Июль

Спав уночі без ковдри. Хмари на небі дещо закривають сонце. Утреню служив неблагополучно, при частих запинаннях від ворога через нестримання з вечора від надмірності в їжі: я їв з вечора рибу з чорним хлібом, а перед цим пив чай ​​із сухарями. Запор та тіснота в животі від пісної рибної їжі. На ніч, крім чаю або чогось рідкого, не треба нічого вживати (наприклад, меду), а в скоромні дні трохи хліба білого або чорного з маслом або вершки. По немочі я повинен вживати і в пісні дні вершки і олію, причому невідкладно: для справності в служінні це необхідно. Або ж мед пити. Хто відкидає пости, той забуває, чому сталося гріхопадіння перших людей (від нестримності) і яка зброя проти гріха і спокусника вказав нам Спаситель, коли спокушався в пустелі; той не знає або не хоче знати, що людина відпадає від Бога саме через неутримання, як це й було з жителями Содома і Гоморри і з сучасниками Ноя, бо від нестримності походить всякий гріх у людях; хто відкидає пости, той забирає в себе та в інших зброю проти багатострасної плоті своєї та проти диявола, сильних проти нас особливо через наше нестриманість; той і не воїн Христовий, бо кидає зброю і віддається добровільно в полон свого сластолюбного і гріхолюбного тіла; той, нарешті, сліпий і бачить відносини між причинами і наслідками справ. Увечері 1 липня читав молитву породіллі у міщанина Голубкова в домі Філіпа Степанова і на передостанній молитві (на третій) засумнівався перед доганою слова незлобивим; зніяковів від дії лукавого, не вимовив і почав потім плутатися і недомовляти, навіть Святий Боже, Пресвята Трійця, Слава Отцю... Отче наш не міг говорити. Ось як лукавий ловить і сміється з мене. На коліна став, і то толку немає. Щойно прочитав молитву. А спочатку, доки не сумнівався, добре читав, спокійно, легко й думав: як добре читається після лазні та вечірнього чаю!.. Позаздрив ворог. Але чого боятися рабові Господньому? Батько Мій, Який дав Мені їх, найбільше за всіх; і ніхто не може викрасти їх з руки Мого Отця [Ін. 10, 29]. Розум молитов – розум досконалий, Христовий. Ми маємо розум Христів (1Кор. 2, 16). Духовний cvqum про все, а про нього суоить ніхто не може (1Кор. 2, 15). Дякую Господу за невимовну милість Його, що сподобив мене сьогоднішній день здійснити Божественну літургію за спасіння всього християнства і всього світу, здійснити Божественне Тіло і Кров Божественною дією Духа Святого і причаститися неосудно безсмертних і життєдайних Таїн у мир і тишу. Під час літургії відчував крайню тісноту болючу через кріплення живота, так само і хворобу в дусі. Із дієприкметником усе пройшло. На хрестинах у селянина Гордєєва в будинку німця по Алекс, вулиці від побажання доброї коленкорової хусточки (уявив, за діянням ворога, що дячок Кутузов хоче взяти його собі, – о, мрія!) зніяковів і не міг говорити. Ось яка отрута для душі, яка смерть – побажання земного під час здійснення пренебесного Таїнства Хрещення! Відносися до всякої Божої служби щиро, говори всяку молитву від серця, від душі і ніколи не збентежиться, не спіткнешся. На ніч є чорний хліб з олією та з вершками не повинно: важко для шлунка. Це я випробував сьогодні знову (2 липня). Спав я неспокійно і працював насилу. День жаркий. Дяка Богу! За що просторо живити утробу свою, коли від неї походить всяке зло: і холодність до Бога з маловір'ям і зневірою, погані, погані і лукаві помисли, злість, заздрість, лінощі, зневіра, розпач, норовливість і впертість, розпуста, любощадство і все потяг? За що ми так ублажаємо своє смердюче черево, винне незліченних лих? О святі Божі люди! До вас звертаюся з молитвою: ви перемогли ворога-вбивцю людини і тіло своє розіп'яли з пристрастями та пожадливістю; ви про нас помолитеся, старанно молимо вас, нехай дарує нам Господь перемогу на пристрасті і нехай дарує нам безпристрасність. 3 липня: день жаркий, градусів 30 Вночі з 2-го на 3 липня було точно в лазні, так жарко: піт лив ливмя. Дяка Господу за таку милість! Після холодної весни, що тривала до 13 червня, ці спеки – благодать небесна! Тільки б спеки пристрастей не було, пекельної спеки, - ця спека вбиває душі і тіла, від нього визволи, Боже! Воскресіння. День помірно спекотний: західний вітер значно прохолоджує. З милості Божої та помірного вживання їжі з вечора (півбулки з'їв) спав добре. Всеношну в Думі вчора служив дуже спокійно, тільки наприкінці молитви Христа, Світла істинний... засумнівався і побоявся по дійству ворожості. Дякую Господу всією душею за благодать безперечного служіння літургії вчора в Соборі, останньої на седмиці, вчинення Святих Таїн та причастя їх у мир, втіху, радість, здоров'я. Духа Святого закликай насамперед у молитві, тому що Він продовжує справу Спасителя нашого Ісуса Христа, перебуваючи з нами навіки; Він дано нам у серця наші і волає в нас Авва, Отче! [ Рим. 8, 15], інакше б не могли б називати Бога Отцем; Він є заручини спадщини нашої [Еф. 1, 14]. 4 липня в неділю служив одинадцять молебнів; перед самим початком о сьомій з половиною години ранку від однієї думки на дяка мого Василя І Кутузова диявол вразив засмученням і озлобленням за те, що він не встав, побачивши мене, але сидів на лаві біля дерев'яного флігеля. Яка гордість [демонська] з мого боку! І за те мене мучив Веліар протягом принаймні семи молебнів, поки я не вважав цієї злості за безглузду мрію диявола і свою власну і не примирився зовсім у серці з братом моїм, який проти мене нічого не мав. Та якби й мав що погане проти мене, хіба я не повинен був би з лагідністю і любов'ю, що все покриває і все терпить, перенести, подібно до Давида, який переніс довготривале гоніння від Саула невинно? Літургію служив благоуспішно з Божої милості, здійснив Таємниці Божественні безперечно і причастився неосудно у мир, свободу, радість і здоров'я душі і тіла! Дякую Господу, що покрив усі гріхи мої за великою милістю Своєю і продовжує до мене милості Свої. Але здивуй, Господи, милість Твою і всемогутню силу Твою на моїй матері Феодоре, що люто занедужала холерою, що змінилася і ослабла до надзвичайності в кілька годин (від 4 ранку до 12 вечора), зціли її, та й за це прославлю Тебе, як за всі милості! Нам доводиться майже щодня зустрічати смерть з усіма її жахами. Але віра наша є торжество над смертю і величезну втіху в смертному смутку! Господь наш Ісус Христос переміг смерть. Християнин, що бореться старанно з гріхами, повинен витримати наполегливу боротьбу з невидимими ворогами в помислах і в словах, бо ворог спрямовується на нього дуже часто і дощем помислів нечистих і помисли піднесені і святі, разом з словами, буде викидати з серця і з самих вуст, тоді як треба буде проголошувати народ, а про народ у вуст. Але Господь – поборник наш, сильний у боротьбі [Пс. 23, 8]. 6-го липня о 7 годині ранку померла від холери родичка моя, Феодора Власіївна, на 63-му році від народження Упокій, Господи, душу коханої матері моєї, раби Твоїй Феодори в селищах праведних. Думка свята по смерті її: живи у внутрішньому світі для Бога і для душі своєї, а не зовнішньо, не напоказ людям, померши для всіх за тілом і світом, а не за духом. Де я зустріну після матері таке ніжне кохання, таку простоту, невигадливість, нелицемірність, таке смирення щиріше? Слова: привіт, дитинко, благослови, дитинко, - залишаться у мене назавжди в пам'яті серцевої, всі її послуги безвідмовні, швидкі. Видно, так Господеві було, щоб я був схожий за нею під час смертельної хвороби і поховав її, помолившись за упокій душі її. Господи! за зухвалу, погану, погану думку, кинуту в моє серце на кшталт блискавки настільки швидко Веліаром, дай мені звідси запинати його всюди, як він мене запинав досі, і не дивитися на його принади, страхи - Тобі ж єдиного прагнути всім серцем. Гріх, що живе в моєму серці, все мені клопочеться, всюди уявляючи гріх, наводячи сумнів, блуд, непотребство, злобу, заздрість, лукавство, лицеприйняття, жадібність, обжерливість, ласощі, зневіру, відчай, ремствування, хулу та інше непотреб. Стяжах, окаянний, душу - робітницю всякого зла, лукавства, самолюбства, сластолюбства, розпусти, злості, заздрощів, гордості, обжерливості і жадібності, зухвалості, противіння, норовливості, непокори, ремствування, нетерпіння, хули та інших лих. Зцілиш і спаси мене, Господи, від виразок гріховних, від струпів гнійних душі моєї. Дякую Господу, який сьогодні мені сподобив служити соборно літургію за Павлом Мануїловичем Шаховим у Думській Успенській церкві. Благодаттю Божою служив безперечно всю літургію з деякою слабкістю серця в хвилину поминання імператриці на великому вході та покликання Святого Духа; причастився з милості Божої неосудно, у мир, радість, відраду, у здоров'я та у простір серця. Відспівування і дві літії зробив добре, не поспішаючи, без перепусток, що бувають страху заради бісівського, – славлю Господа. Служили отець Володимир Краснопільський із шпиталю цілком і отець Василь Черн, з цвинтаря не цілком, не причащався. Вранці було досить ясно, хоч прохолодно кілька, не спекотно, а після обіду та виносу невдовзі пішов дощ і йшов до вечора. У Федора Андрійовича Ушакова пив чай ​​із білою малиною після виходу з Думської присутності. А в присутності отримав платню за рік до липня 1872 року. 7-го липня згрішив перед Богом, перед дружиною та перед собою в тому, що засмутився на дружину, коли їхали разом на цвинтарі, щоб знайти місце вічного спокою матері. Тільки милосердям Божим і заступництвом Божої Матері (я благав старанно в покаянні з глибини душі) я врятувався від демонської злості у малій Троїцькій церкві. Така собі дурна і потворна навичка дратуватися і сердитися! Визволи його, Боже мій! Даруй любити всіх незмінно і ні на кого не засмучуватися і не гніватись. Вночі на 8-е число розсердився на дітей Ярославчевих, що сплять з 10-ї до 2-ї години ночі, не хочуть читати по матері моїй покійниці, але діти вони за віком, і мати моя їм чужа, а мені наймиліша. 9-го липня, о 7-й годині вечора вінчав весілля, Олександра та Ольгу, і що хочете – не міг вимовити багатьох висловів і слів від спротиву диявольського. А диявол здолав мене від того, що я перед тим пив багато гарячої кави та чаю (стаканчиків невеликих п'ять); я відчував, що ворог подужав мене через зайве пиття, – не треба було пити. Відчував, що наведе на мене супостат сумнів і страх, і не знаю сам, чому я сумніваюся в доганах деяких слів і кого і чого і чому боюся? Недовірливість і страх бояться мене. Просив Господа перед шлюбом і під час шлюбу допомогти мені, просив зі смиренням та вірою. Але Господь за гріхи мої віддав мене на наругу бісів. О, які вони злі до мене! Не треба пити багато: у утробі з багатьма питтям гніздяться біси, а в висушеному не можуть бути, тому що в такому спочиває Дух Божий. Як важко це випробування. Будь-який дячок, диякон, всякий священик, не кажу архієрей, всякий мирянин вимовляє вільно що хоче з висловів слова Божого і святих отець, а я багатьох слів, за підступністю бісівському, вимовляти не можу. Боже мій! Що ти залишив мене? Забув ще викрити себе в курінні сигари сьогоднішній день: це той же плотський блуд або порожня забаганка, що посилює тіло і вбиває життя духу. 10 липня відчував себе погано від куріння тютюну (частини сигари) напередодні та від вживання молока в пісний день (п'ятницю) без особливої ​​потреби, також від великого вживання кави та чаю після обіду. О, як будь-яка надмірність і протизаконне отрута та пиття важко відгукується на серці! Як я сам віддаюся в полон дияволу, який шукає мене безперестанку поглинути, сам даю йому проти себе зброю! Відчуваю, що ворог гніздиться в моїх боках і в моїй утробі, паскудить у мені невпинно, наводячи на мене зневіру, злість, сумніви, страхи, блуд і подібні пристрасті, і не можу звільнитися від нього. Горе мені, окаянному, що не дотримується заповідей Божих! Горе мені, що живе за тілом! Треба їсти раз на день, пити тільки для потреби, а не для забаганки. Рання обідня. Служив з тяжкістю в боках, при нервовій дратівливості, особливо на протоієрея, що квапив служити, і сторожа Миколи: здавалося, що він краде церковні речі та грубить; потім, при зрілому роздумі, ця зла недовірливість пройшла. А слабкість була всю обідню. На великому вході імператрицю на ім'я було вимовити. Таїнство здійснив досить бадьоро, причастився з відвагою та вірою. Заамвонне молитву прочитав не дуже твердо. Молебні служив з нервичним страхом, квапливо, щоб устигнути на відспівування Агафонова; від боязкої недовірливості багатьох вигуків не вимовив – не міг. Після обіду вирушив на пароплав з Марією Костянтинівною та з дружиною: пішки я, вони на візнику; обдурили – пароплав пішов замість трьох, о другій годині за розкладом. Розсердився, пішов від них назад, вони потихеньку йшли за мною. А навіщо сердитись? Хіба ж я дитина? Де розум? Євангеліє?.. Чи здивувати я хочу когось цим? Ні: собі томлення та біда. Гаврилови звали мене причащати і соборувати хвору (дружину Гаврилова), а я, йдучи гуляти на Лисий ніс (на пароплав), відмовився, після деякого вагання, віддавши перевагу своєму тілесному задоволенню духовної користі ближнього і виконанню свого духовного обов'язку; згрішив перед Богом та ближніми. Але що сталося? І на Лисий ніс не вирушили – спізнилися: пароплав пішов о другій годині замість трьох, помилилися у розрахунку. Я пішов задарма додому, розгнівавшись на домашніх за обман. Вперед йди до требу не міркуючи, хоч і йдеш гуляти: залиш гулянку. Дякую Господу, що прийняв моє покаяння і помилував мене відібранням моєї тісноти серцевою і даруванням миру та спокою. 11-го липня на сестрорецькому пароплаві згрішив перед Богом, уразившись земною любов'ю; довго жало було в моїх боках. 12-го липня - згрішив перед Богом, віддавшись гніву на Марію Костянтинівну і дружину мою за обман і залишення мене на Лисиному носі - відпущенням коня, що має вести нас на пароплав сестрорецький. 13-го липня ранню обідню служив у крайньому збентеженні, роздратуванні внаслідок зайвого напередодні пиття та спілкування з людьми, що багато п'ють, хоча це спілкування було по потребі і на півгодини, не більше. 14 липня. Дякую Господу, радість мою, милість мою, премного втішного і звеселяючого мене в цей день через служіння ранньої літургії і причастя Святих животворящих Своїх Таїн. Дякую Тобі, Господи, бо ти дарував мені сльози покаяння зі щирим почуттям смирення і скорботи перед літургією, коли я читав канон до причастя. Дякую Тобі за благодать світу серцевого та теплоти душевної під час літургії; дякую Тобі, що вигнав Ти від мене страхи бісівські, що стільки переслідували мене вчора, після повернення напередодні з гулянки на Лисиному носі і зайвого пиття та отрути. Дякую Тобі, радість мою, що очистив гріхи мої і абсолютно помирив і звеселив душу мою, з цим разом здоров'я досконале тілу моєму дарував. Дякую Тобі, що дарував Ти мені принести Тобі теплу молитву за упокій душі матері моєї (на панахиді) в дев'ятий день по смерті її. За всю славу і подяку Тобі, Богу і Животу нескінченному, милосердю нескінченному, що дарує нам радість і втіху в здійсненні Божественної, преприродної, чудесної літургії. Ти єси чудес Бог і ненадіяних надія. Дякую Господу, що втішив мене служінням Божественної літургії та причастям творців Своїх Таїн. У ніч на це число була сильна гроза усю ніч. Я не спав до третьої години ранку, між іншим тому, що пив багато чаю ввечері з гостями: батьком Ілією Івановичем Кедровим та родиною його, а також і від дворазового засинання вдень. На ніч знову пив міцний чай, що перестояв, це особливо шкідливо; було сором'язливість у грудях. Дякую Господу за допомогу Його благу і швидку під час здійснення літургії і за незасуджене причастя Божественних і пречистих і життєдайних Його Таїн, що втік ворогів моїх невидимих. На великому вході ворог страшенно набридав своїми примарними страхами, тож я не міг вимовити порядно жодного імені. На молебні водосвятному святому мучениці Параскеві під час читання Євангелія (104 зачало: Мф. 25, 1 – 13 ) ворог не дав вимовити слова: дасте (нам від елеа вашого). Під час літургії озброював проти дяка за те, що мало співав під час причастя. Вдома під час столу (після сну) розлютився на брата Олексія за те, що випив горілку, тим часом як я сам майже не п'ю її. Дякую Господу, премного втішного мене, недостойного, благодушним служінням літургії та незасудженим, з милості Його, прилученням Святих Його Таїн. О, як мені було легко після споживання Святих Дарів! Як добре! Я був як пташка Божа. Бадьорість тілесна та душевна була ще з ранку внаслідок нормального стану шлунка від вживання ягід у сирому вигляді – суниці та полуниці та житнього хліба з сигом вареним у помірній кількості, але найчастіше від благодаті Божої. Дякую Господу, який дарував мені перемогу на невидимих ​​ворогів, які жорстоко бороли мене сумнівом і боязнью під час всеношного чування на неділю під час читання Євангелія і на першій годині. На перших словах недільного Євангелія спіткнувся і не міг деяких слів вимовити за наклепами ворогів невидимих, а потім продовжував з боязкістю, як би не спіткнутися; дочитав до кінця. На першій годині молитву Христа, Світла істинний дочитав до кінця. Дякую Господу, що дарував мені теплу, зворушену, сміливу молитву під час всенощного чування, особливо під час шестопсалмію і під час співу канону, коли народ підходив до Євангелія, а я стояв біля Євангелія, молив Господа щиро, щоб усім гідно ходити свого звання і звання, дочок Божих, народжень Лози Христа, отари Христової стада, щоб усіх Господь просвітив, помилував, урятував; говорив: Почуй, Господи, не моє зітхання, а зітхання Духа Твого Святого про спадщину Твою, бо Сам Дух клопочеться за нас і в нас невимовними зітханнями [ Рим. 8, 26]. Ніколи ми не повинні забувати, що ми – занепалі істоти, нечисті, винні перед Богом правди, розбещені, і повинні завжди глибоко упокорюватися перед Ним і один перед одним. Це мають на увазі навіяти нам молитви церковні, що читаються щодня: Боже, милостивий буди мені, грішному; Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй нас; Царю Небесний; Святий Боже; Пресвята Трійця; Отче наш, молитви вечірні, ранкові та всі майже молитви. Тому і юнацтво, що утворюється, найбільше нехай знає і пам'ятає, що воно від грішного кореня походить і саме піддається всяким гріхам, і нехай це знання покладає в основу всіх інших знань і, знаючи багато, нехай не надмається, а намагається найбільше про очищення плоті і духу. Дякую Владичиці, перемогу мені дарувала на невидимих ​​ворогів за моєю молитвою під час всенощної вчора. Набивати шлунок м'ясом і різними стравами чи не означає позбавляти себе благодаті Божої? Хіба Дух Божий може жити в серці ненажери? Чи не в серці стриманого і смиренного і чистого Він живе? Вечір. Дякую Господу, який почув молитву мою перед літургією про благоплідне і незасуджене служіння її і дарував мені благодать здійснити її з відвагою, з розчуленням, щирістю, свободою і миром і причаститися неосудно Пренебесних Таїн. Слава непереможної Твоєї благості, Многомилостивий Господи! Дякую Господу за допомогу при здійсненні всіх служб і потреб протягом дня, саме: вечірні та трьох хрестин – служив бадьоро, безперечно, щиро, тріумфуючи духом. Нехай не залишить мене, Господи, допомога Твоя до останнього мого подиху; нехай не переможе безліч гріхів моїх твого благоустрою. Амінь. Дякую Господу, який врятував мене за моєї молитви від зневаги до брата мого, протоієрея Матвія, допущеного в таємниці серця, внутрішньо. Я покаявся в таємному гріху, вибачався у Господа, і Господь врятував мене від тісноти ворожістю. Я говорив до Господа: Дай мені благодать з повагою та любов'ю згадувати про брата мого, а не зі злобою, зневагою та заздрістю. Я, Господи, найгірший, але все в тисячу разів краще за мене. На 19 липня ніч провів погано, майже не спав тому, що пив багато напередодні кави і чаю солодкого з перевареним варенням і що спав вдень. Повертався з боку на бік: у попереку маленький біль. Каву та чаю пити менше. На ніч чогось закусити. (Два рази пив каву і двічі чай.) Спати після обіду зараз дуже шкідливо, треба наперед прогулятися. Дякую Господу, що створив наді мною чудо милосердя Свого і сьогоднішнього дня і через причастя Святих Своїх Таїн неміч і хворобу мою душевну і тілесну зцілив, купно ж і мир зі свободою духу мені дав. За обідом (о південь) їв суп з гороховими стручками, чудово хороший, м'ясо з хлібним соусом, пив сотерн (рятівний). Потім ходив молебень служити, потім відпочивав, потім вечірню служив із молебнем, потім чай пив із вершками. Усе це здоров'я діяло дуже добре. Дякую за все Господа! Дякую Господу, що заступив і врятував мене від розпалених стріл лукавого і від прагнення пристрастей під час служіння всеношної під брамою Гостиного Двору, коли по дії ворожості я обурювався на диякона за нецілування руки в звичайний час і не віддання поклону священикові, тобто мені. Закликав я до Господа: Ось, Господи, борють мене пристрасті, але Сам мене заступи і спаси, Спасе мій 72, і Господь спас. Ще я говорив: це мрія диявола. Дякую Господу, що заступив мене за молитвою моєю від злості, всеяної в серці моє духами злості на диякона Петра Ал. Софронова під час ранньої обідні і колись на соборуванні Ольги Іванівни Семенової за неквапливість і непокірливість його вчасно. Жахлива злість захопила і мучила мене; така зла недовірливість, у такому чорному вигляді ворог представляв обличчя брата мого! На Кутузова теж розгнівався, що стоїть стовпом, не кланяється, коли треба. Багато борінь, молитов коштувало мені позбутися духу злості. Дякую Господу, який сподобив мене здійснити неосудно Божественну літургію і причаститися неосудно Божественних Таїн. Напередодні з вечора 19-го липня поїв я супу жирного, з'їв два яйця некруто і пиріг з рибою - малу частину, і від цього дуже важко було мені і ніччю, і під час ранньої обідні, і на молебнях, і в хресному ході до обіду. Не треба на ніч їсти, особливо після м'ясного та ситного обіду. Інакше можна прискорити смерть. Вранці, коли я соборував Ольгу Іванівну Семенову, ворог безтілесний робив у мені жахливу гидоту, від якої я, за пристрастю моєму до земного, не міг звільнитися майже протягом усього священнодійства: він жалував мене жалом користі і бажанням смерті (о жах! Ось як істинне слово Євангелія: Не можете служити Богові і мамоні [Мт. 6, 24; Лк. 16, 13]. От як безглузді пристрасті, як неправедні, дикі! А ми ще іноді віримо голосу пристрасті, як чомусь дійсному, правдоподібному, і ратуємо, божевільні, за пристрасті, а не проти них. Чи збудить ворог злобу на ближнього під пристойним чи непристойним приводом, ми зараз озлоблюємося на брата, а не противимося злобі, не молимося з особливою палкістю любові за ближнього, з поспішністю і нетерплячістю вимовляємо йому, хочемо лікувати іншого, самі будучи. Люби батьківщину земну і батька батьківщини: вона тебе виховала, просвітила, відрізнила, шанувала, всім задовольняє, - але особливо люби Батьківщину Небесну і Батька тамтешньої Вітчизни, майбутнього віку; то Батьківщина незрівнянно почесніша й дорожча за це, бо вона свята і праведна, непохитна, нескінченна, нетлінна, прекрасна, блаженна, бо вона дала і дає тобі незрівнянно більші переваги і блага, ніж це, земне, тому що Батько тієї Батьківщини не вічний, а людина смертна; воно тобі дало назву Божого чада, спадкоємця Божого і співспадкоємця Христового, тому що Отець Небесний зробить тебе учасником усіх благ Царства Свого, яких не бачив... очей, не чуло вухо, і не приходило... на серце людині (1Кор. 2, 9); то Батьківщина заслужена тобі безцінною кров'ю Сина Божого. Але щоб бути членом тієї Батьківщини, поважай і люби закони тієї Батьківщини, як ти зобов'язаний поважати і поважаєш закони земної вітчизни, бо без того не станеш громадянином такої чудової Батьківщини; люби цю духовно-виховну школу, що утворює нас у членів та громадян тієї Батьківщини. Святкуємо день народження благочестивої государині та імператриці Марії Ал. Від цього випадку я хочу взяти привід поговорити про те, наскільки великий дар буття, дарований Богом кожному з нас; як дякувати за того Бога і як ним користуватися; якою ми зобов'язані любов'ю батькам і вітчизні, що зберегла і виховала нас, і особливо якою любов'ю ми зобов'язані Батькові Небесному, що відродив нас народженням духовним, тобто хрещенням, і який виховує нас у Церкві Сина Свого, Господа нашого Ісуса Христа, у громадян Вітчизни Небесного. Молока та жирного супу на ніч аж ніяк не їсти: вкрай зміцнює живіт, а жирний суп засмічується. Ти казала, що я твій як би другий батько, боюся тебе. За кого ти себе ставиш? Не тебе, а Бога я боюся. (Анні Костянтинівні своячениці.) Люто вчора за всенічною вразив мене сатана, збентеживши і паралізувавши душу мою мрійливим своїм страхом, але я не зневірився, вдався до престолу милосердя, помолився всім серцем про помилування, очищення, зцілення і отримав милість Божу. А то просто з глузду зводив лиходій. Надалі, щоб не бентежитись, треба всім серцем вимовляти слова та імена, щиро, з любов'ю, та пам'ятати, що священик у храмі Божому – домашня людина, приснна Богові і святим, – народ же, і особливо ті, котрі рідко приходять до церкви, тільки за наказом, бо є наймогутнішими. Отже, дерзай, рабе Божий! Отже, говори твердо, з любов'ю те, що має казати. (На відпусті всенощної збився і на молитві Христі, Світліні правдивий побоявся, що почнуть співати і не дадуть закінчити молитви.) 22 липня була мені спекотна лазня. Справжня геєна від дихає пекельним полум'ям, тобто сатани. З ранку він відвідав мене злобою на дяка Кутузова через дрібницю: через те, що той не встав побачивши мене з лавки, на якій сидів біля вдовиного церковного будинку; мучив, мучив це він мене, як то кажуть, досить, а я молився та каявся; за годину, не раніше, якось відпустив. Під час обідні знову захопив мене в мережу злості на отця Матвія, товариша - ключаря протоієрея, ні з того ні з сього: брат не скривдив мене і нічого не зробив, а за те тільки, що він копить гроші і нікому не дає, ніби мені до цього сміття є справа і начебто через ту людину за образом не повинно бути на той час, що не повинно бути на той бік, що не повинно на той час не бачити, як тоді не повинно бути на те, що не повинно бути, як тоді не повинно бути. пристрасть до них. Така зневіра зла знайшла на мене, що ніяка молитва не допомагала; і на великому вході теж зневіра тяжіла жахливо - не міг говорити імена царської прізвища. Переконував себе всіма образами, що я грішний за всіх, що я всіх гріховних скверн творіння і притулок (житло), - і ніщо не допомагало. Причастився досить спокійно, зі щирим покаянням, а все зневіру диявольське душило серце. Після причастя заспокоївся, пожвавішав. Заамвонну молитву читав голосно, з особливо сильним акцентом, всупереч ґвалтівнику-дияволу, що лякав і вагав моє серце сумнівом і страхом. Ну, вже й горе мені було! Плакав під час обідні від горя та образ ворога. Що думала і відчувала моя браття, не знаю. Жодної боротьби у них немає, ніякої язвинки: обідню служать, ніби в карти грають, - ревнощі, заздрість мимоволі візьме. Що це за щасливі люди! Ніхто їх не чіпатиме, ні навіть маленьким жальцем (чи жало)! Точно праведники вони в світі, перелюбному і грішному, як гора Сіон 73 [ Пс. 124, 1]! А втім, я повинен себе звинувачувати: я великий чревоугодник! З вечора поїв риби з соусом і випив дві склянки солодкого чаю з булкою, тоді як, правду кажучи, не треба мені було ні їсти, ні пити через ситість. Б'є Господь, а не відчуваю, наставляє на розум, а не розуміюсь. Я читаю журнали, а ворог всеває в мене своє терня, а ворог оголює мене від усякої чесноти, а ворог викрадає мене в мене самого та в Господа! На жаль! Невпинно мені треба навчатися в Божому слові і в творіннях святих отців. Люто мені було збентеження від ворога, коли я почув про приїзд до мене Анни Костянтинівни, сестри дружини, яка давно забула всі неприємності і неприязнь і намагається виявити і виявляє до мене любов, тим часом як я продовжую плекати до неї неприязнь зі злопамятства! Хай не буде в мені жодного сліду ворожнечі звідси. Господи! створи це! І так люто було мені розповісти про неї! Тільки молитва полум'яна здолала злість бісівську! Господи! які біди у світі! Горе нам, грішним! Тому що диявол зійшов до нас у сильній люті, знаючи, що трохи йому залишається часу [Об'явл. 12, 12]! Сам я і сріблолюбний, і сластолюбний, і скупий, і злий, і заздрісний, і блудливий, і лукавий, і підступний, і лицемірний, - чому себе не ненавиджу, а брата Матвія, коли згадую, що він такий, хоча я не знаю внутрішнього його розташування, хоча б ненавиджу, хоч і ненавиджу, не хочу йому? А чи не до вподоби він Богові, що диявол на нього так нападає через мене? Самі себе і один одного і весь живіт наш Христу Богу, Судді Серцезнавцю, віддамо. Побачивши й нюх кадила, треба говорити: Господи! відійми від сердець наших сморід пристрастей наших, злоби, заздрощів, гордості, самолюбства, розпусти, любощання та іншого, і дай нам пахощі святині Твоєї, чеснот Твоїх: лагідності, незлобства, смирення, терпіння, помірності, цнотливості; побачивши світильники, треба молитися: просвіти мисленні очі серця нашого світлом Євангелія Твого, відійми холод гріховний від сердець наших і запали їх вогнем Духа Святого, даруй нам полум'яні серця і полум'яну мову любові небесної. Дякую Господу, який сьогодні дивно оживив мене причастям Святих Безсмертних, Животворчих і Страшних Своїх Таїн, коли я був умертвлений, і утиснений, і затьмарений гріхами моїми. Дякую за цей чудовий, пренебесний світ Божий, принесений у моє серце Божественним брашном Тіла та Божественним питтям Крові Господньої. У цьому благодатному стані я пішов служити молебень до [прянику] Трохиму Іванову, який після молебню поставив нам пісну, але приємну і здорову трапезу: грибки білі та руді, оселедці, ікру, пиріг, вино, і ми втрьох: я, отець диякон і дяк, – сили. Дякую Господу, який визволив мене від жадібності до риби маринованої, лососини, якою я пошкодував було гостям у серці, але незабаром у тому розкаявся і вважав за честь, що її їдять мої ближні, члени Христові, зчленовані мої. Вороги було врізалися і частково врізалися в моє серце через суєтну і згубну пристрасть до земних речей; тільки напруженою внутрішньою молитвою позбувся їх і цієї ганебної пристрасті, що вселяє зневажати людину, створену за образом Божим, якому підкорив Сам Бог все під ноги його: овець і волів усіх, а також польових звірів, птахів небесних і риб морських, все, що минає морськими стежками [Пс. 8, 7-9]. Могутня спасительна правиця Господа мого. Несумісний небесами вміщується в малій церковній посудині і на малому престолі сидить Сідя на Херувимях. Дивні діла Твоя [...], Господи небес і землі! Дякую Господу за мир і радість у Дусі Святому зі здоров'ям тіла, даровані мені Многомилостивим після причастя живих Його Таїн під час літургії сьогодні. Дякую за здорові брошки, які Господь дав мені скуштувати під час домашнього обіду (хороший свіжий суп м'ясний з корінням і жарке м'ясо з соусом на чорному хлібі), і за здоровий сон після обіду, який був таким необхідним після моєї праці з ранку до другої години пополудні. (Скоромну їжу мені необхідно їсти для бадьорості: тільки вона одна дає здорові соки мені, дуже золотушному; мізки з кісток - теж добре, вершки хороші від сільських корів - теж.) Неділя, 10 година ранку. Дякую Господу за невимовну милість, за прийняття мого внутрішнього щирого покаяння в таємному озлобленні на дяка без жодної достатньої причини при зустрічі з ним у Семенова (сина колишнього старости). Я каявся Господеві так: Господи, усвідомлю провину мою, що я в одну мить увесь закон Твій переступив, або зненавидів брата за уявну його зневагу до мене, всі заповіді Твої я, зухвалий, порушив. Помилуй мене, Господи, і дай мені благодать на майбутній час попереджати брата у привітаннях, а не чекати привітання, і любити його, як свій член, вибачати його, сходити до нього (входити в його становище), терпіти його любов'ю. Диявол обвалився на мене під час літургії всією пекельною тяжкістю через ненависть до читця. Але я говорив: ця ненависть – мрія, злість диявольська, я хочу любити брата, але визволь мене, Боже, від ненависті; я не піддавався ворогові – і він утік від мене. Після недільної обідні 25 липня. Горе мені було від з'їдених напередодні двох яєць і від двох склянок чаю з вершками, коли натура зовсім не мала в них потреби, - словом, горе від пересичення: така тіснота у нутрощах була, така зла зневіра, що я не знав, куди подітися від скорботи і тісноти і від злості зовсім не мав проти мене нічого, - все мені здавалося, всякий рух у злому світлі уявлявся. Надалі на ніч немає нічого, особливо після ситного обіду. Господь гідно покарав мене. Після причастя Святих Таїн заспокоївся. Дякую Господа. Говорив проповідь за книгою Преосвященного Григорія. Ще злість у мені не померла, ще роздратувався я через порожні речі на дружину і себе найбільше образив, собі найбільше пошкодив, засмутивши себе, Духа Святого засмутивши і Ангела-хранителя, житлом злих демонів зробивши серце своє, що було храмом Святого Духа. Дякую Господу, який прийняв моє серце покаяння і воскресив мене від смерті гріховної і від тісноти нестерпної. О, окаянний я ієрей: молюся за упокій душ померлих ближніх, а сам невпинно вмираю від пристрастей різних – від злості, заздрощів, гордості, обжерливості, пересичення, блудних рухів, від зневіри та інших пристрастей. Горе мені, окаянному, смердючому мерцю! Горе мені, затьмареному життєвими ласощами! Господи! Прожени сморід і морок пристрастей моїх і облагоухай мене пахощами покаяння і розчулення зі сльозами, лагідності, смирення, благодушності, терпіння, чистоти та цнотливості, помірності, милосердя. Дякую Господу, який багато разів рятував мене від смертних небезпек і живих на покаяння мене, що залишив. Але навіщо ж я досі невиправлений? Нащо ще живу собі, а не Господу? Навіщо плоті, розбещеній гріхом і гріхолюбною, догоджаю? Навіщо обжерливість? Навіщо злість, ворожнеча не вмирає в мені? Навіщо жадібність і жадоба живуть ще в мені? Навіщо я не розіп'явся світу? Сьогодні 20-й день після смерті моєї матері: ходив з хрещеним сином Євдокимом на цвинтарі: відслужив панахиду на могилі матері Феодори Власівни та тестя батька Костянтина Петровича та тещі Ганни Петрівни. Погода чудова, ясна, тепла. Я грішник, що з юності розбещував себе розпустою, тому серце моє не може вміщати чистої, постійної любові до людей, але часто вагається помислами роздратування, яриться, шаленить злобою. Знаючи його нечистоту, я мушу невпинно молитися Господу, нехай дасть серце чисте, здатне любити всіх і прощати всіх, упокорюватися всіма, милосердити за всіх, доброзичливим всім, довготерпіти до всіх. Буди, Господи, милість Твоя на мені. Навіть на немовлят! - ах ти, біснувате серце, нерозумне серце! Все ти брехня! В іншому з нас диявол давно гніздо звив і живе, і царює. Горе нам! Господи, помилуй нас! Дякую Господу, що сподобив мене простотою і зусиллям молитви віри вигнати духа злості з мого серця під час літії перед винесенням тіла Ольги Іванівни Семенової. А вже як тісно мені було від нього - як він дратував мене! Господь раптом, як блискавку, прогнав його, і спокійно і просторо мені стало і протягом виносу, і під час обідні, і майже весь день. Господь міцний і сильний... у боротьбі [Пс. 23, 8]. Слава Тобі, Господи! Увечері дух злості знову вжалив мене, і знову тісно стало мені - знову всім серцем помолився в покаянні, і знову помилував Господь, дарувавши мир і простір. 8:00 вечора. На дитину християнських батьків дивись не тілесними тільки очима, але очима віри, як на Ангела Господнього святого, як на Самого Господа, що немовляти нас заради і зберігає немовлят. Ганна Костянтинівна хоч і була колись до мене зла (як і я буваю злий іноді на інших), але дивно змінилася до мене у своїх прихильностях і почуттях і свою зміну довела численними дослідами, своєю ласкавістю. Тому нехай стверджу до неї братню любов, братерський настрій серця, і з нею – до чоловіка її та до дитини її. Дай, Господи! Ти допоможи! Поблаж людей злим і лукавим: на них сильно впливає диявол, як швидка річка захоплюючи їх у злобу. Ти вибачаєш себе, бо з досвіду знаєш, наскільки сильна злість. Святі Божі люди – квіти прекрасні, нетлінні, пахощі; не смердючими від гріхів устами торкайся цих квітів, тобто вимовляй їх чистим серцем і чистими устами, не недбало, не розсіяною думкою, але з благоговінням, неспішно. Вони – словесні небеса, вони на землі жили небесно, дивно, у великих подвигах, у великій любові, у великій смиренності, незлобстві, терпінні, самовідданості, полюбивши Бога найбільше. Щодня гріх щодня заносить у мене вбивчу лапу свою і встромляє в мене зуби свої, і що було б зі мною, якби не приходила до мене невпинно на допомогу віра Христова, ця дочка неба, яка так вірно і людинолюбно спасає мене, якби не щира моя молитва. схильний до насильства різноманітних пристрастей, як тигрів або єхидн, що терзають і жаліють мене! Щодня проти волі моєї охолоню і до Бога, і до всякої чесноти, до заповідей Божих і палко переслідую земні вигоди, земні цілі: насолоду гортані, набуття грошей, різних речей, честь і славу світу цього. А тим часом випробував тисячу разів, що в усьому цьому немає спокою та щастя мені, що мій спокій, моє блаженство чисте, істинне, високе – у Бозі. Бог є вічне кохання; все земне є тлін. Господи! дякую Тобі, що Твоєю благодаттю не зламав мене до зла своїми підбурюваннями безперервними диявол, цей хитрий людиногубець, що невпинно підступає всередину мене. Дячок Василь Іванович показав послух під час обідні – не співав повільно догматика, коли я просив. Це йому шкода не мені. Штрафу піддаватиму його за неслухняність і недбальство. Дякую Господу за надприродну, благодатну допомогу, даровану мені, розбещеному напередодні пересиченням і пияцтвом, при служінні літургії та причасті Святих Таїн; дякую Господу за милостиве очищення гріхів моїх і неопалення мого окаянства під час причастя Страшних Таїнств. Жахливо розбещує нашу душу багатоїдність і багатопиття; смерть широко входить у душу і тіло чревоугодника і має смертну державу – диявол. Дякую Господу, що сподобив скласти нарочите слово і вимовити його за пізньою обідньою. Я знав досвідчено, що всі люди – краще за мене, а я найгірший, як виверив якийсь, як моральний виродок. Господи! Змилосердись наді мною, отими моє неподобство, наповни порожнечу мою даруваннями Твоїми Божественними, бо порожній єсть чеснот. Виконай мене віри, надії та любові. 27 липня; вечір, 11 годин; після вечірньої молитви. Дякую Владичиці, що почула мене незабаром у молитві покаяння мого і помилувала мене і гріхи мої, що очистила Матернею молитвою, мир і свободу душі моєї дарувала після томлення гріховного і тісноти (нелюбство Анна Костянтинівни та чада її)... Вважай, що ті кімнати, в яких ти не живеш, належать Руфіні, і будь спокій. Де помножися гріх, там надмірна благодать [Рим. 5, 20]. Ці слова Писання виконуються на мені, багатогрішному. Думається, для того Господь і звів мене в сан священства і наблизив до престолу благодаті Своєї і так часто робить спільником Своїм через причастя Божественного Тіла і Крові Своєї, щоб за допомогою надмірної благодаті мені невпинно каятись, сльози проливати про вчинені зміцнюватись і, рятуючи себе, рятувати інших. Господи! Ти зриши це... Слава Тобі! Льону, що куриться, не погасить [Іс. 42, 3; Мт. 12, 20]. О, божественна лагідність Господа мого! О, довготерпіння дивне! Він не погашає, не припиняє нашого життя, коли бачить, що в нашій душі є хоч задатки покаяння та виправлення, коли хоч тільки є куріння покаяння, початок виправлення, а не самий вогонь ревнощів по чесноті. (Кадило означає це внутрішнє серцеве куріння.) Тростини надламаної не переломить [Іс. 42, 3; Мт. 12, 20]. Хоча я слабкий у чесноті, як тростина, схиляючись на всі боки від противних вітрів, але лагідний і довготерпеливий Господь мій ще не переломлює мене, не посікає мене, але довготерпить на мені, чекаючи, чи не стверджуся я в чесноті. Слава лагідності Твоєї, незлоб'я і довготерпінню Твоєму, Господи! Дике м'ясо на серці у тебе наросло (пристрасті) – припали його, зріж його ножем Духа Святого. Насправді, у багатьох, багатьох дике м'ясо вкриває серце. Припікання, припікання потрібно: піст, чування, молитва, скорботи, хвороби, спокуси. Дякую Господу, що навчив мої руки на ополчення і пальці мої духовні на лайку [Пс. 143, 1], в що переможе ворогів невидимих, що діяли через пристрасті честолюбства, злості та зневіри під час літургії, і не піддаватися їх підбурюванням. Славлю, Господи, Твою мудрість, Твою силу, Твоє милосердя, іміж можливих на боротьбі, невидимі вороги (на отця диякона обурювався, що руку священика не завжди цілує, коли треба, думаючи, що він це робить за презренням). Дякую Господу за звільнення від тісноти, що вразила мене вдома за таємне злобажання та зловтіху при розмові про труднощі для Анни Костянтинівни, з якою пов'язане відлучення від грудей дитини. Господи! дай мені ні на одну йоту не слухатися гріха, що діє в моєму серці. Слова церковних молитов, священнодійств і обрядів можна і слід говорити не червоніючи, як мовлення Самого Духа істини, як слова життя і благословення Божого. Будь-яка самість ієрея нехай зникне при скоєнні суспільних молитвослів'я та Таїнств; весь він нехай буде в Бозі. О, якби так завжди мислити, відчувати, говорити і робити, як написано в церковних молитвослів'ях і молитвах при здійсненні Таїнств або як написано в Євангелії, Посланнях апостольських, Псалтирі та всьому Писанні! Дякую Господу, що сподобив здійснити Таїнство Шлюбу безперечно, з відвагою, у силі та правді Господній. Один одного тяготи носите, і так виконайте закон Христів [Гал. 6, 2]. Чому ж я, грішний, не завжди хочу носити тяготи ближнього? Чому живу собі, а не Господу? - Від самолюбства: треба ненавидіти себе, душу свою, сповнену пристрастей. Ми, багато хто, складаємо одне тіло [Рим. 12, 5]: чуже горе має бути і моїм горем, чужа радість – моєю радістю. Рання (друга) обідня. Сильну спокусу виніс я сьогодні через свою поспішність і неслухняність вівтарного сторожа Миколи, якому я звелів перенести рукомийник з одного боці в інший, а він сказав: ніколи. Образився я на нього і обурився духом до крайності, підбурюваний до того супостатом дияволом: два чи три рази барометр серця впадав у мене до снаги - я не міг говорити на великому вході, і потім зусиллям віри з молитвою знову піднімався, серце заспокоювалося, образа забувала (хоча і не вели). Я звинувачував себе, що зажадав перенесення рукомийника, до якого дійти було недалеко (тільки скоро треба було); згадував звичайну у всьому справність Миколи і вважав несправедливим шельмувати його за один раз несправності. Особливо викривали мене слова пісні Іже Херувими... відкладемо всяку життєву опіку. Якщо священик утворює Херувима, то він має бути вся добрість, незлобність, вся бути горою і нічим земним не обурюватися; відкласти будь-яку життєву опіку, не мстити за образу, забувати образи, не працювати ніякої пристрасті. Потім викривали мене слова: Переможну пісню... Чи можу я, думав, співати переможну пісню, коли не переміг ще самого себе, пристрастей своїх, злості, гордості, заздрості, обжерливості, розпусти, сріблолюбства тощо? Але я повинен перемагати, подібно до Агнца Божого, який переміг ворогів Своїх незлобством, лагідністю, терпінням. О, як ще я самолюбний, немічний, злий, гордий! Господи! Виправи мене. Перед обідом я ходив до Доброхотова давати молитву породіллі і вже там, спіткнувшись, зніяковів або, зніяковівши, спіткнувся неодноразово: під час і після молитви я був уже неспокійний; ворог під'їв; до церкви прийшов пізно: вже зателефонували, і Семенові зібралися; перша рання обідня та панахида скінчилися до мого приходу; я квапливо зробив вхідне, неспокійно, не зовсім сердечно: треба було ближче мати рукомийник, і я наказав сторожу принести його, а він не послухався; це мене знову занепокоїло і сильно в злобу кинуло, хоча, правду кажучи, я винен, не хто інший. Сунуло мене з наказом, коли сторож справді міцно зайнятий. А якщо і покапризував, Бог із ним: це людське, і я теж допускаю іноді, вередую, і він людина; Бог нехай простить його і не поставить йому. Я без числа ображав Господа розумом, не через незнання – і Він прощав мене. Простив і сьогоднішнього дня, коли залишив зовсім злість на Миколу, знаючи, що вона - справа диявола, лайки та наклепника нашого; я умиротворився і причастився незасудно Божественних Таїн. А тепер ось ворог знову підбурює до злості, так і підпалює, так і тіснить у боках та в серці. Нічого до серця близько приймати не повинно: любов і світ дотримуються незмінно. Бути вищим за всі пристрасті і обурення. В тому і полягає істинне християнство, щоб перемагати свої пристрасті, щоб не обурюватися, не озлоблятися, не заздрити, не пишатися, не шукати честі, не бути корисливим, не мати і не плекати в собі блудних думок тощо. Вся колишня гармидер душевна походить від солодощів, яких я багато вжив напередодні. Згрішив перед Господом і перед братом Миколою (сторожем): марно розгнівався і озлобився на нього під час служби, підбурюваний ворогом вбивцею людини. Вибач, Господи! Знову обман ворога впав, знову послухав його. А братові Миколі справді було ніколи, як він пояснив. Кава випила три склянки після обіду – і жарко стало, і голова захворіла. Одна склянка пити. Щодня читаю я молитву Господу, Пречистій Богоматері, святому Ангелу-охоронцю або всім безтілесним Силам, Предтечі, апостолам, пророкам, ієрархам, мученикам і всім святим, прославляю їх у піснях, – а чи повіяло на мене рішуче духом їх, чи проникнув на мене віри їх, проникнув до Бога та до людства? Ні: я залишаюся людиною старою, неоновленою, людиною пристрасною; всяке звірство, злість, дикість вдачі, впертість, норовливість не втілив ще в овечу лагідність, покірність; люб'язний і улюблений характер - в нематеріальне, неземне, гірське життя; славолюбство - в недбальство до слави світу цього; сластолюбство – на жаль плоті. На жаль мені, недбайливому, лінивому, багатогрішному, що не виправляється! Дякую Господу, який сподобив мене здійснити безперечно Божественну літургію ранню 30 липня, в п'ятницю, і причаститися в відраду, у мир, свободу і радість, купно ж і в здоров'я і фортецю тіла Божественного Брашна і Питія, тобто Тіла і Крові Його. Слава милосердю Твоєму, що не долається нашими злами, поза каятися нам у них. Господи! Хай не закоснимо в злості, нехай знайде любов, що не відпадає ніколи (1 Кор, 13, 8). Господи! ворог лестить і боре душу мою. Насамперед навіть до кінця не загину; врятуй мене 75 . Господи! Дай мені любити щиро всяку людину, чи гідна вона любові чи не гідна, заради Тебе Самого, заради Твоєї заповіді: полюби ближнього твого, як самого себе [Мф. 22, 39]; дай любити просто, без роздумів, без усякого лукавства, не пам'ятаючи ні на кого зла; люблячи не за ласку тільки й любов, але люблячи і самих ворогів, недоброзичливців заради Тебе, заради того, що вони члени Твої, заради образу Твого в них; не багатих тільки, що дають мені кошти до земного життя, а й бідних, незнатних, а й простих; не красивих, а й некрасивих, бо віруючий дивиться не на тлінну красу тіла, а на нетлінну красу душі, на образ Божий створений, не на земну знатність, а на благородство гірше, бо всі названі синами Божими і спадкоємцями Царства, приготованого тим, хто любить Бога, не на багатство всім: з'явилася благодать Божа, спасительна всім людей [ Тит. 2, 11]. Будь байдужий до слави та безчестя світу цього, бо вони тимчасові, непостійні. Сьогодні похулять, а завтра похвалять, і навпаки. Досягай слави істинної, вічної істинною смиренністю, лагідністю, терпінням, незлобством, щирою любов'ю, милосердям, служінням ближнім, щирим піклуванням про довірені тобі душі. Поборник (церк.-слав.) – поспішник у боротьбі, переможець, заступник. Сіон – священна гора, на якій побудований Єрусалим; у переносному значенні – сонм праведників, які досягли вершини чесноти. Утворює (церк.-слав.) - Зображує, приймає образ. 5-й тиждень Великого посту, у середу вечора, стихири Великого канону. Вам може бути цікаво: