ИНОВЕРЦЫ-СЕКТАНТЫ

1. За отношението на християнина към молоканите в ежедневните обстоятелства Действието ти с Молокана е по-укорително от другите. Общуването, от което се страхувате, не е ежедневно, разбира се, и не е приятелско, а религиозно: не общуване във вяра и Тайнства, и молитви. Защо дойде при теб, трябваше да му помогнеш... Мисля, че ще постъпите добре, ако когато се срещнете с тези хора, говорите любезно с тях, сякаш нищо не се е случило. Можете да кажете: "Тогава се ядосах малко, извинявам се. Но това не означава, че одобрявам постъпката ви: направихте нещо лошо..." (1, с. 222–223). Днешните молокани трябва да бъдат съдени по-снизходително. За всичко са виновни подстрекателите, които всмукват ереста с майчиното си мляко (1, с. 228). 2. Редстокизмът е подобен на молоканите, само че тази секта е чужда и благородна Господи, смили се над нас! До какво стигнахме? В Санкт Петербург явно и открито се формира сектантска общност – редстокизъм. Това е нещо подобно на молоканството - само чуждо и благородно. Просто знай това. Виждате ли, те дори не искат да виждат свещеници, не само да ги чуват и следват. Това е нещо за размисъл. В Петербург има велики свещеници, които се срамуват да слушат, но има и примерни свещеници. И навсякъде е така. Уви и ах (2, стр. 18)! 3. Пъшков е зъл молокан и камшик, който няма Църква, няма Тайнства, няма свещенство... Изпращам ти дузина писма до Петербург. Раздайте ги на стари познати... а дори и из града - недуховни, за които според вас би било полезно да ги прочетат. Това срещу Пъшков, който е най-лошият молокан и камшик, който няма нито Църква, нито Тайнства, нито свещенство, нито молитви – нищо. Покайте се, повярвайте в Господа и живейте добре - това е всичко. Всичко друго е отстрани. Той пътува навсякъде с тази проповед. И той се събира в дома си... и вече обърка мнозина... Предстои да обяви секта. Друга, второстепенна секта към нея е „апостолската общност“. И този в Санкт Петербург е в ход. Значи знаете (2, стр. 22). 4. Любезен преглед на книгата на А. Д. Ушински срещу щундаистите и насърчение за продължаване на борбата срещу щундаистите В последното си писмо споменавате книгата на Ушински. Вие сте несправедлив към тази книга. Целият му недостатък е, че не анализира напълно точките, които се опровергават. Но авторът не крие този недостатък, а директно признава, че е лош богослов и публикува книгата с цел да подразни тези, които могат да пишат по-пълно и да ги подтикне веднага да започнат тази работа. Следователно е напълно неразумно да го упрекваме в недостатъчно опровержение. Той ще ви отговори на всички: quod potui, feci, faciant meliora potentes. Той може да бъде упрекнат в неправилно мислене; но го няма. Препрочетох ръкописа и не видях нищо нередно и не намерих причина, поради която да кажа: не публикувай. Вашият приятел ви писа: „Разлиствах го и нещо ми се стори нередно.“ - Каква ревност! О, небрежник!.. Вие самият пишете пророчество за възможната вреда от тази книга, а именно, че сега Щундистите ще имат печатно изявление на своята вяра. Не виждам каква вреда може да причини това. Ако нямаха тази презентация, щеше да е друг въпрос. Но те го имат и, разбира се, кореспондират помежду си. Ушински получава от тях тетрадки и ги преписва за себе си. Но в тетрадките става без опровержение, а в книга - с опровержение. Каквото и да е опровержението, то винаги ще остави следа и ще предизвика колебание. Има точки, които са категорично опровергани... Който се колебае по няколко точки, не може да остане спокоен за всичко останало. Има полза, а не вреда. Вредата, която предполагате, би била възможна, ако учението на косяковците беше публикувано поотделно; но е интелигентно разбит и осеян с опровержения. Не казвам, че книгата е задоволителна; но не мисля, че би било безполезно. Оказва се безполезен само по отношение на вас, спящи свещеници. Ушински се надява, че ще ви събуди. И грешах. Това е моя грешка. Трябваше да те познава по-добре, а не да се заблуждава с мечти, че ще подхванеш пеенето му в същия тон. Все му отговаряш: кофти си, брат! Нападна грешните, за да се поддадем на твоето пробуждане... махай се!.. Искаме да спим... Е, какво можете да кажете срещу това?! Точно такъв се оказваш. И ако искате да избегнете това, моля, седнете и пишете сега. А ето я и програмата! Ушински написа книга, за да опровергае мъдростта на штундистите. Но той постави само началото. Към казаното от него трябва да се добави още много. Това е предисловие... След това преминете към позицията на всяка точка конкретно... Първата точка на Щундистите гласи така. Ето какво да кажем против него... Делото е казано; но не всичко е казано. Ще я довърша... И ще започна да пиша точка по точка и ще изпълня цялата книга... Така ще бъде. Ако сте мързеливи сами, вземете две, три, десет - просто попълнете книгата и shtunda ще бъде изложена във всичките си подробности. Вижте, не забравяйте да го направите. Дава ви се един месец; още един месец за печат; трето - цяла Русия чете. Тогава аз ще бия дланите си, викайки: "Браво! Такива са свещениците!" (2, стр. 24–26). 5. Рецензия на св. Теофан за Лев Толстой 105 Споменахте, че мнозина приемат друга вяра, след като са прочели произведенията на Толстой. чудо! Този Лъв няма вяра. Той няма Бог, няма душа, няма бъдещ живот, а Господ Исус Христос е прост човек. В неговите съчинения има хула срещу Бога, срещу Христос Господ, срещу Светата Църква и нейните Тайнства. Той е разрушител на царството на истината, враг на Бога, слуга на сатаната, както пише самият Св. апостол Павел на магьосника Елим, който се противопостави на неговото проповядване на остров Кипър (виж Деяния 13:8-10). Този син на демони се осмели да напише ново евангелие, което е изопачаване на истинското евангелие. И за това е прокълнат с апостолското проклятие. Свети апостол Павел пише: който проповядва новото благовестие, да бъде проклет и анатема (вж. Гал. 1:8). И за да докаже всеки това добро, той го потвърди и друг път... (стих 9). В евангелието на този богохулник цитатите са подобни на нашите, например: Йоан. 1, 1, но самият текст е различен. Следователно той е най-нечестният фалшификатор, лъжец, измамник. Ако някоя негова глупост стигне до вас, отхвърлете я с погнуса... В духовните ни дневници той е разчленен до последни кости и е изчерпателно осъден за безумие и зло. Но кой чете духовни списания? А тетрадките на Толстой тайно преминават от ръка на ръка и тайно разпространяват лъжи (2, с. 42–43; 2, 237–238). 6. Ревността на светеца да се противопостави на молоканите и молбата за предаване на изложение на молоканските учения Досаждам ви с най-скромната си молба. Това е така. В Епархийския Тамбовски вестник през 84 г. с № 15 започнаха отговори на писменото изложение на учението на молоканите от село Рыбное, продължиха през 85 г. ... но толкова лениво, че бяха дадени само 4 отговора. В 86 не е даден нито един отговор... Дали отговорите ще бъдат написани скоро или не, е въпрос на тези, които отговарят... но аз бих искал да знам: 1. Как стана така, че молоканите дадоха писмено изявление, тъй като отговорите бяха започнати във Ведомости без предговор... 2. Можете ли да получите това писмено изявление в неговата цялост? Точно така, респондентите го имат. И ако знаете кои са те, тогава мисля, че няма да ви е трудно да ги получите. За бога, вземете го и го изпратете бързо. Определена потребност ме принуди да разгледам молоканството отгоре и надолу, т.е. неговата история и учение. Историята всъщност не е важен въпрос... но преподаването е много важно. Междувременно точките от тяхното учение не са правилно изложени никъде. Пишат се само мисли, и то предимно със собствени думи, а не с молоканско слово... Книгата, съставена от св. Арсений, може би дава всички точки, но не в подробности (2, стр. 52). Новините, публикувани във Ведомости за молококанството в различни села, казват само: това, това и това не се приемат. Много неоснователно. Така че представянето на Rybinsk Molokans ми се струва скъпо, въпреки че може да не е универсално в някои точки... В името на Господа, вземете го ... и тогава разберете по каква причина е дадено това изложение от молоканите ... Ще бъде голяма услуга (2, с. 53). 7. Моля, дайте информация за пъшковците, за да ги разобличите Ще чакам да чуя какво ще кажеш за Пъшковците; Спешно трябва да знам на какво разчитат, че са изостанали от Църквата. Вашите няколко думи: „те са ревностни да просвещават хората и да ги отвличат от суеверие (църковност) и идолопоклонство (почитане на икони)“ - те казват много. Оказва се: те са молокани, както ги превъзнасях (2, с. 107). 8. За писмата на светеца срещу Пъшков и за обществото, създадено за разобличаването му Много съм ви благодарен за вашето съобщение относно новоизсечената чудотворна икона „Козелщинская“. Колко мощно изпрати Бог опровержение на мъдростта на Пъшков!.. Моите писма срещу него бяха публикувани от Светия Синод в големи тиражи и се разпространяват свободно. И ми изпратиха една много красива със същата цел. Вярвам, че около вас ще има хора, на които би им било полезно да ги прочетат (2, с. 119). 9. Лютеранска жена не трябва да бъде почитана в Църквата. Лутеранският евреин трябва да бъде оставен на добрата воля на Бог. В Църквата могат да се поменават само онези, които принадлежат към Църквата. Тъй като тя не принадлежи на Църквата, тя не трябва да бъде споменавана там (2, с. 225). 10. Този, който се е обърнал от грешката, получава съвети да увещава другите и се изпращат книги, които ръководят изобличаването на щундисти и други сектанти Благодаря на Господа, който те освободи от примките на дявола. Стойте сега и смело се съпротивлявайте на всички вражески атаки. Благослови, Господи, и да ти бъде вечен помощник! Но вие също трябва да дадете плод. кои? – Обстоятелствата вече са ти го показали (3, с. 22). След като сте били просветени от Божията благодат и сте видели светлината на истината, сега работете, за да просветите другите, които се обръщат към вас. Не е нужно да ходите далеч, за да свършите нещата. Той се дава в ръцете ви сам. Трябва да вярваме, че това е Божията воля. Затова се заемете с този въпрос без колебание. Ще ви изпратя на ръководството това, което имам под ръка. Писма до С.П.Б. 106 Те са насочени срещу пашковци. Но спорната страна не беше взета под внимание. Единствената мисъл беше да обясним, че имаме всичко необходимо за спасение и следователно няма нужда да слушаме всеки, който идва безразборно... Прегледът на цялата християнска система е пълен тук... Но има нужда да се изяснят подробностите... Веруюто на штундистите. Книгата на Александър Ушински. Тук също има нещо, което може да се използва за просвещение на молоканите. Обвинително богословие архим. Инокентий, том 3 и 4... Тук въпросът отива директно срещу протестантите... Но е поднесен научно... Вярвам, че ще успеете да превърнете тези голи речи в назидателни уроци. Най-пълната книга от всички, но най-малко разбираемата и смилаема книга... Камъкът на вярата. Написано, когато протестантската мъдрост започна да пробива сред нас... Прочетете все пак тази (3, стр. 22–23) 11. За увещанието на молоканите Бях много доволен, че думата ви беше толкова ефективна върху някои от молоканите. Молете се Самият Господ да ви инструктира както да говорите, така и как да действате спрямо тези изгубени. Молете се особено, когато пристъпвате към словото... и докато говорите... Защото едно слово от сърце с Божието благословение не може да бъде безплодно (3, с. 25-26). 12. Как да си спомним загиналите в сектантство родители Питате как да запомните загиналите си в сектантство родители! В личната си молитва си спомнете за тях и се молете за тях, като се обърнете към безкрайната Божия милост и предайте съдбата им на нея. Няма смисъл да ги отбелязваме в Църквата. Църквата се моли за децата си, за да запазят вярата си и да преуспеят в нея, но за тези извън Църквата се моли - да ги обърне към вярата и да се приобщи към Църквата. Тъй като това обръщане трябва да стане тук, на земята, силата на тази молитва е ограничена от присъствието на земята на онези, за които се прави молитвата (3, стр. 128–129). 13. За преминаването на протестантите Щунда не обича да пости. Но тя е лютеранка, защо, по дяволите, я нарекоха штунда? Трябва да се нарече „германска вяра”... защото е измислена от германците и то наскоро: германската вяра е само на триста години... Тя не е първоначалният вероотстъпник. Първоначалният отстъпник е латинската вяра: тя отстъпи както с германците, така и с англичаните. Но след това германците и британците отстъпиха от папата, когато той започна някои абсурди във вярата си (4, стр. 44). 14. За борбата с лъжеучителите Нищо не чувам: какви заповеди имате в Петербург за противодействие на пашковците, ирвинците и толстоистите?! Тези язви унищожават мнозина в Санкт Петербург и навсякъде. И би било необходимо да им се противопоставим с духовна война. В Петербург сред духовенството има много отлични свещеници както по образование, така и по характер... Направете ги тръбачи и стените на Ерихон, разбира се, ще паднат за утеха на верните синове на Израел и за слава на Бог. ...Вярно е, че всеки свещеник трябва да бъде самовластен в защитата на Божията истина и опазването на стадото си, но в много случаи те не знаят, че вълците малко по малко изтръгват овцете от стадото (4, с. 56). 15. За глупостите на Лев Толстой Добре си направил, че отказа да четеш глупостите на Толстой и не ги подхващай. Виж, прочети какво е написал... този Лъв, реве, кого да изяде. Забравих да напиша, че Лъв признава само Евангелието, и то в изопачен вид, като неговото... Послания на св. Не признава нито апостолите, нито отците и учителите на Църквата... Той има свой ум... Не го вземайте в ръцете си (4, с. 99). По-добре е да не се запознавате с писанията на невярващите, дори като ги опровергавате. Вече дължим задълженията си и понякога е досадно, а понякога и смущаващо. Какво печатат сега? Всякакви боклуци (4, с. 204). 17. Разколът се поддържа от изключително невежество Разцеплението се поддържа от изключително невежество. Когато се изяснят условията на спасението, ще стане ясно и че всички разколнически догми не са догми, а пустош! – И край на схизмата (7, с. 92). Напразно молоканите и штундистите са включени в разкола. – Това са нашите протестанти (7, с. 92)! 18. Щундистка пропаганда на В. Чичерин и искане за нейното потушаване Чували ли сте за някой си Василий Чичерин, някогашен съветник във френското посолство? Помолил се и попаднал там на някаква секта, увлякъл се – и дори станал нещо като техен свещеник. Поканиха го да остане там, но той отказа, като каза: Имам родна Русия, тя трябва да бъде просветена. И така, след като напусна службата, той сега ревнува сектата си в Русия. Не можете да разберете какви са вярванията му, но е ясно: не са православни. Не ходи на църква, не се причастява, вири нос пред икони и други подобни. Всички с Евангелието или Новия завет. Истински щундист. Но не това е важното. Нека прави каквото иска. Ето какво е! Той отиде на война - не да воюва, а да съблазни православните. Ще обикаля из лазаретите. И тъй като там най-вече могат да се срещнат души, които са склонни да слушат за спасението на душата, той се надява чрез това да посее своята секта. Абаза, главният администратор на болничното отделение, беше вицегубернатор в Тамбов и приятел на семейство Чичерин. Зад Емануил Наришкин стои сестрата на Василий Чичерин. Този Емануил и жена му отидоха на свои разноски (много богати) да се грижат за болните и себе си в Кишинев (представиха се на императрицата). Така че виждате - Абаза и жена му и Наришкин и жена му са най-влиятелните хора в болниците. Под тяхно покровителство Василий Чичерин ще съблазнява православните, съблазнявайки ги в своята секта, ще се гмурка в болниците... с Евангелието, злоупотребявайки с него до погибел на душите. Той е с тих нрав и говори всичко за Спасителя. Това не е лошо, но това, което той извежда оттук, е лошо: няма църква, няма тайнства, няма светии... а за монасите дори не си и помисляйте... Сега трябва да ви е очевидно, че има опасност за православните души и има от какво да се тревожите. какво да правя Необходимо е да се уреди Василий Чичерин да бъде изведен оттам, въпреки факта, че той държи Евангелието в ръцете си, без никакви резерви. Ако знаете хора, чрез които можете да действате, кажете им, така че, независимо дали искат да разпитат за Чичерин или директно да наредят експулсирането, да действат освен Абаза и Наришкин, без дори да се обръщат към тях по този въпрос (7, стр. 102–104). Добре ли наказахте преосвещения Павел да води бизнеса тайно от Наришкин и Абаза?.. Наришкина вече беше с него, тя го измъкна от пари: първо 100 рубли, а след това още 200... Тя ги използва за бизнеса, но ще отиде под нейно име, въпреки че няма да го каже на никого. Но как да не каже на никого, че преподобният е дарил толкова много? Павел, а през това време тя ще изхарчи своите, тогава и тези ще отидат под нейните. Тя е толкова натрапчива и умее да я води за носа толкова добре, че в Тамбов не я наричат ​​нищо друго освен хитра. Ето защо рисувам тази страна! Ако дори и най-малко намекнахте на преп. Павел, който ви писа, лукавият със сигурност ще го измами и той ще й каже това... Тогава как да отвърна на удара?! Но може би това няма да се случи. Вероятно самият еретик Василий го е посещавал (преподобни Павел) и е говорил сладко; или може би не е бил, защото ни смята всички или за суеверни, или за лоши вярващи... без да разбираме материята (7, стр. 104–105). 19. Плевелите на лорд Редсток Красавицата, която видяхте на пътя, мисля, че е Наришкина - преди Чичерина. Тя пише колко бързо расте съблазънта на Редсток - и всички сред най-висшите ... Тези, които го слушаха, напълно отпаднаха от Църквата. Донесете това на вниманието на епископа. Ако желаете, ще ви предам откъси от нейните писма (7, с. 118). 20. Усилията на епископ Феофан да потисне пропагандата на Редсток. В случай на признаване на разколническата йерархия Въпросът не е да се даде йерархия на разколниците, а да се признае тяхната съществуваща. Това не се признава от Синода, а от правителството. За Синода тяхната йерархия все пак ще остане мирски чин. Правителството пита не дали Синодът ще го признае, което е невъзможно, а дали това няма да е вредно за православните. Това е същността на въпроса... Можете да отговорите и с „да“, и с „не“, без да нарушавате Православието. Това е външен въпрос. Може да има вреда от това и може да има полза. Правителството ще помогне на разколническите епископи да вземат в ръцете си разколническите миряни... За сега те нямат голяма власт. И тогава той ще удари епископите Православието. Тогава епископите и миряните ще станат православни. Сега ефектът върху разделянето ще се разпадне. - Това е добре! И ще има вреда. Отначало всички полусхизматици ще им досаждат. Може би някои от разколническите сектанти ще се обърнат към тях. Когато това се разкрие веднага, може да бъде ужасяващо. Но тогава може да се получи обратен ефект. Шегувам се, докато пиша това. Моето мнение е в противоречие с разколническата йерархия. Ето защо аз не принадлежа към партията на Макариев (7, с. 119–120). 21. Условия, благоприятни за разпространението на влиянието на Редсток (От Приложението към писмото на св. Теофан. – Ред.) Факт е, че празните хора са развили силен християнски дух. Това влияние на Редсток променя цялата структура на живота им. Ако не беше той, и те щяха да спят до днес, потънали в празнотата на света. Духовенството като влияние тук не съществува. Онзи ден граф Бобрински каза: „Бях невярващ до 48-годишна възраст; едва сега повярвах, благодарение на този Редсток“ (7, стр. 120). Само помислете за това: ако не беше Редсток, тогава целият този кръг, който се разраства много, щеше да е затънал в празнота до ден днешен. Към него се присъединиха най-добрите и висши семейства. Религиозното движение е голямо. Няма кой да се противопостави на това. Тези, които говорят в духа, са скрити сред нас. Никой не чете книги. И кого ще преобрази книгата? Ние нямаме живо духовно слово, но имаме нужда да се групираме около някой силен и да вземем сила. Горката Русия! Извънземният Редсток трябва да търси духовна храна. Наблизо има голям поток от пълно безверие. Ничии ли глас няма да се надигне в православната църква?! Бездуховните форми, така отдавна излагани от нашите духовници, вече не действат... Не са необходими книгите на учените, а живото слово на човек, който би спрял този поток, който би издигнал гласа си, за да запази най-добрите сили на нашето общество в Православието (7, с. 121). 22. Подробности за петербургската секта на Редсток (Из писма до епископ Теофан. – Ред.) Но не мога да не призная, че този кръг има повече християнски чувства, отколкото нашите великопостни, благочестиви дами. И аз самият бих се присъединил към тях, но протестантските форми и молитви без кръста ми се стори, че определено променям църквата си. И духовни разговори, и четения заедно с тълкувания – във всичко това има голяма прелест; и затова мнозина се присъединиха към тях. Никъде нямаме такъв православен център. Тяхното учение не казва нищо ново. Те четат Евангелието и го тълкуват; също и Апостола. Разбира се, няма и помен от светците, а и за Богородица също мълчат. Псалмите са преведени от английски и се пеят. Всичко заедно има нещо много хубаво християнско, но не в нашия православен дух. Или може би това няма значение, стига да познават Христос и да работят за Него. Един умен свещеник или епископ, ако сърцето му беше запалено, щеше да започне да ходи на тези събрания, където хората вече бяха започнали да се появяват, и тихо, без да съди никого, щеше да насочи цялата тази тълпа към правия път (7, стр. 122-123). 23. Свети Теофан за V.A. Пъшков Пъшков ми изяде душата... Това го научавам от най-достоверни източници, или уста. 1. Пъшков със сестра си и дъщеря си пътуват навсякъде и проповядват... дори влизат в бедните квартали. Прибират се по покана. В княжеската къща Има срещи с Гагарина...идва и простолюдието. 2. Отпечатани са книги с тяхната злоба, които се разпространяват не по-зле от Исакиевия амвон. В Москва около. Арсений ми показа малка книжка, озаглавена (мисля) „Христос Спасител“ - и в нея фразата: „свещеникът няма да ви прости греховете ви на изповед... той няма такава сила...“ (помислих си, но забравих думите). По средата може би ще има други неща, които са лоши. Книгата е цензурирана. 3. Пъшков казва (или показва), че има писмено разрешение - от суверена и митрополита, с прикрепени печати - да проповядва Евангелието. Тази лъжа силно го облагодетелства. 4. Недалеч от мен (казва кой пише) живее беден книговезец. Пъшков отива при него и учи... събират се хора. Очарователно. И бях. Дошъл някакъв полицай да погледне, ослушал се - и паднал на колене и, ами, моли се; същото се случи и със съдия-изпълнителя. 5. Моята перачка и готвачка (писано от един и същи човек) ходят да го слушат почти всеки ден... и се увличат. За да ги отхвърля, започнах свои собствени четения... Те слушаха и казаха: това е добре, но там е по-добре. Моят свещеник разбра, че събирам за четене (защото го правех повече от веднъж и все още го правя)... и ми направи скромна забележка, че това не трябва да се прави: опасно е и още нещо. 6. Пъшков изисква от увлечените да произнасят публично пред него думите на вярата и това той нарича изповед. Изглежда (не е написано много ясно), че той записва такива изповедници в своя каталог. Правя предположение: той ще събере няколко хиляди и ще поиска разрешение да сключи специално споразумение (skop) със собствените си хора и свободно да вярва, както вярват... Но няма съмнение, че ако Пъшков бъде оставен на свобода на действие, той ще създаде секта – немско молоканство (7, с. 126). Получавам нова информация за далаверите на Пъшков. Отново се споменава, че той има писмено разрешение от суверена и митрополита. Все пак това е трик. А N-lai V-vich седи и се готви да състави формуляр, чака документи и т.н. Докладвайте му, че в следващия свят негова милост ще получи две непълни за това. Трябва да предадем тези точки на митрополита - и това е. Ако има нужда от служебна формалност, нека си я осигури сам. И той трябва да бъде доведен до точката на контрол. Тук е под църквата, а там подкопава императора. Горко (7, стр. 128)! Изразявам дълбоката си скръб, че Вашето писмо не беше получено, и тази скръб е още по-скръбна и по-дълбока, защото това писмо съдържаше сведения за новия еретик, за който жадувах, като жаден за вода. Моята най-скромна молба - повторете всичко написано и особено ако знаете с какви думи е изразено. А аз ще пиша и ще пиша. За протестантските глупости изобщо няма какво да се пише... Плод няма да има. И да пишеш, основавайки се на думите на един еретик, ще се набие в очите... Така че, моля те, седни и напиши, както си написал - и дори по-широко (7, с. 129). Ако е възможно, съберете книгите, издадени от Пъшковци - и Светото писание с почерци и бележки. От тях е по-вероятно да одраска този душевен насилник (7, стр. 130). Изпратеният катехизис отначало ме зарадва, но когато започнах да се вглеждам внимателно, се оказа, че страда от голяма несигурност. Започнете да опровергавате и ще се биете с вятърни мелници. Божиите свещеници биха инструктирали някой по-умел да слуша и да дефинира по-точно точките (7, стр. 130–131). Изпратете още точки. Всички книги, които изпратите, са добре дошли. Вземете техния молитвеник, който се споменава в статията „Русия“ („Изпращат ми Русия“). Хрумва ми да избера срещу тях църковни песни, за да се види по-ясно колко беше безумие, че оставяйки толкова хубави и вдъхновяващи песни, избраха такива боклуци. Между другото, те хулят църковните правила, но вижте какви са техните? Когато се събират за молитва, сядат на столове, а главният им водач им чете нещо. Като дойде на себе си, вика: молете се. И всички скачат от столовете си, коленичат и, подпирайки се с лакти на седалката на стола, крият лицето си в дланите си. Това означава, че са потънали в мисли и молитви. Вижте - абсурд! Заставаме в молитва, правим кръстен знак - инструментът на нашето спасение - и се покланяме. И те... си тръгват... А Московската академия е различна. Л. стъпка първите четири Вселенски събора в калта и, след като проведе в разсъжденията си идеята, че Светата Църква няма истината, а я търси... и я намери чрез борбата на школи от учени или партии. Разрушителни мисли. Наскоро там имаше магистърски дебат. Въпросът се отнася до 5-ия събор. Магистратът заключи в мотивите си, че 5-ият Вселенски събор правилно осъди 3 глави... Но в речта си той благоволи да провъзгласи: не мислете, че решавам това от уважение към Събора. Не, това изисква науката. Катедралата, оказва се, е маловажен авторитет. Основното нещо е науката... т.е. разумът и неговите съображения. Оказва се, че се въвеждат неправославни принципи. Къде гледат властите? Словото Божие беше подменено и съставено, не според принципите на православието, но и според науката. Науката го изискваше. Така мълчат, когато... се представя тази наука вместо началото на православието. Не се срамувайте да разтръбявате това там, където е подходящо (7, стр. 135). Какъв е този Пъшков? Митрополитът пише, че е заминал, други пишат, че е изгонен... и няма да се върне. Господ вероятно не знае, че той само започна да действа по-тайно. Тичали при него и му разказвали за Пъшков (7, с. 137). С мъка дочаках писмата от о. Василиева. И аз го получих от Никитин отдавна... Получих две бали - до 200. В пощата има още 3 бали. Следователно всичките ще бъдат 400–500. благодаря Сега щедро ще ги разпратя в различни посоки. Тамбовци чувате, четете прилежно... Не е голяма мъдростта им. Но се подвежда под един преглед и се поставя на мястото му, което не се отразява зле на душата (7, с. 148). Онзи ден „Московские ведомости“ заявиха, че Пашков и някакъв друг Гьодекер (кой? Да не е главата на апостолската общност?!) са дошли в Рига да проповядват. Тогава Пашков разпространи книгата „Пътят към спасението“, в която са изложени неговите глупости. Хрумна ми да взема точно тази книга и да я поставя на православна основа... и да я използвам... като отпечатам предупреждение накрая: вижте, православни, ще попаднете на книга със същото заглавие, но с печат... не я вдигайте... Това не е пътека, а кръстопът (7, с. 159). Ушински пише срещу штундистите, след като е получил точки на изповед на тяхната вяра. Той също ми пише и ме праща на доработка. Въпреки че не е завършено, всичко върви (7, стр. 167). Той иска да направи човечеството щастливо... Ето план за щастлив живот: 1. Не се съпротивлявайте на злото... нека бият, режат, грабят - търпете, но мълчете... не се защитавайте... 2. Не са нужни съдилища, нито полиция, нито армия. 3. Клетвата е престъпна. 4. Карането е противно на Бога... 5. Разводът не трябва да се прави, дори ако съпрузите прелюбодействат... Доказва го, като криво тълкува думите на Господа в Беседата на планината - Мат. 5, 21–48, с голямо разтягане. Тонът на речта му непрекъснато бълва богохулство срещу Църквата, която той нарича не друго, а извратител на Христовото учение. Преди тази статия... (5 листа спретнато писмо без полета), - казва той, - написах критика на догмите и Евангелието - набор от евангелски учения. Ушински ми изпрати списък на своето евангелие... Между истинските текстове са вмъкнати изкривени преводи на някои пасажи, а в други са вмъкнати напълно свои... съдържанието е такова, че след като го прочетох, трябваше да реша: това са глупости за бяла треска (7, с. 185-186). Не помня дали съм ви писал за негови статии. Сега имам три: 1) „Каква е моята вяра?“; 2) „Евангелие” е ново и 3) „Изповед”. Последният разкрива как е достигнал сегашната си позиция... Всички фанфари... В тези статии той споменава 4) своята критика на църковната догма. Някой друг ме информира, че е публикувал и статия 5) „Какво да правим сега“... Не мога да получа последните две. И е много желателно, особено критиката. В статиите, които имам, става ясно, че той отхвърля всички догми; но няма доказателства. Те, казва той, са в гореспоменатата критика. Колкото и пъти да хващам химикалката, не мога да пиша... Е, да го оставя ли така? Московският владетел прочете евангелието... и трябваше да направи нещо. Имат много... учени в Москва... Мисля, че ще го оправят малко по малко... Но ми липсва много, за да напиша смислено. Трябва да поровим (7, с. 187188). Баши базуката Лев Толстой ми разби главата. Избърбори куп глупости - но няма за какво да се заеме... Всичко е почти недоказано... И освен това благоволи да каже, че все още коригира мислите си... Това е вратичка, в която той спокойно може да каже: това все още не е решаваща мисъл за мен... Атеисти... Толстоизъм! къде е Сега наистина ли е близо до вас, на село? Господи, смили се! Този Толстой, чиито съчинения са само глупости, има ли последователи?! Вярно е, че православна Русия е напълно глупава. Той няма душа, няма Бог, няма друг живот. Той безсрамно бълва хули срещу Богородица, Спасителя и цялата православна вяра. Той дори се осмели да състави ново евангелие, което не беше в съответствие с настоящото, и в резултат на това падна под апостолската анатема. Текстовете са цитирани според истинското Евангелие, но самите текстове казват нещо друго... фалшификатор. От всичките ни празни смешки той е най-празният и злобен... Истинският син на Сатаната. Господ да спаси от него сегашните ти благодетели (7, с. 251). 29. Как да използваме немските писатели Вие нападате Запада. И аз съм готов да направя същото. На запад не всеки има счупена глава. Има много скромни драскачи и работници не само сред католиците, но и сред протестантите. Те представят добре общите християнски истини. Можете да ги използвате в този случай, но все пак не със завързани очи. Този грях е често срещан у нас... Харесаме ли някой писател, ще започнат да го превеждат... и тогава всички ще духат... А сред добрите се цитират и неправославните им възгледи. Общо взето жалко е да гледам как при нашите теолози... всичко е прекалено. За това Господ ще изпрати срещу нас едно малко чудовище, за да избие с пушки и щикове цялата немска (неправославна) мъдрост от главите ни. Къде ни е утехата?! С вяра, че сам Господ бди над Църквата Си. И Той е всемогъщ (7, стр. 209–210). 30. За католическата грешка На външен вид имаме много прилики с римокатолиците: догмите са същите, с изключение на новите, които са измислили за произхода на Светия Дух и - неотдавнашния - за неучастието на Божията майка в първородния грях. Те също имат догма и първенството на папата. Тайнствата са същите; но те почти всички са се изменили по форма и се различават по нея не само от източната църква, но и от техните древни ордени. Те имат вечерня, утреня, литургия и други църковни молитви, точно като нашите. Но ако се замислите колко бездушно и дори безсмислено е всичко! Когато се проследят подробностите, за всички е очевидно колко са далеч от истината. Лукави пропагандисти объркват с общ преглед, прикривайки различията. Същите различия, които изпъкват твърде много, те смекчават с погрешно тълкуване. Например в Гагарин... „Вие, казва той, не сте решили колективно как да вярвате в произхода на Светия Дух; следователно за вас вярата в изхода на Светия Дух и от Сина е лично мнение, което, приемайки, никой по никакъв начин не подлежи на присъдата на своята Църква.“ Виждате ли софистиката? Но не е ли постоянната вяра на Църквата, че Той не идва от Сина, гласът на Църквата? Когато тяхната догма не се приема, не каза ли цялата Църква, че не трябва да вярват в нея? И не беше ли съборът, който беше при патриарх Фотий и папа Йоан VIII, анатемоса тези, които приеха шествието на Светия Дух и от Сина? Тогава всички богословски писания на Изтока, всички катехизиси, какво означават те, ако не израз на учението на Православната църква? За всичко това да се вярва, че Светият Дух идва от Бог Отец е задължителна догма, но да се вярва на латински, че Той също идва от Сина, е отклонение от Църквата, ерес. Укрепете се срещу тази софистика. Те също така казват: "Какво ви пречи да вярвате в произхода на Светия Дух и от Сина? Това не унищожава вашата догма, но добавя нова истина към нея; познаването на пет истини е, разбира се, по-добро от четири." Какви трикове! Хубаво е да се добавя истина към истината, но ако добавят лъжа, те я изопачават. Горчивината, добавена към меда, унищожава меда. Присъдата е написана строго за тези, които ще добавят (11, стр. 36–37). Духът на земния католицизъм. Според тях Църквата е политическа корпорация, поддържана от човешки сили и средства, като: Инквизицията, индулгенции с видима глава. Православната църква е духовното обединение на всички в Исус Христос и чрез Него взаимно. Църквата е невидимо управлявана от Господа и върви към своя край. Баща им я води и къде?!!... За Бога, пазете се от тези ласкави духове и пазете другите (11, с. 37–38). Сега е време да влезем в открит дебат със Запада. Латинците ще вдигнат горди очи. Самозаблудената увереност им пречи да слушат истината. Простият разум вижда лъжите за тяхното надмощие и мненията за произхода на Светия Дух, и тяхната нова догма, и всичко останало. Всички тези новости, според съзнанието на самите латинци, се формират през XI век. И в книгата [чужди, против православната църква. – Ред.] това е казано само с погрешно тълкуване (11, с. 71). 31. Вредно влияние на Запада Театърът изобщо не е християнско нещо и човек, който не ходи на него, е умен. Възприехме го от Запада. Западът ни наказа и Господ ще ни накаже, но ние нямаме представа (11, с. 69). Друго зло, което имаме, е нашата литература, изпълнена със западен дух, и Господ също го чисти с удари от Запада. Но всичко е безчувствено. Затънахме в западна кал до ушите - и всичко беше наред. Има очи, но не виждаме; има уши, но не чуваме; и не разбираме със сърцата си. Господи, смили се над нас! Изпрати Твоята светлина и Твоята истина (11, стр. 69–70)! 32. За английския „апостол” от сектата „Духоносни”. Те измислиха няколко тъмни чудеса и започнаха да ги разпространяват навсякъде. Така около тях се събраха много лековерни хора. Те се отделят от другите и установяват свои църковни порядки. И ето я сектата! Твоят апостол е от тях. Той говори за Святия Дух, че всеки трябва да бъде изпълнен с Неговата благодат, за да бъде спасен. Тази идея е абсолютно правилна. Разкрих ви го в първите си писма. Но в думите му има само истина. Всичко друго е лъжа! Той вика: вярвайте, вярвайте и Святият Дух ще дойде! Това е основната му лъжа! Вярата, разбира се, е неотложно условие за получаване на дара на Светия Дух, но самото получаване на дара става не само чрез вяра, а чрез вяра чрез Божествено установените Тайнства. Така е било по времето на апостолите. Ето един случай! Свети Павел дошъл в Ефес и като срещнал там някои вярващи, ги попитал: приели ли са Светия Дух? Те отговориха, че дори не са чували дали Святият Дух съществува. Оказа се, че са кръстени само с кръщението на Йоан. Тогава св. Павел ги кръстил с Кръщението Христово; След кръщението той положи ръце върху тях и те се изпълниха със Светия Дух. Те бяха обновени чрез кръщение, но не получиха дара на Светия Дух. Той общува с тях чрез апостолското полагане на ръце и само Кръщението ги прави способни да приемат дара и са достойни за него. Както стана с тези вярващи, така стана с всички: и при апостолите, и след тях. Така става и до днес в Църквата Божия – именно чрез светото Миропомазване, което апостолите въведоха вместо полагането на ръце. Всички ние – кръстени и помазани – имаме дара на Светия Дух. Всеки го има, но не всеки го има. Как да го постигна, за да стане ефективен, е описано в първите ми писма. Направете си труда да го гледате отново. Тук само ще добавя, че няма друг начин да се постигне това. Протестантите имат православни християни, но те все още са протестанти. какви са тези Това са онези, които се придържат към мъдростта на първите протестанти. Днешните протестанти са се отдалечили много от първите - и чисти - протестанти, т.е. почти няма хора, които да са напълно съгласни с древните. Те имат толкова много секти, че не можете да ги преброите. И всички се наричат ​​протестанти. Вече започнаха да говорят как да обединят всички. Не се получи. Създава се само нова секта на юнионистите. И така: тези протестанти, които се опитват да се придържат към древните протестанти, са православни, но все пак протестанти (6, стр. 98). 34. За възгледите и писанията на Лев Толстой Лев Толстой... някъде хващаше като дете зли мисли - и ги разпространяваше крадешком, в ръкописи. Но тези ръкописи съдържат само неговите глупости, без никакви доказателства ... Тъй като нашата младеж не познава вярата, те лесно се увличат от тези глупости, основани на едно предположение, че такъв писател вероятно има основание да говори така ... А в собствената му глава нощуваха чавки (8, с. 111). Речта на вашия син за Лев Толстой ме учудва. Добре си направил, че си отказал да четеш глупостите на Толстой. И не ги вземайте в ръцете си... Прочетете какво е написано от него... от този Лъв, ревящ, кого да погълне. Забравих да напиша, че Лъв признава само Евангелието, и то в изкривен вид, като неговия... Той не признава посланията на светите апостоли, нито отците и учителите на Църквата... Той има всичко в собствения си ум... Не го вземайте в ръцете си (8, с. 152). 35. Характеристики на сектата Хлисти И бичовете ходят на църква и правят всичко; както и евнуси. Скопците се изродиха от Хлистите. Хлистите търсят да угасят похотта, което угасване се смята сред тях за духовно възкресение пред генерала... Изглеждат измършавели, лигави. Говорят тихо, натрапчиво. Невъзможно е да научите нещо от тях, защото първостепенната им цел е да не разкриват нищо за сектата, дори кожата да е отдрана. Затова няма смисъл от мъчения. На срещите си те правят ревностни дейности: въртят се, всеки поотделно или всички, като в хороводите, и различни правят движения, докато се уморят. Това стопля кръвта, дразни играта на живота, която откликва приятно. Те наричат ​​това приятно състояние присъствие на Духа (накатил). Но тук няма нищо духовно. И танцьорите се вълнуват приятно. И при тях е същото – и нищо повече. Това, че имат лош грях, не е вярно; поне това казват изпратените статии. Грехът може да се случи на други по-късно, но не и на събранията и не го помни... Когато тълкувате с тях и когато обяснявате себе си, говорете повече за това как се получава благодатта и как благодатта се проявява в сила. Това се оказва чрез светите Тайнства, не иначе, но става очевидно в тези, които умъртвяват страстите с добре познати дела. (Във Филокалията виж откъси от св. Марк Подвижник.) Тази яснота се състои в особено разбиране на вярата, в мирно разположение на сърцето, в дълбоки молитви, в саможертва за доброто на другите, в невъзмутимо търпение... така че тези, които гледат, да не могат да бъдат удивени. Отличителна черта на вливането на Духа е дълбокият мир и откъсването от всичко видимо – навътре пред Бога. Тук всички движения на тялото са спрени и усещането за употреба престава, т.е. всичко се случва напълно обратното на това, което се случва с камшиците... Влезте от другата страна. За тях Христос продължава да се явява - в хората... Когато някой им се стори добър според тях, казват: “Христос се яви”; и насочи речта си срещу това... Моля, действайте както Бог ви нарежда. Само по знаците, които си посочил, познай, че това са камшици... или евнуси... и ги натисни. Не в църква, а в обикновен разговор анализирайте отделните им песни... От книгите на Събеседника прегледайте статията за Божия народ, от сборника Келси - за евнусите... Направете необходимите бележки - и върнете книгите, когато нуждата отмине. Поздравления за вашия архиерейски сан. Благослови, Господи! Но ако обърнете дори един камшик, той ще бъде равен на епископството. Това са най-упоритите сектанти. Врагът ги държи в очарованието на привидната им работоспособност и онези ласкави удоволствия, които се получават по време на вихренето им (8, с. 175–177). Докато нашите интелектуалци с благоговение се вслушват във всяка дума на новоизсечения лъжепророк граф Лев Николаевич Толстой, православните руски хора с най-дълбоко внимание следят съдържанието на много и много писма, които се появяват в духовните дневници - писма, принадлежащи на перото на великия подвижник и светило на нашата Руска църква, починалия в Бога свети Теофан (2, с. 40–41). (От предговорите към първите публикации.) докторе! излекувай се (Лука 4:23) Може да се интересувате от: