Май
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Dziękuję Panu, który wybawił mnie od grobowych machinacji wroga i doprowadził do milczenia poprzez obcowanie ze swoimi najczystszymi tajemnicami. Przez całe łono i przez prosphorę wróg kusi mnie podczas proskomedii i liturgii, a to oznacza, że pasja obżarstwa i lubieżności zakorzeniła się we mnie głęboko, a zarazem w nieprzyjacielu; Muszę wykorzenić tę pasję – muszę pościć (utrzymuj post Petrowa). Zamierzone jest przyzwyczajenie się do przestarzałej prosphory, ale ludzie mają dobrą prosphorę. Czuwajcie nad tym, aby nie bluźniono darowi Bożemu.
Dziękuję Panu za łaskę odprawienia w niedzielę (2 maja) całonocnego czuwania w kościele Wniebowzięcia NMP. Tydzień o Niewidomych; wielkie zamieszanie i ucisk ze strony wroga z powodu obecności starszego, księdza Jana Ioannowicza [Pereterskiego], którego część działaczy społecznych zabrała wbrew woli duchowieństwa. Ale łaska Boża pojednała mnie z nim. Tak, to będzie. Pan jest dobry i hojny dla wszystkich, wszystko buduje dla dobra wszystkich, każdemu daje wszystko.
Kapłan, który nosi tak niebiańską rangę, najwyższy stopień kapłaństwa, musi być na wysokości, niebiański, bezinteresowny, całą swoją ufność pokładać w Bogu, jako sługa, a zarazem Jego najbliższy przyjaciel, reprezentujący Jego osobę i wykonujący Jego dzieło. Jeśli ktoś, to zwłaszcza nie powinien nigdy naruszać miłości wobec bliźnich ze względu na własny interes, ze względu na wyrządzoną mu hańbę lub zniewagę oraz stale utrzymywać pokój i miłość z bliźnimi, o ile to możliwe, bez uszczerbku dla wiary i pobożności.
Dziękuję Panu za wysłuchanie naszej modlitwy za chorego małego Piotra (Kowrigina), który mieszka w domu Turkina, niedaleko cerkwi Włodzimierza, przy ulicy Gospodskiej; Dziecko wyzdrowiało, je i pije.
Jeśli jesteśmy najedzeni i syci, ubrani i przesadnie ubrani, to dlaczego wściekamy się, gdy widzimy, że innym sąsiadom też dostają kawałek jedzenia i pieniędzy? Dlaczego jesteśmy źli i zmartwieni? Czy ci, którzy zbierają zboże z naszego bogatego stołu, odbierają nam życie? Och, jakże jesteśmy chciwi, samolubni, podli, niekochający, niewdzięczni, złośliwi, samolubni, dumni - a ja jestem pierwszy! Boże, zmiłuj się nad nami [i racz] abyśmy miłowali się serdecznie, okiełznaj dążenia namiętności, zgaś rozpalone strzały złego ducha, nawet pochlebnie skierowane w naszą stronę: zgaś bunt naszego ciała i połóż kres całej naszej ziemskiej i materialnej mądrości. I obdarz nas, Boże, pogodnym umysłem... trzeźwym sercem 48.
W kościele jestem naprawdę jak w ziemskim niebie: tu widzę oblicza Pana, Przeczystej Matki Bożej, świętych Aniołów, tu jest tron Boży, tu jest życiodajny Krzyż, tu jest wieczna Ewangelia – to Słowo Boże, przez które wszystko zostało stworzone, oto twarze świętych; Czuję tu oczywistą obecność Boga, Matki Bożej, Mocy Niebieskich i wszystkich świętych. To jest prawdziwe niebo na ziemi, tutaj rozpoznajemy i czujemy się rzeczywistymi członkami Ciała Chrystusa i Jego Kościoła, zwłaszcza podczas niebiańskiej liturgii i komunii Świętych Tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa. Och, jak muszę żyć, myśleć, czuć, mówić, aby być godnym przebywania w tym ziemskim niebie! Muszę żyć godnie tak wielkiego powołania, do którego zostałem powołany dzięki łasce najhojniejszego Boga. Jak mam żyć, z jaką cichością, dobrocią, pokorą, czystością, wstrzemięźliwością, aby godnie nazywać Najświętsze Theotokos moją Panią, moim Panem, Panem Chwały! Panie, daj mi takie życie! Chcę żyć godnie, aby nosić tytuł chrześcijanina, ale nie znajduję na to sił. Grzech nieustannie pochlebia i zmaga się z moją duszą.
Duch jest prosty i wesoły, dobry, hojny, mocny, mądry, towarzyski: wołajcie z pewnością do Pana Boga, który jest Duchem, także do Aniołów i świętych, którzy dzięki łasce Bożej i komunii, czyli jedności z Bogiem i prostocie swego bytu, są niezwykle szybcy jak błyskawica oraz słyszą i spełniają nasze modlitwy zgodnie z wolą Bożą.
Zmartwychwstanie. Tydzień o niewidomych. Dziękuję Panu za dar modlitw (odprawiłem osiem modlitw przed mszą) i za łaskę liturgii; po silnych pokusach ze strony wroga, spowodowanych pojawieniem się przy ołtarzu kościelnego Kutuzowa, stojącego lekceważąco, Pan obdarzył mnie pokojem po komunii, a po spożyciu Świętych Darów - spokój doskonały. Po udzieleniu nagany kościelnemu okazało się, że wcale nie jest on tak przebiegły, zły i dumny, jak mi się wydawało, choć nie była mu obca duma i krnąbrność. Ale kto jest bez grzechu? Jestem pierwszym, który popełnia wszystkie grzechy. Dlatego musiałem traktować go z łagodnością i miłością, znosząc wszystko; Zareagowałem dość ostro, bo on sam nie chciał dawać datku za kazanie, ale kazał stróżowi, żeby mu dał; jednakże za moimi naleganiami sam je przedłożył.
Zgrzeszyłem przed Bogiem i ludźmi, że obraził mnie ojciec Wasilij Saltykov i kupiec Korszunow, ponieważ zaprosili mnie na nabożeństwo w intencji kamienia węgielnego pod dom i nie czekali. Spotkanie było jak się okazało duże i nie dało się na nas czekać. Ileż razy wpadałem w kłopoty z powodu mojej niecierpliwości, nierozsądku i braku rozsądku! Jak wróg igra z moim sercem i ustami! Nigdy nie powinieneś się ekscytować: rób wszystko powoli, wszystko znoś z łagodnością!
Zły bardzo mnie obezwładnił podczas mszy, bo poprzedniego wieczoru wypiłem dużo herbaty ze śmietanką i ją zjadłem: poczułem to. W tym samym dniu, kiedy przez dłuższy czas bez jedzenia udzieliłem chrztu, uwolniłem się od podstępów wroga. Jakże konieczny jest post dla kapłana! Przez obżarstwo często wisimy na włosku od katastrofy.
Bezcielesny wróg ma nad nami władzę jedynie dzięki naszemu uzależnieniu od świata, naszej dumie, naszej dumie, złośliwości, zazdrości i innym namiętnościom! Błogosławieni męczennicy, którzy oddali swoje ciało na kawałki i w ten sposób całkowicie pokonali wroga - wroga, który żyje w naszym ciele, w cielesnych namiętnościach: w lubieżności, umiłowaniu pieniędzy, ambicji, próżności, lenistwie, zazdrości itp. Błogosławieni święci, którzy wyczerpali swoje ciało postem, czuwaniem, modlitwą; Błogosławieni, którzy nie są najemnikami i miłosiernymi, którzy podeptali chciwość i demona miłości do pieniędzy.
Z góry otrzymujemy wszystkie największe dobrodziejstwa: światło i ciepło ze słońca, deszcz z góry, grzmoty i błyskawice z góry, a także wiatry, a bez tego wszystkiego ziemia byłaby martwa. Oznacza to, że smutek jest Twórcą tak wielu błogosławieństw i najwyższym, naszym ostatnim dobrem i błogością, nie na ziemi, ale w niebie.
Po raz pierwszy w życiu tej nocy ujrzałam we śnie mojego Najsłodszego Pana Jezusa Chrystusa na wysokościach cerkwi i od widoku Jego łagodnego oblicza byłam całkowicie zachwycona i tkliwa - dlatego płakałam z radości i skruchy za swoje grzechy. O boska wizjo! 3 maja. Rano.
Kochać Boga całym sercem oznacza nie przywiązywać się do niczego na świecie i oddać całe serce Panu Bogu, pełniąc we wszystkim Jego wolę, a nie swoją; całą duszą – to znaczy, cały swój umysł miej zawsze w Bogu, utwierdzaj w Nim całe swoje serce i poddawaj całą swoją wolę Jego woli we wszystkich okolicznościach życia [radosnych] i smutnych; ze wszystkich sił, to znaczy kochać tak, aby żadna przeciwna siła nie mogła nas oderwać od miłości Boga, żadne okoliczności życia: ani smutek, ani ucisk, ani prześladowanie, ani wysokość, ani głębokość, ani prześladowanie, ani miecz [Rzym. 8, 35, 39]; wszystkimi swoimi myślami - to znaczy zawsze myśl o Bogu, o Jego dobroci, wielkoduszności, świętości, mądrości, wszechmocy, o Jego czynach i w każdy możliwy sposób unikaj próżnych myśli i złych wspomnień. Kochać Boga oznacza kochać prawdę całą duszą i nienawidzić bezprawia, jak to się mówi: Umiłowałem sprawiedliwość, a nienawidziłem bezprawia [Ps. 44, 8; Hebr. 1, 9]. Kochać Boga znaczy nienawidzić siebie, to znaczy swego starca: jeśli ktoś chce przyjść do Mnie, a nie ma w nienawiści duszy swojej, nie może być uczniem moim (Łk. 14, 26].
W nas, w naszych myślach, w naszym sercu i w naszej woli istnieje zła siła, niezwykle wytrwała i skuteczna, która zawsze, codziennie i w każdej minucie zmuszona jest oddzielać nas od Boga, wpajając próżne myśli, pragnienia, zmartwienia, zamiary, przedsięwzięcia, słowa, czyny, wzbudzając namiętności i podniecając je siłą, a mianowicie: do złośliwości, zazdrości, pożądliwości, pychy i ambicji, próżności, nieposłuszeństwa, uporu, lenistwa, lenistwa, jałowe rozmowy, kłamstwa i oszustwa, nieumiarkowanie.
Kochać Boga oznacza wypełniać Jego przykazania: kto mnie miłuje, będzie zachowywał moje słowo... Kto mnie nie miłuje, nie zachowuje moich słów [Jan. 14, 23, 24].
Czy to jest pokora, gdy wpadłem w wielkie oburzenie, że arcykapłan ks. Saltykow nie zaczekał na nas na nabożeństwo i odprawił je sam, bo wielu na nas czekało i nie czekało, a my zwolniliśmy tempo? - Nie, nie pokora, ale duma. Czy to pokora, że się podnieciłem i krzyczałem na ulicy, narzekając, że trzeci arcykapłan na nas nie poczekał, podczas gdy my byliśmy swoimi pasterzami? - Nie, duma. Bóg! Żałuję przed Tobą: przebacz mój grzech i wymaż go we mnie, a także wymaż pokusę spowodowaną moją pychą i zamętem u ludzi, którzy tu byli.
Od wczesnej młodości byłem zepsutym grzesznikiem i konsekwencje tego zepsucia szaleją we mnie aż do dziś. Jak odpokutuję za moje grzechy, grzechy mojej młodości? - Pokora, dobroć, cierpliwość, pracowitość, posłuszeństwo starszym, wstrzemięźliwość, miłosierdzie - ale ja, przeklęty, wciąż nie mam tych cnót. Spraw, abym uniżył się przed braćmi, abym zawsze zawierał z nimi pokój, abym szanował opata i abym żadnego z nich nie potępiał, bo sam jestem godny wszelkiego potępienia. 5 maja 1871 Środa. 6 rano. Na początku Kościoła Dumnego.
Wypicie trzech szklanek mocnej herbaty wieczorem jest dla mnie szkodliwe: nerwy padają, dusza i ciało są w bolesnym nastroju. Ze śmietaną jest zdrowiej. Ale najlepiej pić jak najmniej herbaty: używaj dobrego bawarskiego kwasu chlebowego, jest pożywny i zdrowy jak chleb chlebowy. Trudno jest zjeść za dużo czarnego chleba. Przeżyłem dziś wiele psychicznych zmagań podczas Jutrzni (nie służyłem, ale słuchałem) i Mszy św. (którą służyłem w Dumie!).
Środa. Dawanie Wielkanocy. Dziękuję Panu, który zabrał moje smutki, ciernie moich grzechów i dał mi słodki pokój, radość i wolność poprzez celebrację liturgii i komunię swoich życiodajnych tajemnic! Wysławiam Cię, moje miłosierdzie, które nie opuszczasz mnie w moich grzechach, ale zawsze przyjmujesz mnie do swojej miłości, bo jesteś mądry i miłosierny, cierpliwy i niezwykle miłosierny. (Toczyła się walka o to, czy kupcy porzucają swoich pasterzy i zwracają się do obcych: dziś ojciec Jan z Pereterskiego służył w Dumie Jutrzniowej i Późnej.) Dom królewski mówił spokojnie; pełne święto także w niedzielę. Dziękuję Panu.
Poślij Łazarza, aby umoczył koniec palca swego w wodzie i ochłodził mój język (Łk. 16, 24]. Podwodność oznacza łaskę Bożą, niczym woda schładzająca i nawadniająca nasze serca, spalone żarem lub piekielnym płomieniem namiętności. Jakże często i bardzo często potrzebujemy tej wody w czasie pokus! Wtedy niczym bogacz prosimy Pana o choć kroplę łaski, aby ochłodzić i uspokoić duszę naszą, a jakże jest to radosne, jakże się cieszymy, gdy Pan przez swoje miłosierdzie zsyła nam rosę swoich niebiańskich łask! Biada, biada nieskruszonym grzesznikom! Gehenna z pewnością na nich czeka. Bo rosa, nawet od Ciebie, leczy.
Jakie bogactwo światła, powietrza, wody, ziemi, ognia ma Pan – tych pięciu elementów, z których składają się nasze ciała i dzięki którym żyją. Cóż za bogactwo wytworów ziemi i wody – a z tego wszystkiego korzysta przede wszystkim człowiek, król stworzenia! Dzięki Tobie, nasz Stwórco! Chwała Tobie, nasz Dawco i Odkupicielu, który stworzyłeś nas na swój obraz i podobieństwo i raczyłeś wziąć na siebie naszą naturę! Jakie jest prawdziwe bogactwo człowieka? - Na obraz i podobieństwo Boże, a nie w majątku, nie w ziemi, nie w pieniądzach, nie w różnego rodzaju ziemskiej wiedzy i sztuce, ani w różnego rodzaju posiadłościach, nie w mnóstwie służby, nie w mnóstwie ubrań i w ogóle dóbr ziemskich - bo to wszystko jest przemijające i przemijające, ale dusza, obraz Boga, jest wieczna, a jej bogactwem jest cnota, świętość, pokora, życzliwość, wstrzemięźliwość we wszystkim, wiara, nadzieja i miłość.
Kiedy z medytacją i wiarą patrzę na święte ikony w kościele i na wszystkie jego akcesoria, dochodzę do cudownej kontemplacji: cała cerkiew wydaje mi się osobową historią świętą, cudownym czasownikiem dzieł Bożych w rodzaju ludzkim; tutaj widzę historię w obliczu naszego upadku i odnowienia przez cudowną ekonomię Boga i nasze wywyższenie we wcieleniu Boga, nasze przebóstwienie i wniebowstąpienie do nieba; Widzę tutaj Archanioła Gabriela głoszącego o wcieleniu Syna Bożego z Dziewicy; tutaj widzę Boże Narodzenie Dzieciątka, Dziewicę Matkę, żłób betlejemski; tu jest obrzezanie, jest chrzest, potem spotkanie Dzieciątka Bożego przez Symeona w cerkwi, jest Przemienienie i Światło Taboru, jest wjazd do Jerozolimy Króla sprawiedliwego, cichego, zbawiającego, jest Tajna Wieczerza i ustanowienie pamiątkowego Sakramentu Komunii, jest wszechzbawienne cierpienie Pana chwały; Widzę jakby samą Golgotę i Pana ukrzyżowanego za grzechy świata; Widzę zejście do piekła Zwycięzcy piekła i usunięcie więźniów piekła, Jego zmartwychwstanie i wstąpienie do nieba - a wszystko to dla dobra ludzkości i dla mnie.
Jestem w cerkwi w Boskiej kontemplacji i dziękuję Panu, który tak bardzo mnie umiłował, który tak bardzo mnie zaszczycił, który tak bardzo mi pobłogosławił! Ale kiedy patrzę w głąb siebie, w swoje serce – mój Boże! co widzę? Otchłań dobrowolnych i mimowolnych grzechów, otchłań słabości, pokus, smutków, ciasnych warunków, lęków, machinacji różnego rodzaju wroga, nieprzeniknionej ciemności, tysięcy upadków, tysiąca śmierci i zgonów, czasami widzę w sobie prawdziwe piekło!
Cała moc, charakter i przebiegłość pokus diabła wobec ludzi polega na tym, że zwodził i zwodził, podżegał i namawia ludzi do kochania świata i tego, co jest na świecie: próżnej mądrości tego świata, bogactwa, chwały, szlachetności, ziemskich słodyczy - i odwrócenia się od Boga i Królestwa niebieskiego i błogości; kochać próżne rzeczy ziemskie, jak najbardziej troszczyć się o ich wynalezienie i zdobycie oraz gardzić duszą i jej prawdziwymi potrzebami; kochać ciało, jego zdrowie, barwę, piękność, otyłość, zmysłowość ciała i nienawidzić duszy, czyli cnoty, zapomnieć o nieśmiertelności duszy, jej pierwowzorze – Bogu, aby nie myślała o nieśmiertelności i drodze prowadzącej do nieśmiertelności, o Bogu i o zjednoczeniu z Nim. Błogosławieni święci Boga, którzy wzgardzili światem, a Boga umiłowali, którzy wzgardzili ciałem, a dbali o duszę, to co nieśmiertelne. Jesteśmy żałośni, jesteśmy potępieni, my, którzy kochamy świat i jego próżne dobra, którzy miłujemy ciało, a gardzimy duszą! 5 maja, środa. Uroczystość Wielkanocna, wieczór, godzina 12 w nocy.
Kiedy dzisiaj szedłem z domu na całonocne czuwanie, w duszy odczuwałem ogromny ucisk i drażliwość, zwłaszcza gdy widziałem wielu żebraków czekających na mnie po drogach i goniących mnie, i w sercu byłem na nich zły, kazali mi iść do kościoła Dumy; w kościele przed całonocnym czuwaniem modliłam się żarliwie, a ucisk nie dawał mi spokoju, tak że dopiero podczas czytania wieczornych i porannych modlitw przy luminarze moje serce zrobiło się ciepłe i wzruszone. Na Litii panował ciasnotę i demoniczne lęki otaczały moją biedną duszę; Błagałam Pana o pokój. Przed całonocnym czuwaniem padał deszcz, a w porze deszczowej potrafię być szczególnie rozdrażniony. Wzmacnia żołądek zupą rybną, batalionami, pieczoną rybą z olejem roślinnym i wielkopostną herbatą z bułką. Spanie bez spaceru na świeżym powietrzu jest w sumie niekorzystne.
(Czy fotografia nie jest cerkwią bożków, w której można zobaczyć żywych bożków ubóstwiających siebie.)
Godne uwagi jest to, że gdy wczoraj wychodząc z całonocnego czuwania, w prostocie dałem jałmużnę ubogim, zgodnie z ich pragnieniem, wtedy uczucie ucisku zniknęło z mojego serca i poczułem się spokojny; łaska Boża mnie ożywiła.
Było mi ciężko, gdy modliłam się za starszego Mikołaja Sidorowa; potem podszedł do ołtarza i przez długi czas grzebał w krzyżu ołtarzowym! Apostoł wziął to znaczy księgę w srebrnej oprawie i zaniósł ją od ołtarza. Uważa, że ma prawo wejść do ołtarza, robiąc interesy i nic nie robiąc oraz podczas nabożeństwa. Dla świętego spokoju milczałem.
Wniebowstąpienie Pana. Dziękuję Panu, który raczył mnie sprawować Boską Liturgię z pełną koncelebrą Diakona P.A. Sofronowa i uczestniczcie w Świętych Tajemnicach i odważnie wypowiadajcie słowo o nadziei życia wiecznego. Dziękuję Ci za pokój niebieski po zamęcie grzechu, za przestrzeń serca po ucisku grzechu, za jasność Twojego oblicza po mroku grzechu.
Zgrzeszyłam w domu przy obiedzie, osądzając matkę, która obgryzała kość (z jakiegoś powodu wydawało mi się nieprzyzwoite, że moja mama gryzie kość: porównałam ją do psa, który uwielbia gryźć), oraz wewnętrzną złośliwością i zazdrością wobec niej, że, jak mówią, na starość zdrowsze jest mi jeść i pić - z czego powinnam się cieszyć i dziękować Bogu. Zgrzeszyłem - nie szanowałem mojej matki, dając się ponieść próżnemu poczuciu miejskiej, próżnej przyzwoitości. (Powiedziała, że nie jadłaby tak przy obcych.) A jak mam jeść i pić? Z jaką chciwością? Nie jestem zły na siebie i pomijając przyzwoitość: dopóki czuję się dobrze. O, jaki jestem podstępny, próżny, zły, zazdrosny i dumny! Diabeł podżegał, a ja wykonałem wolę diabła, przeklęty! Gdzie jest miłość? Gdzie szacunek do matki?..
Taka byłabym (jak ciemna, niepiśmienna matka), gdyby nie wychował mnie rząd, czyli suweren i Święty Synod. Oznacza to, że myśl o niepiśmiennej i nieświadomej matce oraz widok na nią powinny za każdym razem budzić we mnie głęboką pokorę i wdzięczność przed Bogiem i rządem oraz najgorętszą modlitwę za cara, za Święty Synod i za całą władzę duchową i władze duchowo-wychowawcze. Amen. Budzić się!
Dziękuję Ci, najbardziej miłosierny i cierpliwy. łaskawy Panie, bo wkrótce wysłuchałeś moją modlitwę, abyś wybawił mnie od gniewu na mojego brata Aleksieja oraz od wielkiego smutku i ucisku, ciemności i hańby, które spadły na mnie po mojej złości na niego i słowach: dlaczego krzyczysz, pałko?.. Jaki jestem niegrzeczny, zły, lekceważący osobowość człowieka! A wszystko przez jedzenie i picie... Chyba mocno poczęstowałem gościa moją herbatą i cukrem. Czy to jest moje? Czy to nie Boże? Albo że dał służbie wódkę... i przykazanie: Kochaj bliźniego swego jak siebie samego? [Mat. 19, 19 itd.]. Radujcie się, że traktują was z waszą dobrocią: zysk dla was i nagroda od Boga dla was, jeśli nie żałujecie tego, co ofiarujecie gościowi, jeśli traktujecie go z miłością; brat, który leczy, zasługuje na wdzięczność od Ciebie za dobrą gościnność, za umiejętność leczenia.
Im bardziej jestem nasycony, tym jestem bardziej zły, dumny, bardziej zazdrosny, bardziej cudzołożny, leniwszy, bardziej bezczelny i bardziej drażliwy. Biada mi, przeklętemu grzesznikowi! (11:00 w nocy, 6 maja) Muszę pościć! Jakim jest dobrym lekarstwem na namiętności!
Dziękuję Panu, wszechdobremu i mądremu Stwórcy, mojemu Opiekunowi i Zbawicielowi, za Jego czujną i wszechdobrą Opatrzność dla mnie, grzesznika, pełnego wszelkiego rodzaju grzechów, że dopuszcza pokusy w różnych przypadkach i kolizjach z sąsiadami, a przez to pozwala ujawnić się moim złym i prostackim namiętnościom; wtedy uderza mnie smutek i ciasnota, upokorzenie i hańba, i przez to budzi silną skruchę; następnie, w wyniku poznania wszelkiej podłości grzechu i gorącej pokuty, daje mi pokój, a wraz z pokojem zdrowie ciała, zdenerwowanego grzechami, a jeśli dzieje się to w nocy, daje mi słodki sen ze spokojnymi wizjami i energicznym przebudzeniem. Tak właśnie było dzisiaj, 7 maja. Dziękuję Ci, moja radości, za Twoją wszechdobrą opatrzność dla mnie, za Twoje kary i za Twoje miłosierdzie.
Mówisz: Ojcze nasz, który jesteś w niebie, i do tych słów dołączasz różne prośby, które sam nasz Pan Jezus Chrystus skierował w naszym imieniu – czy chcesz tego, o co prosisz? Czy szczerze tego pragniesz?.. Czy dobrze rozumiesz wszystkie słowa i wszystkie prośby? Czy wypowiadasz te wspaniałe słowa z namysłem? To samo należy powiedzieć o innych modlitwach.
Traktuj każdego człowieka pokornie i z miłością, jako istotę racjonalną i wolną, a chrześcijanina, bez względu na to, kim jest – czy to prostackiego ignoranta, czy naukowca – traktuj jako członka Chrystusa. Pamiętajcie, że każdy będzie dźwigał swoje brzemię [Gal. 6:5] i nie gniewajcie się na grzeszników, pamiętając o mnóstwie waszych grzechów; bądź niezwykle protekcjonalny wobec słabości innych, pamiętając, że masz ich więcej niż ktokolwiek inny, a Bóg i ludzie zniżają się do ciebie wiele, wiele razy; zakrywajcie miłością wady ludzi, a zwłaszcza matek.
Zabierz, Panie, z mojego serca chamstwo i grzeszną złośliwość, a daj mi wieczną czułość i dobroć serca, wieczną wdzięczność Tobie, nieustanną skruchę, czułość ze łzami. Budzić się!
Dziękuję Panu, który dał mi śmiałość czytania kanonu podczas całonocnego czuwania w uroczystość Wniebowstąpienia oraz świętemu Apostołowi i Ewangeliście Janowi Teologowi (w posłudze księdza archiprezbitera Pawła, w obecności księdza Mateusza, z trzema kościelnymi i przy licznym zgromadzeniu).
Pasjonatka strojów i fotografii. Na zewnątrz wydajecie się piękni, ale wewnątrz jesteście pełni obłudy, złośliwości, zazdrości, pychy, rozpusty, chciwości, skąpstwa, próżności, nieprawdy; jesteś przedstawiany jako piękny, ale w twojej duszy jest brzydota namiętności; jesteście przedstawiani jako żywi, ale w rzeczywistości jesteście martwi, martwi w duszy, pozbawieni łaski Bożej; przez chwilę udajesz, że jesteś spokojny, dopóki słońce nie zapisze twojego obrazu na szkle, a przez resztę czasu lub przez większość czasu targają tobą namiętności, a czasem dajesz im całkowitą swobodę. Uzależniasz się od przemijającego piękna ciała i piękna ubioru, ale zapominasz o niezniszczalnym pięknie duszy - mam na myśli piękno cnoty, łagodności, pokory, łagodności, skromności, prostoty, piękna chrześcijańskiej wiary i pobożności. Jak dobry i miły jesteś na karcie, jaka spokojna i miła twarz! Ale czy zawsze taki jesteś? Czy te pozornie dobre i życzliwe twarze nie są często niemiłe i złe?.. Czy serca tych ludzi nie są często nękane przez ambicję, zemstę, złośliwość, zazdrość, egoizm, skąpstwo, próżność?
Podczas posiłku znajduję się, cholera, bardzo często w nienaturalnym stanie umysłu, pod wpływem gwałciciela i mojej chciwości, jestem niespokojny, małomówny, zbyt zajęty rozkoszowaniem się jedzeniem i piciem, zbyt wymagający wobec współbiesiadników - a tu swoją chciwością służę eterycznemu wrogowi, spełniając jego pragnienia, jak niewolnik. Muszę jeść spokojnie, z umiarem, bez chciwości i bez skąpstwa w sercu.
Moja mama ma przymioty godne: łagodność, dobroć, cierpliwość, które tak podobają się Bogu, a których ja nie mam. Biada mi, przeklęty, choć uczony. Zdobyłem dużo wiedzy, ale nie przestudiowałem tego ABC pokory, życzliwości, cierpliwości, pokory. Bóg! Przez modlitwy mojej matki, Twojej służebnicy, zmiłuj się nade mną.
I jestem zimny wobec Boga i moich sąsiadów, niegrzeczny, zły, drażliwy, skąpy, samolubny i pożądliwy - wszystko z powodu obżarstwa i sytości! Och, jak bardzo muszę się pościć! Panie pomóż mi! Bez Ciebie nie mogę uczynić nic dobrego [Jan. 15, 5].
Znowu ten przeklęty, tej nocy jadł łapczywie. To bardzo utrudniało wczesną mszę. Ogarnęła mnie chciwość i niezadowolenie z małej prosphory, a ja byłem całkowicie zawstydzony, gdy wymawiałem imiona Najwyższej Rodziny przy wielkim wejściu. Potem powstałem dzięki łasce i nieskończonej szczodrości Pana i umocniłem się przeciwko niewidzialnym wrogom, którzy pogrążyli mnie w otchłani rozpaczy i służyłem Liturgii głośno, całkiem spokojnie i z uczuciem.
Jeśli wielu nie może pogodzić się z naszą prawosławną wiarą chrześcijańską, pokazuje to tylko, że umysły i serca ludzi są nieczyste i namiętne i nie mogą znieść jej czystości i światła, jak ci, którzy chorują na oczy światła słonecznego. Tylko ludzie, którzy oderwą swoje umysły i uczucia od ziemskich uzależnień, mogą pomieścić ten niebiański skarb w swoich sercach.
Diabeł zazdrosny o wywyższenie i przebóstwienie naszej istoty, wszelkimi sposobami stara się ją poniżyć, zniekształcić i zbezcześcić namiętnościami: pychą, złośliwością, zazdrością, chciwością, skąpstwem czy ekstrawagancją; pożądliwość, niewstrzemięźliwość, obżarstwo, pijaństwo, pożądliwe obrzydliwości, grzechy Sodomy; marność i marność, kłamstwa, oszustwa, zatwardziałość serca, bezlitosność, lenistwo, przygnębienie, rozpacz, bezczelność, bezwstydność, upór i samowola; szaleństwo, wulgarny język, szyderstwo, obłuda, fałszywy wstyd, hipokryzja, stronniczość, niesprawiedliwość, przekupstwo, upodobanie do ludzi, nienawiść do człowieka itp. itd. Jakże niepostrzeżenie zaszczepia w nas uczucia wrogie, pogardliwe i zawistne wobec osób, do których początkowo czuliśmy szacunek! Jakże czasem przez długi czas czuliśmy wstręt do bliźniego, który mimo wszystkich naszych grzechów jest nadal obrazem Boga, choć nosi rany grzechów, jest członkiem naszym i Chrystusa – że nawet nie możemy go zobaczyć bez zawstydzenia! Tak wróg sieje w nas chwasty wrogości!
Dlatego musimy za wszelką cenę przeciwstawić się tej wrogości i kochać naszych wrogów, błogosławić tych, którzy przeklinają i czynić dobro tym, którzy nas nienawidzą, nawet jeśli serce tego nie chce i odwraca się jak śmierć. Zaprzeczmy sobie.
Kogo nie osądzasz w swojej duszy, na kogo się nie złościsz, kim nie gardzisz - twoją matkę, twoich współpracowników, twoją służbę domową, twoich braci, twoją żonę! Źle mówi, źle stoi, źle siedzi, źle je i pije – nie wszystko jest tak, jak bym chciał; Po prostu nie widzę niczego za sobą - sam jestem dobry, robię wszystko tak, jak powinienem (podobno). Rozpoznaj podstęp swojego serca i podstęp swojego wroga i przestań zauważać słabości innych, aby diabeł, widząc twoją pychę i niechęć, nie dał ci swoich okularów, czarnych i przebiegłych, a ludzie nie zaczęli wyglądać na przebiegłych i czarnych lub demonów w ludzkiej postaci.
Mięsa nie jedz wcale, ale kapuśniak na noc: jest w nim [dużo] marnotrawstwa (10 maja).
Poniedziałek. Egzamin w klasie siódmej. Na egzamin przyszedł spokojnie, wszedł też do sali rady, ale kiedy zaczął oceniać zgodnie z programem, wróg zaczął dezorientować i palić; kiedy ojciec arcykapłan Damanow przyszedł i pocałował arcykapłana, a zwykle całował mnie w rękę, wydawało mi się to obraźliwe, a wróg zaczął mnie naciskać i palić; Byłem zdezorientowany, związany, zdumiony i przez prawie cały egzamin byłem nie w swoim żywiole, w głowie. Naprzeciwko mnie siedział Tsvetkov A., obok mnie kanonik Sorochinsky, był dyrektor, potem ojciec Trachevsky, a na końcu Damanov.
Zgrzeszyłam przed Bogiem niecierpliwością, narzekaniem i bezczelnością podczas namaszczenia starej kobiety w domu Lebiediewa, gdy było mi gorąco (pokój był mały) i gdy wróg mnie oczerniał z powodu sytości i popołudniowego snu. Czytałem niektóre Ewangelie i modliłem się zbyt głośno i z wściekłością, gdyż wróg naciskał, zdezorientował, spalił mnie i nie pozwolił czytać.
Podczas chrztu w domu Rumiancewa, w nieczystym i wilgotnym powietrzu, w spoconym stanie, też byłam w stanie niepokoju, obciążona wilgocią powietrza (nie chciałam wdychać takiego powietrza przez godzinę, a ludzie tu mieszkają od wieków: co za zniewieściałość, co za niewdzięczność wobec Boga, który codziennie daje mi oddech świeżego powietrza!). Kiedy po chrzcie poprosili mnie o odprawienie kolejnego nabożeństwa, podjąłem się tego zadania z niezadowoleniem, przeklęty i niewdzięczny, a gdy na początku nabożeństwa poprosili, abym niespodziewanie dodał modlitwę do Pani do modlitwy do św. Mikołaja Cudotwórcy, obraziłem się nieaktualnością tej prośby, mówiąc: o czym myślałeś? Zgrzeszyłem przed Panem niewiarą, złym postępowaniem, samowolą, okazałem się niecierpliwy i bezczelny! Dlatego uwielbiam Ci służyć... tak jak powiedział kiedyś Apostoł Piotr: Nie zaprę się Ciebie, choćbym miał za Ciebie umrzeć [Mat. 26, 35]. Wybacz mi Panie! Zmiłuj się, Panie! Nie przebaczaj mi, Panie! Bądź mądry i utwierdzaj, Panie, abym odtąd służył Tobie i Twojej trzodzie pobożnie, cicho, ochoczo i radośnie.
(Ale pocenie się jest również korzystne i modlitwa podczas walki z wrogiem jest również bardzo korzystna: to jest dla ciała, a to jest dla duszy; a znoszenie czegoś nieprzyjemnego dla ciała jest również korzystne dla duszy, ponieważ wszystko, co przyjemne, odpręża duszę, a wszystko, co nieprzyjemne, ją wzmacnia.)
Sąd nad bogatymi i pysznymi zostaw Panu i miej miłość napisaną w Ewangelii dla nich, jak dla stworzonych na obraz i podobieństwo Boże, i przyjrzyj się uważnie sobie: czy nie jesteś zakażony chciwością i pychą, i popraw się.
Prawdziwe jest słowo Pisma Świętego: jeśli zaczniesz służyć Panu Bogu, przygotuj duszę swoją na pokusę [Syr. 2, 1]. Za każdym razem, gdy zaczynam pracować dla Pana, na przykład do służby w codziennych nabożeństwach: Nieszporach, Jutrzni i Mszy św., zwłaszcza mszy, jestem narażony na skrajne pokusy i oszczerstwa ze strony wroga, a czasem jestem bliski zagłady; to samo dzieje się podczas namaszczenia, rozstania z chorymi, podczas chrztu i bierzmowania, małżeństwa, spowiedzi, a im więcej ludzi będzie podczas sprawowania sakramentów i modlitw, tym silniejsze będzie oszczerstwo wroga.
Gdyby wszyscy pasterze, czyli duchowieństwo, duchowieństwo i trzoda modlili się do Boga szczerze i jednomyślnie, jednomyślnie tymi modlitwami, które są wypowiadane w naszym zasięgu lub potajemnie wykonywane przez Kościół, to o co nie błagalibyśmy Boga, jakiego dobra nie mielibyśmy, od jakich grzechów i namiętności, od jakiego zła, kłopotów i nieszczęść nie bylibyśmy wybawieni! nakłoń Pana do wszelkiego miłosierdzia. Niech Pan pozwoli nam wszystkim modlić się do Niego jednomyślnie, szczerze, mocno i bez rozpraszania się.
Absurdalna złośliwość, nie mogąca wyrządzić krzywdy znienawidzonemu, dręczy jedynie samego złego, a to jest godziwa nagroda za jego absurdalny nawyk i zamiłowanie do złośliwości. Nie ma więc nic bardziej sprawiedliwego i rozsądnego niż nigdy nie mieć do nikogo złości i wszelkie zło dobrem zwyciężać, a wszelką złość uprzejmością, łagodnością i cierpliwością. Niech więc nie powstrzymuje cię gniew na bliźniego, choćby był niesprawiedliwy, chciwy, skąpy, dumny, zazdrosny itp., lecz dobroć, miłosierdzie i współczucie jak dla chorego, brata; módl się za niego jak za siebie i nie drażnij go w żaden sposób: w ten sposób zdobędziesz go, ale nigdy nienawiścią, a tylko jeszcze bardziej go zatwardzisz.
Nie uciekajcie od dawania jałmużny, bo naprawdę jej potrzebujecie dla odkupienia grzechów łaską Chrystusa i dla pomnożenia waszej wiecznej szczęśliwości, bo kto sieje, będzie i żnił; kto skąpo sieje, skąpo i żąć będzie; a kto hojnie sieje, będzie także hojnie żąć (2 Kor. 9:6). Jałmużna zostanie porównana z twoimi grzechami. Pamiętajcie o chlebie Piotra Celnika, rzuconym w gniewie żebrakowi.
Taka demoniczna pycha wkradła się do ludzi, a zwłaszcza do mnie, że gardzi się osobą, synem matki lub ojca, przyjacielem przyjaciela, krewnym krewnego, sąsiadem sąsiada, podczas gdy wszyscy z natury jesteśmy jedni i równi, wszyscy na obraz Boga, wszyscy członkowie Chrystusa, wszystkie dzieci Ojca Niebieskiego. Uczone dzieci są szczególnie dumne ze swoich nieświadomych rodziców, mężów swoich żon itp. Co jest w człowieku najcenniejsze? Czy to zewnętrzny połysk naukowca i bogactwo wiedzy, które nadymają, czy też prostota serca, miłość, łagodność, życzliwość? Oczywiście, że to drugie.
Co wtedy robią, gdy osobom na statkach i parowcach grozi niebezpieczeństwo utonięcia? Wyrzucają ładunek ze statku, a jeśli jego tylna część zostanie rozbita na kamieniu lub krze lodowej, to wszyscy zbierają się z przodu, aby w ten sposób tylna, rozbita część wypłynęła ponad wodę i [aby] można było ją czymś uszczelnić lub zatkać. A wy i ja, bracia, kto inny jak nie ci, którzy żeglują po morzu tego życia, nieustannie burzliwym, wzburzonym i wypełnionym jakby podwodnymi skałami lub niewidzialnymi potworami morskimi, gotowymi w każdej minucie przebić kruchą łódź naszego ciała lub wstrząsnąć i utopić łódź naszego serca? Tymczasem to nasze niebezpieczeństwo pojawia się przede wszystkim dlatego, że za bardzo zanurzamy się w sercu w jedność tego świata przez uzależnienie od zniszczalnych błogosławieństw życia lub obarczamy serca obżarstwom, pijaństwem i troskami tego życia (Łk. 21, 34]. Czy często nie potrzebujemy zrzucić zbędnych ciężarów ciała, odciąć nadmiar jedzenia i napojów, unikać tłustych potraw obciążających ciało i duszę oraz odurzających napojów?
Czyż i my nie potrzebujemy spokoju i skupienia myśli o Bogu, o duszy, o jej obrazie i podobieństwie, o jej niebiańskim przeznaczeniu, o panowaniu nad zmysłowością, aby w ten sposób móc skorygować załamany w wielu miejscach statek naszego ciała, szczególnie zanurzonego w jedności świata, i wznieść się wraz z nim na wyżyny chrześcijańskiej kontemplacji? Czy nie potrzebujemy wstrzemięźliwości od jedzenia i picia oraz od trosk życia? - Konieczne, konieczne, konieczne. Dlatego Kościół Święty wyznaczył nam częste i długie posty: to są żagle pomocnicze 51 w naszej drodze przez morze życia do górzystej ojczyzny, to są skrzydła, którymi wznosimy się do nieba.
Nawet na matkę wkrada się złość i tajnym ukłuciem w sercu podsyca nienawiść pod pustymi pretekstami. Jak daleko sięga ludzka złośliwość! Czy to niesamowite, że syczy na swoich braci, sąsiadów i towarzyszy!
Zazdrosny o ojca Mateusza, który zgromadził wielkie bogactwa skąpym i nieustępliwym usposobieniem, a opowiadając o jego bogactwie świeckim, wzbudziłem w nich zazdrość wobec własnego duchowieństwa, upokorzyłem siebie i wyrządziłem im i sobie krzywdę. Nie bójcie się, gdy człowiek się wzbogaci i gdy wzrośnie (ziemska) chwała jego domu, bo... nie zabierze ze sobą wszystkiego, bo jego chwała spadnie poniżej niego [Ps. 48, 17–18], a chwała miłosierdzia spadnie na wszystkich miłosiernych.
Często wołamy w modlitwach w domu i w kościele: Panie, zmiłuj się, Panie, przebacz, Panie, oczyść, Panie, nie wdawaj się w sąd ze sługą Twoim, bo jesteśmy stworzeniami zbrodniczymi, niewdzięcznymi, złymi, dumnymi, leniwymi, marnotrawnymi, nieumiarkowanymi, bezczelnymi, niewiernymi, szemrającymi, godnymi tysięcy kar i wiecznych mąk i nieustannie prosimy Pana, aby nas nie karał według naszej godności. Dlatego często mówi się i śpiewa: Panie, zmiłuj się – te słowa powinny wzbudzić w nas skruchę za grzechy, skruchę, pokorę i zachęcić do szybkiego nawrócenia.
Przez cały egzamin ukąsił mnie wąż duchowy, a pod koniec egzaminu i na początku egzaminu katolicy zaczęli ze szczególną siłą żądlić złośliwie; Wstałem, chodziłem, modląc się wewnętrznie do Pana o zbawienie i żałując za swój grzech, i przy pomocy modlitwy przełamałem złość diabła; podszedł do księdza Pawła i na znak pokoju powąchał od niego tytoń, choć nie zawsze go zażywał. Złość minęła, wynik egzaminu był znakomity, prawie wszyscy uczniowie otrzymali „piątkę”, ksiądz Paweł powtarzał „pięć”, tak to zapisał, bezstronnie. A tyle było złej podejrzliwości wobec księdza Pawła: myślę, że go odrzuci! Po egzaminie poszliśmy do dyrektora na herbatę. Zaufaj więc swemu sercu. Jeśli chodzi o kościelnego Kutuzowa, także nie wierz swojej złośliwości: pochodzi ona od wroga - wróg oczernia wszystko żądłem.
Ci, którzy uczęszczają na nabożeństwa Kościoła prawosławnego i studiują naukę kultu, powinni pamiętać, że służba tutaj na ziemi jest przygotowaniem do najradośniejszej służby Bożej w niebie; że służąc Bogu ciałem, tym bardziej trzeba służyć Bogu duchem i czystym sercem; że słuchając nabożeństwa, powinniśmy uczyć się służyć Bogu tak, jak służyli święci, o których życiu i czynach słyszymy podczas nabożeństwa, o ich wierze, nadziei i miłości; aby Bogu służyć przede wszystkim czynem i prawdą, a nie tylko słowem i językiem. Przez samo nasze istnienie jesteśmy powołani do służenia Bogu, a w strukturze naszej duszy i ciała, abyśmy służyli Bogu całym naszym jestestwem: w tym celu otrzymaliśmy prostą postawę, abyśmy nieprzerwanie patrzyli na Boga, dlatego dane jest serce, wola i wszystkie uczucia.
Dziękuję Panu, który ożywił mnie teraz przez obcowanie z Boskimi Tajemnicami Jego Ciała i Krwi podczas wczesnej Boskiej Liturgii, który zniszczył wszelkie oszczerstwa bezcielesnego wroga i który wyprowadził mnie na wolność. Głos był słaby, nerwowy, prawdopodobnie od herbaty: pił mocną herbatę, ale było to denerwujące.
Ojciec Mateusz jest dobrym pracownikiem duchowieństwa.
Zabij swojego węża, który gniazduje w twoim sercu, czyli namiętnościach lub twoim ciele - starcu. Nieustannie kłuje cię swoimi użądleniami: dumą, złośliwością, zazdrością, żądzą pożądania, pożądliwością, pożądaniem i chciwością lub przygnębieniem, strachem, tchórzostwem, fałszywym wstydem itp.
Grzeszę przed Bogiem, kiedy tylko otwieram usta, bo moje słowa często, często nie pochodzą od szczerego wierzącego, nie pobożnego, nie dobrego serca, ale z serca nieczystego, drzemiącego, wątpiącego, złego, zazdrosnego, pogardliwego, smutnego, marnotrawnego, sytego.
Konieczne jest, aby kapłan okiełznał brzuch właśnie dlatego, że nosi rangę Anioła Pana Wszechmogącego, stojąc przed Jego tronem i wstawiając się za swoimi słownymi owcami, i w sposób święty pełni Boskie, Niebiańskie, Życiodajne i Straszne Tajemnice Boskiego Ciała i Krwi Pana Boga, i dlatego, że w końcu Belial przez obżarstwo otrzymuje władzę nad chciwym człowiekiem i gniazduje w jego łonie, powodując u niego różne bolesne brudne sztuczki, kusząc go widokiem chleba, zwłaszcza gdy chleb lub prosphora jest czerstwy lub mały, i wzbudzając oburzenie u wytwórcy prosphory.
Całonocne czuwanie Trójcy. Dziękuję Panu, który poprzez moją modlitwę dał mi żarliwą modlitwę, łzy czułości podczas całonocnego czuwania, zwłaszcza podczas sześciu psalmów; Dziękuję Ci, że dałeś mi łaskę przeczytania modlitwy do Chrystusa, Prawdziwego Światła, bez potknięcia się, do końca, chociaż przed jej przeczytaniem wróg bardzo mnie zmylił, zmartwił i przestraszył swoimi duchami. Ty jesteś utwierdzeniem tych, którzy do Ciebie płyną, Panie, i mój duch śpiewa Tobie 52.
Kim jesteśmy bez Ducha Świętego? – Laska chwiejna na wietrze: niejasna, straszna, tchórzliwa, smutna, smutna. On jest naszą siłą, naszym pokojem, odwagą, odwagą, nadzieją i radością. Dlatego przyjdź i zamieszkaj w nas, Duszo Najświętsza, Życiodajna i Wszechspełniająca, i umocnij nas w wierze, nadziei i miłości - wybaw nasze dusze od strachu przed wrogiem, od przygnębienia i zamętu, obdarz nas świętością, niezłomnością ducha, odwagą, siłą, pokojem i radością. (Dziękuję Panu za słowa pokory, jakie arcykapłan skierował do mojego ubóstwa: poprosił mnie, abym się za niego modlił.)
Ja sam, bez diakona (diakon Sofronow był i służył), zostałem pozostawiony do służby w katedrze w dzień Trójcy Świętej; jednak nie jestem sam – jest ze mną Trójca Święta, ta godna zaufania Pomoc. Jestem sługą Trójcy Świętej, Bóg Trójcy pomoże Swojemu słudze. Uważam za szczególne szczęście, że sam będę musiał dźwigać dobre jarzmo Boga i Jego lekkie brzemię; Pomoże mi, chociaż moi wrogowie są eterzy i uciskają mnie.
Dzień Trójcy Świętej. Cóż za piekielny upał panował we mnie dziś przez całą mszę, a potem – od nadmiernego snu, od jedzenia mięsa na obiedzie dzień wcześniej i picia kawy przed całonocnym czuwaniem oraz wina i herbaty z mnichami po całonocnym czuwaniu; W tym samym czasie jadłem zagraniczne krakersy ze statków! Szatan podpalił całą tę substancję ogniem piekielnym i przygnębiał mnie bezlitośnie przez całe nabożeństwo; Nie umiałem wymówić nazw rodu królewskiego. Wróg atakuje imię cesarzowej i nie pozwala mi go wymówić przy wielkim wejściu bez największych wysiłków z mojej strony, a potem, zmyliwszy mnie i zraniwszy, wprawia mnie w zakłopotanie, wymawiając inne imiona. Smutek był taki, że płakałam, widząc okrutne machinacje wroga nade mną, po czym wszystko stało się łatwiejsze. Wróg złośliwie podpalił kościelnego Kutuzowa. Ale czy ksiądz może mieć do kogokolwiek urazę? Czy nie powinien miłować swoich najgorszych wrogów i nie powinien czynić dobra tym, którzy nienawidzą, atakują i wypędzają? Zło jest dziełem diabła, niech będzie w nim i z nim, ale niech nigdy nie będzie w nas i z nami.
„W zasadzie zasady Wielkiego, szczegółowo wyjaśnione w pytaniach i odpowiedziach”. Odpowiedź na pytanie piąte: "...Nikt, mając pewność, że jest w obecności najwyższego, nie zwraca się do niższego. A nawet jeśli zdarzyło się, że coś, co zostało zrobione było przyjemne i przyjemne dla sławnej osoby, ale nieprzyjemne i godne potępienia w opinii niższego, to każdy, uznając aprobatę przełożonego za godną pierwszeństwa, zaniedbuje wyrzuty niższego. Jeśli to zdarza się wśród ludzi, to jaka dusza, prawdziwie trzeźwa i zdrowa, z ufnością w obecności Bożej, czasem rezygnując z wykonania zadania, które podoba się Bogu, zwraca się do ludzkich sądów, czasem zaniedbując przykazania Boże, zniewala się ludzkimi zwyczajami, albo poddaje się władzy powszechnych uprzedzeń, albo zawstydza się przed osobami obdarzonymi wysoką rangą? Takie było usposobienie tego, który powiedział: Przestępcy opowiadali mi szyderstwa, ale nie według Twojego prawa, Panie 53 (Ps. 119:85); świadectwa [ros. o objawieniach] przed królami i nie wstydząc się (Ps. 119:46).” Część 5, strona 14. 54
Dlaczego ja, kapłan i głosiciel słowa Bożego, sprawca Tajemnic Bożych i osoba udzielająca Bożego Ciała i Krwi, spędzam czas na słodyczach, obciążam się jedzeniem i piciem, zwracam uwagę na chleb lub prosphorę? Bóg! Pomóż mi panować nad sobą: bez Ciebie nic nie mogę zrobić; obdarz mnie szczerym, silnym i stanowczym pragnieniem wstrzemięźliwości! 17 maja, poniedziałek. Zielony poniedziałek. Słowa Bazylego Wielkiego o wstrzemięźliwości. Abstynent lekko i ledwo dotyka spraw życiowych, jakby odprawiał trudną służbę naturze, nudzi się spędzonym na tym czasem i natychmiast ucieka od stołu, aby zająć się sprawami! Myślę, że dusza kogoś, kto nie jest przyzwyczajony do powstrzymywania się od łona matki, nie może tak poruszyć żadnym słowem i doprowadzić do nawrócenia, jak jedno spotkanie z abstynentem. A to, zdaje się, oznacza jedzenie i picie na chwałę Bożą, aby nawet podczas posiłku nasze dobre uczynki jaśniały na chwałę naszego Ojca w niebie. Właśnie tam.
Za szaleńczy śmiech trzeciego dnia, czytając o pokusach mnicha atonickiego, przybysza z Rosji, Paisiusa (Gabriela), sam zapłaciłem okrutną pokusą Beliala, ledwo znośną: użądlił mnie mocniej niż jakiekolwiek pchły i pluskwy podczas mszy. Służy mi dobrze za moją zmysłowość i nieumiarkowanie! 17 maja. Zielone Świątki. Poranek. Nie śmiej się z nieszczęścia innych ludzi.
Nie drap się, powiedział starszy do Paisiusa, gdy ukąszą cię pchły i pluskwy. Nie kulaj się, nie kulij się, gdy demony żądlą, ale bądź cierpliwy i pozostań spokojny, stanowczy, nieruchomy jak kowadło.
Bóg! Dziękuję Ci z całej duszy za największy dar Twojej miłości i mocy, za odnowę mojego jestestwa poprzez posługę Liturgii w Dniu Duchowym, choć trudnym i godnym pożałowania ze względu na trudną walkę z pokusami wroga, oraz poprzez obcowanie z Boskimi, Życiodajnymi Tajemnicami Twojego Przeczystego Ciała i Krwi. O, jak bezcenne jest dla mnie pojednanie starego człowieka z jego czynami: ze złośliwością, dumą, zazdrością, obżarstwom i lubieżnością, pożądliwością, skąpstwem, przygnębieniem i innymi namiętnościami! Moi współobywatele, odejdź ode mnie, Panie, stary człowiek, bez względu na to, jak bardzo się opiera i upiera; niech Twoja łaska zatriumfuje nad moimi namiętnościami, niech wypędzi tych Kananejczyków z Twojego miasta 56 .
Zgrzeszyłem, Panie, przeciwko ojcu arcykapłana, wypowiadając przy ołtarzu odważne słowo, że mógł przekazać trzy ruble na rzecz braci i nie skreślić ich z księgi dochodów. Zazdrość.
Nikt nie może mi zrobić ani dać tego, co dała mi moja matka, tak jak nikt nie może mi zrobić ani dać tego, co dał mi Pan Bóg. Dlatego muszę kochać Pana Boga całym sercem i całą duszą, ze wszystkich sił i wszystkimi myślami, a także mamę i ojca swego kochać i czcić ponad wszystko na świecie.
Dziękuję Panu, który poprzez moją modlitwę uratował mnie od ukąszenia węża duchowego, gdy szedłem przez park i dotarłem do Leopardowa. Wielkie jest miłosierdzie Pana i Jego moc. Długo błagałam Pana; Wąż gnieździł się przez długi czas.
Dziękuję Panu, który moją modlitwą wybawił z pijaństwa jednego biednego chłopa. Spotkał mnie i powiedział, że Pan się nad nim zlitował. Niech Pan nadal słucha.
Przynieśli też jedno chore dziecko i poprosili o modlitwę; Pomodliłam się i dziecko stało się szczęśliwsze. Kazał mi przyjść ponownie, jeśli jego stan się nie poprawi, ale jego matka nie przyszła: myślę, że już mi się polepszyło. Niech będą dzięki najmiłosierniejszemu i najłaskawszemu Panu, lekarzowi naszych dusz i ciał! 17 maja.
Dzisiaj, 18 maja, na specjalnej litanii na zakończenie Jutrzni potknąłem się i nie wymówiłem dwóch ostatnich próśb za braci w cerkwi oraz za tych, którzy w świętej cerkwi przynoszą owoce i czynią dobro, oczekując od Ciebie... z powodu mojej niechęci do braci w cerkwi, zwłaszcza najstarszych, i z powodu machinacji przeciwnika. Zgrzeszyłem przed Bogiem. Podczas nabożeństwa przed Ikoną Iveron wróg również zawstydził, uciskał, drażnił wrogością swojego brata ojca Mateusza - wszystko ze względu na jego miłość do pieniędzy, dumę i brak towarzyskości. Wróg prawie mnie pożarł. I stąd wynika, że musimy trwać tak mocno, jak to możliwe w miłości do bliźniego i kochać nie tylko tych, którzy kochają, ale także naszych wrogów.
Jak żyć z braćmi, których wyróżnia umiłowanie pieniędzy, duma, brak towarzyskości i zatwardziałość serca ze względu na zgromadzone bogactwa? – Trzeba z nimi żyć w pokoju, nie być z nimi w wrogości, nie zazdrościć im, bo to głupota, ale z miłością modlić się za nich do Boga, jak za nas samych, jak za nasze członki, a zwłaszcza za Chrystusa, choć słabego, szanując w nich obraz Boga, chociaż z ranami grzechów, choć tlący się zwodniczymi pożądliwościami, szanując w nich współodkupicieli, braci, współsług, partnerów w Sakramentach i Kielichu Chrystus Pan.
Bezcielesny wróg i morderca zwykle rozpala nas złośliwością, zazdrością i pogardą dla braci oraz pragnieniem ich nieszczęść, smutków, a nawet śmierci, aby nie żyli na świecie - ale to oczywiście zwiększa zło, a nie zmniejsza go ani nie koryguje, a na wrzody powstają nowe wrzody, ogień piekielny wzmaga się, a nie maleje; zazdrosny sam udowadnia swoją miłość do pieniędzy, a sam zazdrosny nie wie, czego zazdrości, bo zazdrości śmierci swemu bratu i sam, jak gdyby, chce zginąć wraz z nim, zgodnie z Pismem: niech wasze srebro zginie wraz z wami [Dz. 8, 20].
Nie, musimy żarliwie i z miłością modlić się za braci, aby nie zniszczyli na zawsze swoich naturalnych dla nas dusz, które nie są na zawsze oddzielone od Boga, i tak jak szczególnie współczujemy tym, którzy cierpią na poważną chorobę, tak też powinniśmy okazywać współczucie tym, których opętała poważna choroba miłości do pieniędzy, gdyż ich dusza jest jakby w gorączkowym delirium lub w ogniu Gehenny; Tak, musimy też uważniej przyjrzeć się sobie: czy też mamy tę pasję, czy kilka, mocniejszych namiętności, a przede wszystkim leczyć się, wyjmując najpierw belkę z oka [Mat. 7, 4 – 5]. Jesteśmy gotowi uderzyć naszych sąsiadów za wszelkiego rodzaju grzechy i gdybyśmy otrzymali swobodę kontrolowania ich udziału, wytępilibyśmy wielu z ich miejsc i z ziemi, aby sami zająć ich miejsce lub postawić na swoim miejscu naszych podobnie myślących ludzi. Krótkowzroczni i ślepi, u sąsiadów widzimy tylko zło, ale dobra nie dostrzegamy, albo zamykamy oczy, żeby nie widzieć ich dobrych stron – usprawiedliwiamy sobie całe zło, a dobro wystawiamy na widok. Jakże jesteśmy podstępni, przewrotni i źli! Musimy zadowolić się małym i nie pragnąć wiele, ale zaufać Bogu, który daje wszystko.
Pragnąc szczerze dobra bliźniego, przede wszystkim czynimy dobro dla siebie, gdyż istotne dobro bliźniego jest naszym dobrem, gdyż jesteśmy członkami jednego ciała, a jeśli jeden członek się raduje, radują się razem z nim wszyscy, a Bóg nagradza każdego, kto życzy swojemu bliźniemu, bez względu na to, kim jest, tyle dobra, ile czyni dla siebie, choćby bliźni nie chciał dla innych i nie czynił dobrze.
Dzięki szczerej miłości do naszych nieżyczliwych sąsiadów i modlitwie za nich możemy uczynić ich życzliwymi, od złych życzeń - życzliwych, od kochających pieniądze i skąpych - hojnych, od dumnych - pokornych, od okrutnych - łagodnych, od podstępnych - prostych.
Często zdarza się, że im ktoś jest bogatszy i bardziej wystarczający, tym bardziej zazdrości swojemu towarzyszowi lub sąsiadowi, który jest od niego bogatszy lub równie bogaty, a nie kocha go za jego bogactwo i jednocześnie za jego pychę. Czy nie zastanowi się, czy on sam jest godzien tych darów Bożych, które posiada dzięki wyłącznej łasce Bożej? I czy nieustannie szuka skarbów niebieskich, wiecznych, gardząc tymczasowymi, przemijającymi i przemijającymi? Czy wzbogacił się wiarą, nadzieją i miłością? Czy kochałeś Boga ponad wszystko, a bliźniego swego jak siebie samego?
Zmarły nie może sobie pomóc i oczekuje od nas pomocy.
Musimy pamiętać imiona naszych sąsiadów, żyjących i zmarłych, w modlitwie tak, jakby byli naszymi własnymi, z miłością i szczerością. Weź sobie do serca nieszczęścia swoich sąsiadów jako swoje własne, a także radości. Radujcie się z tymi, którzy się weselą, i płaczcie z tymi, którzy płaczą [Rzym. 12, 15]. Stajemy się niemili i zimni wobec naszych sąsiadów z powodu dumy, lubieżności, egoizmu i dumy. Odetnij te namiętności i kochaj bliźniego jak siebie samego. Oto wczorajsze słodycze toczą we mnie walkę! (W domu Leoparda.)
18 maja, wtorek po Zesłaniu Ducha Świętego
Dziękuję Panu, który mnie ożywił przez komunię swoich najczystszych i życiodajnych Tajemnic, który zabrał podpałkę, zamieszanie i ucisk wroga i zesłał rosę swojej łaski do mojego serca z upragnionym pokojem i przestrzenią serca. Przeciwnik mocno mnie spalił gniewem: teraz w myślach rzuca mnie na tego, potem na drugiego, potem na tego, potem na tamtego, potem na kościelnego, potem na stróża Mikołaja, potem na diakona - jak szaleniec, przeciwnik rzuca się na wszystkich, a przede wszystkim na mnie. - Co za głowa, co za stworzenie! Ten rodzaj niespokojnego gniewu: porywczy, destrukcyjny!
Odwiedzałem Goremykins. Opowieść o obyczajach stolicy, czyli o bogatych arystokratach stolicy, o Teatrze Buff przy Teatrze [Aleksandryjskim], o bezwstydzie aktorek; o moralności paryżan; o milionerze Tanejewie: aksamit rozciągnięty na trzy mile dla jego ulubieńca, pochodni; o demoralizacji chłopców tatusia, o ich braku szacunku i nieposłuszeństwie wobec rodziców, o biurokracji.
Wielki książę Aleksiej Aleksandrowicz był w teatrze, gdzie publiczność na rozkaz przełożonych okazywała mu całą służalczość: co zrobił, publiczność zrobiła: zdjął czapkę i publiczność zdjęła; założył go, a ona zrobiła to samo. Jak my, kapłani, powinniśmy się zachować w kościele, w obecności Króla królów, Pana Boga, nawet gdyby stał tu sam król?.. Z jaką czcią, drżeniem! Jakże stale musimy dojrzewać do Boga!..
Wszystkie brudne chwyty i brudne chwyty szatana we mnie w kościele: odnośnie diakona, kościelnego, stróża, że rzekomo jest nieczysty (pretekst do złośliwości); potykając się w modlitwie.
Największym cudem dobroci Boga jest to, że nadal żyję na świecie i nie umarłem w swoich grzechach, cud Bożej cierpliwości. Dziękuję i wysławiam mojego Pana, bo nie ukarał mnie według moich win, ale odpłacił mi według moich grzechów [Ps. 102, 10].
Jeśli na widok umyślnego lub niezamierzonego nieporządku lub błędu bliźniego twój wróg wprawia cię w zakłopotanie i wzbudza w twoim sercu wrogość przeciwko niemu, namawiając cię do udzielania mu nagany w duchu wrogości, odłóż naganę do czasu, aż całkowicie się uspokoisz, kiedy twoja dusza zostanie oczyszczona i natchniona łagodnością i miłością do grzesznika. Jeśli ktoś popadnie w jakiś grzech, wy, którzy jesteście duchowi, poprawiajcie go w duchu łagodności, czuwając nad każdym z was, aby nie był kuszony [Gal. 6, 1].
Wczoraj wieczorem jadłam mięso cielęce z czarnym pieczywem, a dzisiaj okazało się, że nie jest to niepotrzebne i nieszkodliwe. Po Jutrzni. Głos był dobry, dźwięczny i w ogóle, dzięki łasce Bożej, czułem się dobrze. Dzięki łasce Bożej pokonałem niewidzialnych walczących wrogów. Chwała i dziękczynienie Panu! 19 maja 1871.
O pogańskim kierunku współczesnego społeczeństwa chrześcijańskiego w literaturze, w szkołach, w hostelach (teatry, sztuki), w jedzeniu, napojach, ubiorze, meblach, w domach rozpusty, w pomnikach (Puszkin, Bellingshausen 57 itp.).
Dziękuję Ci, Panie, radość moja, że napełniłeś mnie dzisiaj swoją łaską przez komunię wielu moich grzechów, pokój, wolność, przestrzeń, radość w moim sercu. 19 maja, środa Zesłania Ducha Świętego, czyli po Zesłaniu Ducha Świętego.
Zgrzeszyłem przed Bogiem przy obiedzie (o drugiej po południu): skąpiłem brata Aleksieja, oszczędzając świeżą rybę - sieję z sosem, rzekomo biorąc dużo na raz, a jednocześnie znacznie mniej niż wziąłem. O, najbardziej przebiegły nawyk grzechu! O, przeklęte żądło szatana! Ale abym odtąd był obojętny na wszystkie ziemskie rozkosze dzięki łasce Bożej, abym nie odstąpił od łaski Bożej i miłości do bliźniego, który jest obrazem Boga. 19 maja. (Na obiad zjadłem dużo zimnej ryby i gotowanej siei z kiełbasą; jadłem łapczywie: zgrzeszyłem przed Bogiem i przed sobą - niedawno przyjąłem Komunię św.). Wybacz mi, Panie, że Cię obraziłem, zgrzeszyłem przed Tobą!
Zbliżał się do Pana, wymawiając w czasie liturgii nazwy rodu królewskiego przy wielkim wejściu – i bez potykania się wymawiał wszystkie imiona. Dziękuję Ci Panie!
Rozum żąda, abyśmy przyjmowali jedzenie bez chciwości, gdyż chciwość, jako namiętność, bez uwzględnienia potrzeby i celu jedzenia i picia, ich jakości i ilości oraz konsekwencji jedzenia i picia, prawie zawsze prowadzi do szkodliwych ekscesów, które obciążają ciało i duszę. Rozum powinien być światłem i doradcą we wszystkich naszych sprawach, a także w samym korzystaniu z pożywienia. (W porze lunchu łapczywie zjadłem dużo bogatego szaneżka z Archangielska.)
Jakże szkodliwe jest jedzenie łapczywe i nadmierne, wbrew potrzebom organizmu! Twoje boki pękają od jedzenia i nie pozwolą Ci spać spokojnie o poranku! Bądź obojętny na jedzenie i napoje i zawsze używaj ich z umiarem. Bądźcie chciwi uczynków Bożych - to jest to, czyli nieustanna modlitwa, czytanie Słowa Bożego i Pisma świętych niosących Boga ojców, Boski Pokarm nieśmiertelnych, miłość Boga i bliźniego, pokora, dobroć, wielkoduszność, jałmużna, czystość i czystość oraz inne cnoty.
Obżarstwo i obżarstwo bardzo tłumią duszę i serce: dzisiaj, przed złożeniem przysięgi w Sądzie Okręgowym, piłem w domu herbatę z surową śmietanką (trzy szklanki) i bułką tartą, natomiast już w nocy czułem pewien ciężar po wczorajszym nadmiarze - i w obecności Sądu Okręgowego, asesorów, świadków i osób, byłem zawstydzony i zawahał się, czytając początek przysięgi; wiara moja osłabła, opuściła mnie też siła w sercu i trochę się zawstydziłam, ale potem otrząsnęłam się i stanowczo przeczytałam drugą przysięgę. A po obiedzie o drugiej i pół w nocy, kiedy o trzeciej ponownie przysięgałem przysięgłych, znów bardzo się zawstydziłem, zawahałem się i pospieszyłem, znowu moja wiara osłabła, siły opuściły moje serce, zaatakował strach przed wrogiem, twarz moją pokryła wstyd - a wszystko z powodu jedzenia, tłustego jedzenia.
Obżarstwo i sytość są śmiercią serca, a zatem śmiercią wiary, nadziei i miłości do Boga i bliźniego. Z doświadczenia.
Obżarstwo, sytość i pijaństwo są twierdzą eterycznego wroga przeciwko nam i w nas, pułapką przeciwko nam, mieczem obosiecznym przeciwko nam. Z doświadczenia.
To straszne, jak siła duszy słabnie z powodu obżarstwa i nadmiaru jedzenia i picia, i jak dusza słabnie w walce z przeciwstawnymi siłami! Belial często w publicznej modlitwie usuwa duszę, która obficie odżywia jego ciało, i zabiera ją w niewolę! Och, jestem chciwy! Czy nadal pracuję w swoim łonie, ja, głosiciel tak częstych Boskich Tajemnic Ciała i Krwi Pańskiej? Pan nie odrzuciłby mnie, tak jak Ezawa, gdybym nadal uważał obżarstwo i sytość za nieistotne! Czy nie dość już nagan, kar, porażek, plag, wstydu! Dziś obchodziłam wesele [P...] i początkowo zaczęłam dobrze, równo, głośno, a potem w czasie zaręczyn oszukałam samą siebie, zwracając twarz do młodej pary, z powodu działania wroga i nieczystości serca, i dlatego częściowo straciłam śmiałość przed Panem! Gdzie jest niezachwiana, święta prawość?.. Czytając Ewangelię, potknąłem się kilka razy; podczas błogosławieństwa Trójcy Świętej nie powiedział wszystkiego: wróg dręczył go przebiegłością i nie pozwalał spojrzeć młodej parze prosto w twarz; Puść się zagubiłem, mówiąc: Boże, przebacz moje grzechy!
Za te modlitwy, które odprawiłem bez potknięć, dziękuję Ci z całego serca. 21 maja.
W czasie nabożeństw i sprawowania Sakramentów lub Sakramentów należy patrzeć na lud bezpośrednio, otwarcie, bez wahania, nie spuszczając wzroku na ziemię, jak przystało słudze Bożemu i słudze Chrystusa. Prawda Boża jest bezpośrednia i otwarta.
Często wołamy: Panie, zmiłuj się, ale jakże często bez sił, bez sensu i uczuć, a tym bardziej bez pokuty i skruchy za grzechy, bez jakiejkolwiek myśli o naprawieniu! Mimowolnie przypomnicie sobie słowa Pana o nas: Dlaczego wołacie Mnie: Panie! Bóg! - i nie rób, co mówię? [ OK. 6, 46]. Jeśli więc jesteśmy sługami Boga, a Bóg jest Panem, to musimy stale dla Niego pracować, wykonując Jego wolę - kiedy zgrzeszymy, szczerze żałujemy i poprawiamy się: jeśli jestem chciwy, żarłok, obżarstwo, pijak, to muszę natychmiast się poprawić i stać się abstynentem, bo tego wymaga niezastąpiona wola Boga; jeśli jestem drażliwy, dumny, zazdrosny, muszę odtąd powstrzymywać się od wybuchów gniewu, dumy i zazdrości i stać się cichy, cierpliwy, pokorny, życzliwy itp. W takim duchu powinniśmy mówić i śpiewać: Panie, zmiłuj się!
To cud dobroci i cierpliwości Boga, że aż do tej pory Pan zapewnił mi udział w swoich świętych, niebieskich, życiodajnych i strasznych tajemnicach – mnie, zatwardziałemu i niepoprawnie żyjącemu grzesznikowi, który bez końca chciał się poprawić i jeszcze się nie poprawił. Bóg! Uczyń mnie godnym kochać Cię tak bardzo, jak kochał Cię dłużnik, któremu odpuściłeś wiele długów w porównaniu do innego dłużnika, któremu niewiele odpłaciłeś [Łk. 7, 41–43]. Spraw, abym pamiętał o Twojej wielkodusznej cierpliwości wobec mnie, grzesznika, i wielkodusznej cierpliwości wobec moich bliźnich.
Bóg! odwróć od nas swój gniew, zabierz zimno i ciemność, i brak wody w przyrodzie, a daj ciepło słońca, nakaż ziemi wyrosnąć zbóż i owoców: oto u schyłku maja bez Twojego przykazania nic nie będzie rosło; Zamknąłeś i uśmierciłeś łono ziemi z powodu naszych grzechów, a szczególnie z powodu moich grzechów, bo zaprawdę przewyższyłem wszystkich w grzechach.
Dziękuję mojemu Panu, mojemu Zbawicielowi za oczyszczenie z grzechów i odnowienie mojej natury, duszy i ciała, poprzez obcowanie z Jego najczystszymi i życiodajnymi Tajemnicami. Dziękuję za pomyślne sprawowanie Boskiej Liturgii, z czułością i łzami, za niebiański pokój, za śmiałość i radość, jaką otrzymałam przy komunii. I pomyślałam: moje grzechy są wielkie – moje obżarstwo, moja ciągła sytość, moja złośliwość i inne grzechy – i wyczerpałam miarę wielkoduszności Boga. Ale nie, a jednak mój Pan przez moją wiarę lituje się nade mną, chroni mnie i nie wydaje mnie obcym. Po mszy oddałam się dziękczynieniu i uwielbieniu Boga: poczułam radość.
Nie szczędź nikomu słodyczy ani rodzinie, ani gościom: każdy ma swoją miarę. Litość jest dziełem wroga, mającym na celu pozbawienie miłości i wzniecenie wrogości wobec bliźniego, który z nami jada. Unikaj chciwości i zazdrości, bądź chciwy pokoju i wzajemnej miłości, bo to jest życie duszy i ciała. Nie bądź bałwochwalcą, gardź słodyczami.
Nikt inny, tylko ja byłem sprawcą wczorajszej kłótni i gorączki w związku z wyrzutami Anny Andriejewnej dotyczącymi żebraków. Zarzut ten wynikał z mojej chciwości, jaką nosiłem w sercu wobec mego brata Aleksieja, a która częściowo wyrażała się z zewnątrz. Iskra w naturalny sposób przerodziła się w ogień. Dobrze mi było słuchać ostrych słów Anny Andreevny (biednej krawcowej, starej panny). Powinienem milczeć i nie denerwować się, nie bronić się zaciekle, gdybym miał rację, to znaczy, gdybym nie błagał biednych i nie dawał pieniędzy na ulicy z niewłaściwych powodów, aby mnie zauważono – Bóg widzi serce.
Ale muszę wziąć pod uwagę, że sama chciwość, chciwość i skąpstwo mogą mnie zniszczyć, pomimo dobrych uczynków - modlitwy, jałmużny. Jestem jak Judasz, który z chciwości oszczędził dla Pana cenny świat, bo czasami szkoda mi słodkiego kawałka jedzenia dla mojego brata, który zawsze ze mną mieszka: on dużo je i pije, a ja mam ochotę zgarnąć te wszystkie słodycze dla siebie. Do tej pory, jakbym nie był chrześcijaninem ani księdzem, myślę i filozofuję jak dziecko i choć jestem już mężem od dawna, nie żyję po męsku i nie odrzucam spraw dziecinnych.
We śnie odczuwałem silną pokusę chciwości: u mojego ojca, diakona Sofronowa, zjadłem coś smacznego z rośliny, którą duchowieństwo mu podarowało na wszystko i którą spożył nie w całości, ale w roztworze i w częściach. Zazdrościłem nawet (we śnie) tej części, którą zostawił dla siebie, rzekomo zabierając ją duchowieństwu, a co najważniejsze mnie. Boże, bądź miłosierny dla mnie, grzesznika: zarówno w snach, jak i w rzeczywistości jestem niewolnikiem mojej głównej pasji. Popraw mnie, zanim jeszcze umrę – daj mi łaskę postu.
Aż dziw bierze, że wczoraj przy bramie nie było żebraków. To jest dla mnie pozbawienie – pozbawienie daru królewskiego, miłosierdzia Bożego. Nie da się żyć bez jałmużny: musi ona być moim stałym towarzyszem, tak jak nieustannie towarzyszy mi miłosierdzie Boże.
Czuwanie w tygodniu Wszystkich Świętych. Dziękuję Panu za dar szczerej modlitwy, czułości ze łzami, kontemplacji niezliczonych błogosławieństw Bożych okazanych mi w moim stworzeniu, w odkupieniu, w wychowaniu, w cierpliwości, w oczyszczeniu, uświęceniu, w nieustannym miłosierdziu. Odmówiłem całą modlitwę do Chrystusa, Prawdziwego Światła, bez potknięcia się, dzięki łasce Chrystusa - wróg tego nie umknął.
Pan rozpuszcza się z naszą naturą w sakramencie Komunii; niestety, Belial rozpływa się także z naszą naturą, gdy świadomie grzeszymy, znając wolę naszego Pana, a nie czyniąc jej, gdy na przykład oddajemy się przejadaniu się, pijaństwu, zamieszkom, niegodziwości, złości, pychie, zazdrości, przygnębieniu, szemraniu, cudzołóstwu, pożądliwości i skąpstwu, zatwardziałości, lenistwu w modlitwie i w ogóle w naszych czynach.
Niedziela Wszystkich Świętych. Dziękuję Panu, który ponownie pocieszył mnie Boską Liturgią poprzez komunię Swego Boskiego Szczotka i Boskiego Napoju: zasmakowałem słodkiego pokoju i radości oraz poczułem w sobie przestrzeń serca i śmiałości.
Ojciec Mateusz uciska biednych parafian wyłudzając pieniądze. Czy ma mało pieniędzy? Tysiące leżą bez ruchu. A kapłan i arcykapłan nie wstydzą się, nie rumienią się, nie wstydzą się przyjąć pożądliwości! Skandaliczny! Pan wkrótce się zemści. 23 maja wpłynęła notatka ze skargą na księdza Mateusza do księdza archiprezbitera od inspektora.
Jakakolwiek nieprzyjemna, obrzydliwa lub grzeszna rzecz, którą uczyni ktoś z waszych domowników, waszych gości lub waszych podwładnych, nigdy nie oburzajcie się w duchu, nie irytujcie się i nie gniewajcie na tych, którzy zgrzeszyli, a tym bardziej nie popadajcie w rozgoryczenie, ale zachowajcie spokój, miłość, łagodność i życzliwość, gdyż poprzez łagodność i łagodność możemy najlepiej naprawić sprawę lub doprowadzić do rozumu tych, którzy grzeszą, a my sami zachowamy integralność naszej duszy i ciała, ale przez zamieszanie i zamęt drażliwość najprawdopodobniej zaszkodzimy sprawie, sobie i naszym sąsiadom.
Każde najmniejsze przywiązanie duszy do czegokolwiek ziemskiego jest śmiercią duszy, odejściem od Boga, zaciemnieniem umysłu lub racjonalnych oczu serca, niewolą diabła, pozbawieniem wolności, śmiercią miłości do Boga i bliźniego. To wystarczy, aby wszystkie ziemskie słodycze, piękne stroje, piękne twarze, ziemskie bogactwa i ziemska chwała zostały uznane za śmieci i nie trzymały się niczego; przylgnąć do jedynego Boga i do Jego świętych przykazań, dzięki czemu człowiek będzie w nich żył na wieki. Dlaczego przykazania Boże i słowa Pana mogą być dla mnie cenniejsze niż złoto i topaz, więcej niż miód i plaster miodu? 118, 127; 18, 11].
Mój brat potrzebuje dzisiaj tyle samo, co wczoraj i poprzedniego dnia, nie więcej; jest to zatem drobnostka, marzenie wyobraźni, opinia o jego wygórowanej lubieżności.
W jaki sposób wszyscy grzeszymy najbardziej przed Bogiem? - Zaniedbanie Jego przykazań. Wzgardzili tym i poszli, jedni na swoje pole, drudzy do swego rzemiosła (Mat. 22, 5]... Albo o... Jego dobroci i łagodności oraz wielkodusznej cierpliwości w zaniedbaniu? [Rzym. 2, 4].
Pierwszy ciepły letni dzień z grzmotami. Z całego serca dziękuję Panu za niewypowiedziane miłosierdzie okazane mi dzisiaj. Pan przez moją modlitwę zniszczył we mnie wielkie intrygi Beliala, który zmylił mnie i moją żonę wrogością z powodu służącej Anny, która obraziła moją matkę. Pan zniszczył we mnie wielkie przygnębienie, ciasnotę i strach, jakie mój eteryczny wróg wniósł do mojej duszy dziś rano, gdy musiałem udać się do Sądu Okręgowego, aby odczytać przysięgłym przysięgę przed liczną publicznością. Pan rozwiał jak dym jego machinacje po długiej i intensywnej modlitwie wewnętrznej i dał mi odwagę, abym czytał przysięgę głośno, osobno, bez potykania się i pojednał moją żonę ze mną i mnie z nią. Chwała Tobie, Panie, który cudownie działasz w duszach naszych. Wielkie są smutki, pokusy i nieszczęścia, ale szczególnie wielkie jest Twoje zbawienie i Twoja pociecha.
Nic nie powinno być uważane za małe w sensie moralnym, gdyż każda pozorna małość może i staje się przyczyną wielkich czynów moralnych - upadków, napraw, czy w ogóle zjawisk moralnych. Dlatego nie uważajcie za nieważną ani jednej myśli, ani jednego uczucia, ani słowa, ani czynu, ani najmniejszego poruszenia serca, żadnej pasji ani świętego uczucia; wykorzenij namiętność, gdy tylko pojawi się w sercu, na przykład pożądliwość, rozpustę, pychę, pogardę, zazdrość, szemranie, bluźnierstwo itp., oraz rozgrzej i wzmocnij święte uczucia.
Kiedy słyszycie modlitwę w kościele lub w domu, albo sami modlicie się za króla i jego dom, albo za pasterzy, albo za wojsko, i za władze cywilne, i za całą izbę, i za innych, wiedzcie, że oni wszyscy noszą na sobie albo obraz Króla i Arcypasterza Niebieskiego, albo Jego panowanie, albo Jego wojowniczą moc, albo w ogóle wszyscy są Jego członkami, jak ty sam, a my wszyscy jesteśmy Jego Ciałem: jesteśmy członkami Jego Ciała, z Jego ciała i Jego kości (Efez. 5:30], - i bądźcie napełnieni szczerą miłością do wszystkich i módlcie się szczerze za wszystkich, modląc się w kłopotach i smutkach lub w radości z powodu siebie. Na tym polega przyjemna natura i moc naszej publicznej modlitwy; nie stójcie obojętnie, gdy kapłan lub diakon odmawia litanię lub krótkie modlitwy za wszystkich, o całkowite wypełnienie (o całą pełnię) Kościoła.
Diakon Nikitin mówi, że on i kościelni katedralni narzekają (kłamał), że im przeszkadzam i zakłócam ich śpiew w chórze, chociaż jest to zwykłe oszczerstwo. Powiem im: śpiewajmy w domu, żeby sobie nawzajem nie przeszkadzać, ale ja też śpiewajmy Panu. Jeśli śpiewam niepoprawnie, możesz mnie tego nauczyć. Tak będę ich traktować jak kogoś, kto nic nie wie. 26 maja, środa.
Cóż jest bardziej absurdalnego niż ja sam? - Nic. Kto jest wobec mnie bardziej wrogi niż ja sam? - Ja jestem. Pozwól mi sobie zaprzeczyć. Niech wyrzeknę się nieumiarkowania, delikatności, złośliwości, urazy, zazdrości, chciwości, pożądliwości, lenistwa, szemrania, przygnębienia, śmiechu, bluźnierstwa, krnąbrności, nieposłuszeństwa i wszystkich innych namiętności; Tak, filozofuję o tym, co w górze, gardząc tym, co na dole, co oddala mnie od miłości Boga; Niech trwam w prostocie serca Bożego, a Jego prostocie w prostocie mojego serca.
Zjadłem skromny posiłek w piątek Wielkiego Postu, a teraz Belial szczególnie mocno naciska na mnie zachłannością mojego brzucha i nienawiścią do brata, który zjada mój posiłek ze względu na swoje rzekome obżarstwo. Skąd to mam? Dlaczego nie karzę się za obżarstwo i objadanie się? Dlaczego sam nie poszczę?.. O łono, łono! Ile mam przez ciebie skurczów i kłopotów!
O, jak słodycze tłumią mojego ducha, jak Belial uciska mnie wewnętrznie z ich powodu! Sprawdzam w praktyce słowa Zbawiciela ludzi: troski, bogactwa i przyjemności życia zostają stłumione i nie przynoszą owocu (Łk. 8, 14]. Aby ludzie odnowieni Chrztem Świętym, uświęceni przez Bierzmowanie, uzdrowieni przez pokutę, adorowani przez Komunię, nie byli przytłoczeni przyjemnościami życia, w tym celu Pan swoim przykładem wskazał nam potrzebę postu, a Kościół Święty ustanowił częsty post, aby pomóc w ukrzyżowaniu ciała przez namiętności i pożądliwości, aby usunąć żądło namiętności z duszy, jako antidotum na truciznę wroga, wymiotowanego przez niego ustawicznie w nas.
Jakże spokojny poczułem się po wieczornej modlitwie, przed którą nie byłem sobą, zmieszany, uciskany i zaciemniony! Jak lekkie jest jarzmo Pana i jak lekkie jest Jego brzemię! Moja duszo! Jak dobrze jest przylgnąć do Boga [Ps. 72, 28]! Dlaczego trzymacie się rzeczy tego świata, które przeminą? Dlaczego służycie brzuchowi, który Bóg zniszczy (1 Kor. 6:13)? Jak dobry jest Pan! Jak hojny i miłosierny... porywczy i miłosierny! Nie gniewa się całkowicie, ale jest wrogi na zawsze: nie podporządkowuje się nam według naszych nieprawości i nie odpłaca nam według naszych grzechów [Ps. 102, 8 – 10]!
Miłość nie szczędzi bratu ani jedzenia i picia, ani ubrania, ale chętnie nasyca go według jego potrzeb i przyzwyczajeń, wiedząc, że wszystko w przyrodzie jest dla człowieka, a nie człowiek dla natury. Położył wszystko pod Jego stopy (1 Kor. 15:27). Ale miłość własna, pożądliwość i pożądliwość z powodu pustych rzeczy i po prostu z powodu czartowych snów, wrogość wobec bliźniego: z powodu dodatkowej kostki cukru i w ogóle słodyczy, z powodu szmat zwanych ubraniami, słowem, nieprzychylnego spojrzenia. Umartwiaj swoje namiętności, siebie, a wtedy staniesz się zdolny kochać Boga i bliźniego. Jeśli ktoś nie wyrzeknie się całego swego majątku, nie może być moim uczniem (Łk. 14:33] – mówi Pan, mając na myśli własność zarówno zewnętrzną, jak i wewnętrzną – grzechy i namiętności.
Wczoraj Pan pocieszył mnie życzliwą uwagą na temat mojej służby ze strony pewnej szanowanej pani, wdowy po generale (na statku). Niech chwała i dziękczynienie będzie łasce Bożej, a nie mnie. Oczyść moje grzechy, Panie, abym mógł się Tobie podobać.
Bądź wyrozumiały dla podwładnych i podwładnych, gdy popełniają błędy, jeśli widzisz w nich świadomość swojej winy i początek naprawy, pamiętając, że często grzeszymy z namiętności, nie myśląc o konsekwencjach. Nie załamuj się na oczach swoich podwładnych, gdy widzisz, że są świadomi swojej winy i szukają pojednania i przebaczenia, a Pan będzie dla Ciebie miłosierny.
Nie oszczędzaj niczego na pasożyty i gości, bądź życzliwy dla wszystkich z serca - a zobaczysz, jak wszechhojny Pan wynagrodzi twoje niedociągnięcia i straty. Bądź miły, cichy i pokornego serca.
Im obficie jesz, im bardziej bezczynnie żyjesz, tym więcej namiętności rozgości się później, gdy zabierzesz się do pracy. Cholera, jestem!
Pamiętaj o dobrych uczynkach swoich bliskich, które okazywali Ci na początku życia rodzinnego, społecznego lub przed ślubem i odwdzięczaj się im radością już teraz, nie żałuj ich, gdy z Tobą jedzą i piją, nie wypędzaj ich z domu, ale traktuj ich z radością, dając im jedzenie, picie i schronienie. Cała twoja dobroć jest dobrocią Boga, otrzymaną od Niego za darmo.
Gardźcie mądrością ciała, czyli prawem członków waszych, które toczy wojnę z prawem umysłu... i poddaje was w niewolę prawa grzechu [Rzym. 7:23] i rozmyślajcie o Bogu i o życiu według Boga, według Jego przykazań; odrzućcie złość i zachowajcie miłość, odrzućcie wstrzemięźliwość i zachowujcie post, odrzućcie pożądliwość i trzymajcie się jałmużny.
Ziemskie ścieżki wszędzie stają się gładkie i szybkie, ale niebiańska ścieżka staje się coraz bardziej wyboista, wolniejsza i trudniejsza. Dlaczego tak jest?..
Jak ktokolwiek z nas miałby skorzystać z deklarowanej wolności swobodnej i odważnej rozmowy z królem? - Z przyjemnością i pośpiechem, i oczywiście z refleksją. Jak korzystamy z tej wolności, aby rozmawiać z Królem Niebios? - Niechętnie, leniwie, bez zastanowienia, bez zastanowienia się do kogo i po co podchodzimy. O ignorancja i niewdzięczność, lenistwo i bezwład serca! O niemądrzy i nieskory do wiary we wszystko, co powiedzieli prorocy! [ OK. 24. 25].
Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym odprawiania Liturgii z sekstonem Kutuzowem w Katedrze zamiast księdza arcykapłana Pawła, spokojnie, bez potknięć, z mocą; Dziękuję Ci za niebiański pokój po obcowaniu ze Świętymi Tajemnicami. O, jak słodko, radośnie, spokojnie, swobodnie, lekko i ciepło czułam się z Panem! Jak spokojnie wróciłem do domu i wyjechałem do Petersburga! (To było 26 maja, środa.)
Dziękuję Panu za łzy czułości i modlitwę pokoju w kościele św. Andrzeja podczas całonocnego czuwania niedzielnego 30 maja. Przygotowywałam się do nabożeństwa porannej Mszy św.
Diabeł zwykle kusi nas otaczającymi nas osobami i rzeczami: rodziną, sąsiadami, przyjaciółmi, jedzeniem, napojami, słodyczami, pieniędzmi, ubraniami lub strojami, meblami, różnymi rzeczami i dlatego musimy się ukorzyć, nie mieć najmniejszej stronniczości do nikogo i niczego - wtedy nie będzie mógł nam zaszkodzić.
Dziękuję Panu, który przełamał we mnie upór eterycznego wroga i rozerwał jego więzy oraz obdarzył mnie pokojem i ciszą serca na egzaminie uczniów 4 klasy po silnej agonii namiętności w domu; Uczniowie odpowiedzieli dobrze.
Zmartwychwstanie. Wczesna msza. Z powodu obżarstwa Bóg oddał mnie dzisiaj szatanowi, aby mnie dręczył i trzymał w piekielnych okowach: głos mam ochrypły, ucisk w środku, piekielne żądło, dookoła mnie sieci oplatające; Wróg stawiał niezwykle silne i zawzięte przeszkody w służbie, w wypowiadaniu słów spokojnie, wyraźnie, wyraźnie. Zdecydowanie byłem na szpilkach i igłach lub na węglach. O, jak straszliwie bezcielesny wróg kontroluje nas poprzez obżarstwo! To właśnie Bóg pozwolił mi doświadczyć, nie przestrzegając postu apostołów Piotra i Pawła. I służyłem w kaplicy tych najwyższych apostołów. Dlaczego przerwałem post rzekomo ze względów zdrowotnych? Dlaczego jadłem mleko i jajka, zupę mięsną?.. Dlaczego łamię przykazanie Kościoła? Jeśli nie jestem wojownikiem Chrystusa, to nie ma potrzeby pościć, a jeśli jestem wojownikiem, co jest prawdą, to nieuchronnie muszę pościć dla samego Chrystusa, wchodząc za nas w walkę z wrogiem, poszcząc przez czterdzieści dni, pokazując nam w poście broń przeciwko diabłu. Powiedział: to samo pokolenie (diabeł) jest wypędzane jedynie modlitwą i postem [Mat. 17, 21]. Dlatego często publikujemy posty. Wojownicy muszą zawsze stać pod bronią.
Luteranie i Anglicy odrzucają post w sposób nieuzasadniony i odważny, sprzeczny z Ewangelią: nie są ewangelikami, ale apostatami. Czy to nie przez brak wstrzemięźliwości nastąpił upadek Ewy i Adama?... Czy nie był to skutek pożądania?
A teraz bezcielesny wróg poprzez niewstrzemięźliwość i obżarstwo łapie nas w swoje sieci, we wszelkich namiętnościach. Oto ono, tutaj zagnieździło się w nas przez naszą delikatność: czujemy to w sobie i nie możemy go wypędzić, bo sami przez nasze pożądliwości daliśmy mu schronienie!
Bóg! pozwólcie, że z głębi serca będę się modlić za czytelników Wasilija z Kamenogradu i Adriana w ten sposób: Panie! wypuść ich, bo nie wiedzą, co czynią, ale popraw ich i poddaj Twojemu kapłaństwu, aby nie byli zuchwali, nieposłuszni, bezczelni, próżni 60!
Zgrzeszyłem: wypiłem dwie szklanki wódki i zjadłem dość ciasta - i rozpusta zaczęła mnie ogarniać. W okresie Wielkiego Postu nie trzeba pić wódki i delektować się pasztetem rybnym. Musimy patrzeć na konsekwencje pewnych rzeczy.
Nauka oskarża 61 umysł Boga, Pismo Święte i Świętą Tradycję, zaprzeczając objawionym prawdom i zasadom życia, dzięki którym święci ludzie Boży zostali zbawieni i uwielbieni; w ten sposób zaprzecza świętej opowieści o stworzeniu świata w ciągu sześciu dni; Zaprzecza więc postowi, odrzuca cuda, odrzuca monastycyzm, nazywając go nienormalnym zjawiskiem życiowym, stara się podważyć godność tego, w co Kościół wierzył przez wieki, na przykład, że Nestoriusz, Eutyches, Pelagiusz byli heretykami, że np. Demetriusz Carewicz rzeczywiście został zabity, a jego relikwie spoczywają w tym, a nie innym miejscu…
Zostało sprawdzone, że gdy tylko zacznę dawać małą jałmużnę, lampa mojego serca zaczyna przygasać: w mojej duszy zaczną panować ciemności, ucisk, smutek, bezsilność. Gdy tylko zacznę dawać więcej jałmużny, moja lampa znów zapłonie jasnym płomieniem [Mat. 5, 1 – 12]. Słowo Ewangelii jest prawdą.
Herbatę wypiłam o 8 rano z bułką francuską 31 maja, a rano okazało się to niepotrzebne – o tej porze nie ma potrzeby pić i jeść, jak myślałam wcześniej.
Dziękuję Panu za cud zwycięstwa nad grzechem i diabłem po nieporozumieniu z żoną w sprawie nieużywania śmietanki i cukru do porannej herbaty. Wróg podsycał płomienie nienawiści do żony za jej nieposłuszeństwo, wypalał, uciskał, przynosił przygnębienie, hańbę, ciemność, ciasnotę – ale nieustanną modlitwą wewnętrzną, idąc, prosił Boga o łaskę przebaczenia, pojednania, pokoju, wolności, miłości. Chwała Panu! Niech moja żona, Panie, będzie posłuszna Tobie i mnie, a ja Tobie.
Kiedy wydaje Ci się, że Twój brat dużo je przy stole, nie wierz w to, ale wiedz i pamiętaj, że dużo jesz i pijesz, i sam bądź umiarkowany, a co najważniejsze, nie chciwy: chciwość jest źródłem nienawiści do Twojego brata-towarzysza.
W domu oszczędzacie cukier jako dodatek do wieczornej herbaty, ale dla niektórych to cały obiad, dlatego oszczędzanie cukru jest absurdalne i głupie: niech jedzą dla przyjemności i na chwałę Bożą - niech pokój i miłość zostaną zachowane. Od dawna duma, chciwość i skąpstwo zżerały mnie i zawstydzały. I przez te namiętności odepchnąłem od siebie Leopardowa. Pospiesz się, by się poprawić, dawny biedaku, ale teraz zaopatrzony we wszystko od Pana za pośrednictwem Niewickich; kochaj ich całą duszą, szanuj ich, głaszcz, służ im gorliwie, bądź cierpliwy wobec nich, bądź dla nich i dla wszystkich łagodny i życzliwy. To właśnie przez uzależnienie od własności (jakbym miał coś własnego), od bycia sobą, jestem jak zwierzę w domu – zły, zgorzkniały, zgrzany, przeklinający i z powodu obżarstwa. O łonie! Jak bezczelnie mnie kontrolujesz! Och, Belialu! Całkowicie żałuj wszystkiego, co ziemskie! Tak, kocham to, co niebiańskie, wieczne! Tak, gorliwie pragnę jednej łaski, jako kresu wszelkich pragnień i dobra skrajnego i największego.
Żarłok i chciwiec grzeszą niezwykle ciężko, gdyż człowieka stworzonego na obraz i podobieństwo Boże stawia na równi z prochem, z ziemią podeptaną, niezwykle poniża przebóstwionych, a zarazem najbardziej poniża samego siebie, spychając się do szeregów niemych zwierząt lub do szeregów samych złych duchów, zazdrosnych o wszystko człowieka. Przeklęta chciwość i zazdrość ze złośliwością! Niech wszystkie ziemskie błogosławieństwa obrócą się w pył, tak jak są. Niech będzie czczony obraz Boga w człowieku i niech za wszelką cenę zachowana zostanie wzajemna miłość, bo w niej jest całe Prawo; niech miłość nie szczędzi niczego ukochanemu i niech nikt z nas nie będzie jak Judasz, który z żądzy pieniędzy szczędził drogocennego olejku bezcennego Pana, nie szczędźmy dla swoich bliskich niczego z pożywienia, pieniędzy czy ubrania.
Pokoliku (Church Glav.) – tutaj w znaczeniu „aż”.
Modlitwa do Pana naszego Jezusa Chrystusa „I daj nam, Mistrzu…” z Wielkiej Komplety.
Bezczelność (Church Glav.) – bezczelność, arogancja, arogancja.
Porevati (Church Glav.) – pchnij, pchnij.
Żagiel (cerkiewno-słowiański) – żagiel.
Irmos z 3 pieśni kanonu niedzielnego na Jutrznię, ton 8.
Tłumaczenie P. Yungerova: „Przestępcy prawa przedstawili mi (swoje) rozumowanie, ale to nie jest Twoje prawo, Panie”.
Święty Bazyli Wielki. Zasady są szczegółowo określone w pytaniach i odpowiedziach. Pytanie piąte: „O zbieraniu myśli”.
Zwracam uwagę (Church Glav.) – tutaj w znaczeniu „Dbam”.
Kananejczycy – potomkowie Kanaana, syna Chama, mieszkańcy Fenicji; naród silny, rozwinięty, ale moralnie zepsuty, którego cechowała pogańska moralność - bałwochwalstwo, przesądy oraz wszelkiego rodzaju wady i niegodziwości. Ich zepsucie było ciągłą pokusą dla ludu Izraela. Imię Kananejczycy stało się rzeczownikiem pospolitym, oznaczającym grzech i pokusę zamieszkującą umysł i serce człowieka.
Bellingshausen Thaddeus Faddevich (1779 - 1852) - rosyjski nawigator, odkrywca Antarktydy.
Zakaz (cerkiewno-słowiański) – zakaz, zagrożenie.
Śnienie (Church Glav.) – pusty duch, uwodzenie.
Próżny (Church Glav.) – zachowuje się niekontrolowanie, arogancko.
Naładowany (chwała kościoła) - stawia opór, buntuje się.
Może zainteresuje Cię: