Май

Îi mulțumesc Domnului, care m-a izbăvit de mașinațiile grave ale vrăjmașului și m-a adus în tăcere prin comuniunea Preacuratelor Sale Taine. Tot prin pântece și prin prosforă, vrăjmașul mă ispitește în timpul proskomediei și liturghiei, și asta înseamnă că patima lăcomiei și a voluptății și-a prins adânc rădăcini în mine și, în același timp, vrăjmașul; Trebuie să smulg această pasiune - trebuie să postesc (păstrează postul lui Petrov). Este intentionat sa ne obisnuim cu prosfora invechita, dar ca oamenii sa aiba prosfora buna. Vezi asupra acestui lucru pentru ca darul lui Dumnezeu să nu fie hulit. Îi mulțumesc Domnului pentru harul de a celebra privegherea toată noaptea în Biserica Adormirea Maicii Domnului duminică (2 mai). Săptămâna despre orbi; mare confuzie și asuprire din partea inamicului din cauza prezenței bătrânului, preotul Ioan Ioannovich [Peretersky], care a fost luat de unii dintre activiștii sociali împotriva dorinței clerului. Dar harul lui Dumnezeu m-a împăcat cu el. Da va fi. Domnul este bun și generos cu toată lumea, zidește totul pentru binele tuturor, dă totul tuturor. Un preot care poartă un asemenea rang ceresc, cel mai înalt grad de preoție, trebuie să fie sus, ceresc, altruist, punându-și toată încrederea în Dumnezeu, ca slujitor și în același timp ca prietenul Său cel mai apropiat, reprezentându-și propria persoană și făcând lucrarea Lui. Dacă cineva, mai ales, nu ar trebui să încalce niciodată dragostea față de aproapele de dragul interesului propriu, de dragul dezonoarei sau insultei cauzate lui și să mențină în mod constant pacea și dragostea cu aproapele, în măsura în care este posibil, fără a aduce atingere credinței și evlaviei. Îi mulțumesc Domnului că a auzit rugăciunea noastră pentru pruncul bolnav Petru (Kovrigin), care locuiește în casa lui Turkin, lângă Biserica Vladimir, pe strada Gospodskaya; Copilul și-a revenit și mănâncă și bea. Dacă suntem plini și săturați, îmbrăcați și îmbrăcați în exces, atunci de ce ne enervăm când vedem că și altor vecini li se dă o bucată de mâncare și bani? De ce suntem supărați și îngrijorați? Cei care iau cereale de la masa noastră bogată ne ia viața? O, cât de lacomi, egoiști, josnici, lipsiți de iubire, nerecunoscători, răutăcioși, egoiști, mândri suntem - și eu sunt primul! Doamne, miluiește-ne pe noi [și îngrădește]-ne să ne iubim cu inimă, îmblânzi năzuințele patimilor, stinge săgețile aprinse ale celui rău, chiar măgulitor împinse spre noi: stinge răzvrătirea cărnii noastre și pune la loc toată înțelepciunea noastră pământească și materială. Și dă-ne nouă, Doamne, o minte veselă... o inimă treaz 48. În biserică sunt cu adevărat ca în raiul pământesc: aici văd chipurile Domnului, Preacurata Născătoare de Dumnezeu, sfinții Îngeri, iată tronul lui Dumnezeu, aici este Crucea dătătoare de viață, iată Evanghelia veșnică - acest cuvânt al lui Dumnezeu prin care totul a fost creat, iată chipurile sfinților; Mă simt aici în prezența evidentă a lui Dumnezeu, a Maicii Domnului, a puterilor cerești și a tuturor sfinților. Acesta este cu adevărat raiul pe pământ, aici ne recunoaștem și ne simțim membri efectivi ai Trupului lui Hristos și ai Bisericii Sale, mai ales în timpul liturghiei cerești și a comunicării Sfintelor Taine ale Trupului și Sângelui lui Hristos. O, cât trebuie să trăiesc, să gândesc, să simt, să vorbesc pentru a fi vrednic să fiu în acest rai pământesc! Trebuie să trăiesc demn de o chemare atât de mare la care sunt chemat prin harul celui mai generos Dumnezeu. Cum să trăiesc, cu ce blândețe, bunătate, smerenie, curăție, stăpânire de sine, ca să o numesc cu vrednicie pe Preasfânta Maica Domnului Doamna mea, Domnul meu Domn al slavei! Doamne, dă-mi o astfel de viață! Vreau să trăiesc demn de titlul de creștin, dar nu găsesc puterea să o fac. Păcatul mă măgulește și se luptă constant cu sufletul meu. Duhul este simplu și vesel, bun, generos, puternic, înțelept, sociabil: chemați cu certitudine pe Domnul Dumnezeu, Care este Duhul, și pe Îngeri și sfinți, care, prin harul lui Dumnezeu și prin comuniunea sau unitatea cu Dumnezeu și prin simplitatea ființei lor, sunt extrem de rapizi, ca fulgerul, și ascultă și împlinesc rugăciunile noastre după voia lui Dumnezeu. Înviere. Săptămâna despre orbi. Îi mulțumesc Domnului pentru darul rugăciunilor (am slujit opt ​​rugăciuni înainte de liturghie) și pentru harul liturghiei; după grele ispite ale dușmanului din cauza apariției sacristanului Kutuzov la altar, stând cu ireverent, Domnul mi-a dat puțină pace după împărtășire, iar după ce am consumat Sfintele Daruri - pace desăvârșită. După ce l-a mustrat pe sacristan, s-a dovedit că nu era deloc atât de viclean, supărat și mândru pe cât mi s-a părut mie, deși nu era străin de mândrie și de captivant. Dar cine este fără păcat? Eu sunt primul care a comis toate păcatele. Prin urmare, a trebuit să-l tratez cu blândețe și dragoste, îndurând totul; Am reacționat oarecum dur pentru că nu a vrut să dea el însuși taxa pentru predică, ci i-a spus paznicului să i-o dea; totuși, la insistențele mele, a depus-o el însuși. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor prin faptul că am fost jignit de părintele Vasily Saltykov și de negustorul Korșunov pentru că m-au invitat la o slujbă de rugăciune pentru piatra de temelie a unei case și nu au așteptat. Întâlnirea a fost mare, după cum sa dovedit, și era imposibil să ne așteptăm. Cât de des am avut probleme cu nerăbdarea, nerezonabilitatea și lipsa de judecată! Cum se joacă dușmanul cu inima și buzele mele! Nu trebuie să te entuziasmezi niciodată: fă totul încet, îndură totul cu blândețe! Cel rău m-a copleșit foarte mult în timpul liturghiei pentru că cu o seară înainte am băut mult ceai cu smântână și l-am mâncat: am simțit-o. În aceeași zi, când, fără să mănânc multă vreme, am săvârșit Botezul, am fost eliberat de viclenia vrăjmașului. Cât de necesar este postul unui preot! Cu lăcomie, deseori atârnăm de un fir de la dezastru. Dușmanul fără trup este puternic asupra noastră doar prin dependența noastră de lume, mândria noastră, mândria noastră, răutatea, invidia și alte pasiuni! Fericiți mucenicii care și-au dat trupul pentru a fi sfâșiați și astfel au învins cu totul pe vrăjmaș - dușmanul care trăiește în trupul nostru, în patimile trupești: în voluptate, dragoste de bani, ambiție, deșertăciune, lene, invidie etc. Fericiți sfinții care și-au epuizat trupul, cu postul, cu privirea; fericiți cei nemercenari și milostivi, care au călcat în picioare lăcomia și demonul iubirii de bani. Toate cele mai mari beneficii le primim de sus: lumină și căldură de la soare, ploaia de sus, tunete și fulgere de sus, vânturile de asemenea și fără toate acestea pământul ar fi mort. Aceasta înseamnă că durerea este Creatorul atâtor binecuvântări și supremul, ultimul nostru bine și fericire, nu pe pământ, ci în cer. Pentru prima dată în viața mea, l-am văzut în această noapte în vis pe Domnul meu Cel mai Dulce Isus Hristos în înălțimile bisericii și, din viziunea feței Sale blânde, am fost complet încântat și tandru – așa că am strigat de bucurie și de regret pentru păcatele mele. O, viziune divină! 3 mai. Dimineata. A-L iubi pe Dumnezeu din toată inima înseamnă a nu avea atașamente față de nimic din lume și a-ți da toată inima Domnului Dumnezeu, făcând voia Lui în toate, și nu a ta; cu tot sufletul – adică să ai mereu toată mintea în Dumnezeu, să-ți afirmi toată inima în El și să predai toată voința ta voinței Lui în toate împrejurările vieții, [vesele] și triste; cu toată puterea noastră – adică să iubim astfel încât nicio forță împotrivă să nu ne poată smulge de iubirea lui Dumnezeu, nici împrejurări ale vieții: nici întristare, nici asuprire, nici persecuție, nici înălțime, nici adâncime, nici persecuție, nici sabie [Rom. 8, 35, 39]; cu toate gândurile tale – adică gândește-te mereu la Dumnezeu, la bunătatea Lui, îndelungă răbdare, sfințenie, înțelepciune, atotputernicie, la faptele Sale și evită în orice mod posibil gândurile deșarte și amintirile rele. A iubi pe Dumnezeu înseamnă a iubi adevărul cu tot sufletul tău și a ură fărădelegea, așa cum se spune: Am iubit dreptatea și am urât fărădelegea [Ps. 44, 8; ebr. 1, 9]. A iubi pe Dumnezeu înseamnă a te urî pe tine însuți, adică pe bătrânul tău: dacă cineva vrea să vină la Mine și nu-și urăște sufletul, nu poate fi ucenicul Meu [Lc. 14, 26]. În noi, în gândurile noastre, în inima noastră și în voința noastră există o forță rea, extrem de tenace și de eficientă, care mereu, zilnic și în fiecare minut este silită să ne îndepărteze de Dumnezeu, insuflând gânduri deșarte, dorințe, griji, intenții, întreprinderi, cuvinte, fapte, stârnind patimi și incizându-le cu forță, și anume: la răutate, invidie, invidie, vane și ambiție. neascultarea, încăpăţânarea, lenevia, lenea, vorbăria degeaba, minciuna şi înşelăciunea, necumpătarea. A-L iubi pe Dumnezeu înseamnă a împlini poruncile Lui: cine Mă iubește, va păzi cuvântul Meu... Cine nu Mă iubește, nu păzește cuvintele Mele [In. 14, 23, 24]. Este aceasta smerenie când am căzut în mare indignare că părintele protopop Saltykov nu ne-a așteptat la slujba de rugăciune și a făcut-o singur, pentru că mulți ne așteptau și nu așteptau, iar noi am încetinit? - Nu, nu smerenie, ci mândrie. Este smerenie că m-am emoționat și am strigat în stradă, plângându-mă că nu ne-a așteptat un protopop al treilea, în timp ce eram propriii noștri păstori? - Nu, mândrie. Dumnezeu! Mă pocăiesc înaintea Ta: iartă-mi păcatul și șterge-l în mine și, de asemenea, șterge ispita cauzată de mândria și confuzia mea în oamenii care au fost aici. Am fost un păcătos corupt încă din tinerețea mea timpurie, iar consecințele acestei corupții răvășesc în mine până astăzi. Cum voi ispăși păcatele mele, păcatele tinereții mele? - Smerenie, bunătate, răbdare, trudă, ascultare de bătrâni, abstinență, milă - dar eu, blestematul, încă nu am aceste virtuți. Să mă smeresc înaintea fraților mei, să fac mereu pace cu ei, să-l cinstesc pe stareț și să nu osândesc pe niciunul dintre ei, fiind eu însumi vrednic de toată osânda. 5 mai 1871 miercuri. ora 6 dimineata. La începutul Bisericii Dumei. Să beau trei pahare de ceai tare seara este dăunător pentru mine: îmi scad nervii, sufletul și trupul sunt într-o dispoziție dureroasă. E mai sanatos cu crema. Dar cel mai bine este să bei cât mai puțin ceai: folosește kvas bavarez bun, este hrănitor și sănătos, ca fructele de pâine. Este greu să mănânci prea multă pâine neagră. Am suferit multă luptă mentală astăzi în timpul Utreniei (nu am slujit, dar am ascultat) și a Liturghiei (pe care am slujit-o în Duma!). Miercuri. Dăruind Paștele. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a luat durerile, spinii păcatelor și mi-a dat dulce pace, bucurie și libertate prin săvârșirea liturghiei și împărtășirea Tainelor Sale dătătoare de viață! Te laud, milostivirea mea, care nu mă părăsești în păcatele mele, ci mă primește mereu în iubirea Ta, căci Tu ești înțelept și milostiv, îndelung răbdător și cu multă milă. (A fost o luptă asupra ideii că negustorii își părăseau păstorii și se întorc către cei din afară: astăzi părintele Ioan de Peretersky a slujit Utrenia și Târzie în Duma.) Casa regală a vorbit calm; vacanta plina si duminica. Îi mulțumesc Domnului. Trimite-l pe Lazăr să-și înmuie vârful degetului în apă și să-mi răcorească limba [Lc. 16, 24]. Sub apă înseamnă harul lui Dumnezeu, ca apa care ne răcorește și ne iriga inimile, pârjolite de căldură sau de flacăra infernală a patimilor. Cât de mult avem nevoie de această apă des și foarte des în timpul ispitelor! Atunci, ca și bogatul, cerem Domnului chiar și un strop de har ca să ne răcorească sufletul și să-l liniștească, și cât de bucuros este, cât de bucuroși suntem când Domnul, prin mila Sa, ne trimite roua harului Său ceresc! Vai, vai de păcătoșii nepocăiți! Gehenna îi așteaptă cu siguranță. Căci roua, chiar de la Tine, este vindecare. Ce bogăție de lumină, aer, apă, pământ, foc are Domnul - aceste cinci elemente din care sunt compuse trupurile noastre și din care trăiesc. Ce bogăție de produse din pământ și apă - și toate acestea sunt folosite în primul rând de om, regele creației! Mulțumim Ție, Creatorul nostru! Slavă Ție, Furnizorul și Răscumpărătorul nostru, care ne-ai creat după chipul și asemănarea Lui și s-a demnita să ia asupra Sa firea noastră! Care este adevărata bogăție a unei persoane? - După chipul și asemănarea lui Dumnezeu, și nu în proprietate, nu în pământ, nu în bani, nu în diferite feluri de cunoștințe și arte pământești, sau în posesiuni de diferite feluri, nu într-o mulțime de slujitori, nu într-o mulțime de haine sau bunuri pământești în general - pentru că toate acestea sunt pieritoare și temporare, dar sufletul, chipul lui Dumnezeu, este veșnicia, virtutea, sfințenia, bogăția este veșnicia, smerenia și bunătatea lui. în toate, credință, speranță și iubire. Când mă uit cu meditație și credință la sfintele icoane din biserică și la toate accesoriile ei, atunci ajung la o contemplare minunată: tot biserica mi se pare ca istorie sfântă în persoane, un minunat verb al faptelor lui Dumnezeu în neamul omenesc; aici văd istoria în chipurile căderii noastre, și restaurarea prin minunata economie a lui Dumnezeu și exaltarea noastră în întruparea lui Dumnezeu, îndumnezeirea și înălțarea noastră la cer; Aici îl văd pe Arhanghelul Gavriil propovăduind despre întruparea Fiului lui Dumnezeu din Fecioară; aici văd Nașterea Pruncului Dumnezeu, Maica Fecioară, ieslea din Betleem; aici este tăierea împrejur, este Botezul, apoi este întâlnirea Pruncului Dumnezeu de către Simeon în biserică, este Schimbarea la Față și Lumina Taborului, este intrarea în Ierusalim a Regelui drept, blând, mântuitor, este Cina Taină și instituirea Tainei memoriale a Împărtășaniei, acolo este suferința atotmântuitoare a Domnului slavei; Văd, parcă, Golgota însăși și pe Domnul răstignit pentru păcatele lumii; Văd coborârea în iad a Cuceritorului iadului și îndepărtarea prizonierilor iadului, învierea și înălțarea Lui la ceruri - și toate acestea de dragul umanității și de dragul meu. Sunt în biserică în contemplare divină și îi mulțumesc Domnului, care m-a iubit atât de mult, care m-a cinstit atât de mult, care m-a binecuvântat atât de mult! Dar când mă uit în interiorul meu, în inima mea - Dumnezeul meu! ce vad? Un abis de păcate voluntare și involuntare, un abis de infirmități, ispite, întristări, condiții înghesuite, frici, mașinațiunile dușmanului de felurite feluri, întuneric de nepătruns, mii de căderi, o mie de morți și morți, uneori văd în mine un adevărat iad! Toată puterea, caracterul și viclenia ispitelor diavolului cu privire la oameni constă în faptul că el a înșelat și înșelat, a incitat și a îndemnat oamenii să iubească lumea și ceea ce este în lume: înțelepciunea deșartă a acestei lumi, bogăția, slava, noblețea, dulciurile pământești - și să se îndepărteze de Dumnezeu și Împărăția cerească și fericirea; să iubească lucrurile pământești deșarte, să-și pese cât mai mult de inventarea și dobândirea lor și să disprețuiască sufletul și adevăratele lui nevoi; să iubești trupul, sănătatea, culoarea, frumusețea, grăsimea, voluptatea cărnii și să urăști sufletul, adică virtutea, să uităm de nemurirea sufletului, prototipul său - Dumnezeu, ca să nu se gândească la nemurire și la calea care duce la nemurire, la Dumnezeu și la unirea cu El. Fericiți sfinții sfinți ai lui Dumnezeu, care au disprețuit lumea și au iubit pe Dumnezeu, care au disprețuit trupul și s-au îngrijit de suflet, lucruri care sunt nemuritoare. Suntem jalnici, suntem blestemați, noi cei care iubim lumea și bunurile ei deșarte, care prețuim trupul și disprețuim sufletul! 5 mai. miercuri. Sărbătoarea Paștelui, seara, ora 12 noaptea. Când am plecat azi de acasă la priveghiul de toată noaptea, în sufletul meu era o înghesuite și iritabilitate extremă, mai ales când vedeam mulți cerșetori care mă așteptau pe drumuri și mă goneau și mă supăram cu ei în inimă, poruncindu-mi să merg la Biserica Duma; în biserică, înainte de privegherea de toată noaptea, m-am rugat cu stăruință și strânsoarea mă apăsa, astfel încât numai când citeam rugăciunile de seară și de dimineață la luminator mi-a devenit inima caldă și atinsă. La litia au fost condiții înghesuite și frici demonice au înconjurat bietul meu suflet; L-am implorat pe Domnul pace. A plouat înainte de veghea toată noaptea, iar în perioadele ploioase pot fi deosebit de iritabil. Întărește stomacul de la supa de pește, ruffs, pește fript cu ulei vegetal și ceaiul de post cu chiflă. Dormitul fără a merge în aer curat este totul nefavorabil. (O fotografie nu este o biserică de idoli în care vezi idoli vii idolatrându-se.) Este remarcabil că, când ieri, umblând din privegherea toată noaptea, am făcut pomană săracilor în simplitate după dorința lor, atunci strângerea mi-a căzut din inimă și m-am simțit în largul meu; harul lui Dumnezeu m-a înviat. Mi-a fost greu când m-am rugat pentru bătrânul Nikolai Sidorov; a venit apoi la altar și a petrecut mult timp să se uite la crucea altarului! Apostolul a luat, adică o carte într-un cadru de argint, și a luat-o de pe altar. El se consideră că are dreptul de a intra în altar în timp ce face afaceri și nu face nimic și în timpul închinării. De dragul liniştii sufleteşti, am rămas tăcut. Înălțarea Domnului. Îi mulțumesc Domnului, care m-a demnizat să celebrez Dumnezeiasca Liturghie cu concelebrarea deplină a Diaconului P.A. Sofronov și să se împărtășească din Sfintele Taine și să rostească cu îndrăzneală cuvântul despre speranța vieții veșnice. Îți mulțumesc pentru pacea cerească după confuzia păcatului, pentru spațiul inimii după strângerea păcatului, pentru strălucirea feței tale după întunericul păcatului. Am păcătuit acasă la cină judecând-o pe mama, care roade un os (din anumite motive mi s-a părut indecent că mama roade un os: am asemănat-o cu un câine căruia îi place să-l roadă), și prin răutate interioară și invidie împotriva ei, despre care, se spune, la bătrânețe, este mai sănătos pentru mine să mănânc și să beau - și de care ar trebui să mă bucur de Dumnezeu. Am păcătuit - nu mi-am cinstit mama, fiind purtat de simțul deșartă al decenței urbane, deșartă. (Ea a spus că nu va mânca așa în fața străinilor.) Și cum mănânc și beau? Cu ce ​​lăcomie? Nu sunt supărat pe mine însumi și decența deoparte: atâta timp cât mă simt bine. O, cât sunt de înșelător, de zadarnic, de rău, de invidios și de mândru! Diavolul a instigat, iar eu am împlinit voia diavolului, naibii! Unde este dragostea? Unde este respectul pentru mama?... Așa aș fi fost (ca o mamă întunecată, analfabetă) dacă nu m-ar fi crescut guvernul, adică suveranul și Sfântul Sinod. Aceasta înseamnă că gândul de mamă analfabetă și ignorantă și privirea asupra ei de fiecare dată ar trebui să trezească în mine profundă smerenie și recunoștință în fața lui Dumnezeu și în fața guvernării și cea mai caldă rugăciune pentru țar, pentru Sfântul Sinod și pentru toată guvernarea spirituală și autoritățile spiritual-educative. Amin. Trezeşte-te! Îți mulțumesc, prea milostiv și îndelung răbdător. cu bunăvoință, Doamne, că în curând mi-ai auzit rugăciunea de a mă scăpa de mânia față de fratele meu Alexei și de marea durere și asuprire, întuneric și dezonoare care m-au abătut în urma mâniei mele față de el și a cuvintelor: de ce strigi, măciucă?... Cât de nepoliticos, supărat, lipsit de respect față de personalitatea unei persoane! Și totul din cauza mâncării și băuturii... Presupun că l-am tratat mult pe oaspete cu ceaiul și zahărul meu. Acesta este al meu? Nu este al lui Dumnezeu? Sau că a dat vodcă slujitorilor... și porunca: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți? [Mt. 19, 19 etc.]. Bucură-te că ei te tratează cu bunătatea ta: este profit pentru tine, și răsplată de la Dumnezeu pentru tine, dacă nu regreti ceea ce oferi musafirului, dacă îl tratezi cu dragoste; fratele care tratează merită recunoștință din partea ta pentru buna ospitalitate, pentru capacitatea de a trata. Cu cât sunt mai sătul, cu atât sunt mai supărat, mai mândru, mai invidios, mai adulter, mai leneș, mai obrăzător, mai iritabil. Vai de mine, blestemat de păcătos! (ora 11 noaptea, 6 mai.) Am nevoie de post! Ce medicament bun este împotriva pasiunilor! Îi mulțumesc Domnului, atotbun și înțelept Creator, Furnizor și Mântuitor al meu, pentru Providența Sa vigilentă și atotbună pentru mine, un păcătos, plin de tot felul de păcate, că El îngăduie ispitele prin diverse cazuri și ciocniri cu vecinii și prin aceasta permite să se manifeste patimile mele rele și grosolane; apoi mă lovește de întristare și de condiții înghesuite, de umilire și de dezonoare și, prin aceasta, trezește o pocăință puternică; apoi, ca urmare a cunoașterii tuturor ticăloșiei păcatului și a pocăinței calde, îmi dă pace și, împreună cu pacea, sănătatea trupului, supărat de păcate, și, dacă aceasta se întâmplă noaptea, îmi dă un somn dulce cu vedenii liniștite și o trezire viguroasă. Așa s-a întâmplat astăzi, 7 mai. Îți mulțumesc, bucuria mea, pentru providența Ta atot-bună pentru mine, pentru pedepsele Tale și pentru mila Ta. Tu zici: Tatăl nostru, care ești în ceruri, și atașezi acestor cuvinte diverse cereri, pe care Însuși Domnul nostru Iisus Hristos le-a înaintat pentru noi - vrei ce ceri? Îți dorești sincer?.. Înțelegi clar toate cuvintele și toate petițiile? Rosti aceste cuvinte grozave cu reflecție? Același lucru ar trebui spus despre alte rugăciuni. Tratează fiecare persoană cu blândețe și dragoste, ca pe o ființă rațională și liberă, și tratează un creștin, indiferent cine este - indiferent dacă este un ignorant grosolan sau un om de știință, ca pe un membru al lui Hristos. Amintiți-vă că fiecare își va purta propria povara [Gal. 6:5], și nu vă mâniați pe cei care păcătuiesc, amintindu-vă de mulțimea păcatelor voastre; fii extrem de condescendent față de slăbiciunile altora, amintindu-ți că ai mai multe dintre ele decât oricine altcineva, iar Dumnezeu și oamenii te condescenden de multe, de multe ori; acoperă cu dragoste neajunsurile oamenilor și mai ales ale mamelor. Îndepărtează-mi, Doamne, din inima mea, grosolănia și răutatea păcătoasă și dă-mi veșnică tandrețe și bunătate a inimii, veșnică recunoștință față de Tine, pocăință neîncetată, tandrețe cu lacrimi. Trezeşte-te! Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat îndrăzneala să citesc canonul în privegherea de toată noaptea din sărbătoarea Înălțării Domnului și Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul (în slujirea părintelui protopop Pavel, în prezența părintelui Matei, cu trei sacristani și cu o adunare semnificativă de oameni). Pasionat de ținute și fotografii. Pe dinafară pari frumos, dar pe dinăuntru ești plin de ipocrizie, răutate, invidie, mândrie, desfrânare, lăcomie, zgârcenie, deșertăciune, neadevăr; ești înfățișat ca frumos, dar în sufletul tău este urâțenia patimilor; ești înfățișat ca viu, dar de fapt ești mort, mort în suflet, care este lipsit de harul lui Dumnezeu; pentru un minut te prefaci calm pana cand soarele iti scrie imaginea pe sticla, iar in restul timpului sau de cele mai multe ori esti revoltat de patimi, iar uneori le dai frau liber complet. Devii dependent de frumusețea perisabilă a trupului și de frumusețea ținutei, dar uiți de frumusețea nestricăcioasă a sufletului - mă refer la frumusețea virtuții, blândețea, smerenia, blândețea, modestia, simplitatea, frumusețea credinței și evlaviei creștine. Ce bun și amabil ești pe card, ce chip calm și plăcut! Dar ești mereu așa? Nu sunt oare aceste fețe aparent bune și amabile deseori neplăcute și rele?.. Nu sunt inimile acestor oameni adesea roade de ambiție, răzbunare, răutate, invidie, interes propriu, zgârcenie, vanitate? O, cât de mofturoși am devenit, fiii oamenilor! Ne-am întors ochii inimii de la Dumnezeu, izvorul vieții, de la poruncile Sale dătătoare de viață și le-am întors cu totul asupra noastră: ne-am făcut dumnezei sau, mai bine zis, idoli, statui ambulante, adorăm înfățișarea strălucitoare și frumoasă, de exemplu, oamenii frumoși și bine îmbrăcați, ca un mobilier frumos la modă, și ne îmbrăcăm umilit și umilim. Dar cine are un suflet mai bun în ochii lui Dumnezeu? Sunt cei frumoși, îmbrăcați la modă și extrem de ocupați cu hainele lor, cu această vanitate sau cei care sunt îmbrăcați simplu și a căror minte și inimă, gânduri și dorințe sunt ocupate cu Dumnezeu? Ce te-ai dus să vezi în deșert? - Domnul a vorbit despre Înaintașul Său, - era un om îmbrăcat în haine moi? Cei care poartă haine moi sunt în palatele regilor [cf. Matt. 11, 8; BINE. 7, 25]. În aceste cuvinte, Domnul condamnă direct deșertăciunea noastră, pasiunea noastră pentru haine scumpe și îl laudă pe Înaintașul Său pentru sufletul său înalt, străin de patimile lumești, pentru mintea lui cerească. Nu vă faceți griji... cu ce să vă îmbrăcați, a mai spus Domnul, păgânii caută toate acestea [Mat. 6, 3–32]. Vezi tu, dependența de îmbrăcăminte este păgânism, idolatrie. Câți păgâni și idolatri sub numele de creștini sunt printre noi!.. Doamne! Tu vezi inimile - risipește acest întunericul idolatriei, îndepărtează din inimi dependența de deșertăciune și luminează-le cu lumina înțelegerii Sfintei Tale Evanghelii; dă-le sfântă nepătimire și dragoste deplină pentru Tine, dorință deplină pentru Tine, Viața infinită. Fie ca poporul Tău să fie atent la ceea ce este în ei după chipul și asemănarea Ta! 8 mai 1871. Mândria trupească se dezvăluie în mila aproapelui pentru mâncare și băutură valoroase sau gustoase și în lăcomia persoanei egoiste pentru mâncare și băutură; în vederi voluptuoase și necurate ale oamenilor frumoși și în dezgust față de oamenii urâți; în lăcomie, în sensibilitatea caracterului, în insolenţa 49 faţă de ceilalţi, în ambiţie. În timpul unei mese, sunt, naibii, de foarte multe ori într-o stare de spirit nefirească, sub influența violatorului și a lăcomiei mele, sunt neliniştit, taciturn, prea ocupat să savureze mâncare sau băutură, prea exigent cu colegii mei - și aici cu lăcomia slujesc dușmanul eteric, împlinindu-i dorințele, ca un sclav. Trebuie să mănânc calm, cu moderație, fără lăcomie, fără zgârcenie în inimă. Mama mea are trăsături demne: blândețe, bunătate, răbdare, care sunt atât de plăcute lui Dumnezeu și pe care nu le am. Vai de mine, blestemat, deși învățat. Am dobândit multe cunoștințe, dar nu am studiat acest ABC al smereniei, bunătății, răbdării, smereniei. Dumnezeu! Prin rugăciunile mamei mele, robul Tău, miluiește-mă. Și sunt rece față de Dumnezeu și cu vecinii mei și nepoliticos, și supărat, și iritabil, și zgârcit, și egoist și pofticios - totul din cauza lăcomiei și a sațietății! Oh, cât trebuie să postesc! Doamne ajuta-ma! Fără Tine nu pot face nimic bun [In. 15, 5]. Din nou, blestemul, a mâncat cu poftă în noaptea aceea. Acest lucru a făcut masa timpurie foarte dificilă. Lăcomia și nemulțumirea față de prosfora mică m-au înghesuit și am fost complet stânjenit când pronunțam numele celei mai înalte familii la marea intrare. Apoi m-am ridicat prin harul și bunătatea nesfârșită a Domnului și m-am întărit împotriva dușmanilor nevăzuți care m-au cufundat în abisul deznădejdii și am slujit Liturghia cu voce tare și destul de calm și cu simțire. Dacă mulți nu pot găzdui credința noastră creștină ortodoxă, atunci aceasta arată doar că mințile și inimile oamenilor sunt necurate și pătimașe și nu pot îndura curăția și lumina ei, asemenea celor care sunt bolnavi de ochii luminii soarelui. Numai oamenii care își detașează mintea și sentimentele de dependențele lumești pot conține această comoară cerească în inimile lor. Diavolul, gelos pe înălțarea și îndumnezeirea ființei noastre, încearcă prin toate mijloacele să o umilească, să o deformeze și să o pângărească cu patimi: mândrie, răutate, invidie, lăcomie, zgârcenie sau extravaganță; pofta, necumpătarea, lăcomia, beția, urâciunile poftitoare, păcatele Sodomei; deşertăciunea şi deşertăciunea, minciuna, înşelăciunile, împietrirea inimii, lipsa de milă, lenea, descurajarea, deznădejdea, insolenţa, neruşinarea, încăpăţânarea şi voinţa; nebunie, limbaj urât, ridicol, ipocrizie, rușine falsă, ipocrizie, parțialitate, nedreptate, mită, plăcere omului, ura față de omenire etc., etc. Cât de imperceptibil ne insuflă sentimente ostile, disprețuitoare și invidioase față de persoanele pentru care am simțit inițial respect! Cât de mult am fost uneori neplăcuți față de aproapele nostru, care, în ciuda tuturor păcatelor noastre, este încă chipul lui Dumnezeu, deși poartă rănile păcatelor și este mădularul nostru și al lui Hristos - că nici măcar nu-l putem vedea fără jenă! Așa seamănă vrăjmașul în noi buruienile ostilității! Și de aceea, trebuie să rezistăm prin toate mijloacele acestei ostilități și să ne iubim dușmanii, să binecuvântăm pe cei care blestemă și fac bine celor care ne urăsc, chiar dacă inima nu vrea acest lucru și, ca moartea, se întoarce. Să ne lepădăm pe noi înșine. Pe cine nu judeci în sufletul tău, pe cine nu te enervezi, pe cine nu disprețuiești - mama ta, colegii tăi, servitorii casei, frații tăi, soția ta! Vorbește greșit, sta greșit, stă greșit, mănâncă și bea greșit - totul nu este așa cum mi-aș dori; Pur și simplu nu văd nimic în spatele meu - eu însumi sunt bun, fac totul așa cum ar trebui (se presupune). Recunoaște înșelăciunea inimii tale și înșelăciunea vrăjmașului tău și încetează să mai observi slăbiciunile altora, pentru ca diavolul, văzând mândria și antipatia ta, să nu-ți dea ochelarii lui, negri și vicleni, iar oamenii să nu înceapă toți să pară vicleni și negri, sau demoni în formă umană. Nu mâncați carne deloc, ci ciorbă de varză noaptea: este [mulțime] risipitoare în ea (10 mai). În timpul botezului în casa lui Rumyantsev, în aerul necurat și umed, în stare de transpirație, eram și eu într-o stare de anxietate, împovărat de umezeala aerului (n-am vrut să respir un astfel de aer timp de o oră și oamenii trăiesc aici de secole: ce efeminație, ce ingratitudine înaintea lui Dumnezeu, care îmi dă zilnic aer curat!). Când, după botez, mi-au cerut să slujesc o altă slujbă de rugăciune, am preluat această sarcină cu nemulțumire, blestemat și nerecunoscător, iar când, la începutul slujbei de rugăciune, au cerut să adauge pe neașteptate o rugăciune Doamnei la rugăciunea către Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, m-a jignit intempestivitatea: la ce te gândeai, la cerere? Am păcătuit înaintea Domnului prin necredință, comportament rău, voință de sine, m-am dovedit a fi nerăbdător și obrăzător! Așa că îmi place să vă slujesc... așa cum a spus odată apostolul Petru: Nu mă voi lepăda de Tine, chiar dacă ar trebui să mor pentru Tine [Mat. 26, 35]. Iartă-mă, Doamne! Miluiește-te, Doamne! Nu mă ierta, Doamne! Înțelepește și întărește, Doamne, ca de acum înainte să îți slujești Ție și turma Ta într-o manieră evlavioasă, blândă, de bunăvoie și bucuroasă. (Dar transpirația este, de asemenea, benefică, iar rugăciunea în timp ce te lupți cu un dușman este, de asemenea, foarte benefică: aceasta este pentru trup și aceasta este pentru suflet; și a îndura ceva neplăcut pentru trup este benefic și pentru suflet, deoarece tot ceea ce este plăcut relaxează sufletul și tot ceea ce este neplăcut îl întărește.) Lăsă Domnului judecata asupra celor bogați și mândri și ai dragostea poruncită de Evanghelie pentru ei, ca și pentru cei făcuți după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, și privește cu atenție la tine: nu ești molipsit de lăcomie și mândrie și îndreaptă-te. Cuvântul Scripturii este adevărat: dacă începi să slujești Domnului Dumnezeu, atunci pregătește-ți sufletul pentru ispită [Sir. 2, 1]. De fiecare dată când încep să lucrez pentru Domnul, de exemplu, pentru a sluji slujbele zilnice: Vecernia, Utrenia și Liturghia, în special liturghia, sunt supus ispitelor extreme și calomniilor dușmanului, iar uneori sunt aproape de distrugere; același lucru se întâmplă și în timpul ungerii, a cuvintelor de despărțire de bolnavi, în timpul Botezului și Confirmării, al Căsătorii, al Spovedaniei și cu cât sunt mai mulți oameni în timpul săvârșirii Tainelor și rugăciunilor, cu atât mai puternică calomnia vrăjmașului. Daca toti pastorii sau duhovnicii si duhovnicii si turma s-ar ruga lui Dumnezeu sincer si unanim, unanim cu acele rugaciuni rostite in auzul nostru sau savarsite pe ascuns de catre Biserica, atunci pentru ce nu l-am implora pe Dumnezeu, ce bine nu am avea, din ce pacate si patimi, din ce rele, necazuri si nenorociri nu ne-am fi izbaviti! înclină pe Domnul spre toată mila. Domnul să ne dea tuturor să ne rugăm Lui într-un acord, sincer, puternic și fără distragere. Răutatea absurdă, incapabil să facă vreun rău persoanei urate, îl chinuie doar pe cel rău însuși, iar aceasta este o răsplată demnă pentru obiceiul său absurd și pasiunea pentru răutate. Deci, nu există nimic mai drept și mai rezonabil decât să nu ai niciodată răutate față de nimeni și să învingi tot răul cu bine, toată răutatea cu bunătate, blândețe și răbdare. De aceea, să nu te împiedice mânia pe aproapele tău, oricât de nedrept, iubitor de bani, zgârcit, mândru, invidios etc., ci bunătatea, mila și compasiunea, ca pentru un membru bolnav, un frate; roagă-te pentru el ca pentru tine și nu-l irita în niciun fel: cu aceasta îl vei birui, dar niciodată cu ură, ci doar îl vei împietri mai mult. Nu fugi de a da pomană, căci chiar ai nevoie de ea pentru ispășirea păcatelor tale prin harul lui Hristos și pentru sporirea fericirii tale veșnice, căci cine seamănă va secera și el; cine seamănă cu uşurinţă, va secera şi cu cumpătare; și cine seamănă cu generozitate, va secera și cu generozitate (2 Cor. 9:6). Pomana va fi cântărită împotriva păcatelor tale. Adu-ți aminte de pâinea lui Petru Vameșul, aruncată cu supărare cerșetorului. Nu judeca nevoile trupești ale familiei tale, care se împărtășesc cu tine din darurile bunătății lui Dumnezeu la masă, de unul singur, după nevoile tale sau după capacitatea ta mică, pentru că tu, din cauza bolii sau din alte motive, poți mânca puțin, dar ei mănâncă mult, și nu în exces - de aceea, nu le judeca în tine însuți, nu-i ține seama de ele și nu-i scuti de nimic. Fiecare are propria minte, propria voință, propriul gust, propriul obicei, propria capacitate. Slavă îndelunga-răbdării, milei și bunătății Domnului meu Iisus Hristos! În această zi (până la ora două după-amiază) Mântuitorul meu, prin rugăciunea mea, m-a mântuit de multe ori de răutățile mele, de întristarea și stările înghesuite și m-a adus în spațiul spiritual. Vreau să-i plac Domnului, dar vrăjmașul măgulește și se luptă cu sufletul meu neîncetat și-l sfâșie 50 cu cruzime față de păcat. O asemenea mândrie demonică s-a strecurat în oameni, și mai ales în mine, încât o persoană disprețuiește o persoană, fiul unei mame sau al tatălui, un prieten al unui prieten, o rudă a unei rude, un vecin al aproapelui, în timp ce toți suntem prin fire unul și egali, toți după chipul lui Dumnezeu, toți membrii lui Hristos, toți copiii Tatălui Ceresc. Copiii învățați sunt mândri în special de părinții lor ignoranți, sau de soții soțiilor lor etc. Ce este cel mai prețios la o persoană? Este strălucirea exterioară a unui om de știință și o bogăție de cunoștințe care umflă sau este simplitatea inimii, iubirea, blândețea, bunătatea? Desigur, acesta din urmă. Nu avem nevoie și de calm și de concentrare a gândurilor despre Dumnezeu, despre suflet, despre chipul și asemănarea lui, despre scopul lui ceresc, despre stăpânirea senzualității, pentru a putea astfel să corectăm corabia trupului nostru, care a fost rupt în multe locuri, mai ales cufundat în unitatea lumii, și să ne ridicăm odată cu ea la înălțimea contemplației creștine? Nu avem nevoie de abstinența de la mâncare și băutură și de la grijile vieții? - Necesar, necesar, necesar. De aceea Sfânta Biserică ne-a rânduit posturi dese și lungi: acestea sunt pânze auxiliare 51 în drumul nostru de-a lungul mării vieții către patria muntoasă, acestea sunt aripile cu care ne înălțăm spre cer. Chiar și asupra mamei, mânia se încurcă și, cu o înțepătură secretă sădită în inimă, incită la ură din cauza pretextelor goale. Cât de departe ajunge răutatea umană! Este uimitor că șuieră la frații, vecinii și camarazii ei! Invidios pe Părintele Matei, că a acumulat o mare bogăție cu o dispoziție zgârcită și neînduplecată și vorbind despre averea lui laicilor, am stârnit în ei invidie pe propriul meu cler și m-am umilit și mi-am făcut rău lor și mie. Nu vă temeți când omul se îmbogățește sau când slava (pământească) a casei sale crește: căci... nu va lua totul cu el, gloria lui va veni sub el [Ps. 48, 17–18], iar slava milei va cădea asupra tuturor celor milostivi. Adeseori strigăm în rugăciuni acasă și în biserică: Doamne, miluiește-te, Doamne, iartă, Doamne, curăță, Doamne, nu intra la judecată cu robul Tău - pentru că suntem făpturi criminale, nerecunoscători, răi, mândri, leneși, rătăcitori, necumpătați, obrăznici, necredincioși, murmurători, vrednici de mii de pedepse veșnice și să nu pedepsim veșnic Domnul ne conform demnităţii noastre. De aceea se spune și se cântă adesea: Doamne, miluiește-te - aceste cuvinte ar trebui să trezească în noi stricăciune pentru păcate, pocăință, smerenie și să încurajeze îndreptarea grabnică. Vineri înainte de Ziua Treimii. Masa timpurie a lui Semenov. Am servit in conditii mari de inghesuite, confuzie, frica, cred, pentru ca ieri seara am mancat paine neagra si un rulou cu unt; Am mâncat suficient unt și pâine, dar nevoia reală era mică. A existat o strângere severă în părțile laterale, probabil din cauza constipației sau a unui exces de semințe. După liturghie am fost liniștit. Am venit la gimnaziu vesel și vesel. În timpul examenului, înainte de sosirea părintelui Pavel, Lamanov s-a simțit destul de bine, deși, vorbind cu părintele Pavel Trachevsky, a simțit o strângere în inimă. Odată cu venirea părintelui Pavel Lamanov, starea mea de spirit s-a schimbat: comportamentul lui mi s-a părut mândru, iar sufletul meu era extrem de contrariat față de el. Chiar l-am urât, dar asta, după cum sa dovedit, era un farmec demonic în mine; Părintele Pavel are un asemenea temperament – ​​nu mai mult, dar mândria era în imaginația mea, sau eu însumi eram mândru, lucru pe care l-am arătat ne ridicând în picioare să-l salut pe părintele Pavel la intrarea lui. Cei care participă la slujbele divine ale Bisericii Ortodoxe și studiază știința închinării trebuie să-și amintească că slujirea aici pe pământ este o pregătire pentru cea mai fericită slujire a lui Dumnezeu în cer; că în timp ce Îl slujim pe Dumnezeu cu trupul, trebuie să-L slujim cu atât mai mult pe Dumnezeu cu duhul și cu o inimă curată; că, în timp ce ascultăm slujba dumnezeiască, trebuie să învățăm să-L slujim lui Dumnezeu așa cum au slujit sfinții, despre ale căror vieți și fapte auzim în timpul slujirii dumnezeiești, despre credința, speranța și dragostea lor; că cineva trebuie să slujească lui Dumnezeu mai ales în fapte și adevăr, și nu numai în cuvânt și limbă. Prin însăși ființa noastră suntem chemați să-L slujim lui Dumnezeu, și în structura sufletului și trupului nostru, astfel încât să slujim lui Dumnezeu cu toată ființa noastră: pentru aceasta am primit o atitudine dreaptă, să privim neîncetat la Dumnezeu, de aceea, inima, voința și toate sentimentele sunt date. Îi mulțumesc Domnului, care m-a reînviat acum prin comuniunea cu Tainele Divine ale Trupului și Sângelui Său în timpul Dumnezeieștii Liturghii timpurii și care a distrus toată defăimarea vrăjmașului fără trup și care m-a adus la libertate. Vocea era slabă, nervoasă, probabil de la ceai: a băut ceai tare, dar era enervant. Este necesar ca preotul să înfrâneze pântecele tocmai pentru că poartă rangul de Înger al Domnului Atotputernic, stând înaintea tronului Său și mijlocind pentru oile Sale verbale și săvârșește cu sfințenie Tainele Divine, Cerești, dătătoare de viață și Îngrozitoare ale Trupului și Sângelui Dumnezeiesc al Domnului Dumnezeu și pentru că, în cele din urmă, primește, prin lăcomie și lacomie peste omul său, o slăviciune. cuibărește în pântecele lui, provocându-i diverse șmecherii murdare dureroase, ispitindu-l cu vederea pâinii, mai ales când pâinea sau prosfora este învechită sau mică și stârnind indignare la adresa prosforului. Privegherea Trinității toată noaptea. Îi mulțumesc Domnului, care prin rugăciunea mea mi-a dat o rugăciune aprinsă, lacrimi de tandrețe în timpul privegherii toată noaptea, mai ales în timpul celor șase psalmi; Îți mulțumesc că mi-ai dat harul de a citi rugăciunea către Hristos, Adevărata Lumină, fără poticnire, până la capăt, deși înainte de a o citi, vrăjmașul m-a încurcat mult, m-a îngrijorat și m-a înspăimântat cu duhurile lui. Tu ești afirmația celor care curg către Tine, Doamne, și duhul meu Îți cântă 52. Ce suntem noi fără Duhul Sfânt? – Un baston scuturat de vânt: vag, fricos, laș, trist, trist. El este puterea noastră, pacea, îndrăzneala, curajul, speranța și bucuria noastră. Așadar, vino și sălășluiește în noi, Sufletul Preasfânt, Dătătorul de Viață și Atotîmplinirea, și întărește-ne în credință, nădejde și iubire - izbăvește-ne sufletele de frica vrăjmașului, de deznădejde și confuzie, dăruiește-ne sfințenie, statornicie a spiritului, curaj, putere, pace și bucurie. (Mulțumesc Domnului pentru cuvintele de smerenie exprimate de protopop față de sărăcia mea: mi-a cerut să mă rog pentru el.) Eu singur, fără diacon (diaconul Sofronov a fost și a slujit), am fost lăsat să slujesc în Catedrală în ziua Sfintei Treimi; cu toate acestea, nu sunt singur – Sfânta Treime este cu mine, acest Ajutor de încredere. Sunt un slujitor al Sfintei Treimi, Dumnezeul Trinitar îl va ajuta pe slujitorul Său. Consider că este o fericire deosebită faptul că numai eu va trebui să ridic jugul bun al lui Dumnezeu și povara Lui ușoară; El mă va ajuta, deși dușmanii mei sunt eterici și mă asupresc. Ziua Sfintei Treimi. Ce căldură infernală a fost în mine azi în timpul întregii liturghii și apoi – de la somnul excesiv, de la mâncarea de carne la prânz cu o zi înainte și de la băut cafeaua înainte de privegherea toată noaptea și vinul și ceaiul cu călugării după privegherea toată noaptea; În același timp, am mâncat biscuiți de peste mări! Satana a incendiat toată această substanță cu foc iad și m-a deprimat fără milă pe tot parcursul slujbei; Nu am putut pronunța numele casei regale. Inamicul atacă numele împărătesei și nu-mi permite să-l pronunțe la marea intrare fără eforturi extreme din partea mea, iar apoi, după ce m-a încurcat și rănit, mă încurcă când pronunță alte nume. Durerea a fost atât de mare încât am plâns, văzând mașinațiile crude ale inamicului asupra mea, după care a devenit mai ușor. Inamicul i-a dat foc îngrozitor pe sacristanul Kutuzov cu răutate. Dar poate un preot să aibă ranchiună față de cineva? Nu ar trebui să-și iubească cei mai răi dușmani și să nu facă bine celor care urăsc, atacă și alungă? Răutatea este opera diavolului, să fie în el și cu el, dar să nu fie niciodată în noi și cu noi. „În principiu, regulile Marelui, expuse pe larg în întrebări și răspunsuri”. Răspuns la cea de-a cincea întrebare: „...Nimeni, cu încrederea că este în prezența celui mai înalt, nu se îndreaptă către cei de jos. Și chiar dacă s-a întâmplat ca ceea ce s-a făcut să fie plăcut și plăcut unei persoane celebre, dar neplăcut și demn de cenzură în opinia celui inferior, atunci toată lumea, recunoscând aprobarea superiorului, se întâmplă ca neglijență în rândul inferiorului să fie demn de neglijență. oameni, atunci ce fel de suflet, cu adevărat sobru și sănătos, cu încredere în prezența lui Dumnezeu, uneori, renunțând la îndeplinirea unei sarcini plăcute lui Dumnezeu, se îndreaptă către părerile omenești, alteori, neglijând poruncile lui Dumnezeu, se înrobește obiceiului omenesc, sau cedează puterea asupra sa prejudecății generale, sau devine stânjenit în fața aceluia care a fost înzestrat înalt: mi-a spus batjocură, dar nu ca legea Ta, Doamne 53 (Ps. 119:85) și de asemenea: verbe despre mărturiile [în rusă: despre revelații] înaintea împăraților și să nu fiu rușine (Ps. 119:46); Partea 5, pagina 14. 54 De ce eu, preot și propovăduitor al cuvântului lui Dumnezeu, săvârșitor al Tainelor lui Dumnezeu și împărtășitor al Trupului și Sângelui Dumnezeiesc, petrec timpul în dulciuri, mă împovăresc cu mâncare și băutură, dau atenție 55 la pâine sau prosforă? Dumnezeu! Ajută-mă să mă stăpânesc: fără Tine nu pot face nimic; dă-mi o dorință sinceră, puternică, fermă de abstinență! 17 mai, luni. Luni în Pentecostă. Cuvintele lui Vasile cel Mare despre abstinență. Abținătorul atinge ușor și de-abia nevoile vieții, de parcă ar face un serviciu dificil naturii, se plictisește de timpul petrecut cu asta și fuge imediat de la masă pentru a se ocupa cu afaceri! Cred că sufletul cuiva care nu este obișnuit să se abțină din pântece nu poate fi atât de atins de niciun cuvânt și nu poate duce la corectare ca o întâlnire cu un abținător. Și aceasta, se pare, este să mâncăm și să bem spre slava lui Dumnezeu, pentru ca și la masă faptele noastre bune să strălucească spre slăvirea Tatălui nostru din ceruri. Chiar acolo. Pentru râsul nebun al celei de-a treia zile în timp ce citeam despre ispitele călugărului athonit, un străin din Rusia, Paisius (Gabriel), am plătit eu însumi cu o ispită cruntă din Belial, abia suportabilă: m-a înțepat mai rău decât orice purici și ploșnițe în toată liturghia. Mă slujește bine pentru voluptatea și necumpătarea mea! 17 mai. Luni Pentecoste. Dimineaţă. Nu râde de nenorocirile altora. Nu te zgâria, i-a spus bătrânul lui Paisius, când te mușcă puricii și ploșnițele. Nu vă înghesuiți, nu vă înghesuiți când demonii ustură, ci aveți răbdare și rămâneți calmi, fermi, nemișcați, ca o nicovală. Dumnezeu! Îți mulțumesc din tot sufletul pentru cel mai mare dar al iubirii și puterii Tale, pentru reînnoirea ființei mele prin slujirea Liturghiei în Ziua Duhovnicească, deși grea și regretabilă din cauza luptei grele cu ispitele vrăjmașului, și prin comuniunea cu Tainele Divine, dătătoare de viață, ale Preacuratului Trup și Sânge al Tău. O, cât de neprețuită este pentru mine împăcarea bătrânului cu faptele lui: cu răutate, mândrie, invidie, lăcomie și voluptate, lăcomie, zgârcenie, descurajare și alte patimi! Concetăţenii mei, depărtaţi de la mine, Doamne, bătrânul, oricât s-ar împotrivi şi stăruie; fie ca harul Tău să triumfe asupra patimilor mele, să alunge pe aceşti canaaniţi din cetatea Ta 56 . Am păcătuit, Doamne, împotriva tatălui protopopului spunând un cuvânt îndrăzneț la altar că ar fi putut să dăruiască trei ruble în folosul fraților și să nu le șteargă din cartea de venituri. Invidie. Nimeni nu poate să-mi facă sau să-mi dea ceea ce mi-a dat mama, așa cum nimeni nu poate să-mi facă sau să-mi dea ceea ce mi-a dat Domnul Dumnezeu. De aceea, trebuie să-L iubesc pe Domnul Dumnezeu din toată inima mea și din tot sufletul meu și din toată puterea și din toate gândurile mele și trebuie să-mi iubesc și să-mi cinstesc mama sau tatăl mai mult decât orice pe lume. Îi mulțumesc Domnului, care m-a salvat de mușcătura șarpelui duhovnicesc prin rugăciunea mea, când mă plimbam prin parc și veneam la Leopardov. Mare este mila Domnului și puterea Lui. L-am implorat pe Domnul multă vreme; Șarpele a cuibărit mult timp. Îi mulțumesc Domnului, care prin rugăciunea mea a izbăvit din beție un țăran sărac. M-a întâlnit și a spus că Domnul a avut milă de el. Domnul să continue să audă. Au adus și un copil bolnav și l-au rugat să se roage; M-am rugat și copilul a devenit mai fericit. Mi-a spus să vin din nou dacă nu se face bine, dar mama lui nu a venit: cred că m-am făcut bine. Mulțumesc Domnului cel mai milostiv și binevoitor, medicul sufletelor și trupurilor noastre! 17 mai. La ectenia specială de la sfârșitul Utreniei de astăzi, 18 mai, m-am împiedicat și nu am rostit ultimele două cereri pentru frații bisericii și pentru cei care rodesc și fac bine în biserica sfânt, așteptând de la Tine... din cauza antipatiei mele față de frații bisericii, mai ales pe cei mai în vârstă, și din cauza uneltirilor potrivnicii. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu. La slujba de rugăciune dinaintea Icoanei Iveron, vrăjmașul și-a stânjenit, asuprit, și-a enervat cu vrăjmășie pe fratele său Părintele Matei - totul de dragul dragostei sale de bani, mândriei și nesociabilității. Inamicul aproape m-a devorat. Și de aici rezultă că trebuie să stăm cât mai ferm posibil în dragostea față de aproapele nostru și să-i iubim nu numai pe cei care iubesc, ci și pe dușmanii noștri. Cum să trăiești cu frați care se remarcă prin dragostea de bani, mândrie, nesociabilitate și duritate a inimii din cauza bogăției pe care au acumulat-o? – Trebuie să trăim cu ei în pace, să nu fim vrăjmăși cu ei, să nu-i invidiem, căci aceasta este o nebunie, ci cu dragoste să ne rugăm pentru ei lui Dumnezeu, ca pentru noi înșine, ca pentru mădularele noastre și mai ales pentru ale lui Hristos, deși slabi, respectând chipul lui Dumnezeu în ei, deși cu rănile păcatelor, deși mocnind în pofte ademenitoare, frați, slujitori, slujitori, slujitori, slujitori. în Sacramente şi în Potirul lui Hristos Domnul. Dușmanul și ucigașul fără trup ne dă foc de obicei cu răutate, invidie și dispreț față de cei ai fraților și setea pentru nenorocirile, durerile, chiar moartea lor, astfel încât ei să nu trăiască în lume - dar acest lucru în mod evident sporește răul, și nu-l reduce sau corectează, iar ulcerul nou se adaugă focului și nu se intensifică; invidiosul însuși își dovedește dragostea de bani, iar invidiosul însuși nu știe ce pizmuiește, pentru că invidiază moartea fratelui său și el însuși, parcă, vrea să piară împreună cu el, după Scriptura: să piară argintul tău cu tine [Fapte. 8, 20]. Nu, trebuie să ne rugăm cu ardoare, cu dragoste, pentru cei din frați, ca să nu-și piardă sufletele, care ne sunt firești, pentru totdeauna și nu sunt despărțiți pentru totdeauna de Dumnezeu, și așa cum suntem deosebit de înduioșați față de cei care suferă de o boală gravă, tot așa trebuie să fim la fel de milostivi față de cei stăpâniți de boala gravă a iubirii de bani, de suflet, de suflet sau de suflet. în focul Gheenei; Da, trebuie să ne uităm și la noi înșine cu mai multă atenție: fie că avem și această patimă sau mai multe patimi, puternice, și în primul rând să ne vindecăm, mai întâi scoțându-ne bârna din ochi [Mat. 7, 4 – 5]. Suntem gata să lovim aproapele pentru tot felul de păcate și dacă ni s-ar acorda libertatea de a controla participarea lor, i-am șterge pe mulți din locurile lor și de pe pământ, doar pentru a le lua locul noi înșine sau pentru a-i pune pe oamenii noștri cu gânduri asemănătoare în locul lor. Miopi și orbi, vedem numai răul în vecinii noștri, dar nu vedem binele, sau închidem ochii pentru a nu le vedea părțile bune - scuzăm toate relele pentru noi înșine și expunem cele bune la vedere. Cât de înșelători, perversi și răi suntem! Trebuie să ne mulțumim cu puțin și să nu ne dorim mult, ci să avem încredere în Dumnezeu, care dă totul. Dorind cu sinceritate binele aproapelui, în primul rând ne facem bine nouă înșine, căci binele esențial al aproapelui este binele nostru, întrucât suntem mădulare ale unui singur trup, iar dacă un mădular se bucură, toată lumea se bucură cu el și Dumnezeu răsplătește pe oricine își dorește aproapele, indiferent cine este, atât de mult bine cât și-a făcut pentru sine, chiar dacă aproapele nu și-a dorit binele și nu și-a dorit altora. Cu dragoste sinceră pentru vecinii noștri necunoscuți și rugăciune pentru ei, îi putem face amabili, dintre cei răi - binevoitori, dintre cei iubitor de bani și zgârciți - generoși, dintre cei mândri - smeriți, dintre cei cruzi - blânzi, dintre cei vicleni - simpli. Se întâmplă adesea ca, cu cât o persoană este mai bogată și mai suficientă, cu atât mai mult își invidiază tovarășul sau aproapele, care este mai bogat decât el sau la fel de bogat, și să nu-l iubească pentru avere și în același timp pentru mândria lui. Nu se va gândi dacă el însuși este vrednic de acele daruri ale lui Dumnezeu pe care le are prin singurul har al lui Dumnezeu? Și caută încontinuu comori cerești, veșnice, disprețuind pe cele temporare, care sunt pieritoare și trecătoare? S-a îmbogățit cu credință, speranță și iubire? L-ai iubit pe Dumnezeu mai presus de orice și pe aproapele tău ca pe tine însuți? Cei decedați nu se pot ajuta singuri și așteaptă ajutor de la noi. Trebuie să ne amintim numele vecinilor, vii sau decedați, în rugăciune ca și cum ar fi ale noastre, cu dragoste și sinceritate. Ia la inimă nenorocirile vecinilor tăi ca pe ale tale, dar și bucuriile. Bucurați-vă cu cei ce se bucură și plângeți cu cei ce plâng [Rom. 12, 15]. Devenim nebuni și reci față de vecinii noștri din cauza mândriei, voluptății, egoismului și mândriei. Îndepărtează aceste patimi și iubește-ți aproapele ca pe tine însuți. Iată, dulciurile de ieri sunt în război în mine! (La casa lui Leopard.) 18 mai, marți după Rusalii Marele Voievod Alexei Alexandrovici era în teatru, unde publicul, la ordinul superiorilor săi, îi arăta toată servilismul: ce a făcut, publicul a făcut: și-a scos șapca, iar publicul și-a dat jos; el l-a pus, iar ea a făcut la fel. Cum să ne purtăm noi, preoții, în biserică, în prezența Regelui regilor, Domnul Dumnezeu, chiar dacă aici stătea însuși regele?... Cu ce ​​evlavie, tremurând! Cât de ferm trebuie să ne maturizăm față de Dumnezeu!... Toate trucurile murdare și șmecherii murdare ale Satanei din mine în biserică: referitor la diacon, sacristan, paznic, că se presupune că este necurat (un pretext pentru răutate); poticnind în rugăciune. Cea mai mare minune a bunătății lui Dumnezeu este că încă trăiesc în lume și nu am murit în păcatele mele, un miracol al îndelungatei răbdari a lui Dumnezeu. Îi mulțumesc și îl slăvesc pe Domnul meu, căci El nu m-a pedepsit după fărădelegile mele, ci mi-a răsplătit după păcatele mele [Ps. 102, 10]. Dacă, la vederea oricărei tulburări sau greșeli intenționate sau neintenționate a aproapelui tău, vrăjmașul tău te încurcă și stârnește vrăjmășie împotriva lui în inima ta, îndemnându-te să-l mustrești în duh de vrăjmășie, lasă-ți mustrarea până când te liniștești cu totul, când sufletul tău este limpezit și inspirat de blândețe și dragoste pentru păcătos. Dacă cineva cade în vreun păcat, voi cei duhovnicești, îndreptați-l cu duhul blândeții, urmărindu-vă pe fiecare dintre voi pentru a nu fi ispitit [Gal. 6, 1]. Ieri am mâncat seara carne de vițel cu pâine neagră, iar astăzi s-a dovedit a nu fi inutil și inofensiv. După Utrenie. Vocea era bună, sonoră și în general, prin harul lui Dumnezeu, mă simțeam bine. Prin harul lui Dumnezeu am învins dușmanii invizibili de luptă. Slavă și mulțumire Domnului! 19 mai 1871. Despre direcția păgână a societății creștine moderne în literatură, în școli, în cămine (teatre, arte), în mâncare, băutură, îmbrăcăminte, mobilă, în case de curvie, în monumente (Pușkin, Bellingshausen 57 etc.). Îți mulțumesc, Doamne, bucuria mea, căci m-ai umplut astăzi cu harul Tău prin comuniunea nenumăratelor mele păcate, pace, libertate, spațiu, bucurie în inima mea. 19 mai, miercuri de Rusalii, adică după Rusalii. Am păcătuit înaintea lui Dumnezeu la cină (la două după-amiază): am fost zgârcit cu fratele meu Alexei, cruțat de peștele proaspăt - albul cu sos, presupus că luam mult pe rând, în timp ce mult mai puțin decât am luat. O, cel mai viclean obicei al păcatului! O, înțepătura blestemata a lui Satana! Dar de acum înainte să fiu indiferent la toate desfătările pământești prin harul lui Dumnezeu, să nu mă îndepărtez de harul lui Dumnezeu și dragostea față de aproapele meu, care este chipul lui Dumnezeu. 19 mai. (La prânz am mâncat mult pește rece și albul fiert cu cârnați; am mâncat cu poftă: am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și înaintea mea – am primit de curând Sfânta Împărtășanie.) Iartă-mă, Doamne, că Te-am jignit, am păcătuit înaintea Ta! S-a apropiat de Domnul când a rostit numele casei împărătești la marea intrare în timpul liturghiei – și fără să se poticnească a rostit toate numele. Mulțumesc, Doamne! Rațiunea cere să luăm mâncarea fără lăcomie, pentru că lăcomia, ca pasiune, fără a lua în considerare necesitatea și scopul mâncării și berii, calitatea și cantitatea acestora, precum și consecințele mâncatului și băutului, duce aproape întotdeauna la excese nocive care împovărează trupul și sufletul. Rațiunea ar trebui să fie o lumină și un consilier în toate treburile noastre și în însăși folosirea alimentelor. (La prânz am mâncat cu lăcomie o mulțime de shanezhek bogat de la Arkhangelsk.) Cât de dăunător este să mănânci cu lăcomie și excesiv împotriva solicitărilor organismului! Părțile tale sunt pline de mâncare și nu te vor lăsa să dormi liniștit dimineața! Fii indiferent la mâncare și băutură și folosește-le întotdeauna cu moderație. Fii lacom de faptele lui Dumnezeu - iată ce, adică de rugăciune neîncetată, de citire a cuvântului lui Dumnezeu și a Scripturilor sfinților părinți purtători de Dumnezeu, a hranei dumnezeiești a celor nemuritoare, a dragostei de Dumnezeu și a aproapelui, de smerenie, bunătate, îndelungă răbdare, de milostenie, curăție și curăție și alte virtuți. Lăcomia și lăcomia suprimă foarte mult sufletul și inima: astăzi, înainte de a fi depus jurământul la Judecătoria, am băut acasă ceai cu smântână crudă (trei pahare) și pesmet, în timp ce deja noaptea simțeam o oarecare greutate de la excesul de ieri - și în prezența Judecătoriei, evaluatorii, martorii stingheriți și stânjeniți au început să citesc și au fost jenați de oameni. jurământul; credința mi-a slăbit, m-a părăsit și puterea din inima mea și mi-a fost parțial rușine, dar apoi mi-am revenit și am citit cu fermitate al doilea jurământ. Și după prânz la ora două și jumătate, când am înjurat din nou jurații la ora trei, am devenit din nou extrem de stânjenit și am ezitat și m-am grăbit, iar credința mi-a slăbit, puterea mi-a părăsit inima, frica de inamic atacată, fața mea era acoperită de rușine - și totul din cauza hranei, a grăsimii. Lăcomia și sațietatea sunt moartea inimii și, prin urmare, moartea credinței, a speranței și a iubirii față de Dumnezeu și aproapele. Din experiență. Lăcomia și sațietatea și beția sunt fortăreața dușmanului eteric împotriva noastră și în noi, o capcană împotriva noastră, o sabie cu două tăișuri împotriva noastră. Din experiență. Este groaznic cum puterea sufletului se destramă din lăcomie și exces de mâncare și băutură și cum sufletul devine slab în lupta împotriva forțelor opuse! Belial adeseori depune în rugăciune publică sufletul care îi hrănește în mod extensiv trupul și îl târăște departe ca un captiv! Oh, sunt lacom! Mai lucrez în pântecele meu, eu, un comunicator al atât de frecvente Taine Divine ale Trupului și Sângelui Domnului? Domnul nu m-ar fi respins, ca Esau, dacă aș continua să consider lăcomia și sațietatea neimportante! Nu sunt suficiente mustrări 58, pedepse, înfrângeri, ciumă, rușine! Astăzi am sărbătorit o nuntă [P...], și la început am început bine, uniform, tare, iar apoi în timpul logodnei m-am înșelat când mi-am întors fața către miri, din cauza acțiunii vrăjmașului și a necurăției inimii mele, și de aceea mi-am pierdut parțial îndrăzneala înaintea Domnului! Unde este integritatea neclintită, sfântă?... În timp ce citeam Evanghelia, m-am împiedicat de câteva ori; în timpul binecuvântării de la Sfânta Treime, n-a spus totul: vrăjmașul îl chinuia cu viclenie și nu-i îngăduia să-i privească pe miri drept în față; Dă drumul s-a pierdut, zicând: Doamne, iartă-mi păcatele! Pentru acele rugăciuni pe care le-am săvârșit fără poticnire, vă mulțumesc din toată inima. 21 mai. În timpul slujbelor divine și a săvârșirii Sacramentelor sau Tainelor, este necesar să privim oamenii direct, deschis, neclintit, fără a-și arunca ochii în pământ, așa cum se cuvine unui slujitor al lui Dumnezeu și unui slujitor al lui Hristos. Adevărul lui Dumnezeu este direct și deschis. Adeseori strigăm: Doamne, miluiește-te, dar de câte ori fără putere, fără sens și simțire, cu atât mai puțin fără pocăință și stricăciune pentru păcate, fără nici un gând de îndreptare! Îți vei aminti involuntar de cuvintele Domnului despre noi: De ce Mă numești: Doamne! Dumnezeu! - și nu faci ceea ce spun? [ BINE. 6, 46]. Deci, dacă suntem slujitori ai lui Dumnezeu, iar Dumnezeu este Domnul, atunci trebuie să lucrăm constant pentru El, făcând voia Lui - când păcătuim, să ne pocăim sincer și să ne îndreptăm: dacă sunt lacom, un lacom, un mâncător în exces, un bețiv, atunci trebuie să mă îndrept imediat și să devin abstinent, pentru că acest lucru este cerut de voința indispensabilă a lui Dumnezeu; dacă sunt iritabil, mândru, invidios, trebuie să mă abțin de acum înainte de la izbucniri de mânie, mândrie și invidie și să devin blând, răbdător, umil, binevoitor etc. Acesta este spiritul în care trebuie să vorbim și să cântăm: Doamne, miluiește-te! Este o minune a bunătății și îndelungi răbdari a lui Dumnezeu că, până acum, Domnul mi-a îngăduit împărtășirea cu Sfintele Sale, cerești, dătătoare de viață și teribile Taine - eu, un păcătos nepocăit și viu incorigibil, care intenționam la nesfârșit să se îndrepte și încă nu s-a corectat. Dumnezeu! Învrednicește-mă să Te iubesc la fel de mult ca acel dator căruia i-ai remis multe datorii Te-a iubit în comparație cu un alt dator căruia i-ai plătit puțin [Lc. 7, 41–43]. Dă-mi să-mi aduc aminte de îndelungă răbdare față de mine, păcătosul, și să fiu îndelung răbdător față de vecinii mei. Dumnezeu! îndepărtează-ți mânia de la noi, îndepărtează frigul și întunericul și lipsa apei din natură și dă căldura soarelui, poruncește pământului să crească boabe și fructe: iată, la sfârșitul lunii mai, fără porunca Ta nimic nu poate crește; Ai închis și ai ucis pântecele pământului de dragul păcatelor noastre și mai ales de dragul păcatelor mele - căci, cu adevărat, i-am întrecut pe toți în păcate. Îi mulțumesc Domnului meu, Mântuitorului meu pentru curățirea păcatelor și pentru reînnoirea firii, sufletului și trupului meu, prin împărtășirea Tainelor Sale cele mai curate și dătătoare de viață. Vă mulțumesc pentru celebrarea cu succes a Sfintei Liturghii, cu tandrețe și lacrimi, pentru pacea cerească, pentru îndrăzneala și bucuria pe care am primit-o la împărtășire. Și mă gândeam: păcatele mele sunt mari - lăcomia mea, sațietatea mea constantă, răutatea mea și alte păcate, și am epuizat măsura îndelungatei răbdari a lui Dumnezeu. Dar nu, și totuși Domnul meu, prin credința mea, are milă de mine, mă ocrotește și nu mă dă străinului. M-am revărsat în mulțumire și laudă lui Dumnezeu după liturghie: m-am simțit bucuros. Nu cruța niciunul din familia sau oaspeții tăi cu dulciuri: fiecare are măsura lui. Mila este opera vrăjmașului, care vizează lipsirea de iubire și incitarea la vrăjmășie împotriva aproapelui nostru care mănâncă cu noi. Evită lăcomia și invidia, fii lacom de pace și iubire reciprocă, căci aceasta este viața sufletului și trupului. Nu fi un idolatru, disprețuiește dulciurile. Nimeni altcineva, dar eu am fost vinovat de cearta și febra de ieri cu ocazia reproșului Anei Andreevna care mi-a fost făcut cu privire la cerșetori. Acest reproș a fost cauzat de lăcomia mea, pe care o aveam în suflet față de fratele meu Alexei și care s-a exprimat parțial din exterior. Scânteia s-a transformat în foc, firesc. Mi-a servit pe deplin să ascult cuvinte dure de la Anna Andreevna (biata croitoreasă, bătrâna servitoare). Ar fi trebuit să tac mai mult și să nu fiu supărat, să nu mă apăr cu ardoare, dacă aveam dreptate, adică dacă nu cerșesc pe săraci și nu dau bani pe stradă din motive greșite, ca să fiu văzut - Dumnezeu vede inima. Dar trebuie să țin cont că numai lăcomia, lăcomia și zgârcenia mă pot distruge, în ciuda faptelor bune - rugăciunea, pomană. Sunt ca Iuda, care, din lăcomie, a cruțat lumea prețioasă pentru Domnul, căci uneori îmi este milă de o bucată dulce de mâncare pentru fratele meu, care locuiește mereu cu mine: mănâncă și bea mult, iar eu vreau să iau toate lucrurile dulci pentru mine. Până acum, de parcă nu sunt creștin sau preot, gândesc și filozofez ca un copil și, deși sunt deja soț de multă vreme, nu trăiesc ca un bărbat și nu resping lucrurile copilărești. Într-un vis, m-a ispitit puternic lăcomia: la tatăl meu, diaconul Sofronov, am mâncat ceva plăcut dintr-o plantă, dăruită de cler pentru orice și pe care l-a consumat nu întreg, ci în soluție și în părți. Chiar am invidiat (în vis) cota pe care și-a lăsat-o pentru sine, pretinzând-o luând-o de la cler și, cel mai important, de la mine. Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul: și în vise și în realitate sunt sclavul pasiunii mele principale. Corectează-mă înainte de a pieri încă - dă-mi harul postului. Este surprinzător că nu au fost cerșetori la poartă ieri. Aceasta este privarea pentru mine - privarea de darul regal, de mila lui Dumnezeu. Este imposibil să trăiesc fără pomană: trebuie să fie tovarășul meu constant, așa cum mă însoțește neîncetat mila lui Dumnezeu. Priveghere pentru săptămâna Tuturor Sfinților. Îi mulțumesc Domnului pentru darul rugăciunii sincere, al tandreței cu lacrimi, al contemplației nenumăratelor binecuvântări ale lui Dumnezeu care mi-au fost arătate în creația mea, în răscumpărare, în creștere, în îndelungă răbdare, în purificare, sfințire, în îndurare continuă. Am spus toată rugăciunea către Hristos, Adevărata Lumină, fără poticnire, prin harul lui Hristos – vrăjmașul nu a ratat-o. Domnul se dizolvă cu firea noastră în Taina Împărtășaniei; vai, Belial se dizolvă și cu firea noastră atunci când păcătuim în mod conștient, cunoscând voia Domnului nostru și nefăcând-o, când, de exemplu, ne complacăm în mâncare în exces, beție, revoltă, răutate, mânie, mândrie, invidie, deznădejde, murmură, curvie, lăcomie și zgârcenie, împietrire și zgârcenie în rugăciune și lene în general. Duminica Tuturor Sfinților. Îi mulțumesc Domnului, care m-a mângâiat din nou cu Dumnezeiasca Liturghie prin împărtășirea Peniei Sale Divine și a Băuturii Divine: am gustat dulcea pace și bucurie și am simțit în mine un spațiu de inimă și îndrăzneală. Părintele Matei îi asuprește pe enoriașii săraci storcând bani. Are bani putini? Mii zac nemișcați. Iar preotul și protopopul nu se rușinează, nu se înroșesc, nu se jenează să ia lăcomia! Revoltător! Domnul se va răzbuna în curând. Pe 23 mai, notă de plângere împotriva părintelui Matei către părintele protopop de la inspector. Orice lucru neplăcut, dezgustător sau păcătos pe care îl face unul din gospodăria ta, sau oaspeții tăi sau unul dintre subalternii tăi, nu fi niciodată indignat cu duhul, nu te irita și nu te supăra pe cei care au păcătuit, cu atât mai puțin nu te amărăci, ci rămânem calm, iubitor, blând și bun, căci cu blândețe și blândețe îi vom păstra pe cei care ne păcătuiesc și îi putem corecta. integritatea sufletului și trupului nostru, dar prin confuzie și iritabilitate, cel mai probabil, vom dăuna cauzei, nouă înșine și vecinilor noștri. Orice cel mai mic atașament al sufletului față de orice lucru pământesc este moartea sufletului, îndepărtarea de Dumnezeu, întunecarea minții sau a ochilor raționali ai inimii, sclavia diavolului, privarea de libertate, moartea dragostei față de Dumnezeu și aproapele. Acest lucru este suficient pentru ca toate dulciurile pământești, hainele frumoase, fețele frumoase, bogăția pământească și gloria pământească să fie considerate gunoi și să nu se agațe de nimic; a se lipi de singurul Dumnezeu și de sfintele Lui porunci, făcând ceea ce omul va trăi în ele pentru totdeauna. De ce poruncile lui Dumnezeu și cuvintele Domnului să fie pentru mine mai de preț decât aurul și topazul, mai mult decât mierea și fagurele [Ps. 118, 127; 18, 11]. Fratele meu are nevoie la fel de mult azi ca ieri și cu o zi înainte, nu mai mult; deci, este un fleac, un vis al imaginatiei, o parere despre voluptatea lui exorbitanta. Cum păcătuim cu toții cel mai mult înaintea lui Dumnezeu? - Neglijarea poruncilor Sale. Ei au disprețuit acest lucru și s-au dus, unii la câmpul lor, iar alții la meseria lor [Mat. 22, 5]... Sau despre... Bunătatea și blândețea și îndelungă răbdare de neglijență? [ROM. 2, 4]. Prima zi caldă de vară cu tunete. Îi mulțumesc Domnului din toată inima pentru îndurările nespuse care mi s-au arătat în această zi. Domnul, prin rugăciunea mea, a nimicit în mine marile intrigi ale lui Belial, care ne-a încurcat pe mine și pe soția mea cu vrăjmășie din cauza slujitoarei Ana, care a jignit-o pe mama mea. Domnul a distrus în mine marea deznădejde, înghesuită și teamă pe care dușmanul meu eteric mi le-a adus în suflet în această dimineață, când a trebuit să merg la Judecătoria Districtuală să citesc jurământul juraților în fața unui public numeros. Domnul și-a risipit mașinațiunile ca fumul, după o rugăciune interioară prelungită și intensă, și mi-a dat curajul să citesc cu voce tare jurământul, separat, fără poticnire, și mi-a împăcat soția cu mine și pe mine cu ea. Slavă Ție, Doamne, care lucrezi minunat în sufletele noastre. Mari sunt tristețile, ispitele și nenorocirile, dar mântuirea Ta și mângâierea Ta sunt deosebit de mari. Nimic nu trebuie considerat mic în termeni morali, pentru că orice micșor aparent poate deveni și devine cauza unor mari fapte morale - căderi, corecții sau fenomene morale în general. De aceea, nu considera lipsit de importanță nici un singur gând, nici un singur sentiment, cuvânt sau faptă, nici cea mai mică mișcare a inimii, vreo patimă sau sentiment sfânt; eradicați pasiunea de îndată ce apare în inimă, de exemplu, pofta, curvia, mândria, disprețul, invidia, murmurul, blasfemia etc., și încălzește și întărește sentimentele sfinte. Când auzi rugăciunea în biserică sau acasă, sau tu însuți te rogi pentru rege și casa lui, sau pentru păstori, sau pentru armată și pentru autoritățile civile și pentru toată camera și pentru alții, să știi că toți poartă asupra lor fie chipul Regelui și Arhipăstorul Cerurilor, fie stăpânirea Lui, fie puterea Lui războinică, sau, în general, toți suntem mădulare ale trupului Său: carne și din oasele Lui [Efes. 5:30], - și fii plin de dragoste sinceră pentru toată lumea și roagă-te sincer pentru toți, așa cum te rogi în necaz și întristare sau în bucurie pentru tine însuți. Aceasta este natura și puterea plăcută a rugăciunii noastre publice; nu stați indiferent când un preot sau un diacon proclamă o ectenie sau scurte rugăciuni pentru toată lumea, pentru întreaga împlinire (pentru toată plinătatea) Bisericii. Diaconul Nikitin spune că el și sacristanii catedralei se plâng (a mințit) că îi deranjez și le supăr cântarea în cor, deși aceasta este pură calomnie. Le voi spune: să cântăm acasă, ca să nu ne tulburăm unii pe alții, dar să cânt și eu laude Domnului. Dacă cânt greșit, atunci poți să mă înveți. Așa îi voi trata ca pe cineva care nu știe nimic. 26 mai. miercuri. Ce este mai absurd decât eul meu? - Nimic. Cine îmi este mai ostil decât eul meu? - Eu sunt. Lasă-mă să mă refuz. Să mă lepăd de necumpătare, delicatețe, răutate, ranchiune, invidie, lăcomie, lăcomie, lene, murmur, descurajare, râs, blasfemie, rătăcire, neascultare și toate celelalte patimi; Da, filozofez despre lucrurile de sus, disprețuind lucrurile de dedesubt care mă îndepărtează de dragostea lui Dumnezeu; Fie ca eu să rămân în simplitatea inimii lui Dumnezeu și în simplitatea Lui cu simplitatea inimii mele. Am mâncat o masă modestă în Vinerea Postului lui Petru, iar acum Belial mă apasă deosebit de tare cu lăcomia burtei mele și ura față de fratele meu, care mănâncă la masa mea din cauza presupusei sale lăcomii. De unde iau asta? De ce nu mă pedepsesc pentru lăcomie și mâncare excesivă? De ce nu postesc eu însumi?... O pântece, pântece! Câte crampe și necazuri am din cauza ta! O, cât dulciurile îmi suprimă spiritul, cât mă asuprește Belial în interior din cauza lor! Testez în practică cuvintele Mântuitorului oamenilor: grijile, bogăția și plăcerile vieții sunt înăbușite și nu dau roade [Lc. 8, 14]. Și pentru ca oamenii, reînnoiți prin Sfântul Botez, sfințiți prin Confirmare, vindecați prin pocăință, adorați prin Împărtășanie, să nu fie înăbușiți de plăcerile vieții, în acest scop Domnul prin exemplul Său ne-a arătat nevoia postului, iar Sfânta Biserică a stabilit postul dese ca ajutor la răstignirea patimilor și mijloc de răstignire a patimilor, ca mijloc de răstignire a patimilor, din suflet, ca un antidot la otrava vrăjmașului, vărsat din el neîncetat în noi. Cât de liniștit m-am simțit după rugăciunea de seară, în fața căreia nu eram eu însumi, confuz, asuprit și întunecat! Cât de ușor este jugul Domnului și cât de ușoară este povara Lui! Sufletul meu! Ce bine este să te lipi de Dumnezeu [Ps. 72, 28]! De ce te lipi de lucrurile acestei lumi care pier? De ce slujiți pântecele, pe care Dumnezeu îl va desființa (1 Cor. 6:13)? Ce bun este Domnul! Cât de generos și milostiv... îndelung și milostiv! El nu este pe deplin mâniat, dar este în vrăjmășie pentru totdeauna: nu ne încredințează după fărădelegile noastre și nu ne răsplătește după păcatele noastre [Ps. 102, 8 – 10 ]! Dragostea nu cruță nimic pentru frate, nici de mâncare și băutură, nici de îmbrăcăminte, ci îl satisface de bunăvoie după nevoia sau obiceiul său, știind că totul în natură este pentru om, iar nu omul pentru natură. El a pus totul sub picioarele Sale (1 Cor. 15:27). Dar dragostea de sine, voluptatea și lăcomia, din cauza lucrurilor goale și pur și simplu din cauza viselor diavolului, 59 vrăjmășie împotriva aproapelui: din cauza unei bucăți de zahăr în plus, și a dulciurilor în general, din cauza zdrențelor numite haine, din cauza unui cuvânt, a unui aspect nefavorabil. Mortifică-ți pasiunile, sinele tău și atunci vei deveni capabil să-L iubești pe Dumnezeu și pe aproapele tău. Dacă cineva nu renunță la toate averile sale, nu poate fi ucenicul Meu [Lc. 14:33], spune Domnul, adică prin proprietate atât proprietatea exterioară, cât și proprietatea interioară - păcate și patimi. Domnul m-a consolat ieri cu un comentariu amabil despre serviciul meu de la o doamnă respectabilă, văduva unui general (pe navă). Fie ca slava și mulțumirea să fie harului lui Dumnezeu, nu mie. Curăță-mi păcatele, Doamne, ca să-ți pot plăcea. Fii indulgent cu inferiorii si subordonatii tai atunci cand fac greseli, daca vezi in ei constiinta vina ta si inceputul corectarii, amintindu-ti ca de multe ori pacatuim din pasiune, fara sa ne gandim la consecinte. Nu te prăbuși în fața subalternilor tăi când vezi că ei sunt conștienți de vinovăția lor și caută împăcare și iertare, iar Domnul va fi milos cu tine. Nu cruțați nimic pentru paraziți și oaspeți, fiți buni cu toată lumea din inimă - și veți vedea cum Domnul atot generos vă va răsplăti neajunsurile și pierderile. Fii bun, blând și smerit cu inima. Cu cât mănânci mai bogat, cu cât trăiești mai inactiv, cu atât mai multe pasiuni vor face furie mai târziu, când te vei apuca de treabă. La naiba omule sunt! Adu-ți aminte de faptele bune ale rudelor tale pe care ți le-au arătat la începutul vieții tale familiale și sociale sau înainte de căsătorie și răsplătește-le cu bucurie acum, nu-ți părăsește-le când mănâncă și beau cu tine, nu-i alunga din casa ta, ci tratează-i cu bucurie, dându-le mâncare, băutură și adăpost. Toată bunătatea ta este a lui Dumnezeu, primită gratuit de la El. Disprețuiește înțelepciunea cărnii, sau legea din mădularele tale, care se războiește împotriva legii minții... și te face robi în legea păcatului [Rom. 7:23] și meditați despre Dumnezeu și despre viața după Dumnezeu, după poruncile Lui; respinge răutatea și păstrează dragostea, respinge necumpătarea și menține postul, respinge lăcomia și aderă la milostenie. Căile pământești devin netede și rapide peste tot, dar calea cerească devine din ce în ce mai aspră și mai lentă, mai dificilă. De ce asta?... Cum ar profita oricare dintre noi de libertatea declarată de a vorbi cu regele în mod liber și îndrăzneț? - Cu plăcere și grabă și, bineînțeles, cu reflecție. Cum folosim această libertate de a vorbi cu Regele Cerurilor? - Fără tragere de inimă, leneș, fără să ne gândim, fără să ne gândim la cine ne apropiem și de ce. O, ignoranta si ingratitudinea, lenea si inertia inimii! O, nebuni și încetini cu inima să credeți tot ce au spus profeții! [ BINE. 24. 25]. Îi mulțumesc Domnului, care m-a învrednicit să oficiez Liturghia cu sacristanul Kutuzov în Catedrală în locul părintelui protopop Pavel, în pace, fără poticnire, cu putere; Vă mulțumesc pentru pacea cerească la împărtășirea Sfintelor Taine. O, cât de dulce, vesel, liniștit, ușor, ușor și cald m-am simțit cu Domnul! Cât de liniștit am venit acasă și am plecat la Sankt Petersburg! (Asta a fost miercuri, 26 mai.) Îi mulțumesc Domnului pentru lacrimile de tandrețe și rugăciunea de pace din Biserica Sfântul Andrei în timpul priveghii de duminică de toată noaptea din 30 mai. Mă pregăteam pentru slujba liturghiei devreme. Diavolul ne ispitește de obicei cu persoanele și lucrurile din jurul nostru: familie, vecini, prieteni, mâncare, băutură, dulciuri, bani, haine sau ținute, mobilier, diverse lucruri și, prin urmare, trebuie să ne smerim, să nu avem nici cea mai mică parțialitate față de nimeni și nimic - atunci nu ne va putea face rău. Îi mulțumesc Domnului, care a rupt încăpățânarea vrăjmașului eteric din mine și i-a rupt legăturile și mi-a dat liniște și liniște inimii la examenul elevilor de clasa a IV-a după agonia puternică a pasiunii de acasă; Elevii au răspuns bine. Înviere. Masa timpurie. Pentru lăcomie, Dumnezeu m-a predat astăzi Satanei ca să mă chinuie și să mă țină în cătușele iadului: vocea mea este răgușită, înăuntru e strângere, o înțepătură infernală, plase care mă încurcă de jur împrejur; Dușmanul a pus obstacole extrem de puternice și înverșunate în serviciu, pentru a pronunța cuvintele calm, clar, distinct. Eram cu siguranță pe ace și pe ace sau pe cărbuni. O, cât de îngrozitor ne stăpânește inamicul necorporal prin lăcomie! Aceasta este ceea ce mi-a permis Dumnezeu să experimentez pentru că nu am respectat postul apostolilor Petru și Pavel. Și am slujit în capela acestor apostoli supremi. De ce mi-am întrerupt postul presupus din motive de sănătate? De ce am mâncat lapte și ouă, ciorbă de carne?.. De ce încălc porunca Bisericii? Dacă nu sunt războinic al lui Hristos, atunci nu este nevoie să postesc, iar dacă sunt războinic, ceea ce este adevărat, atunci trebuie inevitabil să postesc, pentru Hristos Însuși, intrând în lupta pentru noi cu vrăjmașul, a postit patruzeci de zile, arătându-ne în post o armă împotriva diavolului. El a spus: aceeași generație (diavolul) este alungată numai prin rugăciune și post [Mat. 17, 21]. De aceea avem postări frecvente. Războinicii trebuie să stea mereu sub brațe. Luteranii și englezii resping postul nerezonabil și îndrăzneț, contrar Evangheliei: ei nu sunt evanghelici, ci apostați. Nu prin necumpătare a avut loc căderea Evei și a lui Adam?... Nu a fost oare prin poftă? Și acum vrăjmașul fără trup, prin necumpătare și lăcomie, ne prinde în mrejele lui, în toate patimile. Iată, aici se cuibărește în noi prin delicatețea noastră: o simțim în noi înșine și nu-l putem izgoni, căci prin poftele noastre i-am dat adăpost noi înșine! Dumnezeu! să mă rog din tot sufletul pentru cititorii Vasily din Kamenograd și Adrian așa: Doamne! dă-i drumul, că nu ştiu ce fac, ci îndreaptă-i şi supune-i preoţiei Tale, ca să nu fie insolenţi, neascultători, obrăznici, deşarte 60! Am păcătuit: am băut două pahare de vodcă și am mâncat suficientă plăcintă - și curvia a început să mă învingă. Nu este nevoie să bei vodcă și să te bucuri de plăcintă cu pește în timpul Postului Mare. Trebuie să ne uităm la consecințele lucrurilor. Știința este încărcată 61 de mintea lui Dumnezeu, de Sfintele Scripturi și de Sfânta Tradiție, negând adevărurile revelate și regulile de viață prin care oamenii sfinți ai lui Dumnezeu au fost mântuiți și proslăviți; astfel ea neagă narațiunea sfântă a creării lumii în șase zile; Așa că ea neagă postul, respinge minunile, respinge monahismul, numind-o fenomen anormal al vieții, încearcă să submineze demnitatea a ceea ce Biserica a crezut de-a lungul tuturor secolelor, de exemplu, că Nestorie, Eutyches, Pelagius au fost eretici, că, de exemplu, Dimitrie Țarevich a fost de fapt ucis într-un alt loc și nu a fost de fapt ucis într-un alt loc... S-a testat că, de îndată ce încep să dau pomană mică, atunci lampa inimii mele începe să se stingă: întunericul, asuprirea, întristarea, neputința vor începe să domnească în sufletul meu. De îndată ce încep să dau mai multă pomană, lampa mea va arde din nou cu o flacără strălucitoare [Mt. 5, 1 – 12]. Cuvântul Evangheliei este adevărat. Am băut ceai la ora 8 dimineața cu o chiflă franțuzească pe 31 mai și s-a dovedit a fi inutil dimineața - în acest moment nu este nevoie să bem sau să mănânc, așa cum credeam înainte. Îi mulțumesc Domnului pentru miracolul biruinței asupra păcatului și a diavolului după o neînțelegere cu soția mea referitor la a nu folosi smântâna și zahărul cu ceaiul dimineața. Vrăjmașul a aprins flăcările urii față de soția sa pentru neascultarea ei, pârjolit, asuprit, a adus deznădejde, dezonoare, întuneric, condiții înghesuite - dar cu neîncetată rugăciune interioară, în mers, i-a cerut lui Dumnezeu harul iertării, al împăcării, al păcii, al libertății, al iubirii. Slavă Domnului! Fie ca soția mea, Doamne, să fie supusă Ție și mie, iar eu Ție. Când ți se pare că fratele tău mănâncă mult la masă, nu crezi, dar știi și amintește-ți că mănânci și bei mult și fii moderat și cel mai important, nu lacom: lăcomia este sursa urii față de fratele tău-însoțitor. Zahărul le pregătești acasă ca garnitură la ceaiul de seară, dar aceasta este întreaga cină a unora dintre ei și, prin urmare, este absurd și stupid să scutezi zahărul: lasă-i să mănânce de plăcere și pentru slava lui Dumnezeu - pacea și iubirea să fie păstrate. De multă vreme, mândria, lăcomia și zgârcenia mă mănâncă și mă fac de rușine. Și i-am împins pe Leopardov de la mine prin aceste pasiuni. Grăbește-te să te îmbunătățești, fostul om sărac, dar acum asigurat cu totul de la Domnul prin mijlocirea nesviciilor; iubește-i ca pe niște rude din tot sufletul tău, respectă-i, mângâie-i, slujește-i cu zel, ai răbdare cu ei, fii blând și bun cu ei și cu toți. Tocmai din cauza dependenței de proprietate (de parcă aș avea ceva al meu), de egoism, sunt ca un animal acasă - furios, amărât, fierbinte, înjurat și din cauza lăcomiei. O pântece! Cât de nebunesc mă controlezi! O, Belial! Regret complet orice lucru pământesc! Da, iubesc cele cerești, cele veșnice! Da, sunt zelos pentru un singur har, ca sfârșit al tuturor dorințelor și al binelui extrem și cel mai mare. Lăcomul și lacomul păcătuiesc extrem de grav prin faptul că îl pune pe om, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, la același nivel cu praful, cu pământul călcat în picioare, îl umilește extrem de îndumnezeit și, în același timp, se umilește pe sine cel mai mult, retrogradându-se în rândurile animalelor mute sau în rândurile duhurilor rele ale omului înșiși, invidioși în toate. Blestemata să fie lăcomia și invidia cu răutate! Toate binecuvântările pământești să fie reduse în praf, așa cum sunt. Fie ca chipul lui Dumnezeu în om să fie venerat și iubirea reciprocă să fie păstrată prin toate mijloacele, căci în ea se află întreaga lege; iubirea să nu cruțe nimic pentru cel iubit și niciunul dintre noi să nu fie ca Iuda, care, din lăcomia de bani, a cruțat de scumpul mir al Domnului neprețuit, să nu cruțăm nimic pentru cei dragi din mâncare, sau bani sau îmbrăcăminte. Pokoliku (Biserica Glav.) – aici în sensul „până la”. Rugăciune către Domnul nostru Iisus Hristos „Și dăruiește-ne nouă, Stăpâne...” din Marea Completă. Insolență (Church Glav.) – insolență, aroganță, aroganță. Porevati (Biserică Glav.) – împinge, împinge. Sail (slavă bisericească) – sail. Irmosul cântecului al 3-lea al canonului duminical la Utrenie, tonul 8. Traducere de P. Yungerov: „Călcătorii legii mi-au spus (lor) raționamentul, dar aceasta nu este legea Ta, Doamne.” Sfântul Vasile cel Mare. Regulile sunt expuse pe larg în întrebări și răspunsuri. Întrebarea cinci: „Despre colectarea gândurilor”. Sunt atent (Church Glav.) - aici în sensul „Am grijă”. Canaaniții – descendenții lui Canaan, fiul lui Ham, locuitori ai Feniciei; un popor puternic, dezvoltat, dar corupt din punct de vedere moral, care era caracterizat de moravuri păgâne – idolatrie, superstiție și tot felul de vicii și fărădelegi. Coruperea lor a fost o ispită constantă pentru poporul lui Israel. Numele canaaniți a devenit un substantiv comun, denotă păcatul și ispita care trăiesc în mintea și inima omului. Bellingshausen Thaddeus Faddevich (1779 - 1852) - navigator rus, descoperitorul Antarcticii. Interdicție (slavă bisericească) – interdicție, amenințare. Visare (Biserica Glav.) – o fantomă goală, seducție. Zadarnic (Biserică Glav.) – acționând necontrolat, arogant. Încărcat (slava bisericii) - rezistă, se răzvrătește. Te-ar putea interesa: