Время

Разумните и мъдри стопани не пропускат времето, когато трябва да сеят, но тогава работят и сеят. Така разумните и мъдри християни не пропускат времето на истинския живот, а работят и сеят семената си, покайват се, вършат дела на покаяние, вършат дела на милост и т.н. Сегашното време е само време на сеитба, а в следващия век това няма да стане. Сега е благоприятното време да се покаете, да плачете за греховете, да се молите, да правите добро на всички, но в следващия век всичко това ще спре. Времето на нашия живот е кратко и тече като вода, а изгубеното не се връща като изречена дума. Как го харчите, в какво? Не е ли безделие? Не е ли в суматохата? Не става ли дума за празненства и пиршества? Не става ли дума за спечелване на чест, слава, богатство? Огледайте се! Времето ти е дадено от Бога за покаяние, а не за плътски удоволствия. Харчиш ли го така, както Бог иска? Огледайте се! Човек може да намери всичко на този свят, но не може да намери изгубеното време. Смъртта следва човека по невидим път и го отвлича, когато той не го очаква, и където не го очаква, и по начин, по който той не го очаква. Нашата смърт ни е известна и неизвестна: известна, защото ще умрем; неизвестни, защото не знаем кога, къде и как ще умрем. Колкото по-дълго живеем, толкова повече намаляват дните ни и се приближаваме към края на живота си. Виждате, че за всичко има определено време, както казва Еклисиаст: за всяко нещо има време и време за всяко нещо под небето (Екл. 3:1). Птиците изграждат гнезда и излюпват пиленца своевременно; животните се събират навреме и раждат потомство; риба също навреме; дърветата и тревата се раззеленяват, цъфтят и дават плод навреме; земеделците орат, сеят и жънат плодове в своето време - с една дума, нашият Създател Бог е определил времето си за всяко нещо. От това научаваме, че Бог е определил времето да търсим вечно спасение. Това време е настоящето, доколкото можем да кажем: „днес“ (Евр. 3:13), докато сме в този свят, докато живеем и сме пътници. Това време ни е отредено да търсим спасение, което Христос Божият Син заслужи с Кръвта Си. Затова това време се уподобява в Писанието на времето на сеитбата: каквото посее човек, това и ще пожъне: който сее в плътта си, от плътта ще пожъне тление, а който сее в Духа, от Духа ще пожъне вечен живот (Гал. 6:7-8). Тези, които сеят със сълзи, ще жънат с радост. Онези, които си отидоха, си отидоха и плачеха, хвърляйки семената си, а дошлите ще дойдат с радост, събирайки снопите си (Пс. 125:5-6). Ще дойде време, когато никой няма да го получи, въпреки че ще го търси със сълзи и въздишки. Също като глупавите земеделци, пропуснали точното време, въпреки че сеят, те унищожават семето, защото сеят в неподходящо време; така че глупавите грешници веднъж ще потърсят спасение, но няма да го получат, защото тогава ще има време на съд, а не на покаяние. Сега е времето да сеете, да търсите, да просите, да чукате на вратите на Божието милосърдие, когато Бог обеща да чуе и помогне и слуша и помага. Защото е казано: в благоприятно време те послушах и в деня на спасението ти помогнах. Ето, сега е благоприятно време, ето, сега е денят на спасението (2 Кор. 6:2). Сега всеки, който иска, получава, и който търси, намира, и на този, който хлопа, ще се отвори (Матей 7:8), казва Христос. Тогава това няма да се случи. Друг възрази: аз, казват, при смъртта мога да се покая. С такова покаяние можете да отидете в ада. О, човече, тогава искаш ли да се покаеш, когато свърши времето на покаянието и започне времето на съда и мъченията? Тогава искаш ли да се обърнеш към Бог, когато Бог те призовава да отговориш? Тогава искате ли да търсите, когато времето вече изтича? Безспорно е, че човек трябва да се покае дори при смъртта; още по-важно е усърдно да се молиш и да призоваваш Бога, защото особено тогава душата очаква велик подвиг. Но отлагането на покаянието до смъртта е измама на ума, небрежност към спасението и коварствата на дявола, който поставя такава мисъл в сърцето на човека и учи да разрушава Божия закон с безстрашие, да гневи Бога и да отлага покаянието ден след ден, за да унищожи човек с такава хитрост. Затова, ако искате да умрете блажено, сега бъдете това, което искате да бъдете, когато умрете. Говорете за светски неща, чест, слава, богатство и лукс сега, както говорят умиращите, които след това оставят всичко. Пазете се от греха и съжалявайте за това, което сте направили сега, точно както бяхте внимателни и съжалявахте тогава. Тогава искаш ли да получиш опрощаване на греховете от Бога в името на Христос? Сега опитайте за това. Тогава искаш ли да получиш милост от Бога? Потърсете я сега. Но който иска да получи милост от милостивия Бог, престава да Го гневи и съжалява за предишното си безстрашие. И само този, който престане да греши и произведе плодовете на покаянието, престава да Го гневи. Помисли над това, грешна душо, и чуй какво е казал Предтечата: И брадвата лежи при корена на дърветата: всяко дърво, което не дава добър плод, се отсича и в огъня се хвърля (Матей 3:10). Виждате къде са определени грешниците, които не принасят плодовете на покаянието: те са отсечени като безплодни дървета с брадвата на Божия съд и хвърлени във вечния огън като дърва за огрев. Виждате, че навит часовник непрекъснато работи и въпреки че ние спим или сме будни, правим или не правим, те имат непрекъснат поток, докато механизмът спре. Така е и с нашия живот: от раждането до смъртта той непрекъснато тече и намалява. Почиваме или работим, будни сме или спим, разговаряме с някого или мълчим, животът ни непрекъснато тече и се приближава към края си и вече е по-близо до края днес, отколкото вчера и завчера, в този час, отколкото преди час. Така без да знаем, животът ни се скъсява! Така минават часове и минути! И ние не знаем кога механизмът ще спре и махалото ще спре да удря. Провидението Божие скри от нас, че винаги ще бъдем готови за развръзката, когато нашият Господ Бог ни призове при себе си. Блажени онези слуги, които господарят, когато дойде, намери будни (виж Лука 12:37). Проклети да са онези, които намери потънали в греховен сън! Тази случка и разсъждение те учат, Крисчън: 1. Че времето на живота ни постоянно изтича. 2. Че миналото време не може да се върне. 3. Че миналото и бъдещето не са наши, а само това, което имаме сега. 4. Че нашата смърт е непозната за нас. 5. Затова трябва винаги, във всеки час да сме готови за развръзката, ако искаме да умрем блажено. 6. От тук заключаваме, че християнинът трябва да бъде в постоянно покаяние, борба на вяра и благочестие. 7. Какъвто иска да бъде накрая, трябва да се опита да бъде такъв във всеки един момент от живота си, тъй като не знае сутрин дали ще дочака вечерта, а вечерта дали ще дочака сутринта. Защото виждаме, че онези, които сутринта са били здрави, до вечерта лежат безжизнени на смъртния си одър; и които заспят вечерта, няма да станат сутрин и ще спят до Архангелска тръба. И това, което се случва на другите, може да се случи на вас и мен, защото всички ние сме подвластни на всяка възможност. Времето е ценно и няма нищо по-ценно от него. Можем да намерим всичко от изгубеното, но е невъзможно да намерим изгубеното време, както изречените думи не могат да бъдат върнати. И това много ме притеснява. Но нека поне се опитаме да не загубим дължимото и да възнаградим загубеното с това, което се възнаграждава. Бог да изпълни със Своята благодат тези, които се покайват и молят. Господи, насочи ума ни към вечността!..