ИНОВЕРЦЫ-СЕКТАНТЫ

1. Για τη στάση ενός χριστιανού απέναντι στους Μολοκάνους στις καθημερινές συνθήκες Η ενέργειά σας με τους Μολοκάνους είναι πιο μομφή από άλλες. Η επικοινωνία που φοβάσαι δεν είναι καθημερινή, φυσικά, και όχι φιλική, αλλά θρησκευτική: η μη επικοινωνία με πίστη και τα Μυστήρια και τις προσευχές. Γιατί ήρθε σε σένα, έπρεπε να τον βοηθήσεις... Νομίζω ότι θα κάνετε καλά αν, όταν συναντήσετε αυτούς τους ανθρώπους, τους μιλήσετε ευγενικά, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Μπορείς να πεις: «Τότε θύμωσα λίγο, ζητώ συγγνώμη. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι εγκρίνω την πράξη σου: έκανες κάτι κακό...» (1, σελ. 222–223). Οι σημερινοί Μολοκάνοι πρέπει να κριθούν επιεικέστερα. Για όλα φταίνε οι εμπνευστές και αυτοί ρουφούν την αίρεση με το γάλα της μητέρας τους (1, σελ. 228). 2. Ο Redstockism μοιάζει με τους Μολοκάνους, μόνο που αυτή η αίρεση είναι ξένη και ευγενής Κύριε, ελέησέ μας! Σε τι φτάσαμε; Στην Αγία Πετρούπολη σχηματίζεται ξεκάθαρα και ανοιχτά μια σεχταριστική κοινότητα - Redstockism. Αυτό είναι κάτι παρόμοιο με τον Μολοκανισμό - μόνο ξένο και ευγενές. Απλά να το ξέρεις αυτό. Βλέπετε, δεν θέλουν καν να δουν ιερείς, όχι απλώς να τους ακούσουν και να τους ακολουθήσουν. Αυτό είναι κάτι που πρέπει να σκεφτούμε. Στην Πετρούπολη υπάρχουν μεγάλοι ιερείς που ντρέπονται να τους ακούσουν, αλλά υπάρχουν και υποδειγματικοί ιερείς. Και είναι έτσι παντού. Αλίμονο και αχ (2, σελ. 18)! 3. Ο Πάσκοφ είναι ένας κακός Μολοκάνος και μαστίγιο, που δεν έχει Εκκλησία, δεν έχει Μυστήρια, δεν έχει ιερατείο... Σου στέλνω καμιά δεκαριά επιστολές στην Αγία Πετρούπολη. Μοιράστε τα σε παλιούς γνωστούς... και μάλιστα στην πόλη - μη πνευματικούς, για τους οποίους, κατά τη γνώμη σας, θα ήταν χρήσιμο να τα διαβάσουν. Αυτό είναι ενάντια στον Pashkov, ο οποίος είναι ο χειρότερος Molokan και μαστίγιο, που δεν έχει ούτε την Εκκλησία, ούτε τα Μυστήρια, ούτε το ιερατείο, ούτε τις προσευχές - τίποτα. Μετανοήστε, πιστέψτε στον Κύριο και ζήστε καλά - αυτό είναι όλο. Όλα τα άλλα είναι στο πλάι. Ταξιδεύει παντού με αυτό το κήρυγμα. Και μαζεύεται στο σπίτι του... και έχει ήδη μπερδέψει πολλούς... Κοντεύει να ανακοινώσει αίρεση. Μια άλλη, δευτερεύουσα αίρεση σε αυτήν, είναι η «αποστολική κοινότητα». Και αυτό στην Αγία Πετρούπολη είναι σε εξέλιξη. Ξέρετε λοιπόν (2, σελ. 22). 4. Ευγενική κριτική του βιβλίου του A.D. Ushinsky ενάντια στους Stundaists και ενθάρρυνση για συνέχιση του αγώνα ενάντια στους Stunda Στην τελευταία επιστολή σας αναφέρετε το βιβλίο του Ushinsky. Αδικείτε αυτό το βιβλίο. Το όλο του μειονέκτημα είναι ότι δεν αναλύει πλήρως τα σημεία που διαψεύδονται. Αλλά ο συγγραφέας δεν κρύβει αυτό το μειονέκτημα, αλλά παραδέχεται ευθέως ότι είναι κακός θεολόγος και εκδίδει το βιβλίο με σκοπό να ερεθίσει όσους μπορούν να γράψουν πληρέστερα και να τους παρακινήσει να ξεκινήσουν αμέσως αυτή τη δουλειά. Επομένως, είναι εντελώς παράλογο να τον κατηγορούμε για ανεπαρκή διάψευση. Θα σας απαντήσει σε όλους: quod potui, feci, faciant meliora potentes. Θα μπορούσε να κατηγορηθεί για λανθασμένη σκέψη. αλλά δεν είναι εκεί. Ξαναδιάβασα το χειρόγραφο και δεν είδα κάτι λάθος και δεν βρήκα κανένα λόγο για τον οποίο θα μπορούσα να πω: μην δημοσιεύσετε. Ο φίλος σου σου έγραψε: «Το ξεφύλλιζα και κάτι μου φαινόταν λάθος». - Τι ζήλια! Ω, αμελείς!.. Εσύ ο ίδιος γράφεις μια προφητεία σχετικά με την πιθανή βλάβη από αυτό το βιβλίο, δηλαδή ότι τώρα οι Stundists θα έχουν μια τυπωμένη δήλωση της πίστης τους. Δεν βλέπω τι κακό μπορεί να κάνει αυτό. Αν δεν είχαν αυτή την παρουσίαση, θα ήταν διαφορετικό θέμα. Αλλά το έχουν και, φυσικά, αλληλογραφούν μεταξύ τους. Ο Ushinsky έλαβε σημειωματάρια από αυτούς και τα αντέγραψε για τον εαυτό του. Αλλά στα σημειωματάρια πηγαίνει χωρίς διάψευση, και σε ένα βιβλίο - με διάψευση. Όποια και αν είναι η διάψευση, θα αφήνει πάντα ίχνη και θα προκαλεί δισταγμούς. Υπάρχουν σημεία που έχουν διαψευσθεί έντονα... Αυτός που αμφιταλαντεύεται σε λίγα σημεία δεν μπορεί να παραμείνει ήρεμος για όλα τα άλλα. Υπάρχει όφελος, όχι κακό. Το κακό που υποθέτετε θα ήταν δυνατό αν οι διδασκαλίες των Κοσιακοβιτών είχαν δημοσιευθεί όλες ξεχωριστά. αλλά είναι έξυπνα διαλυμένο και γεμάτο με διαψεύσεις. Δεν λέω ότι το βιβλίο είναι ικανοποιητικό. αλλά δεν μπορώ να σκεφτώ ότι θα ήταν άχρηστο. Μόνο που αποδεικνύεται άχρηστο σε σχέση με εσάς, ιερείς που κοιμούνται. Ο Ushinsky ελπίζει ότι θα σας ξυπνήσει. Και έκανα λάθος. Αυτό είναι δικό μου λάθος. Έπρεπε να σε είχε γνωρίσει καλύτερα και να μην παραπλανηθεί με όνειρα ότι θα έπιανες το τραγούδι του στον ίδιο τόνο. Του απαντάς συνέχεια: είσαι άτακτος, αδερφέ! Επιτέθηκε σε λάθος για να υποκύψουμε στο ξύπνημα σου... φύγε!.. Θέλουμε να κοιμηθούμε... Λοιπόν, τι μπορείτε να πείτε ενάντια σε αυτό;! Έτσι ακριβώς αποδεικνύεσαι. Και αν θέλεις να αποφύγεις να είσαι έτσι, κάτσε και γράψε τώρα. Και ιδού το πρόγραμμα! Ο Ushinsky έγραψε ένα βιβλίο για να αντικρούσει τη σοφία των Stundists. Αλλά έκανε μόνο την αρχή. Πρέπει να προστεθούν πολλά περισσότερα σε αυτά που είπε. Αυτό είναι ένας πρόλογος... Στη συνέχεια προχωρήστε στη θέση του κάθε σημείου συγκεκριμένα... Το πρώτο σημείο των Stundists διαβάζεται έτσι. Να τι να πούμε εναντίον του... Η πράξη έχει ειπωθεί? αλλά δεν έχουν ειπωθεί όλα. Θα το τελειώσω... Και αρχίστε να γράφετε σημείο προς σημείο και συμπληρώστε ολόκληρο το βιβλίο... Αυτό θα γίνει. Εάν είστε τεμπέλης μόνοι, πάρτε δύο, τρία, δέκα - απλώς συμπληρώστε το βιβλίο και η shtunda θα εκτεθεί σε όλες τις λεπτομέρειες. Κοίτα, φρόντισε να το κάνεις. Σας δίνεται ένας μήνας. άλλος ένας μήνας για εκτύπωση? τρίτο - όλη η Ρωσία διαβάζει. Τότε θα χτυπήσω τις παλάμες μου φωνάζοντας: "Μπράβο! Έτσι είναι οι παπάδες!" (2, σελ. 24–26). 5. Κριτική του Αγίου Θεοφάν για τον Λέοντα Τολστόι 105 Αναφέρατε ότι πολλοί μετατρέπονται σε άλλη πίστη μετά την ανάγνωση των έργων του Τολστόι. Αναρωτιέμαι! Αυτός ο Λέων δεν έχει πίστη. Δεν έχει Θεό, ψυχή, μελλοντική ζωή, και ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι ένας απλός άνθρωπος. Στα γραπτά του υπάρχει βλασφημία κατά του Θεού, κατά του Χριστού του Κυρίου, κατά της Αγίας Εκκλησίας και των Μυστηρίων της. Είναι ο καταστροφέας της βασιλείας της αλήθειας, ο εχθρός του Θεού, ο υπηρέτης του Σατανά, όπως έγραψε ο ίδιος ο Αγ. ο Απόστολος Παύλος στον μάγο Έλλημ, ο οποίος εναντιώθηκε στο κήρυγμά του στο νησί της Κύπρου (Βλ. Πράξεις 13:8-10). Αυτός ο γιος των δαιμόνων τόλμησε να γράψει ένα νέο ευαγγέλιο, το οποίο είναι μια παραμόρφωση του αληθινού ευαγγελίου. Και για τούτο είναι καταραμένος με την αποστολική κατάρα. Ο Απόστολος Άγιος Παύλος έγραψε: όποιος κηρύττει το νέο ευαγγέλιο, ας είναι καταραμένος και αναθεματισμένος (πρβλ. Γαλ. 1,8). Και για να το αποδείξουν όλοι αυτό το καλό, το επιβεβαίωσε άλλη φορά... (στίχ. 9). Στο ευαγγέλιο αυτού του βλάσφημου, τα αποσπάσματα είναι παρόμοια με τα δικά μας, για παράδειγμα: Ιωάννης. 1, 1, αλλά το ίδιο το κείμενο είναι διαφορετικό. Ως εκ τούτου, είναι ένας πιο ανέντιμος πλαστογράφος, ένας ψεύτης, ένας απατεώνας. Αν σου φτάσει κάποια ανοησία του, απόρριψε την με αηδία... Στα πνευματικά μας ημερολόγια διαλύεται ως τα τελευταία κόκαλα και καταδικάζεται ολοκληρωτικά για τρέλα και κακία. Ποιος όμως διαβάζει πνευματικά περιοδικά; Και τα σημειωματάρια του Τολστόι περνούν από χέρι σε χέρι κρυφά και κρυφά διαδίδουν ψέματα (2, σελ. 42–43· 2, 237–238). 6. Ο ζήλος του αγίου για την αντίθεση με τους Μολοκάνους και το αίτημα για παράδοση έκθεσης των μολοκανικών διδασκαλιών Σε ενοχλώ με το πιο ταπεινό μου αίτημα. Αυτή είναι η περίπτωση. Στο Diocesan Tambov Gazette το 84, με το Νο 15, άρχισαν οι απαντήσεις στη γραπτή παρουσίαση των διδασκαλιών των Μολοκάνων του χωριού Rybnoye, συνεχίστηκαν το 85... αλλά τόσο νωχελικά που δόθηκαν μόνο 4 απαντήσεις. Το 86 δεν δόθηκε ούτε μια απάντηση... Το αν οι απαντήσεις θα γραφτούν σύντομα ή όχι είναι θέμα όσων απαντούν... αλλά θα ήθελα να μάθω: 1. Πώς έγινε που οι Μολοκάνοι έδωσαν γραπτή δήλωση, γιατί οι απαντήσεις ξεκίνησαν στο Vedomosti χωρίς κανένα πρόλογο... 2. Μπορείτε να πάρετε αυτή τη γραπτή δήλωση ολόκληρη; Σωστά, το έχουν οι ερωτηθέντες. Και αν ξέρετε ποιοι είναι αυτοί, τότε νομίζω ότι δεν θα σας είναι δύσκολο να τους αποκτήσετε. Για όνομα του Θεού, πάρε το και στείλε το γρήγορα. Μια συγκεκριμένη ανάγκη με ανάγκασε να κοιτάξω πάνω κάτω τον Μολοκανισμό, δηλαδή την ιστορία και τις διδασκαλίες του. Η ιστορία δεν είναι πραγματικά σημαντικό θέμα... αλλά η διδασκαλία είναι πολύ σημαντική. Εν τω μεταξύ, τα σημεία της διδασκαλίας τους δεν αναφέρονται πουθενά σωστά. Γράφονται μόνο σκέψεις, και κυρίως με δικά τους λόγια, όχι με τη λέξη Μολόκαν... Βιβλίο, που συνέταξε ο άγιος Αρσένιος, δίνει, ίσως, όλα τα σημεία, αλλά όχι αναλυτικά (2, σ. 52). Οι ειδήσεις που δημοσιεύονται στο Vedomosti για τον Μολοκανισμό σε διάφορα χωριά λένε μόνο: αυτό, αυτό και αυτό δεν γίνονται δεκτά. Πολύ αβάσιμο. Μου φαίνεται αγαπητή λοιπόν η παρουσίαση των Rybinsk Molokans, αν και μπορεί σε κάποια σημεία να μην είναι καθολική... Για χάρη του Κυρίου, πάρε το... και μετά μάθε για ποιο λόγο δόθηκε αυτή η έκθεση από τους Μολοκάνους... Θα είναι μεγάλη χάρη (2, σελ. 53). 7. Δώστε πληροφορίες για τους Πασκοβίτες για να τους αποκαλύψετε Θα περιμένω να ακούσω τι θα πείτε για τους Πασκοβίτες. Πρέπει επειγόντως να μάθω σε τι βασίζονται, ότι έχουν μείνει πίσω από την Εκκλησία. Τα λίγα λόγια σας: «είναι ζηλωτές να διαφωτίσουν τους ανθρώπους και να τους αποσπάσουν από τη δεισιδαιμονία (εκκλησιασμό) και την ειδωλολατρία (σεβασμό των εικόνων)» - λένε πολλά. Αποδεικνύεται: είναι Μολοκάνοι, όπως τους εξύψωσα (2, σελ. 107). 8. Για τις επιστολές του αγίου κατά του Πασκώφ και για την κοινωνία που ιδρύθηκε για να τον εκθέσει Σας είμαι πολύ ευγνώμων για το μήνυμά σας σχετικά με τη θαυματουργή εικόνα «Kozelshchinskaya» που κόπηκε πρόσφατα. Πόσο δυνατά έστειλε ο Θεός μια διάψευση της σοφίας του Πάσκοφ!.. Οι επιστολές μου εναντίον του δημοσιεύτηκαν από την Ιερά Σύνοδο σε μεγάλες ποσότητες και διανέμονται ελεύθερα. Και μου έστειλαν ένα πολύ όμορφο για τον ίδιο σκοπό. Πιστεύω ότι θα υπάρχουν άνθρωποι γύρω σας που θα ωφελούνταν αν τα διαβάσετε (2, σελ. 119). 9. Μια Λουθηρανή γυναίκα δεν πρέπει να μνημονεύεται στην Εκκλησία. Ένας Λουθηρανός Εβραίος πρέπει να αφεθεί στην καλή θέληση του Θεού. Στην Εκκλησία μπορούν να μνημονεύονται μόνο όσοι ανήκουν στην Εκκλησία. Εφόσον δεν ανήκει στην Εκκλησία, δεν πρέπει να τη θυμούνται εκεί (2, σ. 225). 10. Σε αυτόν που έχει απομακρυνθεί από το λάθος, δίνονται συμβουλές για να νουθετεί τους άλλους και στέλνονται βιβλία που καθοδηγούν την καταγγελία των Stundists και άλλων σεχταριστών Ευχαριστώ τον Κύριο, που σας ελευθέρωσε από τις παγίδες του διαβόλου. Σταθείτε τώρα και αντισταθείτε γενναία σε όλες τις εχθρικές επιθέσεις. Ευλόγησε, Κύριε, και είθε να είναι ο αιώνιος βοηθός σου! Αλλά πρέπει επίσης να αποδώσετε καρπούς. Ο οποίος; – Σας το έχουν ήδη δείξει οι περιστάσεις (3, σελ. 22). Έχοντας φωτιστεί από τη χάρη του Θεού και έχοντας δει το φως της αλήθειας, τώρα εργαστείτε για να φωτίσετε τους άλλους που στρέφονται σε εσάς. Δεν χρειάζεται να πάτε μακριά για να κάνετε τα πράγματα. Δίνεται στα χέρια σας από μόνο του. Πρέπει να πιστεύουμε ότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού. Επομένως, αναλάβετε αυτό το θέμα χωρίς δισταγμό. Θα σας στείλω στη διοίκηση ότι έχω στα χέρια μου. Επιστολές προς S.P.B. 106 Κατευθύνονται εναντίον Πασκοβιτών. Όμως η αμφιλεγόμενη πλευρά δεν ελήφθη υπόψη. Η μόνη σκέψη ήταν να εξηγήσουμε ότι έχουμε ό,τι χρειαζόμαστε για τη σωτηρία και επομένως δεν χρειάζεται να ακούμε όλους όσοι έρχονται αδιακρίτως... Η επισκόπηση ολόκληρου του χριστιανικού συστήματος είναι πλήρης εδώ... Αλλά υπάρχει ανάγκη να διευκρινιστούν οι λεπτομέρειες... Το δόγμα των Στουντιστών. Βιβλίο του Ushinsky Alexander. Υπάρχει επίσης κάτι εδώ που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να διαφωτίσει τους Μολοκάνους. Κατηγορητική Θεολογία Αρχιμ. Αθώος, τόμοι 3 και 4... Εδώ το θέμα πάει κατευθείαν εναντίον των Προτεσταντών... Παρουσιάζεται όμως επιστημονικά... Πιστεύω ότι θα μπορέσετε να μετατρέψετε αυτούς τους γυμνούς λόγους σε εποικοδομητικά μαθήματα. Το πιο πλήρες βιβλίο από όλα, αλλά το λιγότερο κατανοητό και εύπεπτο βιβλίο... Η πέτρα της πίστης. Γράφτηκε όταν η προτεσταντική σοφία άρχισε να διαφεύγει ανάμεσά μας... Διαβάστε αυτό τελικά (3, σελ. 22–23) 11. Περί νουθεσίας των Μολοκάνων Χάρηκα πολύ που ο λόγος σου ήταν τόσο αποτελεσματικός σε μερικούς από τους Μολοκάνους. Προσευχηθείτε ώστε ο ίδιος ο Κύριος να σας διδάξει και πώς να μιλάτε και πώς να ενεργείτε σε αυτούς τους χαμένους. Να προσεύχεστε ιδιαίτερα όταν πλησιάζετε τον λόγο... και ενώ μιλάτε... Γιατί ένας λόγος από καρδιάς με την ευλογία του Θεού δεν μπορεί να είναι άκαρπος (3, σελ. 25-26). 12. Πώς να θυμάστε γονείς που πέθαναν στον σεχταρισμό Ρωτάς πώς να θυμηθείς τους γονείς σου που πέθαναν στον σεχταρισμό! Στην ιδιωτική σας προσευχή, να τους θυμάστε και να προσευχηθείτε για αυτούς, στρεφόμενοι στο άπειρο έλεος του Θεού, και αφήστε τη μοίρα τους σε αυτό. Δεν έχει νόημα η μνήμη τους στην Εκκλησία. Η Εκκλησία προσεύχεται για τα παιδιά της, για να διατηρήσουν την πίστη τους και να την επιτύχουν, αλλά για όσους είναι εκτός Εκκλησίας προσεύχεται - να τα προσηλυτίσουν στην πίστη και να ενταχθούν στην Εκκλησία. Εφόσον αυτή η μεταστροφή πρέπει να λάβει χώρα εδώ στη γη, η δύναμη αυτής της προσευχής περιορίζεται από την παρουσία στη γη εκείνων για τους οποίους γίνεται η προσευχή (3, σελ. 128–129). 13. Σχετικά με το πέρασμα των Προτεσταντών Στον Στούντα δεν αρέσει να νηστεύει. Αλλά είναι Λουθηρανή, γιατί στο διάολο την αποκαλούσαν shtunda; Θα έπρεπε να λέγεται «γερμανική πίστη»... γιατί επινοήθηκε από τους Γερμανούς και πρόσφατα: η γερμανική πίστη είναι μόλις τριακόσια χρόνια... Δεν είναι ο αρχικός αποστάτης. Ο αρχικός αποστάτης είναι η λατινική πίστη: αποστάτησε και με τους Γερμανούς και με τους Άγγλους. Στη συνέχεια, όμως, οι Γερμανοί και οι Βρετανοί υποχώρησαν από τον πάπα, όταν εκείνος άρχισε κάποιους παραλογισμούς στην πίστη του (4, σελ. 44). 14. Περί αγώνα κατά των ψευδοδιδασκάλων Δεν ακούω τίποτα: τι εντολές έχετε στην Αγία Πετρούπολη για να αντιμετωπίσετε τους Πασκοβίτες, τους Ιρβινγκιανούς και τους Τολστογιάνους;! Αυτά τα έλκη καταστρέφουν πολλούς στην Αγία Πετρούπολη και παντού. Και θα ήταν απαραίτητο να τους εναντιωθούμε με πνευματικό πόλεμο. Στην Αγία Πετρούπολη υπάρχουν πολλοί εξαιρετικοί ιερείς μεταξύ των κληρικών, τόσο σε μόρφωση όσο και σε χαρακτήρα... Κάντε τους σαλπιγκτές, και τα τείχη της Ιεριχούς, φυσικά, θα έπεφταν προς παρηγοριά των πιστών γιων του Ισραήλ και προς δόξα του Θεού. ...Είναι αλήθεια ότι κάθε ιερέας πρέπει να είναι αυταρχικός για την υπεράσπιση της αλήθειας του Θεού και τη διατήρηση του ποίμνιου του, αλλά σε πολλές περιπτώσεις δεν ξέρουν ότι οι λύκοι σιγά σιγά αρπάζουν τα πρόβατα από το κοπάδι (4, σελ. 56). 15. Για τις ανοησίες του Λέοντος Τολστόι Καλά έκανες που αρνήθηκες να διαβάσεις τις ανοησίες του Τολστόι και μην τις σηκώσεις. Κοίτα, διάβασε τι έχει γράψει... αυτό το Λιοντάρι που βρυχάται, ποιον να καταβροχθίσεις. Ξέχασα να γράψω ότι ο Λέων αναγνωρίζει μόνο το Ευαγγέλιο, και μετά σε παραμορφωμένη μορφή, όπως το δικό του... Επιστολές Αγ. Δεν αναγνωρίζει τους αποστόλους, ούτε τους πατέρες και τους δασκάλους της Εκκλησίας... Έχει δικό του μυαλό... Μην το πάρεις στα χέρια σου (4, σελ. 99). Καλύτερα να μην εξοικειωθείς με τα γραπτά των απίστων, ακόμη και διαψεύδοντάς τα. Ήδη χρωστάμε τις οφειλές μας, και μερικές φορές είναι ενοχλητικό και μερικές φορές ντροπιαστικό. Τι τυπώνουν τώρα; Όλα τα σκουπίδια (4, σελ. 204). 17. Το σχίσμα διατηρείται από άκρα άγνοια Η διάσπαση διατηρείται από ακραία άγνοια. Όταν ξεκαθαρίσουν οι συνθήκες της σωτηρίας, θα γίνει επίσης σαφές ότι όλα τα σχισματικά δόγματα δεν είναι δόγματα, αλλά έρημο! – Και το τέλος του σχίσματος (7, σελ. 92). Μάταια περιλαμβάνονται στο σχίσμα οι Μολοκάνοι και οι Στουνδιστές. – Αυτοί είναι οι Προτεστάντες μας (7, σελ. 92)! 18. Στουντική προπαγάνδα του V. Chicherin και αίτημα για την καταστολή της Έχετε ακούσει για κάποιον Vasily Chicherin, κάποτε σύμβουλο της γαλλικής πρεσβείας; Προσευχήθηκε και συνάντησε κάποιο είδος αίρεσης εκεί, παρασύρθηκε - και μάλιστα έγινε κάτι σαν ιερέας τους. Τον προσκάλεσαν να μείνει εκεί, αλλά αρνήθηκε, λέγοντας: Έχω μια γηγενή Ρωσία, πρέπει να διαφωτιστεί. Και έτσι, έχοντας εγκαταλείψει την υπηρεσία, ζηλεύει πλέον την αίρεση του στη Ρωσία. Δεν μπορείς να καταλάβεις ποιες είναι οι πεποιθήσεις του, αλλά είναι ξεκάθαρο: δεν είναι Ορθόδοξοι. Δεν πηγαίνει στην εκκλησία, δεν κοινωνεί, σηκώνει τη μύτη του σε εικόνες και άλλα παρόμοια. Όλα με το Ευαγγέλιο ή την Καινή Διαθήκη. Ένας πραγματικός Stundist. Αλλά δεν είναι αυτό το θέμα. Αφήστε τον να κάνει ότι θέλει. Εδώ είναι το θέμα! Πήγε στον πόλεμο - όχι για να πολεμήσει, αλλά για να αποπλανήσει τους Ορθοδόξους. Θα περιπλανηθεί στα αναρρωτήρια. Και αφού εκεί πάνω απ' όλα μπορεί κανείς να συναντήσει ψυχές που είναι διατεθειμένες να ακούσουν για τη σωτηρία της ψυχής, ελπίζει να σπείρει την αίρεση του μέσα από αυτό. Ο Abaza, ο επικεφαλής διευθυντής του νοσοκομειακού τμήματος, ήταν ο αντικυβερνήτης στο Tambov και φίλος της οικογένειας Chicherin. Η αδερφή του Vasily Chicherin βρίσκεται πίσω από τον Emmanuel Naryshkin. Αυτός ο Εμμανουήλ και η γυναίκα του πήγαν με δικά τους έξοδα (πολύ πλούσιοι) για να φροντίσουν τους αρρώστους και τους εαυτούς τους στο Κισινάου (συστήθηκαν στην αυτοκράτειρα). Βλέπετε λοιπόν - ο Abaza και η γυναίκα του και ο Naryshkin και η σύζυγός του είναι τα άτομα με τη μεγαλύτερη επιρροή στα νοσοκομεία. Υπό την αιγίδα τους, ο Βασίλι Τσιτσέριν θα αποπλανήσει τους Ορθοδόξους, παρασύροντάς τους στην αίρεση του, θα βουτήξει στα νοσοκομεία... με το Ευαγγέλιο, καταχρώνοντάς το για την καταστροφή των ψυχών. Είναι ήσυχος και μιλάει για τον Σωτήρα. Αυτό δεν είναι κακό, αλλά αυτό που συμπεραίνει από εδώ είναι κακό: ούτε εκκλησία, ούτε μυστήρια, ούτε άγιοι... και μην σκέφτεστε καν τους μοναχούς... Τώρα θα πρέπει να σας είναι προφανές ότι υπάρχει κίνδυνος για τις ορθόδοξες ψυχές και υπάρχει κάτι να ανησυχείτε. Τι να κάνουμε; Είναι απαραίτητο να κανονίσουμε τη συνοδεία του Vasily Chicherin έξω από εκεί, παρά το γεγονός ότι κρατά το Ευαγγέλιο στα χέρια του, χωρίς καμία επιφύλαξη. Εάν γνωρίζετε άτομα μέσω των οποίων μπορείτε να ενεργήσετε, πείτε τους έτσι ώστε, είτε θέλουν να ρωτήσουν για τον Τσιτσέριν είτε να διατάξουν απευθείας την απέλαση, να ενεργήσουν εκτός από τον Αμπάζα και τον Ναρίσκιν, και χωρίς καν να στραφούν σε αυτούς για αυτό το θέμα (7, σελ. 102–104). Τιμώρησες καλά τον αιδεσιμότατο Πάβελ να κάνει κρυφά την επιχείρηση από τον Ναρίσκιν και τον Αμπάζα;... Η Ναρίσκινα ήταν ήδη μαζί του, τον παρέσυρε χωρίς χρήματα: πρώτα 100 ρούβλια και μετά άλλα 200... Το χρησιμοποίησε για την επιχείρηση, αλλά θα πάει με το όνομά της, αν και δεν θα το πει σε κανέναν. Πώς όμως να μην πει σε κανέναν ότι ο Σεβ. Πάβελ, και εν τω μεταξύ θα ξοδεύει τα δικά της, τότε και αυτά θα πάνε κάτω από τα δικά της. Είναι τόσο υπονοητική και ξέρει πώς να την οδηγεί τόσο καλά που στο Ταμπόφ δεν την λένε τίποτα άλλο παρά πονηρή. Γι' αυτό ζωγραφίζω αυτή την πλευρά! Αν έδινες έστω και την παραμικρή υπόδειξη στον αιδεσιμότατο στον Πάβελ, που σου έγραψε, ο κακός σίγουρα θα τον ξεγελάσει και θα της το πει αυτό... Τότε πώς μπορώ να αντεπιτεθώ;! Ίσως όμως αυτό να μην συμβεί. Μάλλον τον επισκέφτηκε ο ίδιος ο αιρετικός Βασίλι (ο αιδεσιμότατος Παύλος) και μίλησε γλυκά. ή ίσως δεν ήταν, γιατί μας θεωρεί όλους είτε δεισιδαίμονες είτε κακούς πιστούς... μη καταλαβαίνοντας το θέμα (7, σελ. 104–105). 19. Tares του Lord Redstock Η ομορφιά που είδατε στο δρόμο, νομίζω, είναι η Naryshkina - πριν την Chicherina. Έγραψε πόσο γρήγορα αυξανόταν η αποπλάνηση του Redstock - και όλα από τα υψηλότερα... Όσοι τον άκουγαν ξέφυγαν εντελώς από την Εκκλησία. Φέρτε αυτό στην προσοχή του Επισκόπου. Αν θέλετε, θα παραδώσω αποσπάσματα από τις επιστολές της (7, σελ. 118). 20. Οι προσπάθειες του επισκόπου Feofan να καταστείλει την προπαγάνδα του Redstock. Στην περίπτωση αναγνώρισης της σχισματικής ιεραρχίας Το θέμα δεν είναι να δώσουμε στους σχισματικούς μια ιεραρχία, αλλά να αναγνωρίσουμε την υπάρχουσα τους. Αυτό δεν το αναγνωρίζει η Σύνοδος, αλλά η κυβέρνηση. Για τη Σύνοδο, η ιεραρχία τους θα παραμείνει λαϊκός. Η κυβέρνηση δεν ρωτά αν θα το αναγνωρίσει η Σύνοδος, κάτι που είναι αδύνατο, αλλά αν αυτό δεν θα είναι επιζήμιο για τους Ορθοδόξους. Αυτή είναι η ουσία της ερώτησης... Μπορείς να απαντήσεις και «ναι» και «όχι» χωρίς να παραβιάσεις την Ορθοδοξία. Είναι εξωτερικό θέμα. Μπορεί να υπάρχει βλάβη από αυτό και μπορεί να υπάρξει όφελος. Η κυβέρνηση θα βοηθήσει τους σχισματικούς επισκόπους να πάρουν στα χέρια τους σχισματικούς λαϊκούς... Προς το παρόν δεν έχουν μεγάλη εξουσία. Και τότε θα χτυπήσει τους επισκόπους Ορθοδοξία. Τότε οι επίσκοποι και οι λαϊκοί θα γίνουν Ορθόδοξοι. Τώρα το αποτέλεσμα στη διάσπαση γίνεται κομμάτια. - Αυτό είναι καλό! Και θα υπάρξει ζημιά. Στην αρχή όλοι οι ημισχισματικοί θα τους ταλαιπωρήσουν. Ίσως κάποιοι από τους σχισματικούς σεχταριστές να στραφούν σε αυτούς. Όταν αυτό αποκαλύπτεται αμέσως, μπορεί να είναι τρομακτικό. Αλλά τότε μπορεί να συμβεί το αντίθετο αποτέλεσμα. Αστειεύομαι καθώς το γράφω. Η γνώμη μου είναι αντίθετη με τη σχισματική ιεραρχία. Γι' αυτό δεν ανήκω στο κόμμα των Μακάριεφ (7, σελ. 119–120). 21. Ευνοϊκές συνθήκες για την εξάπλωση της επιρροής της Redstock (Από το Παράρτημα στην επιστολή του Αγίου Θεοφάν. - Εκδ.) Γεγονός είναι ότι οι κενοί άνθρωποι έχουν αναπτύξει έντονο χριστιανικό πνεύμα. Αυτή η επιρροή του Redstock άλλαξε ολόκληρη τη δομή της ζωής τους. Αν δεν ήταν αυτός, τότε κι αυτοί θα είχαν κοιμηθεί μέχρι σήμερα, βυθισμένοι στο κενό του κόσμου. Ο κλήρος ως επιρροή δεν υπάρχει εδώ. Τις προάλλες ο Κόμης Μπομπρίνσκι είπε: «Ήμουν άπιστος μέχρι τα 48 μου· μόνο τώρα πίστευα, χάρη σε αυτό το Redstock» (7, σελ. 120). Σκεφτείτε μόνο αυτό: αν δεν ήταν ο Redstock, τότε ολόκληρος αυτός ο κύκλος, που μεγαλώνει πολύ, θα είχε βυθιστεί στο κενό μέχρι σήμερα. Οι καλύτερες και υψηλότερες οικογένειες ενώθηκαν μαζί του. Το θρησκευτικό κίνημα είναι μεγάλο. Δεν υπάρχει κανείς να αντιταχθεί σε αυτό. Όσοι μιλούν στο πνεύμα είναι κρυμμένοι ανάμεσά μας. Κανείς δεν διαβάζει βιβλία. Και ποιον θα μετατρέψει το βιβλίο; Δεν έχουμε ζωντανό πνευματικό λόγο, αλλά χρειάζεται να ομαδοποιηθούμε γύρω από κάποιον δυνατό και να δανειστούμε δύναμη. Καημένη Ρωσία! Ο εξωγήινος Redstock πρέπει να αναζητήσει πνευματική τροφή. Σε κοντινή απόσταση υπάρχει ένα μεγάλο ρεύμα πλήρους δυσπιστίας. Δεν θα σηκωθεί η φωνή κανενός στην Ορθόδοξη Εκκλησία;! Μορφές χωρίς πνεύμα, που τόσο καιρό είχαν εκθέσει οι πνευματιστές μας, δεν έχουν πλέον κανένα αποτέλεσμα... Δεν χρειάζονται βιβλία επιστημόνων, αλλά ο ζωντανός λόγος ενός ανθρώπου που θα σταματούσε αυτή τη ροή, που θα ύψωνε τη φωνή του για να κρατήσει τις καλύτερες δυνάμεις της κοινωνίας μας στην Ορθοδοξία (7, σελ. 121). 22. Λεπτομέρειες για την αίρεση της Αγίας Πετρούπολης του Redstock (Από επιστολές προς τον Επίσκοπο Θεοφάν. - Εκδ.) Αλλά δεν μπορώ να μην παραδεχτώ ότι αυτός ο κύκλος έχει περισσότερα χριστιανικά αισθήματα από τις σαρακοστιανές, ευσεβείς κυρίες μας. Και εγώ ο ίδιος θα τους είχα συμμετάσχει, αλλά οι προτεσταντικές μορφές και οι προσευχές χωρίς σταυρό, μου φαινόταν ότι σίγουρα άλλαζα την Εκκλησία μου. Και πνευματικές συζητήσεις, και αναγνώσεις μαζί με ερμηνείες - όλα αυτά έχουν μεγάλη γοητεία. και ως εκ τούτου πολλοί ενώθηκαν μαζί τους. Τέτοιο Ορθόδοξο κέντρο δεν έχουμε πουθενά. Η διδασκαλία τους δεν λέει κάτι καινούργιο. Διαβάζουν το Ευαγγέλιο και το ερμηνεύουν. επίσης ο Απόστολος. Φυσικά δεν γίνεται λόγος για τους αγίους και σιωπούν και για τη Θεομήτορα. Οι ψαλμοί μεταφράζονται από τα αγγλικά και ψάλλονται. Όλα μαζί υπάρχει κάτι πολύ καλό χριστιανικό, αλλά όχι στο ορθόδοξο πνεύμα μας. Ή ίσως δεν έχει σημασία, αρκεί να γνωρίζουν τον Χριστό και να εργάζονται για Αυτόν. Ένας έξυπνος ιερέας ή επίσκοπος, αν φλεγόταν η καρδιά του, θα άρχιζε να πηγαίνει σε αυτές τις συναθροίσεις, όπου ο κόσμος είχε ήδη αρχίσει να εμφανίζεται, και ήσυχα, χωρίς να κρίνει κανέναν, θα κατεύθυνε όλο αυτό το πλήθος στο σωστό δρόμο (7, σελ. 122-123). 23. Οσίου Θεοφάν περί Β.Α. Ο Πάσκοφ Ο Πάσκοφ μου έφαγε την ψυχή... Αυτό μαθαίνω από τις πιο αξιόπιστες πηγές, ή χείλη. 1. Ο Pashkov με την αδερφή και την κόρη του ταξιδεύουν παντού και κάνουν κήρυγμα... μπαίνουν ακόμα και στις φτωχογειτονιές. Πηγαίνουν σπίτι με πρόσκληση. Στο σπίτι του πρίγκιπα Γίνονται συναντήσεις με την Γκαγκαρίνα... έρχεται και ο απλός κόσμος. 2. Έχουν τυπωθεί βιβλία με την κακία τους, που μοιράζονται όχι χειρότερα από τον άμβωνα του Αγίου Ισαάκ. Στη Μόσχα περίπου. Ο Αρσένι μου έδειξε ένα μικρό βιβλίο με τίτλο (νομίζω) «Χριστός ο Σωτήρας» - και σε αυτό τη φράση: «ο ιερέας δεν θα σου συγχωρήσει τις αμαρτίες σου στην Εξομολόγηση... δεν έχει τέτοια δύναμη...» (σκέφτηκε, αλλά ξέχασε τις λέξεις). Στη μέση, ίσως, θα υπάρχουν άλλα πράγματα που είναι άσχημα. Το βιβλίο έχει λογοκριθεί. 3. Ο Πάσκοφ λέει (ή δείχνει) ότι έχει γραπτή άδεια -από τον Κυρίαρχο και Μητροπολίτη, με επικολλημένες σφραγίδες- να κηρύξει το Ευαγγέλιο. Αυτό το ψέμα τον ευνοεί έντονα. 4. Όχι μακριά μου (λέει ποιος γράφει) ζει ένας φτωχός βιβλιοδέτης. Ο Πάσκοφ πηγαίνει κοντά του και διδάσκει... μαζεύεται κόσμος. Γοητευτικός. Και ήμουν. Κάποιος αστυνομικός ήρθε να ρίξει μια ματιά, άκουσε - και έπεσε στα γόνατά του και, λοιπόν, προσευχήθηκε. το ίδιο έγινε και με τον δικαστικό επιμελητή. 5. Η πλύστρα και η μαγείρισσα μου (γραμμένη από το ίδιο άτομο) πάνε να τον ακούσουν σχεδόν κάθε μέρα... και παρασύρονται. Για να τους απορρίψω, άρχισα τα δικά μου διαβάσματα... Άκουσαν και είπαν: αυτό είναι καλό, αλλά είναι καλύτερα εκεί. Ο ιερέας μου ανακάλυψε ότι μάζευα για διάβασμα (γιατί το έκανα περισσότερες από μία φορές και το κάνω ακόμα)... και μου έκανε μια ταπεινή παρατήρηση ότι αυτό δεν πρέπει να γίνει: είναι επικίνδυνο και κάτι άλλο. 6. Ο Πάσκοφ απαιτεί από εκείνους που παρασύρονται να προφέρουν δημόσια τα λόγια της πίστης ενώπιόν του, και αυτό το ονομάζει ομολογία. Φαίνεται (δεν είναι γραμμένο πολύ καθαρά) ότι καταγράφει στον κατάλογό του τέτοιους εξομολογητές. Κάνω μια εικασία: θα μαζέψει καμιά χιλιάδα και θα ζητήσει άδεια να συνάψει ειδική συμφωνία (σκόπ) με τους δικούς του και να πιστέψει ελεύθερα όπως πιστεύουν... Κάνε τον κόπο να το αναφέρεις στον Επίσκοπο... Μην πεις σε καμία περίπτωση αυτό που έγραψα, αλλά μόνο πες ότι πρόκειται για πληροφορίες Πετρούπολης προέλευσης, από αξιόπιστο αυτόπτη μάρτυρα. Νομίζω ότι ο επίσκοπος θα μπορούσε να καλέσει τους ιερείς και να πει: 1. Διδάξτε στην Εκκλησία σιωπηλά για τη σωτηρία. Ο Πασκώφ είναι ψεύτης στο ότι δεν τα λέει όλα... Μιλάει για μετάνοια και πίστη... αλλά δεν μιλά για τη χάρη και τα Μυστήρια, για την Εκκλησία, για κοινωνία με αγίους, για χριστιανικό καθήκον κ.λπ.: μαζί του όλα γίνονται με πίστη... και άφεση αμαρτιών χωρίς εξομολόγηση και χάρη χωρίς μυστήρια. Και οι παπάδες να τα πουν όλα στο ακέραιο. 2. Ας αρχίσουν οι παπάδες τα βράδια διαβάσματα και να μαζέψουν από τους εαυτούς τους και από άλλους ακροατές... και απλούς και φτωχούς. Για την ανάγνωση, επιλέξτε όλα όσα σχετίζονται με τη γενική δομή της πίστης. 3. Πρέπει να συντάξουμε ένα βιβλίο για το μονοπάτι της σωτηρίας... απλά γραμμένο και να το σκορπίσουμε στην πόλη - δωρεάν ή για μια δεκάρα... Αλλά το θέμα δεν πρέπει να μείνει απαρατήρητο. Υπάρχει κίνδυνος. Παρακαλώ κάντε όλα αυτά στο όνομα του Κυρίου. Αλλά δεν υπάρχει λέξη για μένα (7, σελ. 123–125). Αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αν αφεθεί ελεύθερος ο Πάσκοφ να δράσει, θα σχηματίσει μια αίρεση - τον γερμανικό μολοκανισμό (7, σελ. 126). Λαμβάνω νέες πληροφορίες για τα κόλπα του Pashkov. Και πάλι αναφέρεται ότι έχει γραπτή άδεια από τον Ηγεμόνα και τον Μητροπολίτη. Άλλωστε αυτό είναι ένα κόλπο. Και ο N-lai V-vich κάθεται και ετοιμάζεται να συντάξει ένα έντυπο, περιμένει έγγραφα κλπ. Αναφέρετέ του ότι στον επόμενο κόσμο η χάρη του θα πάρει δύο ελλιπείς για αυτό. Πρέπει να μεταφέρουμε αυτά τα σημεία στον Μητροπολίτη - και αυτό είναι. Αν χρειάζεται επιχειρηματική τυπικότητα, ας την πάρει μόνος του. Και πρέπει να φτάσει στο σημείο ελέγχου. Εδώ είναι κάτω από την Εκκλησία, και εκεί υπονομεύει τον Αυτοκράτορα. Αλίμονο (7, σελ. 128)! Εκφράζω τη βαθιά μου λύπη που δεν ελήφθη η επιστολή σας, και αυτή η λύπη είναι ακόμη πιο θλιβερή και βαθύτερη, επειδή η επιστολή αυτή περιείχε πληροφορίες για τον νέο αιρετικό, για τον οποίο δίψα, όπως κάποιος που διψούσε για νερό. Το πιο ταπεινό μου αίτημα - επαναλάβετε όλα τα γραμμένα, και ειδικά αν ξέρετε με ποιες λέξεις εκφράζεται. Και θα γράφω και θα γράφω. Δεν υπάρχει τίποτα να γράψουμε για τις προτεσταντικές ανοησίες... Δεν θα υπάρχουν φρούτα. Και το να γράφεις, βασίζοντάς το στα λόγια ενός αιρετικού, θα είναι στο μάτι... Κάτσε λοιπόν και γράψε όπως έγραψες - και ακόμη ευρύτερα (7, σελ. 129). Εάν είναι δυνατόν, συλλέξτε τα βιβλία που εκδόθηκαν από τους Πασκοβίτες - και τις Αγίες Γραφές με χειρόγραφα και σημειώσεις. Από αυτά, είναι πιο πιθανό να γρατσουνίσει αυτόν τον μολύβι της ψυχής (7, σελ. 130). Η απεσταλμένη κατήχηση με ευχαρίστησε στην αρχή, αλλά όταν άρχισα να κοιτάζω προσεκτικά, αποδείχτηκε ότι υπέφερε από μεγάλη αβεβαιότητα. Αρχίστε να διαψεύδετε και θα πολεμήσετε στους ανεμόμυλους. Οι ιερείς του Θεού θα είχαν δώσει οδηγίες σε κάποιον πιο επιδέξιο να ακούσει και να ορίσει τα σημεία με μεγαλύτερη ακρίβεια (7, σελ. 130–131). Στείλτε περισσότερους πόντους. Όποια βιβλία στείλετε είναι ευπρόσδεκτα. Πάρτε το βιβλίο προσευχής τους, το οποίο αναφέρεται στο άρθρο "Ρωσία" ("Μου στέλνουν Ρωσία"). Μου έρχεται να διαλέξω εκκλησιαστικά τραγούδια εναντίον τους, για να φανεί πιο καθαρά πόσο τρελό ήταν που, αφήνοντας τόσο όμορφα και εμπνευσμένα τραγούδια, διάλεξαν τέτοια σκουπίδια. Παρεμπιπτόντως, βλασφημούν τους εκκλησιαστικούς κανόνες, αλλά δείτε πώς είναι οι δικοί τους; Όταν μαζεύονται για προσευχή, κάθονται σε καρέκλες και ο κύριος αρχηγός τους διαβάζει κάτι. Όταν συνέλθει, φωνάζει: προσευχήσου. Και όλοι πηδάνε από τις καρέκλες τους, γονατίζουν και, ακουμπώντας τους αγκώνες στο κάθισμα της καρέκλας, κρύβουν το πρόσωπό τους στις παλάμες τους. Αυτό σημαίνει ότι έχουν χαθεί στη σκέψη και στην προσευχή. Δείτε - παραλογισμός! Στεκόμαστε στην προσευχή, κάνουμε το σημείο του σταυρού - το όργανο της σωτηρίας μας - και προσκυνούμε. Και φεύγουν... Θα πρέπει να αποκαλούνται λαχταριστοί επειδή θέλουν να λάβουν χάρη χωρίς τα Μυστήρια: ανοίξτε το στόμα σας - και αυτό είναι αρκετό. τρελοί - γκρινιάζουν για το κήρυγμα και λένε ψέματα για το ποιος ξέρει τι. πατάτες καναπέ - δεν χρειάζεται να κάνετε τίποτα. Όλα αυτά τα λαμπερά ονόματα πρέπει να χρησιμοποιηθούν. Στη συνέχεια, δημιουργήστε μια εικόνα κινουμένων σχεδίων και εκτελέστε την επίσης (7, σελ. 131–132). Οι επιστολές κατά του Πάσκοφ δεν έχουν τελειώσει. Έστειλα άλλα δύο. Είναι αναπόφευκτο να προστεθούν ένα ή δύο ακόμη σε αυτά (7, σελ. 133). Γνωρίζετε τον Τ.; Ποιος είναι αυτός;! Δεν είναι πολύ ορθόδοξος. Αν τον συναντήσεις, πιάσε τον από τα μαλλιά και σύρετέ τον μέσα από τα πιο αγκάθια, ώστε στο τέλος του σύρματος να μείνουν μόνο κόκαλα. Στη συνέχεια σκεπάστε το με ιατρικούς σοβάδες για να αναπτυχθεί νέα σάρκα και να εμφανιστεί ένα νέο Τ. - Ορθόδοξο, καλά σκουπισμένο (7, σελ. 133-134). Δεν είναι παλιά νέα για τον Πάσκοφ; Διαβεβαίωσαν ότι είχε μετακομίσει εντελώς στην Αγγλία. Αυτή η είδηση ​​που πρεσβεύει θέλει επαλήθευση. Δείτε το, πείτε μου. Πόσο παράλογα η πνευματική μας δύναμη ενήργησε απέναντί ​​του, χωρίς έλεγχο. Σαλπίζει εδώ και 5 χρόνια - αλλά τίποτα για αυτόν. Άρχισα να αναρωτιέμαι: είχε εκφράσει με κάποιο τρόπο ο μητροπολίτης τη συγκατάθεσή του στο κήρυγμά του, έχοντας εξαπατηθεί από τις κολακευτικές ομιλίες του Pashkov για την έννοια της ενσώματης οικονομίας (7, σελ. 134–135); Και η Ακαδημία της Μόσχας είναι διαφορετική. Ο Λ. πάτησε στη λάσπη τις τέσσερις πρώτες Οικουμενικές Συνόδους και, έχοντας πραγματοποιήσει στο σκεπτικό του την ιδέα ότι η Αγία Εκκλησία δεν είχε την αλήθεια, αλλά την έψαχνε... και τη βρήκε μέσα από τον αγώνα σχολών επιστημόνων ή κομμάτων. Καταστροφικές σκέψεις. Πρόσφατα έγινε ένα μάστερ εκεί. Το θέμα αφορούσε το 5ο Συμβούλιο. Ο δικαστής κατέληξε στο σκεπτικό του ότι δικαίως η Ε' Οικουμενική Σύνοδος καταδίκασε 3 κεφάλαια... Αλλά στην ομιλία του δέχθηκε να διακηρύξει: μη νομίζετε ότι το αποφασίζω από σεβασμό προς τη Σύνοδο. Όχι, αυτό απαιτεί η επιστήμη. Ο καθεδρικός ναός, αποδεικνύεται, είναι μια ασήμαντη αρχή. Το κυριότερο είναι η επιστήμη... δηλαδή ο λόγος και οι σκέψεις του. Αποδεικνύεται ότι εισάγονται μη ορθόδοξες αρχές. Πού κοιτάζουν οι αρχές; Ο Λόγος του Θεού αντικαταστάθηκε και συντέθηκε, όχι σύμφωνα με τις αρχές της Ορθοδοξίας, αλλά και σύμφωνα με την επιστήμη. Το απαιτούσε η επιστήμη. Σιωπούν λοιπόν όταν... παρουσιάζεται αυτή η επιστήμη αντί της αρχής της Ορθοδοξίας. Μην ντρέπεστε να το σαλπίζετε αυτό όπου αρμόζει (7, σελ. 135). Τι είναι αυτός ο Pashkov; Ο Μητροπολίτης έγραψε ότι έφυγε, άλλοι έγραψαν ότι τον έδιωξαν... και δεν θα επιστρέψει. Ο Κύριος μάλλον δεν γνωρίζει ότι άρχισε να ενεργεί πιο κρυφά. Έτρεχαν κοντά του και του έλεγαν για τον Πασκώφ (7, σελ. 137). Μπορείς να γράψεις πολλά κατά του Πασκόφ. Όταν έρθει το κυνήγι, θα γράψω περισσότερα. Ο γραπτός λόγος αγκαλιάζει μόνο το γενικό. Πρέπει να μπούμε σε λεπτομέρειες... Αλλά από πού να ξεκινήσουμε; Θα περιμένουμε μια ώθηση από αυτόν [με γράμματα] ή έμπνευση. Δοκιμάστε εκεί τι εννοούν αυτοί οι αποστάτες όταν λένε: έχουμε θέσει ως στόχο να απαλλάξουμε τους ανθρώπους από τη δεισιδαιμονία και την ειδωλολατρία. Έτσι το έθεσε ο Μπομπρίνσκι. Μπορείτε να βρείτε κάποιον που θα μπορούσε να μας εξηγήσει τι εννοούν με αυτές τις λέξεις; Ειδωλολατρία, πιθανώς η προσκύνηση εικόνων και αγίων. Τι γίνεται με τη δεισιδαιμονία; Αλλά και για τους δύο θα χρειάζονταν τα λόγια τους... Δώστε, Κύριε, στον Κυρίαρχο την ιδέα να βάλει τον Πάσκοφ, και ίσως τον Μπομπρίνσκι, στο φρούριο του Σούζνταλ (7, σελ. 141–142). Άλλωστε, είχα ένα μεγάλο σχέδιο: να διαλύσω σταδιακά όλο τον προτεσταντισμό. Ναι, όλη η ζέση του συγγραφέα έχει εξαφανιστεί. Όταν ξανάρθει, θα γράψω κάτι άλλο... για τη λατρεία των εικόνων... Οι Μολοκάνοι και οι Στοντιστές και ο Πασκώφ δελεάζουν πολύ, παρερμηνεύοντας τη λατρεία τους (7, σελ. 144). Περίμενα με δυσκολία τα γράμματα του π. Βασίλιεβα. Το παρέλαβα και από τον Nikitin εδώ και καιρό... Έλαβα δύο μπάλες - μέχρι 200. Υπάρχουν άλλα 3 δέματα στο ταχυδρομείο. Επομένως, θα είναι 400–500 από όλα αυτά. Σας ευχαριστώ. Τώρα θα τους στείλω γενναιόδωρα σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Οι κάτοικοι του Ταμπόβ, μπορείτε να ακούσετε, να διαβάσετε επιμελώς... Η σοφία τους δεν είναι μεγάλη. Αλλά φέρεται κάτω από μια κριτική και μπαίνει στη θέση του, που δεν έχει κακή επίδραση στην ψυχή (7, σ. 148). Τις προάλλες, η Moskovskie Vedomosti δήλωσε ότι ο Pashkov και κάποιος άλλος Goedecker (ποιος; Δεν είναι ο επικεφαλής της αποστολικής κοινότητας;!) ήρθαν στη Ρίγα για να κηρύξουν. Στη συνέχεια ο Pashkov διένειμε το βιβλίο "The Path to Salvation", το οποίο εκθέτει τις ανοησίες του. Μου ήρθε το μυαλό να πάρω αυτό το βιβλίο και να το βάλω σε ορθόδοξη βάση... και να το χρησιμοποιήσω... τυπώνοντας μια προειδοποίηση στο τέλος: κοιτάξτε, Ορθόδοξε, θα συναντήσετε ένα βιβλίο με τον ίδιο τίτλο, αλλά με σφραγίδα... μην το σηκώσετε... Δεν είναι μονοπάτι, αλλά σταυροδρόμι (7, σελ. 159). Ο Ουσίνσκι γράφει εναντίον των Στουντιστών, έχοντας λάβει σημεία ομολογίας της πίστης τους. Μου γράφει επίσης και με στέλνει για αναθεώρηση. Αν και δεν είναι ολοκληρωμένο, όλα πάνε (7, σελ. 167). Ένα ολόκληρο βιβλίο θα μπορούσε να γραφτεί μόνο για τις εικόνες. Και όχι ένα βιβλίο, αλλά ένα μικρό βιβλίο... Οι εικόνες είναι μεγάλο βοήθημα στις παρερμηνείες των Γερμανών, πρέπει να μπουν γροθιά στη μύτη (7, σελ. 167). 24. Επιστολές του Αγίου Θεοφάν κατά των Στουντιστών Ο Ουσίνσκι, αφού διάβασε επιστολές προς την Αγία Πετρούπολη. 107, μου έστειλε τα τετράδιά του εναντίον των Στουντιστών, τους οποίους γνώρισε προσωπικά και ανακάλυψε όλες τις ανοησίες τους. Γράφει πολύ αποτελεσματικά. Και του ζήτησα να συνεχίσει. Μου ζήτησε επίσης να στείλω τα διδακτικά σημεία των Stundists. Ίσως φύγει η τεμπελιά και γράψω κάτι (7, σελ. 152). 25. Περί της θρησκείας των Στουντιστών Ο Ουσίνσκι έστειλε τις ομολογίες των Στουντιστών, δύο σχολές, εκ των οποίων το ένα μοιάζει με τον ρεφορμισμό και το άλλο είναι το Ντούχομπορ - Κουάκερ. Τα διέγραψα. Στο πρώτο έκανα μερικές σημειώσεις, όπως ζήτησε ο Ushinsky (για αυτόν), αλλά στο δεύτερο δεν μπορείτε να διακρίνετε τίποτα: το νερό είναι σκοτεινό. Και μόλις ξεφορτώθηκα αυτή την σχεδόν άδεια δουλειά. Ωστόσο, η ομολογία των μεταρρυθμιστών Stundists δεν είναι κενή υπόθεση. Κανείς δεν το έχει εκτός από τον Ushinsky και επίσης τον γερουσιαστή Polovtsev, που έστειλε τον Ushinsky στους Stundists, και αυτός του έδωσε μια πλήρη αναφορά για όλα όσα βρέθηκαν, ακούστηκαν και είδαν (7, σελ. 154). 26. Σχετικά με τον νέο σεχταριστό Prugavin Αναφέρετε επίσης τη νέα αίρεση μεταξύ των κτηνοτρόφων αλόγων του Prugavin. Αυτός ο Prugavin στο "Voice" έγραψε αποδοκιμαστικά εναντίον της αποστολικής κοινότητας - των Ιρβινγκιανών. Νόμιζα ότι ήταν Ορθόδοξος. Και αυτός είναι! Πες μια επιπλέον κουβέντα για αυτόν... αν σου το έλεγε ο κυβερνήτης, τότε, βέβαια, είχε τα μέσα να ξέρει καλά τι είδους αίρεση ήταν (7, σελ. 163). 27. Σχετικά με το βιβλίο του Λέοντος Τολστόι «What is my baweriya;» Τις προάλλες, ένας γαιοκτήμονας Ριαζάν, γνωστός μόνο γραπτώς, πολλά... ζει προσωρινά στην Αγία Πετρούπολη, μου έστειλε το χειρόγραφο του Λέοντος Τολστόι, του μπασιού-μπαζούκου... του εχθρού του Θεού και του υπηρέτη του διαβόλου... Τίτλος: «Ποια είναι η πίστη μου;» – 35 ετών, λέει: Ήμουν άθεος. Τώρα αποδέχτηκε τη διδασκαλία του Χριστού... Αλλά ο Χριστός του δεν είναι δικός μας, και η διδασκαλία δεν είναι ο Χριστός ο Θεός μας. Θέλει να κάνει την ανθρωπότητα ευτυχισμένη... Εδώ είναι ένα σχέδιο για μια ευτυχισμένη ζωή: 1. Μην αντιστέκεστε στο κακό... αφήστε τους να χτυπήσουν, να κόψουν, να ληστέψουν - κάντε υπομονή, αλλά σιωπήστε... μην υπερασπιστείτε τον εαυτό σας... 2. Δεν χρειάζονται δικαστήρια, ούτε αστυνομία ούτε στρατός. 3. Ο όρκος είναι εγκληματικός. 4. Ο αγώνας είναι αντίθετος προς τον Θεό... 5. Το διαζύγιο δεν πρέπει να γίνεται, ακόμη κι αν οι σύζυγοι μοιχεύουν... Το αποδεικνύει ερμηνεύοντας στραβά τα λόγια του Κυρίου στον Επί του Όρους Λόγο - Ματθ. 5, 21–48, με μεγάλη έκταση. Ο τόνος του λόγου του εκτοξεύει συνεχώς βλασφημία κατά της Εκκλησίας, την οποία δεν αποκαλεί τίποτε άλλο παρά διαστρεβλωτή των διδασκαλιών του Χριστού. Πριν από αυτό το άρθρο... (5 φύλλα προσεγμένης επιστολής χωρίς περιθώρια), - λέει, - έγραψα μια κριτική στα δόγματα και στο Ευαγγέλιο - ένα σύνολο ευαγγελικών διδασκαλιών. Ο Ουσίνσκι μου έστειλε μια λίστα με το ευαγγέλιό του... Μεταξύ των αληθινών κειμένων παρεμβάλλονται παραμορφωμένες μεταφράσεις μερικών αποσπασμάτων και σε άλλα παρεμβάλλονται εντελώς δικές τους... το περιεχόμενο είναι τέτοιο που, αφού το διάβασα, έπρεπε να αποφασίσω: πρόκειται για ανοησία του λευκού πυρετού (7, σελ. 185-186). Δεν πιστεύει στην Υπεραγία Τριάδα... απορρίπτει την ενσαρκωμένη οικονομία, τα Μυστήρια, την Εκκλησία, τη μελλοντική ζωή... Ο Χριστός του δεν είναι ο Χριστός ο Κύριος, αλλά κάποια περίληψη της τελειότερης ανθρωπότητας... ή κάτι τέτοιο. Το άρθρο μπορεί να έχει επιβλαβή επιρροή και αυτός που μου το έστειλε έγραψε ότι στην Αγία Πετρούπολη πολλές μπαίνουν στον πειρασμό, ειδικά από τον υψηλότερο κύκλο κυριών. Λιθογραφεί τα άρθρα του στο εξωτερικό, τα μεταφέρει λαθραία... και τα διανέμει κρυφά. Το χειρόγραφό μου είναι κατάλογος (7, σελ. 186). 28. Λιοντάρι από την άβυσσο, διαταράσσοντας την ειρήνη του Σωτήρος Έγραφαν από τη Μόσχα, λες και τα γραπτά αυτού του Λέοντα -από την άβυσσο- διαβάζονταν με μεγάλη ζήτηση. Πόσους άθεους παραλογισμούς έχει - κάθε γραμμή του, κρίνετε πόσο κακό κάνει. Και όλα κρυφά. Επιπλέον, λένε, άνοιξε το σπίτι του και δίνει σε όλους πρόσβαση σε αυτόν - και διαφωτίζει τους πάντες. Και κανείς δεν οδηγεί με αυτί (7, σελ. 187). Δεν θυμάμαι αν σας έγραψα για τα άρθρα του. Τώρα έχω τρία: 1) "Ποια είναι η πίστη μου;"; 2) Το «Ευαγγέλιο» είναι νέο και 3) «Εξομολόγηση». Ο τελευταίος αποκαλύπτει πώς έφτασε στη σημερινή του θέση... Όλη η φανφάρα... Σε αυτά τα άρθρα αναφέρει 4) την κριτική του στο εκκλησιαστικό δόγμα. Κάποιος άλλος με ενημέρωσε ότι είχε δημοσιεύσει και το άρθρο 5) «Τι να κάνουμε τώρα»... Δεν μπορώ να πάρω τα δύο τελευταία. Και είναι πολύ επιθυμητό, ​​ειδικά η κριτική. Στα άρθρα που έχω, είναι ξεκάθαρο ότι απορρίπτει όλα τα δόγματα. αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία. Αυτοί, λέει, βρίσκονται στην προαναφερθείσα κριτική. Όσες φορές κι αν σηκώσω το στυλό, δεν μπορώ να γράψω... Λοιπόν, να το αφήσω έτσι; Ο ηγεμόνας της Μόσχας διάβασε το ευαγγέλιο... και έπρεπε να είχε κάνει κάτι. Έχουν πολλούς... επιστήμονες στη Μόσχα... Νομίζω ότι θα τακτοποιήσουν λίγο-λίγο... Αλλά μου λείπουν πολλά για να γράψω με νόημα. Πρέπει να ψαχουλέψουμε (7, σελ. 187188). Ο μπαζούκας bashi Leo Tolstoy μου έσπασε το κεφάλι. Βλάκαρε ένα σωρό ανοησίες - αλλά δεν έχει τίποτα να αναλάβει... Όλα είναι σχεδόν αναπόδεικτα... Και, εξάλλου, αξιολόγησε να πει ότι ακόμα διορθώνει τις σκέψεις του... Αυτό είναι ένα παραθυράκι στο οποίο μπορεί να πει ήρεμα: αυτή δεν είναι ακόμα καθοριστική σκέψη για μένα... Τελικά, έλαβα ελάχιστες ελπίδες να ασκήσω κριτική στα δόγματά μας από τον πάνσοφο Λέοντα. Μια καλλονή δήλωσε ότι ήταν γνωστή του. Της ζήτησα να ρωτήσει για λίγο τον Λεβ γι' αυτή την κριτική. Μου απάντησε: Έχω μόνο το αντίγραφό μου, το οποίο χρειάζομαι... Αν θέλεις, θα σου πω να γράψεις, αλλά σε παρακαλώ να πληρώσεις τα χρήματα. Τα χρήματα εστάλησαν (διόρισε) και περιμένει η αναθεωρημένη κριτική... Θα βγει κάτι από αυτό (7, σελ. 188–189); Διάβασα τα άρθρα του Ostroumov... Τίποτα εξαιρετικό δεν φαίνεται ακόμα, παρόλο που το θέμα λέγεται. Ναι, εδώ ο Οστρούμοφ δεν έχει τίποτα να διαφωνήσει. Κοιτάζει μέσα από την ομολογία του λιονταριού που βρυχάται... Σε αυτή την εξομολόγηση δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα που να πιάνει την ορθόδοξη αλήθεια. Μόνο στο τέλος θα είναι λίγο που θα πει γιατί εγκατέλειψε την Ορθοδοξία... Το γενικό συμπέρασμα μπορεί να διχαστεί: ήταν άθεος και παρέμεινε... Ένα λιοντάρι από το κοπάδι του Αντίχριστου (7, σελ. 190). Υπάρχει κάτι ακόμα που αξίζει να εκτυπώσετε. Ίσως το αναλάβω. Διαφορετικά, δεν είναι περίεργο που θα αρχίσω να τσακώνομαι με τον Λέο. Έχω τα Lvovs: «Εξομολόγηση», «Ευαγγέλιο», «Ποια είναι η πίστη μου», μια επιστολή σε κάποιον στην Αγία Πετρούπολη... Μόνο στο άρθρο «Τι είναι η πίστη μου» - υπάρχει κάτι επικίνδυνο, όχι στη σταθερότητα του συλλογισμού... αλλά στην κραυγή κατά της Εκκλησίας... συχνά επαναλαμβάνεται ότι παραμόρφωσε τις διδασκαλίες του Χριστού (7, σελ. 1919). Αυτή τη στιγμή αναρωτιέμαι αν θα γράψω εναντίον του Τολστόι. Γράφουν ήδη, και τώρα δεν χρειάζεται να γράψουν. Γράφουν όμως με πολύ τραβηγμένο τρόπο και μοιάζει με τον μύθο του Κρίλοφ «Η γάτα και ο μάγειρας». Μου έρχεται από το μυαλό: να διαλέξω όλα τα κατασκευάσματα του Τολστόι... και μετά να βάλω εναντίον τους την ομολογία της πίστης της Αγίας Εκκλησίας... και να τα χρησιμοποιήσω. Αυτή θα είναι μια σύντομη επισκόπηση του εχθρικού στρατοπέδου και του Ορθόδοξου στρατού. Ως προειδοποίηση... διαφορετικά το κακό εξαπλώνεται σιγά σιγά και η κραυγή «προσοχή!» ακουστός (7, σελ. 194). Αλλά όσα έχουν δημοσιευτεί για τον Τολστόι κάνουν κάποιον να αναρωτιέται πώς αυτός ο τρελός αφήνεται ακόμα να δολοφονεί. Είναι ο πιο κακός απ' όλους... γιατί διαδίδει το κακό του στα κρυφά (7, σελ. 206). Επιτίθεστε στη Δύση. Και είμαι έτοιμος να κάνω το ίδιο. Στη Δύση δεν έχουν όλοι το κεφάλι σπασμένο. Υπάρχουν πολλοί ταπεινοί σκραπιστές και εργάτες, όχι μόνο στους Καθολικούς, αλλά και στους Προτεστάντες. Παρουσιάζουν καλά τις γενικές χριστιανικές αλήθειες. Μπορείτε να τα χρησιμοποιήσετε σε αυτή την περίπτωση, αλλά και πάλι όχι με δεμένα μάτια. Αυτό το αμάρτημα είναι κοινό μεταξύ μας... Αν μας αρέσει ένας συγγραφέας, θα αρχίσουν να τον μεταφράζουν... και μετά θα φυσήξουν όλοι... Και μεταξύ των καλών, παρατίθενται και οι μη ορθόδοξες απόψεις τους. Σε γενικές γραμμές, είναι κρίμα να δούμε πώς με τους θεολόγους μας... όλα είναι υπερβολικά. Για αυτό, ο Κύριος θα στείλει ένα μικρό τέρας εναντίον μας, για να μπορέσει να βγάλει από τα κεφάλια μας όλη τη γερμανική (μη ορθόδοξη) σοφία με όπλα και ξιφολόγχες. Πού είναι η παρηγοριά μας;! Με πίστη ότι ο ίδιος ο Κύριος παρακολουθεί την Εκκλησία Του. Και είναι παντοδύναμος (7, σελ. 209–210). 30. Περί καθολικού λάθους Εμφανισιακά, έχουμε πολλές ομοιότητες με τους Ρωμαιοκαθολικούς: τα δόγματα είναι ίδια, εκτός από τα νέα που επινόησαν για την προέλευση του Αγίου Πνεύματος και -το πρόσφατο- για τη μη συμμετοχή της Θεοτόκου στο προπατορικό αμάρτημα. Έχουν επίσης δόγμα και την πρωτοκαθεδρία του πάπα. Τα μυστήρια είναι τα ίδια. αλλά σχεδόν όλα έχουν αλλάξει μορφή και διαφέρουν σε αυτήν όχι μόνο από την Ανατολική Εκκλησία, αλλά και από τα αρχαία τους τάγματα. Έχουν Εσπερινό, Όρθρο, Λειτουργία και άλλες εκκλησιαστικές προσευχές, όπως και η δική μας. Αν αναλογιστείτε όμως πόσο άψυχα και μάλιστα ανούσια είναι όλα! Όταν ανιχνεύσετε τις λεπτομέρειες, είναι προφανές σε όλους πόσο μακριά απέχουν από την αλήθεια. Οι επιτήδειοι προπαγανδιστές συγχέουν με μια γενική επισκόπηση, κρύβοντας τις διαφορές. Οι ίδιες διαφορές που ξεχωρίζουν πάρα πολύ, αμβλύνουν με την παρερμηνεία. Για παράδειγμα, στο Γκαγκάριν... «Εσείς», λέει, «δεν έχετε αποφασίσει συλλογικά πώς να πιστεύετε για την προέλευση του Αγίου Πνεύματος· επομένως, για εσάς, η πίστη για την πομπή του Αγίου Πνεύματος και του Υιού είναι μια ιδιωτική γνώμη, την οποία, αποδεχόμενοι, κανείς δεν υπόκειται σε καμία περίπτωση στην κρίση της Εκκλησίας του». Βλέπεις τη σοφιστεία; Αλλά η διαρκής πεποίθηση της Εκκλησίας ότι δεν προέρχεται από τον Υιό δεν είναι η φωνή της Εκκλησίας; Όταν δεν γίνεται αποδεκτό το δόγμα τους, δεν είπε όλη η Εκκλησία να μην το πιστέψουν; Και η Σύνοδος, που ήταν υπό τον Πατριάρχη Φώτιο και τον Πάπα Ιωάννη Η', δεν αναθεμάτισε όσους δέχτηκαν την πομπή του Αγίου Πνεύματος και από τον Υιό; Τότε όλα τα θεολογικά συγγράμματα στην Ανατολή, όλα τα κατηχητικά, τι σημαίνουν αν όχι έκφραση της διδασκαλίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας; Για όλα αυτά, το να πιστεύει κανείς ότι το Άγιο Πνεύμα προέρχεται από τον Θεό Πατέρα είναι υποχρεωτικό δόγμα, αλλά το να πιστεύει στα Λατινικά ότι προέρχεται και από τον Υιό είναι παρέκκλιση από την Εκκλησία, αίρεση. Ενισχύστε τον εαυτό σας ενάντια σε αυτή τη σοφιστεία. Λένε επίσης: «Τι σας εμποδίζει να πιστέψετε την προέλευση του Αγίου Πνεύματος και από τον Υιό; Αυτό δεν καταστρέφει το δόγμα σας, αλλά προσθέτει νέα αλήθεια σε αυτό· το να γνωρίζετε, φυσικά, πέντε αλήθειες είναι καλύτερο από τέσσερις». Τι κόλπα! Είναι καλό να προσθέτουμε αλήθεια στην αλήθεια, αλλά αν προσθέσουν ένα ψέμα, το διαστρεβλώνουν. Η πικρία που προστίθεται στο μέλι καταστρέφει το μέλι. Η κρίση είναι γραμμένη αυστηρά σε αυτούς που θα προσθέσουν (11, σελ. 36–37). Το πνεύμα του επίγειου καθολικισμού. Κατά τη γνώμη τους, η Εκκλησία είναι ένας πολιτικός σύλλογος, που υποστηρίζεται από ανθρώπινες δυνάμεις και μέσα, όπως: η Ιερά Εξέταση, οι τέρψεις με ορατό κεφάλι. Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η πνευματική ένωση όλων στον Ιησού Χριστό και μέσω αυτού αμοιβαία. Η Εκκλησία διοικείται αόρατα από τον Κύριο και οδεύει προς το τέλος της. Ο μπαμπάς τους την πάει και πού;!!... Για χάρη του Κυρίου, προσέξτε αυτά τα κολακευτικά πνεύματα και προστατέψτε τους άλλους (11, σελ. 37–38). Τώρα ήρθε η ώρα να μπούμε σε μια ανοιχτή συζήτηση με τη Δύση. Οι Λατίνοι θα σηκώσουν τα περήφανα μάτια τους. Η αυταπατημένη αυτοπεποίθηση τους εμποδίζει να ακούσουν την αλήθεια. Η απλή αίσθηση βλέπει τα ψέματα της υπεροχής τους, και τις απόψεις για την προέλευση του Αγίου Πνεύματος, και το νέο τους δόγμα, και οτιδήποτε άλλο. Όλες αυτές οι καινοτομίες, σύμφωνα με τη συνείδηση ​​των ίδιων των Λατίνων, διαμορφώθηκαν τον 11ο αιώνα. Και στο βιβλίο [ξένο, κατά της Ορθόδοξης Εκκλησίας. – Εκδ.] αυτό δηλώνεται μόνο με παρερμηνεία (11, σ. 71). 31. Επιζήμια επιρροή της Δύσης Ρωτάτε πώς να σκεφτείτε κάποιον Άγγλο απόστολο; (Redstock). Αλλά με τα δικά σας λόγια υπάρχει μια λύση για το πώς να το σκεφτείτε. Λέει ότι του εμφανίζεται ο Κύριος και τον διατάζει τι να κάνει και τι να πει. Δεν βλέπετε, ή δεν βλέπουν εκεί, ότι είναι απατεώνας; Αν του εμφανιζόταν ο Κύριος, δεν θα τον έστελνε σε εμάς, αλλά στους Τούρκους, για παράδειγμα, ή σε κάποιους άλλους άπιστους. Ο Ίδιος ο Κύριος έχει επανειλημμένα επιβεβαιώσει και επιβεβαιώνει την πίστη μας με θαύματα, ιερά λείψανα και εμφανίσεις του εαυτού Του και των αγίων Του. Δεν υπάρχει τίποτα να μας διδάξει. Αντίθετα, ο ίδιος χρειάζεται να μάθει από εμάς. Αυτός ο απόστολος δεν είναι της γενικής αγγλικής πίστης, αλλά μιας ειδικής που εμφανίστηκε πρόσφατα. Πρόσφατα εμφανίστηκε εκεί μια αίρεση πνευματοφόρων. Κάποιος σκέφτηκε ότι στην Εκκλησία του Χριστού έπρεπε να επαναληφθεί το ίδιο που συνέβη με τους αποστόλους, δηλαδή το Άγιο Πνεύμα να κατέβει ορατά και να ενεργεί εμφανώς στους πιστούς. Αρκετοί άνθρωποι τον πίστεψαν - περισσότερο από την ομορφιά. Αρχίσαμε να σκεφτόμαστε πώς να το πετύχουμε αυτό. Σκεφτήκαμε και σκεφτήκαμε και σκεφτήκαμε. Χωρίς να ξέρουν πώς, πείστηκαν ότι το Άγιο Πνεύμα εργαζόταν σίγουρα μέσα τους, και άρχισαν να διαβεβαιώνουν τους άλλους γι' αυτό. Βρήκαν αρκετά σκοτεινά θαύματα και άρχισαν να τα διαδίδουν παντού. Γύρω τους λοιπόν μαζεύτηκαν πολλοί ευκολόπιστοι. Χωρίστηκαν από τους άλλους και καθιέρωσαν τα δικά τους εκκλησιαστικά τάγματα. Και εδώ είναι η αίρεση! Όπως συνέβη με αυτούς τους πιστούς, έτσι συνέβη με όλους: και υπό τους αποστόλους και μετά από αυτούς. Έτσι συμβαίνει ακόμα στην Εκκλησία του Θεού - ακριβώς μέσω της αγίας Επιβεβαίωσης, την οποία εισήγαγαν οι Απόστολοι αντί για την τοποθέτηση των χεριών. Όλοι -βαπτισμένοι και χρισμένοι- έχουμε το χάρισμα του Αγίου Πνεύματος. Όλοι το έχουν, αλλά δεν το έχουν όλοι. Το πώς να το πετύχω για να γίνει αποτελεσματικό περιγράφεται στα πρώτα μου γράμματα. Κάντε τον κόπο να το ξαναδείτε. Εδώ θα προσθέσω μόνο ότι δεν υπάρχει άλλος τρόπος για να επιτευχθεί αυτό. Γυρίστε τώρα στον Άγγλο απόστολο και ρωτήστε αν ο ίδιος έχει το χάρισμα του Αγίου Πνεύματος. Δεν το έχει. Διότι οι Άγγλοι δεν έχουν το Μυστήριο της Επιβεβαίωσης, χωρίς το οποίο, όπως και χωρίς την τοποθέτηση των αποστολικών χεριών, το Άγιο Πνεύμα δεν κατέβηκε ποτέ και δεν κατέρχεται. Οι Άγγλοι έχουν μόνο δύο Μυστήρια: Βάπτισμα και Κοινωνία, αλλά δεν υπάρχει Μυστήριο Επιβεβαίωσης. Επομένως, δεν υπάρχει δώρο του Αγίου Πνεύματος μέσα τους. Ούτε αυτός ο απόστολος το έχει. Ως εκ τούτου, μιλάει για όσα δεν γνωρίζει, και κηρύττει για τη λήψη όσων ο ίδιος δεν έχει. Στις ομιλίες του δεν θα παρατηρήσετε ούτε μια αναφορά για το πώς λαμβάνεται το Άγιο Πνεύμα. Μιλάει μόνο για την ανάγκη να Τον έχουμε και μετά φωνάζει: πίστεψε! Είναι κάπως έτσι: άνοιξε το στόμα σου και το Άγιο Πνεύμα θα πετάξει μέσα. Πώς έρχεται ο λόγος του Κυρίου σε αυτόν τον απόστολο: γιατρέ, θεράπευσε τον εαυτό σου 108 (9, σελ. 246–249). 33. Αποσύνθεση του Προτεσταντισμού Αυτός ο Λέων ήταν άθεος μέχρι την ηλικία των 81 ετών. Τότε αποφάσισε να πιστέψει - και έπεσε στα βάθη του Σατανά: δεν ομολογεί την Αγία Τριάδα. η πιο παράλογη ιδέα για τον Θεό. Ο Κύριος Σωτήρας είναι ένας απλός γιος ανθρώπου. Η Εκκλησία βλασφημεί. Δεν χρειάζεται προσευχή, ούτε Μυστήρια, ούτε τίποτα εκκλησιαστικό. και δεν υπάρχει μελλοντική ζωή... Τι καλό να περιμένουμε από τέτοιες άγριες διδασκαλίες; Δεν υπάρχει τίποτα κακό στους ηθικούς κανόνες, αλλά υπάρχει και λίγο καλό... Χωρίς πίστη, πώς μπορείς να ζήσεις μια καλή ζωή; Ποια έργα του Τολστόι... καταλαβαίνει ο γιος σου; Μέχρι τα 81 του έγραφε μόνο μυθιστορήματα... Και από τότε έγραψε «Το Ευαγγέλιο», που είναι μια παραμόρφωση του αληθινού Ευαγγελίου. έγραψε «Ποια είναι η πίστη μου;» Και εδώ έβαλε όλες τις ανοησίες του... Όλα είναι αναπόδεικτα... λέει ψέματα για όσα ξέρει? έγραψε «Εξομολόγηση»... πώς έζησε άσχημα, πώς έφτασε στην απόγνωση και πώς πίστευε σε κάτι, αλλά καθόλου στην αλήθεια του Θεού... Έχει και κάτι άλλο. Παντού υπάρχουν οι πιο απρόσεκτες βλακείες... Μην τις πάρεις στα χέρια σου... Δεν έχει αυτά τα δοκίμια ο γιος σου;! Το δηλητήριο είναι πραγματικό για τους νέους (8, σελ. 111–112). Καλά έκανες που αρνήθηκες να διαβάσεις τις βλακείες του Τολστόι. Και μην τα πάρεις στα χέρια σου... Διαβάστε τι γράφει εκείνος... αυτό το Λιοντάρι που βρυχάται, ποιον να καταβροχθίσει. Ξέχασα να γράψω ότι ο Λέων αναγνωρίζει μόνο το Ευαγγέλιο, και μετά σε παραμορφωμένη μορφή, σαν τη δική του... Δεν αναγνωρίζει τις Επιστολές των Αγίων Αποστόλων, ούτε τους πατέρες και τους δασκάλους της Εκκλησίας... Τα έχει όλα στο μυαλό του... Μην τα πάρεις στα χέρια σου (8, σελ. 152). 35. Χαρακτηριστικά της αίρεσης Khlysty Και τα μαστίγια πάνε στην εκκλησία και κάνουν τα πάντα. καθώς και ευνούχοι. Το Skoptsy εκφυλίστηκε από το Khlysty. Οι Χλύστες ψάχνουν να σβήσουν τη λαγνεία, η οποία κατάσβεση θεωρείται ανάμεσά τους πνευματική ανάσταση ενώπιον του στρατηγού... Φαίνονται αδυνατισμένοι, σαθροί. Μιλούν ήσυχα, υπονοούμενα. Είναι αδύνατο να μάθουμε τίποτα από αυτούς, γιατί το πρώτο τους σημείο είναι να μην αποκαλύψουν τίποτα για την αίρεση, ακόμα κι αν το δέρμα τους είχε σκιστεί. Γι' αυτό δεν έχει νόημα να βασανίζεσαι. Στις συναντήσεις τους κάνουν δραστηριότητες με ζήλο: περιστρέφονται, ο καθένας ξεχωριστά ή όλοι, όπως στους στρογγυλούς χορούς, και διαφορετικοί κάνουν κινήσεις μέχρι να κουραστούν. Αυτό ζεσταίνει το αίμα, ερεθίζει το παιχνίδι της ζωής, που ανταποκρίνεται ευχάριστα. Αυτή την ευχάριστη κατάσταση την ονομάζουν παρουσία του Πνεύματος (νακατίλ). Αλλά δεν υπάρχει τίποτα πνευματικό εδώ. Και οι χορευτές ενθουσιάζονται ευχάριστα. Είναι το ίδιο με αυτούς - και τίποτα περισσότερο. Το ότι έχουν μια κακή αμαρτία δεν είναι αλήθεια. Τουλάχιστον τα άρθρα που αποστέλλονται το λένε αυτό. Η αμαρτία μπορεί να συμβεί σε άλλους αργότερα, αλλά όχι στις συναντήσεις και μην το θυμάστε... Τα μαστίγια, έχοντας έρθει σε μια ευχάριστη έξαψη από το γύρισμα, άλλα πάνε σε έκσταση. Όσοι είναι ομιλητικοί θα ουρλιάξουν και θα αρχίσουν να βράζουν. Δεδομένου ότι δεν έχει τίποτα στο μυαλό του, παρά μόνο μια κατάσταση ενθουσιασμού και μια επιθυμία να μιλήσει, βράζει χωρίς να εκφράσει τίποτα συγκεκριμένο. Άλλοι θεωρούν ότι όλα αυτά είναι αποκαλύψεις του Θεού (8, σελ. 174175). 36. Οδηγίες για συνεντεύξεις με μαστίγια Όταν ερμηνεύετε μαζί τους και όταν εξηγείτε τον εαυτό σας, μιλήστε περισσότερο για το πώς αποκτάται η χάρη και πώς η χάρη εκδηλώνεται με δύναμη. Αποδεικνύεται δια των ιερών Μυστηρίων, όχι αλλιώς, αλλά γίνεται φανερό σε όσους με γνωστές πράξεις θανατώνουν τα πάθη. (Στη Φιλοκαλία, βλ. αποσπάσματα από τον άγιο Μάρκο τον ασκητή.) Αυτή η διαύγεια συνίσταται σε ειδική κατανόηση της πίστης, σε ειρηνική διάθεση της καρδιάς, σε βαθιές προσευχές, στην αυτοθυσία για το καλό των άλλων, στην αδιατάρακτη υπομονή... ώστε να μην εκπλήσσονται όσοι παρακολουθούν. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της εισροής του Πνεύματος είναι η βαθιά ειρήνη και η απόσπαση από οτιδήποτε ορατό - προς τα μέσα ενώπιον του Θεού. Εδώ διακόπτεται κάθε σωματική κίνηση και παύει η αίσθηση χρήσης, δηλαδή όλα γίνονται εντελώς αντίθετα από αυτά που συμβαίνουν με τα μαστίγια... Έλα από την άλλη πλευρά. Γι' αυτούς ο Χριστός συνεχίζει να εμφανίζεται - στους ανθρώπους... Όταν κάποιος τους φαίνεται καλός κατά τη γνώμη τους, λένε: «Ο Χριστός εμφανίστηκε»· και στράτευσε την ομιλία σου ενάντια σε αυτό... Παρακαλώ ενεργήστε όπως σας καθοδηγεί ο Θεός. Μόνο με τα σημάδια που υποδείξατε, να ξέρετε ότι αυτά είναι μαστίγια... ή ευνούχοι... και σπρώξτε τα. Όχι στην εκκλησία, αλλά σε μια απλή κουβέντα, αναλύστε τα ξεχωριστά τραγούδια τους... Από τα βιβλία του Συνομιλητή, ρίξτε μια ματιά στο άρθρο για τον λαό του Θεού, από τη συλλογή Kelsey - για τους ευνούχους... Κάντε τις απαραίτητες σημειώσεις - και επιστρέψτε τα βιβλία όταν περάσει η ανάγκη. Συγχαρητήρια για την αρχιερατεία σας. Ευλόγησε, Κύριε! Αλλά αν μετατρέψετε έστω και ένα μαστίγιο, θα είναι ίσο με την επισκοπή. Αυτοί είναι οι πιο πεισματάρηδες σεχταριστές. Ο εχθρός τους κρατά στη γοητεία της φαινομενικής λειτουργικότητάς τους και εκείνων των κολακευτικών απολαύσεων που αποκτώνται κατά το στροβιλισμό τους (8, σελ. 175–177). Ενώ οι διανοούμενοι μας ακούν με ευλάβεια κάθε λέξη του νεοεκλεχθέντος ψευδοπροφήτη, κόμη Λέοντος Νικολάεβιτς Τολστόι, ο Ορθόδοξος Ρώσος λαός παρακολουθεί με τη μεγαλύτερη προσοχή τα περιεχόμενα πολλών πολλών επιστολών που εμφανίζονται σε πνευματικά περιοδικά - επιστολές που ανήκουν στην πένα του μεγάλου ασκητή και φωστήρα της Ρωσικής Εκκλησίας μας Saint Theoph.40. (Από τους προλόγους στις πρώτες δημοσιεύσεις.) Γιατρέ! Θεράπευσε τον εαυτό σου (Λουκάς 4:23) Μπορεί να σας ενδιαφέρει: