Май
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε από τις βαριές μηχανορραφίες του εχθρού και με έφερε στη σιωπή μέσω της κοινωνίας των Αγνότατων Μυστηρίων Του. Σε όλη τη μήτρα και μέσα από την πρόσφορα, ο εχθρός με δελεάζει κατά τη διάρκεια της προσκομιδής και της λειτουργίας, και αυτό σημαίνει ότι το πάθος της λαιμαργίας και της ηδονίας έχει ριζώσει βαθιά μέσα μου, και ταυτόχρονα ο εχθρός. Πρέπει να ξεριζώσω αυτό το πάθος - πρέπει να νηστέψω (να κρατήσω τη νηστεία του Petrov). Είναι σκόπιμο να συνηθίσουμε τα μπαγιάτικα πρόσφορα, αλλά ο κόσμος να έχει καλό πρόσφορο. Προσέξτε αυτό για να μην βλασφημηθεί το δώρο του Θεού.
Ευχαριστώ τον Κύριο για τη χάρη να τελέσουμε την κατανυκτική αγρυπνία στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως την Κυριακή (2 Μαΐου). Εβδομάδα για τους Τυφλούς. μεγάλη σύγχυση και καταπίεση από τον εχθρό λόγω της παρουσίας του πρεσβύτερου ιερέα Ιωάννη Ιωάννοβιτς [Περετέρσκι], ο οποίος συνελήφθη από ορισμένους κοινωνικούς ακτιβιστές ενάντια στις επιθυμίες του κλήρου. Αλλά η χάρη του Θεού με συμφιλίωσε μαζί του. Ναι θα είναι. Ο Κύριος είναι καλός και γενναιόδωρος σε όλους, χτίζει τα πάντα για το καλό όλων, όλα τα δίνει σε όλους.
Ένας ιερέας που φέρει τέτοιο ουράνιο βαθμό, τον υψηλότερο βαθμό ιεροσύνης, πρέπει να είναι ψηλά, ουράνιος, ανιδιοτελής, να έχει όλη του την εμπιστοσύνη στον Θεό, ως υπηρέτης και ταυτόχρονα ως ο πιο στενός Του φίλος, αντιπροσωπεύοντας το δικό Του πρόσωπο και κάνοντας το έργο Του. Αν κάποιος, τότε ειδικά δεν πρέπει ποτέ να παραβιάζει την αγάπη προς τους πλησίον του για χάρη του προσωπικού του συμφέροντος, για χάρη της ατίμωσης ή της προσβολής που του προκαλείται, και να διατηρεί συνεχώς ειρήνη και αγάπη με τους πλησίονς του, όσο είναι δυνατόν, χωρίς να θίγεται η πίστη και η ευσέβεια.
Ευχαριστώ τον Κύριο που άκουσε την προσευχή μας για το άρρωστο μωρό Peter (Kovrigin), που ζει στο σπίτι του Turkin, κοντά στην εκκλησία Vladimir, στην οδό Gospodskaya. Το μωρό έχει συνέλθει και τρώει και πίνει.
Αν είμαστε χορτάτοι και χορτάτοι, ντυμένοι και υπερβολικά ντυμένοι, τότε γιατί θυμώνουμε όταν βλέπουμε ότι δίνουν και σε άλλους γείτονες ένα κομμάτι φαγητό και χρήματα; Γιατί είμαστε θυμωμένοι και ανήσυχοι; Μας αφαιρούν τη ζωή αυτοί που παίρνουν σιτηρά από το πλούσιο τραπέζι μας; Ω, πόσο άπληστοι, εγωιστές, ευτελείς, αγάπες, αχάριστοι, κακόβουλοι, εγωιστές, περήφανοι είμαστε - και είμαι ο πρώτος! Θεέ μας, ελέησέ μας [και αξιώσε μας] να αγαπάμε ο ένας τον άλλον εγκάρδια, δαμάσου τις επιδιώξεις των παθών, σβήσε τα αναμμένα βέλη του κακού, ακόμη και κολακευτικά οδηγημένα προς το μέρος μας: σβήσε την ανταρσία της σάρκας μας και βάλε ανάπαυση όλη τη γήινη και υλική σοφία μας. Και χάρισε μας, Θεέ, ένα εύθυμο μυαλό... μια νηφάλια καρδιά 48.
Στην εκκλησία είμαι πραγματικά όπως στον επίγειο ουρανό: εδώ βλέπω τα πρόσωπα του Κυρίου, της Παναγίας Μητέρας του Θεού, των αγίων Αγγέλων, εδώ είναι ο θρόνος του Θεού, εδώ είναι ο ζωογόνος Σταυρός, εδώ είναι το αιώνιο Ευαγγέλιο - αυτός ο λόγος του Θεού με τον οποίο δημιουργήθηκαν τα πάντα, εδώ είναι τα πρόσωπα των αγίων. Αισθάνομαι εδώ στην εμφανή παρουσία του Θεού, της Μητέρας του Θεού, των Ουράνιων δυνάμεων και όλων των αγίων. Αυτός είναι πραγματικά ο επίγειος παράδεισος, εδώ αναγνωρίζουμε και νιώθουμε ότι είμαστε πραγματικά μέλη του Σώματος του Χριστού και της Εκκλησίας Του, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της ουράνιας λειτουργίας και κοινωνίας των Ιερών Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Ω, πόσο πρέπει να ζω, να σκέφτομαι, να νιώθω, να μιλάω για να είμαι άξιος να είμαι σε αυτόν τον επίγειο παράδεισο! Πρέπει να ζήσω αντάξια μιας τόσο μεγάλης κλήσης στην οποία με καλεί η χάρη του πιο γενναιόδωρου Θεού. Πώς να ζήσω, με ποια πραότητα, καλοσύνη, ταπείνωση, αγνότητα, εγκράτεια, για να ονομάσω επάξια την Υπεραγία Θεοτόκο Παναγία μου, Κύριό μου Κύριο της Δόξης! Κύριε, χάρισέ μου μια τέτοια ζωή! Θέλω να ζήσω αντάξια του τίτλου του χριστιανού, αλλά δεν βρίσκω τη δύναμη να το κάνω. Η αμαρτία συνεχώς κολακεύει και παλεύει με την ψυχή μου.
Το Πνεύμα είναι απλό και εύθυμο, καλό, γενναιόδωρο, δυνατό, σοφό, κοινωνικό: καλέστε με βεβαιότητα τον Κύριο Θεό, που είναι το Πνεύμα, επίσης τους Αγγέλους και τους αγίους, που, με τη χάρη του Θεού και με κοινωνία ή ενότητα με τον Θεό και την απλότητα της ύπαρξής τους, είναι εξαιρετικά γρήγοροι, σαν αστραπή, και ακούν και εκπληρώνουν τις προσευχές μας.
Ανάσταση. Εβδομάδα για τους τυφλούς. Ευχαριστώ τον Κύριο για το δώρο των προσευχών (έκησα οκτώ προσευχές πριν από τη λειτουργία) και για τη χάρη της λειτουργίας. μετά από σοβαρούς πειρασμούς από τον εχθρό λόγω της εμφάνισης του sexton Kutuzov στο βωμό, που στέκεται ασεβώς, ο Κύριος μου έδωσε λίγη ειρήνη μετά την κοινωνία και αφού κατανάλωσα τα Ιερά Δώρα - τέλεια ειρήνη. Αφού επέπληξε το sexton, αποδείχτηκε ότι δεν ήταν καθόλου τόσο πανούργος, θυμωμένος και περήφανος όσο μου φαινόταν, αν και δεν ήταν ξένος στην υπερηφάνεια και την παρρησία. Ποιος όμως είναι χωρίς αμαρτία; Είμαι ο πρώτος που διαπράττω όλες τις αμαρτίες. Ως εκ τούτου, έπρεπε να του συμπεριφέρομαι με πραότητα και αγάπη, υπομένοντας τα πάντα. Αντέδρασα κάπως σκληρά γιατί δεν ήθελε να δώσει ο ίδιος την εισφορά για το κήρυγμα, αλλά είπε στον φύλακα να του τη δώσει. όμως με την επιμονή μου το υπέβαλε ο ίδιος.
Αμάρτησα ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων στο ότι προσβλήθηκα από τον πατέρα Βασίλι Σαλτίκοφ και τον έμπορο Κορσούνοφ επειδή με κάλεσαν σε μια προσευχή για τον θεμέλιο λίθο ενός σπιτιού και δεν περίμεναν. Η συνάντηση ήταν μεγάλη, όπως αποδείχθηκε, και ήταν αδύνατο να μας περιμένουν. Πόσο συχνά μπήκα σε μπελάδες με την ανυπομονησία και την αδικία μου και την έλλειψη κρίσης! Πώς παίζει ο εχθρός με την καρδιά και τα χείλη μου! Ποτέ δεν πρέπει να ενθουσιάζεστε: κάντε τα πάντα αργά, υπομένετε τα πάντα με πραότητα!
Ο κακός με κυρίευσε πολύ κατά τη διάρκεια της λειτουργίας γιατί το προηγούμενο βράδυ ήπια πολύ τσάι με κρέμα και το έφαγα: το ένιωσα. Την ίδια μέρα, όταν, χωρίς να φάω για πολύ καιρό, έκανα το Βάπτισμα, ήμουν απαλλαγμένος από τα δόλο του εχθρού. Πόσο απαραίτητη είναι η νηστεία για έναν παπά! Με τη λαιμαργία, κρέμουμε συχνά από μια κλωστή από την καταστροφή.
Ο ασώμαλος εχθρός είναι πανίσχυρος πάνω μας μόνο μέσω του εθισμού μας στον κόσμο, της υπερηφάνειας, της υπερηφάνειας, της κακίας, του φθόνου και άλλων παθών! Μακάριοι οι μάρτυρες που έδωσαν τη σάρκα τους να κομματιαστεί και έτσι νίκησαν ολοκληρωτικά τον εχθρό - τον εχθρό που ζει στη σάρκα μας, στα σαρκικά πάθη: στην ηδονία, την αγάπη για το χρήμα, τη φιλοδοξία, τη ματαιοδοξία, την τεμπελιά, το φθόνο κ.λπ. μακάριοι οι άεργοι και οι ελεήμονες, που πάτησαν την πλεονεξία και τον δαίμονα της αγάπης για το χρήμα.
Λαμβάνουμε όλα τα μεγαλύτερα οφέλη από ψηλά: φως και ζεστασιά από τον ήλιο, βροχή από ψηλά, βροντές και αστραπές από ψηλά, τους ανέμους επίσης, και χωρίς όλα αυτά η γη θα ήταν νεκρή. Αυτό σημαίνει ότι η θλίψη είναι ο Δημιουργός τόσων πολλών ευλογιών και το υπέρτατο, το τελευταίο μας αγαθό και ευδαιμονία, όχι στη γη, αλλά στον ουρανό.
Για πρώτη φορά στη ζωή μου είδα αυτή τη νύχτα σε όνειρο ο Γλυκότατος Κύριός μου Ιησούς Χριστός στα ύψη του ναού, και από το όραμα του πράου προσώπου Του, ήμουν απόλυτα ευχαριστημένος και τρυφερός - έτσι έκλαψα από χαρά και μετάνοια για τις αμαρτίες μου. Ω θεϊκό όραμα! 3 Μαΐου. Πρωί.
Το να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά σημαίνει να μην έχεις προσκολλήσεις σε τίποτα στον κόσμο και να δίνεις όλη σου την καρδιά στον Κύριο Θεό, κάνοντας το θέλημά Του σε όλα, και όχι το δικό σου. Με όλη σου την ψυχή - δηλαδή, να έχεις πάντα όλο το μυαλό σου στον Θεό, να επιβεβαιώνεις όλη σου την καρδιά σε Αυτόν και να παραδίδεις όλη σου τη θέληση στο θέλημά Του σε όλες τις περιστάσεις της ζωής, [χαρούμενα] και λυπημένα. με όλες μας τις δυνάμεις - δηλαδή να αγαπάμε, ώστε καμία αντίθετη δύναμη να μην μπορεί να μας απομακρύνει από την αγάπη του Θεού, καμία κατάσταση ζωής: ούτε λύπη, ούτε καταπίεση, ούτε διωγμός, ούτε ύψος, ούτε βάθος, ούτε διωγμός, ούτε σπαθί [Ρωμ. 8, 35, 39]; με όλες σου τις σκέψεις - δηλαδή να σκέφτεσαι πάντα τον Θεό, την καλοσύνη Του, τη μακροθυμία, την αγιότητα, τη σοφία, την παντοδυναμία Του, τις πράξεις Του και με κάθε δυνατό τρόπο αποφεύγεις τις μάταιες σκέψεις και τις κακές αναμνήσεις. Το να αγαπάς τον Θεό σημαίνει να αγαπάς την αλήθεια με όλη σου την ψυχή και να μισείς την ανομία, όπως λέγεται: Αγάπησα τη δικαιοσύνη και μίσησα την ανομία [Ψαλμ. 44, 8; Εβρ. 1, 9]. Το να αγαπάς τον Θεό σημαίνει να μισείς τον εαυτό σου, δηλαδή τον γέροντα σου: αν κάποιος θέλει να έρθει κοντά Μου και δεν μισεί την ψυχή του, δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου [Λκ. 14, 26].
Μέσα μας, στις σκέψεις μας, στην καρδιά μας και στη θέλησή μας υπάρχει μια κακή δύναμη, εξαιρετικά επίμονη και αποτελεσματική, που πάντα, καθημερινά και κάθε λεπτό αναγκάζεται να μας απομακρύνει από τον Θεό, ενσταλάζοντας μάταιες σκέψεις, επιθυμίες, ανησυχίες, προθέσεις, επιχειρήσεις, λόγια, πράξεις, συναρπαστικά πάθη και υποκινώντας τα με δύναμη, δηλαδή: στην κακία, ματαιοδοξία, φθόνο, ανυπακοή, πείσμα, νωθρότητα, τεμπελιά, άσκοπη συζήτηση, ψέματα και εξαπάτηση, ασυγκράτητη.
Το να αγαπάς τον Θεό σημαίνει να εκπληρώνεις τις εντολές Του: όποιος με αγαπά θα τηρήσει τον λόγο Μου... Όποιος δεν με αγαπά δεν τηρεί τα λόγια Μου [Ιωάν. 14, 23, 24].
Είναι αυτή η ταπεινοφροσύνη όταν έπεσα σε μεγάλη αγανάκτηση που ο αρχιερέας π. Σαλτύκοφ δεν μας περίμενε για την προσευχή και την έκανε μόνος, γιατί μας περίμεναν πολλοί και δεν περίμεναν, και επιβραδύναμε; - Όχι, όχι ταπεινοφροσύνη, αλλά υπερηφάνεια. Είναι ταπεινότητα που ενθουσιάστηκα και φώναξα στο δρόμο παραπονούμενος ότι δεν μας περίμενε τρίτος αρχιερέας, ενώ ήμασταν βοσκοί του εαυτού μας; - Όχι, περηφάνια. Θεός! Μετανοώ ενώπιόν Σου: συγχώρεσε την αμαρτία μου και σβήσε την μέσα μου, και επίσης σβήσε τον πειρασμό που προκάλεσε η υπερηφάνεια και η σύγχυσή μου στους ανθρώπους που ήταν εδώ.
Είμαι ένας διεφθαρμένος αμαρτωλός από την πρώιμη νεότητά μου, και οι συνέπειες αυτής της διαφθοράς μαίνονται μέσα μου μέχρι σήμερα. Πώς θα εξιλεωθώ για τις αμαρτίες μου, τις αμαρτίες της νιότης μου; - Ταπεινοφροσύνη, ευγένεια, υπομονή, μόχθος, υπακοή στους γέροντες, αποχή, έλεος - αλλά εγώ ο καταραμένος δεν έχω ακόμη αυτές τις αρετές. Ας ταπεινώσω τον εαυτό μου ενώπιον των αδελφών μου, ας κάνω πάντα ειρήνη μαζί τους, ας τιμήσω τον ηγούμενο, και ας μην καταδικάσω κανέναν από αυτούς, όντας ο ίδιος άξιος κάθε καταδίκης. 5 Μαΐου 1871 Τετάρτη. 6 η ώρα το πρωί. Νωρίς στην εκκλησία της Δούμας.
Το να πίνω τρία ποτήρια δυνατό τσάι το βράδυ είναι επιβλαβές για μένα: τα νεύρα μου πέφτουν, η ψυχή και το σώμα μου είναι σε οδυνηρή διάθεση. Είναι πιο υγιεινό με κρέμα. Αλλά είναι καλύτερο να πίνετε όσο το δυνατόν λιγότερο τσάι: χρησιμοποιήστε καλό βαυαρικό kvass, είναι θρεπτικό και υγιεινό, όπως το αρτοσκεύασμα. Είναι δύσκολο να φας πολύ μαύρο ψωμί. Υπέφερα πολύ ψυχικό αγώνα σήμερα κατά τη διάρκεια του Matins (δεν υπηρέτησα, αλλά άκουσα) και τη λειτουργία (την οποία υπηρέτησα στη Δούμα!).
Τετάρτη. Δίνοντας Πάσχα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου αφαίρεσε τις θλίψεις, τα αγκάθια των αμαρτιών μου και μου χάρισε γλυκιά γαλήνη, χαρά και ελευθερία μέσα από τη λειτουργία της λειτουργίας και την κοινωνία των ζωοποιών Μυστηρίων Του! Σε δοξάζω, έλεός μου, που δεν με εγκαταλείπεις στις αμαρτίες μου, αλλά πάντα με δέχεσαι στην αγάπη Σου, γιατί είσαι σοφός και ελεήμων, μακρόθυμος και άφθονα ελεήμων. (Υπήρχε ένας αγώνας για την ιδέα ότι οι έμποροι άφηναν τους βοσκούς τους και στρέφονταν σε ξένους: σήμερα ο πατέρας Ιωάννης του Περετέρσκι υπηρετούσε τον Matins και τον Late στη Δούμα.) Ο βασιλικός οίκος μίλησε ήρεμα. πλήρεις διακοπές και την Κυριακή. Ευχαριστώ τον Κύριο.
Στείλε τον Λάζαρο να βουτήξει την άκρη του δαχτύλου του στο νερό και να κρυώσει τη γλώσσα μου [Λκ. 16, 24]. Το υποβρύχιο σημαίνει τη χάρη του Θεού, σαν νερό που δροσίζει και ποτίζει τις καρδιές μας, καμένες από τη ζέστη ή την κολασμένη φλόγα των παθών. Πόσο το χρειαζόμαστε αυτό το νερό συχνά και πολύ συχνά σε πειρασμούς! Τότε, όπως ο πλούσιος, ζητάμε από τον Κύριο έστω και μια σταγόνα χάρης για να δροσίσει και να ηρεμήσει την ψυχή μας, και πόσο χαίρεται, πόσο χαιρόμαστε όταν ο Κύριος, με το έλεός Του, μας στέλνει τη δροσιά της ουράνιας χάρης Του! Αλίμονο, αλίμονο στους αμετανόητους αμαρτωλούς! Η Γέεννα σίγουρα τους περιμένει. Διότι η δροσιά, ακόμη και από Σένα, είναι θεραπεία.
Τι πλούτο φωτός, αέρα, νερό, γη, φωτιά έχει ο Κύριος - αυτά τα πέντε στοιχεία από τα οποία αποτελούνται τα σώματά μας και από τα οποία ζουν. Τι πλούτος προϊόντων γης και νερού - και όλα αυτά χρησιμοποιούνται κυρίως από τον άνθρωπο, τον βασιλιά της δημιουργίας! Χάρη σε Εσένα, τον Δημιουργό μας! Δόξα σε Σένα, τον Προμηθευτή και Λυτρωτή μας, που μας δημιούργησες κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του και θέλησες να πάρει επάνω Του τη φύση μας! Ποιος είναι ο πραγματικός πλούτος ενός ανθρώπου; - Κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, όχι σε γη, ούτε σε χρήματα, ούτε σε διάφορες γήινες γνώσεις και τέχνες, ούτε σε διάφορα είδη, ούτε σε πλήθος υπηρετών, ούτε σε πλήθος ρούχων ή γενικά επίγεια αγαθά - γιατί όλα αυτά είναι φθαρτά και προσωρινά, αλλά η ψυχή, η εικόνα του Θεού, είναι η ταπεινότητα. καλοσύνη, αποχή σε όλα, πίστη, ελπίδα και αγάπη.
Όταν κοιτάζω με διαλογισμό και πίστη τις άγιες εικόνες στην εκκλησία και όλα τα παρελκόμενα της, τότε καταλήγω σε μια υπέροχη ενατένιση: ολόκληρος ο ναός μου φαίνεται σαν ιερή ιστορία σε πρόσωπα, ένα υπέροχο ρήμα των πράξεων του Θεού στο ανθρώπινο γένος. Εδώ βλέπω την ιστορία στα πρόσωπα της πτώσης μας και την αποκατάσταση από την υπέροχη οικονομία του Θεού και την ανάτασή μας στην ενσάρκωση του Θεού, τη θέωσή μας και την ανάληψή μας στους ουρανούς. Εδώ βλέπω τον Αρχάγγελο Γαβριήλ να κηρύττει για την ενσάρκωση του Υιού του Θεού από την Παρθένο. Εδώ βλέπω τη Γέννηση του Βρέφους Θεού, της Παναγίας, τη φάτνη της Βηθλεέμ. Εδώ είναι η περιτομή, υπάρχει το βάπτισμα, μετά είναι η συνάντηση του Θεού του Βρέφους από τον Συμεών στο ναό, υπάρχει η Μεταμόρφωση και το Φως του Θαβώρ, υπάρχει η είσοδος στην Ιερουσαλήμ των δικαίων, πράων, σωτήριων Βασιλέων, υπάρχει ο Μυστικός Δείπνος και ο θεσμός του αναμνηστικού Μυστηρίου της Κοινωνίας, υπάρχει ο πόνος του Κυρίου. Βλέπω, σαν να λέμε, τον ίδιο τον Γολγοθά και τον Κύριο σταυρωμένο για τις αμαρτίες του κόσμου. Βλέπω την κάθοδο στην κόλαση του Κατακτητή της κόλασης και την απομάκρυνση των αιχμαλώτων της κόλασης, την ανάστασή Του και την ανάληψή Του στον ουρανό - και όλα αυτά για χάρη της ανθρωπότητας και για χάρη μου.
Είμαι στο ναό σε Θεία ενατένιση και ευχαριστώ τον Κύριο, που με αγάπησε τόσο πολύ, που με τίμησε τόσο πολύ, που με ευλόγησε τόσο πολύ! Αλλά όταν κοιτάζω μέσα μου, στην καρδιά μου - Θεέ μου! τι βλεπω Μια άβυσσος εκούσιων και ακούσιων αμαρτιών, μια άβυσσος αναπηριών, πειρασμών, θλίψεων, στενοχώριων, φόβων, μηχανορραφιών του εχθρού διαφόρων ειδών, αδιαπέραστο σκοτάδι, χιλιάδες πτώσεις, χίλιοι θάνατοι και θάνατοι, μερικές φορές βλέπω στον εαυτό μου μια πραγματική απόλυτη κόλαση!
Όλη η δύναμη, ο χαρακτήρας και η πονηριά των πειρασμών του διαβόλου για τους ανθρώπους έγκειται στο γεγονός ότι εξαπάτησε και εξαπατά, υποκινεί και υποκινεί τους ανθρώπους να αγαπούν τον κόσμο και ό,τι υπάρχει στον κόσμο: τη μάταιη σοφία αυτού του κόσμου, τον πλούτο, τη δόξα, την ευγένεια, τα επίγεια γλυκά - και να απομακρυνθούν από τον Θεό και τους ουρανούς. Να αγαπούν τα μάταια γήινα πράγματα, να νοιάζονται για την εφεύρεση και την απόκτησή τους όσο το δυνατόν περισσότερο και να περιφρονούν την ψυχή και τις πραγματικές της ανάγκες. να αγαπήσει τη σάρκα, την υγεία της, το χρώμα, την ομορφιά, το πάχος, την ηδονία της σάρκας και να μισήσει την ψυχή, δηλαδή την αρετή, να ξεχάσει την αθανασία της ψυχής, το πρωτότυπό της - τον Θεό, για να μη σκέφτεται την αθανασία και το μονοπάτι που οδηγεί στην αθανασία, τον Θεό και την ένωση μαζί Του. Μακάριοι οι άγιοι του Θεού, που περιφρόνησαν τον κόσμο και αγάπησαν τον Θεό, που περιφρόνησαν τη σάρκα και φρόντισαν για την ψυχή, πράγματα που είναι αθάνατα. Είμαστε ελεεινοί, είμαστε καταραμένοι, εμείς που αγαπάμε τον κόσμο και τα μάταια αγαθά του, που αγαπάμε τη σάρκα και περιφρονούμε την ψυχή! 5 Μαΐου Τετάρτη. Γιορτή του Πάσχα, βράδυ, 12 η ώρα το βράδυ.
Όταν περπάτησα σήμερα από το σπίτι στην ολονύχτια αγρυπνία, υπήρχε μεγάλη στενότητα και εκνευρισμός στην ψυχή μου, ειδικά όταν είδα πολλούς ζητιάνους να με περιμένουν στους δρόμους και να με κυνηγούν, και στενοχωρήθηκα μαζί τους στην καρδιά μου, που με διέταξαν να πάω στην εκκλησία της Δούμας. στην εκκλησία πριν από την ολονύχτια αγρυπνία προσευχόμουν θερμά και το σφίξιμο συνέχιζε να με πίεζε, έτσι ώστε μόνο όταν διάβαζα τις απογευματινές και πρωινές προσευχές στο φωτιστικό η καρδιά μου ζεστάθηκε και συγκινήθηκε. Στη λιτία υπήρχαν στριμωγμένες συνθήκες και δαιμονικοί φόβοι περικύκλωσαν τη φτωχή μου ψυχή. Παρακάλεσα τον Κύριο για ειρήνη. Έβρεχε πριν από την ολονύχτια αγρυπνία, και σε περιόδους βροχής μπορεί να είμαι ιδιαίτερα οξύθυμος. Δυναμώνει το στομάχι από ψαρόσουπα, ρουφ, ψητό ψάρι με φυτικό λάδι, και νηστίσιμο τσάι με τσουρέκι. Ο ύπνος χωρίς περπάτημα στον καθαρό αέρα είναι όλοι μαζί δυσμενής.
(Δεν είναι μια φωτογραφία ένας ναός ειδώλων στον οποίο βλέπετε ζωντανά είδωλα να ειδωλοποιούν τον εαυτό τους.)
Είναι αξιοσημείωτο ότι όταν χθες, περπατώντας από την ολονύχτια αγρυπνία, έδινα ελεημοσύνη στους φτωχούς με απλότητα σύμφωνα με την επιθυμία τους, τότε το σφίξιμο έφυγε από την καρδιά μου και ένιωσα άνετα. η χάρη του Θεού με ξαναζωντάνεψε.
Ήταν δύσκολο για μένα όταν προσευχήθηκα για τον πρεσβύτερο Νικολάι Σιντόροφ. Στη συνέχεια, ήρθε στο βωμό και πέρασε αρκετή ώρα τριγυρνώντας στον σταυρό του βωμού! Ο απόστολος πήρε, δηλαδή, ένα βιβλίο σε ασημένιο σκηνικό και το πήρε μακριά από το θυσιαστήριο. Θεωρεί τον εαυτό του ότι έχει το δικαίωμα να εισέλθει στο βωμό ενώ κάνει επιχειρήσεις και δεν κάνει τίποτα, και κατά τη διάρκεια της λατρείας. Για την ησυχία μου, έμεινα σιωπηλός.
Ανάληψη Κυρίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με τίμησε να τελέσω τη Θεία Λειτουργία με την πλήρη ακολουθία του Διακόνου Π.Α. Sofronov και μετέχεις των Αγίων Μυστηρίων και πες με τόλμη τον λόγο για την ελπίδα της αιώνιας ζωής. Σε ευχαριστώ για την ουράνια ειρήνη μετά τη σύγχυση της αμαρτίας, για τον χώρο της καρδιάς μετά το σφίξιμο της αμαρτίας, για τη λάμψη του προσώπου σου μετά τη σκοτεινιά της αμαρτίας.
Αμάρτησα στο σπίτι στο δείπνο κρίνοντας τη μητέρα μου, που ροκάνιζε ένα κόκαλο (για κάποιο λόγο μου φάνηκε απρεπές ότι η μητέρα μου ροκάνιζε ένα κόκαλο: την παρομοίασα με σκύλο που λατρεύει να το ροκανίζει) και με εσωτερική κακία και φθόνο εναντίον της, που, λένε, σε μεγάλη ηλικία, είναι πιο υγιεινό να τρώω και να πίνω τον Θεό. Αμάρτησα - δεν τίμησα τη μητέρα μου, παρασυρόμενος από τη μάταιη αίσθηση της αστικής, μάταιης ευπρέπειας. (Είπε ότι δεν θα έτρωγε έτσι μπροστά σε αγνώστους.) Και πώς τρώω και πίνω; Με ποια απληστία; Δεν είμαι θυμωμένος με τον εαυτό μου, και η ευπρέπεια στην άκρη: αρκεί να νιώθω καλά. Ω, πόσο δόλιος, ματαιόδοξος, κακός, ζηλιάρης και περήφανος είμαι! Ο διάβολος υποκίνησε, κι εγώ εκπλήρωσα το θέλημα του διαβόλου, καταραμένα! Πού είναι η αγάπη; Που είναι ο σεβασμός στη μητέρα;
Αυτό θα ήμουν (σαν μελαχρινή, αγράμματη μάνα) αν δεν με είχε μεγαλώσει η κυβέρνηση, δηλαδή ο κυρίαρχος και η Ιερά Σύνοδος. Αυτό σημαίνει ότι η σκέψη μιας αγράμματης και αδαής μητέρας και η κάθε φορά θέα της πρέπει να ξυπνήσει μέσα μου βαθιά ταπείνωση και ευγνωμοσύνη ενώπιον του Θεού και της κυβέρνησης και την πιο θερμή προσευχή για τον Τσάρο, για την Ιερά Σύνοδο και για όλη την πνευματική κυβέρνηση και τις πνευματικές-εκπαιδευτικές αρχές. Αμήν. Ξύπνα!
Σε ευχαριστώ, ελεήμονα και μακροθυμέστατη. ευγενικά Κύριε, γιατί σύντομα άκουσες την προσευχή μου να με σώσεις από το θυμό για τον αδερφό μου Αλεξέι και από τη μεγάλη θλίψη και καταπίεση, σκοτάδι και ατιμία που με βρήκε μετά τον θυμό μου εναντίον του και τα λόγια: γιατί φωνάζεις, φιλέ μου; Και όλα λόγω φαγητού και ποτού... Κέρασε πολύ τον καλεσμένο με το τσάι και τη ζάχαρη μου. Αυτό είναι δικό μου; Δεν είναι του Θεού; Ή ότι έδινε βότκα στους υπηρέτες... και η εντολή: αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου; [Ματθ. 19, 19, κ.λπ.]. Να χαίρεσαι που σου φέρονται με την καλοσύνη σου: υπάρχει κέρδος για σένα και ανταμοιβή από τον Θεό για σένα, αν δεν μετανιώσεις για όσα προσφέρεις στον επισκέπτη, αν του συμπεριφέρεσαι με αγάπη. ο αδελφός που θεραπεύει αξίζει ευγνωμοσύνης από εσάς για την καλή φιλοξενία, για την ικανότητα θεραπείας.
Όσο πιο χορτασμένος είμαι, τόσο πιο θυμωμένος, πιο περήφανος, πιο ζηλιάρης, πιο μοιχός, πιο τεμπέλης, πιο αναιδής, πιο οξύθυμος είμαι. Αλίμονο σε μένα, καταραμένο αμαρτωλό! (11 το βράδυ, 6 Μαΐου.) Χρειάζομαι νηστεία! Τι καλό φάρμακο που είναι ενάντια στα πάθη!
Ευχαριστώ τον Κύριο, τον πανάγαθο και σοφό Δημιουργό, Προμηθευτή και Σωτήρα μου, για την άγρυπνη και πανάγαμη Πρόνοια Του για μένα, έναν αμαρτωλό, γεμάτο κάθε είδους αμαρτίες, που επιτρέπει πειρασμούς μέσα από διάφορες περιπτώσεις και συγκρούσεις με γείτονες και μέσω αυτού επιτρέπει στα κακά και χοντροκομμένα πάθη μου να εκδηλωθούν. Τότε με χτυπά με θλίψη και στενοχώριες, ταπείνωση και ατιμία, και έτσι ξυπνά μια ισχυρή μετάνοια. τότε, ως αποτέλεσμα της γνώσης όλης της κακίας της αμαρτίας και της θερμής μετάνοιας, μου δίνει γαλήνη και μαζί με την ειρήνη την υγεία του σώματος, αναστατωμένος από τις αμαρτίες, και, αν συμβεί αυτό τη νύχτα, μου δίνει έναν γλυκό ύπνο με ειρηνικά οράματα και ζωηρή αφύπνιση. Αυτό έγινε σήμερα, 7 Μαΐου. Σε ευχαριστώ, χαρά μου, για την πανάγαμη πρόνοιά Σου για μένα, για τις τιμωρίες Σου και για το έλεός Σου.
Λέτε: Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς, και επισυνάπτεις σε αυτά τα λόγια διάφορες παρακλήσεις, που ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός έκανε για λογαριασμό μας - θέλεις αυτό που ζητάς; Ειλικρινά εύχεσαι;.. Καταλαβαίνεις καθαρά όλες τις λέξεις και όλες τις αιτήσεις; Λέτε αυτά τα υπέροχα λόγια με προβληματισμό; Το ίδιο πρέπει να ειπωθεί και για άλλες προσευχές.
Αντιμετωπίστε τον κάθε άνθρωπο με πραότητα και αγάπη, ως λογικό και ελεύθερο ον, και συμπεριφερθείτε σε έναν Χριστιανό, ανεξάρτητα από το ποιος είναι - είτε αγενής αδαής είτε επιστήμονας, ως μέλος του Χριστού. Να θυμάστε ότι ο καθένας θα σηκώσει το δικό του βάρος [Γαλ. 6:5], και μη θυμώνετε με εκείνους που αμαρτάνουν, ενθυμούμενος το πλήθος των αμαρτιών σας. Να είσαι εξαιρετικά συγκαταβατικός με τις αδυναμίες των άλλων, να θυμάσαι ότι έχεις περισσότερες από αυτές από οποιονδήποτε άλλον και ότι ο Θεός και οι άνθρωποι συγκαταβαίνονται μαζί σου πολλές, πολλές φορές. καλύψτε με αγάπη τις ελλείψεις των ανθρώπων και ιδιαίτερα των μητέρων.
Αφαίρεσε από την καρδιά μου, Κύριε, την αγένεια και την αμαρτωλή κακία και δώσε μου αιώνια τρυφερότητα και καλοσύνη καρδιάς, αιώνια ευγνωμοσύνη σε Σένα, αδιάλειπτη μετάνοια, τρυφερότητα με δάκρυα. Ξύπνα!
Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε το θράσος να διαβάσω τον κανόνα κατά την κατανυκτική αγρυπνία της Αναλήψεως και τον άγιο Απόστολο και Ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο (στην διακονία του π. Αρχιερέα Παύλου, παρουσία του π. Ματθαίου, με τρία εξάγωνα και με σημαντική συγκέντρωση κόσμου).
Παθιασμένος με τα ρούχα και τις φωτογραφίες. Εξωτερικά φαίνεσαι όμορφος, αλλά από μέσα είσαι γεμάτος υποκρισία, κακία, φθόνο, υπερηφάνεια, πορνεία, απληστία, τσιγκουνιά, ματαιοδοξία, αναλήθεια. απεικονίζεσαι όμορφη, αλλά στην ψυχή σου υπάρχει ασχήμια των παθών. απεικονίζεσαι ως ζωντανός, αλλά στην πραγματικότητα είσαι νεκρός, νεκρός στην ψυχή, που στερείται τη χάρη του Θεού. για ένα λεπτό προσποιείσαι ότι είσαι ήρεμος μέχρι ο ήλιος να γράψει την εικόνα σου στο τζάμι, και τις υπόλοιπες ή τις περισσότερες φορές εξοργίζεσαι από τα πάθη, και μερικές φορές τους δίνεις πλήρη ελευθερία. Εθίζεσαι στη φθαρτή ομορφιά του σώματος και στην ομορφιά της ενδυμασίας, αλλά ξεχνάς την άφθαρτη ομορφιά της ψυχής - εννοώ την ομορφιά της αρετής, της πραότητας, της ταπεινοφροσύνης, της πραότητας, της σεμνότητας, της απλότητας, της ομορφιάς της χριστιανικής πίστης και ευσέβειας. Πόσο καλός και ευγενικός είσαι στην κάρτα, τι ήρεμο και ευχάριστο πρόσωπο! Μα είσαι πάντα έτσι; Δεν είναι αυτά τα φαινομενικά καλά και ευγενικά πρόσωπα συχνά αγενή και κακά;... Δεν είναι συχνά οι καρδιές αυτών των ανθρώπων ροκανίζονται από φιλοδοξία, εκδίκηση, κακία, φθόνο, συμφέρον, τσιγκουνιά, ματαιοδοξία;
Ω, πόσο γίναμε φασαριόζοι, γιοι των ανθρώπων! Απομακρύναμε τα μάτια της καρδιάς μας από τον Θεό, την πηγή της ζωής, από τις ζωογόνες εντολές Του και τις στρέψαμε ολοκληρωτικά στον εαυτό μας: κάναμε τους εαυτούς μας θεούς ή, καλύτερα, είδωλα, αγάλματα που περπατούν, λατρεύουμε τη λαμπρή και όμορφη εμφάνιση, για παράδειγμα, όμορφους και καλοντυμένους ανθρώπους, σαν όμορφα μοντέρνα έπιπλα, και ταπεινώνουμε τους άσχημους και χοντροφορεσμένους. Ποιος όμως έχει καλύτερη ψυχή στα μάτια του Θεού; Είναι αυτοί που είναι όμορφοι, ντυμένοι με μόδα και εξαιρετικά απασχολημένοι με τα ρούχα τους, αυτή τη ματαιοδοξία ή εκείνοι που είναι ντυμένοι απλά και των οποίων το μυαλό και η καρδιά, οι σκέψεις και οι επιθυμίες τους είναι απασχολημένες με τον Θεό; Τι πήγες να δεις στην έρημο; - ο Κύριος μίλησε για τον Πρόδρομό Του, - ήταν ένας άντρας ντυμένος με μαλακά ρούχα; Όσοι φορούν απαλά ρούχα βρίσκονται στα ανάκτορα των βασιλιάδων [βλ. Matt. 11, 8; ΕΝΤΑΞΕΙ. 7, 25]. Με αυτά τα λόγια ο Κύριος καταδικάζει ευθέως τη ματαιοδοξία μας, το πάθος μας για τα ακριβά ρούχα και επαινεί τον Πρόδρομό Του για την υπερυψωμένη ψυχή του, ξένη στα εγκόσμια πάθη, για τον ουράνιο νου του. Μην ανησυχείς... τι να φορέσεις, είπε και ο Κύριος, όλα αυτά τα ψάχνουν οι ειδωλολάτρες [Ματθ. 6, 3–32].
Βλέπετε, ο εθισμός στα ρούχα είναι παγανισμός, ειδωλολατρία. Πόσοι ειδωλολάτρες και ειδωλολάτρες με το όνομα Χριστιανοί είναι ανάμεσά μας!.. Κύριε! Βλέπετε τις καρδιές - διώξτε αυτό το σκοτάδι της ειδωλολατρίας, αφαιρέστε από τις καρδιές τον εθισμό στη ματαιοδοξία και φώτισέ τις με το φως της κατανόησης του ιερού Ευαγγελίου Σου. δώσε τους αγία απάθεια και πλήρη αγάπη για Σένα, πλήρη επιθυμία για Σένα, την απέραντη Ζωή. Είθε ο λαός Σου να δώσει προσοχή σε ό,τι έχει μέσα του κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Σου! 8 Μαΐου 1871.
Η σαρκική υπερηφάνεια αποκαλύπτεται στο οίκτο του πλησίον για πολύτιμο ή νόστιμο φαγητό και ποτό και στην απληστία του εγωιστή για φαγητό και ποτό. σε ηδονικές και ακάθαρτες απόψεις όμορφων ανθρώπων και σε αηδία από άσχημους ανθρώπους. στην απληστία, στην ευαισθησία του χαρακτήρα, στην αυθάδεια 49 σε σχέση με τους άλλους, στη φιλοδοξία.
Πάλι ο καταραμένος, έφαγε λαίμαργα εκείνο το βράδυ. Αυτό έκανε την πρώιμη μάζα πολύ δύσκολη. Η απληστία και η δυσαρέσκεια με τα μικρά πρόσφορα με συνωστίζονταν και ντρεπόμουν εντελώς όταν προφέρω τα ονόματα της Υψηλότερης Οικογένειας στη μεγάλη είσοδο. Τότε σηκώθηκα με τη χάρη και την απέραντη γενναιοδωρία του Κυρίου και δυνάμωσα ενάντια στους αόρατους εχθρούς που με βύθισαν στην άβυσσο της απελπισίας, και τέλεσα τη Λειτουργία δυνατά και αρκετά ήρεμα και με αίσθηση.
Αν πολλοί δεν μπορούν να χωρέσουν την Ορθόδοξη Χριστιανική μας πίστη, τότε αυτό δείχνει μόνο ότι το μυαλό και η καρδιά των ανθρώπων είναι ακάθαρτα και παθιασμένα και δεν μπορούν να αντέξουν την αγνότητα και το φως της, όπως αυτοί που είναι άρρωστοι με τα μάτια του φωτός του ήλιου. Μόνο άνθρωποι που αποσπούν το μυαλό και τα συναισθήματά τους από τους κοσμικούς εθισμούς μπορούν να περιέχουν αυτόν τον ουράνιο θησαυρό στην καρδιά τους.
Και επομένως, πρέπει να αντισταθούμε σε αυτήν την εχθρότητα με κάθε μέσο και να αγαπήσουμε τους εχθρούς μας, να ευλογήσουμε αυτούς που βρίζουν και κάνουν καλό σε αυτούς που μας μισούν, ακόμα κι αν η καρδιά δεν το θέλει αυτό και, όπως ο θάνατος, απομακρύνεται. Ας αρνηθούμε τον εαυτό μας.
Ποιους δεν κρίνεις στην ψυχή σου, με ποιους δεν θυμώνεις, με ποιους δεν περιφρονείς - τη μητέρα σου, τους συναδέλφους σου, τους υπηρέτες του σπιτιού, τα αδέρφια σου, τη γυναίκα σου! Μιλάει λάθος, στέκεται λάθος, κάθεται λάθος, τρώει και πίνει λάθος - όλα δεν είναι όπως θα ήθελα. Απλώς δεν βλέπω τίποτα πίσω μου - είμαι καλός ο ίδιος, κάνω τα πάντα όπως πρέπει (υποτίθεται). Αναγνώρισε τον δόλο της καρδιάς σου και τον δόλο του εχθρού σου και πάψε να παρατηρείς τις αδυναμίες των άλλων, ώστε ο διάβολος, βλέποντας την υπερηφάνεια και την αντιπάθειά σου, να μη σου δώσει τα γυαλιά του, μαύρα και πανούργα, και οι άνθρωποι να μην αρχίσουν να φαίνονται όλοι πονηροί και μαύροι, ή δαίμονες σε ανθρώπινη μορφή.
Μην τρώτε καθόλου κρέας, αλλά λαχανόσουπα το βράδυ: έχει [πολύ] άσωτο (10 Μαΐου).
Δευτέρα. Εξεταστική για την έβδομη τάξη. Ήρθε στις εξετάσεις ήρεμα, μπήκε και στην αίθουσα του συμβουλίου, αλλά όταν άρχισε να σημειώνει σύμφωνα με το πρόγραμμα, ο εχθρός άρχισε να μπερδεύεται και να καίγεται. Όταν ο π. Αρχιερέας Νταμάνοφ ήρθε και φίλησε τον αρχιερέα, και συνήθως με φίλησε στο χέρι, μου φάνηκε προσβλητικό και ο εχθρός άρχισε να με πιέζει και να με καίει. Ήμουν μπερδεμένος, δεμένος, έκπληκτος και σχεδόν σε όλη τη διάρκεια της εξέτασης ήμουν έξω από τα στοιχεία μου, από το κεφάλι μου. Απέναντί μου καθόταν ο Tsvetkov A., δίπλα μου ήταν ο Canon Sorochinsky, ήταν ο διευθυντής, μετά ο πατέρας Trachevsky και μετά ο Damanov.
Αμάρτησα ενώπιον του Θεού με ανυπομονησία, γκρίνια και αυθάδεια κατά τη διάρκεια της συναναστροφής της γριάς στο σπίτι του Λεμπέντεφ, όταν ήμουν ζεστός (το δωμάτιο ήταν μικρό) και όταν ο εχθρός με συκοφάντησε λόγω κορεσμού και απογευματινού ύπνου. Διάβασα μερικά από τα Ευαγγέλια και την προσευχή πολύ δυνατά και με μανία, γιατί ο εχθρός με πίεσε, με σύγχυσε, με έκαψε και δεν με άφησε να διαβάσω.
Κατά τη διάρκεια της βάπτισης στο σπίτι του Ρουμιάντσεφ, στον ακάθαρτο και υγρό αέρα, σε ιδρωμένη κατάσταση, ήμουν κι εγώ σε αγχωμένη κατάσταση, με βαρύνει η υγρασία του αέρα (δεν ήθελα να αναπνεύσω τέτοιο αέρα για μια ώρα, και οι άνθρωποι ζουν εδώ για αιώνες: τι ευγένεια, τι αχαριστία! Όταν, μετά τη βάπτιση, μου ζήτησαν να κάνω άλλη προσευχή, ανέλαβα αυτό το έργο με δυσαρέσκεια, καταραμένος και αχάριστος, και όταν, στην αρχή της προσευχής, ζήτησαν απροσδόκητα να προσθέσουν μια προσευχή στην Κυρία στην προσευχή στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό, προσβλήθηκα από το άκαιρο που λες: τι νομίζεις; Αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου λόγω απιστίας, κακής συμπεριφοράς, αυτοβούλησης, αποδείχτηκα ανυπόμονος και αυθάδης! Λοιπόν μου αρέσει να σε υπηρετώ... όπως είπε κάποτε ο Απόστολος Πέτρος: Δεν θα σε αρνηθώ, ακόμα κι αν έπρεπε να πεθάνω για Σένα [Ματθ. 26, 35]. Συγχώρεσέ με, Κύριε! Ελέησον Κύριε! Μη με συγχωρείς, Κύριε! Κάνε σοφό και επιβεβαίωσε, Κύριε, στο εξής να υπηρετώ Εσένα και το ποίμνιό Σου με ευσεβή, πράο, πρόθυμο και χαρούμενο τρόπο.
(Αλλά ο ιδρώτας είναι επίσης ευεργετικός, και η προσευχή πολεμώντας έναν εχθρό είναι επίσης πολύ ωφέλιμη: αυτό είναι για το σώμα και αυτό είναι για την ψυχή· και το να υπομένεις κάτι δυσάρεστο για το σώμα είναι επίσης ωφέλιμο για την ψυχή, αφού κάθε τι ευχάριστο χαλαρώνει την ψυχή και ό,τι είναι δυσάρεστο την ενισχύει.)
Αφήστε την κρίση για τους πλούσιους και υπερήφανους στον Κύριο και έχετε την αγάπη που επιτάσσει το Ευαγγέλιο για αυτούς, όπως και για εκείνους που δημιουργήθηκαν κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, και κοιτάξτε προσεκτικά τον εαυτό σας: δεν έχετε μολυνθεί από απληστία και υπερηφάνεια και διορθώστε τον εαυτό σας.
Ο λόγος της Γραφής είναι αληθινός: εάν αρχίσετε να υπηρετείτε τον Κύριο Θεό, τότε προετοιμάστε την ψυχή σας για πειρασμό [Κύριε. 2, 1]. Κάθε φορά που αρχίζω να εργάζομαι για τον Κύριο, για παράδειγμα, για να υπηρετήσω τις καθημερινές ακολουθίες: Εσπερινός, Όρθρος και Θεία Λειτουργία, ιδιαίτερα η Θεία Λειτουργία, υποβάλλομαι σε ακραίους πειρασμούς και συκοφαντίες από τον εχθρό, και μερικές φορές είμαι κοντά στην καταστροφή. Το ίδιο συμβαίνει κατά τη διάρκεια της αφαίρεσης, του χωρισμού με τον άρρωστο, κατά τη διάρκεια του Βαπτίσματος και της Επιβεβαίωσης, του Γάμου, της Εξομολόγησης, και όσο περισσότεροι είναι οι άνθρωποι κατά τη διάρκεια των Μυστηρίων και των προσευχών, τόσο ισχυρότερη είναι η συκοφαντία του εχθρού.
Αν όλοι οι ποιμένες ή οι κληρικοί και οι κληρικοί και το ποίμνιο προσευχόντουσαν στον Θεό ειλικρινά και ομόφωνα, ομόφωνα με εκείνες τις προσευχές που εκφωνούνται στο άκουσμα μας ή εκτελούνται κρυφά από την Εκκλησία, τότε τι δεν θα παρακαλούσαμε τον Θεό, τι καλό δεν θα είχαμε, από τι αμαρτίες και πάθη, από τι κακά, προβλήματα και συμφορές δεν θα ελευθερώναμε! κλίψε τον Κύριο σε κάθε έλεος. Είθε ο Κύριος να μας δώσει σε όλους να προσευχόμαστε σε Αυτόν με μια σύμφωνη γνώμη, ειλικρινά, σθεναρά και χωρίς περισπασμούς.
Η παράλογη κακία, ανίκανος να κάνει κανένα κακό στο μισητό άτομο, βασανίζει μόνο τον ίδιο τον κακό, και αυτό είναι μια άξια ανταμοιβή για την παράλογη συνήθεια και το πάθος του για κακία. Δεν υπάρχει, λοιπόν, τίποτα πιο δίκαιο και λογικό από το να μην έχεις ποτέ κακία σε κανέναν και να νικάς κάθε κακό με καλό, κάθε κακία με καλοσύνη, πραότητα και υπομονή. Επομένως, μην σε εμποδίζει ο θυμός για τον πλησίον σου, όσο άδικος, φιλόχριστος, τσιγκούνης, περήφανος, φθονερός κ.λπ., αλλά η καλοσύνη, το έλεος και η συμπόνια, όπως για ένα άρρωστο μέλος, έναν αδελφό. Προσευχήσου για αυτόν όπως και για τον εαυτό σου και μην τον εκνευρίσεις με κανέναν τρόπο: με αυτό θα τον κερδίσεις, αλλά ποτέ με μίσος, αλλά μόνο θα τον σκληρύνεις περισσότερο.
Μη φεύγεις από την ελεημοσύνη, γιατί τη χρειάζεσαι πραγματικά για την εξιλέωση των αμαρτιών σου με τη χάρη του Χριστού και για την αύξηση της αιώνιας ευδαιμονίας σου, γιατί όποιος σπέρνει θα θερίσει. όποιος σπέρνει με φειδώ θα θερίσει και με φειδώ. και όποιος σπέρνει γενναιόδωρα θα θερίσει και γενναιόδωρα (Β Κορ. 9:6). Η ελεημοσύνη θα σταθμιστεί με τις αμαρτίες σας. Θυμηθείτε το ψωμί του Πέτρου του Τελώνη, ριγμένο με ενόχληση στον ζητιάνο.
Τέτοια δαιμονική υπερηφάνεια έχει εισχωρήσει στους ανθρώπους, και ιδιαίτερα σε μένα, που περιφρονεί έναν άνθρωπο, γιο μητέρας ή πατέρα, φίλο φίλου, συγγενή συγγενή, γείτονα γείτονα, ενώ είμαστε όλοι από τη φύση μας ένα και ίσοι, όλοι κατ' εικόνα Θεού, όλα τα μέλη του Χριστού, όλα τα παιδιά του Επουράνιου Πατέρα. Τα μαθημένα παιδιά είναι ιδιαίτερα περήφανα για τους ανίδεους γονείς τους ή τους συζύγους των συζύγων τους κ.λπ. Τι είναι πιο πολύτιμο σε έναν άνθρωπο; Είναι η εξωτερική στιλπνότητα ενός επιστήμονα και ένας πλούτος γνώσεων που φουσκώνει ή είναι η απλοϊκή, η αγάπη, η πραότητα, η καλοσύνη; Φυσικά το τελευταίο.
Όταν αυτοί που βρίσκονται σε πλοία και ατμόπλοια κινδυνεύουν να πνιγούν, τότε τι κάνουν; Πετάνε το φορτίο έξω από το πλοίο και αν το πίσω μέρος του σπάσει σε πέτρα ή πάγο, τότε μαζεύονται όλοι μπροστά, ώστε έτσι το πίσω, σπασμένο μέρος να ανέβει πάνω από το νερό και [ώστε] να μπορούν να το σφραγίσουν με κάτι ή να το βουλώσουν. Κι εσείς κι εγώ, αδέρφια, ποιος άλλος από αυτούς που πλέουν στη θάλασσα αυτής της ζωής, διαρκώς φουρτουνιασμένη, ταραγμένη και γεμάτη, σαν να λέγαμε, με υποβρύχιους βράχους ή αόρατα θαλάσσια τέρατα, έτοιμοι κάθε λεπτό να τρυπήσουν την εύθραυστη βάρκα του σώματός μας ή να ταρακουνήσουν και να πνίξουν τη βάρκα της καρδιάς μας; Εν τω μεταξύ, αυτός ο κίνδυνος μας εμφανίζεται κυρίως γιατί είμαστε πολύ βυθισμένοι στην καρδιά μας στην ενότητα αυτού του κόσμου μέσω του εθισμού στις φθαρτές ευλογίες της ζωής ή φορτώνουμε τις καρδιές μας με λαιμαργία και μέθη και τις ανησυχίες αυτής της ζωής [Λκ. 21, 34]. Δεν χρειάζεται συχνά να πετάμε τα περιττά φορτία της σάρκας μας, να κόβουμε την περίσσεια σε φαγητό και ποτό, να αποφεύγουμε τα λιπαρά τρόφιμα που επιβαρύνουν το σώμα και την ψυχή και το μεθυστικό ποτό;
Δεν χρειαζόμαστε επίσης ψυχραιμία και συγκέντρωση σκέψεων για τον Θεό, για την ψυχή, για την εικόνα και την ομοίωσή της, για τον ουράνιο σκοπό της, για την κυριαρχία στον αισθησιασμό, για να μπορέσουμε έτσι να διορθώσουμε το πλοίο του σώματός μας, που έχει σπάσει σε πολλά μέρη, ειδικά βυθισμένο στην ενότητα του κόσμου, και να υψωθούμε μαζί του στο ύψος της χριστιανικής ενατένισης; Δεν χρειαζόμαστε αποχή από φαγητό και ποτό και από τις έγνοιες της ζωής; - Αναγκαίο, απαραίτητο, απαραίτητο. Γι' αυτό η Αγία Εκκλησία μας έχει ορίσει συχνές και πολύωρες νηστείες: αυτά είναι βοηθητικά πανιά 51 στο δρόμο μας κατά μήκος της θάλασσας της ζωής προς την ορεινή πατρίδα, αυτά είναι τα φτερά με τα οποία πετάμε στον ουρανό.
Ακόμα και στη μάνα, ο θυμός καταπατά και, με ένα μυστικό τσίμπημα φυτεμένο στην καρδιά, υποδαυλίζει το μίσος από κενές προφάσεις. Πόσο μακριά φτάνει η ανθρώπινη κακία! Είναι εκπληκτικό να σφυρίζει στα αδέρφια, τους γείτονες και τους συντρόφους της!
Ζηλεύοντας τον Πατέρα Ματθαίο, σαν συσσώρευσε μεγάλο πλούτο με τσιγκούνη και ανυποχώρητη διάθεση, και μιλώντας για τον πλούτο του στους λαϊκούς, προκάλεσα μέσα τους φθόνο στους δικούς μου κληρικούς, και ταπείνωσα τον εαυτό μου και τους έβλαψα και τον εαυτό μου. Μη φοβάσαι όταν ένας άνθρωπος γίνει πλούσιος, ή όταν αυξάνεται η (γήινη) δόξα του σπιτιού του: γιατί... δεν θα τα πάρει όλα μαζί του, η δόξα του θα πέσει κάτω από αυτόν [Ψαλμ. 48, 17–18], και η δόξα του ελέους θα πέσει σε όλους όσους είναι ελεήμονες.
Συχνά κλαίμε στις προσευχές στο σπίτι και στην εκκλησία: Κύριε, ελέησον, Κύριε, συγχώρεσε, Κύριε, καθάρισε, Κύριε, μην κρίνεις με τον δούλο Σου - γιατί είμαστε εγκληματικά πλάσματα, αχάριστοι, κακοί, περήφανοι, τεμπέληδες, άπιστοι, ασυγκράτητοι, αυθάδειοι, άπιστοι, μουρμουρίζοντας, άξιοι τιμωρίας και μη τιμωρούμε συνεχώς. σύμφωνα με την αξιοπρέπειά μας. Γι' αυτό συχνά λέγεται και τραγουδιέται, Κύριε, ελέησον - αυτά τα λόγια θα πρέπει να διεγείρουν μέσα μας τη μετάνοια για τις αμαρτίες, τη μετάνοια, την ταπεινοφροσύνη και να ενθαρρύνουν τη γρήγορη διόρθωση.
Παρασκευή πριν την Ημέρα της Τριάδας. Πρώιμη μάζα του Σεμένοφ. Σέρβιρα σε πολύ στριμωγμένες συνθήκες, σύγχυση, φόβο, νομίζω, γιατί χθες το βράδυ έφαγα μαύρο ψωμί και ένα ρολό με βούτυρο. Έφαγα αρκετό βούτυρο και ψωμί, αλλά η πραγματική ανάγκη ήταν μικρή. Υπήρχε έντονο σφίξιμο στα πλάγια, πιθανότατα λόγω δυσκοιλιότητας ή περίσσειας σπόρων. Μετά τη λειτουργία ήμουν ήρεμος. Ήρθα στο γυμνάσιο ευδιάθετος και ευδιάθετος. Κατά τη διάρκεια της εξέτασης, πριν φτάσει ο πατέρας Πάβελ, ο Λαμάνοφ ένιωσε αρκετά καλά, αν και όταν μιλούσε με τον πατέρα Πάβελ Τρατσέφσκι, ένιωσε ένα σφίξιμο στην καρδιά του. Με τον ερχομό του πατέρα Πάβελ Λαμάνοφ, η ψυχική μου κατάσταση άλλαξε: η συμπεριφορά του μου φαινόταν περήφανη και η ψυχή μου ήταν εξαιρετικά απεχθής μαζί του. Τον μισούσα κιόλας, αλλά αυτό, όπως αποδείχτηκε, ήταν μια δαιμονική γοητεία μέσα μου. Ο πατέρας Πάβελ έχει μια τέτοια ιδιοσυγκρασία - όχι πια, αλλά η υπερηφάνεια ήταν στη φαντασία μου, ή εγώ ο ίδιος ήμουν περήφανος, το οποίο έδειξα με το να μην σηκώθηκα για να χαιρετήσω τον πατέρα Πάβελ στην είσοδό του.
Καθ' όλη τη διάρκεια της εξέτασης, το πνευματικό φίδι με δάγκωσε, και στο τέλος της εξέτασης και στην αρχή της εξέτασης, οι Καθολικοί άρχισαν να τσιμπούν με κακία με ιδιαίτερη δύναμη. Σηκώθηκα, περπάτησα, προσευχόμενος εσωτερικά στον Κύριο για σωτηρία και μετάνοια για την αμαρτία μου, και με τη βοήθεια της προσευχής διέλυσα την κακία του διαβόλου. ανέβηκε στον πατέρα Πάβελ και, σε ένδειξη ειρήνης, του πήρε μια ρουφηξιά καπνό, αν και δεν τον χρησιμοποιούσε πάντα. Ο θυμός πέρασε, το αποτέλεσμα των εξετάσεων ήταν λαμπρό, σχεδόν όλοι οι μαθητές έλαβαν «πέντε», ο πατέρας Πάβελ έλεγε συνέχεια «πέντε», αυτό είχε γράψει, χωρίς μεροληψία. Και υπήρχε τόση κακή καχυποψία σχετικά με τον πατέρα Πάβελ: νομίζω ότι θα τον απορρίψει! Μετά τις εξετάσεις πήγαμε στον διευθυντή για τσάι. Εμπιστευτείτε λοιπόν την καρδιά σας. Όσον αφορά το sexton Kutuzov, μην πιστεύετε ούτε την κακία σας: προέρχεται από τον εχθρό - ο εχθρός συκοφαντεί τα πάντα με ένα τσίμπημα.
Όσοι παρακολουθούν τις θείες ακολουθίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας και μελετούν την επιστήμη της λατρείας πρέπει να θυμούνται ότι η υπηρεσία εδώ στη γη είναι μια προετοιμασία για την πιο χαρούμενη υπηρεσία του Θεού στον ουρανό. Ότι ενώ υπηρετεί κανείς τον Θεό με το σώμα, πρέπει ακόμη περισσότερο να υπηρετήσει τον Θεό με πνεύμα και καθαρή καρδιά. Ότι, ενώ ακούμε τη θεία λειτουργία, πρέπει να μάθουμε να υπηρετούμε τον Θεό όπως υπηρέτησαν οι άγιοι, των οποίων τη ζωή και τις πράξεις ακούμε κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας, για την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη τους. ότι πρέπει κανείς να υπηρετεί τον Θεό κυρίως με πράξεις και αλήθεια, και όχι μόνο με λόγο και γλώσσα. Από την ύπαρξή μας καλούμαστε να υπηρετήσουμε τον Θεό και στη δομή της ψυχής και του σώματός μας, ώστε να υπηρετούμε τον Θεό με όλη μας την ύπαρξη: γι' αυτό έχουμε λάβει ευθεία στάση, να κοιτάμε αδιάκοπα τον Θεό, γι' αυτό δίνονται καρδιά, θέληση και όλα τα συναισθήματα.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ανέστησε τώρα μέσω της κοινωνίας των Θείων Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματός Του κατά την πρώιμη Θεία Λειτουργία, και που κατέστρεψε όλη τη συκοφαντία του ασώματος εχθρού και που με έφερε στην ελευθερία. Η φωνή ήταν αδύναμη, νευρική, μάλλον από το τσάι: ήπιε δυνατό τσάι, αλλά ήταν ενοχλητικό.
Ο π. Ματθαίος είναι καλός εργάτης στον κλήρο.
Σκότωσε το φίδι σου που φωλιάζει στην καρδιά σου, δηλαδή τα πάθη, ή τη σάρκα σου - τον γέρο. Σε τσιμπάει συνεχώς με τα τσιμπήματα της: υπερηφάνεια, κακία, φθόνος, λαγνεία, πλεονεξία, λαγνεία και απληστία, ή απελπισία, φόβος, δειλία, ψεύτικη ντροπή κ.λπ.
Αμαρτάνω ενώπιον του Θεού μόλις ανοίγω τα χείλη μου, γιατί τα λόγια μου συχνά δεν προέρχονται από ειλικρινή πιστό, όχι ευλαβή, όχι καλή καρδιά, αλλά από ακάθαρτη, κοιμισμένη, αμφισβητήσιμη, κακιά, φθονερή, περιφρονητική, λυπημένη, άσωτη, χορτασμένη καρδιά.
Είναι απαραίτητο για τον ιερέα να χαλιναγωγεί την κοιλιά ακριβώς επειδή φέρει τον βαθμό του Αγγέλου του Κυρίου του Παντοδύναμου, στέκεται ενώπιον του θρόνου Του και μεσολαβεί για τα λεκτικά πρόβατά Του και εκτελεί ιερά τα Θεία, Ουράνια, Ζωοδότες και Τρομερά Μυστήρια του Θείου Σώματος και του Αίματος του Κυρίου του Θεού, και τέλος, μέσω της εξουσίας του άπληστος άνθρωπος και φωλιάζει στη μήτρα του, προκαλώντας του διάφορα επώδυνα βρώμικα κόλπα, δελεάζοντάς τον με τη θέα του ψωμιού, ειδικά όταν το ψωμί ή το πρόσφορο είναι μπαγιάτικο ή μικρό, και προκαλούν αγανάκτηση στον παρασκευαστή του πρόσφορου.
Τριάδα Ολονύχτια Αγρυπνία. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με την προσευχή μου μου έδωσε μια φλογερή προσευχή, δάκρυα τρυφερότητας κατά την κατανυκτική αγρυπνία, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια των έξι ψαλμών. Σε ευχαριστώ που μου έδωσες τη χάρη να διαβάσω την προσευχή στον Χριστό, το Αληθινό Φως, χωρίς να σκοντάψω, μέχρι το τέλος, αν και πριν την διαβάσω ο εχθρός με μπέρδεψε πολύ, με ανησύχησε και με τρόμαξε με τα φαντάσματά του. Είσαι η επιβεβαίωση εκείνων που ρέουν προς Σένα, Κύριε, και το πνεύμα μου σε ψάλλει 52.
Τι είμαστε χωρίς το Άγιο Πνεύμα; – Ένα μπαστούνι που ταρακουνιέται από τον άνεμο: αόριστος, φοβισμένος, δειλός, θλιμμένος, λυπημένος. Είναι η δύναμή μας, η ειρήνη, η τόλμη, το κουράγιο, η ελπίδα και η χαρά μας. Έλα, λοιπόν, να κατοικήσεις μέσα μας, την Παναγία, Ζωοδόχο και Παντελή Ψυχή, και ενίσχυσέ μας σε πίστη, ελπίδα και αγάπη - λύτρωσε τις ψυχές μας από τον φόβο του εχθρού, από την απόγνωση και τη σύγχυση, δώσε μας αγιότητα, σταθερότητα πνεύματος, θάρρος, δύναμη, ειρήνη και χαρά. (Ευχαριστώ τον Κύριο για τα λόγια ταπεινότητας που εξέφρασε ο αρχιερέας στη φτώχεια μου: μου ζήτησε να προσευχηθώ για αυτόν.)
Μόνος μου, χωρίς διάκονο (ο Διάκονος Σοφρόνοφ ήταν και υπηρετούσε), έμεινα να υπηρετήσω στον Καθεδρικό Ναό την ημέρα της Αγίας Τριάδας. Ωστόσο, δεν είμαι μόνος - η Αγία Τριάδα είναι μαζί μου, αυτός ο αξιόπιστος Βοηθός. Είμαι υπηρέτης της Αγίας Τριάδας, ο Τριαδικός Θεός θα βοηθήσει τον δούλο Του. Θεωρώ ιδιαίτερη ευτυχία που μόνο εγώ θα πρέπει να σηκώσω τον καλό ζυγό του Θεού και το ελαφρύ φορτίο Του. Θα με βοηθήσει, αν και οι εχθροί μου είναι αιθέριοι και με καταπιέζουν.
Ημέρα της Αγίας Τριάδας. Τι κολασμένη ζέστη ήταν μέσα μου σήμερα σε όλη τη λειτουργία και μετά - από τον υπερβολικό ύπνο, από το να φάω κρέας το μεσημέρι την προηγούμενη μέρα και να πίνω καφέ πριν την ολονύχτια αγρυπνία και κρασί και τσάι με τους μοναχούς μετά την ολονύχτια αγρυπνία. Ταυτόχρονα έφαγα κροτίδες εξωτερικού! Ο Σατανάς έβαλε φωτιά σε όλη αυτή την ουσία με κολασμένη φωτιά και με καταθλίβει αλύπητα σε όλη τη λειτουργία. Δεν μπορούσα να προφέρω τα ονόματα του βασιλικού οίκου. Ο εχθρός επιτίθεται στο όνομα της αυτοκράτειρας και δεν μου επιτρέπει να το προφέρω στη μεγάλη είσοδο χωρίς ακραίες προσπάθειες εκ μέρους μου, και στη συνέχεια, έχοντας μπερδέψει και με πληγώσει, με μπερδεύει όταν προφέρει άλλα ονόματα. Η θλίψη ήταν τέτοια που έκλαψα, βλέποντας τις σκληρές μηχανορραφίες του εχθρού πάνω μου, μετά από τις οποίες έγινε ευκολότερο. Ο εχθρός με κακία πυρπόλησε τρομερά τον εξάγωνο Κουτούζοφ. Μπορεί όμως ένας ιερέας να έχει κακία σε κανέναν; Δεν πρέπει να αγαπά τους χειρότερους εχθρούς του και να μην κάνει καλό σε αυτούς που μισούν και επιτίθενται και διώχνουν; Η κακία είναι έργο του διαβόλου, ας είναι μέσα του και μαζί του, αλλά ας μην είναι ποτέ μέσα μας και μαζί μας.
Γιατί εγώ, ιερέας και κήρυκας του λόγου του Θεού, εκτελεστής των Μυστηρίων του Θεού και κοινωνός του Θείου Σώματος και Αίματος, περνάω χρόνο σε γλυκά, επιβαρύνομαι με φαγητό και ποτό, προσέχω 55 το ψωμί ή το πρόσφορο; Θεός! Βοήθησέ με να ελέγξω τον εαυτό μου: χωρίς Εσένα δεν μπορώ να κάνω τίποτα. δώστε μου μια ειλικρινή, δυνατή, σταθερή επιθυμία για αποχή! 17 Μαΐου, Δευτέρα. Τη Δευτέρα. Λόγια του Μεγάλου Βασιλείου περί αποχής. Ο απόχης αγγίζει ελαφρά και μετά βίας τα απαραίτητα της ζωής, σαν να κάνει μια δύσκολη υπηρεσία στη φύση, βαριέται τον χρόνο που αφιερώνει σε αυτό και τρέχει αμέσως από το τραπέζι για να ασχοληθεί με τις δουλειές! Νομίζω ότι η ψυχή κάποιου που δεν έχει συνηθίσει να απέχει από τη μήτρα δεν μπορεί να αγγίξει τόσο μια λέξη και να οδηγήσει σε διόρθωση όσο μια συνάντηση με έναν απέχοντα. Και αυτό, φαίνεται, είναι να τρώμε και να πίνουμε προς δόξα του Θεού, ώστε και στο γεύμα οι καλές μας πράξεις να λάμπουν προς δόξα του Πατέρα μας στους ουρανούς. Εκεί ακριβώς.
Θεός! Σε ευχαριστώ με όλη μου την ψυχή για το μεγαλύτερο δώρο της αγάπης και της δύναμής Σου, για την ανανέωση της ύπαρξής μου μέσω της λειτουργίας της πνευματικής ημέρας, αν και δύσκολη και λυπηρή λόγω της δύσκολης πάλης με τους πειρασμούς του εχθρού, και μέσω της κοινωνίας των Θείων, Ζωοδόχων Μυστηρίων του Καθαρότερου Σώματος και Αίματός Σου. Ω, πόσο ανεκτίμητη είναι για μένα η συμφιλίωση του γέρου με τις πράξεις του: με την κακία, την υπερηφάνεια, τον φθόνο, τη λαιμαργία και την ηδονία, την απληστία, τη τσιγκουνιά, την απελπισία και άλλα πάθη! Συμπολίτες μου, απογειώσου, Κύριε, τον γέρο, όσο κι αν αντιστέκεται και επιμένει· ας θριαμβεύσει η χάρη Σου επί των παθών μου, ας διώξει αυτούς τους Χαναναίους από την πόλη Σου 56 .
Αμάρτησα, Κύριε, εναντίον του πατέρα του αρχιερέα λέγοντας μια τολμηρή λέξη στο βωμό ότι θα μπορούσε να είχε δωρίσει τρία ρούβλια προς όφελος των αδελφών και να μην τα είχε διαγράψει από το βιβλίο εισοδημάτων. Ζηλεύω.
Κανείς δεν μπορεί να κάνει ή να μου δώσει αυτό που μου έδωσε η μητέρα μου, όπως κανείς δεν μπορεί να κάνει ή να μου δώσει αυτό που μου έδωσε ο Κύριος ο Θεός. Επομένως, πρέπει να αγαπώ τον Κύριο Θεό με όλη μου την καρδιά και με όλη μου την ψυχή και με όλη μου τη δύναμη και με όλες μου τις σκέψεις, και πρέπει να αγαπώ και να τιμώ τη μητέρα ή τον πατέρα μου περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε από το δάγκωμα του πνευματικού φιδιού μέσω της προσευχής μου, όταν περπατούσα μέσα στο πάρκο και ήρθα στο Λεοπάρντοφ. Μεγάλο είναι το έλεος του Κυρίου και η δύναμή Του. Παρακάλεσα τον Κύριο για πολύ καιρό. Το φίδι φώλιασε για πολλή ώρα.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με την προσευχή μου λύτρωσε έναν φτωχό αγρότη από το μεθύσι. Με συνάντησε και είπε ότι ο Κύριος τον ελέησε. Είθε ο Κύριος να συνεχίσει να ακούει.
Έφεραν επίσης ένα άρρωστο μωρό και του ζήτησαν να προσευχηθεί. Προσευχήθηκα και το μωρό έγινε πιο χαρούμενο. Μου είπε να έρθω ξανά αν δεν γίνει καλύτερα, αλλά η μητέρα του δεν ήρθε: Νομίζω ότι έχω γίνει καλύτερα. Ευχαριστώ τον πολυεύσπλαχνο και φιλάνθρωπο Κύριο, τον ιατρό των ψυχών και των σωμάτων μας! 17 Μαΐου.
Στην ειδική λιτανεία στο τέλος του Ορθόδοξου σήμερα, 18 Μαΐου, σκόνταψα και δεν εκφώνησα τις δύο τελευταίες εκκλήσεις για τους αδελφούς του ναού και για όσους καρποφορούν και κάνουν τα καλά στον ιερό ναό, περιμένοντας από Σένα... λόγω της αντιπάθειάς μου για τους αδελφούς του ναού, ιδιαίτερα τους πρεσβύτερους, και για τις μηχανορραφίες των αντιπάλων. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού. Στην προσευχή ενώπιον της εικόνας του Ιβήρου, ο εχθρός επίσης ντρόπιασε, καταπίεσε, ενόχλησε τον αδελφό του τον πατέρα Ματθαίο με εχθρότητα - και όλα αυτά για χάρη της αγάπης του για τα χρήματα, της υπερηφάνειας και της μη κοινωνικότητας. Ο εχθρός κόντεψε να με καταβροχθίσει. Και από εδώ προκύπτει ότι πρέπει να στεκόμαστε όσο πιο σταθερά μπορούμε στην αγάπη για τον πλησίον μας και να αγαπάμε όχι μόνο αυτούς που αγαπούν, αλλά και τους εχθρούς μας.
Πώς να ζήσετε με αδέρφια που διακρίνονται από την αγάπη τους για τα χρήματα, την υπερηφάνεια, την ακοινωνικότητά τους και τη σκληρότητα της καρδιάς λόγω του πλούτου που έχουν συσσωρεύσει; – Πρέπει να ζούμε μαζί τους ειρηνικά, να μην τους εχθρεύουμε, να μην τους ζηλεύουμε, γιατί αυτό είναι ανόητο, αλλά με αγάπη να προσευχόμαστε γι’ αυτούς στον Θεό, όπως για εμάς, για τα μέλη μας, και ιδιαίτερα για το Χριστό, αν και αδύναμο, σεβόμενοι την εικόνα του Θεού μέσα τους, αν και με τις πληγές των αμαρτιών, αν και σαγηνεύουν σε σαγηνευτικές επιθυμίες, σεβόμαστε τους συντρόφους, σεβόμενοι τους συντρόφους. Μυστήρια και στο Ποτήριο του Χριστού Κυρίου.
Ο άσωμος εχθρός και δολοφόνος συνήθως μας πυρπολεί με κακία, φθόνο και περιφρόνηση για τα αδέρφια και τη δίψα για τις κακοτυχίες, τις λύπες, ακόμα και τον θάνατο, για να μη ζήσουν στον κόσμο - αλλά αυτό προφανώς αυξάνει το κακό, δεν το μειώνει ούτε το διορθώνει, και νέα έλκη προστίθενται στα έλκη, δεν μειώνει τη φωτιά. ο ίδιος ο φθονερός αποδεικνύει την αγάπη του για τα χρήματα, και ο ίδιος ο φθονερός δεν ξέρει τι ζηλεύει, γιατί ζηλεύει το θάνατο του αδελφού του και ο ίδιος θέλει να χαθεί μαζί του, σύμφωνα με τη Γραφή: αφήστε το ασήμι σας να χαθεί μαζί σας [Πράξεις. 8, 20].
Όχι, πρέπει να προσευχόμαστε θερμά, με αγάπη για εκείνους από τους αδελφούς, ώστε να μην καταστρέψουν τις ψυχές τους, που είναι φυσικές για εμάς, για πάντα και δεν χωρίζονται για πάντα από τον Θεό, και όπως είμαστε ιδιαίτερα συμπονετικοί με εκείνους που πάσχουν από μια σοβαρή ασθένεια, έτσι πρέπει να είμαστε το ίδιο συμπονετικοί με εκείνους που καταλαμβάνονται από τη σοβαρή ασθένεια. φωτιά της Γέεννας· Ναι, πρέπει να κοιτάξουμε και τον εαυτό μας πιο προσεκτικά: είτε έχουμε κι εμείς αυτό το πάθος είτε πολλά, δυνατά πάθη, και πρώτα απ’ όλα να θεραπεύσουμε τον εαυτό μας, βγάζοντας πρώτα το δοκάρι από το μάτι μας [Ματθ. 7, 4 – 5]. Είμαστε έτοιμοι να χτυπήσουμε τους γείτονές μας για κάθε είδους αμαρτίες, και αν μας δινόταν η ελευθερία να ελέγχουμε τη συμμετοχή τους, θα εξαφανίζαμε πολλούς από τα μέρη τους και από τη γη, μόνο και μόνο για να πάρουμε τη θέση τους οι ίδιοι ή να βάλουμε τους ομοϊδεάτες μας στη θέση τους. Μυωπικοί και τυφλοί, βλέπουμε μόνο το κακό στους γείτονές μας, αλλά δεν βλέπουμε το καλό, ή κλείνουμε τα μάτια μας για να μην δούμε τις καλές πλευρές τους - δικαιολογούμε όλα τα κακά στον εαυτό μας και εκθέτουμε τα καλά για να τα δούμε. Πόσο απατεώνες, διεστραμμένοι και κακοί είμαστε! Πρέπει να αρκούμαστε σε λίγα και να μην επιθυμούμε πολλά, αλλά να εμπιστευόμαστε τον Θεό, που δίνει τα πάντα.
Συχνά συμβαίνει όσο πιο πλούσιος και επαρκής είναι ένας άνθρωπος, τόσο περισσότερο ζηλεύει τον σύντροφο ή τον γείτονά του, που είναι πλουσιότερος από αυτόν ή εξίσου πλούσιος, και δεν τον αγαπά για τα πλούτη του και ταυτόχρονα για την περηφάνια του. Δεν θα σκεφτεί αν ο ίδιος είναι άξιος εκείνων των χαρισμάτων του Θεού που έχει με τη μοναδική χάρη του Θεού; Και αναζητά διαρκώς ουράνιους, αιώνιους θησαυρούς, περιφρονώντας τους πρόσκαιρους, που είναι φθαρτές και φευγαλέες; Έχει πλουτίσει με πίστη, ελπίδα και αγάπη; Έχετε αγαπήσει τον Θεό πάνω από όλα και τον πλησίον σας ως τον εαυτό σας;
Ο αποθανών δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του και να περιμένει βοήθεια από εμάς.
Πρέπει να θυμόμαστε τα ονόματα των γειτόνων μας, ζώντων ή πεθαμένων, στην προσευχή σαν να ήταν δικά μας, με αγάπη και ειλικρίνεια. Πάρτε τις κακοτυχίες των γειτόνων σας σαν δικές σας, και τις χαρές επίσης. Χαίρε με αυτούς που χαίρονται και κλαίνε με αυτούς που κλαίνε [Ρωμ. 12, 15]. Γινόμαστε αγενείς και ψυχροί με τους γείτονές μας εξαιτίας της υπερηφάνειας, της ηδονίας, του εγωισμού και της υπερηφάνειας. Κόψε αυτά τα πάθη και αγάπησε τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. Να, τα χθεσινά γλυκά πολεμούν μέσα μου! (Στο σπίτι του Leopard.)
18 Μαΐου, Τρίτη μετά την Πεντηκοστή
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ανέστησε μέσω της κοινωνίας των πιο αγνών και ζωοποιών Μυστηρίων Του, που αφαίρεσε την ανάφλεξη, τη σύγχυση και την καταπίεση του εχθρού και έστειλε τη δροσιά της χάρης Του στην καρδιά μου με την επιθυμητή γαλήνη και χώρο της καρδιάς. Ο αντίπαλος με κατέκαψε έντονα από θυμό: τώρα με πετάει διανοητικά σε αυτόν, μετά στον άλλο, μετά αυτός, μετά αυτός φταίει, μετά το sexton, μετά ο φύλακας Νικολάι, μετά ο διάκονος - σαν τρελός, ο αντίπαλος ορμάει σε όλους, και πρώτα σε μένα. - Τι κεφάλι, τι πλάσμα! Αυτό το είδος ανήσυχου θυμού: ορμητικός, καταστροφικός!
Επισκεπτόμουν τους Goremykins. Μια ιστορία για τα ήθη της πρωτεύουσας, ή για τους πλούσιους αριστοκράτες της πρωτεύουσας, για το θέατρο Buff κοντά στο [Αλεξανδρινό] Θέατρο, την ξεδιάντροπη των ηθοποιών. για τα ήθη των Παριζιάνων. για τον εκατομμυριούχο Taneyev: βελούδο απλώνεται τρία μίλια για τις αγαπημένες του, δάδες. για την αποθάρρυνση των αγοριών του μπαμπά, για την ασέβεια και την ανυπακοή τους στους γονείς τους, γραφειοκρατία.
Ο Μέγας Δούκας Αλεξέι Αλεξάντροβιτς ήταν στο θέατρο, όπου το κοινό, με εντολή των ανωτέρων του, του έδειξε όλη τη δουλοπρέπεια: ό,τι έκανε, το έκανε το κοινό: έβγαλε το καπέλο του και το κοινό το έβγαλε. το φόρεσε και έκανε το ίδιο. Πώς να συμπεριφερόμαστε εμείς οι ιερείς στην εκκλησία, ενώπιον του Βασιλέως των βασιλέων, του Κυρίου Θεού, κι ας στεκόταν εδώ ο ίδιος ο βασιλιάς;.. Με τι ευλάβεια τρέμοντας! Πόσο σταθερά πρέπει να ωριμάζουμε απέναντι στον Θεό!..
Όλα τα βρώμικα κόλπα και τα βρώμικα κόλπα του Σατανά μέσα μου στην εκκλησία: σχετικά με τον διάκονο, τον εξάγωνο, τον φύλακα, ότι είναι δήθεν ακάθαρτος (πρόχημα για κακία). σκοντάφτοντας στην προσευχή.
Το μεγαλύτερο θαύμα της καλοσύνης του Θεού είναι ότι ακόμα ζω στον κόσμο και δεν έχω πεθάνει στις αμαρτίες μου, ένα θαύμα της μακροθυμίας του Θεού. Ευχαριστώ και δοξάζω τον Κύριό μου, γιατί δεν με τιμώρησε σύμφωνα με τις ανομίες μου, αλλά με ανταπέδωσε σύμφωνα με τις αμαρτίες μου [Ψαλμ. 102, 10].
Αν, όταν δεις κάποια εσκεμμένη ή ακούσια διαταραχή ή λάθος του πλησίον σου, ο εχθρός σου σε μπερδέψει και σου προκαλέσει εχθρότητα εναντίον του στην καρδιά σου, υποκινώντας σε να τον επιπλήξεις με εχθρικό πνεύμα, άσε την επίπληξή σου μέχρι να ηρεμήσεις τελείως, όταν η ψυχή σου καθαριστεί και εμπνευστεί από πραότητα και αγάπη για τον αμαρτωλό. Αν κάποιος πέσει σε οποιαδήποτε αμαρτία, εσείς οι πνευματικοί, διορθώστε τον με πνεύμα πραότητας, παρακολουθώντας τον καθένα σας για να μην μπει στον πειρασμό [Γαλ. 6, 1].
Χθες έφαγα μοσχαρίσιο κρέας με μαύρο ψωμί το βράδυ και σήμερα αποδείχτηκε ότι δεν ήταν περιττό και ακίνδυνο. Μετά το Matins. Η φωνή ήταν καλή, ηχηρή και γενικά με τη χάρη του Θεού ένιωθα καλά. Με τη χάρη του Θεού νίκησα αόρατους πολεμικούς εχθρούς. Δόξα και ευχαριστία στον Κύριο! 19 Μαΐου 1871.
Σχετικά με την παγανιστική κατεύθυνση της σύγχρονης χριστιανικής κοινωνίας στη λογοτεχνία, στα σχολεία, στους ξενώνες (θέατρα, τέχνες), σε τρόφιμα, ποτά, ρούχα, έπιπλα, σε σπίτια πορνείας, σε μνημεία (Pushkin, Bellingshausen 57, κ.λπ.).
Σε ευχαριστώ, Κύριε, χαρά μου, γιατί με γέμισες σήμερα με τη χάρη Σου μέσω της κοινωνίας των πολλών μου αμαρτιών, ειρήνη, ελευθερία, χώρο, χαρά στην καρδιά μου. 19 Μαΐου, Τετάρτη της Πεντηκοστής, δηλαδή μετά την Πεντηκοστή.
Αμάρτησα ενώπιον του Θεού στο δείπνο (στις δύο το μεσημέρι): τσιγκούνησα τον αδερφό μου τον Αλεξέι, γλίτωνα το φρέσκο ψάρι - λευκόψαρο με σάλτσα, παίρνοντας δήθεν πολλά τη φορά, ενώ πολύ λιγότερα από αυτά που έπαιρνα. Ω, η πιο πονηρή συνήθεια της αμαρτίας! Ω, το καταραμένο τσίμπημα του Σατανά! Αλλά ας είμαι από δω και πέρα αδιάφορος για όλες τις επίγειες απολαύσεις με τη χάρη του Θεού, ας μην ξεφύγω από τη χάρη του Θεού και την αγάπη για τον πλησίον μου, που είναι η εικόνα του Θεού. 19 Μαΐου. (Στο μεσημεριανό έφαγα πολύ κρύο ψάρι και βραστό ασπρόψαρο με λουκάνικο· έφαγα λαίμαργα: αμάρτησα ενώπιον του Θεού και του εαυτού μου - πρόσφατα έλαβα τη Θεία Κοινωνία.) Συγχώρεσέ με, Κύριε, που Σε προσέβαλα, αμάρτησα μπροστά Σου!
Πλησίασε τον Κύριο όταν εκφώνησε τα ονόματα του βασιλικού οίκου στη μεγάλη είσοδο κατά τη διάρκεια της λειτουργίας - και χωρίς να σκοντάψει πρόφερε όλα τα ονόματα. Σε ευχαριστώ, Κύριε!
Η λογική απαιτεί να λαμβάνουμε τροφή χωρίς απληστία, γιατί η απληστία ως πάθος, χωρίς να υπολογίζουμε την ανάγκη και τον σκοπό του φαγητού και του ποτού, την ποιότητα και την ποσότητα τους και τις συνέπειες του φαγητού και του ποτού, σχεδόν πάντα οδηγεί σε βλαβερές υπερβολές που επιβαρύνουν το σώμα και την ψυχή. Ο λόγος πρέπει να είναι φως και σύμβουλος σε όλες μας τις υποθέσεις και στην ίδια τη χρήση του φαγητού. (Στο μεσημεριανό γεύμα έφαγα λαίμαργα πολύ πλούσιο αρχάγγελσκ shanezhek.)
Πόσο επιβλαβές είναι να τρώμε λαίμαργα και υπερβολικά ενάντια στις απαιτήσεις του σώματος! Τα πλευρά σας γεμίζουν με φαγητό και δεν σας αφήνουν να κοιμηθείτε ήσυχοι το πρωί! Να αδιαφορείτε για το φαγητό και το ποτό και να τα χρησιμοποιείτε πάντα με μέτρο. Να είστε άπληστοι για τις πράξεις του Θεού - αυτό είναι, δηλαδή, για συνεχή προσευχή, ανάγνωση του λόγου του Θεού και των Γραφών των αγίων θεοφόρων πατέρων, για τη Θεία Τροφή των αθάνατων, για την αγάπη του Θεού και του πλησίον, για την ταπείνωση, την καλοσύνη, τη μακροθυμία, για την ελεημοσύνη, την αγνότητα και την αγνότητα και άλλα.
Η λαιμαργία και η λαιμαργία καταπιέζουν πολύ την ψυχή και την καρδιά: σήμερα, πριν ορκιστώ στο Επαρχιακό Δικαστήριο, έπινα στο σπίτι τσάι με ωμή κρέμα (τρία ποτήρια) και τριμμένη φρυγανιά, ενώ ήδη το βράδυ ένιωσα λίγο βάρος από την χθεσινή υπερβολή - και παρουσία του Επαρχιακού Δικαστηρίου, οι αξιολογητές, άρχισαν να διαβάζουν τους μάρτυρες και τους μάρτυρες. όρκος? Η πίστη μου εξασθενούσε, η δύναμη στην καρδιά μου με άφησε επίσης, και εν μέρει ντρεπόμουν, αλλά μετά συνήλθα και διάβασα σταθερά τον δεύτερο όρκο. Και μετά το μεσημεριανό γεύμα στις δυόμισι η ώρα, όταν ορκίστηκα ξανά στους ενόρκους στις τρεις, ξανά ντρεπόμουν και δίστασα και βιάστηκα, πάλι η πίστη μου εξασθενούσε, η δύναμή μου έφυγε από την καρδιά μου, ο φόβος του εχθρού μου επιτέθηκε, το πρόσωπό μου σκεπάστηκε από ντροπή - και όλα αυτά λόγω φαγητού, παχιάς τροφής.
Η λαιμαργία και ο κορεσμός είναι ο θάνατος της καρδιάς και, επομένως, ο θάνατος της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον. Από εμπειρία.
Η λαιμαργία και ο κορεσμός και το μεθύσι είναι το φρούριο του αιθέριου εχθρού εναντίον μας και μέσα μας, παγίδα εναντίον μας, δίκοπο μαχαίρι εναντίον μας. Από εμπειρία.
Είναι τρομερό πώς καταρρέει η δύναμη της ψυχής από τη λαιμαργία και την υπερβολή σε φαγητό και ποτό, και πώς η ψυχή γίνεται αδύναμη στον αγώνα ενάντια στις αντίπαλες δυνάμεις! Ο Belial συχνά καθαιρεί σε δημόσια προσευχή την ψυχή που τρέφει εκτενώς το σώμα του και το σέρνει ως αιχμάλωτο! Ω, είμαι άπληστος! Εργάζομαι ακόμα στην κοιλιά μου, εγώ, κοινωνός τόσο συχνών Θείων Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου; Ο Κύριος δεν θα με είχε απορρίψει, όπως ο Ησαύ, αν εξακολουθούσα να θεωρώ ασήμαντη τη λαιμαργία και τον κορεσμό! Δεν φτάνουν οι επιπλήξεις 58, τιμωρίες, ήττες, πληγές, ντροπή! Σήμερα έκανα γάμο [Π...], και στην αρχή ξεκίνησα καλά, ομοιόμορφα, δυνατά, και μετά στον αρραβώνα ξεγέλασα τον εαυτό μου όταν έστρεψα το πρόσωπό μου στη νύφη και τον γαμπρό, λόγω της δράσης του εχθρού και της ακαθαρσίας της καρδιάς μου, και επομένως έχασα εν μέρει την τόλμη μου ενώπιον του Κυρίου! Πού είναι η ακλόνητη, η αγία ακεραιότητα;.. Καθώς διάβαζα το Ευαγγέλιο, σκόνταψα μερικές φορές. Κατά τη διάρκεια της ευλογίας από την Αγία Τριάδα, δεν τα είπε όλα: ο εχθρός τον βασάνιζε με πονηριά και δεν του επέτρεψε να κοιτάξει τη νύφη και τον γαμπρό κατευθείαν στο πρόσωπο. Άσε να χαθεί, λέγοντας: Θεέ μου, συγχώρεσε τις αμαρτίες μου!
Για εκείνες τις προσευχές που έκανα χωρίς να σκοντάψω, σας ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά. 21 Μαΐου.
Κατά τις θείες ακολουθίες και την εκτέλεση των Μυστηρίων ή των Μυστηρίων, είναι απαραίτητο να κοιτάμε τους ανθρώπους απευθείας, ανοιχτά, ακλόνητα, χωρίς να ρίχνουμε τα μάτια στο έδαφος, όπως αρμόζει σε δούλο του Θεού και σε δούλο του Χριστού. Η αλήθεια του Θεού είναι άμεση και ανοιχτή.
Συχνά φωνάζουμε: Κύριε, ελέησον, αλλά πόσο συχνά χωρίς δύναμη, χωρίς νόημα και αίσθημα, πολύ λιγότερο χωρίς μετάνοια και μετάνοια για τις αμαρτίες, χωρίς καμία σκέψη διόρθωσης! Θα θυμηθείς άθελά σου τα λόγια του Κυρίου για εμάς: Γιατί με λες: Κύριε! Θεός! - και να μην κάνεις αυτό που λέω; [ ΟΚ. 6, 46]. Έτσι, αν είμαστε δούλοι του Θεού και ο Θεός είναι ο Κύριος, τότε πρέπει να εργαζόμαστε συνεχώς γι' Αυτόν, κάνοντας το θέλημά Του - όταν αμαρτήσουμε, μετανοούμε ειλικρινά και διορθώνουμε τον εαυτό μας: αν είμαι άπληστος, λαίμαργος, υπερφάγος, μέθυσος, τότε πρέπει αμέσως να διορθώσω τον εαυτό μου και να γίνω αποχή, γιατί αυτό επιβάλλεται από το απαραίτητο θέλημα του Θεού. αν είμαι οξύθυμος, περήφανος, φθονερός, πρέπει στο εξής να απέχω από εκρήξεις θυμού, υπερηφάνειας και φθόνου και να γίνω πράος, υπομονετικός, ταπεινός, καλοπροαίρετος κ.λπ. Αυτό είναι το πνεύμα με το οποίο πρέπει να μιλάμε και να τραγουδάμε: Κύριε, ελέησον!
Είναι θαύμα της καλοσύνης και της μακροθυμίας του Θεού που μέχρι τώρα ο Κύριος μου επέτυχε την κοινωνία των αγίων, ουράνιων, ζωοποιών και τρομερών Μυστηρίων Του - εμένα, έναν αμετανόητο και αδιόρθωτα ζωντανό αμαρτωλό, που ατέλειωτα σκοπεύει να διορθωθεί και δεν έχει διορθωθεί ακόμα. Θεός! Κάνε με άξιο να σε αγαπήσω όσο σε αγάπησε εκείνος ο οφειλέτης στον οποίο διέγραψες πολλά χρέη σε σύγκριση με έναν άλλον οφειλέτη στον οποίο πλήρωσες ελάχιστα [Λκ. 7, 41-43]. Δώσε μου να θυμάμαι τη μακροθυμία Σου προς εμένα, τον αμαρτωλό, και να είμαι μακροθυμία προς τους πλησίον μου.
Θεός! Απομάκρυνε τον θυμό Σου από εμάς, πάρε το κρύο και το σκοτάδι και την έλλειψη νερού στη φύση και δώσε τη ζεστασιά του ήλιου, πρόσταξε τη γη να καλλιεργήσει σιτηρά και καρπούς: ιδού, στα τέλη Μαΐου, χωρίς την εντολή Σου τίποτα δεν μπορεί να αναπτυχθεί. Έκλεισες και σκότωσες τη μήτρα της γης για χάρη των αμαρτιών μας και ιδιαίτερα για χάρη των αμαρτιών μου - γιατί, αλήθεια, έχω ξεπεράσει τους πάντες στις αμαρτίες.
Ευχαριστώ τον Κύριό μου, τον Σωτήρα μου για την κάθαρση των αμαρτιών και για την ανανέωση της φύσης, της ψυχής και του σώματός μου, μέσω της κοινωνίας των αγνότατων και ζωοποιότερων Μυστηρίων Του. Σας ευχαριστώ για την επιτυχή τελετή της Θείας Λειτουργίας, με τρυφερότητα και δάκρυα, για την ουράνια ειρήνη, για την τόλμη και τη χαρά που έλαβα κατά την κοινωνία. Και σκεφτόμουν: οι αμαρτίες μου είναι μεγάλες - η λαιμαργία μου, ο συνεχής κορεσμός μου, η κακία μου και άλλες αμαρτίες, και έχω εξαντλήσει το μέτρο της μακροθυμίας του Θεού. Αλλά όχι, και όμως ο Κύριός μου, με την πίστη μου, με ελέη, με προστατεύει και δεν με παραδίδει σε ξένο. Ξεχύθηκα σε ευχαριστία και δοξολογία στον Θεό μετά τη λειτουργία: ένιωσα χαρά.
Μην γλιτώσετε κανένα από τα γλυκά της οικογένειας ή των καλεσμένων σας: ο καθένας έχει το μέτρο του. Ο οίκτος είναι έργο του εχθρού, με στόχο να στερήσει την αγάπη και να υποκινήσει την εχθρότητα κατά του διπλανού μας που τρώει μαζί μας. Αποφύγετε την απληστία και τον φθόνο, να είστε άπληστοι για ειρήνη και αμοιβαία αγάπη, γιατί αυτή είναι η ζωή της ψυχής και του σώματος. Μην είσαι ειδωλολάτρης, περιφρόνησε τα γλυκά.
Κανείς άλλος, παρά μόνο εγώ ήμουν ο ένοχος του χθεσινού καβγά και του πυρετού με αφορμή την επίπληξη της Άννας Αντρέεβνα που μου έκανε για τους ζητιάνους. Αυτή η μομφή προκλήθηκε από την απληστία μου, που είχα στην καρδιά μου για τον αδελφό μου Αλεξέι και που εν μέρει εκφραζόταν απ' έξω. Η σπίθα μετατράπηκε σε φωτιά, όπως ήταν φυσικό. Ήταν σωστό να ακούω σκληρά λόγια από την Άννα Αντρέεβνα (τη φτωχή μοδίστρα, τη γριά καμαριέρα). Έπρεπε να ήμουν πιο σιωπηλός και να μην στεναχωρηθώ, να μην υπερασπιστώ τον εαυτό μου ένθερμα, αν είχα δίκιο, δηλαδή, αν δεν παρακαλούσα τους φτωχούς και δεν έδινα χρήματα στο δρόμο για λάθος λόγους, για να με δουν - ο Θεός βλέπει την καρδιά.
Πρέπει όμως να λάβω υπόψη μου ότι η απληστία, η απληστία και η τσιγκουνιά από μόνα τους μπορούν να με καταστρέψουν, παρά τις καλές πράξεις - προσευχή, ελεημοσύνη. Είμαι σαν τον Ιούδα, που από απληστία χάρισε τον πολύτιμο κόσμο για τον Κύριο, γιατί μερικές φορές λυπάμαι για ένα γλυκό φαγητό για τον αδερφό μου, που μένει πάντα μαζί μου: τρώει και πίνει πολύ, και θέλω να αρπάξω όλα τα γλυκά για μένα. Μέχρι τώρα, σαν να μην είμαι χριστιανός ή παπάς, σκέφτομαι και φιλοσοφώ σαν παιδί, και, αν και είμαι σύζυγος από παλιά, δεν ζω σαν άντρας και δεν απορρίπτω τα παιδικά πράγματα.
Σε ένα όνειρο, με δελεάστηκε έντονα η απληστία: στον πατέρα μου, τον Διάκονο Σοφρόνοφ, έφαγα κάτι ευχάριστο από ένα φυτό, που του έδωσαν οι κληρικοί για τα πάντα και το οποίο κατανάλωνε όχι ολόκληρο, αλλά σε διάλυμα και σε μέρη. Ζήλεψα ακόμη και (στο όνειρο) το μερίδιο που άφησε για τον εαυτό του, αφαιρώντας το δήθεν από τον κλήρο, και το σημαντικότερο από εμένα. Θεέ μου, σπλαχνίσου με, τον αμαρτωλό: και στα όνειρα και στην πραγματικότητα είμαι σκλάβος του κύριου πάθους μου. Διόρθωσε με πριν ακόμα χαθώ - δώσε μου τη χάρη της νηστείας.
Είναι περίεργο που δεν υπήρχαν ζητιάνοι στην πύλη χθες. Αυτό είναι για μένα στέρηση - στέρηση του βασιλικού δώρου, του ελέους του Θεού. Είναι αδύνατο να ζήσω χωρίς ελεημοσύνη: πρέπει να είναι ο μόνιμος σύντροφός μου, όπως το έλεος του Θεού με συνοδεύει συνεχώς.
Αγρυπνία για την εβδομάδα των Αγίων Πάντων. Ευχαριστώ τον Κύριο για το δώρο της ειλικρινούς προσευχής, της τρυφερότητας με δάκρυα, της ενατένισης των αμέτρητων ευλογιών του Θεού που μου έδειξε στη δημιουργία μου, στη λύτρωση, στην ανατροφή, στη μακροθυμία, στον εξαγνισμό, στον αγιασμό, στο διαρκές έλεος. Είπα ολόκληρη την προσευχή στον Χριστό, το Αληθινό Φως, χωρίς να σκοντάψω, με τη χάρη του Χριστού - ο εχθρός δεν την έχασε.
Ο Κύριος διαλύεται με τη φύση μας στο Μυστήριο της Κοινωνίας. αλίμονο, ο Belial διαλύεται επίσης με τη φύση μας όταν συνειδητά αμαρτάμε, γνωρίζοντας το θέλημα του Κυρίου μας και δεν το κάνουμε, όταν, για παράδειγμα, επιδιδόμαστε σε υπερφαγία, μέθη, ταραχές, κακία, θυμό, υπερηφάνεια, φθόνο, απελπισία, μουρμούρα, πορνεία, απληστία και τσιγκουνιά στην προσευχή και τσιγκουνιά, τάξεις.
Κυριακή των Αγίων Πάντων. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με παρηγόρησε και πάλι με τη Θεία Λειτουργία με την κοινωνία του Θείου Πινέλου και του Θείου Ποτού Του: Γεύτηκα γλυκιά γαλήνη και χαρά και ένιωσα μέσα μου ένα χώρο καρδιάς και τόλμης.
Ο πατέρας Ματθαίος καταπιέζει τους φτωχούς ενορίτες εκβιάζοντας χρήματα. Έχει λίγα χρήματα; Χιλιάδες κείτονται ακίνητοι. Και ο παπάς και ο αρχιερέας δεν ντρέπονται, δεν κοκκινίζουν, δεν ντρέπονται να πάρουν την φιλαρέσκεια! Αισχρός! Ο Κύριος θα εκδικηθεί σύντομα. Στις 23 Μαΐου, σημείωμα καταγγελίας κατά του πατέρα Ματθαίου προς τον Πατέρα Αρχιερέα από τον επιθεωρητή.
Ό,τι δυσάρεστο, αηδιαστικό ή αμαρτωλό κι αν κάνει κάποιος από το σπιτικό σας, ή οι καλεσμένοι σας ή ένας από τους υφισταμένους σας, μην αγανακτείτε ποτέ στο πνεύμα, μην εκνευριστείτε και μην στεναχωριέστε με αυτούς που έχουν αμαρτήσει, πολύ λιγότερο μην πικραίνετε, αλλά μείνετε ήρεμοι, στοργικοί, πράοι και καλοί, γιατί με πραότητα ή λογική μπορούμε να διορθώσουμε τους εαυτούς μας. ακεραιότητα της ψυχής και του σώματός μας, αλλά μέσα από τη σύγχυση και τον εκνευρισμό πιθανότατα θα βλάψουμε την αιτία, τον εαυτό μας και τους γείτονές μας.
Κάθε παραμικρή προσκόλληση της ψυχής σε οτιδήποτε γήινο είναι ο θάνατος της ψυχής, η απομάκρυνση από τον Θεό, το σκοτάδι του νου ή τα λογικά μάτια της καρδιάς, η σκλαβιά στον διάβολο, η στέρηση της ελευθερίας, ο θάνατος της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον. Αρκεί όλα τα γήινα γλυκά, τα όμορφα ρούχα, τα όμορφα πρόσωπα, ο επίγειος πλούτος και η γήινη δόξα να θεωρούνται σκουπίδια και να μην κολλάνε σε τίποτα. να προσκολληθεί στον ένα Θεό και στις άγιες εντολές Του, κάνοντας τις οποίες ο άνθρωπος θα ζει σε αυτές για πάντα. Γιατί οι εντολές του Θεού και τα λόγια του Κυρίου να είναι για μένα πιο πολύτιμα από χρυσό και τοπάζι, περισσότερο από μέλι και κηρήθρα [Ψαλμ. 118, 127; 18, 11].
Ο αδερφός μου χρειάζεται τόσο πολύ σήμερα όσο και χθες και προχθές, όχι περισσότερο. επομένως, είναι μια ασήμαντη, ένα όνειρο της φαντασίας, μια άποψη για την υπέρμετρη ηδονία του.
Πώς αμαρτάνουμε όλοι περισσότερο ενώπιον του Θεού; - Παραμέληση των εντολών Του. Το περιφρόνησαν αυτό και πήγαν, άλλοι στο χωράφι τους, και άλλοι στο εμπόριό τους [Ματθ. 22, 5]... Ή περίπου... Η καλοσύνη και η πραότητα του και η μακροθυμία της παραμέλησης; [Ρωμ. 2, 4].
Η πρώτη ζεστή καλοκαιρινή μέρα με βροντές. Ευχαριστώ τον Κύριο με όλη μου την καρδιά για τα ανείπωτα ελέη που μου επιδεικνύονται σήμερα. Ο Κύριος με την προσευχή μου κατέστρεψε μέσα μου τις μεγάλες δολοπλοκίες του Μπελιάλ, που μπέρδεψε εμένα και τη γυναίκα μου με έχθρα εξαιτίας της υπηρέτριας Άννας, που έβριζε τη μητέρα μου. Ο Κύριος κατέστρεψε μέσα μου τη μεγάλη απελπισία, στενότητα και φόβο που έφερε στην ψυχή μου ο αιθέριος εχθρός μου σήμερα το πρωί, όταν έπρεπε να πάω στο Επαρχιακό Δικαστήριο για να διαβάσω τον όρκο στους ενόρκους μπροστά σε ένα μεγάλο ακροατήριο. Ο Κύριος διέλυσε τις μηχανορραφίες του σαν καπνός, μετά από παρατεταμένη και έντονη εσωτερική προσευχή, και μου έδωσε το θάρρος να διαβάσω τον όρκο δυνατά, χωριστά, χωρίς να σκοντάψω, και συμφιλίωσε τη γυναίκα μου μαζί μου και εμένα μαζί της. Δόξα σοι, Κύριε, που εργάζεσαι θαυμαστά στις ψυχές μας. Μεγάλες είναι οι θλίψεις, οι πειρασμοί και οι συμφορές, αλλά η σωτηρία Σου και η παρηγοριά Σου είναι ιδιαίτερα μεγάλη.
Τίποτα δεν πρέπει να θεωρείται μικρό από ηθική άποψη, γιατί κάθε φαινομενική μικρότητα μπορεί και γίνεται αιτία μεγάλων ηθικών πράξεων – πτώσεων, διορθώσεων ή γενικότερα ηθικών φαινομένων. Επομένως, μη θεωρείτε ασήμαντη ούτε μια σκέψη, ούτε ένα συναίσθημα, λέξη ή πράξη, ούτε την παραμικρή κίνηση στην καρδιά, κανένα πάθος ή άγιο συναίσθημα. εξαλείψτε το πάθος μόλις αναδυθεί στην καρδιά, για παράδειγμα, τον πόθο, την πορνεία, την υπερηφάνεια, την περιφρόνηση, τον φθόνο, τη μουρμούρα, τη βλασφημία κ.λπ., και ζεστάνετε και ενισχύστε τα ιερά συναισθήματα.
Όταν ακούτε προσευχή στην εκκλησία ή στο σπίτι, ή εσείς οι ίδιοι προσεύχεστε για τον βασιλιά και το σπίτι του, ή για τους βοσκούς, ή για το στρατό και για τις πολιτικές αρχές και ολόκληρη την αίθουσα και για άλλους, να ξέρετε ότι όλοι φέρουν επάνω τους είτε την εικόνα του Βασιλιά και Αρχιπάστορα των Ουρανών, είτε την κυριαρχία Του, είτε την πολεμική δύναμή Του, ή γενικά όλοι είμαστε μέλη του σώματός Του. σάρκα και από τα οστά Του [Εφεσ. 5:30], - και να γεμίζεις με ειλικρινή αγάπη για όλους, και να προσεύχεσαι ειλικρινά για όλους όπως προσεύχεσαι σε προβλήματα και θλίψη ή σε χαρά για τον εαυτό σου. Αυτή είναι η ευχάριστη φύση και δύναμη της δημόσιας προσευχής μας. Μην στέκεστε αδιάφοροι όταν ένας ιερέας ή ένας διάκονος κηρύσσει λιτανεία ή σύντομες προσευχές για όλους, για όλη την εκπλήρωση (για όλη την πληρότητα) της Εκκλησίας.
Ο Διάκονος Νικήτιν λέει ότι αυτός και οι εξάγοντες του καθεδρικού ναού παραπονιούνται (είπε ψέματα) ότι τους ενοχλώ και ανατρέπω το τραγούδι τους στη χορωδία, αν και αυτό είναι καθαρή συκοφαντία. Θα τους πω: ας ψάλλουμε στο σπίτι, για να μην ενοχλούμε ο ένας τον άλλον, αλλά ας ψάλλω και εγω δοξολογίες στον Κύριο. Αν τραγουδάω λάθος, τότε μπορείτε να με διδάξετε. Έτσι θα τους συμπεριφέρομαι σαν κάποιον που δεν ξέρει τίποτα. 26 Μαΐου. Τετάρτη.
Τι πιο παράλογο από τον εαυτό μου; - Τίποτα. Ποιος είναι πιο εχθρικός απέναντί μου από τον εαυτό μου; - Είμαι. Επιτρέψτε μου να αρνηθώ τον εαυτό μου. Επιτρέψτε μου να απαρνηθώ την αμετροέπεια, τη λεπτότητα, την κακία, τη μνησικακία, τον φθόνο, την απληστία, την πλεονεξία, την τεμπελιά, τη μουρμούρα, την απελπισία, το γέλιο, τη βλασφημία, την ακολασία, την ανυπακοή και όλα τα άλλα πάθη. Ναι, φιλοσοφώ για τα παραπάνω, περιφρονώ τα κάτω που με αποξενώνουν από την αγάπη του Θεού. Είθε να παραμείνω στην απλότητα της καρδιάς του Θεού και στην απλότητά Του με την απλότητα της καρδιάς μου.
Έφαγα ένα λιτό γεύμα την Παρασκευή της Σαρακοστής του Πέτρου και τώρα ο Belial με πιέζει ιδιαίτερα με την απληστία της κοιλιάς μου και το μίσος για τον αδελφό μου, που τρώει στο γεύμα μου λόγω της υποτιθέμενης λαιμαργίας του. Από πού το παίρνω αυτό; Γιατί δεν τιμωρώ τον εαυτό μου για λαιμαργία και υπερφαγία; Γιατί δεν νηστεύω;.. Ω μήτρα, μήτρα! Πόσες κράμπες και προβλήματα έχω εξαιτίας σου!
Ω, πόσο τα γλυκά καταπιέζουν το πνεύμα μου, πόσο ο Belial με καταπιέζει εσωτερικά εξαιτίας τους! Δοκιμάζω στην πράξη τα λόγια του Σωτήρα των ανθρώπων: οι φροντίδες, τα πλούτη και οι ηδονές της ζωής καταπιέζονται και δεν καρποφορούν [Λκ. 8, 14]. Και για να μην καταπιέζονται οι άνθρωποι, ανανεωμένοι με το άγιο βάπτισμα, αγιασμένοι με επιβεβαίωση, θεραπευμένοι με μετάνοια, λατρεμένοι από κοινωνία, από τις ηδονές της ζωής, γι' αυτό ο Κύριος με το παράδειγμά Του μας υπέδειξε την ανάγκη της νηστείας και η Αγία Εκκλησία καθιέρωσε τη συχνή νηστεία ως βοήθημα στη σταύρωση και σταύρωση. τσίμπημα παθών από την ψυχή, ως αντίδοτο στο δηλητήριο του εχθρού, εμετό από αυτόν συνεχώς μέσα μας.
Πόσο γαλήνια ένιωθα μετά την απογευματινή προσευχή, πριν από την οποία δεν ήμουν ο εαυτός μου, μπερδεμένος, καταπιεσμένος και σκοτεινός! Πόσο εύκολος είναι ο ζυγός του Κυρίου και πόσο ελαφρύ το φορτίο Του! Ψυχή μου! Πόσο καλό είναι να προσκολλώνται στον Θεό [Ψαλμ. 72, 28 ]! Γιατί κολλάτε στα πράγματα αυτού του κόσμου που χάνονται; Γιατί υπηρετείς την κοιλιά, την οποία ο Θεός θα καταργήσει (Α' Κορ. 6:13); Πόσο καλός είναι ο Κύριος! Πόσο γενναιόδωρος και φιλεύσπλαχνος... μακρόθυμος και φιλεύσπλαχνος! Δεν είναι εντελώς θυμωμένος, αλλά είναι εχθρός για πάντα: δεν δεσμεύεται μαζί μας σύμφωνα με τις ανομίες μας, και δεν μας ανταμείβει σύμφωνα με τις αμαρτίες μας [Ψαλμ. 102, 8 – 10 ]!
Η αγάπη δεν χαρίζει τίποτα για τον αδελφό, ούτε από φαγητό και ποτό, ούτε από ρούχα, αλλά τον ικανοποιεί πρόθυμα ανάλογα με την ανάγκη ή τη συνήθεια του, γνωρίζοντας ότι όλα στη φύση είναι για τον άνθρωπο και όχι ο άνθρωπος για τη φύση. Έβαλε τα πάντα κάτω από τα πόδια Του (Α' Κορ. 15:27). Αλλά η αγάπη του εαυτού, η ηδονία και η φιλαρέσκεια, λόγω κενών πραγμάτων και απλώς λόγω των ονείρων του διαβόλου, 59 έχθρα με τον πλησίον: λόγω ενός επιπλέον κομματιού ζάχαρης, και γλυκών γενικά, λόγω των κουρελιών που ονομάζονται ρούχα, λόγω μιας λέξης, μιας δυσμενούς εμφάνισης. Νεκρώστε τα πάθη σας, τον εαυτό σας και τότε θα γίνετε ικανοί να αγαπάτε τον Θεό και τον πλησίον σας. Εάν κάποιος δεν απαρνηθεί όλα τα υπάρχοντά του, δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου [Λκ. 14:33], λέει ο Κύριος, εννοώντας ως ιδιοκτησία και εξωτερική και εσωτερική ιδιοκτησία - αμαρτίες και πάθη.
Ο Κύριος με παρηγόρησε χθες με ένα ευγενικό σχόλιο για την υπηρεσία μου από μια αξιοσέβαστη κυρία, τη χήρα ενός στρατηγού (στο πλοίο). Ας είναι η δόξα και η ευχαριστία στη χάρη του Θεού, όχι σε μένα. Καθάρισε τις αμαρτίες μου, Κύριε, για να σε παρακαλέσω.
Να είστε επιεικείς με τους κατώτερους και τους κατώτερους σας όταν κάνουν λάθη, αν δείτε σε αυτούς τη συνείδηση της ενοχής σας και την αρχή της διόρθωσης, να θυμάστε ότι συχνά αμαρτάνουμε από πάθος, χωρίς να σκεφτόμαστε τις συνέπειες. Μην καταρρακωθείτε μπροστά στους υφισταμένους σας όταν δείτε ότι έχουν επίγνωση της ενοχής τους και ζητούν συμφιλίωση και συγχώρεση και ο Κύριος θα είναι ελεήμων μαζί σας.
Μην φείδεστε τίποτα για παράσιτα και καλεσμένους, να είστε ευγενικοί με όλους από καρδιάς - και θα δείτε πώς ο γενναιόδωρος Κύριος θα ανταμείψει τις ελλείψεις και τις απώλειές σας. Να είστε ευγενικοί, πράοι και ταπεινοί στην καρδιά.
Όσο πιο πλουσιοπάροχα τρώτε, όσο πιο αδρανείς ζείτε, τόσο περισσότερα πάθη θα μαίνονται αργότερα, όταν ασχοληθείτε. Καταραμένος άνθρωπος είμαι!
Θυμήσου τις καλές πράξεις των συγγενών σου που σου έδειξαν στην αρχή της οικογενειακής και κοινωνικής σου ζωής ή πριν από το γάμο, και ανταπόδωσέ τις τώρα με χαρά, μην τους λυπάσαι όταν τρώνε και πίνουν μαζί σου, μην τους διώχνεις από το σπίτι σου, αλλά φέρσου τους με χαρά, δίνοντάς τους φαγητό, ποτό και στέγη. Όλη η καλοσύνη σας είναι του Θεού, λαμβάνεται δωρεάν από Αυτόν.
Περιφρονήστε τη σοφία της σάρκας, ή τον νόμο στα μέλη σας, που πολεμά ενάντια στον νόμο του νου... και σας κάνει δέσμιους του νόμου της αμαρτίας [Ρωμ. 7:23] και στοχάζεστε για τον Θεό και για τη ζωή σύμφωνα με τον Θεό, σύμφωνα με τις εντολές Του. Απορρίψτε την κακία και κρατήστε την αγάπη, απορρίψτε την αμετροέπεια και διατηρήστε τη νηστεία, απορρίψτε την πλεονεξία και τηρήστε την ελεημοσύνη.
Τα γήινα μονοπάτια γίνονται παντού ομαλά και γρήγορα, αλλά το ουράνιο μονοπάτι γίνεται όλο και πιο τραχύ και πιο αργό, πιο δύσκολο. Γιατί είναι αυτό;..
Πώς θα εκμεταλλευόταν κάποιος από εμάς τη δηλωμένη ελευθερία να μιλήσει με τον βασιλιά ελεύθερα και με τόλμη; - Με ευχαρίστηση και βιασύνη και, φυσικά, με προβληματισμό. Πώς χρησιμοποιούμε αυτή την ελευθερία για να μιλήσουμε με τον Βασιλιά των Ουρανών; - Απρόθυμα, νωχελικά, χωρίς σκέψη, χωρίς να σκεφτόμαστε ποιον πλησιάζουμε και γιατί. Ω, άγνοια και αχαριστία, τεμπελιά και αδράνεια καρδιάς! Ω ανόητοι και βραδύκαρδοι να πιστέψετε όλα όσα είπαν οι προφήτες! [ ΟΚ. 24. 25].
Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε άξια να τελώ τη Λειτουργία με τον Σέξτον Κουτούζοφ στον Καθεδρικό Ναό αντί του Πατέρα Αρχιερέα Παύλου, ειρηνικά, χωρίς σκοντάφτισμα, με δύναμη. Σας ευχαριστώ για την ουράνια ειρήνη κατά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Ω, πόσο γλυκό, χαρούμενο, γαλήνιο, εύκολο, ανάλαφρο και ζεστό ένιωσα με τον Κύριο! Πόσο ήσυχος γύρισα σπίτι και έφυγα για την Αγία Πετρούπολη! (Αυτό ήταν 26 Μαΐου, Τετάρτη.)
Ευχαριστώ τον Κύριο για τα δάκρυα τρυφερότητας και την προσευχή ειρήνης στον Ναό του Αγίου Ανδρέα κατά την κατανυκτική κυριακάτικη αγρυπνία στις 30 Μαΐου. Προετοιμαζόμουν για τη λειτουργία της πρώτης λειτουργίας.
Ο διάβολος συνήθως μας πειράζει με τα πρόσωπα και τα πράγματα γύρω μας: οικογένεια, γείτονες, φίλους, φαγητό, ποτό, γλυκά, χρήματα, ρούχα ή ρούχα, έπιπλα, διάφορα πράγματα και γι' αυτό πρέπει να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας, να μην έχουμε την παραμικρή μεροληψία για κανέναν και τίποτα - τότε δεν θα μπορέσει να μας βλάψει.
Ευχαριστώ τον Κύριο, που έσπασε το πείσμα του αιθέριου εχθρού μέσα μου και έσκισε τα δεσμά του και μου έδωσε γαλήνη και σιωπή καρδιάς στις εξετάσεις των μαθητών της Δ΄ τάξης μετά την έντονη αγωνία του πάθους στο σπίτι. Οι μαθητές απάντησαν καλά.
Ανάσταση. Πρώιμη μάζα. Για λαιμαργία, ο Θεός με παρέδωσε σήμερα στον Σατανά για να με βασανίσει και να με κρατήσει σε κολασμένα δεσμά: η φωνή μου είναι βραχνή, υπάρχει σφίξιμο μέσα, ένα κολασμένο τσίμπημα, δίχτυα με μπλέκουν ολόγυρα. Ο εχθρός έβαλε εξαιρετικά ισχυρά και σκληρά εμπόδια στην υπηρεσία, στην προφορά των λέξεων ήρεμα, καθαρά, ευδιάκριτα. Ήμουν σίγουρα με καρφίτσες ή με κάρβουνα. Ω, πόσο τρομερά μας ελέγχει ο ασώματος εχθρός μέσω της λαιμαργίας! Αυτό μου επέτρεψε ο Θεός να βιώσω επειδή δεν τήρησα τη νηστεία των αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Και υπηρέτησα στο παρεκκλήσι αυτών των υπέρτατων αποστόλων. Γιατί διέκοψα τη νηστεία μου για λόγους υγείας; Γιατί έφαγα γάλα και αυγά, κρεατόσουπα;.. Γιατί παραβαίνω την εντολή της Εκκλησίας; Αν δεν είμαι πολεμιστής του Χριστού, τότε δεν χρειάζεται να νηστεύω, και αν είμαι πολεμιστής, που είναι αλήθεια, τότε πρέπει αναπόφευκτα να νηστεύω, γιατί ο ίδιος ο Χριστός, μπαίνοντας στον αγώνα για εμάς με τον εχθρό, νήστεψε σαράντα μέρες, δείχνοντάς μας νηστεύοντας ένα όπλο κατά του διαβόλου. Είπε: αυτή η ίδια γενιά (ο διάβολος) διώχνεται μόνο με την προσευχή και τη νηστεία [Ματθ. 17, 21]. Γι' αυτό έχουμε συχνές αναρτήσεις. Οι πολεμιστές πρέπει να στέκονται πάντα κάτω από τα όπλα.
Οι Λουθηρανοί και οι Άγγλοι απορρίπτουν τη νηστεία αδικαιολόγητα και με τόλμη, σε αντίθεση με το Ευαγγέλιο: δεν είναι ευαγγελικοί, αλλά αποστάτες. Δεν ήταν από ακράτεια που έγινε η πτώση της Εύας και του Αδάμ;... Δεν ήταν από λαγνεία;
Και τώρα ο ασώμαλος εχθρός, με την ασυγκράτητη και τη λαιμαργία, μας παγιδεύει στα δίχτυα του, σε όλα τα πάθη. Εδώ είναι, εδώ φωλιάζει μέσα μας μέσα από τη λιχουδιά μας: το νιώθουμε μέσα μας και δεν μπορούμε να το διώξουμε, γιατί μέσα από τους πόθους μας εμείς οι ίδιοι του έχουμε δώσει καταφύγιο!
Θεός! επιτρέψτε μου να προσευχηθώ από τα βάθη της καρδιάς μου για τους αναγνώστες Vasily of Kamenograd και Adrian ως εξής: Κύριε! άσε τους να φύγουν, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν, αλλά διόρθωσέ τους και υποτάξε τους στην ιεροσύνη Σου, για να μην είναι αυθάδειοι, ανυπάκουοι, αυθάδειοι, ματαιόδοξοι 60!
Αμάρτησα: ήπια δύο ποτήρια βότκα και έφαγα αρκετή πίτα - και η πορνεία άρχισε να με κυριεύει. Δεν χρειάζεται να πιείτε βότκα και να απολαύσετε ψαρόπιτα κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Πρέπει να δούμε τις συνέπειες των πραγμάτων.
Η επιστήμη είναι φορτισμένη 61 στο μυαλό του Θεού, στις Αγίες Γραφές και στην Αγία Παράδοση, αρνούμενη τις αποκαλυμμένες αλήθειες και τους κανόνες της ζωής με τους οποίους σώθηκαν και δοξάστηκαν οι άγιοι άνθρωποι του Θεού. Έτσι αρνείται την ιερή αφήγηση της δημιουργίας του κόσμου σε έξι ημέρες. Έτσι αρνείται τη νηστεία, απορρίπτει τα θαύματα, απορρίπτει τον μοναχισμό, αποκαλώντας τον ανώμαλο φαινόμενο της ζωής, προσπαθεί να υπονομεύσει την αξιοπρέπεια αυτού στο οποίο πίστευε η Εκκλησία ανά τους αιώνες, για παράδειγμα ότι ο Νεστόριος, ο Ευτύχης, ο Πελάγιος ήταν αιρετικοί, ότι π.χ.
Έχει δοκιμαστεί ότι μόλις αρχίσω να δίνω ελεημοσύνη, τότε το λυχνάρι της καρδιάς μου αρχίζει να σβήνει: το σκοτάδι, η καταπίεση, η θλίψη, η αδυναμία θα αρχίσουν να βασιλεύουν στην ψυχή μου. Μόλις αρχίσω να δίνω κι άλλη ελεημοσύνη, το λυχνάρι μου πάλι θα καεί με λαμπερή φλόγα [Ματθ. 5, 1 – 12]. Ο λόγος του Ευαγγελίου είναι αληθινός.
Ήπια τσάι στις 8 το πρωί με γαλλικό ρολό στις 31 Μαΐου και αποδείχτηκε περιττό το πρωί - αυτή τη στιγμή δεν χρειάζεται να πιω ή να φάω, όπως νόμιζα πριν.
Ευχαριστώ τον Κύριο για το θαύμα της νίκης κατά της αμαρτίας και του διαβόλου μετά από μια διαφωνία με τη γυναίκα μου σχετικά με τη μη χρήση κρέμας και ζάχαρης με τσάι το πρωί. Ο εχθρός άναψε τις φλόγες του μίσους προς τη γυναίκα του για την ανυπακοή της, κατέστρεψε, καταπίεσε, έφερε απελπισία, ατιμία, σκοτάδι, στενοχώριες - αλλά με αδιάκοπη εσωτερική προσευχή, περπατώντας, ζήτησε από τον Θεό τη χάρη της συγχώρεσης, της συμφιλίωσης, της ειρήνης, της ελευθερίας, της αγάπης. Δόξα στον Κύριο! Είθε η γυναίκα μου, Κύριε, να είναι υποταγμένη σε Σένα και σε μένα, και εγώ σε Σένα.
Όταν σου φαίνεται ότι ο αδερφός σου τρώει πολύ στο τραπέζι, μην το πιστεύεις, αλλά να ξέρεις και να θυμάσαι ότι τρως και πίνεις πολύ και να είσαι μετριοπαθής και κυρίως όχι άπληστοι: η απληστία είναι η πηγή του μίσους προς τον αδελφό-σύντροφό σου.
Εξοικονομείτε ζάχαρη στο σπίτι ως συνοδευτικό για το βραδινό τσάι, αλλά αυτό είναι ολόκληρο το δείπνο μερικών από αυτούς, και επομένως είναι παράλογο και ανόητο να εξοικονομείτε ζάχαρη: αφήστε τους να τρώνε για ευχαρίστηση και για τη δόξα του Θεού - να διατηρηθεί η ειρήνη και η αγάπη. Εδώ και καιρό η περηφάνια, η απληστία και η τσιγκουνιά με τρώνε και με ντροπιάζουν. Και έσπρωξα τους Λεοπάρντοφ μακριά μου μέσα από αυτά τα πάθη. Βιάσου να βελτιωθείς, πρώην φτωχός, αλλά τώρα εφοδιάστηκες με τα πάντα από τον Κύριο με τη μεσολάβηση των Nesvitsky. να τους αγαπάς σαν συγγενείς με όλη σου την ψυχή, να τους σέβεσαι, να τους χαϊδεύεις, να τους υπηρετείς με ζήλο, να είσαι υπομονετικός μαζί τους, να είσαι πράος και καλός με αυτούς και με όλους. Ακριβώς λόγω του εθισμού στην ιδιοκτησία (σαν να έχω κάτι δικό μου), στον εαυτό μου, είμαι σαν ζώο στο σπίτι - θυμωμένος, πικραμένος, καυτός, βρισιές και λόγω λαιμαργίας. Ω μήτρα! Πόσο θρασύς με ελέγχεις! Ω, Belial! Μετανιώνω τελείως για οτιδήποτε γήινο! Ναι, αγαπώ το παραδεισένιο, το αιώνιο! Ναι, ζηλεύω για μια χάρη, ως το τέλος όλων των επιθυμιών και το ακραίο και μέγιστο αγαθό.
Ο λαίμαργος και ο λαίμαργος αμαρτία εξαιρετικά βαριά στο ότι βάζει τον άνθρωπο, δημιουργημένο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, στο ίδιο επίπεδο με τη σκόνη, με τη γη πατημένη, ταπεινώνει εξαιρετικά τους θεοποιημένους, και ταυτόχρονα ταπεινώνει τον εαυτό του περισσότερο απ' όλα, υποβιβάζοντας τον εαυτό του στις τάξεις των ανόητων ζώων ή στις τάξεις των βλαβερών ανθρώπων. Καταραμένη η απληστία και ο φθόνος με την κακία! Όλες οι επίγειες ευλογίες ας γίνουν σκόνη, όπως είναι. Είθε η εικόνα του Θεού στον άνθρωπο να είναι σεβαστή και η αμοιβαία αγάπη να διατηρηθεί με κάθε τρόπο, γιατί σε αυτήν βρίσκεται ολόκληρος ο νόμος. Η αγάπη ας μην φείδεται τίποτα για τον αγαπημένο, και κανένας μας ας μην είναι σαν τον Ιούδα, που από απληστία για χρήματα, γλίτωσε την πολύτιμη αλοιφή του ανεκτίμητου Κυρίου, ας μη γλυτώσουμε τίποτα για τους αγαπημένους μας από φαγητό, χρήματα ή ρούχα.
Pokoliku (Εκκλησία Glav.) – εδώ με την έννοια «ως εκεί».
Προσευχή στον Κύριό μας Ιησού Χριστό «Και χάρισε σε μας, Δάσκαλε...» από τη Great Compline.
Αυθάδεια (Church Glav.) – θράσος, αλαζονεία, αλαζονεία.
Πορεβάτη (Εκκλησία Γλαβ.) – σπρώχνω, σπρώχνω.
Sail (εκκλησιαστική σλαβική) – πανί.
Ο Ίρμος του 3ου τραγουδιού του κυριακάτικου κανόνα στο Matins, ήχος 8.
Μετάφραση Π. Γιουνγκέροφ: «Οι παραβάτες μου είπαν το σκεπτικό (τους), αλλά αυτός δεν είναι ο νόμος Σου, Κύριε».
Άγιος Βασίλειος ο Μέγας. Οι κανόνες καθορίζονται εκτενώς στις ερωτήσεις και τις απαντήσεις. Ερώτηση πέμπτη: «Σχετικά με τη συλλογή σκέψεων».
Δίνω προσοχή (Εκκλησία Glav.) - εδώ με την έννοια του "φροντίζω".
Χαναναίοι - απόγονοι του Χαναάν, του γιου του Χαμ, κάτοικοι της Φοινίκης. ένας λαός δυνατός, ανεπτυγμένος, αλλά ηθικά διεφθαρμένος, που χαρακτηριζόταν από ειδωλολατρικά ήθη - ειδωλολατρία, δεισιδαιμονία και κάθε είδους κακίες και ανομίες. Η διαφθορά τους ήταν ένας συνεχής πειρασμός για τον λαό του Ισραήλ. Το όνομα Χαναναίοι έγινε κοινό ουσιαστικό, που δηλώνει την αμαρτία και τον πειρασμό που ζει στο μυαλό και την καρδιά του ανθρώπου.
Bellingshausen Thaddeus Faddevich (1779 - 1852) - Ρώσος θαλασσοπόρος, ανακάλυψε την Ανταρκτική.
Απαγόρευση (εκκλησιαστική σλαβική) – απαγόρευση, απειλή.
Όνειρο (Εκκλησία Γλαβ.) – ένα άδειο φάντασμα, αποπλάνηση.
Μάταια (Εκκλησία Γλαβ.) – ενεργώντας ανεξέλεγκτα, αλαζονικά.
Φορτισμένος (εκκλησιαστική δόξα) - αντιστέκεται, επαναστατεί.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: