, „nu v-ați hotărât colectiv cum să credeți despre originea Duhului Sfânt; de aceea, pentru voi, credința despre procesiunea Duhului Sfânt și a Fiului este o părere privată, pe care, acceptând-o, nimeni nu este în niciun fel supus judecății Bisericii sale”. Vezi sofisma? Dar credința constantă a Bisericii că El nu vine de la Fiul nu este vocea Bisericii? Când dogma lor nu este acceptată, nu a spus toată Biserica că nu ar trebui să creadă? Și Sinodul, care a fost sub Patriarhul Fotie și Papa Ioan al VIII-lea, nu i-a anatemat pe cei care au acceptat procesiunea Duhului Sfânt și a Fiului? Atunci toate scrierile teologice din Răsărit, toate catehismele, ce înseamnă ele dacă nu o expresie a învățăturilor Bisericii Ortodoxe? Pentru toate acestea, a crede că Duhul Sfânt vine de la Dumnezeu Tatăl este o dogmă obligatorie, dar a crede în latină că și El vine de la Fiul este o abatere de la Biserică, o erezie. Întărește-te împotriva acestui sofism. Ei mai spun: "Ce vă împiedică să credeți originea Duhului Sfânt și a Fiului? Acest lucru nu vă distruge dogma, ci îi adaugă un adevăr nou; a cunoaște cinci adevăruri este, desigur, mai bine decât patru." Ce trucuri! Este bine să adaugi adevăr la adevăr, dar dacă adaugă minciună, o distorsionează. Amărăciunea adăugată mierii distruge mierea. Judecata este scrisă strict celor care vor adăuga (11, pp. 36–37). Spiritul catolicismului pământesc. În opinia lor, Biserica este o corporație politică, susținută de forțe și mijloace umane, precum: Inchiziția, indulgențele cu cap vizibil. Biserica Ortodoxă este uniunea spirituală a tuturor în Isus Hristos și prin El reciproc. Biserica este condusă în mod invizibil de Domnul și se îndreaptă spre sfârșitul ei. Tatăl lor o duce și unde?!!... Pentru numele Domnului, ferește-te de aceste spirite lingușitoare și protejează-i pe alții (11, pp. 37–38). Acum a sosit momentul să intrăm într-o dezbatere deschisă cu Occidentul. Latinii își vor ridica ochii mândri. Încrederea în sine înșelată îi împiedică să asculte adevărul. Simțul simplu vede minciunile supremației lor și opiniile despre originea Duhului Sfânt și noua lor dogmă și orice altceva. Toate aceste noutăți, conform conștiinței latinilor înșiși, s-au format în secolul al XI-lea. Iar în carte [străină, împotriva Bisericii Ortodoxe. – Ed.] aceasta este afirmată numai cu interpretare greșită (11, p. 71). 31. Influența nocivă a Occidentului Teatrul nu este deloc un lucru creștin, iar omul care nu merge la el este deștept. Noi l-am adoptat din Occident. Occidentul ne-a pedepsit, iar Domnul ne va pedepsi, dar habar n-avem (11, p. 69). Un alt lucru rău pe care îl avem este literatura noastră, plină de spirit occidental, iar Domnul o curăță și cu lovituri din Apus. Dar totul este amorțit. Ne-am blocat în noroiul occidental până la urechi - și totul a fost bine. Sunt ochi, dar noi nu vedem; există urechi, dar nu putem auzi; și nu înțelegem cu inima. Doamne, miluiește-ne pe noi! Trimite lumina Ta și adevărul Tău (11, pp. 69–70)! 32. Despre „apostolul” englez din secta Purtătoare de Duh Te întrebi cum să te gândești la un apostol englez? (Redstock). Dar, în propriile tale cuvinte, există o soluție pentru cum să te gândești la asta. El spune că Domnul i se arată și îi poruncește ce să facă și ce să spună. Nu vezi, sau nu văd ei acolo, că el este un înșelător? Dacă i s-ar fi arătat Domnul, nu l-ar fi trimis la noi, ci la turci, de exemplu, sau la alți necredincioși. Domnul Însuși a confirmat în mod repetat și continuă să confirme credința noastră cu minuni, moaște sfinte și apariții ale Lui și ale sfinților Săi. Nu este nimic să ne învețe. Dimpotrivă, el însuși trebuie să învețe de la noi. Acest apostol nu este de credință generală engleză, ci de una specială care a apărut recent. Recent, acolo a apărut o sectă de purtători de spirit. Cuiva i-a trecut prin minte că în Biserica lui Hristos să se repete același lucru care s-a întâmplat cu apostolii, adică pentru ca Duhul Sfânt să coboare vizibil și să acționeze vizibil în credincioși. Mai mulți oameni l-au crezut - mai mult decât frumusețea. Am început să ne gândim cum să realizăm acest lucru. Ne-am gândit și ne-am gândit și ne-am gândit. Fără să știe cum, s-au convins că Duhul Sfânt lucrează cu siguranță în ei și au început să-i asigure pe alții de acest lucru. Au venit cu mai multe miracole întunecate și au început să le răspândească peste tot. Deci o mulțime de oameni creduli s-au adunat în jurul lor. Ei s-au separat de ceilalți și și-au stabilit propriile ordine bisericești. Și aici este secta! Apostolul tău este dintre ei. El vorbește despre Duhul Sfânt, că toți trebuie să fie umpluți cu harul Său pentru a fi mântuiți. Această idee este absolut corectă. Ți-am dezvăluit-o în primele mele scrisori. Dar în cuvintele lui există doar adevăr. Orice altceva este o minciună! El strigă: crede, crede și Duhul Sfânt va veni! Aceasta este principala lui minciună! Credința, desigur, este o condiție urgentă pentru a primi darul Duhului Sfânt, dar însăși primirea darului are loc nu numai prin credință, ci prin credință prin Sacramentele stabilite de Dumnezeu. Acesta a fost cazul pe vremea apostolilor. Iată un caz! Sfântul Pavel a venit la Efes și, întâmpinând acolo câțiva credincioși, i-a întrebat: au primit ei Duhul Sfânt? Ei au răspuns că nici măcar nu au auzit dacă Duhul Sfânt există. S-a dovedit că au fost botezați numai cu botezul lui Ioan. Atunci Sfântul Pavel i-a botezat cu Botezul lui Hristos; După Botez, El și-a pus mâinile peste ei și au fost umpluți de Duhul Sfânt. Ei au fost reînnoiți prin botez, dar nu au primit darul Duhului Sfânt. El le-a comunicat prin punerea apostolică a mâinilor, iar Botezul nu i-a făcut decât să fie capabili să primească darul și să fie vrednici de el. Așa cum s-a întâmplat cu acești credincioși, așa s-a întâmplat cu toți: și sub apostoli, și după ei. Așa se întâmplă și în Biserica lui Dumnezeu – tocmai prin sfânta Confirmare, pe care Apostolii au introdus-o în loc de punerea mâinilor. Noi toți – botezați și unși – avem darul Duhului Sfânt. Toată lumea o are, dar nu toată lumea o are. Cum să ajung să devin eficient este descris în primele mele scrisori. Luați-vă de cap să îl vizionați din nou. Aici voi adăuga doar că nu există altă cale de a realiza acest lucru. Întoarce-te acum la apostolul englez și întreabă-l dacă el însuși are darul Duhului Sfânt. Nu o are. Căci englezii nu au Taina Confirmării, fără de care, ca și fără punerea mâinilor apostolice, Duhul Sfânt nu s-a pogorât niciodată și nu se coboară. Englezii au doar două Taine: Botezul și Împărtășania, dar nu există Taina Confirmării. Prin urmare, nu există nici un dar al Duhului Sfânt în ei. Nici acest apostol nu o are. Prin urmare, el vorbește despre ceea ce nu știe și predică despre primirea a ceea ce el însuși nu are. În discursurile sale nu veți observa nici măcar o mențiune despre modul în care este primit Duhul Sfânt. El vorbește doar despre nevoia de a-L avea și apoi strigă: crede! Cam așa: deschide-ți gura și Duhul Sfânt va zbura înăuntru. Cum vine cuvântul Domnului la acest apostol: medic, vindecă-te pe tine însuți 108 (9, pp. 246–249). 33. Descompunerea protestantismului Acest Leu a fost ateu până la vârsta de 81 de ani. Atunci s-a hotărât să-și ia credință – și a căzut în adâncurile Satanei: nu mărturisește Sfânta Treime; cel mai absurd concept despre Dumnezeu; Domnul Mântuitorul este un simplu fiu al omului; Biserica huleste; nu este nevoie de rugăciune, de Taine și de nimic bisericesc; și nu există viață viitoare... La ce bine ne putem aștepta de la astfel de învățături sălbatice? Nu există nimic rău în regulile morale, dar nu există nici un bine... Fără credință, cum poți trăi o viață bună? Ce lucrări ale lui Tolstoi... înțelege fiul tău? Până la 81 de ani, a scris doar romane... Și de atunci a scris „Evanghelia”, care este o denaturare a adevăratei Evanghelii; a scris „Care este credința mea?” Și aici și-a pus toate prostiile... Totul este nedovedit... minte pentru tot ce știe; a scris „Mărturisire”... cum a trăit rău, cum a ajuns la disperare și cum a crezut în ceva, dar deloc în adevărul lui Dumnezeu... Mai are și el altceva. Peste tot sunt cele mai nepăsătoare prostii... Nu le lua în mână... Fiul tău nu are eseurile astea?! Otrava este reală pentru tineri (8, pp. 111–112). Când interpretezi cu ei și când te explici, vorbește mai mult despre cum se obține harul și cum se manifestă harul în putere. Se dovedește prin sfintele Taine, nu altfel, dar devine evident la cei care mortifică patimile cu fapte cunoscute. (În Filocalie, vezi extrase din Sfântul Marcu Ascetul.) Această claritate constă într-o înțelegere deosebită a credinței, într-o dispoziție pașnică a inimii, în rugăciuni profunde, în jertfa de sine pentru binele celorlalți, într-o răbdare imperturbabilă... pentru ca cei ce privesc să nu poată fi uimiți. O trăsătură distinctivă a afluxului Duhului este pacea profundă și detașarea de tot ceea ce este vizibil - în interior înaintea lui Dumnezeu. Aici toată mișcarea corporală este oprită și senzația de utilizare încetează, adică totul se întâmplă complet opus a ceea ce se întâmplă cu biciurile... Intră din partea cealaltă. Pentru ei, Hristos continuă să apară - în oameni... Când cineva li se pare bun în opinia lor, ei spun: „Hristos S-a arătat”; și îndreptați-vă discursul împotriva acestui lucru... Te rog, acționează așa cum ți-a îndrumat Dumnezeu. Doar după semnele pe care le-ai indicat, să știi că acestea sunt bice... sau eunuci... și împinge-le. Nu în biserică, ci într-o simplă conversație, analizează-le cântecele separate... Din cărțile Interlocutorului, uită-te prin articolul despre poporul lui Dumnezeu, din colecția Kelsey - despre eunuci... Fă notele necesare - și returnează cărțile când a trecut nevoia. Felicitări pentru protopop. Binecuvântează, Doamne! Dar dacă convertiți chiar și un bici, acesta va fi egal cu episcopia. Aceștia sunt cei mai încăpățânați sectari. Vrăjmașul îi păstrează în farmecul aparentei lor utilități și a acelor plăceri măgulitoare care se obțin în timpul învârtirii lor (8, pp. 175–177).