Время

Rozsądni i mądrzy rolnicy nie tracą czasu, kiedy powinni siać, ale potem pracują i sieją. Zatem rozsądni i mądrzy chrześcijanie nie tracą czasu prawdziwego życia, ale pracują i sieją swoje nasiona, pokutują, czynią uczynki pokuty, czynią uczynki miłosierdzia i tak dalej. Czas obecny jest jedynie czasem siewu i w następnym stuleciu tak się nie stanie. Teraz jest dobry czas na pokutę, płacz z powodu grzechów, modlitwę, czynienie dobra wszystkim, ale w następnym stuleciu to wszystko ustanie. Czas naszego życia jest krótki i mija jak płynąca woda, a to, co utracone, nie powraca jak wypowiedziane słowo. Jak go spędzasz, na czym? Czy to nie jest bezczynność? Czy nie panuje tu zgiełk? Czyż nie chodzi tutaj o uroczystości i święta? Czy nie chodzi o zdobycie honoru, sławy, bogactwa? Rozejrzyj się! Bóg dał wam czas na pokutę, a nie na przyjemności cielesne. Czy spędzasz je tak, jak chce Bóg? Rozejrzyj się! Człowiek może znaleźć wszystko na tym świecie, ale nie może znaleźć straconego czasu. Śmierć podąża za człowiekiem niewidzialną ścieżką i porywa go wtedy, gdy się tego nie spodziewa i gdzie się go nie spodziewa, i w sposób, w jaki się tego nie spodziewa. Nasza śmierć jest nam znana i nieznana: znana, ponieważ umrzemy; nieznane, bo nie wiemy kiedy, gdzie i jak umrzemy. Im dłużej żyjemy, tym bardziej nasze dni się skracają i zbliżamy się do końca naszego życia. Widzisz, że na wszystko jest wyznaczony czas, jak mówi Kaznodziei: na wszystko jest czas i na wszystko pod niebem swój czas (Kazn. 3:1). Ptaki w odpowiednim czasie budują gniazda i wykluwają pisklęta; zwierzęta spotykają się w odpowiednim czasie i rodzą potomstwo; łowić także w odpowiednim czasie; drzewa i trawa zielenią się, kwitną i wydają owoce w odpowiednim czasie; rolnicy orają, sieją i zbierają plony w swoim czasie – jednym słowem, nasz Stwórca Bóg wyznaczył na każdą rzecz swój czas. Dzięki temu dowiadujemy się, że Bóg wyznaczył nam czas, w którym będziemy szukać zbawienia wiecznego. Ten czas jest teraźniejszością, o ile możemy powiedzieć: „dziś” (Hbr 3,13), dopóki jesteśmy na tym świecie, dopóki żyjemy i podróżujemy. Ten czas został nam wyznaczony, abyśmy szukali zbawienia, na które Chrystus, Syn Boży, zasłużył swoją Krwią. Dlatego czas ten porównany jest w Piśmie Świętym do czasu siewu: cokolwiek człowiek posieje, to i żąć będzie: kto sieje dla ciała, z ciała żąć będzie skażenie, a kto sieje dla ducha, z ducha będzie żął życie wieczne (Gal. 6,7-8). Ci, którzy sieją we łzach, będą żąć z radością. Ci, którzy odeszli, odeszli i płakali, wyrzucając swoje nasiona, lecz ci, którzy przyszli, przyjdą z radością, zbierając swoje snopy (Ps. 125:5-6). Nadejdzie czas, kiedy nikt go nie przyjmie, chociaż będzie go szukać ze łzami i wzdychaniem. Podobnie jak niemądrzy rolnicy, przegapiwszy właściwy czas, chociaż sieją, niszczą ziarno, ponieważ sieją w niewłaściwym czasie; tak głupi grzesznicy będą kiedyś szukać zbawienia, ale go nie otrzymają, bo wtedy nadejdzie czas sądu, a nie pokuty. Teraz jest czas siania, szukania, proszenia, pukania do drzwi Bożego miłosierdzia, gdy Bóg obiecał wysłuchać i pomóc i słucha i pomaga. Mówi się bowiem: w czasie przyjemnym wysłuchałem cię, a w dniu zbawienia pomogłem ci. Oto teraz jest dobry czas, oto teraz dzień zbawienia (2 Kor. 6:2). Teraz każdy, kto prosi, otrzymuje, a kto szuka, znajduje, a kołaczącemu będzie otworzone (Mt 7,8) – mówi Chrystus. Wtedy to się nie stanie. Inny sprzeciwił się: Ja, mówią, po śmierci mogę pokutować. Z taką pokutą możesz pójść do piekła. O człowiecze, czy chcesz zatem odpokutować, gdy czas pokuty dobiegnie końca, a zacznie się czas sądu i męki? Czy zatem chcesz zwrócić się do Boga, gdy Bóg wzywa cię do odpowiedzi? Czy chcesz więc szukać, gdy czas już ucieka? Nie ulega wątpliwości, że należy żałować nawet po śmierci; tym ważniejsze jest modlić się i gorliwie wzywać Boga, gdyż szczególnie wtedy duszę czeka wielki wyczyn. Jednak odkładanie pokuty aż do śmierci jest zwiedzeniem umysłu, zaniedbaniem zbawienia i machinacjami diabła, który wszczepia taką myśl w serce człowieka i uczy bez lęku niszczyć prawo Boże, rozgniewać Boga i z dnia na dzień odkładać pokutę, aby z taką przebiegłością zniszczyć człowieka. Dlatego jeśli chcesz umrzeć w błogości, bądź teraz tym, kim chcesz być, kiedy umrzesz. Mów teraz o rzeczach doczesnych, honorze, sławie, bogactwie i luksusie, tak jak mówią umierający, którzy potem wszystko zostawiają. Strzeż się grzechu i żałuj teraz tego, co zrobiłeś, tak jak wtedy byłeś ostrożny i żałowałeś. Czy zatem chcesz otrzymać od Boga odpuszczenie grzechów w imię Chrystusa? Teraz spróbuj o tym. Czy chcesz zatem otrzymać miłosierdzie od Boga? Poszukaj jej teraz. Kto jednak chce dostąpić miłosierdzia od miłosiernego Boga, przestaje Go złościć i żałuje swojej dawnej nieustraszoności. I tylko ten, kto przestaje grzeszyć i wydaje owoce pokuty, przestaje Go złościć. Pomyśl o tym, duszo grzeszna, i posłuchaj, co powiedział Poprzednik: Nawet siekiera leży u korzenia drzew; każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i w ogień wrzucone (Mt 3,10). Widzisz, gdzie zdeterminowani są grzesznicy, którzy nie wydają owoców pokuty: są ścinani toporem sądu Bożego jak jałowe drzewa i wrzucani w ogień wieczny jak drewno na opał. Widzisz, że zegar czasu pracy stale działa i chociaż śpimy lub nie śpimy, robimy lub nie robimy, zegar działa nieprzerwanie, aż do zatrzymania mechanizmu. Podobnie jest z naszym życiem: od narodzin aż do śmierci nieustannie płynie i maleje. Odpoczywamy lub pracujemy, nie śpimy lub nie śpimy, rozmawiamy z kimś lub milczymy, nasze życie nieustannie toczy się dalej i zbliża się do końca, a dziś jest już bliżej końca niż wczoraj i przedwczoraj, o tej godzinie niż przed godziną. Bez naszej wiedzy nasze życie się skraca! Tak mijają godziny i minuty! I nie wiemy, kiedy mechanizm się zatrzyma, a wahadło przestanie uderzać. Opatrzność Boża ukryła przed nami fakt, że zawsze będziemy gotowi na wynik, ilekroć nasz Pan Bóg nas do siebie wezwie. Błogosławieni słudzy, których pan, gdy przyjdzie, zastanie obudzonych (por. Łk 12,37). Potępieni są ci, których zastaje pogrążonych w grzesznym śnie! To wydarzenie i rozumowanie uczą cię, Chrześcijanie: 1. Że czas naszego życia ciągle się kończy. 2. Że nie można zwrócić czasu przeszłego. 3. Że przeszłość i przyszłość nie są nasze, lecz tylko to, co mamy teraz. 4. Że nasza śmierć jest nam nieznana. 5. Dlatego też, jeśli chcemy umrzeć w błogości, zawsze i o każdej porze musimy być przygotowani na skutki. 6. Stąd wnioskujemy, że chrześcijanin powinien trwać w ciągłej pokucie, walce wiary i pobożności. 7. Kim chce być na końcu, powinien starać się taki być w każdym momencie swojego życia, bo nie wie rano, czy poczeka do wieczora, a wieczorem, czy do rana. Widzimy bowiem, że ci, którzy rano byli zdrowi, wieczorem leżą bez życia na łożu śmierci; a ci, którzy zasypiają wieczorem, nie wstaną rano i będą spać aż do trąby w Archangielsku. A to, co przydarza się innym, może przydarzyć się tobie i mnie, ponieważ wszyscy jesteśmy narażeni na każdą ewentualność. Czas jest cenny i nie ma nic cenniejszego od niego. Z tego, co utracone, możemy odnaleźć wszystko, ale straconego czasu nie da się odnaleźć, tak jak nie da się zwrócić słów wypowiedzianych. I to mnie bardzo martwi. Ale starajmy się przynajmniej nie tracić tego, co się należy, i nagradzać to, co utracone, tym, co jest nagradzane. Niech Bóg napełni swoją łaską tych, którzy pokutują i modlą się. Boże, zwróć nasze myśli ku wieczności!..