ИНОВЕРЦЫ-СЕКТАНТЫ

كتب لك صديقك: "كنت أتصفحه وبدا لي أن هناك شيئًا خاطئًا". - يا لها من غيرة! أيها المهمل!.. أنت نفسك تكتب نبوءة عن الضرر المحتمل من هذا الكتاب، وهو أن Stundists الآن سيكون لديهم بيان مطبوع عن إيمانهم. لا أرى ما الضرر الذي يمكن أن يحدثه هذا. إذا لم يكن لديهم هذا العرض، سيكون الأمر مختلفا. لكنهم يمتلكونها ويتوافقون بالطبع مع بعضهم البعض. تلقى Ushinsky دفاتر الملاحظات منهم ونسخها لنفسه. ولكن في الدفاتر يذهب دون دحض، وفي الكتاب - مع دحض. ومهما كان التفنيد فإنه سيترك دائما أثرا ويسبب التردد. هناك نقاط تم دحضها بقوة.. من يتردد في بعض النقاط لا يستطيع أن يظل هادئا في كل شيء آخر. هناك فائدة وليس ضرر. كان الضرر الذي تفترضه ممكنًا لو تم نشر تعاليم الكوسياكوفيين بشكل منفصل؛ لكنها تم تفكيكها بذكاء ومليئة بالتفنيد. أنا لا أقول أن الكتاب مرض؛ ولكن لا أستطيع أن أعتقد أنه سيكون عديم الفائدة. اتضح أنه عديم الفائدة بالنسبة لك أيها الكهنة النائمون. يأمل Ushinsky أن يوقظك. وكنت مخطئا. هذا هو خطأي. كان ينبغي عليه أن يعرفك بشكل أفضل وألا يخدع نفسه بالأحلام التي ستلتقط غنائه بنفس النغمة. وتستمر في الرد عليه: أنت شقي يا أخي! هجم على الخاطئين لنستسلم لصحوتك...ارحلوا!.. نريد أن ننام... حسنًا، ماذا يمكنك أن تقول ضد هذا؟! هذا هو بالضبط كيف تبين أن تكون. وإذا كنت تريد تجنب أن تكون هكذا، من فضلك اجلس واكتب الآن. وهنا البرنامج! كتب أوشينسكي كتابًا لدحض حكمة Stundists. لكنه بدأ فقط. ويلزم إضافة الكثير إلى ما قاله. هذه مقدمة... ثم انتقل إلى موضع كل نقطة على وجه التحديد... النقطة الأولى في Stundists تبدو هكذا. إليكم ما يمكن قوله ضده... لقد قيل الفعل؛ ولكن لم يقال كل شيء. سأنهيه... وأبدأ في الكتابة نقطة نقطة وأملأ الكتاب كاملا... سيكون هذا هو الحال. إذا كنت كسولًا بمفردك، خذ اثنين، ثلاثة، عشرة - فقط املأ الكتاب، وسيتم كشف الشتوندا بكل تفاصيلها. انظر، تأكد من القيام بذلك. يتم منحك شهرًا واحدًا؛ شهر آخر للطباعة؛ ثالثا - كل روسيا تقرأ. ثم سأضرب راحتي وأصرخ: "أحسنت! هكذا هم الكهنة!" (2، ص 24-26). 5. مراجعة القديس ثيوفان عن ليو تولستوي 105 سأنتظر حتى أسمع ما تقوله عن الباشكوفيين؛ أنا بحاجة ماسة إلى معرفة ما الذي يعتمدون عليه، وأنهم تخلفوا عن الكنيسة. كلماتك القليلة: "إنهم متحمسون لتنوير الناس وصرف انتباههم عن الخرافات (الكنيسة) وعبادة الأصنام (تبجيل الأيقونات)" - يقولون الكثير. فتبين: أنهم مولوكانيون كما رفعتهم (2، ص107). 8. عن رسائل القديس ضد باشكوف وعن الجمعية التي أنشئت لفضحه أنا ممتن جدًا لك على رسالتك بخصوص الأيقونة المعجزة الجديدة "Kozelshchinskaya". ما أشد قوة أرسل الله دحضًا لحكمة باشكوف!.. رسائلي ضده نشرها المجمع المقدس بكميات كبيرة وتوزع مجانًا. وأرسلوا لي واحدة جميلة جدًا لنفس الغرض. وأعتقد أنه سيكون هناك من حولك من سيستفيد من قراءتها (2، ص119). 9. لا يجوز إحياء ذكرى المرأة اللوثرية في الكنيسة. يجب أن يُترك اليهودي اللوثري لمشيئة الله الصالحة. في الكنيسة، يمكن إحياء ذكرى المنتمين إلى الكنيسة فقط. وبما أنها لا تنتمي إلى الكنيسة، فلا ينبغي أن نتذكرها هناك (2، ص 225). والأفضل عدم التعرف على كتابات الكفار ولو عن طريق دحضها. نحن مدينون بالفعل بمستحقاتنا، وهذا أمر مزعج أحيانًا ومحرج أحيانًا أخرى. ماذا يطبعون الآن؟ جميع أنواع القمامة (4، ص204). 17. يتم الحفاظ على الانقسام بالجهل الشديد يتم الحفاظ على الانقسام بسبب الجهل الشديد. عندما تتضح شروط الخلاص، سيتضح أيضًا أن كل العقائد الانشقاقية ليست عقائد، بل أرض قاحلة! – وانتهاء الانشقاق (7، ص92). ومن العبث أن يتم تضمين Molokans و Stundists في الانقسام. – هؤلاء هم البروتستانت لدينا (7، ص92)! 18. الدعاية المذهلة لـ V. Chicherin وطلب قمعها هل سمعت عن فاسيلي شيشيرين الذي كان يعمل مستشارًا للسفارة الفرنسية؟ صلى وصادف هناك طائفة ما، وانجرف - بل وأصبح شيئًا مثل كاهنهم. تمت دعوته للبقاء هناك، لكنه رفض قائلا: لدي روسيا الأصلية، وهي بحاجة إلى التنوير. وهكذا، بعد أن ترك الخدمة، فهو الآن يشعر بالغيرة من طائفته في روسيا. لا يمكنك معرفة ما هي معتقداته، ولكن من الواضح: أنها ليست أرثوذكسية. إنه لا يذهب إلى الكنيسة، ولا يتواصل، ويرفع أنفه نحو الأيقونات، وما شابه. كل ذلك مع الإنجيل أو العهد الجديد. ستوندست حقيقي. لكن هذه ليست النقطة. دعه يفعل ما يريد. هذا هو الشيء! لقد ذهب إلى الحرب - ليس للقتال، بل لإغواء الأرثوذكس. سوف يتجول في المستوصفات. وبما أنه يمكن للمرء أن يلتقي هناك أكثر من أي شيء آخر بأرواح مستعدة للاستماع إلى خلاص النفس، فإنه يأمل أن يبذر طائفته من خلال هذا. أباظة، المدير الرئيسي لقسم المستشفى، كان نائب حاكم تامبوف وصديقًا لعائلة شيشيرين. أخت فاسيلي تشيشيرين تقف وراء إيمانويل ناريشكين. ذهب إيمانويل وزوجته على نفقتهما الخاصة (غنية جدًا) لرعاية المرضى وأنفسهما في تشيسيناو (قدموا أنفسهم للإمبراطورة). إذن كما ترون - أباظة وزوجته وناريشكين وزوجته هم الأشخاص الأكثر تأثيرًا في المستشفيات. تحت رعايتهم، سيقوم فاسيلي شيشيرين بإغواء الأرثوذكس، وإغرائهم في طائفته، وسوف يغوص في المستشفيات... مع الإنجيل، وإساءة استخدامه لتدمير النفوس. إنه ذو شخصية هادئة ويتحدث كل شيء عن المخلص. هذا ليس سيئًا، لكن ما يستنتجه من هنا سيئ: لا كنيسة ولا أسرار ولا قديسين... ولا تفكر حتى في الرهبان... الآن يجب أن يكون واضحًا لك أن هناك خطرًا على النفوس الأرثوذكسية وهناك ما يدعو للقلق. ما يجب القيام به؟ من الضروري الترتيب لإخراج فاسيلي تشيشيرين من هناك، على الرغم من أنه يحمل الإنجيل بين يديه، دون أي تحفظات. إذا كنت تعرف أشخاصًا يمكنك التصرف من خلالهم، أخبرهم أنه سواء كانوا يريدون الاستفسار عن شيشيرين أو إصدار الأمر المباشر بالطرد، فإنهم يتصرفون بالإضافة إلى أباظة وناريشكين، ودون حتى اللجوء إليهم في هذا الشأن (7، ص 102-104). هل عاقبت القس بافيل جيدًا لإدارة العمل سرًا من ناريشكين وأبازين؟.. كانت ناريشكينا معه بالفعل، وقد استدرجته بالمال: أول 100 روبل، ثم 200 روبل أخرى... استخدمته في العمل، لكنه سيذهب باسمها الخاص، على الرغم من أنها لن تقول ذلك لأي شخص. ولكن كيف لا يخبر أحداً أن القس تبرع بهذا القدر؟ بافيل، وفي الوقت نفسه سوف تنفق بلدها، ثم هذه أيضا سوف تذهب تحت بلدها. إنها تلمح جيدًا وتعرف كيف تقودها من أنفها جيدًا لدرجة أنهم في تامبوف لا يطلقون عليها أي شيء آخر غير الماكرة. لهذا السبب أرسم هذا الجانب! إذا أعطيت حتى أدنى تلميح للقس بافيل الذي كتب إليك، فمن المؤكد أن الشرير سيخدعه وسيقول لها هذا... فكيف أقاوم؟! ولكن ربما لن يحدث هذا. من المحتمل أن الزنديق فاسيلي نفسه زاره (القس بولس) وتحدث بلطف. أو ربما لم يكن كذلك، لأنه يعتبرنا جميعاً إما مؤمنين بالخرافات أو مؤمنين سيئين... لا نفهم الأمر (7، ص 104-105). 19. زوان اللورد ريدستوك تذهب الغسالة والطباخة (التي كتبها نفس الشخص) للاستماع إليه كل يوم تقريبًا ... ويتم حملهما بعيدًا. ولرفضهم، بدأت قراءاتي الخاصة... لقد استمعوا وقالوا: هذا جيد، ولكن هناك أفضل. اكتشف كاهن أنني كنت أجمع من أجل القراءة (لأنني فعلت ذلك أكثر من مرة وما زلت أفعل ذلك)... وقدم لي ملاحظة متواضعة مفادها أنه لا ينبغي القيام بذلك: إنه أمر خطير وشيء آخر. 6. يطلب باشكوف من المنجرفين أن ينطقوا أمامه كلمات الإيمان علانية، وهذا ما يسميه الاعتراف. يبدو (ليس مكتوبًا بشكل واضح جدًا) أنه يكتب مثل هؤلاء المعترفين في كتالوجه. أنا أخمن: سيجمع بضعة آلاف ويطلب الإذن بعقد اتفاق خاص (سكوب) مع شعبه ويؤمن بحرية كما يؤمنون... خذ عناء إبلاغ الأسقف بهذا... لا تقل ما كتبته تحت أي ظرف من الظروف، ولكن قل فقط أن هذه معلومات من أصل سانت بطرسبرغ، من شاهد عيان موثوق. أعتقد أن الأسقف يستطيع أن يدعو الكهنة ويقول: 1. علموا في الكنيسة سرًا عن تدبير الخلاص. باشكوف كاذب لأنه لا يقول كل شيء... يتحدث عن التوبة والإيمان... لكنه لا يتحدث عن النعمة والأسرار، عن الكنيسة، عن الشركة مع القديسين، عن الواجب المسيحي، وما إلى ذلك: معه كل شيء يتم بالإيمان... ومغفرة الخطايا بدون اعتراف، والنعمة بدون الأسرار. وليخبر الكهنة كل شيء بالكامل. 2. ليبدأ الكهنة بالقراءات في المساء ويجمعون من أنفسهم ومن المستمعين الآخرين... البسطاء والفقراء. للقراءة اختر كل ما يتعلق بالبنية العامة للإيمان. 3. علينا أن نؤلف كتاباً عن طريق الخلاص... نكتبه ونوزعه في أنحاء المدينة - مجاناً أو بفلس... لكن لا ينبغي ترك الأمر دون مراقبة. هناك خطر. من فضلك افعل كل هذا باسم الرب. لكن لا توجد كلمة واحدة عني (7، ص 123-125). يمكنك أن تكتب الكثير ضد باشكوف. عندما يأتي الصيد، سأكتب المزيد. الكلمة المكتوبة تشمل العام فقط. يجب أن نتطرق إلى التفاصيل... ولكن من أين نبدأ؟ سننتظر منه دفعةً أو إلهامًا. وجرب هناك ما يعنيه هؤلاء المرتدون عندما يقولون: لقد وضعنا هدف تخليص الناس من الخرافات والوثنية. هكذا قال بوبرينسكي. فهل تجد من يشرح لنا ماذا يقصدون بهذه الكلمات؟ عبادة الأصنام، وربما تبجيل الأيقونات والقديسين. ماذا عن الخرافات؟ لكن لكليهما، ستكون هناك حاجة لكلماتهما... امنح، يا رب، للسيادة فكرة وضع باشكوف، وربما بوبرينسكي، في قلعة سوزدال (7، ص 141-142). بعد كل شيء، كانت لدي خطة كبيرة: تفكيك كل البروتستانتية تدريجيًا. نعم، اختفت كل حماسة الكاتب. وعندما يأتي مرة أخرى، سأخربش شيئًا آخر... عن تبجيل الأيقونات... يغري المولوكانيون والستاندسيون والباشكوف كثيرًا، إذ يخطئون في تفسير عبادتهم (7، ص 144). ويمكن تأليف كتاب كامل عن الأيقونات وحدها. وليس كتابًا، بل كتابًا صغيرًا... الأيقونات تساعد كثيرًا في تفسيرات الألمان الخاطئة، ويجب لكمها في أنوفها (7، ص 167). 24. رسائل القديس ثاؤفان ضد الرهبانيين Ushinsky، بعد قراءة الرسائل إلى سانت بطرسبرغ. 107، أرسل لي دفاتر ملاحظاته ضد Stundists، الذين التقى بهم شخصيًا واكتشف كل هراءهم. يكتب بكفاءة عالية. وطلبت منه أن يستمر. كما طلب مني إرسال نقاط التدريس الخاصة بـ Stundists. ربما يزول الكسل وأكتب شيئا (7، ص 152). 25. عن دين الستاندسيين أرسل Ushinsky اعترافات Stundists، مدرستين، واحدة منها تشبه الإصلاحية، والآخر - Doukhobor - Quaker. لقد كتبتهم. في الأول، قمت بتدوين بعض الملاحظات، كما طلب (له) Ushinsky، ولكن في الثانية لا يمكنك فهم أي شيء: الماء مظلم. ولقد تخلصت للتو من هذا العمل شبه الفارغ. ومع ذلك، فإن اعتراف Stundists الإصلاحيين ليس مسألة فارغة. لا أحد يمتلكها باستثناء Ushinsky وكذلك السيناتور Polovtsev، الذي أرسل Ushinsky إلى Stundists، وقد أعطاه هذا تقريرًا كاملاً عن كل ما تم العثور عليه وسماعه ومشاهدته (7، ص 154). لا أتذكر إذا كنت قد كتبت لك عن مقالاته. لدي الآن ثلاثة: 1) "ما هو إيماني؟"؛ 2) "الإنجيل" جديد و3) "الاعتراف". ويكشف الأخير كيف وصل إلى منصبه الحالي... كل هذه الضجة... ويذكر في هذه المقالات 4) نقده لعقيدة الكنيسة. وأبلغني شخص آخر أنه نشر أيضًا مقالًا رقم 5) "ماذا علينا أن نفعل الآن"... لا أستطيع الحصول على المقالين الأخيرين. وهو أمر مرغوب فيه للغاية، وخاصة النقد. ومن المقالات التي لدي واضح أنه يرفض كل العقائد؛ ولكن لا يوجد دليل. ويقول إنهم في النقد المذكور. لا يهم كم مرة ألتقط القلم، لا أستطيع الكتابة... فهل أترك الأمر هكذا؟ قرأ حاكم موسكو الإنجيل وكان عليه أن يفعل شيئًا. لديهم الكثير من... العلماء في موسكو... أعتقد أنهم سيحلون الأمر شيئًا فشيئًا... لكني أفتقر إلى الكثير لأكتب بشكل هادف. وعلينا أن ننقب (7، ص187188). حطم البازوكا الباشي ليو تولستوي رأسي. لقد ثرثر بمجموعة من الهراء - لكن ليس لديه ما يتعامل معه ... كل شيء غير مثبت تقريبًا ... علاوة على ذلك، تنازل ليقول إنه لا يزال يصحح أفكاره ... هذه ثغرة يمكنه من خلالها أن يقول بهدوء: هذه ليست فكرة حاسمة بالنسبة لي بعد ... لدي لفوف: "اعتراف"، "إنجيل"، "ما هو إيماني"، رسالة إلى شخص ما في سانت بطرسبرغ... فقط في مقال "ما هو إيماني" - هناك شيء خطير، ليس في صلابة المنطق... ولكن في الصراخ ضد الكنيسة... كثيرًا ما يتكرر أنه شوه تعاليم المسيح (7، ص 190-191). أتساءل حاليًا عما إذا كنت سأكتب ضد تولستوي. إنهم يكتبون بالفعل، والآن ليست هناك حاجة للكتابة. لكنهم يكتبون بطريقة مطولة للغاية، وهي تشبه حكاية كريلوف "القطة والطباخ". يخطر لي: أن أختار كل افتراءات تولستوي... ثم أضع ضدها اعتراف إيمان الكنيسة المقدسة... وأستخدمها. ستكون هذه لمحة موجزة عن معسكر العدو والجيش الأرثوذكسي. ومن باب التحذير.. وإلا فإن الشر ينتشر ببطء، وصرخة "احذروا!" غير مسموع (7، ص 194). لكن ما نُشر عن تولستوي يجعل المرء يتساءل كيف يُترك هذا الرجل المجنون ليُقتل. وهو شر الجميع... فإنه ينشر شره في الخفاء (7، ص206). الملحدين...التولستوية! أين هي؟ هل هو حقا قريب منك الآن، في القرية؟ يا رب ارحم! هذا تولستوي الذي ليست كتاباته سوى هراء، له أتباع؟! صحيح أن روسيا الأرثوذكسية أصبحت غبية تمامًا. ليس له روح ولا إله ولا حياة أخرى. إنه يلفظ بلا خجل التجديف على والدة الإله والمخلص والإيمان الأرثوذكسي بأكمله. حتى أنه تجرأ على تأليف إنجيل جديد لا يتفق مع الإنجيل الحالي، ونتيجة لذلك وقع تحت اللعنة الرسولية. النصوص مقتبسة بحسب الإنجيل الحقيقي، لكن النصوص نفسها تقول شيئًا آخر.. مزور. من بين كل ضحكاتنا الخاملة، هو الأكثر فارغة وخبثًا... الابن الحقيقي للشيطان. ليخلص الرب منه المحسنين الحاضرين (7، ص 251). 29. كيفية استخدام الكتاب الألمان في المظهر، لدينا العديد من أوجه التشابه مع الروم الكاثوليك: العقائد هي نفسها، باستثناء الجديدة التي اخترعوا حول أصل الروح القدس و- الأخيرة - حول عدم مشاركة والدة الإله في الخطيئة الأصلية. لديهم أيضًا عقيدة وأولوية البابا. الأسرار هي نفسها. لكنهم تغيروا جميعًا تقريبًا في الشكل ويختلفون فيه ليس فقط عن الكنيسة الشرقية، بل أيضًا عن رهبانياتهم القديمة. لديهم صلاة الغروب، والصلاة، والقداس، وخدمات صلاة الكنيسة الأخرى، تمامًا مثل صلواتنا. ولكن إذا فكرت في مدى كون كل شيء بلا روح وحتى بلا معنى! عندما تتتبع التفاصيل، يتضح للجميع مدى بعدهم عن الحقيقة. يخلط دعاة الدعاية الماكرون مع النظرة العامة ويخفيون الاختلافات. نفس الاختلافات التي تبرز كثيرًا، يتم تخفيفها بسوء التفسير. على سبيل المثال، في غاغارين... "أنت"، يقول، "أنت لم تقرر بشكل جماعي كيفية الإيمان بأصل الروح القدس؛ لذلك، بالنسبة لك، الإيمان حول موكب الروح القدس ومن الابن هو رأي خاص، والذي بقبوله، لا يخضع أي شخص بأي حال من الأحوال لحكم كنيسته". هل ترى السفسطة؟ لكن أليس إيمان الكنيسة المستمر بأنه لا يأتي من الابن هو صوت الكنيسة؟ عندما لم يتم قبول عقيدتهم، ألم تقول الكنيسة بأكملها أنهم لا ينبغي أن يؤمنوا بها؟ ألم يحرم المجمع الذي كان في عهد البطريرك فوتيوس والبابا يوحنا الثامن أولئك الذين قبلوا موكب الروح القدس ومن الابن؟ ثم كل الكتابات اللاهوتية في الشرق، كل تعاليم التعليم المسيحي، ماذا تعني إن لم تكن تعبيراً عن تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية؟ لكل هذا، فإن الاعتقاد بأن الروح القدس يأتي من الله الآب هو عقيدة إلزامية، ولكن الاعتقاد باللغة اللاتينية بأنه يأتي أيضًا من الابن هو انحراف عن الكنيسة، وهرطقة. قوّي نفسك ضد هذه السفسطة. ويقولون أيضًا: "ما الذي يمنعك من الإيمان بأصل الروح القدس والابن؟ هذا لا يدمر عقيدتك، بل يضيف إليها حقيقة جديدة؛ فمعرفة الحقائق الخمس أفضل بالطبع من أربع". ما الحيل! وحسن أن يضيفوا الحق إلى الحق، وإذا أضافوا الباطل شوهوه. المرارة المضافة إلى العسل تدمر العسل. الحكم مكتوب بدقة لأولئك الذين سيضيفون (11، ص 36-37). تسأل كيف تفكر في بعض الرسول الإنجليزي؟ (ريدستوك). ولكن بكلماتك الخاصة هناك حل لكيفية التفكير في الأمر. يقول أن الرب يظهر له ويأمره ماذا يفعل وماذا يقول. ألا ترون، أو لا يرون هناك، أنه مخادع؟ ولو ظهر له الرب لما أرسله إلينا، بل إلى الأتراك مثلاً أو بعض الكفار الآخرين. لقد أكد الرب نفسه مرارًا وتكرارًا إيماننا بالمعجزات والآثار المقدسة وظهورات له ولقديسيه. لا يوجد شيء ليعلمنا. على العكس من ذلك، هو نفسه يحتاج إلى التعلم منا. هذا الرسول ليس من الإيمان الإنجليزي العام، بل من دين خاص ظهر مؤخرًا. في الآونة الأخيرة، ظهرت هناك طائفة من حاملي الروح. خطر ببال أحدهم أنه في كنيسة المسيح يجب أن يتكرر نفس ما حدث للرسل، أي حتى ينزل الروح القدس بشكل واضح ويعمل بشكل واضح في المؤمنين. صدقه كثير من الناس - أكثر من جماله. بدأنا بالتفكير في كيفية تحقيق ذلك. لقد فكرنا وفكرنا وفكرنا. وبدون أن يعرفوا كيف، أصبحوا مقتنعين بأن الروح القدس يعمل فيهم بالتأكيد، وبدأوا يؤكدون ذلك للآخرين. ورسولك منهم. يتحدث عن الروح القدس الذي يجب على كل إنسان أن يمتلئ من نعمته حتى يخلص. هذه الفكرة صحيحة تماما. لقد كشفت لك ذلك في رسائلي الأولى. لكن لا يوجد سوى الحقيقة في كلماته. كل شيء آخر هو كذبة! فهو يصرخ: آمنوا، آمنوا، وسوف يأتي الروح القدس! هذه هي كذبته الرئيسية! إن الإيمان، بالطبع، هو شرط مُلح للحصول على عطية الروح القدس، لكن تلقي العطية ذاته لا يتم بالإيمان وحده، بل بالإيمان من خلال الأسرار المقدسة الإلهية. وكان هذا هو الحال في زمن الرسل. هذه حالة! جاء القديس بولس إلى أفسس واجتمع هناك ببعض المؤمنين وسألهم: هل قبلوا الروح القدس؟ فأجابوا أنهم لم يسمعوا حتى بوجود الروح القدس. واتضح أنهم لم يعتمدوا إلا بمعمودية يوحنا. ثم عمدهم القديس بولس بمعمودية المسيح. وبعد المعمودية وضع عليهم يديه فامتلئوا من الروح القدس. لقد تجدّدوا بالمعمودية، لكنهم لم يقبلوا عطية الروح القدس. لقد أبلغهم بوضع الأيدي الرسولي، والمعمودية جعلتهم فقط قادرين على قبول العطية ومستحقين لها. وكما حدث مع هؤلاء المؤمنين، حدث مع الجميع: تحت الرسل وبعدهم. وهذا ما يحدث أيضًا في كنيسة الله - على وجه التحديد من خلال التثبيت المقدس، الذي قدمه الرسل بدلاً من وضع الأيدي. نحن جميعًا - المعمدون والممسوحون - لدينا موهبة الروح القدس. الجميع لديه ذلك، ولكن ليس الجميع لديه ذلك. كيفية تحقيق ذلك حتى يصبح فعالاً موضح في رسائلي الأولى. تحمل عناء مشاهدته مرة أخرى. وهنا سأضيف فقط أنه لا توجد طريقة أخرى لتحقيق ذلك. انتقل الآن إلى الرسول الإنجليزي واسأله عما إذا كان هو نفسه يتمتع بموهبة الروح القدس. لا يملك ذلك. لأن الإنجليز ليس لديهم سر التثبيت، الذي بدونه، كما لو لم يتم وضع الأيدي الرسولية، لم ينزل الروح القدس أبدًا ولا ينزل. لدى الإنجليز سران فقط: المعمودية والتناول، لكن ليس هناك سر التثبيت. لذلك ليس فيهم موهبة الروح القدس. وهذا الرسول لا يملكه أيضاً. لذلك يتكلم عما لا يعرفه، ويبشر بقبول ما لا يملكه هو. في خطاباته لن تلاحظ حتى أي ذكر لكيفية تلقي الروح القدس. إنه يتحدث فقط عن الحاجة إلى وجوده ثم ينادي: آمنوا! الأمر هكذا: افتح فمك وسيدخل الروح القدس. كيف جاءت كلمة الرب إلى هذا الرسول: أيها الطبيب اشف نفسك 108 (9، ص 246-249). 33. تحلل البروتستانتية البروتستانت لديهم مسيحيون أرثوذكس، لكنهم ما زالوا بروتستانت. ما هي هذه؟ هؤلاء هم الذين يلتزمون بحكمة البروتستانت الأوائل. لقد ابتعد البروتستانت اليوم عن البروتستانت الأوائل - والنقيين - أي لا يوجد تقريبًا أشخاص يتفقون تمامًا مع القدماء. لديهم طوائف كثيرة لا يمكنك حصرها. والجميع يسمى البروتستانت. لقد بدأوا بالفعل في الحديث عن كيفية توحيد الجميع. لم ينجح الأمر. ولم يتم تشكيل سوى طائفة جديدة من النقابيين. لذلك: هؤلاء البروتستانت الذين يحاولون الانضمام إلى البروتستانت القدماء هم أرثوذكس، لكنهم ما زالوا بروتستانت (6، ص 98). 34. عن آراء وكتابات ليو تولستوي ليو تولستوي... في مكان ما التقط أفكارًا شريرة مثل طفل - ونشرها خلسة في المخطوطات. لكن هذه المخطوطات تحتوي فقط على هراءه، دون أي دليل... وبما أن شبابنا لا يعرفون الإيمان، فمن السهل أن ينجذبوا إلى هذه الهراء بناءً على افتراض واحد مفاده أن مثل هذا الكاتب ربما لديه سبب ليقول ذلك... وفي رأسه، قضت الغربان الليل (8، ص 111). لقد أذهلني خطاب ابنك عن ليو تولستوي. لقد أحسنت صنعاً برفضك قراءة هراء تولستوي. ولا تأخذوها بين أيديكم.. اقرأوا ما كتبه.. هذا الأسد الزائر الذي يجب أن يلتهمه. نسيت أن أكتب أن ليو لا يتعرف إلا على الإنجيل، ثم بشكل مشوه مثله... لا يتعرف على رسائل الرسل القديسين ولا آباء الكنيسة ومعلميها... لديه كل شيء في ذهنه... فلا تأخذوه بين أيديكم (8، ص 152). 35. خصائص طائفة خليستي السياط، بعد أن دخلوا في إثارة ممتعة من الغزل، يذهب الآخرون إلى النشوة. أولئك الذين يتحدثون سوف يصرخون ويبدأون في الغضب. وبما أنه ليس لديه أي شيء في ذهنه، ولكن فقط حالة من الإثارة والرغبة في التحدث، فإنه يغلي دون التعبير عن أي شيء محدد. ويعتبر آخرون أن كل هذا وحي من الله (8، ص 174-175). 36. تعليمات مقابلة السياط