ИНОВЕРЦЫ-СЕКТАНТЫ

1. За односот на христијанинот кон молоканите во секојдневните околности Твојата постапка со Молоканот е попрекорна од другите. Комуникацијата од која се плашите не е секојдневна, се разбира, и не е пријателска, туку религиозна: неопштење во вера и свети тајни и молитви. Зошто дојде кај тебе, мораше да му помогнеш... Мислам дека ќе ви биде добро ако, кога ќе ги сретнете тие луѓе, им зборувате љубезно, како ништо да не се случило. Можете да кажете: „Тогаш малку се налутив, се извинувам. Но, тоа не значи дека ја одобрувам вашата постапка: направи нешто лошо...“ (1, стр. 222–223). На молоканите на денешницата треба да им се суди поблаго. За сè се виновни поттикнувачите, а овие цицаат ерес со мајчиното млеко (1, стр. 228). 2. Redstockism е сличен на молоканите, само оваа секта е туѓа и благородна Господи, помилуј нè! До што дојдовме? Во Санкт Петербург јасно и отворено се формира секташка заедница - Redstockism. Ова е нешто слично на молоканизмот - само туѓо и благородно. Само знај го ова. Гледате, тие не сакаат ни да гледаат свештеници, а не само да ги слушаат и следат. Ова е нешто за размислување. Во Санкт Петербург има големи свештеници кои се срамат да ги слушаат, но има и примерни свештеници. И секаде е така. За жал и ах (2, стр. 18)! 3. Пашков е злобен молоканец и камшик, кој нема Црква, нема Тајни, нема свештенство... Ти праќам десетина писма во Санкт Петербург. Поделете ги на старите познаници... па дури и низ градот - недуховните, на кои, според вас, би било корисно да ги прочитаат. Ова е против Пашков, кој е најлошиот молокан и камшик, кој нема ниту Црква, ниту Свети Тајни, ниту свештенство, ниту молитви – ништо. Покајте се, верувајте во Господ и живејте добро - тоа е сè. Се друго е на страна. Со оваа проповед тој патува насекаде. И се собира кај него дома... и веќе збуни многумина... Ќе објави секта. Друга, споредна секта за неа, е „апостолската заедница“. А таа во Санкт Петербург е во тек. Значи знаете (2, стр. 22). 4. Љубезен преглед на книгата на А.Д. Во вашето последно писмо ја спомнувате книгата на Ушински. Вие сте неправедни кон оваа книга. Целиот негов недостаток е тоа што не ги анализира целосно точките што се побиваат. Но, авторот не го крие овој недостаток, туку директно признава дека е лош теолог и ја објавува книгата со цел да ги изнервира оние што можат поцелосно да пишуваат и да ги поттикне веднаш да започнат со оваа работа. Затоа е сосема неразумно да се прекорува за недоволно побивање. Тој ќе ви одговори на сите: quod potui, feci, faciant meliora potentes. Тој може да биде прекорен за погрешна глава; но тоа го нема. Го препрочитав ракописот и не видов ништо лошо и не најдов никаква причина зошто можам да кажам: не објавувај. Твојот пријател ти напиша: „Го прелистував и нешто ми се чинеше дека не е во ред“. - Каква љубомора! О, невнимателно!.. Ти самиот пишуваш пророштво за можната штета од оваа книга, имено, дека сега стундистите ќе имаат печатена изјава за нивната вера. Не гледам каква штета може да направи ова. Ако ја немаа оваа презентација, тоа ќе беше поинаква работа. Но, тие го имаат и, се разбира, се допишуваат меѓу себе. Ушински добил тетратки од нив и ги препишал за себе. Но, во тетратки тоа оди без побивање, а во книга - со побивање. Какво и да е побивањето, тој секогаш ќе остави трага и ќе предизвикува двоумење. Има точки кои се силно побиени... Кој се колеба на неколку точки не може да остане смирен во однос на се друго. Има корист, а не штета. Штетата што ја претпоставувате ќе беше можна доколку учењата на Косјаковите беа објавени одделно; но тоа е интелигентно разбиено и надополнето со побивања. Не велам дека книгата е задоволителна; но не можам да мислам дека тоа би било бескорисно. Само испаѓа бескорисно во однос на вас, заспани попови. Ушински се надева дека ќе ве разбуди. И згрешив. Ова е моја вина. Требаше подобро да те познава, а не да се залажува со соништата дека ќе му го подигнеш пеењето со истиот тон. Постојано му одговараш: палав си, брат! Ги нападна погрешните за да подлегнеме на вашето будење... оди си!.. Сакаме да спиеме... Па, што можете да кажете против ова?! Токму така испаѓаш. А ако сакаш да избегнеш да бидеш таков, седни и пиши сега. И еве ја програмата! Ушински напиша книга за да ја побие мудроста на стундистите. Но, тој направи само почеток. Треба да се додаде уште многу на она што го кажа. Ова е предговор... Потоа продолжете до позицијата на секоја точка конкретно... Првата точка на штундистите гласи вака. Еве што да се каже против него... Делото е кажано; но не е се кажано. Ќе го завршам... И почнете да пишувате точка по точка и пополнете ја целата книга... Така ќе биде. Ако сте мрзливи сами, земете два, три, десет - само пополнете ја книгата и шундата ќе биде разоткриена во сите нејзини детали. Погледнете, задолжително направете го тоа. Ви се дава еден месец; уште еден месец за печатење; трето – гласи цела Русија. Тогаш ќе си ги тепам дланките, викајќи: „Браво! Така се поповите!“ (2, стр. 24–26). 5. Преглед на свети Теофан за Лав Толстој 105 Спомнавте дека многумина преминуваат во друга вера откако ги прочитале делата на Толстој. Чудо! Овој Лав нема вера. Тој нема Бог, нема душа, нема иден живот, а Господ Исус Христос е едноставен човек. Во неговите списи има хула против Бога, против Христос Господ, против Светата Црква и нејзините Тајни. Тој е уништувач на царството на вистината, непријател Божји, слуга на сатаната, како што напишал и самиот св. апостол Павле до волшебникот Елим, кој се спротивставил на неговото проповедање на островот Кипар (Види Дела 13:8-10). Овој син на демоните се осмели да напише ново евангелие, што е искривување на вистинското евангелие. И за ова е проколнат со апостолското проклетство. Апостол Свети Павле напишал: кој го проповеда новото евангелие, нека биде проклет и анатема (сп. Гал. 1, 8). И за сите да го докажат ова добро, тој го потврди и друг пат... (стих 9). Во евангелието на овој богохулник цитатите се слични на нашите, на пример: Јован. 1, 1, но самиот текст е различен. Затоа тој е најнечесен фалсификатор, лажго, измамник. Ако ви стигне некоја негова глупост, отфрлете ја со гадење... Во нашите духовни списанија тој е расклопен до последните коски и сеопфатно осуден за лудило и зло. Но, кој чита духовни списанија? А тетратките на Толстој минуваат од рака на рака тајно и тајно шират лаги (2, стр. 42–43; 2, 237–238). 6. Ревноста на светителот за спротивставување на молоканите и барањето за доставување на излагање на молоканските учења Те мачам со моето најскромно барање. Ова е случај. Во Епархискиот Тамбовски весник во 84 година, со број 15, започнале одговорите на писменото излагање на учењето на молоканите од селото Рибноје, продолжиле во 85 година... но толку мрзеливо што биле дадени само 4 одговори. Во 86 не е даден ниту еден одговор ... Дали одговорите ќе бидат напишани наскоро или не е работа на тие што одговараат... но би сакал да знам: 1. Како се случи молоканите да дадат писмена изјава, бидејќи одговорите беа започнати во Ведомости без никаков предговор... 2. Можете ли да ја добиете оваа писмена изјава во целост? Така е, го имаат испитаниците. И ако знаете кои се овие, тогаш мислам дека нема да ви биде тешко да ги добиете. За волја на Бога, земи го и прати го брзо. Извесна потреба ме натера да го разгледам молоканизмот горе-долу, односно неговата историја и учења. Историјата навистина не е важна работа... но наставата е многу важна. Во меѓувреме, никаде не се правилно наведени поентите од нивното предавање. Се пишуваат само мисли, и тоа најмногу со свои зборови, не со молокански збор... Книга, составена од свети Арсениј, можеби, ги дава сите поенти, но не детално (2, стр. 52). Веста објавена во Ведомости за молоканизмот во различни села само вели: ова, она и тоа не се прифаќаат. Многу неосновано. Така што претставувањето на рибинските молокани ми изгледа драго, иако можеби во некои точки не е универзално... За волја на Господа, добиј го... и потоа дознај поради која причина ова излагање го дале Молоканите... Ќе биде голема услуга (2, стр. 53). 7. Ве молиме наведете информации за Пашковците за да ги разоткриете 10. На оној кој се оддалечил од заблудата му се дава совет да ги опоменува другите и се испраќаат книги кои го водат осудувањето на стундистите и другите секташи Му благодариме на Господа, Кој те ослободи од замките на ѓаволот. Застанете сега и храбро одолејте се на сите непријателски напади. Благослови, Господи, и нека ти биде вечен помошник! Но, исто така треба да вродите плод. Која? – Околностите веќе ви покажаа (3, стр. 22). Откако сте просветлени од Божјата благодат и сте ја виделе светлината на вистината, сега работете на просветлување на другите кои се обраќаат кон вас. Не треба да одите далеку за да ги завршите работите. Тоа е дадено во ваши раце само по себе. Мораме да веруваме дека тоа е волјата Божја. Затоа, преземете ја оваа работа без двоумење. Ќе ти испратам до управата што имам при рака. Писма до С.П.Б. 106 Тие се насочени против Пашковци. Но, контроверзната страна не беше земена предвид. Единствената мисла беше да објасниме дека имаме се што ни е потребно за спасение и затоа нема потреба да ги слушаме сите што доаѓаат неселективно... Прегледот на целиот христијански систем е целосен овде... Но, има потреба да се разјаснат деталите... Верата на стундистите. Книга од Ушински Александар. Тука има и нешто што може да се искористи за просветлување на Молоканите. Акузаторна теологија Архим. Innocent, том 3 и 4... Овде работата оди директно против протестантите... Но тоа е научно претставено... Верувам дека ќе успеете да ги претворите овие голи говори во поучни лекции. Најкомплетна книга од сите, но најмалку разбирлива и сварлива книга... Каменот на верата. Напишано кога протестантската мудрост почна да се пробива меѓу нас... Прочитајте го на крајот на краиштата (3, стр. 22–23) 11. За опоменување на Молоканите Бев многу задоволен што твојот збор беше толку делотворен врз некои од Молоканите. Молете се Самиот Господ да ве поучи и како да зборувате и како да постапувате по овие изгубени. Молете се особено кога му пристапувате на зборот... и додека зборувате... Зашто збор од срце со Божји благослов не може да биде бесплоден (3, стр. 25-26). 12. Како да се потсетиме на родителите кои загинале во секташтвото Прашувате како да се сетите на вашите родители кои загинале во секташтво! Во вашата приватна молитва, спомнете ги и молете се за нив, свртувајќи се кон бескрајната Божја милост и посветете ја нивната судбина на неа. Нема смисла да се чествуваат во Црквата. Црквата се моли за своите деца, да ја зачуваат својата вера и да успеат во неа, но за оние надвор од Црквата се моли - да ги преобратат во верата и да се приклучат кон Црквата. Бидејќи ова преобраќање мора да се случи овде на земјата, моќта на оваа молитва е ограничена со присуството на земјата на оние за кои се врши молитвата (3, стр. 128–129). 13. За преминот на протестантите Штунда не сака да пости. Но, таа е лутеранка, зошто по ѓаволите ја нарекоа шунда? Треба да се нарече „германска вера“... затоа што ја измислиле Германците и неодамна: германската вера е стара само триста години... Тоа не е првобитниот отпадник. Оригиналниот отпадник е латинската вера: таа отпаднала и со Германците и со Англичаните. Но, тогаш Германците и Британците се повлекоа од папата кога тој започна некои апсурди во неговата вера (4, стр. 44). 14. За борбата против лажните учители Ништо не слушам: какви наредби имате во Санкт Петербург да се спротивставите на Пашковците, Ирвинзите и Толстојаните?! Овие чирови уништуваат многумина во Санкт Петербург и насекаде. И би требало да им се спротивставиме со духовна војна. Во Санкт Петербург има многу одлични свештеници меѓу свештенството, и по образование и по карактер... Направете ги трубачи, и ѕидовите на Ерихон, се разбира, ќе паднат за утеха на верните синови на Израел и за слава Божја. ...Точно е дека секој свештеник мора да се самозаповеда во одбраната на Божјата вистина и во зачувувањето на своето стадо, но во многу случаи не знаат дека волците малку по малку ги грабнуваат овците од стадото (4, стр. 56). 15. За глупостите на Лав Толстој Добро направи што одби да ги прочиташ глупостите на Толстој и не ги земај. Види, прочитај што напиша... овој Лав рика, кого да го проголта. Заборавив да напишам дека Лав го препознава само Евангелието, а потоа во искривена форма, како неговата... Посланија на св. Тој не ги препознава ниту апостолите, ниту отците и учителите на Црквата... Тој има свој ум... Не земајте го во свои раце (4, стр. 99). Подобро е да не се запознаваме со пишувањата на неверниците, дури и со нивно побивање. Веќе ги должиме нашите обврски, а понекогаш тоа е досадно, а понекогаш и срамно. Што печатат сега? Секакви ѓубре (4, стр. 204). 17. Расколот се одржува со крајно незнаење Поделбата се одржува со крајно незнаење. Кога ќе станат јасни условите на спасението, ќе стане јасно и дека сите расколнички догми не се догми, туку пустелија! – И крајот на расколот (7, стр. 92). Залудно во расколот се вклучени Молоканите и Стундистите. – Тоа се нашите протестанти (7, стр. 92)! 18. Стундистичка пропаганда на В. Чичерин и барање за нејзино сузбивање Дали сте слушнале за некој Василиј Чичерин, некогаш советник на француската амбасада? Тој се молеше и таму наиде на некаква секта, се занесе - па дури и стана нешто како нивниот свештеник. Тој беше поканет да остане таму, но тој одби, велејќи: Имам родна Русија, таа треба да се просветли. И така, откако ја напушти службата, сега е љубоморен на својата секта во Русија. Не можете да разберете кои се неговите верувања, но јасно е: тие не се православни. Не оди во црква, не се причестува, го врти носот кон иконите и слично. Сите со Евангелието или Новиот Завет. Вистински стундист. Но, тоа не е поентата. Оставете го да прави што сака. Еве ја работата! Отиде во војна - не за да се бори, туку за да ги заведе православните. Ќе талка по амбулантите. И бидејќи таму најмногу од сè може да се сретнат души кои се расположени да слушаат за спасението на душата, тој се надева дека преку ова ќе ја засее својата секта. Абаза, главен администратор на болничкиот оддел, беше вицегувернер во Тамбов и пријател на семејството Чичерин. Сестрата на Василиј Чичерин стои зад Емануел Наришкин. Овој Емануел и неговата сопруга отишле на свој трошок (многу богати) да се грижат за болните и за себе во Кишињев (се претставиле на царицата). Па гледате - Абаза и неговата сопруга и Наришкин и неговата сопруга се највлијателните луѓе во болниците. Под нивно покровителство, Василиј Чичерин ќе ги заведе православните, заведувајќи ги во својата секта, ќе нурне во болници... со Евангелието, злоупотребувајќи го до уништување на душите. Тој е тивок и зборува сè за Спасителот. Ова не е лошо, но она што тој го заклучува оттука е лошо: нема црква, нема свети тајни, нема светци... а за монаси не ни помислувајте... Сега треба да ви биде очигледно дека постои опасност за православните души и има за што да се грижите. Што да се прави? Неопходно е да се договори Василиј Чичерин да биде изведен од таму, и покрај тоа што тој го држи Евангелието во рацете, без никакви резерви. Ако познавате луѓе преку кои можете да дејствувате, кажете им така што, без разлика дали сакаат да се распрашаат за Чичерин или директно да наредат протерување, да дејствуваат покрај Абаза и Наришкин, па дури и без да им се обратат по ова прашање (7, стр. 102–104). Дали добро го казнивте пречесниот Павел да ја води работата тајно од Наришкин и Абаза?.. Наришкина веќе беше со него, го намами без пари: прво 100 рубли, а потоа уште 200... Го искористи за бизнисот, но ќе оди под свое име, иако никому нема да го каже тоа. Но, како да не каже никому дека толку многу донирал Св. Павел, а таа во меѓувреме ќе си го троши своето, па и овие ќе идат под нејзино. Таа е толку инсинуирачка и знае да ја води за нос толку добро што во Тамбов не ја нарекуваат ништо друго освен итра. Затоа ја сликам оваа страна! Ако му дадеш и најмало навестување на свештеникот на Павел, кој ти пишал, злобниот сигурно ќе го измами и тој ќе и го каже ова... Тогаш како да возвратам?! Но, можеби ова нема да се случи. Веројатно, самиот еретик Василиј го посетил (преподобен Павле) и слатко проговорил; или можеби не бил, затоа што сите нè смета за суеверни или за лоши верници... не разбирајќи ја работата (7, стр. 104–105). 19. Тарес на Лорд Редсток Убавината што ја видовте на патот, мислам дека е Наришкина - пред Чичерина. Таа напиша колку брзо растеше заведувањето на Редсток - и сите меѓу највисоките... Оние што го слушаа целосно се оддалечија од Црквата. Доведете го ова на вниманието на епископот. Ако сакате, ќе ви дадам извадоци од нејзините писма (7, стр. 118). 20. Напорите на епископот Феофан да ја потисне пропагандата на Редсток. Во случај на признавање на расколничката хиерархија Поентата не е да им се даде хиерархија на расколниците, туку да се препознае нивната постоечка. Тоа не го признава Синодот, туку власта. За Синодот, нивната хиерархија и понатаму ќе остане лаичка. Власта не прашува дали Синодот ќе го признае тоа, што е невозможно, туку дали тоа нема да биде штетно за православните. Ова е суштината на прашањето... Можете да одговорите и „да“ и „не“ без да го нарушите Православието. Тоа е надворешна работа. Може да има штета од ова и може да има корист. Владата ќе им помогне на расколничките владици да ги земат во раце расколничките лаици... Засега немаат голема моќ. И тогаш ќе ги удри владиците православието. Тогаш епископите и мирјаните ќе станат православни. Сега ефектот врз поделбата станува на парчиња. - Тоа е добро! И ќе има штета. Отпрвин ќе ги мачат сите полурасколници. Можеби некој од расколничките секташи ќе им се обрати. Кога ова веднаш ќе се открие, може да биде страшно. Но, тогаш може да се појави спротивен ефект. Се шегувам додека го пишувам ова. Моето мислење е спротивно на расколничката хиерархија. Затоа јас не припаѓам на партијата Макарев (7, стр. 119–120). 21. Услови поволни за ширење на влијанието на Редсток (Од додатокот на писмото на свети Теофан. - Ед.) Факт е дека празните луѓе развиле силен христијански дух. Ова влијание на Редсток ја промени целата структура на нивните животи. Да не беше тој, тогаш и тие ќе спиеја до денес, потопени во празнината на светот. Свештенството како влијание овде не постои. Пред некој ден, грофот Бобрински рече: „Бев неверник до 48-та година, дури сега верував, благодарение на овој Редсток“ (7, стр. 120). Само размислете за ова: да не беше Редсток, тогаш целиот овој круг, кој многу расте, до денес ќе беше заглавен во празнина. Му се придружија најдобрите и највисоките семејства. Религиозното движење е големо. Нема кој да се спротивстави на ова. Оние кои зборуваат во духот се скриени меѓу нас. Никој не чита книги. И кој ќе го претвори книгата? Немаме жив духовен збор, но треба да се групираме околу некој силен и да позајмиме сила. Кутра Русија! Вонземјанинот Редсток мора да бара духовна храна. Во близина има голем прилив на целосно неверување. Нема да се крене ничиј глас во православната црква?! Формите без дух, толку одамна изложени од нашите спиритуалисти, веќе немаат никаков ефект... Не се потребни книгите на научниците, туку живиот збор на човекот кој би го запрел овој тек, кој би го кренал својот глас за да ги задржи најдобрите сили на нашето општество во Православието (7, стр. 121). 22. Детали за санктпетербуршката секта Редсток (Од писма до епископот Теофан. - Ед.) Но, не можам а да не признаам дека овој круг има повеќе христијански чувства од нашите посни, благочестиви дами. И јас самиот ќе им се придружев, но протестантските форми и молитви без крстот, ми се чинеше дека дефинитивно ја менувам мојата Црква. И духовни разговори, и читања заедно со толкувања - сето тоа има голем шарм; и затоа многумина им се придружија. Таков православен центар никаде немаме. Нивното учење не кажува ништо ново. Го читаат Евангелието и го толкуваат; исто така и Апостолот. Секако, не се спомнуваат светителите, а молчат и за Богородица. Псалмите се преведени од англиски и се пеат. Сите заедно има нешто многу добро христијанско, но не во нашиот православен дух. Или можеби не е важно, сè додека го познаваат Христос и работат за Него. Еден паметен свештеник или епископ, ако срцето му гореше, ќе почнеше да оди на овие состаноци, каде што народот веќе почна да се појавува и тивко, без да осудува никого, ќе ја насочи целата оваа толпа на вистинскиот пат (7, стр. 122-123). 23. Свети Теофан за В.А. Пашков Пашков ми ја изеде душата... Еве што дознавам од најсигурни извори, или усни. 1. Пашков со сестра му и ќерката патуваат насекаде и проповедаат... дури и влегуваат во сиромашни квартови. Тие си одат дома со покана. Во куќата на принцот Има средби со Гагарина... доаѓа и обичниот народ. 2. Отпечатени се книги со нивната злоба, кои се делат не полошо од проповедникот на свети Исак. Во Москва за. Арсениј ми покажа мала книга со наслов (мислам) „Христос Спасителот“ - и во неа фразата: „свештеникот нема да ти ги прости гревовите на Исповед... тој нема таква моќ...“ (помисли, но ги заборави зборовите). Во средината, можеби, ќе има други работи што се лоши. Книгата е цензурирана. 3. Пашков вели (или покажува) дека има писмена дозвола - од Суверенот и Митрополитот, со залепени печати - да го проповеда Евангелието. Оваа лага силно го фаворизира. 4. Недалеку од мене (вели кој пишува) живее сиромашен книговезец. Пашков оди кај него и подучува... се собираат луѓе. Фасцинантен. И јас бев. Некој полицаец дојде да погледне, послуша - и падна на колена и, добро, се моли; истото се случи и со извршителот. 5. Мојата мијачка и готвачка (напишана од истиот човек) скоро секој ден одат да го слушаат... и се занесуваат. За да ги отфрлам, почнав да читам... Тие слушаа и рекоа: тоа е добро, но таму е подобро. Мојот свештеник дозна дека собирам за читање (затоа што тоа го правев повеќе пати и сè уште го правам)... и ми даде скромна забелешка дека тоа не треба да се прави: тоа е опасно и нешто друго. 6. Пашков бара оние што се занесуваат јавно да ги изговараат зборовите на верата пред него, а тоа го нарекува исповед. Изгледа (не е многу јасно напишано) дека таквите исповедници ги запишува во својот каталог. Нагаѓам: ќе собере илјада и ќе бара дозвола да склучи посебен договор (скопски) со својот народ и слободно да верува како што тие веруваат... Потрудете се ова да му го пријавите на владиката... Во никој случај не кажувајте што напишав, туку само кажете дека се работи за информација со потекло од Санкт Петербург, од сигурен очевидец. Мислам дека бискупот би можел да ги повика свештениците и да им каже: 1. Поучете во Црквата тивко за доделувањето на спасението. Пашков е лажливец по тоа што не кажува сè... Зборува за покајание и вера... но не зборува за благодатта и Светите Тајни, за Црквата, за заедницата со светите, за христијанската должност итн.: кај него сè се прави со вера... и простување на гревовите без исповед, а благодат без свети Тајни. А свештениците нека кажат се во целост. 2. Поповите нека почнат со читање навечер и да собираат од себе и од другите слушатели... и прости и сиромашни. За читање, изберете сè што е поврзано со општата структура на верата. 3. Треба да составиме книга за патот на спасот... едноставно напишана и да ја расфрламе низ градот - бесплатно или за денар... Но, работата не треба да се остави без надзор. Постои опасност. Ве молиме направете го сето ова во името на Господ. Но, нема ни збор за мене (7, стр. 123–125). Но, нема сомнеж дека ако се остави на Пашков слободен да дејствува, тој ќе формира секта - германски молоканизам (7, стр. 126). Добивам нови информации за триковите на Пашков. Повторно се споменува дека има писмена дозвола од Суверенот и Митрополитот. На крајот на краиштата, ова е трик. А Н-лаи В-вич седи и се подготвува да состави формулар, чека документи итн. Пријавете му дека во следниот свет неговата благодат ќе добие две нецелосни за ова. Тие точки треба да му ги пренесеме на Митрополитот - и тоа е тоа. Ако му треба деловна формалност, нека си ја добие сам. И тој мора да биде доведен до точка на контрола. Овде е под Црквата, а таму го поткопува Царот. Тешко (7, стр. 128)! Ја изразувам мојата длабока тага што вашето писмо не беше примено, а оваа тага е уште потажна и подлабока затоа што тоа писмо содржеше информации за новиот еретик, за кој јас бев жеден, како некој жеден за вода. Моето најскромно барање - повторете се што е запишано, а особено ако знаете со кои зборови е изразено. И јас ќе пишувам и пишувам. Воопшто нема што да се пишува за протестантските глупости... Нема да има плод. И да се пишува, засновајќи се на зборовите на некој еретик, ќе биде во око... Затоа ве молам седнете и напишете како што напишавте - и уште пошироко (7, стр. 129). Ако е можно, соберете ги книгите издадени од Пашковците - и Светото писмо со ракописи и белешки. Од нив, поголема е веројатноста да се изгребе овој душевен злосторник (7, стр. 130). Испратената катехиза на почетокот ме радуваше, но кога почнав внимателно да гледам, се покажа дека страда од голема неизвесност. Почнете да побивате и ќе се борите по ветерници. Божјите свештеници би наложиле некој повешт да слуша и попрецизно да ги дефинира точките (7, стр. 130–131). Испратете повеќе поени. Сите книги што ќе ги испратите се добредојдени. Земете ја нивната молитвена книга, која е спомната во написот „Русија“ („Ми испраќаат Русија“). Ми паѓа на памет да одберам црковни песни против нив, за да може појасно да се види колку беше лудо што оставајќи толку убави и инспиративни песни избраа такво ѓубре. Патем, хулат црковни правила, но погледнете какви се нивните? Кога ќе се соберат на молитва, седат на столови, а нивниот главен водач им чита нешто. Кога ќе се вразуми, вика: моли се. И сите скокаат од столовите, клекнуваат и потпирајќи се со лактите на седиштето на столот, го кријат лицето во дланките. Ова значи дека тие се изгубени во размислување и молење. Види - апсурд! Стоиме во молитва, го правиме знакот на крстот - орудие на нашето спасение - и се поклонуваме. И тие заминуваат... Тие треба да се нарекуваат уста наводнување затоа што сакаат да добијат благодат без Светите Тајни: отворете ја устата - и тоа е доволно; луди - мрчат за проповедање и лажат којзнае што; компири за кауч - нема потреба да правите ништо. Сите овие светли имиња мора да се стават во употреба. Потоа смислете цртан филм и исто така пуштете ја (7, стр. 131–132). Писмата против Пашков не се завршени. Испратив уште две. На нив неизбежно е да се додадат уште еден или два (7, стр. 133). Дали го познавате Т. Кој е ова?! Тој не е многу православен. Ако го сретнете, фатете го за коса и повлечете го низ најтрнливите трње, за на крајот од влечењето да останат само коски. Потоа покријте го со медицински малтери за да израсне ново месо и да се појави ново Т. - православно, добро избришано (7, стр. 133-134). Да не е стара вест за Пашков? Тие уверуваа дека тој целосно се преселил во Англија. Оваа вест што тој ја заговара бара проверка. Провери, кажи ми. Колку е апсурдно нашата духовна сила против него, без контрола. Труба 5 години - но ништо. Почнав да се прашувам: дали митрополитот некако изразил согласност за својата проповед, измамен од ласкавите говори на Пашков за значењето на отелотворената економија (7, стр. 134–135)? А Московската академија е поинаква. Л. ги згази првите четири Вселенски собори во калта и, откако во своето расудување ја спроведе идејата дека Светата Црква ја нема вистината, туку ја бараше... и ја најде преку борбата на школите на научниците или партиите. Деструктивни мисли. Неодамна таму имаше магистерска дебата. Работата се однесуваше на 5. Совет. Магистратот во своето образложение заклучил дека 5. Вселенски собор со право осудил 3 поглавја... Но, во својот говор тој удостои да објави: немојте да мислите дека јас го решавам ова од почит кон Соборот. Не, тоа го бара науката. Катедралата, се испоставува, е неважен авторитет. Главната работа е науката... т.е. разумот и неговите размислувања. Излегува дека се воведуваат неправославни принципи. Каде бараат властите? Словото Божјо било заменето и составено, не според начелата на православието, туку и според науката. Науката тоа го бараше. Па молчат кога... наместо почеток на православието се презентира оваа наука. Не срамете се да трубате ова каде што е соодветно (7, стр. 135). Што е овој Пашков? Митрополитот напиша дека заминал, други напишаа дека е протеран... и нема да се врати. Господ веројатно не знае дека само почнал да дејствува потајно. Ќе притрчаа кај него и ќе му кажат за Пашков (7, стр. 137). Со мака ги чекав писмата од о. Василиева. И јас одамна го добив од Никитин... Добив две бали - до 200. Во пошта има уште 3 бали. Според тоа, ќе има 400-500 од сите. Ви благодарам. Сега великодушно ќе ги испратам во различни насоки. Тамбовци, слушате, читајте вредно... Нивната мудрост не е голема. Но, тоа се става под една рецензија и се става на негово место, што не влијае лошо на душата (7, стр. 148). Пред некој ден, „Московские ведомости“ изјави дека Пашков и некој друг Гедекер (кој? Нели е поглаварот на апостолската заедница?!) дошле во Рига да проповедаат. Потоа Пашков ја дистрибуираше книгата „Патот до спасението“, во која се изложени неговите глупости. Ми текна да ја земам токму оваа книга и да ја ставам на православна основа... и да ја искористам... печатејќи предупредување на крајот: види, православни, ќе наидеш на книга со истиот наслов, но со печат... не земај ја... Ова не е пат, туку раскрсница (7, стр. 159). Ушински пишува против стундистите, откако добил точки за исповедање на нивната вера. И тој ми пишува и ме праќа на ревизија. Иако не е целосно, сè оди (7, стр. 167). Само за иконите можеше да се напише цела книга. И не книга, туку мала книга... Иконите се голема помош за погрешните толкувања на Германците, треба да се удираат во нос (7, стр. 167). 24. Писма на свети Теофан против штундистите Ушински, откако ги прочитал писмата до Санкт Петербург. 107, ми ги испрати своите тефтери против штундистите, со кои лично се сретнал и ги дознал сите нивни глупости. Тој пишува многу ефикасно. И го замолив да продолжи. Тој исто така ме замоли да ги испратам наставните точки на штундистите. Можеби мрзеливоста ќе исчезне и ќе напишам нешто (7, стр. 152). 25. За религијата на стундистите Ушински ги испратил исповедите на штундистите, две школи, од кои едната е слична на реформистиката, а другата е Духобор - квакер. Ги отпишав. На првата направив некои белешки, како што побара Ушински (за него), но на втората не можете да забележите ништо: водата е темна. И само што се ослободив од оваа речиси празна работа. Сепак, признанието на реформисти штундисти не е празна работа. Никој го нема освен Ушински, а исто така и сенаторот Половцев, кој го испрати Ушински кај штундистите, а овој му даде целосен извештај за сè што е пронајдено, слушнато и видено (7, стр. 154). 26. За новиот секташ Пругавин Новата секта ја спомнуваш и меѓу одгледувачите на коњи од Пругавин. Овој Пругавин во „Гласот“ неодобрувачки напиша против апостолската заедница - Ирвинзите. Мислев дека е православен. И таков е тој! Кажи дополнителен збор за него... ако ти кажал гувернерот, тогаш, се разбира, имал средства добро да знае за каква секта се работи (7, стр. 163). 27. За книгата на Лео Толстој „Која е мојата вера? Пред некој ден, еден рјазански земјопоседник, познат само писмено, многу... привремено живее во Санкт Петербург, ми го испрати ракописот на Лав Толстој, баши-базукот... Божјиот непријател и слугата на ѓаволот... Наслов: „Каква е мојата вера? – 35 години, вели: Бев атеист. Сега тој го прифати учењето Христово... Но неговиот Христос не е наш, а учењето не е нашиот Христос Бог. Сака да го усреќи човештвото... Еве план за среќен живот: 1. Не се спротивставувајте на злото... нека тепаат, сечат, ограбуваат - трпете се, но молчете... не бранете се... 2. Судови не се потребни, ниту полиција, ниту војска. 3. Заклетвата е криминална. 4. Борбата е спротивна на Бога... 5. Развод не треба да се прави, дури и ако сопружниците вршат прељуба... Тоа го докажува со криво толкување на зборовите Господови во Говорот на гората - Мат. 5, 21–48, со големо истегнување. Тонот на неговиот говор постојано исфрла богохулење против Црквата, која тој не ја нарекува ништо друго освен изопачувач на Христовото учење. Пред овој напис... (5 листови уредно писмо без маргини), - вели тој, - напишав критика за догмите и Евангелието - збир на евангелски учења. Ушински ми испрати список со своето евангелие... Помеѓу вистинските текстови се вметнати искривени преводи на некои пасуси, а во други се вметнати сосема нивни... содржината е таква што, откако го прочитав, морав да одлучам: ова е бесмислица од белата треска (7, стр. 185-186). Тој не верува во Пресвета Троица... ја отфрла воплотената економија, Тајните, Црквата, идниот живот... Неговиот Христос не е Христос Господ, туку некакво резиме на најсовршеното човештво... или нешто слично. Статијата може да има штетно влијание, а тој што ми ја испрати напиша дека во Санкт Петербург многумина се во искушение, особено од највисокиот круг на дами. Своите статии ги литографира во странство, ги шверцува... и тајно ги дистрибуира. Мојот ракопис е список (7, стр. 186). 28. Лав од бездната, го нарушува мирот на Спасителот Тие пишуваа од Москва, како пишувањата на овој Лав - од бездната - да се читаат со голема побарувачка. Колку безбожни апсурди има - секој негов ред, проценете колку зло прави. И сето тоа во тајност. Згора на тоа, велат тие, тој ја отвори својата куќа и им дава пристап на сите до него - и ги просветлува сите. И никој не води со уво (7, стр. 187). Не се сеќавам дали ви пишував за неговите написи. Сега имам три: 1) „Која е мојата вера?“; 2) „Евангелие“ е ново и 3) „Исповед“. Вториот открива како стигнал до својата сегашна позиција... Сите фанфари... Во овие написи тој ја споменува 4) неговата критика на црковната догма. Некој друг ме извести дека ја објавил и статијата 5) „Што да правиме сега“... Не можам да ги добијам последните две. И тоа е многу пожелно, особено критиката. Во написите што ги имам јасно се гледа дека ги отфрла сите догми; но нема докази. Тие, вели, се во гореспоменатата критика. Колку пати и да го земам пенкалото, не можам да пишувам... Па, да го оставам така? Московскиот владетел го прочитал евангелието... и требало да направи нешто. Имаат многу... научници во Москва... Мислам дека малку по малку ќе го средат... Но, многу ми фали за да пишувам смислено. Мораме да претураме (7, стр. 187188). Баши базуката Лав Толстој ми ја скрши главата. Бркаше еден куп глупости - но нема што да преземе... Сè е речиси недокажано... А освен тоа, удостои да каже дека се уште си ги корегира мислите... Ова е дупка во која мирно може да каже: ова за мене сè уште не е одлучувачка мисла... Конечно, добив мала надеж дека ќе имам критика на нашите догми од семудриот Лав. Една убавица се изјаснила за негова познаничка. Ја замолив да го праша Лев малку за таа критика. Тој одговори: Само ја имам мојата копија, која ми треба... Ако сакаш, ќе ти кажам да пишеш, но те молам исплати ги парите. Парите се испратени (тој назначи) и се чека препишаната критика... Ќе излезе ли нешто од ова (7, стр. 188–189)? Ги читав написите на Остроумов... Ништо одлично не се гледа, иако се зборува. Да, овде Остроумов нема за што да не се согласува. Гледа низ исповедта на лавот што рика... Во оваа исповед нема речиси ништо што ја фаќа православната вистина. Само на крајот ќе има малку каде ќе каже зошто го напуштил православието... Општиот заклучок може да се подели: тој бил атеист и останал... Лав од стадото на Антихристот (7, стр. 190). Има уште една работа што вреди да се испечати. Можеби ќе го преземам. Во спротивно, не е чудно што ќе почнам да се борам со Лео. Ги имам Лвовците: „Исповед“, „Евангелие“, „Каква е мојата вера“, писмо до некого во Санкт Петербург... Само во написот „Која е мојата вера“ - има нешто опасно, не во цврстината на расудувањето... туку во крикот против Црквата... често се повторува дека ги искривила учењата на Христос (7, стр. 1919). Моментално се прашувам дали да пишувам против Толстој. Веќе пишуваат, а сега нема потреба да пишуваат. Но, тие пишуваат многу исцрпено и наликува на басната на Крилов „Мачката и готвачот“. Ми паѓа на памет: да ги изберам сите измислици на Толстој... и потоа против нив да ја ставам исповедта на верата на Светата Црква... и да ги искористам. Ова ќе биде краток преглед на непријателскиот логор и православната војска. Како предупредување... инаку злото полека се шири, а крикот „пазете се!“ нечујно (7, стр. 194). Но, она што е објавено за Толстој прави да се запрашаме како овој лудак сè уште е препуштен на убиство. Тој е најлош од сите... зашто своето зло го шири тајно (7, стр. 206). Атеисти... Толстојизам! Каде е тоа? Дали е навистина во ваша близина сега, во селото? Господи, помилуј! Овој Толстој, чиишто пишувања не се ништо друго освен глупости, има следбеници?! Вистина е дека православната Русија стана целосно глупава. Тој нема душа, нема Бог, нема друг живот. Тој без срам искажува богохулење против Богородица, Спасителот и целата православна вера. Тој дури се осмели да состави ново евангелие кое не е во согласност со сегашното, и како резултат на тоа падна под апостолска анатема. Текстовите се цитирани според вистинското евангелие, но самите текстови кажуваат нешто друго... фалсификатор. Од сите наши безделни смеа, тој е најпразен и најзлобен... Вистинскиот син на сатаната. Нека Господ ги спаси вашите сегашни добродетели од него (7, стр. 251). 29. Како да се користат германските писатели Го напаѓате Западот. И јас сум подготвен да го сторам истото. На запад не на сите им е скршена глава. Има многу скромни чкртаници и работници, не само меѓу католиците, туку и меѓу протестантите. Тие добро ги презентираат општите христијански вистини. Можете да ги користите во овој случај, но сепак не со врзани очи. Кај нас е вообичаен овој грев... Ако ни се допаѓа некој писател, ќе почнат да го преведуваат... па после сите ќе дуваат... А меѓу добрите се наведуваат и нивните неправославни ставови. Општо земено, штета е да се види како кај нашите теолози... се е само премногу. За ова, Господ ќе испрати мало чудовиште против нас, за да може да ја исфрли од нашите глави сета германска (неправославна) мудрост со пушки и бајонети. Каде ни е утехата?! Со вера дека Самиот Господ бдее над Неговата Црква. И Тој е семоќен (7, стр. 209–210). 30. За католичката грешка По изглед имаме многу сличности со римокатолиците: догмите се исти, освен новите што ги измислија за потеклото на Светиот Дух и - неодамнешната - за неучеството на Богородица во првородниот грев. Имаат и догма и приматот на папата. Сакраментите се исти; но речиси сите се променети во форма и во неа се разликуваат не само од Источната црква, туку и од нивните древни редови. Имаат Вечерна, Утрена, Литургија и други црковни молитвени служби, исто како и нашата. Но, ако се земе предвид колку е сè бездушно, па дури и бесмислено! Кога ќе ги следите деталите, на сите им е очигледно колку се далеку од вистината. Лукавите пропагандисти збунуваат со општ преглед, криејќи ги разликите. Истите разлики кои се истакнуваат премногу, омекнуваат со погрешно толкување. На пример, во Гагарин... „Вие“, вели тој, „не сте одлучиле колективно како да верувате за потеклото на Светиот Дух; затоа, за вас верувањето за поворката на Светиот Дух и од Синот е приватно мислење, кое, прифаќајќи го, никој во никој случај не е подложен на судот на неговата Црква“. Ја гледаш ли софистиката? Но, зарем постојаното верување на Црквата дека Тој не доаѓа од Синот не е гласот на Црквата? Кога нивната догма не е прифатена, зарем целата Црква не рекла дека не треба да веруваат? И зарем Соборот, кој беше под патријархот Фотиј и папата Јован VIII, не ги анатемисираше оние што ја прифатија поворката на Светиот Дух и од Синот? Тогаш сите теолошки списи на Исток, сите катихизми, што значат ако не израз на учењето на Православната Црква? За сето ова, да се верува дека Светиот Дух доаѓа од Бога Отецот е задолжителна догма, но да се верува на латински дека и Тој доаѓа од Синот е отстапување од Црквата, ерес. Зајакнете се против оваа софистика. Тие исто така велат: „Што те спречува да веруваш во потеклото на Светиот Дух и од Синот? Ова не ја уништува вашата догма, туку додава нова вистина на неа; да се знае пет вистини, се разбира, е подобро од четири“. Какви трикови! Добро е да се додаде вистина на вистината, но ако додадат лага, тие ја искривуваат. Горчината додадена на медот го уништува медот. Пресудата е напишана строго до оние кои ќе додадат (11, стр. 36–37). Духот на земниот католицизам. Според нивното мислење, Црквата е политичка корпорација, поддржана од човечки сили и средства, како што се: инквизицијата, индулгенциите со видлива глава. Православната црква е духовно соединување на сите во Исус Христос и преку Него взаемно. Со Црквата невидливо владее Господ и оди кон својот крај. Нивниот татко ја носи и каде?!!... За волја на Господа, пазете се од овие ласкави духови и заштитете ги другите (11, стр. 37–38). Сега дојде време да влеземе во отворена дебата со Западот. Латините ќе ги кренат гордите очи. Самозалажуваната самодоверба ги спречува да ја слушаат вистината. Едноставната смисла ги гледа лагите за нивната надмоќ и мислењата за потеклото на Светиот Дух, и нивната нова догма и сè друго. Сите овие новитети, според свеста на самите Латини, се формирани во XI век. И во книгата [странски, против православната црква. – Ред.] ова се наведува само со погрешно толкување (11, стр. 71). 31. Штетно влијание на Западот Театарот воопшто не е христијанска работа, а човек што не оди во него е паметен. Го усвоивме од Запад. Западот нè казни, и Господ ќе не казни, но ние немаме поим (11, стр. 69). Друго зло што го имаме е нашата литература, исполнета со западен дух, а Господ исто така ја чисти со удари од Запад. Но, сè е вкочането. Се заглавивме во западната кал до нашите уши - и сè беше во ред. Има очи, но не гледаме; има уши, но не можеме да слушаме; а ние со срце не разбираме. Господи, помилуј нè! Испрати ја својата светлина и твојата вистина (11, стр. 69–70)! 32. За англискиот „апостол“ од сектата „Духоносни“. Прашувате како да размислувате за некој англиски апостол? (Редсток). Но, според ваши зборови, постои решение како да се размислува за тоа. Тој вели дека Господ му се јавува и му наредува што да прави и што да каже. Не гледате, или не гледаат таму, дека тој е измамник? Да му се јавеше Господ немаше да го испрати кај нас, туку кај Турците, на пример, или кај некои други неверници. Самиот Господ повеќе пати ја потврдувал и ја потврдува нашата вера со чуда, свети мошти и појавувања на Себеси и Неговите светители. Нема што да не научи. Напротив, тој самиот треба да учи од нас. Овој апостол не е од општа англиска вера, туку од посебна што се појави неодамна. Неодамна таму се појави секта духоносци. Некому му текнало во Христовата црква да се повтори истото што им се случило на апостолите, т.е. Светиот Дух видно да слезе и видливо да дејствува кај верниците. Му поверуваа неколку луѓе - повеќе од убавицата. Почнавме да размислуваме како да го постигнеме тоа. Мислевме и мислевме и размислувавме. Без да знаат како, тие се уверија дека Светиот Дух дефинитивно дејствува во нив и почнаа да ги уверуваат другите во тоа. Тие дојдоа до неколку темни чуда и почнаа да ги шират насекаде. Така, околу нив се собраа многу лековерни луѓе. Тие се одделија од другите и воспоставија свои црковни редови. И еве ја сектата! Од нив е и твојот апостол. Тој зборува за Светиот Дух, дека секој мора да биде исполнет со Неговата благодат за да се спаси. Оваа идеја е апсолутно точна. Ви го открив тоа во моите први писма. Но, во неговите зборови има само вистина. Се друго е лага! Тој извикува: верувајте, верувајте и Светиот Дух ќе дојде! Ова е неговата главна лага! Верата, се разбира, е итен услов за примање на дарот на Светиот Дух, но самото примање на дарот не се случува само со вера, туку со вера преку Божествено утврдените Тајни. Така било во времето на апостолите. Еве еден случај! Св. Тие одговорија дека не ни слушнале дали постои Светиот Дух. Се испостави дека тие се крстени само со крштевањето на Јован. Тогаш свети Павле ги крсти со Крштевањето Христово; По Крштевањето ги положи рацете на нив и тие се исполнија со Светиот Дух. Тие се обновиле со крштевање, но не го примиле дарот на Светиот Дух. Тој им комуницираше преку апостолското полагање раце, а Крштевањето само ги направи способни да го примат дарот и достојни за него. Како што се случи со овие верници, така се случи со сите: и под апостолите и по нив. Така сè уште се случува во Црквата Божја - токму преку света Потврда, која апостолите ја воведоа наместо полагање раце. Сите ние - крстени и помазани - го имаме дарот на Светиот Дух. Секој го има, но не секој го има. Како да се постигне тоа да стане ефективно е прикажано во моите први писма. Потрудете се да го погледнете повторно. Овде само ќе додадам дека не постои друг начин да се постигне ова. Свртете се сега кон англискиот апостол и прашајте дали тој самиот го има дарот на Светиот Дух. Го нема. Зашто Англичаните ја немаат Светата Тајна Потврда, без која, како без полагање апостолски раце, Светиот Дух никогаш не слегол и не слегува. Англичаните имаат само две Тајни: Крштевањето и Причеста, но не постои Таинство на потврда. Затоа, во нив нема дар на Светиот Дух. И овој апостол го нема. Затоа, тој зборува за она што не го знае, и проповеда за примање на она што тој самиот го нема. Во неговите говори нема да забележите ниту спомнување како се прима Светиот Дух. Зборува само за потребата да Го имаме и потоа вика: верувај! Вака е: отвори ја устата и Светиот Дух ќе долета внатре. Како словото Господово доаѓа до овој апостол: лекар, исцели се 108 (9, стр. 246–249). 33. Разложување на протестантизмот Протестантите имаат православни христијани, но тие сепак се протестанти. Што се овие? Тоа се оние кои се придржуваат до мудроста на првите протестанти. Денешните протестанти се оддалечија многу од првите - и чисти - протестанти, т.е скоро и да нема луѓе кои целосно се согласуваат со старите. Имаат толку многу секти што не можете да ги изброите. И сите се викаат протестанти. Веќе почнаа да зборуваат како да се обединат сите. Не успеа. Беше формирана само нова секта на синдикалисти. Значи: оние протестанти кои се обидуваат да се придржуваат до античките протестанти се православни, но сепак протестанти (6, стр. 98). 34. За ставовите и записите на Лав Толстој Лав Толстој... некаде како дете ги собра злите мисли - и ги ширеше тајно, во ракописи. Но, овие ракописи ги содржат само неговите глупости, без никакви докази... Бидејќи нашата младина не ја познава верата, тие лесно се занесуваат од овие глупости врз основа на една претпоставка дека таквиот писател веројатно има причина да го каже тоа... А во сопствената глава ноќевале чавки (8, стр. 111). Говорот на вашиот син за Лав Толстој ме воодушевува. Овој Лав бил атеист до 81 година. Тогаш решил да ја прифати вера - и паднал во длабочините на сатаната: не ја исповеда Светата Троица; најапсурдниот концепт за Бога; Господ Спасител е едноставен син човечки; Црквата хули; нема молитва, нема Тајни и ништо црковно не е потребно; и нема иден живот... Какво добро можеме да очекуваме од вакви диви учења? Нема ништо лошо во моралните правила, но има и малку добро... Без вера, како можеш да живееш добар живот? Кои дела на Толстој... ги разбира ли твојот син? До 81-та година пишуваше само романи... И оттогаш го напиша „Евангелието“, што е искривување на вистинското евангелие; напиша: „Која е мојата вера? И тука ги стави сите свои глупости... Се е недокажано... лаже за се што знае; напиша „Исповед“... како живеел лошо, како стигнал до очај и како верувал во нешто, но никако во вистината Божја... Тој има и нешто друго. Секаде има најневнимателни глупости... Не ги земајте во раце... Зар вашиот син ги нема овие есеи?! Отровот е реален за младите (8, стр. 111–112). Добро направи што одби да ги прочиташ глупостите на Толстој. И не ги земај во раце... Прочитај што пишува од него... овој Лав, рика, кого да го проголта. Заборавив да напишам дека Лав го препознава само Евангелието, а потоа во искривена форма, како неговото... Не ги препознава посланијата на светите апостоли, ниту отците и учителите на Црквата... Тој има сè во својот ум... Не земајте го во свои раце (8, стр. 152). 35. Карактеристики на сектата Хлисти А камшиците одат во црква и прават сè; како и евнусите. Скопци дегенерирале од Хлисти. Хлистите бараат да ја изгаснат страста, кое гаснење меѓу нив се смета за духовно воскресение пред генералот... Изгледаат изнемоштено, лигавено. Зборуваат тивко, инсинуирачки. Невозможно е да се научи нешто од нив, бидејќи нивната прва поента е да не откриваат ништо за сектата, дури и ако им е скината кожата. Затоа нема смисла да се мачи. На нивните состаноци тие прават ревносни активности: се вртат наоколу, секој поединечно или сите, како во тркалезните танци, а различни прават движења додека не се изморат. Ова ја загрева крвта, ја иритира животната игра, која пријатно реагира. Оваа пријатна состојба ја нарекуваат присуство на Духот (накатил). Но, тука нема ништо духовно. И танчерите стануваат пријатно возбудени. Со нив е исто - и ништо повеќе. Дека имаат лош грев не е точно; барем написите испратени го кажуваат ова. Гревот може да им се случи на другите подоцна, но не на состаноците и не се сеќавајте на тоа... Камшиците, откако влегоа во пријатна возбуда од предењето, други одат во екстаза. Оние што се зборливи ќе врескаат и ќе почнат да зовриваат. Бидејќи нема ништо во својот ум, туку само возбудена состојба и желба да проговори, зоврива без да изрази ништо дефинитивно. Други сметаат дека сето ова се Божји откровенија (8, стр. 174175). 36. Инструкции за интервјуирање на камшици Кога толкувате со нив и кога се објаснувате, зборувајте повеќе за тоа како се добива благодатта и како благодатта се манифестира во сила. Излегува преку светите Тајни, не поинаку, туку станува очигледно кај оние што ги умртвуваат страстите со познати дела. (Во Филокалија, види извадоци од свети Марко Подвижник.) Оваа јасност се состои во посебно разбирање на верата, во мирна наклонетост на срцето, во длабоки молитви, во самопожртвуваност за доброто на другите, во неприкосновено трпение... така што оние што гледаат не можат да бидат воодушевени. Карактеристична карактеристика на приливот на Духот е длабокиот мир и одвоеноста од сè што е видливо - внатре пред Бога. Овде се прекинува секое телесно движење и престанува чувството на употреба, односно се се случува сосема спротивно од она што се случува со камшиците... Влези од другата страна. За нив Христос продолжува да се појавува - во луѓето... Кога некој им изгледа добар според нивното мислење, тие велат: „Христос се јави“; и насочете го вашиот говор против ова... Ве молиме постапете како што Бог ве наложува. Само по знаците што ги наведовте, знајте дека тоа се камшици... или евнуси... и турнете ги. Не во црква, туку во едноставен разговор, анализирајте ги нивните одделни песни... Од книгите на Соговорникот, погледнете ја статијата за народот Божји, од колекцијата Келси - за евнусите... Направете ги потребните белешки - и вратете ги книгите кога ќе помине потребата. Честитки за протоерејството. Благослови, Господи! Но, ако преобратите макар и еден камшик, тој ќе биде еднаков на епископијата. Ова се најтврдокорните секташи. Непријателот ги чува во шармот на нивната привидна услужливост и оние ласкави задоволства што се добиваат при нивното вртење (8, стр. 175–177). Додека нашите интелектуалци со почит го слушаат секој збор на новопечениот лажен пророк, грофот Лав Николаевич Толстој, православниот руски народ со најдлабоко внимание ја следи содржината на многу многу писма што се појавуваат во духовните списанија - писма кои припаѓаат на перото на големиот подвижник и светител на нашата Руска Црква, стр. (Од предговорите до првите публикации.) Докторе! исцели се (Лука 4:23) Можеби ќе ве интересира: