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Doy gracias al Señor, que me libró de las graves maquinaciones del enemigo y me llevó al silencio mediante la comunión de Sus Purísimos Misterios. A través del útero y de la prosfora, el enemigo me tienta durante la proskomedia y la liturgia, y esto significa que la pasión de la gula y la voluptuosidad ha echado raíces profundas en mí, y al mismo tiempo el enemigo; Necesito desarraigar esta pasión: necesito ayunar (mantener el ayuno de Petrov). Es intencional acostumbrarse a la prosfora rancia, pero que la gente tenga buena prosfora. Velad por esto para que no sea blasfemado el don de Dios. Doy gracias al Señor por la gracia de celebrar la vigilia de toda la noche en la Iglesia de la Asunción el domingo (2 de mayo). Semana sobre Ciegos; gran confusión y opresión por parte del enemigo debido a la presencia del anciano, el sacerdote John Ioannovich [Peretersky], quien fue capturado por algunos de los activistas sociales en contra de los deseos del clero. Pero la gracia de Dios me reconcilió con él. Sí lo será. El Señor es bueno y generoso con todos, todo lo construye para el bien de todos, todo lo da a todos. Un sacerdote que ostenta tal rango celestial, el grado más alto del sacerdocio, debe estar en lo alto, celestial, desinteresado, poniendo toda su confianza en Dios, como siervo y al mismo tiempo como su amigo más cercano, representando su propia persona y haciendo su obra. Si alguien, especialmente, nunca debe violar el amor hacia el prójimo por interés propio, por deshonra o insulto causado a él, y mantener constantemente la paz y el amor con el prójimo, en la medida de lo posible, 47 sin perjuicio de la fe y la piedad. Doy gracias al Señor por escuchar nuestra oración por el bebé enfermo Peter (Kovrigin), que vive en la casa de Turkin, cerca de la iglesia Vladimir, en la calle Gospodskaya; El bebé se ha recuperado y está comiendo y bebiendo. Si estamos llenos y saciados, vestidos y demasiado vestidos, ¿por qué nos enojamos cuando vemos que a otros vecinos también se les da algo de comida y dinero? ¿Por qué estamos enojados y preocupados? ¿Nos quitan la vida los que obtienen granos de nuestra rica mesa? ¡Oh, qué codiciosos, egoístas, viles, poco amorosos, ingratos, maliciosos, egoístas, orgullosos somos, y yo soy el primero! Dios, ten piedad de nosotros [y dígnanos] amarnos de todo corazón, domesticar las aspiraciones de las pasiones, apagar las flechas encendidas del maligno, incluso halagadoras dirigidas hacia nosotros: apaga la rebelión de nuestra carne, y pon a descansar toda nuestra sabiduría terrenal y material. Y concédenos, Dios, una mente alegre... un corazón sobrio 48. En la iglesia soy verdaderamente como en el cielo terrenal: aquí veo los rostros del Señor, la Purísima Madre de Dios, los santos ángeles, aquí está el trono de Dios, aquí está la Cruz vivificante, aquí está el Evangelio eterno, esta palabra de Dios por la cual todo fue creado, aquí están los rostros de los santos; Me siento aquí en la evidente presencia de Dios, de la Madre de Dios, de los poderes celestiales y de todos los santos. Este es verdaderamente el cielo en la tierra, aquí nos reconocemos y sentimos miembros reales del Cuerpo de Cristo y de Su Iglesia, especialmente durante la liturgia celestial y la comunión de los Santos Misterios del Cuerpo y Sangre de Cristo. ¡Oh, cómo debo vivir, pensar, sentir, hablar para ser digno de estar en este cielo terrenal! Debo vivir digno de tan grande llamado al que estoy llamado por la gracia del Dios generosísimo. ¡Cómo debo vivir, con qué mansedumbre, bondad, humildad, pureza, dominio propio, para poder llamar dignamente a la Santísima Theotokos mi Señora, mi Señor Señor de la Gloria! ¡Señor, concédeme una vida así! Quiero vivir digno del título de cristiano, pero no encuentro la fuerza para hacerlo. El pecado constantemente adula y lucha con mi alma. El Espíritu es sencillo y alegre, bueno, generoso, fuerte, sabio, sociable: invoca con certeza al Señor Dios, que es el Espíritu, también a los Ángeles y santos, que, por la gracia de Dios y por la comunión o unidad con Dios y la sencillez de su ser, son sumamente rápidos, como el rayo, y escuchan y cumplen nuestras oraciones según la voluntad de Dios. Resurrección. Semana sobre ciegos. Doy gracias al Señor por el don de la oración (serví ocho oraciones antes de la misa) y por la gracia de la liturgia; Después de las severas tentaciones del enemigo debido a la aparición del sacristán Kutuzov en el altar, de pie irreverentemente, el Señor me dio un poco de paz después de la comunión, y después de consumir los Santos Dones, una paz perfecta. Después de reprender al sacristán, resultó que no era tan astuto, enojado y orgulloso como me parecía, aunque no era ajeno al orgullo y la rebeldía. ¿Pero quién está sin pecado? Soy el primero en cometer todos los pecados. Por eso, tuve que tratarlo con mansedumbre y amor, soportándolo todo; Reaccioné con cierta dureza porque él no quería pagar él mismo la tasa por el sermón, sino que le dijo al vigilante que se la diera a él; sin embargo, ante mi insistencia, lo presentó él mismo. Pequé ante Dios y ante la gente porque el padre Vasily Saltykov y el comerciante Korshunov me ofendieron porque me invitaron a un servicio de oración por la primera piedra de una casa y no esperaron. Resultó que la reunión era numerosa y era imposible esperarnos. ¡Cuán a menudo me metí en problemas por mi impaciencia, mi irracionalidad y mi falta de juicio! ¡Cómo juega el enemigo con mi corazón y mis labios! Nunca debes emocionarte: ¡haz todo despacio, soporta todo con mansedumbre! El maligno me venció mucho durante la misa porque la noche anterior bebí mucho té con crema y lo comí: lo sentí. El mismo día en que, sin comer durante mucho tiempo, realicé el bautismo, quedé libre de las artimañas del enemigo. ¡Qué necesario es el ayuno para un sacerdote! Con la glotonería, a menudo pendemos de un hilo del desastre. ¡El enemigo incorpóreo es poderoso sobre nosotros sólo a través de nuestra adicción al mundo, nuestro orgullo, nuestro orgullo, malicia, envidia y otras pasiones! Bienaventurados los mártires que entregaron su carne para ser despedazada y así derrotaron completamente al enemigo, el enemigo que vive en nuestra carne, en las pasiones carnales: en la voluptuosidad, el amor al dinero, la ambición, la vanidad, la pereza, la envidia, etc. Bienaventurados los santos que agotaron su carne con el ayuno, la vigilia, la oración; Bienaventurados los no mercenarios y misericordiosos, que han pisoteado la codicia y el demonio del amor al dinero. Recibimos los mayores beneficios de arriba: la luz y el calor del sol, la lluvia de arriba, los truenos y relámpagos de arriba, los vientos también, y sin todo esto la tierra estaría muerta. Esto significa que el dolor es el Creador de tantas bendiciones y el supremo, nuestro último bien y dicha, no en la tierra, sino en el cielo. Por primera vez en mi vida vi esta noche en un sueño a mi Dulce Señor Jesucristo en las alturas de la iglesia, y ante la visión de Su manso rostro, quedé completamente deleitoso y tierno, por lo que lloré de alegría y contrición por mis pecados. ¡Oh visión divina! 3 de mayo. Mañana. Amar a Dios con todo el corazón significa no tener apegos a nada en el mundo y entregar todo el corazón al Señor Dios, haciendo en todo su voluntad, y no la propia; con toda tu alma - es decir, ten siempre toda tu mente en Dios, afirma todo tu corazón en Él y entrega toda tu voluntad a Su voluntad en todas las circunstancias de la vida, [alegres] y tristes; con todas nuestras fuerzas, es decir, amar para que ninguna fuerza adversaria pueda arrancarnos del amor de Dios, ninguna circunstancia de la vida: ni dolor, ni opresión, ni persecución, ni altura, ni profundidad, ni persecución, ni espada [Rom. 8, 35, 39]; con todos tus pensamientos, es decir, piensa siempre en Dios, en Su bondad, paciencia, santidad, sabiduría, omnipotencia, en Sus obras y evita de todas las formas posibles pensamientos vanos y malos recuerdos. Amar a Dios significa amar la verdad con toda el alma y odiar la iniquidad, como está dicho: Amé la justicia y aborrecí la iniquidad [Sal. 44, 8; Heb. 1, 9]. Amar a Dios significa aborrecerse a sí mismo, es decir, a su viejo hombre: si alguno quiere venir a Mí y no aborrece su alma, no puede ser Mi discípulo [Lc. 14, 26]. En nosotros, en nuestros pensamientos, en nuestro corazón y en nuestra voluntad hay una fuerza maligna, sumamente tenaz y eficaz, que siempre, cada día y cada minuto se ve obligada a alejarnos de Dios, inculcando vanos pensamientos, deseos, preocupaciones, intenciones, empresas, palabras, obras, excitando pasiones e incitándolas con fuerza, a saber: a la malicia, a la envidia, a la codicia, al orgullo y a la ambición, a la vanidad, a la desobediencia, a la terquedad, a la ociosidad, a la pereza, palabrerías, mentiras y engaños, intemperancia. Amar a Dios significa cumplir sus mandamientos: el que me ama, mi palabra guardará... El que no me ama, no guarda mis palabras [Jn. 14, 23, 24]. ¿Es esta humildad cuando caí en una gran indignación porque el padre arcipreste Saltykov no nos esperó para el servicio de oración y lo realizó solo, porque muchos nos estaban esperando y no esperaron, y disminuimos la velocidad? - No, no humildad, sino orgullo. ¿Es humildad que me emocioné y grité en la calle, quejándome de que un tercero arcipreste no nos esperaba, siendo nosotros nuestros propios pastores? - No, orgullo. ¡Dios! Me arrepiento ante Ti: perdona mi pecado y bórralo en mí, y borra también la tentación causada por mi orgullo y confusión en las personas que aquí estaban. He sido un pecador corrupto desde mi temprana juventud, y las consecuencias de esta corrupción hacen estragos dentro de mí hasta el día de hoy. ¿Cómo expiaré mis pecados, los pecados de mi juventud? - Humildad, bondad, paciencia, trabajo duro, obediencia a los mayores, abstinencia, misericordia - pero yo, el maldito, todavía no tengo estas virtudes. Déjame humillarme ante mis hermanos, hacer siempre las paces con ellos, honrar al abad y no condenar a ninguno de ellos, siendo yo mismo digno de toda condenación. Miércoles 5 de mayo de 1871. Las 6 de la mañana. Temprano en la Iglesia de la Duma. Beber tres vasos de té fuerte por la noche es perjudicial para mí: mis nervios caen, mi alma y mi cuerpo están de un humor doloroso. Es más saludable con nata. Pero lo mejor es beber la menor cantidad de té posible: utilice un buen kvas bávaro, es nutritivo y saludable, como la fruta del pan. Es difícil comer demasiado pan negro. Hoy sufrí mucha lucha mental durante los maitines (no serví, pero escuché) y la misa (¡que serví en la Duma!). Miércoles. Regalando Pascua. ¡Doy gracias al Señor, que quitó mis dolores, las espinas de mis pecados y me dio dulce paz, alegría y libertad a través de la celebración de la liturgia y la comunión de sus Misterios vivificantes! Te alabo, misericordia mía, que no me abandonas en mis pecados, sino que siempre me aceptas en tu amor, porque eres sabia y misericordiosa, paciente y abundantemente misericordiosa. (Hubo una lucha sobre la idea de que los comerciantes dejaban a sus pastores y se volvían hacia los forasteros: hoy el padre Juan de Peretersky sirvió a Maitines y Late en la Duma). La casa real hablaba con calma; festivo completo el domingo también. Doy gracias al Señor. Envía a Lázaro a mojar la punta de su dedo en agua y refrescarme la lengua [Lc. 16, 24]. Lo submarino significa la gracia de Dios, como agua que refresca e irriga nuestros corazones, abrasados ​​por el calor o la llama infernal de las pasiones. ¡Cuánta necesidad necesitamos de esta agua muchas veces durante las tentaciones! Entonces, como el hombre rico, pedimos al Señor aunque sea una gota de gracia para refrescar nuestra alma y calmarla, y ¡qué gozo, qué contentos estamos cuando el Señor, por su misericordia, nos envía el rocío de su gracia celestial! ¡Ay, ay de los pecadores impenitentes! Seguramente la Gehenna los está esperando. Porque el rocío, incluso de Ti, es curativo. ¡Qué riqueza de luz, aire, agua, tierra, fuego tiene el Señor, estos cinco elementos de los que se compone nuestro cuerpo y de los que vive! ¡Qué riqueza de productos de la tierra y del agua, y todo esto es utilizado principalmente por el hombre, el rey de la creación! ¡Gracias a Ti, nuestro Creador! ¡Gloria a Ti, nuestro Proveedor y Redentor, que nos creaste a su imagen y semejanza y te dignaste tomar sobre sí nuestra naturaleza! ¿Cuál es la verdadera riqueza de una persona? - A imagen y semejanza de Dios, y no en propiedades, ni en tierras, ni en dinero, ni en diversas ciencias y artes terrenales, ni en posesiones diversas, ni en multitud de siervos, ni en multitud de vestidos, ni bienes terrenales en general; porque todo esto es perecedero y temporal, pero el alma, imagen de Dios, es eterna, y su riqueza es la virtud, la santidad, la humildad, la bondad, la abstinencia en todo, la fe, la esperanza y el amor. Cuando miro con meditación y fe los santos iconos de la iglesia y todos sus accesorios, entonces llego a una contemplación maravillosa: todo la iglesia me parece una historia sagrada en personas, un verbo maravilloso de las obras de Dios en el género humano; aquí veo la historia en los rostros de nuestra caída, y restauración por la maravillosa economía de Dios, y nuestra exaltación en la encarnación de Dios, nuestra deificación y ascensión al cielo; Aquí veo al Arcángel Gabriel predicando sobre la encarnación del Hijo de Dios de la Virgen; aquí veo la Natividad del Dios Niño, la Virgen Madre, el pesebre de Belén; aquí está la circuncisión, está el Bautismo, luego está el encuentro del Niño Dios con Simeón en la iglesia, está la Transfiguración y la Luz del Tabor, está la entrada en Jerusalén del Rey justo, manso y salvador, está la Cena Secreta y la institución del Sacramento conmemorativo de la Comunión, está el sufrimiento salvador del Señor de la gloria; Veo, por así decirlo, el Gólgota mismo y al Señor crucificado por los pecados del mundo; Veo el descenso a los infiernos del Conquistador del infierno y la eliminación de los prisioneros del infierno, Su resurrección y ascensión al cielo, y todo esto por el bien de la humanidad y por mí. ¡Estoy en la iglesia en contemplación Divina y doy gracias al Señor, que tanto me amó, que tanto me honró, que tanto me bendijo! Pero cuando miro dentro de mí, dentro de mi corazón, ¡Dios mío! ¿Qué veo? Un abismo de pecados voluntarios e involuntarios, un abismo de enfermedades, tentaciones, dolores, hacinamiento, miedos, maquinaciones del enemigo de diversa índole, tinieblas impenetrables, miles de caídas, mil muertes y muertes, ¡a veces veo en mí un verdadero infierno! Todo el poder, el carácter y la astucia de las tentaciones del diablo con respecto a las personas radica en el hecho de que él ha engañado y engaña, incitado e incita a las personas a amar el mundo y lo que hay en el mundo: la vana sabiduría de este mundo, la riqueza, la gloria, la nobleza, los dulces terrenales, y a alejarse de Dios y del Reino celestial y la bienaventuranza; amar las vanidades terrenas, cuidar lo más posible de su invención y adquisición, y despreciar el alma y sus verdaderas necesidades; amar la carne, su salud, color, belleza, gordura, la voluptuosidad de la carne y odiar el alma, es decir, la virtud, olvidar la inmortalidad del alma, su prototipo: Dios, para que no piense en la inmortalidad y el camino que conduce a la inmortalidad, en Dios y en la unión con Él. Bienaventurados los santos de Dios, que despreciaron el mundo y amaron a Dios, que menospreciaron la carne y cuidaron del alma, las cosas que son inmortales. ¡Somos miserables, estamos condenados los que amamos el mundo y sus vanos bienes, los que apreciamos la carne y despreciamos el alma! 5 de mayo. Miércoles. Celebración de Pascua, tarde, a las 12 de la noche. Fue difícil para mí cuando oré por el anciano Nikolai Sidorov; Luego llegó al altar y pasó mucho tiempo hurgando en la cruz del altar. El apóstol tomó, es decir, un libro engastado en plata, y lo sacó del altar. Se considera que tiene derecho a entrar al altar mientras hace negocios y no hace nada, y durante el culto. Para mayor tranquilidad, permanecí en silencio. Ascensión del Señor. Doy gracias al Señor, que me ha dignado celebrar la Divina Liturgia con la plena concelebración del Diácono P.A. Sofronov y participe de los Santos Misterios y diga con valentía la palabra sobre la esperanza de la vida eterna. Te doy gracias por la paz celestial después de la confusión del pecado, por el espacio del corazón después de la opresión del pecado, por el brillo de tu rostro después de la oscuridad del pecado. Pequé en casa durante la cena al juzgar a mi madre, que estaba royendo un hueso (por alguna razón me pareció indecente que mi madre estuviera royendo un hueso: la comparé con un perro al que le encanta roerlo), y por malicia interna y envidia contra ella, que, dicen, en la vejez, es más saludable para mí comer y beber, por lo que debo regocijarme y agradecer a Dios. Pequé: no honré a mi madre, dejándome llevar por el vano sentido de la vana decencia urbana. (Dijo que no comería así delante de extraños). ¿Y cómo como y bebo? ¿Con qué avaricia? No estoy enojado conmigo mismo, y la decencia a un lado: siempre y cuando me sienta bien. ¡Oh, qué engañoso, vanidoso, malvado, envidioso y orgulloso soy! ¡El diablo instigó y yo cumplí la voluntad del diablo, maldito! ¿Dónde está el amor? ¿Dónde está el respeto a la madre? Esto es lo que habría sido (como una madre oscura y analfabeta) si no me hubiera criado el gobierno, es decir, el soberano y el Santo Sínodo. Esto significa que el pensamiento de una madre analfabeta e ignorante y la visión de ella cada vez deben despertar en mí una profunda humildad y gratitud ante Dios y ante el gobierno y la más cálida oración por el Zar, por el Santo Sínodo y por todos los gobiernos espirituales y autoridades educativas espirituales. Amén. ¡Despertar! Te doy gracias, misericordioso y sufrido. bondadoso Señor, porque pronto escuchaste mi oración para salvarme de la ira contra mi hermano Alexei y del gran dolor y opresión, oscuridad y deshonra que me sobrevinieron después de mi ira contra él y las palabras: ¿por qué gritas, garrote?... ¡Qué grosero, enojado e irrespetuoso con la personalidad de una persona soy! Y todo por culpa de la comida y la bebida... Supongo que traté mucho al invitado con mi té y azúcar. ¿Esto es mío? ¿No es de Dios? ¿O que les dio vodka a los sirvientes... y el mandamiento: amarás a tu prójimo como a ti mismo? [Mate. 19, 19, etc.]. Alégrate de que te traten con tu bondad: hay beneficio para ti y recompensa de Dios para ti, si no te arrepientes de lo que ofreces al huésped, si lo tratas con amor; el hermano que trata merece vuestra gratitud por la buena hospitalidad, por la capacidad de tratar. Cuanto más saciado estoy, más enojado, más orgulloso, más envidioso, más adúltero, más perezoso, más descarado, más irritable estoy. ¡Ay de mí, maldito pecador! (11 de la noche, 6 de mayo). ¡Necesito ayunar! ¡Qué buena medicina contra las pasiones! Doy gracias al Señor, todo bien y sabio Creador, Proveedor y Salvador mío, por su vigilante y bondadosa Providencia sobre mí, pecador, lleno de todo tipo de pecados, que permite las tentaciones en diversos casos y colisiones con el prójimo y a través de esto permite que mis malas y groseras pasiones se manifiesten; luego me golpea con tristeza y condiciones de hacinamiento, humillación y deshonra, y por eso despierta un fuerte arrepentimiento; luego, como resultado del conocimiento de toda la mezquindad del pecado y del cálido arrepentimiento, me da paz y, junto con la paz, la salud del cuerpo, trastornado por los pecados, y, si esto sucede de noche, me da un dulce sueño con visiones apacibles y un despertar vigoroso. Esto es lo que pasó hoy, 7 de mayo. Te doy gracias, alegría mía, por tu buena providencia para conmigo, por tus castigos y por tu misericordia. Dices: Padre nuestro, que estás en los cielos, y adjuntas a estas palabras diversas peticiones, que el mismo Nuestro Señor Jesucristo hizo en favor nuestro: ¿quieres lo que pides? ¿Lo deseas sinceramente?... ¿Entiendes claramente todas las palabras y todas las peticiones? ¿Dices estas grandes palabras con reflexión? Lo mismo debería decirse de otras oraciones. Trate a cada persona con mansedumbre y amor, como un ser racional y libre, y trate a un cristiano, sin importar quién sea, ya sea un ignorante grosero o un científico, como a un miembro de Cristo. Recuerden que cada uno llevará su propia carga [Gál. 6:5], y no os enojéis con los que pecan, acordándose de la multitud de vuestros pecados; sea ​​extremadamente condescendiente con las debilidades de los demás, recordando que usted tiene más que nadie, y Dios y las personas son condescendientes con usted muchas, muchas veces; cubrir con amor las carencias de las personas, y especialmente de las madres. Quita de mi corazón, Señor, la rudeza y la malicia pecaminosa y dame ternura y bondad de corazón eternas, gratitud eterna a Ti, arrepentimiento incesante, ternura con lágrimas. ¡Despertar! Doy gracias al Señor, que me dio la audacia de leer el canon durante la vigilia nocturna de la fiesta de la Ascensión y al santo apóstol y evangelista Juan el Teólogo (en el ministerio del padre arcipreste Pablo, en presencia del padre Mateo, con tres sacristán y con una importante reunión de gente). Apasionada de los outfits y las fotografías. Por fuera pareces hermosa, pero por dentro estás llena de hipocresía, malicia, envidia, soberbia, fornicación, codicia, tacañería, vanidad, falsedad; eres retratada como hermosa, pero en tu alma hay fealdad de pasiones; se te presenta como vivo, pero en realidad estás muerto, muerto de alma, que está privada de la gracia de Dios; por un minuto finges estar tranquilo hasta que el sol escribe tu imagen en el cristal, y el resto del tiempo o la mayor parte del tiempo te ultrajan las pasiones, y a veces les das rienda suelta. Te vuelves adicto a la belleza perecedera del cuerpo y a la belleza de la vestimenta, pero olvidas la belleza incorruptible del alma; me refiero a la belleza de la virtud, la mansedumbre, la humildad, la gentileza, la modestia, la sencillez, la belleza de la fe y la piedad cristianas. ¡Qué buena y amable eres en la tarjeta, qué cara tan tranquila y agradable! ¿Pero siempre eres así? ¿No son estos rostros aparentemente buenos y amables a menudo crueles y malvados?... ¿No están a menudo los corazones de estas personas roídos por la ambición, la venganza, la malicia, la envidia, el interés propio, la tacañería, la vanidad? ¡Oh, cómo nos hemos vuelto quisquillosos, hijos de los hombres! Hemos apartado los ojos de nuestro corazón de Dios, fuente de vida, de sus mandamientos vivificantes y los hemos vuelto completamente hacia nosotros mismos: nos hemos hecho dioses o, mejor aún, ídolos, estatuas andantes, adoramos la apariencia brillante y hermosa, por ejemplo, a las personas hermosas y bien vestidas, como los hermosos muebles de moda, y humillamos a los feos y toscamente vestidos. ¿Pero quién tiene un alma mejor a los ojos de Dios? ¿Son esta vanidad aquellos que son hermosos, vestidos a la moda y extremadamente ocupados con su ropa, o aquellos que están vestidos con sencillez y cuya mente y corazón, pensamientos y deseos están ocupados con Dios? ¿Qué fuiste a ver al desierto? - habló el Señor de Su Precursor, - ¿era un hombre vestido con ropas suaves? Los que visten ropas suaves están en los palacios de los reyes [cf. Mate. 11, 8; DE ACUERDO. 7, 25]. En estas palabras, el Señor condena directamente nuestra vanidad, nuestra pasión por la ropa cara y alaba a Su Precursor por su alma elevada, ajena a las pasiones mundanas, por su mente celestial. No os preocupéis... qué poneros, dijo también el Señor, todo esto buscan los paganos [Mat. 6, 3–32]. Verás, la adicción a la ropa es paganismo, idolatría. ¡Cuántos paganos e idólatras bajo el nombre de cristianos hay entre nosotros!.. ¡Señor! Tú ves los corazones: disipa esta oscuridad de la idolatría, quita de los corazones la adicción a la vanidad e ilumínalos con la luz de la comprensión de tu santo Evangelio; dales santo desapasionamiento y amor completo por Ti, deseo completo por Ti, la Vida infinita. ¡Que Tu pueblo preste atención a lo que hay en ellos a Tu imagen y semejanza! 8 de mayo de 1871. El orgullo carnal se revela en la compasión del prójimo por la comida y bebida valiosas o sabrosas y en la codicia de la persona egoísta por la comida y la bebida; en visiones voluptuosas e impuras de la gente bella y en el disgusto de la gente fea; en la avaricia, en la susceptibilidad de carácter, en la insolencia 49 en relación con los demás, en la ambición. Durante una comida, maldita sea, muy a menudo me encuentro en un estado de ánimo antinatural, bajo la influencia del violador y de mi codicia, soy inquieto, taciturno, demasiado ocupado disfrutando de la comida o la bebida, demasiado exigente con mis compañeros de mesa - y aquí con mi codicia sirvo al enemigo etéreo, cumpliendo sus deseos, como un esclavo. Debo comer con calma, con moderación, sin avaricia, sin tacañería en el corazón. Mi madre tiene rasgos dignos: mansedumbre, bondad, paciencia, que tanto agradan a Dios y que yo no tengo. ¡Ay de mí, maldito, aunque erudito! Adquirí muchos conocimientos, pero no estudié este ABC de la humildad, de la bondad, de la paciencia, de la humildad. ¡Dios! Por las oraciones de mi madre, tu sierva, ten piedad de mí. Y soy frío con Dios y con mi prójimo, y soy grosero, enojado, irritable, tacaño, egoísta y lujurioso, ¡todo por glotonería y saciedad! ¡Oh, cómo necesito ayunar! ¡Señor ayúdame! Sin Ti no puedo hacer nada bueno [Jn. 15, 5]. El diablo, celoso de la exaltación y divinización de nuestro ser, intenta por todos los medios humillarlo, deformarlo y contaminarlo con pasiones: soberbia, malicia, envidia, avaricia, tacañería o extravagancia; la lujuria, la intemperancia, la glotonería, la embriaguez, las abominaciones de las concupiscencias, los pecados de Sodoma; vanidad y vanidad, mentira, engaños, dureza de corazón, crueldad, pereza, desaliento, desesperación, insolencia, desvergüenza, terquedad y obstinación; locura, lenguaje soez, ridículo, hipocresía, falsa vergüenza, hipocresía, parcialidad, injusticia, soborno, complacencia humana, odio a la humanidad, etc., etc. ¡Cómo infunde imperceptiblemente en nosotros sentimientos hostiles, despectivos y envidiosos hacia personas por quienes inicialmente sentíamos respeto! ¡Cuán a veces, desde hace mucho tiempo, somos contrarios al prójimo, que, a pesar de todos nuestros pecados, sigue siendo imagen de Dios, aunque lleva las llagas de los pecados y es miembro nuestro y de Cristo, hasta el punto de que ni siquiera podemos verlo sin vergüenza! ¡Así es como el enemigo siembra en nosotros la cizaña de la hostilidad! Lunes. Examen de séptimo grado. Llegó tranquilo al examen, entró también al salón del consejo, pero cuando empezó a calificar según el programa, el enemigo empezó a confundir y arder; cuando el padre arcipreste Damanov vino y besó al arcipreste, y normalmente me besaba en la mano, me pareció ofensivo y el enemigo empezó a presionarme y quemarme; Estaba confundida, atada, asombrada y durante casi todo el examen estuve fuera de mi elemento, fuera de mi cabeza. Frente a mí estaba sentado Tsvetkov A., a mi lado estaba el canónigo Sorochinsky, el director, luego el padre Trachevsky y luego Damanov. Pequé ante Dios con impaciencia, quejas e insolencia durante la unción de la anciana en la casa de Lebedev, cuando tenía calor (la habitación era pequeña) y cuando el enemigo me calumnió por mi saciedad y mi sueño vespertino. Leí algunos evangelios y oré demasiado alto y con furia, porque el enemigo me presionaba, me confundía, me quemaba y no me dejaba leer. Durante el bautizo en casa de Rumyantsev, en el aire inmundo y húmedo, en estado de sudor, yo también estaba en un estado de ansiedad, agobiado por la humedad del aire (no quería respirar ese aire durante una hora, y la gente ha vivido aquí durante siglos: ¡qué afeminamiento, qué ingratitud ante Dios, que me da diariamente un soplo de aire fresco!). Cuando, después del bautizo, me pidieron que sirviera en otro servicio de oración, asumí esta tarea con disgusto, maldito e ingrato, y cuando, al comienzo del servicio de oración, me pidieron agregar inesperadamente una oración a la Señora a la oración a San Nicolás el Taumaturgo, me ofendí por lo inoportuno de la solicitud, diciendo: ¿en qué estabas pensando? Pequé ante el Señor por incredulidad, mala conducta, obstinación, ¡resulté impaciente e insolente! Por eso me encanta servirte... tal como dijo una vez el Apóstol Pedro: No te negaré, aunque tuviera que morir por Ti [Mat. 26, 35]. ¡Perdóname, Señor! ¡Ten piedad, Señor! ¡No me perdones, Señor! Haz sabio y confirma, Señor, de ahora en adelante para servirte a Ti y a Tu rebaño de una manera piadosa, mansa, dispuesta y alegre. La malicia absurda, incapaz de causar ningún daño a la persona odiada, atormenta sólo al maligno mismo, y esta es una recompensa digna por su hábito absurdo y su pasión por la malicia. Por tanto, no hay nada más justo y razonable que no tener nunca malicia hacia nadie y vencer todo mal con el bien, toda malicia con bondad, mansedumbre y paciencia. Por tanto, no te detengas la ira contra tu prójimo, por injusto que sea, amante del dinero, tacaño, orgulloso, envidioso, etc., sino la bondad, la misericordia y la compasión, como por un miembro enfermo, un hermano; Ora por él como por ti mismo, y no lo irrites de ninguna manera: con esto lo conquistarás, pero nunca con odio, sino que sólo lo endurecerás más. No huyáis de dar limosna, porque realmente la necesitáis para la expiación de vuestros pecados por la gracia de Cristo y para aumentar vuestra bienaventuranza eterna, porque quien siembra también cosechará; el que siembra escasamente, también cosechará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará (2 Cor. 9:6). La limosna se pesará según tus pecados. Acordaos del pan de Pedro el Publicano, arrojado con fastidio al mendigo. No juzguéis las necesidades corporales de vuestra familia, que participa con vosotros de los dones de la bondad de Dios en la comida, por vosotros mismos, por vuestras necesidades o por vuestra poca capacidad, porque vosotros, por enfermedad u otras causas, podéis comer poco, pero ellos comen mucho, y no en exceso; por tanto, no los juzguéis en vosotros mismos, no les escatiméis nada comestible y no les prestéis atención. Cada uno tiene su propia mente, su propia voluntad, su propio gusto, su propia costumbre, su propia capacidad. ¡Gloria a la paciencia, misericordia y bondad de mi Señor Jesucristo! Este día (hasta las dos de la tarde) mi Salvador, a través de mi oración, me salvó muchas veces de mis males, del dolor y de las condiciones de estrechez y me llevó al espacio espiritual. Quiero agradar al Señor, pero el enemigo adula y lucha sin cesar con mi alma y la desgarra 50 con crueldad hacia el pecado. Tal orgullo demoníaco se ha deslizado en la gente, y especialmente en mí, que una persona desprecia a una persona, el hijo de una madre o un padre, un amigo de un amigo, un pariente de un pariente, un vecino de un vecino, mientras que todos somos por naturaleza uno e igual, todos a imagen de Dios, todos miembros de Cristo, todos hijos del Padre Celestial. Los niños eruditos están especialmente orgullosos de sus padres ignorantes, o de los maridos de sus esposas, etc. ¿Qué es lo más preciado en una persona? ¿Es el brillo externo de un científico y una gran cantidad de conocimientos lo que infla o es la sencillez, el amor, la mansedumbre, la bondad? Por supuesto esto último. Cuando quienes están a bordo de barcos y barcos de vapor corren peligro de ahogarse, ¿qué hacen entonces? Tiran la carga fuera del barco, y si la parte trasera se rompe sobre una piedra o un témpano de hielo, entonces se juntan todos en la parte delantera, para que así la parte trasera rota se eleve sobre el agua y [para que] puedan sellarlo con algo o taparlo. Y vosotros y yo, hermanos, ¿quién sino aquellos que navegan por el mar de esta vida, constantemente tormentosos, agitados y llenos, por así decirlo, de rocas submarinas o de monstruos marinos invisibles, dispuestos a cada minuto a perforar la frágil barca de nuestro cuerpo o a sacudir y ahogar la barca de nuestro corazón? Mientras tanto, este peligro nuestro ocurre sobre todo porque estamos demasiado inmersos en nuestro corazón en la unidad de este mundo por la adicción a los bienes corruptibles de la vida, o cargamos nuestro corazón con la glotonería y la embriaguez y las preocupaciones de esta vida [Lc. 21, 34]. ¿No necesitamos a menudo deshacernos del exceso de carga de nuestra carne, eliminar el exceso de comida y bebida, evitar los alimentos grasos que agobian el cuerpo y el alma y las bebidas embriagantes? ¿No necesitamos también compostura y concentración de pensamientos sobre Dios, sobre el alma, sobre su imagen y semejanza, sobre su destino celestial, sobre el dominio sobre la sensualidad, para así poder corregir la nave de nuestro cuerpo, que se ha roto en muchos lugares, especialmente inmerso en la unidad del mundo, y elevarnos con él a la cima de la contemplación cristiana? ¿No necesitamos abstenernos de comida y bebida y de las preocupaciones de la vida? - Necesario, necesario, necesario. Por eso la Santa Iglesia nos ha designado ayunos frecuentes y prolongados: estas son velas auxiliares 51 en nuestro camino por el mar de la vida hacia la patria montañosa, estas son las alas con las que nos elevamos hacia el cielo. Incluso sobre la madre, la ira invade y, con un aguijón secreto plantado en el corazón, incita al odio debido a pretextos vacíos. ¡Hasta dónde llega la malicia humana! ¡Es sorprendente que ella les sisee a sus hermanos, vecinos y camaradas! Envidioso del padre Matthew, por haber acumulado una gran riqueza con un carácter tacaño e inflexible, y hablando de su riqueza a los laicos, desperté en ellos la envidia de mi propio clero, me humillé y les hice daño a ellos y a mí mismo. No temáis cuando un hombre se enriquece, o cuando la gloria (terrenal) de su casa aumenta: porque... no se llevará todo consigo, su gloria vendrá debajo de él [Sal. 48, 17-18], y la gloria de la misericordia caerá sobre todos los misericordiosos. A menudo clamamos en oraciones en casa y en la iglesia: Señor, ten piedad, Señor, perdona, Señor, limpia, Señor, no entres en juicio con Tu siervo, porque somos criaturas criminales, ingratas, malvadas, orgullosas, perezosas, pródigo, intemperantes, insolentes, infieles, murmuradores, dignos de miles de castigos y tormento eterno, y constantemente rogamos al Señor que no nos castigue según nuestra dignidad. Por eso a menudo se dice y canta: Señor, ten piedad; estas palabras deben suscitar en nosotros la contrición por los pecados, el arrepentimiento, la humildad y alentar la pronta corrección. Viernes antes del Día de la Trinidad. Misa temprana de Semenov. Serví en gran hacinamiento, confusión, miedo, creo, porque ayer por la noche comí pan negro y un panecillo con mantequilla; Comí suficiente mantequilla y pan, pero la necesidad real era pequeña. Había una opresión severa en los costados, probablemente debido a estreñimiento o exceso de semillas. Después de la liturgia quedé tranquilo. Llegué al gimnasio alegre y alegre. Durante el examen, antes de que llegara el padre Pavel, Lamanov se sintió bastante bien, aunque al hablar con el padre Pavel Trachevsky sintió una opresión en el corazón. Con la llegada del padre Pavel Lamanov, mi estado de ánimo cambió: su comportamiento me parecía orgulloso y mi alma le tenía extrema aversión. Incluso lo odié, pero resultó que esto era un encanto demoníaco en mí; El padre Pavel tiene ese temperamento, no más, pero el orgullo estaba en mi imaginación, o yo mismo estaba orgulloso, lo que demostré al no levantarme para saludar al padre Pavel en su entrada. Durante todo el examen, la serpiente espiritual me mordió, y al final de mi examen y al comienzo del examen, los católicos comenzaron a picar con malicia con especial fuerza; Me levanté, caminé, orando internamente al Señor por la salvación y arrepintiéndome de mi pecado, y con la ayuda de la oración rompí la malicia del diablo; Se acercó al padre Pavel y, en señal de paz, le olió el tabaco, aunque no siempre lo consumía. La ira pasó, el resultado del examen fue brillante, casi todos los estudiantes recibieron “cinco”, el padre Pavel seguía diciendo “cinco”, eso es lo que había escrito, sin parcialidad. Y había tanta sospecha malvada hacia el padre Pavel: ¡Creo que lo rechazará! Después del examen fuimos a tomar el té al director. Así que confía en tu corazón. En cuanto al sacristán Kutuzov, tampoco creas en tu malicia: proviene del enemigo, el enemigo calumnia todo con un aguijón. Quienes asisten a los servicios divinos de la Iglesia Ortodoxa y estudian la ciencia del culto deben recordar que el servicio aquí en la tierra es una preparación para el servicio más gozoso de Dios en el cielo; que sirviendo a Dios con el cuerpo, más aún se debe servir a Dios con el espíritu y con el corazón puro; que, escuchando el Servicio Divino, debemos aprender a servir a Dios como sirvieron los santos, de cuyas vidas y obras escuchamos durante el Servicio Divino, de su fe, esperanza y amor; que uno debe servir a Dios muy especialmente en obra y en verdad, y no sólo en palabra y lengua. Por nuestro mismo ser estamos llamados a servir a Dios, y en la estructura de nuestra alma y cuerpo, para que sirvamos a Dios con todo nuestro ser: para esto hemos recibido una postura recta, para mirar incesantemente a Dios, por eso se da el corazón, la voluntad y todos los sentimientos. Doy gracias al Señor, que me ha revivido ahora a través de la comunión de los Divinos Misterios de Su Cuerpo y Sangre durante la Divina Liturgia temprana, y que ha destruido toda la calumnia del enemigo incorpóreo, y que me ha llevado a la libertad. La voz era débil, nerviosa, probablemente por el té: bebía té fuerte, pero era molesto. El padre Matthew es un buen trabajador en el clero. Mata a tu serpiente que anida en tu corazón, es decir, a las pasiones, o a tu carne, el viejo. Ella te pica constantemente con sus aguijones: orgullo, malicia, envidia, lujuria, codicia, lujuria y avaricia, o desaliento, miedo, cobardía, falsa vergüenza, etc. Peco ante Dios cuando apenas abro los labios, porque mis palabras a menudo, muchas veces no provienen de un creyente sincero, no de un corazón reverente, no de un buen corazón, sino de un corazón inmundo, adormecido, dudoso, malvado, envidioso, despectivo, triste, pródigo, saciado. Es necesario que el sacerdote frene el vientre precisamente porque lleva el rango de Ángel del Señor Todopoderoso, de pie ante Su trono e intercede por Sus ovejas verbales, y realiza sagradamente los Misterios Divinos, Celestiales, Vivificantes y Terribles del Divino Cuerpo y Sangre del Señor Dios, y porque, finalmente, ese Belial, a través de la glotonería, recibe su poder sobre un hombre codicioso y anida en su vientre, causándole varias sucias dolorosas, tentándolo con el vista del pan, especialmente cuando el pan o la prosfora está rancio o es pequeño, y provoca indignación contra el fabricante de la prosfora. Vigilia nocturna de la Trinidad. Doy gracias al Señor, que a través de mi oración me regaló una oración de fuego, lágrimas de ternura durante la vigilia nocturna, especialmente durante los seis salmos; Te doy gracias por darme la gracia de leer la oración a Cristo, Luz Verdadera, sin tropiezo, hasta el final, aunque antes de leerla el enemigo me confundió mucho, me inquietó y me asustó con sus fantasmas. Tú eres la afirmación de los que a Ti fluyen, oh Señor, y mi espíritu te canta 52. ¿Qué somos sin el Espíritu Santo? – Un bastón sacudido por el viento: vago, temeroso, cobarde, triste, triste. Él es nuestra fuerza, nuestra paz, audacia, coraje, esperanza y alegría. Por lo tanto, ven y habita en nosotros, el Alma Santísima, vivificante y completa, y fortalécenos en la fe, la esperanza y el amor; libra nuestras almas del miedo al enemigo, del abatimiento y la confusión, concédenos santidad, firmeza de espíritu, coraje, fuerza, paz y alegría. (Agradezco al Señor las palabras de humildad expresadas por el arcipreste ante mi pobreza: me pidió que orara por él). Yo solo, sin diácono (el diácono Sofronov era y sirvió), me dejaron servir en la Catedral el día de la Santísima Trinidad; sin embargo, no estoy solo: conmigo está la Santísima Trinidad, esta fiel Ayudante. Soy siervo de la Santísima Trinidad, el Dios Trinitario ayudará a Su siervo. Considero una felicidad especial que solo yo tendré que levantar el buen yugo de Dios y su ligera carga; Él me ayudará, aunque mis enemigos sean etéreos y me opriman. "Básicamente las reglas del Grande, expuestas detalladamente en preguntas y respuestas". Respuesta a la quinta pregunta: "...Nadie, con la confianza de estar en presencia de lo más alto, se dirige a lo más bajo. E incluso si sucedió que lo que se hizo fue agradable y agradable para una persona famosa, pero desagradable y digno de censura en la opinión de lo inferior, entonces todos, reconociendo la aprobación de lo superior como digna de preferencia, descuidan el reproche de lo inferior. Si esto sucede entre las personas, entonces, ¿qué tipo de alma, verdaderamente sobria y saludable, con confianza en la presencia de Dios, a veces, abandonando el cumplimiento de una tarea que agrada a Dios, recurre a opiniones humanas, a veces descuidando los mandamientos de Dios, se esclaviza a las costumbres humanas, o cede poder sobre sí mismo al prejuicio general, o se avergüenza ante los dotados de un alto rango. ¿Tal fue la disposición del que dijo: Los transgresores me dijeron burla, pero no como tu ley, oh Señor 53 (Sal. 119:85); testimonios [ruso: sobre revelaciones] delante de los reyes y no avergonzarnos (Sal. 119:46)”. Parte 5, página 14. 54 ¿Por qué yo, sacerdote y predicador de la palabra de Dios, practicante de los Misterios de Dios y comulgante del Divino Cuerpo y Sangre, paso tiempo en dulces, me agobio con comida y bebida, presto atención 55 al pan o a la prosfora? ¡Dios! Ayúdame a controlarme: sin Ti nada puedo hacer; ¡Concédeme un deseo sincero, fuerte y firme de abstinencia! Lunes 17 de mayo. Lunes de Pentecostés. Palabras de Basilio el Grande sobre la abstinencia. El abstemio toca a la ligera y apenas las necesidades de la vida, como si estuviera prestando un difícil servicio a la naturaleza, se aburre del tiempo dedicado a esto e inmediatamente huye de la mesa para ponerse a trabajar. Pienso que el alma de alguien que no está acostumbrado a abstenerse desde el vientre materno no puede ser tan conmovida por ninguna palabra y llevar a la corrección como el encuentro con un abstemio. Y esto, al parecer, es comer y beber para gloria de Dios, para que incluso en la comida brillen nuestras buenas obras para glorificación de nuestro Padre que está en los cielos. Ahí mismo. Por la risa loca del tercer día mientras leía sobre las tentaciones del monje Athonita, un extraño de Rusia, Paisius (Gabriel), yo mismo pagué con una tentación cruel de Belial, apenas soportable: me picó peor que cualquier pulga y chinche durante toda la misa. ¡Me lo merezco por mi voluptuosidad e intemperancia! 17 de mayo. Lunes de Pentecostés. Mañana. No te rías de las desgracias ajenas. No te rasques, le dijo el anciano a Paisius, cuando te piquen pulgas y chinches. No te acobardes, no te acobardes cuando los demonios te piquen, sino ten paciencia y permanece tranquilo, firme, inmóvil, como un yunque. Nadie puede hacer ni darme lo que me dio mi madre, así como nadie puede hacer ni darme lo que me dio el Señor Dios. Por lo tanto, debo amar al Señor Dios con todo mi corazón y con toda mi alma y con todas mis fuerzas y con todos mis pensamientos, y debo amar y honrar a mi madre o a mi padre más que a nada en el mundo. Doy gracias al Señor, que me salvó de la mordedura de la serpiente espiritual a través de mi oración, cuando caminaba por el parque y llegué a Leopardov. Grande es la misericordia del Señor y su poder. Por mucho tiempo rogué al Señor; La serpiente anidó durante mucho tiempo. Doy gracias al Señor, que con mi oración libró de la embriaguez a un pobre campesino. Me encontró y me dijo que el Señor tenía misericordia de él. Que el Señor siga escuchando. También trajeron a un bebé enfermo y le pidieron que orara; Recé y el bebé se volvió más feliz. Me dijo que viniera otra vez si no mejoraba, pero su mamá no vino: creo que he mejorado. ¡Gracias al Señor misericordioso y benévolo, médico de nuestras almas y de nuestros cuerpos! 17 de mayo. En la letanía especial al final de los maitines de hoy, 18 de mayo, tropecé y no pronuncié las dos últimas peticiones por los hermanos de la iglesia y por los que dan fruto y hacen el bien en el santo iglesia, esperando de Ti... por mi aversión hacia los hermanos de la iglesia, especialmente los mayores, y por las maquinaciones del adversario. Pequé ante Dios. En el servicio de oración ante el Icono de Iveron, el enemigo también avergonzó, oprimió y molestó a su hermano, el padre Matthew, con enemistad, todo por su amor al dinero, el orgullo y la insociabilidad. El enemigo casi me devora. Y de aquí se deduce que debemos mantenernos lo más firmes posible en el amor al prójimo y amar no solo a los que aman, sino también a nuestros enemigos. ¿Cómo vivir con hermanos que se distinguen por el amor al dinero, la soberbia, la insociabilidad y la dureza de corazón a causa de las riquezas acumuladas? – Debemos vivir con ellos en paz, no tener enemistad con ellos, no envidiarlos, porque esto es una tontería, sino orar con amor por ellos a Dios, como por nosotros mismos, como por nuestros miembros, y especialmente por los de Cristo, aunque débiles, respetando la imagen de Dios en ellos, aunque con las llagas de los pecados, aunque ardiendo en concupiscencias seductoras, respetando en ellos a los corredentores, hermanos, cosiervos, compañeros en los Sacramentos y en el Cáliz de Cristo el Señor. No, debemos orar fervientemente, con amor, por los de los hermanos, para que no destruyan sus almas, que son naturales para nosotros, para siempre y no están separadas para siempre de Dios, y así como somos especialmente compasivos con los que padecen una enfermedad grave, así debemos ser igualmente compasivos con los poseídos por la grave enfermedad del amor al dinero, porque su alma está, por así decirlo, en un delirio febril o en el fuego de la Gehena; Sí, también debemos mirarnos más atentamente a nosotros mismos: si tenemos también esta pasión o varias pasiones fuertes, y ante todo curarnos a nosotros mismos, sacándonos primero la viga del ojo [Mat. 7, 4 – 5]. Estamos dispuestos a castigar a nuestros vecinos por todo tipo de pecados, y si se nos diera la libertad de controlar su participación, eliminaríamos a muchos de sus lugares y de la tierra, sólo para ocupar su lugar nosotros mismos o para poner en su lugar a personas de ideas afines. Miopes y ciegos, solo vemos lo malo en nuestros vecinos, pero no vemos lo bueno, o cerramos los ojos para no ver sus lados buenos; nos disculpamos todo lo malo y exponemos lo bueno a la vista. ¡Cuán engañosos, perversos y malvados somos! Debemos contentarnos con poco y no desear mucho, sino confiar en Dios que lo da todo. Al desear sinceramente el bien del prójimo, nos hacemos ante todo el bien a nosotros mismos, porque el bien esencial del prójimo es el nuestro, ya que somos miembros de un solo cuerpo, y si un miembro se alegra, todos se alegran con él, y Dios recompensa a todo el que desea al prójimo, sea quien sea, tanto bien como se hace a sí mismo, aunque el prójimo no haya deseado a los demás ni haya hecho el bien. Con amor sincero por nuestros vecinos desagradables y oración por ellos, podemos hacerlos amables, de los malvados - bienquerientes, de los amantes del dinero y tacaños - generosos, de los orgullosos - humildes, de los crueles - mansos, de los astutos - simples. A menudo sucede que cuanto más rica y suficiente es una persona, más envidia a su camarada o vecino, que es más rico o igualmente rico que él, y no lo ama por su riqueza y al mismo tiempo por su orgullo. ¿No pensará si él mismo es digno de esos dones de Dios que tiene por la sola gracia de Dios? ¿Y busca constantemente los tesoros celestiales, eternos, despreciando los temporales, que son perecederos y fugaces? ¿Se ha enriquecido con fe, esperanza y amor? ¿Has amado a Dios sobre todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo? Los difuntos no pueden ayudarse a sí mismos y esperan nuestra ayuda. Debemos recordar los nombres de nuestros prójimos, vivos o fallecidos, en la oración como si fueran los nuestros, con amor y sinceridad. Toma en serio las desgracias de tu prójimo como si fueran tuyas, y también las alegrías. Alegraos con los que se alegran y llorad con los que lloran [Rom. 12, 15]. Nos volvemos crueles y fríos con nuestros vecinos debido al orgullo, la voluptuosidad, el egoísmo y el orgullo. Corta estas pasiones y ama a tu prójimo como a ti mismo. ¡Mira, los dulces de ayer están en guerra dentro de mí! (En casa de Leopardo.) 18 de mayo, martes después de Pentecostés Doy gracias al Señor, que me revivió mediante la comunión de Sus Misterios purísimos y vivificantes, que quitó el fuego, la confusión y la opresión del enemigo y envió a mi corazón el rocío de Su gracia con la deseada paz y espacio del corazón. El adversario me quemó fuertemente de ira: ahora me arroja mentalmente a este, luego a otro, luego a éste, luego a aquel tiene la culpa, luego al sacristán, luego al vigilante Nikolai, luego al diácono; como un loco, el adversario se precipita contra todos y, en primer lugar, contra mí. - ¡Qué cabeza, qué criatura! Este tipo de ira inquieta: impetuosa, destructiva. Estaba visitando a los Goremykin. Una historia sobre la moral de la capital, o sobre los ricos aristócratas de la capital, sobre el Teatro Buff cerca del Teatro [Alejandrino], la desvergüenza de las actrices; sobre la moral de los parisinos; sobre el millonario Taneyev: terciopelo extendido tres millas para su favorito, antorchas; sobre la desmoralización de los hijos varones de papá, sobre su falta de respeto y desobediencia a sus padres, la burocracia. El gran duque Alexei Alexandrovich estaba en el teatro, donde el público, por orden de sus superiores, le mostró todo servilismo: lo que él hizo, lo hizo el público: se quitó la gorra y el público se la quitó; él se lo puso y ella hizo lo mismo. ¿Cómo deberíamos comportarnos nosotros, los sacerdotes, en la iglesia, en presencia del Rey de reyes, el Señor Dios, incluso si el rey mismo estuviera aquí?... ¡Con qué reverencia, temblando! ¡Cuán constantemente debemos madurar hacia Dios! Todos los trucos sucios y trucos de Satanás en mí en la iglesia: sobre el diácono, sacristán, vigilante, que supuestamente es impuro (un pretexto para la malicia); tropezando en la oración. El mayor milagro de la bondad de Dios es que todavía vivo en el mundo y no he muerto en mis pecados, un milagro de la gran paciencia de Dios. Doy gracias y glorifico a mi Señor, porque no me castigó según mis iniquidades, sino que me pagó según mis pecados [Sal. 102, 10]. Si, al ver cualquier desorden o error intencionado o involuntario de tu prójimo, tu enemigo te confunde y despierta enemistad contra él en tu corazón, incitándote a reprenderlo con espíritu de enemistad, deja tu reprimenda hasta que estés completamente tranquilo, cuando tu alma esté limpia e inspirada por la mansedumbre y el amor al pecador. Si alguno cae en algún pecado, vosotros que sois espirituales, corregidlo con espíritu de mansedumbre, vigilando a cada uno de vosotros para no ser tentado [Gál. 6, 1]. Ayer comí carne de ternera con pan negro por la noche, y hoy resultó ser innecesario e inofensivo. Después de los maitines. La voz era buena, sonora y en general, por la gracia de Dios, me sentí bien. Por la gracia de Dios derroté a enemigos invisibles que luchaban. ¡Gloria y acción de gracias al Señor! 19 de mayo de 1871. Sobre la dirección pagana de la sociedad cristiana moderna en la literatura, en las escuelas, en los albergues (teatros, artes), en la comida, la bebida, la ropa, los muebles, en las casas de fornicación, en los monumentos (Pushkin, Bellingshausen 57, etc.). Te agradezco, Señor, mi alegría, porque me has llenado hoy de Tu gracia a través de la comunión de mis muchos pecados, paz, libertad, espacio, alegría a mi corazón. 19 de mayo, miércoles de Pentecostés, es decir, después de Pentecostés. Pequé ante Dios durante la cena (a las dos de la tarde): fui tacaño con mi hermano Alexei, ahorrando pescado fresco, pescado blanco con salsa, supuestamente tomando mucho a la vez, mientras que mucho menos de lo que tomaba. ¡Oh, la más astuta costumbre del pecado! ¡Oh, maldito aguijón de Satanás! Pero que de ahora en adelante sea indiferente a todos los deleites terrenales por la gracia de Dios, que no me aleje de la gracia de Dios y del amor al prójimo, que es imagen de Dios. 19 de mayo. (En el almuerzo comí mucho pescado frío y pescado blanco hervido con salchicha; comí con avidez: pequé ante Dios y ante mí mismo; recientemente recibí la Sagrada Comunión). ¡Perdóname, Señor, que te he ofendido, he pecado ante Ti! Se acercó al Señor mientras pronunciaba los nombres de la casa real en la gran entrada durante la liturgia, y sin tropezar pronunció todos los nombres. ¡Gracias, Señor! La razón exige que tomemos alimentos sin avaricia, porque la avaricia, como pasión, sin considerar la necesidad y el propósito de comer y beber, su calidad y cantidad, y las consecuencias de comer y beber, casi siempre conduce a excesos nocivos que agobian el cuerpo y el alma. La razón debe ser luz y consejera en todos nuestros asuntos y en el uso mismo de los alimentos. (En el almuerzo comí con avidez muchos ricos shanezhek de Arkhangelsk). ¡Qué dañino es comer con avidez y en exceso en contra de las exigencias del cuerpo! ¡Tus costados están llenos de comida y no te dejan dormir tranquilo por la mañana! Sea indiferente a la comida y la bebida y úselas siempre con moderación. Sea codicioso de las obras de Dios: esto es lo que, es decir, la oración constante, la lectura de la palabra de Dios y las Escrituras de los santos padres portadores de Dios, el Alimento Divino de los inmortales, el amor a Dios y al prójimo, la humildad, la bondad, la paciencia, la limosna, la pureza y la castidad y otras virtudes. La gula y la glotonería reprimen enormemente el alma y el corazón: hoy, antes de tomar juramento en el Tribunal de Distrito, bebí té en casa con crema cruda (tres vasos) y pan rallado, mientras que ya por la noche sentí algo de pesadez por el exceso de ayer, y en presencia del Tribunal de Distrito, asesores, testigos y personas, me sentí avergonzado y vacilé al leer el comienzo del juramento; Mi fe se debilitó, la fuerza de mi corazón también me abandonó y en parte me sentí avergonzado, pero luego me recuperé y leí con firmeza el segundo juramento. Y después del almuerzo a las dos y media, cuando volví a tomar juramento a los jurados a las tres, nuevamente me sentí extremadamente avergonzado y vacilé y me apresuré, nuevamente mi fe se debilitó, mis fuerzas abandonaron mi corazón, el miedo al enemigo atacó, mi rostro se cubrió de vergüenza, y todo por culpa de la comida, la comida grasosa. La gula y la saciedad son la muerte del corazón y, por tanto, la muerte de la fe, de la esperanza y del amor a Dios y al prójimo. Por experiencia. La gula, la saciedad y la embriaguez son la fortaleza del enemigo etéreo contra nosotros y en nosotros, una trampa contra nosotros, una espada de dos filos contra nosotros. Por experiencia. Es un milagro de la bondad y la paciencia de Dios que hasta ahora el Señor me haya concedido la comunión de sus misterios santos, celestiales, vivificantes y terribles: a mí, un pecador impenitente e incorregiblemente vivo, que ha estado intentando sin cesar corregirse a sí mismo y aún no se ha corregido. ¡Dios! Hazme digno de amarte tanto como te amó aquel deudor al que le perdonaste muchas deudas comparado con otro deudor al que le pagaste poco [Lc. 7, 41–43]. Concédeme recordar tu paciencia hacia mí, pecador, y ser paciente hacia mi prójimo. ¡Dios! aparta de nosotros tu ira, quita el frío y la oscuridad y la falta de agua en la naturaleza y da el calor del sol, ordena a la tierra que produzca granos y frutos: he aquí, a finales de mayo, sin tu orden nada puede crecer; Cerraste y mataste el vientre de la tierra por nuestros pecados, y especialmente por mis pecados, porque, en verdad, he superado a todos en pecados. Doy gracias a mi Señor, mi Salvador, por la limpieza de los pecados y por la renovación de mi naturaleza, alma y cuerpo, mediante la comunión de sus purísimos y vivificantes Misterios. Te doy gracias por la exitosa celebración de la Divina Liturgia, con ternura y lágrimas, por la paz celestial, por la audacia y la alegría que recibí al comulgar. Y estaba pensando: mis pecados son grandes: mi glotonería, mi saciedad constante, mi malicia y otros pecados, y he agotado la medida de la paciencia de Dios. Pero no, y sin embargo mi Señor, por mi fe, tiene misericordia de mí, me protege y no me entrega a un extraño. Me dediqué a dar gracias y alabar a Dios después de misa: me sentí alegre. No escatimes en dulces de ninguno de tus familiares o invitados: cada uno tiene su medida. La compasión es obra del enemigo, encaminada a privar del amor e incitar a la enemistad contra el prójimo que come con nosotros. Evita la avaricia y la envidia, sed ávidos de paz y amor mutuo, porque ésta es la vida del alma y del cuerpo. No seas idólatra, desprecia los dulces. Nadie más que yo fui el culpable de la riña y de la fiebre de ayer con motivo del reproche que me hizo Anna Andréievna respecto a los mendigos. Este reproche fue causado por la codicia que tenía en mi corazón hacia mi hermano Alexei y que en parte se expresaba desde fuera. La chispa se convirtió en fuego, naturalmente. Me lo merecía escuchar las duras palabras de Anna Andreevna (la pobre costurera, la solterona). Debería haber estado más callado y no enojarme, no defenderme ardientemente, si tuviera razón, es decir, si no mendigara a los pobres y no diera dinero en la calle por motivos equivocados, para que me vieran: Dios ve el corazón. Pero debo tener en cuenta que sólo la codicia, la codicia y la tacañería pueden destruirme, a pesar de las buenas obras: oración, limosna. Soy como Judas, que por avaricia reservó el precioso mundo para el Señor, porque a veces me da lástima un trozo de comida dulce para mi hermano, que siempre vive conmigo: él come y bebe mucho, y yo quiero apoderarme de todo lo dulce para mí. Hasta ahora, como si no fuera cristiano ni sacerdote, pienso y filosofo como un niño, y, aunque ya soy marido desde hace mucho tiempo, no vivo como un hombre y no rechazo las cosas infantiles. En un sueño, me sentí fuertemente tentado por la codicia: en casa de mi padre, el diácono Sofronov, comí algo agradable de una planta que le daba el clero para todo y que él no consumía entera, sino en solución y en partes. Incluso envidié (en un sueño) la parte que se dejó, supuestamente quitándosela al clero y, lo más importante, a mí. Dios, ten misericordia de mí, pecador: tanto en los sueños como en la realidad soy esclavo de mi principal pasión. Corrígeme antes de que muera todavía; dame la gracia del ayuno. Es sorprendente que ayer no hubiera mendigos en la puerta. Esto para mí es una privación: la privación del don real, la misericordia de Dios. Es imposible vivir sin limosna: debe ser mi compañera constante, así como me acompaña constantemente la misericordia de Dios. Vigilia de la semana de Todos los Santos. Doy gracias al Señor por el don de la oración sincera, la ternura con lágrimas, la contemplación de las innumerables bendiciones de Dios que Dios me ha mostrado en mi creación, en la redención, en la crianza, en la paciencia, en la purificación, en la santificación, en la misericordia constante. Dije toda la oración a Cristo, la Luz Verdadera, sin tropezar, por la gracia de Cristo; el enemigo no la perdió. El Señor se disuelve con nuestra naturaleza en el Sacramento de la Comunión; Ay, Belial también se disuelve con nuestra naturaleza cuando pecamos conscientemente, conociendo la voluntad de nuestro Señor y no cumpliéndola, cuando, por ejemplo, nos entregamos a comer en exceso, a la borrachera, a los disturbios, a la maldad, a la ira, al orgullo, a la envidia, al desaliento, a la murmuración, a la fornicación, a la codicia y a la tacañería, a la dureza de corazón, a la pereza en la oración y en general en nuestras filas de obras. Domingo de Todos los Santos. Doy gracias al Señor, que nuevamente me consoló con la Divina Liturgia a través de la comunión de Su Divino Pincel y Divina Bebida: saboreé dulce paz y alegría y sentí dentro de mí un espacio de corazón y audacia. El padre Matthew oprime a los feligreses pobres extorsionándolos. ¿Tiene poco dinero? Miles yacen inmóviles. ¡Y el sacerdote y el arcipreste no se avergüenzan, no se sonrojan, no se avergüenzan de codiciar! ¡Indignante! El Señor se vengará pronto. El 23 de mayo, nota de denuncia contra el padre Matthew dirigida al padre Arcipreste por parte del inspector. Cualquier cosa desagradable, repugnante o pecaminosa que haga uno de tu casa, o tus invitados, o uno de tus subordinados, nunca te indignes de espíritu, no te irrites ni te enojes con los que han pecado, mucho menos no te amargues, sino permanece tranquilo, amoroso, manso y amable, porque con mansedumbre y gentileza podemos corregir mejor el asunto o hacer entrar en razón a los que pecan y Nosotros mismos preservaremos la integridad de nuestra alma y cuerpo, pero a través de la confusión y la irritabilidad lo más probable es que lo hagamos. dañar la causa, a nosotros mismos y a nuestros vecinos. Cada mínimo apego del alma a cualquier cosa terrenal es la muerte del alma, el alejamiento de Dios, el oscurecimiento de la mente o de los ojos racionales del corazón, la esclavitud al diablo, la privación de la libertad, la muerte del amor a Dios y al prójimo. Esto es suficiente para que todos los dulces terrenales, las ropas hermosas, los rostros hermosos, las riquezas y la gloria terrenales sean considerados basura y no se aferren a nada; adherirse al único Dios y a sus santos mandamientos, haciendo lo cual la persona vivirá en ellos para siempre. ¿Por qué los mandamientos de Dios y las palabras del Señor pueden ser para mí más valiosos que el oro y el topacio, más que la miel y el panal [Sal. 118, 127; 18, 11]. Mi hermano necesita hoy tanto como ayer y anteayer, no más; por tanto, es una bagatela, un sueño de la imaginación, una opinión sobre su desorbitada voluptuosidad. ¿Cómo pecamos más ante Dios? - Descuido de sus mandamientos. Ellos menospreciaron esto y se fueron, unos a su campo y otros a su comercio [Mat. 22, 5]... O sobre... ¿Su bondad y mansedumbre y su paciencia en el abandono? [Memoria de sólo lectura. 2, 4]. El primer día cálido de verano con truenos. Doy gracias al Señor de todo corazón por las indescriptibles misericordias que me han mostrado en este día. El Señor, a través de mi oración, destruyó en mí las grandes intrigas de Belial, que nos confundió a mí y a mi esposa con enemistad a causa de la sirvienta Anna, que insultó a mi madre. El Señor destruyó en mí el gran desaliento, el calambre y el miedo que mi enemigo etéreo trajo a mi alma esta mañana, cuando tuve que ir al Tribunal de Distrito para leer el juramento a los jurados frente a una gran audiencia. El Señor disipó como humo sus maquinaciones, después de una prolongada e intensa oración interior, y me dio el valor de leer el juramento en voz alta, por separado, sin tropezar, y reconciliar a mi esposa conmigo y a mí con ella. Gloria a Ti, oh Señor, que obra maravillosamente en nuestras almas. Grandes son los dolores, las tentaciones y las desgracias, pero especialmente grandes son Tu salvación y Tu consuelo. Nada debe considerarse pequeño en términos morales, porque cada aparente pequeñez puede convertirse, y de hecho se convierte, en causa de grandes hechos morales: caídas, correcciones o fenómenos morales en general. Por tanto, no consideréis sin importancia ni un solo pensamiento, ni un solo sentimiento, palabra o acción, ni el más mínimo movimiento del corazón, ninguna pasión o santo sentimiento; erradicar las pasiones tan pronto como surjan en el corazón, por ejemplo, la lujuria, la fornicación, la soberbia, el desprecio, la envidia, la murmuración, la blasfemia, etc., y calentar y fortalecer los sentimientos santos. Cuando escuches la oración en la iglesia o en casa, o tú mismo ores por el rey y su casa, o por los pastores, o por el ejército y por las autoridades civiles y por toda la cámara y por los demás, debes saber que todos ellos llevan sobre sí mismos la imagen del Rey y Archipastor del Cielo, o su dominio, o su poder guerrero, o en general todos son miembros de Él, como tú mismo, y todos somos su Cuerpo: somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos [Efe. 5:30], - y llénate de amor sincero por todos, y ora con sinceridad por todos como oras en problemas y tristezas o con alegría por ti mismo. Ésta es la naturaleza agradable y el poder de nuestra oración pública; No os quedéis indiferentes cuando un sacerdote o un diácono proclama una letanía o breves oraciones por todos, por el pleno cumplimiento (por toda la plenitud) de la Iglesia. El diácono Nikitin dice que él y los sacristán de la catedral se quejan (mintió) de que los molesto y alteré su canto en el coro, aunque esto es pura calumnia. Les diré: cantemos en casa, para no molestarnos unos a otros, pero déjame cantar también alabanzas al Señor. Si canto incorrectamente, entonces puedes enseñarme. Así los trataré como a alguien que no sabe nada. 26 de mayo. Miércoles. ¿Qué es más absurdo que yo mismo? - Nada. ¿Quién es más hostil conmigo que yo mismo? - Soy. Déjame negarme a mí mismo. Que renuncie a la intemperancia, a la delicadeza, a la malicia, al rencor, a la envidia, a la avaricia, a la avaricia, a la pereza, a la murmuración, al desaliento, a la risa, a la blasfemia, a la extravío, a la desobediencia y a todas las demás pasiones; Sí, filosofo sobre las cosas de arriba, despreciando las de abajo que me alejan del amor de Dios; Que pueda permanecer en la sencillez del corazón de Dios y Su sencillez con la sencillez de mi corazón. Comí una comida modesta el viernes de la Cuaresma de Peter, y ahora Belial me presiona especialmente con la codicia de mi vientre y el odio hacia mi hermano, que come mi comida debido a su supuesta glotonería. ¿De dónde saco esto? ¿Por qué no me castigo por la gula y por comer en exceso? ¿Por qué no ayuno?... ¡Oh matriz, matriz! ¡Cuántos calambres y molestias tengo por tu culpa! ¡Oh, cómo los dulces sofocan mi espíritu, cómo Belial me oprime interiormente a causa de ellos! Estoy probando en la práctica las palabras del Salvador de los hombres: los cuidados, las riquezas y los placeres de la vida son suprimidos y no dan fruto [Lc. 8, 14]. Y para que las personas, renovadas por el Santo Bautismo, santificadas por la Confirmación, curadas por el Arrepentimiento, adoradas por la Comunión, no sean suprimidas por los placeres de la vida, para ello el Señor con su ejemplo nos señaló la necesidad del ayuno, y la Santa Iglesia estableció el ayuno frecuente como ayuda a la crucifixión de la carne con pasiones y concupiscencias, como medio para quitar del alma el aguijón de las pasiones, como antídoto contra el veneno de la enemigo, vomitado de él continuamente en nosotros. ¡Qué paz me sentí después de la oración de la tarde, ante la cual no era yo mismo, confuso, oprimido y oscurecido! ¡Qué fácil es el yugo del Señor y qué ligera su carga! ¡Mi alma! ¡Qué bueno es estar unidos a Dios [Sal. 72, 28 ]! ¿Por qué os apegáis a las cosas de este mundo que están pereciendo? ¿Por qué servilis el vientre, que Dios abolirá (1 Cor. 6:13)? ¡Qué bueno es el Señor! ¡Qué generoso y misericordioso... de mal genio y misericordioso! No está completamente enojado, sino que está en enemistad para siempre: no nos compromete según nuestras iniquidades, ni nos paga según nuestros pecados [Sal. 102, 8 – 10 ]! El amor no escatima en nada al hermano, ni en la comida ni en la bebida, ni en el vestido, sino que voluntariamente lo satisface según su necesidad o su costumbre, sabiendo que todo en la naturaleza es para el hombre, y no el hombre para la naturaleza. Puso todo bajo sus pies (1 Cor. 15:27). Pero el amor propio, la voluptuosidad y la codicia, por cosas vacías y simplemente por sueños del diablo, 59 enemistad contra el prójimo: por un trozo de azúcar extra, y dulces en general, por unos harapos llamados vestidos, por una palabra, una mirada desfavorable. Mortifica tus pasiones, a ti mismo, y entonces serás capaz de amar a Dios y al prójimo. El que no renuncia a todos sus bienes no puede ser mi discípulo [Lc. 14:33], dice el Señor, entendiendo por propiedad tanto la propiedad externa como la propiedad interna: los pecados y las pasiones. El Señor me consoló ayer con un amable comentario sobre mi servicio de una señora respetable, viuda de un general (en el barco). Que la gloria y las gracias sean para la gracia de Dios, no para mí. Limpia mis pecados, Señor, para que pueda agradarte. Sed indulgentes con vuestros inferiores y subordinados cuando cometan errores, si veis en ellos la conciencia de vuestra culpa y el comienzo de la corrección, recordando que muchas veces pecamos por pasión, sin pensar en las consecuencias. No os desploméis delante de vuestros subordinados cuando veáis que son conscientes de su culpa y buscan la reconciliación y el perdón, y el Señor será misericordioso con vosotros. No escatimes en nada para parásitos e invitados, sé amable con todos desde el corazón y verás cómo el Señor todo generoso recompensará tus defectos y pérdidas. Sed bondadosos, mansos y humildes de corazón. Cuanto más abundantemente comas, más ocioso vivas, más pasiones se enfurecerán más adelante, cuando te pongas manos a la obra. ¡Maldito hombre lo soy! Recuerda las buenas obras de tus familiares que te mostraron al comienzo de tu vida familiar y social o antes del matrimonio, y págales con alegría ahora, no te apiades de ellos cuando coman y beban contigo, no los eches de tu casa, sino trátalos con alegría, dándoles comida, bebida y refugio. Toda tu bondad es de Dios, recibida gratuitamente de Él. Despreciad la sabiduría de la carne, o la ley en vuestros miembros, que lucha contra la ley de la mente... y os hace cautivos a la ley del pecado [Rom. 7:23], y meditar sobre Dios y sobre la vida según Dios, según Sus mandamientos; rechaza la malicia y guarda el amor, rechaza la intemperancia y guarda el ayuno, rechaza la codicia y apégate a la limosna. Los caminos terrenales se están volviendo suaves y rápidos en todas partes, pero el camino celestial se está volviendo más áspero, más lento, más difícil. ¿Por qué es esto?... ¿Cómo podría alguno de nosotros aprovechar la libertad declarada para hablar con el rey libre y audazmente? - Con mucho gusto y prisa y, por supuesto, con reflexión. ¿Cómo usamos esta libertad para hablar con el Rey del Cielo? - De mala gana, con pereza, sin pensar, sin pensar a quién nos acercamos y por qué. ¡Oh ignorancia e ingratitud, pereza e inercia del corazón! ¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! [ DE ACUERDO. 24. 25]. Doy gracias al Señor, que me hizo digno de celebrar la Liturgia con el sacristán Kutuzov en la Catedral en lugar del padre Arcipreste Pablo, en paz, sin tropiezos, con fuerza; Te doy gracias por la paz celestial sobre la comunión de los Santos Misterios. ¡Oh, qué dulce, alegre, pacífica, tranquila, ligera y cálida me sentí con el Señor! ¡Qué tranquilo volví a casa y me fui a San Petersburgo! (Esto fue el miércoles 26 de mayo). Doy gracias al Señor por las lágrimas de ternura y la oración de paz en la Iglesia de San Andrés durante la vigilia del domingo 30 de mayo. Me estaba preparando para el servicio de la misa temprana. El diablo suele tentarnos con las personas y cosas que nos rodean: familia, vecinos, amigos, comida, bebida, dulces, dinero, ropa o atuendo, muebles, cosas varias, y por eso debemos humillarnos, no tener la más mínima parcialidad por nadie ni por nada, entonces no podrá hacernos daño. Doy gracias al Señor, que quebró la terquedad del enemigo etéreo en mí y desgarró sus ataduras y me dio paz y silencio de corazón en el examen de los alumnos de 4º grado después de la fuerte agonía de la pasión en casa; Los estudiantes respondieron bien. Resurrección. Misa temprana. Por gula, Dios me entregó hoy a Satanás para que me atormente y me mantenga en grilletes infernales: mi voz es ronca, hay opresión por dentro, un aguijón infernal, redes que me enredan por todas partes; El enemigo puso obstáculos extremadamente fuertes y feroces al servicio, a la pronunciación de las palabras con calma, claridad y distinción. Definitivamente estaba sobre ascuas o sobre ascuas. ¡Oh, cuán terriblemente nos controla el enemigo incorpóreo mediante la glotonería! Esto es lo que Dios me permitió experimentar por no observar el ayuno de los apóstoles Pedro y Pablo. Y serví en la capilla de estos apóstoles supremos. ¿Por qué rompí mi ayuno supuestamente por motivos de salud? ¿Por qué comí leche y huevos, sopa de carne?... ¿Por qué estoy rompiendo el mandamiento de la Iglesia? Si no soy un guerrero de Cristo, entonces no hay necesidad de ayunar, y si soy un guerrero, lo cual es cierto, entonces inevitablemente debo ayunar, porque Cristo mismo, entrando en la lucha por nosotros con el enemigo, ayunó durante cuarenta días, mostrándonos en el ayuno un arma contra el diablo. Él dijo: esta misma generación (el diablo) es expulsada sólo con oración y ayuno [Mat. 17, 21]. Por eso tenemos publicaciones frecuentes. Los guerreros siempre deben estar armados. Los luteranos y los ingleses rechazan el ayuno de forma irrazonable y audaz, contrario al Evangelio: no son evangélicos, sino apóstatas. ¿No fue por intemperancia que se produjo la caída de Eva y Adán?... ¿No fue por lujuria? Y ahora el enemigo incorpóreo, por intemperancia y glotonería, nos atrapa en sus redes, en todas las pasiones. ¡Aquí está, aquí anida en nosotros a través de nuestra delicadeza: lo sentimos en nosotros mismos y no podemos expulsarlo, porque a través de nuestras concupiscencias nosotros mismos le hemos dado refugio! ¡Dios! Permítanme orar desde el fondo de mi corazón por los lectores Vasily Kamenograd y Adrian así: ¡Señor! ¡Déjalos ir, porque no saben lo que hacen, pero corrígelos y somételos a tu sacerdocio, para que no sean insolentes, desobedientes, insolentes, vanidosos 60! Pequé: bebí dos vasos de vodka y comí bastante pastel, y la fornicación empezó a apoderarse de mí. No es necesario beber vodka y disfrutar del pastel de pescado durante la Cuaresma. Necesitamos mirar las consecuencias de las cosas. La ciencia carga 61 sobre la mente de Dios, sobre las Sagradas Escrituras y la Santa Tradición, negando las verdades reveladas y las reglas de vida por las cuales los santos hombres de Dios fueron salvados y glorificados; así niega el santo relato de la creación del mundo en seis días; Por eso ella niega el ayuno, rechaza los milagros, rechaza el monaquismo, calificándolo de fenómeno anormal de la vida, trata de socavar la dignidad de aquello en lo que la Iglesia ha creído a lo largo de todos los siglos, por ejemplo, que Nestorio, Eutiques, Pelagio eran herejes, que, por ejemplo, Demetrius Tsarevich en realidad fue asesinado y sus reliquias descansan en un lugar determinado, y no en otro... Está comprobado que en cuanto empiezo a dar pequeñas limosnas, entonces la lámpara de mi corazón comienza a apagarse: en mi alma comenzarán a reinar las tinieblas, la opresión, el dolor, la impotencia. Tan pronto como comience a dar más limosna, mi lámpara volverá a arder con una llama brillante [Mat. 5, 1 – 12]. La palabra del Evangelio es verdadera. Bebí té a las 8 de la mañana con un panecillo francés el 31 de mayo, y resultó innecesario por la mañana; a esta hora no hay necesidad de beber ni comer, como pensaba antes. Doy gracias al Señor por el milagro de la victoria sobre el pecado y el diablo después de un desacuerdo con mi esposa por no usar crema y azúcar con el té de la mañana. El enemigo avivó las llamas del odio hacia su esposa por su desobediencia, la quemó, la oprimió, le trajo desaliento, deshonra, oscuridad, condiciones de hacinamiento, pero con incesante oración interior, mientras caminaba, pedía a Dios la gracia del perdón, la reconciliación, la paz, la libertad, el amor. ¡Gloria al Señor! Que mi esposa, oh Señor, sea sumisa a Ti y a mí, y yo a Ti. Cuando te parezca que tu hermano come mucho en la mesa, no lo creas, pero debes saber y recordar que comes y bebes mucho, y sé moderado, y lo más importante, no codicioso: la codicia es la fuente del odio hacia tu hermano-compañero. En casa se ahorra azúcar como guarnición para el té de la tarde, pero para algunos de ellos esta es toda la cena y, por lo tanto, es absurdo y estúpido ahorrar azúcar: que coman por placer y para la gloria de Dios; que se conserve la paz y el amor. Desde hace mucho tiempo, el orgullo, la avaricia y la tacañería me carcomen y me avergüenzan. Y a través de estas pasiones alejé de mí a los Leopardov. Date prisa para mejorar, ex pobre, pero ahora provisto de todo del Señor por mediación de los Nesvitsky; ámalos como a parientes con toda tu alma, respétalos, acarícialos, sírveles con celo, sé paciente con ellos, sé manso y bondadoso con ellos y con todos. Es precisamente por la adicción a la propiedad (como si tuviera algo propio), a la individualidad, que soy como un animal en casa: enojado, amargado, acalorado, maldiciendo y por glotonería. ¡Oh útero! ¡Con qué descaro me controlas! ¡Ay Belial! ¡Lamento completamente cualquier cosa terrenal! ¡Sí, amo lo celestial, lo eterno! Sí, soy celoso de una gracia, como fin de todos los deseos y bien supremo y sumo. El glotón y el codicioso pecan gravosamente porque pone al hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, al mismo nivel que el polvo, con la tierra pisoteada, humilla extremadamente a los divinizados, y al mismo tiempo se humilla a sí mismo sobre todo, relegándose a las filas de los animales mudos o a las filas de los mismos espíritus malignos, envidiosos del hombre en todo. ¡Maldita sea la avaricia y la envidia con malicia! Que todas las bendiciones terrenales se reduzcan a polvo, tal como están. Que la imagen de Dios en el hombre sea venerada y que el amor mutuo se conserve por todos los medios, porque en él está toda la ley; que el amor no escatime en nada para el amado, y que ninguno de nosotros sea como Judas, que por avidez de dinero escatimó el precioso ungüento del inestimable Señor, no escatimemos nada para nuestros seres queridos, ni en comida, ni en dinero, ni en vestido. Pokoliku (Church Glav.) – aquí en el sentido “hasta donde”. Oración a nuestro Señor Jesucristo “Y concédenos, Maestro…” de Gran Completas. Insolencia (Church Glav.) – insolencia, arrogancia, arrogancia. Porevati (Church Glav.) – empujar, empujar. Vela (eslavo eclesiástico) – vela. Irmos del canto 3 del canon dominical de maitines, tono 8. Traducción de P. Yungerov: “Los infractores de la ley me dijeron (su) razonamiento, pero ésta no es Tu ley, Señor”. San Basilio el Grande. Las reglas se establecen detalladamente en las preguntas y respuestas. Pregunta cinco: "Acerca de recopilar pensamientos". Presto atención (Church Glav.) - aquí en el significado de "yo cuido". Cananeos: descendientes de Canaán, hijo de Cam, habitantes de Fenicia; un pueblo fuerte y desarrollado, pero moralmente corrupto, que se caracterizaba por la moral pagana: idolatría, superstición y todo tipo de vicios e iniquidades. Su corrupción fue una tentación constante para el pueblo de Israel. El nombre cananeo se convirtió en un sustantivo común que denota el pecado y la tentación que viven en la mente y el corazón del hombre. Bellingshausen Thaddeus Faddevich (1779 - 1852) - Navegante ruso, descubridor de la Antártida. Prohibición (eslavo eclesiástico): prohibición, amenaza. Soñar (Church Glav.) – un fantasma vacío, seducción. Vano (Church Glav.) – actuando incontrolablemente, arrogante. Cargado (gloria de la iglesia): resiste, se rebela. Quizás te interese: