Май

Ich danke dem Herrn, der mich von den schwerwiegenden Machenschaften des Feindes befreit und mich durch die Gemeinschaft Seiner Reinsten Geheimnisse zum Schweigen gebracht hat. Im ganzen Mutterleib und in der Prosphora versucht mich der Feind während der Proskomedia und der Liturgie, und das bedeutet, dass die Leidenschaft der Völlerei und Wollust tiefe Wurzeln in mir und gleichzeitig im Feind geschlagen hat; Ich muss diese Leidenschaft entwurzeln – ich muss fasten (Petrows Fasten beibehalten). Es ist beabsichtigt, sich an abgestandene Prosphora zu gewöhnen, aber die Menschen sollen gute Prosphora haben. Achten Sie darauf, damit die Gabe Gottes nicht gelästert wird. Ich danke dem Herrn für die Gnade, am Sonntag (2. Mai) die Nachtwache in der Himmelfahrtskirche zu feiern. Woche über die Blinden; große Verwirrung und Unterdrückung durch den Feind aufgrund der Anwesenheit des Ältesten, Priester John Ioannovich [Peretersky], der von einigen Sozialaktivisten gegen den Willen des Klerus übernommen wurde. Aber die Gnade Gottes versöhnte mich mit ihm. Ja, das wird es sein. Der Herr ist gut und großzügig zu allen, er baut alles zum Wohle aller, er gibt allen alles. Ein Priester, der solch einen himmlischen Rang, den höchsten Grad des Priestertums, innehat, muss hoch oben, himmlisch und selbstlos sein und sein ganzes Vertrauen auf Gott setzen, als Diener und gleichzeitig als sein engster Freund, der seine eigene Person vertritt und seine Arbeit verrichtet. Wenn irgendjemand, dann insbesondere sollte er niemals die Liebe zu seinen Nächsten aus Eigennutz, aus Schande oder Beleidigung, die ihm zugefügt wird, verletzen und, soweit möglich, unbeschadet des Glaubens und der Frömmigkeit ständig Frieden und Liebe zu seinen Nachbarn bewahren. Ich danke dem Herrn, dass er unser Gebet für das kranke Baby Peter (Kovrigin) erhört hat, das in Turkins Haus in der Nähe der Wladimir-Kirche in der Gospodskaya-Straße lebt. Das Baby hat sich erholt und isst und trinkt. Wenn wir satt und satt, bekleidet und überkleidet sind, warum ärgern wir uns dann, wenn wir sehen, dass auch andere Nachbarn ein Stück Essen und Geld bekommen? Warum sind wir wütend und besorgt? Nehmen diejenigen, die Getreide von unserem reichen Tisch bekommen, uns das Leben? Oh, wie gierig, selbstsüchtig, niederträchtig, lieblos, undankbar, bösartig, selbstsüchtig, stolz wir sind – und ich bin der Erste! Gott, erbarme dich unser und geruhe uns, einander von Herzen zu lieben, zähme die Sehnsüchte der Leidenschaften, lösche die entzündeten Pfeile des Bösen aus, selbst wenn sie schmeichelhaft auf uns geschossen werden: lösche die Rebellion unseres Fleisches und lege all unserer irdischen und materiellen Weisheit ein Ende. Und schenke uns, Gott, einen fröhlichen Geist... ein nüchternes Herz 48. In der Kirche bin ich wirklich wie im irdischen Himmel: Hier sehe ich die Gesichter des Herrn, der reinsten Mutter Gottes, der heiligen Engel, hier ist der Thron Gottes, hier ist das lebensspendende Kreuz, hier ist das ewige Evangelium – dieses Wort Gottes, durch das alles geschaffen wurde, hier sind die Gesichter der Heiligen; Ich fühle mich hier in der offensichtlichen Gegenwart Gottes, der Mutter Gottes, der himmlischen Mächte und aller Heiligen. Dies ist wirklich der Himmel auf Erden. Hier erkennen und fühlen wir uns als echte Mitglieder des Leibes Christi und seiner Kirche, insbesondere während der himmlischen Liturgie und der Kommunion der Heiligen Mysterien des Leibes und Blutes Christi. Oh, wie muss ich leben, denken, fühlen, sprechen, um würdig zu sein, in diesem irdischen Himmel zu sein! Ich muss einer so großen Berufung würdig leben, zu der ich durch die Gnade des großzügigsten Gottes berufen bin. Wie soll ich mit welcher Sanftmut, Freundlichkeit, Demut, Reinheit und Selbstbeherrschung leben, um die Allerheiligsten Theotokos würdig meine Frau, meinen Herrn, den Herrn der Herrlichkeit, zu nennen! Herr, schenke mir ein solches Leben! Ich möchte würdig leben, den Titel eines Christen zu tragen, aber ich finde nicht die Kraft dazu. Die Sünde schmeichelt ständig meiner Seele und ringt mit ihr. Der Geist ist einfach und fröhlich, gut, großzügig, stark, weise, gesellig: Rufen Sie mit Sicherheit den Herrn Gott an, der der Geist ist, auch die Engel und Heiligen, die durch die Gnade Gottes und durch die Gemeinschaft oder Einheit mit Gott und die Einfachheit ihres Wesens äußerst schnell sind, wie der Blitz, und unsere Gebete nach dem Willen Gottes hören und erfüllen. Auferstehung. Woche über Blinde. Ich danke dem Herrn für die Gabe der Gebete (ich habe acht Gebete vor der Messe gesprochen) und für die Gnade der Liturgie; Nach schweren Versuchungen des Feindes durch das Erscheinen des Küsters Kutusow am Altar, der respektlos dastand, schenkte mir der Herr nach der Kommunion und nach dem Verzehr der Heiligen Gaben etwas Frieden – vollkommenen Frieden. Nachdem ich den Küster gerügt hatte, stellte sich heraus, dass er gar nicht so schlau, wütend und stolz war, wie es mir vorkam, obwohl ihm Stolz und Eigensinn nicht fremd waren. Aber wer ist ohne Sünde? Ich bin der Erste, der alle Sünden begeht. Deshalb musste ich ihn mit Sanftmut und Liebe behandeln und alles ertragen; Ich reagierte etwas harsch, weil er die Abgabe für die Predigt nicht selbst zahlen wollte, sondern dem Wächter sagte, er solle sie ihm geben; Auf mein Drängen reichte er es jedoch selbst ein. Ich habe vor Gott und den Menschen gesündigt, indem ich von Pater Wassili Saltykow und dem Kaufmann Korschunow beleidigt war, weil sie mich zu einem Gebetsgottesdienst für die Grundsteinlegung eines Hauses eingeladen hatten und nicht warteten. Wie sich herausstellte, war das Treffen groß und es war unmöglich, auf uns zu warten. Wie oft geriet ich durch meine Ungeduld, meine Unvernunft und meinen Mangel an Urteilsvermögen in Schwierigkeiten! Wie der Feind mit meinem Herzen und meinen Lippen spielt! Man sollte sich nie aufregen: Alles langsam machen, alles mit Sanftmut ertragen! Der Böse hat mich während der Messe sehr überwältigt, weil ich am Abend zuvor viel Tee mit Sahne getrunken und gegessen habe: Ich habe es gespürt. Als ich am selben Tag, ohne lange Zeit zu essen, die Taufe vollzog, war ich von den List des Feindes befreit. Wie notwendig ist das Fasten für einen Priester! Mit der Völlerei hängen wir oft am seidenen Faden der Katastrophe. Der körperlose Feind ist nur durch unsere Sucht nach der Welt, unseren Stolz, unseren Stolz, unsere Bosheit, unseren Neid und andere Leidenschaften mächtig über uns! Selig sind die Märtyrer, die ihr Fleisch in Stücke reißen ließen und so den Feind völlig besiegten – den Feind, der in unserem Fleisch lebt, in fleischlichen Leidenschaften: in Wollust, Geldgier, Ehrgeiz, Eitelkeit, Faulheit, Neid usw. Selig sind die Heiligen, die ihr Fleisch durch Fasten, Wachen, Gebete erschöpft haben; Selig sind die Unbarmherzigen und Barmherzigen, die die Habgier und den Dämon der Geldliebe mit Füßen getreten haben. Von oben erhalten wir die größten Vorteile: Licht und Wärme von der Sonne, Regen von oben, Donner und Blitze von oben, auch die Winde, und ohne all das wäre die Erde tot. Das bedeutet, dass Trauer der Schöpfer so vieler Segnungen und das Höchste, unser letztes Gut und Glückseligkeit ist, nicht auf Erden, sondern im Himmel. Zum ersten Mal in meinem Leben sah ich diese Nacht in einem Traum meinen süßesten Herrn Jesus Christus in den Höhen der Kirche, und als ich sein sanftmütiges Gesicht sah, war ich völlig entzückt und zärtlich – also weinte ich vor Freude und Reue über meine Sünden. O göttliche Vision! 3. Mai. Morgen. Gott von ganzem Herzen zu lieben bedeutet, sich an nichts auf der Welt zu binden und sein ganzes Herz Gott, dem Herrn, zu schenken und in allem seinen Willen zu tun und nicht den eigenen; mit deiner ganzen Seele – das heißt, sei immer mit deinem ganzen Geist in Gott, bekräftige dein ganzes Herz in Ihm und übergebe deinen ganzen Willen Seinem Willen in allen Lebensumständen, [freudig] und traurig; mit all unserer Kraft – das heißt, so zu lieben, dass keine widerstrebende Kraft uns von der Liebe Gottes losreißen könnte, keine Lebensumstände: weder Kummer noch Unterdrückung noch Verfolgung noch Höhe noch Tiefe noch Verfolgung noch Schwert [Röm. 8, 35, 39 ]; mit all deinen Gedanken – das heißt, denke immer an Gott, an seine Güte, Langmut, Heiligkeit, Weisheit, Allmacht, an seine Taten und vermeide auf jede erdenkliche Weise eitle Gedanken und böse Erinnerungen. Gott lieben bedeutet, die Wahrheit von ganzem Herzen zu lieben und die Gesetzlosigkeit zu hassen, wie es heißt: Ich liebte die Gerechtigkeit und hasste die Gesetzlosigkeit [Ps. 44, 8; Hebr. 1, 9]. Gott lieben bedeutet, sich selbst zu hassen, das heißt deinen alten Menschen: Wenn jemand zu Mir kommen will und seine Seele nicht hasst, kann er nicht Mein Jünger sein [Lk. 14, 26]. In uns, in unseren Gedanken, in unserem Herzen und in unserem Willen gibt es eine böse Macht, äußerst hartnäckig und wirksam, die immer, täglich und jede Minute gezwungen ist, uns von Gott zu entfernen, indem sie eitle Gedanken, Wünsche, Sorgen, Absichten, Unternehmungen, Worte, Taten einflößt, Leidenschaften erregt und sie mit Gewalt anstachelt, nämlich: zu Bosheit, Neid, Begierde, Stolz und Ehrgeiz, Eitelkeit, Ungehorsam, Sturheit, Müßiggang, Faulheit, Müßiggang Gerede, Lügen und Täuschung, Unmäßigkeit. Gott lieben bedeutet, seine Gebote zu erfüllen: Wer mich liebt, wird mein Wort halten... Wer mich nicht liebt, hält meine Worte nicht [Joh. 14, 23, 24]. Ist das Demut, als ich in große Empörung darüber geriet, dass Erzpriester Pater Saltykov nicht auf den Gebetsgottesdienst auf uns wartete und ihn alleine verrichtete, weil viele auf uns warteten und nicht warteten und wir langsamer wurden? - Nein, nicht Demut, sondern Stolz. Ist es Demut, dass ich aufgeregt war und auf der Straße schrie und mich darüber beschwerte, dass ein Dritter Erzpriester nicht auf uns gewartet habe, während wir unsere eigenen Hirten waren? - Nein, Stolz. Gott! Ich bereue vor Dir: Vergib mir meine Sünde und lösche sie in mir aus, und lösche auch die Versuchung aus, die durch meinen Stolz und meine Verwirrung gegenüber den Menschen, die hier waren, verursacht wurde. Ich bin seit meiner frühen Jugend ein korrupter Sünder, und die Folgen dieser Korruption wüten bis heute in mir. Wie werde ich für meine Sünden büßen, die Sünden meiner Jugend? - Demut, Freundlichkeit, Geduld, harte Arbeit, Gehorsam gegenüber den Ältesten, Enthaltsamkeit, Barmherzigkeit - aber ich, der Verdammte, habe diese Tugenden immer noch nicht. Lass mich mich vor meinen Brüdern demütigen, lass mich immer Frieden mit ihnen schließen, lass mich den Abt ehren und lass mich keinen von ihnen verurteilen, da ich selbst jeder Verurteilung würdig bin. 5. Mai 1871 Mittwoch. 6 Uhr morgens. Früh in der Duma-Kirche. Abends drei Gläser starken Tee zu trinken ist schädlich für mich: Meine Nerven sinken, meine Seele und mein Körper sind in einer schmerzhaften Stimmung. Mit Sahne ist es gesünder. Aber am besten ist es, so wenig Tee wie möglich zu trinken: Verwenden Sie guten bayerischen Kwas, er ist nahrhaft und gesund, wie Brotfrucht. Es ist schwer, zu viel Schwarzbrot zu essen. Ich habe heute während der Matins (ich habe nicht gedient, sondern zugehört) und der Messe (die ich in der Duma gedient habe!) große mentale Probleme gehabt. Mittwoch. Ostern schenken. Ich danke dem Herrn, der meine Sorgen und die Dornen meiner Sünden hinweggenommen und mir durch die Feier der Liturgie und die Gemeinschaft seiner lebensspendenden Geheimnisse süßen Frieden, Freude und Freiheit geschenkt hat! Ich preise dich, meine Barmherzigkeit, die du mich in meinen Sünden nicht verlässt, sondern mich immer in deine Liebe aufnimmst, denn du bist weise und barmherzig, langmütig und überaus barmherzig. (Es gab einen Streit um die Vorstellung, dass Kaufleute ihre Hirten verlassen und sich Außenstehenden zuwenden würden: Heute diente Pater Johannes von Peretersky in der Duma zur Matin und zum Spätabend.) Das Königshaus sprach ruhig; Auch am Sonntag voller Feiertag. Ich danke dem Herrn. Sende Lazarus, damit er die Spitze seines Fingers ins Wasser tauche und meine Zunge kühle [Luk. 16, 24]. Das Unterwasser bedeutet die Gnade Gottes, wie Wasser, das unsere Herzen kühlt und bewässert, verbrannt von der Hitze oder der höllischen Flamme der Leidenschaften. Wie oft und sehr oft brauchen wir dieses Wasser in Versuchungen! Dann bitten wir wie der reiche Mann den Herrn um auch nur einen Tropfen Gnade, um unsere Seele zu kühlen und zu beruhigen, und wie freudig ist es, wie froh sind wir, wenn der Herr uns durch seine Barmherzigkeit den Tau seiner himmlischen Gnade sendet! Wehe, wehe den reuelosen Sündern! Gehenna wartet sicherlich auf sie. Denn der Tau, auch von Dir, heilt. Was für eine Fülle an Licht, Luft, Wasser, Erde und Feuer der Herr hat – diese fünf Elemente, aus denen unser Körper besteht und von denen er lebt. Was für eine Fülle an Produkten aus Erde und Wasser – und das alles wird in erster Linie vom Menschen, dem König der Schöpfung, genutzt! Danke an Dich, unseren Schöpfer! Ehre sei Dir, unserem Versorger und Erlöser, der uns nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen und sich dazu entschlossen hat, unsere Natur anzunehmen! Was ist der wahre Reichtum eines Menschen? - Im Bild und Gleichnis Gottes und nicht in Eigentum, nicht in Ländern, nicht in Geld, nicht in verschiedenen Arten irdischer Kenntnisse und Künste oder in Besitztümern verschiedener Art, nicht in einer Vielzahl von Dienern, nicht in einer Vielzahl von Kleidern oder irdischen Gütern im Allgemeinen – denn all dies ist vergänglich und vergänglich, aber die Seele, das Bild Gottes, ist ewig, und ihr Reichtum ist Tugend, Heiligkeit, Demut, Freundlichkeit, Enthaltsamkeit in allem, Glaube, Hoffnung und Liebe. Wenn ich mit Meditation und Glauben die heiligen Ikonen in der Kirche und all ihre Accessoires betrachte, dann komme ich zu einer wunderbaren Betrachtung: Der ganze Kirche erscheint mir wie eine heilige Geschichte in Personen, ein wunderbares Verb der Taten Gottes in der Menschheit; hier sehe ich die Geschichte in den Gesichtern unseres Falls und der Wiederherstellung durch die wunderbare Ökonomie Gottes und unserer Erhöhung in der Menschwerdung Gottes, unserer Vergöttlichung und unserem Aufstieg in den Himmel; Hier sehe ich Erzengel Gabriel, wie er über die Menschwerdung des Sohnes Gottes aus der Jungfrau predigt; hier sehe ich die Geburt des Gotteskindes, die jungfräuliche Mutter, die Krippe von Bethlehem; hier ist die Beschneidung, da ist die Taufe, dann ist die Begegnung des Gotteskindes durch Simeon in der Kirche, da ist die Verklärung und das Licht von Tabor, da ist der Einzug des gerechten, sanftmütigen, rettenden Königs in Jerusalem, da ist das Geheime Abendmahl und die Einsetzung des Gedenksakraments der Kommunion, da ist das alles rettende Leiden des Herrn der Herrlichkeit; Ich sehe sozusagen Golgatha selbst und den Herrn, gekreuzigt für die Sünden der Welt; Ich sehe den Abstieg des Eroberers der Hölle in die Hölle und die Entfernung der Gefangenen der Hölle, seine Auferstehung und seinen Aufstieg in den Himmel – und das alles zum Wohle der Menschheit und zu meinem Wohl. Ich bin in der Kirche in göttlicher Kontemplation und danke dem Herrn, der mich so sehr geliebt hat, der mich so sehr geehrt hat, der mich so sehr gesegnet hat! Aber wenn ich in mich hineinschaue, in mein Herz – mein Gott! Was sehe ich? Ein Abgrund von freiwilligen und unfreiwilligen Sünden, ein Abgrund von Gebrechen, Versuchungen, Sorgen, beengten Verhältnissen, Ängsten, den Machenschaften des Feindes aller Art, undurchdringliche Dunkelheit, Tausende von Stürzen, tausend Tode und Tode, manchmal sehe ich in mir selbst eine echte Hölle! Die ganze Macht, der Charakter und die List der Versuchungen des Teufels gegenüber den Menschen liegt darin, dass er die Menschen getäuscht und getäuscht, angestachelt und anspornt, die Welt und das, was in der Welt ist: die eitle Weisheit dieser Welt, den Reichtum, die Herrlichkeit, den Adel, die irdischen Süßigkeiten – und sich von Gott und dem himmlischen Königreich und der Glückseligkeit abzuwenden; eitle irdische Dinge zu lieben, sich so weit wie möglich um ihre Erfindung und ihren Erwerb zu kümmern und die Seele und ihre wahren Bedürfnisse zu verachten; das Fleisch, seine Gesundheit, Farbe, Schönheit, Fettigkeit, die Wollust des Fleisches zu lieben und die Seele, das heißt die Tugend, zu hassen, die Unsterblichkeit der Seele, ihren Prototyp – Gott, zu vergessen, damit sie nicht an Unsterblichkeit und den Weg zur Unsterblichkeit, an Gott und an die Vereinigung mit ihm denkt. Gesegnet sind die Heiligen Gottes, die die Welt verachteten und Gott liebten, die das Fleisch verachteten und sich um die Seele kümmerten, Dinge, die unsterblich sind. Wir sind bemitleidenswert, wir sind verdammt, wir, die wir die Welt und ihre eitlen Güter lieben, die wir das Fleisch schätzen und die Seele verachten! 5. Mai. Mittwoch. Osterfeier, Abend, 12 Uhr nachts. Als ich heute von zu Hause zur Nachtwache ging, herrschte in meiner Seele eine extreme Verkrampfung und Gereiztheit, besonders als ich viele Bettler sah, die auf den Straßen auf mich warteten und mich verfolgten, und ich war in meinem Herzen über sie verärgert und befahl mir, zur Duma-Kirche zu gehen; In der Kirche betete ich vor der Nachtwache inständig, und die Enge drückte mich immer wieder, so dass mein Herz erst beim Lesen der Abend- und Morgengebete am Himmelskörper warm und berührt wurde. In der Litia herrschten beengte Verhältnisse und dämonische Ängste umgaben meine arme Seele; Ich flehte den Herrn um Frieden an. Vor der Nachtwache regnete es, und in regnerischen Zeiten kann ich besonders gereizt sein. Stärkt den Magen bei Fischsuppe, Halskrause, gebratenem Fisch mit Pflanzenöl und Fastentee mit Brötchen. Schlafen ohne Spaziergänge an der frischen Luft ist alles in allem ungünstig. (Ist ein Foto nicht ein Götzenkirche, in dem man lebende Götzen sieht, die sich selbst vergöttern?) Es ist bemerkenswert, dass, als ich gestern, als ich die Nachtwache hinter mir ließ, den Armen in Einfachheit Almosen gab, je nach ihrem Wunsch, die Enge von meinem Herzen abfiel und ich mich wohl fühlte; Die Gnade Gottes hat mich wiederbelebt. Es fiel mir schwer, als ich für den älteren Nikolai Sidorov betete; Dann kam er zum Altar und stöberte lange am Altarkreuz herum! Der Apostel nahm also ein Buch in einer silbernen Fassung und trug es vom Altar weg. Er hält sich für das Recht, den Altar zu betreten, während er Geschäfte macht, nichts tut und während des Gottesdienstes. Um meinen Seelenfrieden zu wahren, schwieg ich. Himmelfahrt des Herrn. Ich danke dem Herrn, der mich dazu ermächtigt hat, die Göttliche Liturgie mit der vollen Konzelebration von Diakon P.A. zu feiern. Sofronov und nehmen Sie an den Heiligen Mysterien teil und sagen Sie mutig das Wort über die Hoffnung auf ewiges Leben. Ich danke dir für den himmlischen Frieden nach der Verwirrung der Sünde, für die Weite deines Herzens nach der Enge der Sünde, für den Glanz deines Gesichts nach der Dunkelheit der Sünde. Ich habe zu Hause beim Abendessen gesündigt, indem ich meine Mutter verurteilte, die an einem Knochen nagte (aus irgendeinem Grund kam es mir unanständig vor, dass meine Mutter an einem Knochen nagte: Ich verglich sie mit einem Hund, der gerne daran nagt), und durch innere Bosheit und Neid gegen sie, die, wie man sagt, im Alter gesünder zu essen und zu trinken sei – worüber ich mich freuen und Gott danken sollte. Ich habe gesündigt – ich habe meine Mutter nicht geehrt, weil ich von dem eitlen Sinn für städtischen, eitlen Anstand mitgerissen wurde. (Sie sagte, dass sie vor Fremden nicht so essen würde.) Und wie esse und trinke ich? Mit welcher Gier? Ich bin nicht böse auf mich selbst, ganz abgesehen vom Anstand: solange es mir gut geht. Oh, wie betrügerisch, eitel, böse, neidisch und stolz ich bin! Der Teufel hat es angestiftet, und ich habe den Willen des Teufels ausgeführt, Verdammter! Wo ist die Liebe? Wo bleibt der Respekt vor der Mutter? Das wäre ich gewesen (wie eine dunkle, ungebildete Mutter), wenn mich die Regierung, das heißt der Souverän und die Heilige Synode, nicht erzogen hätten. Das bedeutet, dass der Gedanke an eine ungebildete und unwissende Mutter und der Blick auf sie jedes Mal in mir tiefe Demut und Dankbarkeit vor Gott und vor der Regierung und das wärmste Gebet für den Zaren, für die Heilige Synode und für alle geistlichen Regierungs- und geistlich-pädagogischen Autoritäten wecken sollten. Amen. Aufwachen! Ich danke Dir, der Barmherzige und Langmütigste. gütiger Herr, denn du hast bald mein Gebet erhört, mich vor der Wut auf meinen Bruder Alexei und vor dem großen Kummer und der Unterdrückung, der Dunkelheit und der Schande zu retten, die mich aufgrund meiner Wut auf ihn und der Worte „Warum schreist du, Knüppel?“ befallen haben. Wie unhöflich, wütend und respektlos gegenüber der Persönlichkeit eines Menschen bin ich! Und das alles wegen Essen und Trinken... Er verwöhnte den Gast oft mit meinem Tee und Zucker. Ist das meins? Ist es nicht Gottes? Oder dass er den Dienern Wodka gab ... und das Gebot: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst? [Matt. 19, 19 usw.]. Freue dich, dass sie dich mit deiner Güte behandeln: Es gibt Gewinn für dich und eine Belohnung von Gott für dich, wenn du nicht bereust, was du dem Gast anbietest, wenn du ihn mit Liebe behandelst; Der Bruder, der behandelt, verdient von Ihnen Dankbarkeit für die gute Gastfreundschaft, für die Fähigkeit zu behandeln. Je gesättigter ich bin, desto wütender, stolzer, neidischer, ehebrecherischer, fauler, frecher, gereizter bin ich. Wehe mir, ein verdammter Sünder! (11 Uhr nachts, 6. Mai.) Ich muss fasten! Was für eine gute Medizin er gegen Leidenschaften ist! Ich danke dem Herrn, dem allgütigen und weisen Schöpfer, Versorger und Retter von mir, für seine wachsame und allgütige Vorsehung für mich, einen Sünder voller Sünden aller Art, dass er Versuchungen durch verschiedene Fälle und Zusammenstöße mit Nachbarn zulässt und dadurch meine bösen und groben Leidenschaften manifestieren lässt; dann trifft es mich mit Trauer und beengten Verhältnissen, Demütigung und Schande und weckt dadurch starke Reue; dann schenkt es mir durch das Wissen um die ganze Gemeinheit der Sünde und die herzliche Reue Frieden und zusammen mit dem Frieden die Gesundheit des von Sünden erschütterten Körpers und schenkt mir, wenn dies nachts geschieht, einen süßen Schlaf mit friedlichen Visionen und einem kräftigen Erwachen. Das ist heute, am 7. Mai, passiert. Ich danke Dir, meine Freude, für Deine allgütige Vorsehung für mich, für Deine Strafen und für Deine Barmherzigkeit. Leidenschaft für Outfits und Fotos. Äußerlich erscheinst du schön, aber innerlich bist du voller Heuchelei, Bosheit, Neid, Stolz, Unzucht, Habgier, Geiz, Eitelkeit, Unwahrheit; du wirst als schön dargestellt, aber in deiner Seele herrscht Hässlichkeit der Leidenschaften; Sie werden als lebendig dargestellt, aber in Wirklichkeit sind Sie tot, tot in der Seele, die der Gnade Gottes beraubt ist; Eine Minute lang tust du so, als seist du ruhig, bis die Sonne dein Bild auf das Glas schreibt, und die restliche Zeit oder die meiste Zeit empörst du dich über Leidenschaften, und manchmal lässt du ihnen völlig freien Lauf. Man wird süchtig nach der vergänglichen Schönheit des Körpers und der Schönheit der Kleidung, aber man vergisst die unbestechliche Schönheit der Seele – ich meine die Schönheit der Tugend, Sanftmut, Demut, Sanftmut, Bescheidenheit, Einfachheit, die Schönheit des christlichen Glaubens und der Frömmigkeit. Wie gut und freundlich Sie auf der Karte sind, was für ein ruhiges und angenehmes Gesicht! Aber bist du immer so? Sind diese scheinbar guten und freundlichen Gesichter nicht oft unfreundlich und böse? Sind die Herzen dieser Menschen nicht oft von Ehrgeiz, Rache, Bosheit, Neid, Eigennutz, Geiz und Eitelkeit zerfressen? Oh, wie wählerisch sind wir geworden, Menschensöhne! Wir haben den Blick unseres Herzens von Gott, der Quelle des Lebens, von Seinen lebensspendenden Geboten abgewendet und ihn ganz auf uns selbst gerichtet: Wir haben uns zu Göttern gemacht oder, noch besser, zu Idolen, zu wandelnden Statuen, wir verehren strahlende und schöne Erscheinungen, zum Beispiel schöne und gut gekleidete Menschen, wie schöne modische Möbel, und wir demütigen die Hässlichen und grob Gekleideten. Aber wer hat in den Augen Gottes eine bessere Seele? Sind diejenigen, die schön, modisch gekleidet und äußerst beschäftigt mit ihrer Kleidung sind, diese Eitelkeit, oder diejenigen, die einfach gekleidet sind und deren Geist und Herz, Gedanken und Wünsche mit Gott beschäftigt sind? Was hast du in der Wüste gesehen? - Der Herr sprach über seinen Vorläufer. - War es ein Mann in weichen Kleidern? Wer weiche Kleidung trägt, ist in den Palästen der Könige [vgl. Matt. 11, 8; OK. 7, 25]. Mit diesen Worten verurteilt der Herr direkt unsere Eitelkeit, unsere Leidenschaft für teure Kleidung und lobt seinen Vorläufer für seine erhabene Seele, die weltlichen Leidenschaften fremd ist, für seinen himmlischen Geist. Mach dir keine Sorgen... was du anziehen sollst, sagte der Herr auch, die Heiden suchen nach all dem [Matt. 6, 3–32]. Sie sehen, Kleidersucht ist Heidentum, Götzendienst. Wie viele Heiden und Götzendiener unter dem Namen Christen gibt es unter uns! ... Herr! Du siehst die Herzen – vertreibe diese Dunkelheit des Götzendienstes, nimm den Herzen die Sucht nach Eitelkeit und erleuchte sie mit dem Licht des Verständnisses Deines heiligen Evangeliums; Schenke ihnen heilige Leidenschaftslosigkeit und völlige Liebe zu Dir, völliges Verlangen nach Dir, dem unendlichen Leben. Möge Ihr Volk auf das achten, was in Ihrem Bild und Gleichnis in ihm steckt! 8. Mai 1871. Fleischlicher Stolz zeigt sich im Mitleid des Nächsten wegen wertvoller oder schmackhafter Speisen und Getränke und in der Gier des Egoisten nach Speisen und Getränken; in üppiger und unreiner Sicht auf schöne Menschen und im Ekel vor hässlichen Menschen; in Gier, in Charakterempfindlichkeit, in Unverschämtheit gegenüber anderen, in Ehrgeiz. Während einer Mahlzeit befinde ich mich, verdammt, sehr oft in einem unnatürlichen Gemütszustand, unter dem Einfluss des Vergewaltigers und meiner Gier, ich bin unruhig, schweigsam, zu sehr damit beschäftigt, Essen oder Trinken zu genießen, zu anspruchsvoll gegenüber meinen Mitgästen – und hier diene ich mit meiner Gier dem ätherischen Feind und erfülle seine Wünsche wie ein Sklave. Ich muss ruhig essen, in Maßen, ohne Gier, ohne Geiz in meinem Herzen. Meine Mutter hat würdige Eigenschaften: Sanftmut, Freundlichkeit, Geduld, die Gott so wohlgefällig sind und die ich nicht habe. Leider bin ich verflucht, obwohl ich gelehrt bin. Ich habe mir viel Wissen angeeignet, aber ich habe dieses ABC der Demut, Freundlichkeit, Geduld und Demut nicht studiert. Gott! Durch die Gebete meiner Mutter, deiner Dienerin, erbarme dich meiner. Und ich bin Gott und meinen Nachbarn gegenüber kalt und unhöflich und wütend und gereizt und geizig und selbstsüchtig und lüstern – alles aus Völlerei und Sättigung! Oh, wie ich fasten muss! Herr, hilf mir! Ohne Dich kann ich nichts Gutes tun [Joh. 15, 5]. Wieder einmal, der Verdammte, er aß in dieser Nacht gierig. Dies machte die frühe Messe sehr schwierig. Gier und Unzufriedenheit mit kleinen Prosphoren überkamen mich, und es war mir völlig peinlich, als ich am großen Eingang die Namen der Höchsten Familie aussprach. Dann erhob ich mich durch die Gnade und die endlose Großzügigkeit des Herrn und stärkte mich gegen die unsichtbaren Feinde, die mich in den Abgrund der Verzweiflung stürzten, und diente der Liturgie laut, ganz ruhig und mit Gefühl. Wenn viele unseren orthodoxen christlichen Glauben nicht akzeptieren können, dann zeigt dies nur, dass der Geist und die Herzen der Menschen unrein und leidenschaftlich sind und seine Reinheit und sein Licht nicht ertragen können, wie diejenigen, die unter den Augen des Sonnenlichts leiden. Nur Menschen, die ihren Geist und ihre Gefühle von weltlichen Süchten lösen, können diesen himmlischen Schatz in ihren Herzen bewahren. Und deshalb müssen wir dieser Feindseligkeit mit allen Mitteln widerstehen und unsere Feinde lieben, diejenigen segnen, die fluchen, und denen Gutes tun, die uns hassen, auch wenn das Herz dies nicht will und sich wie der Tod abwendet. Verleugnen wir uns selbst. Wen verurteilst du nicht in deiner Seele, wem wirst du nicht böse, wen verachtest du nicht – deine Mutter, deine Mitarbeiter, deine Hausangestellten, deine Brüder, deine Frau! Er spricht falsch, steht falsch, sitzt falsch, isst und trinkt falsch – alles ist nicht so, wie ich es gerne hätte; Ich sehe einfach nichts hinter mir – mir geht es gut, ich mache alles so, wie es (angeblich) soll. Erkennen Sie die Täuschung Ihres Herzens und die Täuschung Ihres Feindes und hören Sie auf, die Schwächen anderer zu bemerken, damit der Teufel, der Ihren Stolz und Ihre Abneigung sieht, Ihnen nicht seine schwarze und listige Brille gibt und die Menschen nicht alle anfangen, als listig und schwarz oder als Dämonen in Menschengestalt zu erscheinen. Essen Sie überhaupt kein Fleisch, sondern Kohlsuppe am Abend: Da ist [viel] Verschwenderisches drin (10. Mai). Montag. Prüfung der siebten Klasse. Er kam ruhig zur Prüfung, betrat auch den Ratssaal, aber als er anfing, nach dem Programm zu benoten, begann der Feind zu verwirren und zu brennen; Als Pater Erzpriester Damanov kam und den Erzpriester küsste und mich normalerweise auf die Hand küsste, kam es mir beleidigend vor, und der Feind begann, mich zu bedrängen und zu verbrennen; Ich war verwirrt, gefesselt, erstaunt und fast die gesamte Prüfung über war ich nicht in meinem Element, außerhalb meines Kopfes. Mir gegenüber saß Tsvetkov A., neben mir war Domherr Sorochinsky, da war der Direktor, dann Pater Trachevsky und dann Damanov. Ich sündigte vor Gott mit Ungeduld, Murren und Unverschämtheit während der Salbung der alten Frau in Lebedews Haus, als mir heiß war (das Zimmer war klein) und als der Feind mich wegen meiner Sättigung und meines Nachmittagsschlafs verleumdete. Ich habe einige Evangelien und Gebete zu laut und mit Wut gelesen, denn der Feind bedrängte mich, verwirrte mich, verbrannte mich und ließ mich nicht lesen. Während der Taufe in Rumjanzews Haus, in der unreinen und feuchten Luft, in einem verschwitzten Zustand, war ich auch in einem ängstlichen Zustand, belastet durch die Feuchtigkeit der Luft (ich wollte diese Luft eine Stunde lang nicht einatmen, und die Menschen leben hier seit Jahrhunderten: welche Verweichlichung, welche Undankbarkeit vor Gott, der mir täglich frische Luft schenkt!). Als sie mich nach der Taufe baten, einen weiteren Gebetsgottesdienst zu halten, nahm ich diese Aufgabe mit Unmut, verflucht und undankbar an, und als sie zu Beginn des Gebetsgottesdienstes darum baten, dem Gebet zum Heiligen Nikolaus dem Wundertäter unerwartet ein Gebet an die Dame hinzuzufügen, war ich beleidigt über die Unzeitgemäßheit der Bitte und sagte: Was hast du dir dabei gedacht? Ich habe vor dem Herrn durch Unglauben, schlechtes Benehmen und Eigensinn gesündigt und mich als ungeduldig und unverschämt erwiesen! Deshalb liebe ich es, Dir zu dienen... so wie der Apostel Petrus einst sagte: Ich werde Dich nicht verleugnen, selbst wenn ich für Dich sterben müsste [Matt. 26, 35]. Vergib mir, Herr! Erbarme dich, Herr! Vergib mir nicht, Herr! Sei weise und bestätige, Herr, um Dir und Deiner Herde von nun an auf gottesfürchtige, sanftmütige, willige und freudige Weise zu dienen. (Aber auch Schwitzen ist wohltuend, und auch das Beten im Kampf gegen einen Feind ist sehr wohltuend: Das ist für den Körper und das ist für die Seele; und etwas Unangenehmes für den Körper zu ertragen ist auch gut für die Seele, denn alles Angenehme entspannt die Seele, und alles Unangenehme stärkt sie.) Überlassen Sie das Urteil über die Reichen und Stolzen dem Herrn und genießen Sie die vom Evangelium gebotene Liebe zu ihnen, wie zu denen, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurden, und schauen Sie sich selbst genau an: Sind Sie nicht von Gier und Stolz infiziert, und korrigieren Sie sich? Das Wort der Heiligen Schrift ist wahr: Wenn Sie anfangen, dem Herrn Gott zu dienen, dann bereiten Sie Ihre Seele auf die Versuchung vor [Sir. 2, 1]. Jedes Mal, wenn ich anfange, für den Herrn zu arbeiten, zum Beispiel bei den täglichen Gottesdiensten: Vesper, Matin und Messe, insbesondere der Messe, bin ich extremen Versuchungen und Verleumdungen durch den Feind ausgesetzt, und manchmal bin ich dem Untergang nahe; Das Gleiche geschieht bei der Salbung, beim Abschied von den Kranken, bei der Taufe und Firmung, bei der Heirat, bei der Beichte, und je mehr Menschen bei der Feier der Sakramente und Gebete anwesend sind, desto stärker ist die Verleumdung des Feindes. Absurde Bosheit, die der gehassten Person keinen Schaden zufügen kann, quält nur den Bösen selbst, und dies ist eine würdige Belohnung für seine absurde Angewohnheit und Leidenschaft für Bosheit. Es gibt also nichts Gerechteres und Vernünftigeres, als niemandem gegenüber böse zu sein und alles Böse mit Gutem, alle Bosheit mit Freundlichkeit, Sanftmut und Geduld zu überwinden. Lassen Sie sich daher nicht von der Wut auf Ihren Nächsten abhalten, egal wie ungerecht, geldliebend, geizig, stolz, neidisch usw., sondern von Freundlichkeit, Barmherzigkeit und Mitgefühl, wie für ein krankes Mitglied, einen Bruder; Bete für ihn wie für dich selbst und ärgere ihn in keiner Weise: Damit wirst du ihn gewinnen, aber niemals mit Hass, sondern wirst ihn nur noch mehr verhärten. Scheuen Sie sich nicht davor, Almosen zu geben, denn Sie brauchen es wirklich zur Sühne Ihrer Sünden durch die Gnade Christi und zur Steigerung Ihrer ewigen Glückseligkeit, denn wer sät, wird auch ernten; Wer sparsam sät, wird auch sparsam ernten; und wer großzügig sät, wird auch großzügig ernten (2. Kor. 9,6). Almosen werden gegen deine Sünden aufgewogen. Erinnern Sie sich an das Brot von Peter dem Zöllner, der dem Bettler zum Ärgernis hingeworfen wurde. Beurteilen Sie die körperlichen Bedürfnisse Ihrer Familie, die mit Ihnen beim Essen an den Gaben der Güte Gottes teilnimmt, nicht nach Ihren Bedürfnissen oder Ihren geringen Kapazitäten, denn Sie können aufgrund von Krankheit oder anderen Gründen wenig essen, aber sie essen viel und nicht im Übermaß – beurteilen Sie sie daher nicht an sich selbst, verschonen Sie sie nicht mit etwas Essbarem und achten Sie nicht auf sie. Jeder hat seinen eigenen Verstand, seinen eigenen Willen, seinen eigenen Geschmack, seine eigenen Gewohnheiten, seine eigenen Fähigkeiten. Ehre sei der Langmut, Barmherzigkeit und Güte meines Herrn Jesus Christus! An diesem Tag (bis zwei Uhr nachmittags) rettete mich mein Erretter durch mein Gebet viele Male vor meinen Übeln, vor Kummer und beengten Verhältnissen und brachte mich in den spirituellen Raum. Ich möchte dem Herrn gefallen, aber der Feind schmeichelt und ringt unaufhörlich mit meiner Seele und zerreißt sie mit Grausamkeit gegenüber der Sünde. Ein solcher dämonischer Stolz hat sich in die Menschen und insbesondere in mich eingeschlichen, dass eine Person eine Person verachtet, den Sohn einer Mutter oder eines Vaters, einen Freund eines Freundes, einen Verwandten eines Verwandten, einen Nachbarn eines Nachbarn, während wir alle von Natur aus eins und gleich sind, alle nach dem Bild Gottes, alle Mitglieder Christi, alle Kinder des himmlischen Vaters. Gebildete Kinder sind besonders stolz auf ihre unwissenden Eltern oder auf die Ehemänner ihrer Frauen usw. Was ist das Kostbarste an einem Menschen? Ist es der äußere Glanz eines Wissenschaftlers und eine Fülle von Wissen, die aufbläht, oder sind es Einfalt, Liebe, Sanftmut, Freundlichkeit? Natürlich Letzteres. Was tun die Menschen auf Schiffen und Dampfschiffen, die zu ertrinken drohen? Sie werfen die Ladung aus dem Schiff, und wenn der hintere Teil auf einem Stein oder einer Eisscholle zerbrochen ist, dann versammeln sie sich alle vorne, damit auf diese Weise der hintere, zerbrochene Teil über das Wasser ragt und sie ihn mit etwas verschließen oder verstopfen können. Und Sie und ich, Brüder, wer sonst als diejenigen, die auf dem Meer dieses Lebens segeln, ständig stürmisch, aufgewühlt und sozusagen voller Unterwasserfelsen oder unsichtbarer Seeungeheuer, bereit, jede Minute das zerbrechliche Boot unseres Körpers zu durchbohren oder das Boot unseres Herzens zu erschüttern und zu ertränken? Mittlerweile besteht diese unsere Gefahr vor allem deshalb, weil wir durch die Sucht nach den vergänglichen Segnungen des Lebens zu sehr in unseren Herzen in die Einheit dieser Welt versunken sind oder unsere Herzen mit Völlerei und Trunkenheit und den Sorgen dieses Lebens belasten [Luk. 21, 34]. Müssen wir nicht oft die überschüssige Last unseres Fleisches abwerfen, überschüssiges Essen und Trinken abschneiden, fetthaltige Nahrung, die Körper und Seele belastet, und berauschende Getränke meiden? Brauchen wir nicht auch Gelassenheit und Konzentration der Gedanken über Gott, über die Seele, über ihr Bild und Gleichnis, über ihre himmlische Bestimmung, über die Herrschaft über die Sinnlichkeit, um so das an vielen Stellen zerbrochene Schiff unseres Körpers, vor allem im Eintauchen in die Einheit der Welt, korrigieren und mit ihm auf die Höhe christlicher Kontemplation erheben zu können? Brauchen wir nicht Abstinenz von Essen und Trinken und von den Sorgen des Lebens? - Notwendig, notwendig, notwendig. Deshalb hat die Heilige Kirche für uns häufige und lange Fastenzeiten festgelegt: Dies sind Hilfssegel 51 auf unserem Weg entlang des Lebensmeeres zum bergigen Vaterland, dies sind die Flügel, mit denen wir in den Himmel steigen. Sogar bei der Mutter dringt die Wut ein und schürt mit einem heimlichen Stachel im Herzen Hass aufgrund leerer Vorwände. Wie weit reicht die menschliche Bosheit! Ist es erstaunlich, dass sie ihre Brüder, Nachbarn und Kameraden anfaucht? Ich war neidisch auf Pater Matthew, weil er mit einer geizigen und unnachgiebigen Gesinnung großen Reichtum angehäuft hatte, und sprach mit den Laien über seinen Reichtum, erregte in ihnen Neid auf meinen eigenen Klerus, erniedrigte mich selbst und schadete ihnen und mir selbst. Fürchte dich nicht, wenn jemand reich wird oder wenn die (irdische) Herrlichkeit seines Hauses zunimmt: denn... er wird nicht alles mitnehmen, seine Herrlichkeit wird unter ihm sinken [Ps. 48, 17–18], und die Herrlichkeit der Barmherzigkeit wird auf alle fallen, die barmherzig sind. Wir rufen oft in Gebeten zu Hause und in der Kirche: Herr, erbarme dich, Herr, vergib, Herr, reinige, Herr, gehe nicht mit deinem Diener ins Gericht – denn wir sind kriminelle Geschöpfe, undankbar, böse, stolz, faul, verschwenderisch, maßlos, frech, untreu, murrend, tausender Strafen und ewiger Qual würdig, und wir flehen den Herrn ständig an, uns nicht gemäß unserer Würde zu bestrafen. Deshalb wird oft gesagt und gesungen: „Herr, erbarme dich“ – diese Worte sollen in uns Reue über die Sünden, Reue, Demut wecken und zur schnellen Korrektur ermutigen. Freitag vor dem Dreifaltigkeitstag. Frühe Messe von Semenov. Ich habe in sehr beengten Verhältnissen gedient, Verwirrung, Angst, glaube ich, denn gestern Abend habe ich Schwarzbrot und ein Brötchen mit Butter gegessen; Ich habe genug Butter und Brot gegessen, aber der wirkliche Bedarf war gering. Es gab ein starkes Spannungsgefühl an den Seiten, wahrscheinlich aufgrund von Verstopfung oder einem Überschuss an Samen. Nach der Liturgie war ich ruhig. Ich kam fröhlich und fröhlich in die Turnhalle. Während der Prüfung, bevor Pater Pavel eintraf, fühlte sich Lamanov recht gut, obwohl er beim Gespräch mit Pater Pavel Trachevsky eine Beklemmung in seinem Herzen verspürte. Mit der Ankunft von Pater Pavel Lamanov änderte sich mein Geisteszustand: Sein Verhalten kam mir stolz vor, und meine Seele war ihm gegenüber äußerst abgeneigt. Ich hasste ihn sogar, aber wie sich herausstellte, war dies ein dämonischer Zauber in mir; Pater Pavel hat solch ein Temperament – ​​nicht mehr, aber Stolz war in meiner Einbildung, oder ich selbst war stolz, was ich zeigte, indem ich nicht aufstand, um Pater Pavel bei seinem Eintritt zu begrüßen. Während der gesamten Prüfung wurde ich von der spirituellen Schlange gebissen, und am Ende meiner Prüfung und zu Beginn der Prüfung begannen die Katholiken mit besonderer Kraft vor Bosheit zu stechen; Ich stand auf, ging umher, betete innerlich zum Herrn um Erlösung und Buße für meine Sünden, und mit Hilfe des Gebets brach ich die Bosheit des Teufels; ging zu Pater Pavel und schnupperte als Zeichen des Friedens an Tabak, obwohl er ihn nicht immer benutzte. Der Zorn verging, das Prüfungsergebnis war glänzend, fast alle Schüler erhielten „fünf“, Pater Pavel sagte immer wieder „fünf“, das hatte er unparteiisch aufgeschrieben. Und es gab so viel böses Misstrauen gegenüber Pater Pavel: Ich denke, er wird ihn ablehnen! Nach der Prüfung gingen wir zum Direktor zum Tee. Also vertraue deinem Herzen. Was den Küster Kutuzov betrifft, glauben Sie auch nicht Ihrer Bosheit: Sie kommt vom Feind – der Feind verleumdet alles mit einem Stich. Wer die Gottesdienste der orthodoxen Kirche besucht und sich mit der Wissenschaft des Gottesdienstes beschäftigt, muss bedenken, dass der Dienst hier auf Erden eine Vorbereitung auf den freudigsten Gottesdienst im Himmel ist; dass man, während man Gott mit dem Körper dient, Gott umso mehr mit dem Geist und einem reinen Herzen dienen muss; dass wir beim Hören des Gottesdienstes lernen müssen, Gott zu dienen, wie den Heiligen gedient hat, von deren Leben und Wirken wir im Gottesdienst hören, von ihrem Glauben, ihrer Hoffnung und ihrer Liebe; dass man Gott vor allem in Tat und Wahrheit dienen sollte und nicht nur in Wort und Zunge. Durch unser Wesen sind wir berufen, Gott zu dienen, und zwar in der Struktur unserer Seele und unseres Körpers, so dass wir Gott mit unserem ganzen Wesen dienen: Dafür haben wir eine gerade Haltung erhalten, unaufhörlich auf Gott zu schauen, dafür sind Herz, Wille und alle Gefühle gegeben. Ich danke dem Herrn, der mich jetzt durch die Gemeinschaft der göttlichen Geheimnisse seines Leibes und Blutes während der frühen göttlichen Liturgie wiederbelebt hat, der alle Verleumdungen des körperlosen Feindes zerstört und mich in die Freiheit gebracht hat. Die Stimme war schwach, nervös, wahrscheinlich vom Tee: Er trank starken Tee, aber es war nervig. Pater Matthew ist ein guter Arbeiter im Klerus. Töte deine Schlange, die in deinem Herzen nistet, das heißt Leidenschaften, oder dein Fleisch – den alten Mann. Sie sticht dich ständig mit ihren Stichen: Stolz, Bosheit, Neid, Gier nach Lust, Begierde, Wollust und Gier oder Niedergeschlagenheit, Angst, Feigheit, falsche Scham usw. Ich sündige vor Gott, wenn ich nur meine Lippen öffne, denn meine Worte kommen oft, oft nicht von einem aufrichtigen Gläubigen, nicht von einem ehrfürchtigen, nicht von einem guten Herzen, sondern von einem unreinen, schlummernden, zweifelnden, bösen, neidischen, verächtlichen, traurigen, verschwenderischen, gesättigten Herzen. Es ist für den Priester notwendig, den Bauch zu zügeln, gerade weil er den Rang eines Engels des Herrn, des Allmächtigen, trägt, der vor seinem Thron steht und für seine verbalen Schafe Fürbitte einlegt und die göttlichen, himmlischen, lebensspendenden und schrecklichen Geheimnisse des göttlichen Körpers und Blutes des Herrn Gottes heilig ausführt, und weil schließlich dieser Belial durch Völlerei seine Macht über einen gierigen Mann erhält und sich in seinem Mutterleib einnistet, was ihm verschiedene schmerzhafte schmutzige Tricks zufügt und ihn in Versuchung führt beim Anblick von Brot, insbesondere wenn das Brot oder die Prosphora abgestanden oder klein ist, und Empörung beim Prosphora-Hersteller hervorruft. Nachtwache zur Dreifaltigkeit. Ich danke dem Herrn, der mir durch mein Gebet während der Nachtwache, insbesondere während der sechs Psalmen, ein feuriges Gebet und Tränen der Zärtlichkeit geschenkt hat; Ich danke Ihnen, dass Sie mir die Gnade gegeben haben, das Gebet zu Christus, dem wahren Licht, ohne zu stolpern, bis zum Ende zu lesen, obwohl mich der Feind vor dem Lesen sehr verwirrte, beunruhigte und mir mit seinen Geistern Angst machte. Du bist die Bestätigung derer, die zu Dir strömen, o Herr, und mein Geist singt zu Dir 52. Was sind wir ohne den Heiligen Geist? – Ein vom Wind geschüttelter Stock: vage, ängstlich, feige, traurig, traurig. Er ist unsere Stärke, unser Frieden, unsere Kühnheit, unser Mut, unsere Hoffnung und unsere Freude. Deshalb komm und wohne in uns, der allheiligen, lebensspendenden und alles vollendenden Seele, und stärke uns im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe – befreie unsere Seelen von der Angst vor dem Feind, von Verzweiflung und Verwirrung, schenke uns Heiligkeit, Standhaftigkeit des Geistes, Mut, Kraft, Frieden und Freude. (Ich danke dem Herrn für die Worte der Demut, die der Erzpriester meiner Armut gegenüber zum Ausdruck brachte: Er bat mich, für ihn zu beten.) Ich allein, ohne Diakon (Diakon Sofronov war und diente), musste am Tag der Heiligen Dreifaltigkeit in der Kathedrale dienen; Ich bin jedoch nicht allein – die Heilige Dreifaltigkeit ist bei mir, dieser vertrauenswürdige Helfer. Ich bin ein Diener der Heiligen Dreifaltigkeit, der trinitarische Gott wird seinem Diener helfen. Ich halte es für ein besonderes Glück, dass ich allein das gute Joch Gottes und seine leichte Last tragen muss; Er wird mir helfen, obwohl meine Feinde ätherisch sind und mich unterdrücken. Tag der Heiligen Dreifaltigkeit. Was für eine höllische Hitze war heute während der gesamten Messe in mir und dann – vom übermäßigen Schlaf, vom Fleischessen am Tag zuvor zum Mittagessen und dem Trinken von Kaffee vor der Nachtwache und Wein und Tee mit den Mönchen nach der Nachtwache; Gleichzeitig habe ich Schiffscracker aus Übersee gegessen! Satan hat all diese Substanz mit höllischem Feuer in Brand gesteckt und mich während des gesamten Gottesdienstes gnadenlos niedergedrückt; Ich konnte die Namen des Königshauses nicht aussprechen. Der Feind greift den Namen der Kaiserin an und erlaubt mir nicht, ihn am großen Eingang ohne große Anstrengungen meinerseits auszusprechen, und dann, nachdem er mich verwirrt und verletzt hat, verwirrt er mich, wenn er andere Namen ausspricht. Die Trauer war so groß, dass ich weinte, als ich die grausamen Machenschaften des Feindes über mich sah, woraufhin es einfacher wurde. Der Feind zündete den Küster Kutusow mit Bosheit schrecklich an. Aber kann ein Priester einen Groll gegen irgendjemanden hegen? Sollte er seine schlimmsten Feinde nicht lieben und denen Gutes tun, die hassen, angreifen und vertreiben? Bosheit ist das Werk des Teufels, möge sie in ihm und bei ihm sein, aber möge sie niemals in uns und bei uns sein. „Im Grunde die Regeln des Großen, ausführlich dargelegt in Fragen und Antworten.“ Antwort auf die fünfte Frage: „...Niemand wendet sich mit der Zuversicht, in der Gegenwart des Höchsten zu sein, dem Niederen zu. Und selbst wenn es vorkäme, dass das, was getan wurde, für eine berühmte Person angenehm und angenehm war, aber nach Meinung des Unterlegenen unangenehm und tadelnswert, dann vernachlässigt jeder, der die Zustimmung des Vorgesetzten als vorzugswürdig anerkennt, den Vorwurf des Unterlegenen. Wenn dies unter Menschen geschieht, was für eine Seele, wirklich nüchtern und gesund, mit Vertrauen in die Gegenwart Gottes? Manchmal gibt er die Erfüllung einer Aufgabe auf, die Gott gefällt, er wendet sich den menschlichen Meinungen zu, manchmal versklavt er sich den Geboten Gottes, oder er gibt die Macht über sich selbst dem allgemeinen Vorurteil nach, oder er schämt sich vor denen, die mit einem hohen Rang ausgestattet sind? über die Zeugnisse [russisch: über Offenbarungen] vor den Königen und sich nicht zu schämen (Ps. 119:46).“ Teil 5, Seite 14. 54 Warum verbringe ich, ein Priester und Prediger des Wortes Gottes, ein Vollstrecker der Mysterien Gottes und ein Kommunikant des göttlichen Körpers und Blutes, Zeit mit Süßigkeiten, belaste mich mit Essen und Trinken, achte auf Brot oder Prosphora? Gott! Hilf mir, mich zu beherrschen: Ohne Dich kann ich nichts tun; Gewähre mir einen aufrichtigen, starken, festen Wunsch nach Enthaltsamkeit! 17. Mai, Montag. Pfingstmontag. Worte von Basilius dem Großen über Abstinenz. Der Abstinenzler berührt leicht und kaum die Notwendigkeiten des Lebens, als ob er der Natur einen schwierigen Dienst erweisen würde, wird von der dafür aufgewendeten Zeit gelangweilt und rennt sofort vom Tisch weg, um sich mit dem Geschäft zu beschäftigen! Ich denke, dass die Seele einer Person, die es nicht gewohnt ist, sich im Mutterleib zu enthalten, von keinem Wort so berührt und zur Korrektur geführt werden kann wie die Begegnung mit einem Abstinenzler. Und das bedeutet offenbar, zur Ehre Gottes zu essen und zu trinken, damit auch beim Mahl unsere guten Taten zur Verherrlichung unseres Vaters im Himmel leuchten. Genau dort. Für das verrückte Gelächter des dritten Tages, als ich über die Versuchungen des Athonitenmönchs, eines Fremden aus Russland, Paisius (Gabriel), las, bezahlte ich selbst mit einer grausamen Versuchung von Belial, kaum erträglich: Er stach mich schlimmer als alle Flöhe und Wanzen während der gesamten Messe. Tut mir recht für meine Wollust und Maßlosigkeit! 17. Mai. Pfingstmontag. Morgen. Lachen Sie nicht über das Unglück anderer Menschen. Kratz dich nicht, sagte der Älteste zu Paisius, wenn dich Flöhe und Wanzen beißen. Kauern Sie nicht, ducken Sie sich nicht, wenn die Dämonen stechen, sondern seien Sie geduldig und bleiben Sie ruhig, fest, bewegungslos, wie ein Amboss. Gott! Ich danke Dir von ganzem Herzen für das größte Geschenk Deiner Liebe und Kraft, für die Erneuerung meines Seins durch den Dienst der Liturgie am Geistlichen Tag, obwohl er aufgrund des schwierigen Kampfes mit den Versuchungen des Feindes schwierig und bedauerlich ist, und durch die Gemeinschaft der göttlichen, lebensspendenden Geheimnisse Deines reinsten Körpers und Blutes. Oh, wie unbezahlbar ist für mich die Versöhnung des alten Mannes mit seinen Taten: mit Bosheit, Stolz, Neid, Völlerei und Wollust, Begierde, Geiz, Verzweiflung und anderen Leidenschaften! Meine Mitbürger, geh weg von mir, o Herr, dem alten Mann, egal wie sehr er sich wehrt und beharrt; Möge deine Gnade über meine Leidenschaften triumphieren, möge er diese Kanaaniter aus deiner Stadt vertreiben 56 . Ich habe gegen den Vater des Erzpriesters gesündigt, Herr, indem ich am Altar das kühne Wort gesagt habe, dass er drei Rubel zugunsten der Brüder hätte spenden können, ohne sie aus dem Einkommensbuch zu streichen. Neid. Niemand kann mir tun oder geben, was meine Mutter mir gegeben hat, so wie niemand mir tun oder geben kann, was Gott, der Herr, mir gegeben hat. Deshalb muss ich den Herrn Gott mit meinem ganzen Herzen und mit meiner ganzen Seele und mit meiner ganzen Kraft und mit all meinen Gedanken lieben und ich muss meine Mutter oder meinen Vater mehr als alles andere auf der Welt lieben und ehren. Ich danke dem Herrn, der mich durch mein Gebet vor dem Biss der geistigen Schlange gerettet hat, als ich durch den Park ging und nach Leopardov kam. Groß ist die Barmherzigkeit des Herrn und seine Macht. Ich habe den Herrn lange angefleht; Die Schlange nistete lange Zeit. Ich danke dem Herrn, der durch mein Gebet einen armen Bauern aus der Trunkenheit befreit hat. Er traf mich und sagte, dass der Herr barmherzig mit ihm sei. Möge der Herr weiterhin hören. Sie brachten auch ein krankes Baby und baten es zu beten; Ich betete und das Baby wurde glücklicher. Er sagte mir, ich solle wiederkommen, wenn es ihm nicht besser gehen würde, aber seine Mutter kam nicht: Ich glaube, es geht mir besser. Dank sei dem barmherzigen und gütigen Herrn, dem Arzt unserer Seelen und Körper! 17. Mai. Bei der besonderen Litanei am Ende der Matinen heute, am 18. Mai, bin ich gestolpert und habe die letzten beiden Bitten für die Brüder der Kirche und für diejenigen, die im heiligen Kirche Früchte tragen und Gutes tun und auf Dich warten, nicht ausgesprochen ... aus Abneigung gegen die Brüder der Kirche, insbesondere gegenüber den Ältesten, und wegen der Machenschaften des Widersachers. Ich habe vor Gott gesündigt. Beim Gebetsgottesdienst vor der Iveron-Ikone brachte der Feind auch seinen Bruder Pater Matthew in Verlegenheit, unterdrückte ihn und ärgerte ihn mit Feindseligkeit – alles aus Geldliebe, Stolz und Ungeselligkeit. Der Feind hat mich fast verschlungen. Und daraus folgt, dass wir so fest wie möglich in der Liebe zu unserem Nächsten stehen und nicht nur diejenigen lieben müssen, die lieben, sondern auch unsere Feinde. Wie kann man mit Brüdern zusammenleben, die sich aufgrund des angesammelten Reichtums durch Geldliebe, Stolz, Ungeselligkeit und Herzenshärte auszeichnen? – Wir müssen mit ihnen in Frieden leben, nicht in Feindschaft mit ihnen sein, nicht neidisch auf sie sein, denn das ist töricht, sondern mit Liebe für sie zu Gott beten, wie für uns selbst, wie für unsere Mitglieder und besonders für die Mitglieder Christi, obwohl schwach, das Bild Gottes in ihnen respektieren, obwohl mit den Wunden der Sünden, obwohl in verführerischen Begierden schwelend, in ihnen Miterlöser, Brüder, Mitdiener, Partner in den Sakramenten und in respektieren der Kelch Christi, des Herrn. Der körperlose Feind und Mörder entzündet uns normalerweise mit Bosheit, Neid und Verachtung für die der Brüder und dem Durst nach ihrem Unglück, ihren Sorgen, sogar nach dem Tod, damit sie nicht in der Welt leben – aber dies verstärkt offensichtlich das Böse und verringert oder korrigiert es nicht, und zu den Geschwüren kommen neue Geschwüre hinzu, das Feuer der Hölle verstärkt sich und lässt nicht nach; der Neider selbst beweist seine Liebe zum Geld, und der Neider selbst weiß nicht, worauf er neidisch ist, weil er den Tod seines Bruders beneidet und er selbst sozusagen mit ihm untergehen will, so die Schrift: Lass dein Silber mit dir untergehen [Apostelgeschichte. 8, 20]. Nein, wir müssen inbrünstig und mit Liebe für die Brüder beten, damit sie ihre Seelen, die für uns natürlich sind, nicht für immer zerstören und nicht für immer von Gott getrennt werden, und so wie wir besonders mitfühlend mit denen sind, die an einer schweren Krankheit leiden, so müssen wir mit denen, die an der schweren Krankheit der Geldliebe leiden, ebenso mitfühlend sein, denn ihre Seele befindet sich gleichsam im Fieberwahn oder im Feuer der Gehenna; Ja, wir müssen auch uns selbst genauer betrachten: ob wir auch diese Leidenschaft haben oder mehrere, starke Leidenschaften, und uns zuerst selbst heilen, indem wir zuerst den Strahl aus unserem Auge nehmen [Matt. 7, 4 – 5]. Wir sind bereit, unsere Nachbarn für alle Arten von Sünden zu schlagen, und wenn wir die Freiheit hätten, ihre Beteiligung zu kontrollieren, würden wir viele von ihrem Platz und von der Erde vernichten, nur um selbst ihren Platz einzunehmen oder um unsere Gleichgesinnten in ihren Platz zu verweisen. Kurzsichtig und blind sehen wir in unseren Nachbarn nur das Schlechte, aber das Gute nicht, oder wir schließen die Augen, um ihre guten Seiten nicht zu sehen – wir entschuldigen uns selbst für alles Schlechte und enthüllen das Gute dem Blick. Wie betrügerisch, pervers und böse wir sind! Wir müssen uns mit wenig zufrieden geben und uns nicht viel wünschen, sondern auf Gott vertrauen, der alles gibt. Indem wir aufrichtig das Wohl unseres Nächsten wünschen, tun wir vor allem uns selbst Gutes, denn das wesentliche Wohl unseres Nächsten ist unser Wohl, denn wir sind Glieder eines Leibes, und wenn sich ein Glied freut, freuen sich alle damit, und Gott belohnt jeden, der seinem Nächsten, egal wer er ist, so viel Gutes wünscht, wie er sich selbst tut, auch wenn der Nächste sich nichts für andere wünschte und nichts Gutes tat. Mit aufrichtiger Liebe zu unseren unfreundlichen Nachbarn und Gebet für sie können wir sie freundlich machen, von Grollern – Wohlwollenden, von den Geldliebenden und Geizigen – Großzügigen, von den Stolzen – Demütigen, von den Grausamen – Sanftmütigen, von den Listigen – Einfachen. Es kommt oft vor, dass je reicher und genügsamer ein Mensch ist, desto mehr neidet er seinen Kameraden oder Nachbarn, der reicher oder gleich reich ist als er, und liebt ihn nicht wegen seines Reichtums und gleichzeitig wegen seines Stolzes. Wird er nicht darüber nachdenken, ob er selbst der Gaben Gottes würdig ist, die er allein durch die Gnade Gottes erhält? Und sucht er ständig nach himmlischen, ewigen Schätzen und verachtet vergängliche, vergängliche und vergängliche Schätze? Hat er sich durch Glauben, Hoffnung und Liebe bereichert? Hast du Gott über alles andere geliebt und deinen Nächsten wie dich selbst? Der Verstorbene kann sich nicht selbst helfen und erwartet Hilfe von uns. Wir müssen uns im Gebet an die Namen unserer Nachbarn erinnern, ob lebend oder verstorben, als wären es unsere eigenen, mit Liebe und Aufrichtigkeit. Beherzigen Sie das Unglück Ihrer Nachbarn und auch die Freuden als Ihr eigenes. Freut euch mit denen, die sich freuen, und weint mit denen, die weinen [Röm. 12, 15]. Aus Stolz, Wollust, Egoismus und Stolz werden wir gegenüber unseren Nachbarn unfreundlich und kalt. Trennen Sie sich von diesen Leidenschaften und lieben Sie Ihren Nächsten wie sich selbst. Siehe, die Süßigkeiten von gestern kämpfen in mir! (Bei Leopard.) 18. Mai, Dienstag nach Pfingsten Ich danke dem Herrn, der mich durch die Gemeinschaft Seiner reinsten und lebensspendenden Geheimnisse wiederbelebt hat, der das Anzünden, die Verwirrung und die Unterdrückung des Feindes wegnahm und den Tau seiner Gnade in mein Herz sandte, mit dem ersehnten Frieden und der Weite des Herzens. Der Widersacher hat mich stark vor Wut verbrannt: Jetzt wirft er mich im Geiste auf diesen, dann auf den anderen, dann auf diesen, dann auf jenen, dann auf den Küster, dann auf den Wächter Nikolai, dann auf den Diakon – wie ein Verrückter stürzt sich der Widersacher auf alle und zuallererst auf mich. - Was für ein Kopf, was für ein Geschöpf! Diese Art von rastloser Wut: ungestüm, zerstörerisch! Ich war zu Besuch bei den Goremykins. Eine Geschichte über die Moral der Hauptstadt oder der reichen Aristokraten der Hauptstadt, über das Buff Theatre in der Nähe des [Alexandrian] Theatre, die Schamlosigkeit der Schauspielerinnen; über die Moral der Pariser; über den Millionär Tanejew: Drei Meilen weit ausgebreiteter Samt für seine Lieblingsfackeln; über die Demoralisierung von Papas Jungen, über ihre Respektlosigkeit und ihren Ungehorsam gegenüber ihren Eltern, Bürokratie. Großfürst Alexei Alexandrowitsch war im Theater, wo ihm das Publikum auf Befehl seiner Vorgesetzten alle Unterwürfigkeit zeigte: Was er tat, tat das Publikum: Er nahm seine Mütze ab, und das Publikum nahm sie ab; Er zog es an und sie tat dasselbe. Wie sollten wir Priester uns in der Kirche verhalten, in der Gegenwart des Königs der Könige, des Herrn Gott, selbst wenn der König selbst hier stünde? ... Mit welcher Ehrfurcht, mit welchem ​​Zittern! Wie stetig müssen wir zu Gott reifen! Alle schmutzigen Tricks und schmutzigen Tricks des Satans in mir in der Kirche: bezüglich des Diakons, Küsters, Wächters, dass er angeblich unrein ist (ein Vorwand für Bosheit); im Gebet stolpern. Das größte Wunder der Güte Gottes ist, dass ich immer noch in der Welt lebe und nicht in meinen Sünden gestorben bin, ein Wunder der Langmut Gottes. Ich danke und verherrliche meinen Herrn, denn er hat mich nicht nach meinen Missetaten bestraft, sondern mir nach meinen Sünden vergolten [Ps. 102, 10]. Wenn Ihr Feind Sie beim Anblick einer absichtlichen oder unbeabsichtigten Störung oder eines Fehlers Ihres Nächsten verwirrt und in Ihrem Herzen Feindschaft gegen ihn weckt und Sie dazu verleitet, ihn im Geiste der Feindschaft zu tadeln, lassen Sie Ihren Tadel, bis Sie völlig ruhig sind, wenn Ihre Seele klar und von Sanftmut und Liebe für den Sünder inspiriert ist. Wenn jemand in irgendeine Sünde verfällt, korrigiert ihr, die ihr geistlich seid, ihn im Geiste der Sanftmut und beobachtet jeden von euch, damit er nicht in Versuchung gerät [Gal. 6, 1]. Gestern habe ich abends Kalbfleisch mit Schwarzbrot gegessen, und heute hat es sich als nicht unnötig und harmlos herausgestellt. Nach der Matin. Die Stimme war gut, klangvoll und im Allgemeinen fühlte ich mich dank der Gnade Gottes gut. Durch die Gnade Gottes besiegte ich unsichtbare kämpfende Feinde. Ehre und Dank dem Herrn! 19. Mai 1871. Über die heidnische Ausrichtung der modernen christlichen Gesellschaft in der Literatur, in Schulen, in Herbergen (Theater, Kunst), in Essen, Trinken, Kleidung, Möbeln, in Unzuchthäusern, in Denkmälern (Puschkin, Bellingshausen 57 usw.). Ich danke Dir, Herr, für meine Freude, denn Du hast mich heute durch die Gemeinschaft meiner vielen Sünden mit Deiner Gnade, Frieden, Freiheit, Raum und Freude in meinem Herzen erfüllt. 19. Mai, Pfingstmittwoch, also nach Pfingsten. Beim Abendessen (um zwei Uhr nachmittags) habe ich vor Gott gesündigt: Ich war geizig gegenüber meinem Bruder Alexei, habe den frischen Fisch geschont – Felchen mit Soße, angeblich viel auf einmal genommen, dabei viel weniger als ich. Oh, die listigste Angewohnheit der Sünde! Oh, der verdammte Stachel Satans! Aber möge ich von nun an durch die Gnade Gottes gegenüber allen irdischen Freuden gleichgültig sein, möge ich nicht von der Gnade Gottes und der Liebe zu meinem Nächsten abfallen, der das Ebenbild Gottes ist. 19. Mai. (Zum Mittagessen habe ich viel kalten Fisch und gekochten Felchen mit Wurst gegessen; ich habe gierig gegessen: Ich habe vor Gott und vor mir selbst gesündigt – ich habe kürzlich die Heilige Kommunion empfangen.) Verzeih mir, Herr, dass ich Dich beleidigt habe, vor Dir gesündigt habe! Er wandte sich an den Herrn, als er während der Liturgie am großen Eingang die Namen des Königshauses aussprach – und ohne zu stolpern, sprach er alle Namen aus. Danke, Herr! Die Vernunft verlangt, dass wir Nahrung ohne Gier zu uns nehmen, denn Gier als Leidenschaft, ohne Rücksicht auf die Notwendigkeit und den Zweck des Essens und Trinkens, auf deren Qualität und Quantität und auf die Folgen des Essens und Trinkens, führt fast immer zu schädlichen Exzessen, die Körper und Seele belasten. Die Vernunft sollte Licht und Ratgeber in all unseren Angelegenheiten und im Umgang mit Nahrungsmitteln sein. (Zum Mittagessen aß ich gierig viel reichhaltiges Archangelsk Shanezhek.) Wie schädlich ist es, gegen die Anforderungen des Körpers gierig und übermäßig zu essen! Ihre Seiten platzen vor Essen und lassen Sie morgens nicht ruhig schlafen! Seien Sie gleichgültig gegenüber Essen und Trinken und verwenden Sie sie immer in Maßen. Seien Sie gierig nach Gottes Taten – das ist es, das heißt nach ständigem Gebet, Lesen des Wortes Gottes und der Schriften der heiligen gotttragenden Väter, nach der göttlichen Nahrung der Unsterblichen, nach Gottes- und Nächstenliebe, nach Demut, Freundlichkeit, Langmut, nach Almosengeben, Reinheit und Keuschheit und anderen Tugenden. Völlerei und Völlerei unterdrücken Seele und Herz stark: Heute, bevor ich vor dem Amtsgericht vereidigt wurde, habe ich zu Hause Tee mit roher Sahne (drei Gläser) und Semmelbröseln getrunken, während ich schon nachts eine gewisse Schwere vom gestrigen Übermaß verspürte – und im Beisein von Amtsgericht, Gutachtern, Zeugen und Leuten war ich verlegen und zögerte, als ich den Anfang des Eides las; Mein Glaube wurde schwächer, auch die Kraft in meinem Herzen verließ mich und ich schämte mich teilweise, aber dann erholte ich mich und las den zweiten Eid fest. Und nach dem Mittagessen um zweieinhalb Uhr, als ich um drei Uhr erneut die Geschworenen vereidigte, geriet ich wieder in große Verlegenheit und zögerte und beeilte mich, wieder ließ mein Glaube nach, meine Kraft verließ mein Herz, die Angst vor dem Feind überkam mich, mein Gesicht war voller Scham – und das alles wegen des Essens, des fetten Essens. Völlerei und Sättigung sind der Tod des Herzens und damit der Tod des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe zu Gott und dem Nächsten. Aus Erfahrung. Völlerei, Sättigung und Trunkenheit sind die Festung des ätherischen Feindes gegen uns und in uns, eine Falle gegen uns, ein zweischneidiges Schwert gegen uns. Aus Erfahrung. Es ist schrecklich, wie die Kräfte der Seele durch Völlerei und Übermaß an Essen und Trinken schwinden und wie die Seele im Kampf gegen die gegnerischen Kräfte schwach wird! Belial setzt im öffentlichen Gebet oft die Seele ab, die seinen Körper ausgiebig nährt, und schleppt sie als Gefangene fort! Oh, ich bin gierig! Arbeite ich immer noch in meinem Mutterleib, als Kommunikant der so häufigen göttlichen Geheimnisse des Leibes und Blutes des Herrn? Der Herr hätte mich nicht wie Esau abgelehnt, wenn ich Völlerei und Sättigung weiterhin für unwichtig gehalten hätte! Gibt es nicht genug Zurechtweisungen, Strafen, Niederlagen, Plagen, Scham! Heute habe ich eine Hochzeit [P...] gefeiert, und zunächst habe ich gut, gleichmäßig, laut angefangen, und dann habe ich mich während der Verlobung selbst getäuscht, als ich mein Gesicht dem Brautpaar zuwandte, aufgrund der Aktion des Feindes und der Unreinheit meines Herzens, und deshalb habe ich teilweise meinen Mut vor dem Herrn verloren! Wo ist die unerschütterliche, heilige Integrität? Beim Lesen des Evangeliums bin ich ein paar Mal gestolpert; Während des Segens der Heiligen Dreifaltigkeit sagte er nicht alles: Der Feind quälte ihn mit List und erlaubte ihm nicht, dem Brautpaar direkt ins Gesicht zu schauen; Lass los, verliere dich und sage: Gott, vergib mir meine Sünden! Für die Gebete, die ich ohne Stolpern verrichtete, danke ich Ihnen von ganzem Herzen. 21. Mai. Bei Gottesdiensten und der Spendung der Sakramente bzw. der Sakramente ist es notwendig, direkt, offen, unbeirrt und ohne den Blick auf die Erde zu richten, auf die Menschen zu blicken, wie es sich für einen Diener Gottes und einen Diener Christi gehört. Die Wahrheit Gottes ist direkt und offen. Wir schreien oft: Herr, erbarme dich, aber wie oft ohne Kraft, ohne Sinn und Gefühl, geschweige denn ohne Reue und Reue für die Sünden, ohne den Gedanken an Korrektur! Du wirst dich unwillkürlich an die Worte des Herrn über uns erinnern: Warum nennst du mich: Herr! Gott! - und nicht tun, was ich sage? [ OK. 6, 46]. Wenn wir also Diener Gottes sind und Gott der Herr ist, dann müssen wir ständig für Ihn arbeiten und Seinen Willen tun – wenn wir sündigen, aufrichtig Buße tun und uns selbst korrigieren: Wenn ich gierig, ein Vielfraß, ein Überesser, ein Trunkenbold bin, dann muss ich mich sofort korrigieren und abstinent werden, denn dies erfordert der unabdingbare Wille Gottes; Wenn ich gereizt, stolz, neidisch bin, muss ich von nun an Wut-, Stolz- und Neidausbrüche unterlassen und sanftmütig, geduldig, demütig, wohlwollend usw. werden. Dies ist der Geist, in dem wir sprechen und singen müssen: Herr, erbarme dich! Es ist ein Wunder der Güte und Langmut Gottes, dass der Herr mir bis jetzt die Gemeinschaft Seiner heiligen, himmlischen, lebensspendenden und schrecklichen Geheimnisse gewährt hat – mir, einem reuelosen und unverbesserlich lebenden Sünder, der endlos vorhatte, sich selbst zu korrigieren, und sich noch nicht korrigiert hat. Gott! Mache mich würdig, Dich so sehr zu lieben, wie der Schuldner, dem Du viele Schulden erlassen hast, Dich geliebt hat im Vergleich zu einem anderen Schuldner, dem Du wenig zurückgezahlt hast [Luk. 7, 41–43]. Gewähre mir, an Deine Langmut gegenüber mir, einem Sünder, zu denken und gegenüber meinen Nächsten Langmut zu zeigen. Gott! Wende deinen Zorn von uns ab, nimm die Kälte und Dunkelheit und den Wassermangel in der Natur weg und gib die Wärme der Sonne, befehle der Erde, Körner und Früchte wachsen zu lassen: Siehe, Ende Mai kann ohne deinen Befehl nichts wachsen; Du hast den Schoß der Erde verschlossen und getötet um unserer Sünden willen und besonders um meiner Sünden willen – denn wahrlich, ich habe jeden an Sünden übertroffen. Ich danke meinem Herrn, meinem Erlöser für die Reinigung von Sünden und für die Erneuerung meiner Natur, meiner Seele und meines Körpers durch die Gemeinschaft seiner reinsten und lebensspendenden Geheimnisse. Ich danke Ihnen für die gelungene Feier der Göttlichen Liturgie, mit Zärtlichkeit und Tränen, für den himmlischen Frieden, für die Kühnheit und Freude, die ich bei der Kommunion empfing. Und ich dachte: Meine Sünden sind groß – meine Völlerei, meine ständige Sättigung, meine Bosheit und andere Sünden, und ich habe das Maß der Langmut Gottes erschöpft. Aber nein, und doch erbarmt sich mein Herr durch meinen Glauben meiner, beschützt mich und überlässt mich keinem Fremden. Nach der Messe habe ich Gott gedankt und gelobt: Ich war voller Freude. Sparen Sie weder Ihrer Familie noch Ihren Gästen Süßigkeiten: Jeder hat sein eigenes Maß. Mitleid ist das Werk des Feindes, das darauf abzielt, unserem Nächsten, der mit uns isst, die Liebe zu entziehen und Feindschaft zu schüren. Vermeiden Sie Gier und Neid, seien Sie gierig nach Frieden und gegenseitiger Liebe, denn das ist das Leben der Seele und des Körpers. Sei kein Götzendiener, verachte Süßigkeiten. Niemand sonst, außer mir, war der Schuldige des gestrigen Streits und Fiebers anlässlich des Vorwurfs, den mir Anna Andrejewna wegen der Bettler machte. Dieser Vorwurf wurde durch meine Gier verursacht, die ich in meinem Herzen gegenüber meinem Bruder Alexei hatte und die teilweise von außen zum Ausdruck kam. Der Funke verwandelte sich natürlich in ein Feuer. Es tat mir gut, den harten Worten von Anna Andrejewna (der armen Näherin, der alten Jungfer) zuzuhören. Ich hätte ruhiger sein und mich nicht aufregen und mich nicht leidenschaftlich verteidigen sollen, wenn ich Recht gehabt hätte, das heißt, wenn ich die Armen nicht aus den falschen Gründen angebettelt und auf der Straße Geld gegeben hätte, damit ich gesehen würde – Gott sieht das Herz. Aber ich muss bedenken, dass allein Gier, Gier und Geiz mich zerstören können, trotz guter Taten – Gebete, Almosen. Ich bin wie Judas, der aus Gier die kostbare Welt für den Herrn verschont hat, denn manchmal tut mir ein süßes Stück Essen für meinen Bruder leid, der immer bei mir lebt: Er isst und trinkt viel, und ich möchte mir all die süßen Sachen schnappen. Bis jetzt denke und philosophiere ich wie ein Kind, als wäre ich kein Christ oder Priester, und obwohl ich schon lange Ehemann bin, lebe ich nicht wie ein Mann und lehne kindische Dinge nicht ab. In einem Traum wurde ich stark von Gier verführt: Bei meinem Vater, Diakon Sofronov, aß ich etwas Angenehmes von einer Pflanze, die ihm der Klerus für alles geschenkt hatte und die er nicht ganz, sondern in Lösung und in Teilen verzehrte. Ich beneidete ihn sogar (im Traum) um den Anteil, den er sich selbst hinterlassen hatte, und nahm ihn angeblich dem Klerus und vor allem mir weg. Gott, sei mir Sünder gnädig: Sowohl in Träumen als auch in der Realität bin ich ein Sklave meiner Hauptleidenschaft. Korrigiere mich, bevor ich noch zugrunde gehe – gib mir die Gnade des Fastens. Es ist überraschend, dass gestern keine Bettler am Tor waren. Das ist für mich Entbehrung – Entbehrung der königlichen Gabe, der Barmherzigkeit Gottes. Es ist unmöglich, ohne Almosen zu leben: Es muss mein ständiger Begleiter sein, so wie mich die Barmherzigkeit Gottes ständig begleitet. Mahnwache zur Allerheiligenwoche. Ich danke dem Herrn für das Geschenk des aufrichtigen Gebets, der Zärtlichkeit mit Tränen, der Betrachtung der unzähligen Segnungen Gottes, die mir in meiner Schöpfung, in der Erlösung, in der Erziehung, in der Langmut, in der Reinigung, Heiligung, in der beständigen Barmherzigkeit gezeigt wurden. Ich habe das ganze Gebet zu Christus, dem wahren Licht, gesprochen, ohne zu stolpern, durch die Gnade Christi – der Feind hat es nicht verpasst. Der Herr löst sich mit unserer Natur im Sakrament der Kommunion auf; Leider löst sich Belial auch mit unserer Natur auf, wenn wir bewusst sündigen, den Willen unseres Herrn kennen und ihn nicht tun, wenn wir uns zum Beispiel übermäßigem Essen, Trunkenheit, Aufruhr, Bosheit, Wut, Stolz, Neid, Mutlosigkeit, Murren, Unzucht, Habgier und Geiz, Hartherzigkeit, Faulheit im Gebet und überhaupt in unseren Taten hingeben. Sonntag Allerheiligen. Ich danke dem Herrn, der mich erneut mit der göttlichen Liturgie durch die Kommunion seines göttlichen Pinsels und göttlichen Getränks getröstet hat: Ich schmeckte süßen Frieden und Freude und fühlte in mir einen Raum des Herzens und der Kühnheit. Pater Matthew unterdrückt arme Gemeindemitglieder, indem er Geld erpresst. Hat er wenig Geld? Tausende liegen regungslos. Und der Priester und der Erzpriester schämen sich nicht, erröten nicht, schämen sich nicht, Habsucht zu empfinden! Empörend! Der Herr wird sich bald rächen. Am 23. Mai reichte der Inspektor eine Beschwerdenote gegen Pater Matthew an Pater Archpriest ein. Was auch immer ein Mitglied Ihres Haushalts, Ihre Gäste oder einer Ihrer Untergebenen unangenehm, ekelhaft oder sündhaft tut, seien Sie niemals empört, ärgern Sie sich nicht und ärgern Sie sich nicht über diejenigen, die gesündigt haben, und werden Sie schon gar nicht verbittert, sondern bleiben Sie ruhig, liebevoll, sanftmütig und gütig, denn mit Sanftmut und Sanftmut können wir die Sache am besten korrigieren oder diejenigen, die sündigen, zur Vernunft bringen, und wir selbst werden die Integrität unserer Seele und unseres Körpers bewahren, aber durch Durch Verwirrung und Gereiztheit schaden wir höchstwahrscheinlich der Ursache, uns selbst und unseren Nachbarn. Jede noch so kleine Bindung der Seele an irgendetwas Irdisches ist der Tod der Seele, der Abfall von Gott, die Verfinsterung des Geistes oder der rationalen Augen des Herzens, die Sklaverei des Teufels, der Verlust der Freiheit, der Tod der Liebe zu Gott und dem Nächsten. Dies reicht aus, um alle irdischen Süßigkeiten, schönen Kleider, schönen Gesichter, irdischen Reichtum und irdischen Ruhm als Abfall zu betrachten und sich an nichts zu klammern; sich an den einen Gott und seine heiligen Gebote zu halten, wodurch der Mensch für immer in ihnen leben wird. Warum mögen die Gebote Gottes und die Worte des Herrn für mich wertvoller sein als Gold und Topas, mehr als Honig und Honigwaben [Ps. 118, 127; 18, 11]. Mein Bruder braucht heute genauso viel wie gestern und vorgestern, nicht mehr; deshalb ist es eine Kleinigkeit, ein Traum der Fantasie, eine Meinung über seine exorbitante Wollust. Wie sündigen wir alle am meisten vor Gott? - Missachtung seiner Gebote. Sie verachteten dies und gingen, einige auf ihr Feld, andere in ihren Handel [Matth. 22, 5]... Oder über... Seine Güte und Sanftmut und Langmut der Vernachlässigung? [Röm. 2, 4]. Der erste warme Sommertag mit Donner. Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen für die unaussprechliche Barmherzigkeit, die er mir an diesem Tag erwiesen hat. Durch mein Gebet zerstörte der Herr in mir die großen Intrigen von Belial, der mich und meine Frau mit Feindschaft verwirrte, wegen der Dienerin Anna, die meine Mutter beleidigte. Der Herr zerstörte in mir die große Verzweiflung, Verkrampfung und Angst, die mein ätherischer Feind heute Morgen in meine Seele gebracht hatte, als ich zum Bezirksgericht gehen musste, um den Geschworenen vor großem Publikum den Eid vorzulesen. Nach langem und intensivem inneren Gebet zerstreute der Herr seine Machenschaften wie Rauch und gab mir den Mut, den Eid laut, getrennt und ohne zu stolpern zu lesen, und versöhnte meine Frau mit mir und mich mit ihr. Ehre sei Dir, o Herr, der Du wunderbar in unseren Seelen wirkt. Groß sind die Sorgen, Versuchungen und Unglücke, aber deine Erlösung und dein Trost sind besonders groß. Nichts sollte moralisch als klein betrachtet werden, denn jede scheinbare Kleinheit kann und wird zur Ursache großer moralischer Taten – Stürze, Korrekturen oder moralischer Phänomene im Allgemeinen. Betrachten Sie daher keinen einzigen Gedanken, kein einziges Gefühl, kein einziges Wort oder keine einzige Tat, nicht die geringste Bewegung im Herzen, keine Leidenschaft oder heiliges Gefühl für unwichtig; Leidenschaften ausrotten, sobald sie im Herzen entstehen, zum Beispiel Lust, Unzucht, Stolz, Verachtung, Neid, Murren, Gotteslästerung usw., und heilige Gefühle erwärmen und stärken. Wenn Sie in der Kirche oder zu Hause Gebete hören oder selbst für den König und sein Haus oder für die Hirten oder für die Armee und für die Zivilbehörden und die ganze Kammer und für andere beten, wissen Sie, dass sie alle entweder das Bild des Königs und Erzpastors des Himmels oder seine Herrschaft oder seine kriegerische Macht auf sich tragen, oder im Allgemeinen alle Mitglieder von ihm sind, wie Sie selbst, und wir alle sind sein Leib: wir sind Glieder seines Leibes, aus seinem Fleisch und aus seinen Gebeinen [Eph. 5:30], - und sei von aufrichtiger Liebe für alle erfüllt und bete aufrichtig für alle, während du in Not und Trauer oder in Freude für dich selbst betest. Das ist die erfreuliche Natur und Kraft unseres öffentlichen Gebets; Seien Sie nicht gleichgültig, wenn ein Priester oder Diakon eine Litanei oder kurze Gebete für alle, für die vollständige Erfüllung (für die ganze Fülle) der Kirche verkündet. Diakon Nikitin sagt, dass er und die Küster der Kathedrale sich beschweren (er hat gelogen), dass ich sie störe und ihren Gesang im Chor verstöre, obwohl das reine Verleumdung ist. Ich werde ihnen sagen: Lasst uns zu Hause singen, damit wir uns nicht gegenseitig stören, aber lasst mich auch Loblieder auf den Herrn singen. Wenn ich falsch singe, kannst du es mir beibringen. So werde ich sie wie jemanden behandeln, der nichts weiß. 26. Mai. Mittwoch. Was ist absurder als ich selbst? - Nichts. Wer ist mir gegenüber feindseliger als ich selbst? - Ich bin. Lass mich mich selbst verleugnen. Möge ich auf Unmäßigkeit, Zartheit, Bosheit, Groll, Neid, Gier, Habgier, Faulheit, Murren, Mutlosigkeit, Lachen, Gotteslästerung, Eigensinn, Ungehorsam und alle anderen Leidenschaften verzichten; Ja, ich philosophiere über die Dinge oben und verachte die Dinge unten, die mich von der Liebe Gottes entfremden; Möge ich in der Einfachheit des Herzens Gottes und seiner Einfachheit mit der Einfachheit meines Herzens bleiben. Ich habe am Freitag der Petrus-Fastenzeit eine bescheidene Mahlzeit zu mir genommen, und jetzt belastet mich Belial besonders stark mit der Gier meines Bauches und dem Hass auf meinen Bruder, der wegen seiner angeblichen Völlerei bei meiner Mahlzeit isst. Woher bekomme ich das? Warum bestrafe ich mich nicht für Völlerei und übermäßiges Essen? Warum faste ich nicht selbst? ... O Mutterleib, Mutterleib! Wie viele Krämpfe und Sorgen habe ich wegen dir! Oh, wie Süßigkeiten meinen Geist unterdrücken, wie Belial mich innerlich dadurch unterdrückt! Ich prüfe in der Praxis die Worte des Erlösers der Menschen: Sorgen, Reichtum und die Freuden des Lebens werden unterdrückt und tragen keine Früchte [Luk. 8, 14]. Und damit die durch die Heilige Taufe erneuerten, durch die Firmung geheiligten, durch die Buße geheilten, durch die Kommunion verehrten Menschen nicht von den Freuden des Lebens unterdrückt werden, hat uns der Herr zu diesem Zweck durch sein Beispiel auf die Notwendigkeit des Fastens hingewiesen, und die Heilige Kirche hat das häufige Fasten als Hilfsmittel zur Kreuzigung des Fleisches mit Leidenschaften und Begierden eingeführt, als Mittel, um den Stachel der Leidenschaften aus der Seele zu entfernen, als Gegenmittel gegen das Gift des Feind, der von ihm ständig in uns ausgespuckt wird. Wie friedlich fühlte ich mich nach dem Abendgebet, vor dem ich nicht ich selbst, verwirrt, bedrückt und verfinstert war! Wie leicht ist das Joch des Herrn und wie leicht ist seine Last! Meine Seele! Wie gut ist es, an Gott festzuhalten [Ps. 72, 28 ]! Warum klammerst du dich an die Dinge dieser Welt, die untergehen? Warum knechtest du den Bauch, den Gott abschaffen wird (1. Korinther 6,13)? Wie gut ist der Herr! Wie großzügig und barmherzig... aufbrausend und barmherzig! Er ist nicht völlig zornig, aber er ist in ewiger Feindschaft: Er begeht uns nicht gemäß unserer Sünden, und er vergeltet uns nicht gemäß unseren Sünden [Ps. 102, 8 – 10 ]! Die Liebe erspart dem Bruder nichts, weder an Essen und Trinken noch an Kleidung, sondern befriedigt ihn bereitwillig entsprechend seinen Bedürfnissen oder Gewohnheiten, wohlwissend, dass alles in der Natur für den Menschen da ist und nicht der Mensch für die Natur. Er legte alles unter seine Füße (1. Korinther 15,27). Aber Selbstliebe, Wollust und Habgier, wegen leerer Dinge und einfach wegen der Träume des Teufels, 59 Feindschaft gegen den Nächsten: wegen eines zusätzlichen Stücks Zucker und Süßigkeiten im Allgemeinen, wegen Lumpen, die man Kleidung nennt, wegen eines Wortes, eines ungünstigen Blicks. Zerstöre deine Leidenschaften, dich selbst, und dann wirst du fähig, Gott und deinen Nächsten zu lieben. Solange jemand nicht auf all seinen Besitz verzichtet, kann er nicht Mein Jünger sein [Luk. 14:33], sagt der Herr, und meint mit Eigentum sowohl äußeres als auch inneres Eigentum – Sünden und Leidenschaften. Der Herr tröstete mich gestern mit einer freundlichen Bemerkung einer angesehenen Dame, der Witwe eines Generals (auf dem Schiff), über meinen Dienst. Ehre und Dank gebührt der Gnade Gottes, nicht mir. Reinige meine Sünden, Herr, damit ich Dir gefallen kann. Seien Sie nachsichtig mit Ihren Untergebenen und Untergebenen, wenn diese Fehler machen, wenn Sie in ihnen das Bewusstsein Ihrer Schuld und den Beginn der Korrektur sehen, und denken Sie daran, dass wir oft aus Leidenschaft sündigen, ohne über die Konsequenzen nachzudenken. Brechen Sie nicht vor Ihren Untergebenen zusammen, wenn Sie sehen, dass sie sich ihrer Schuld bewusst sind und Versöhnung und Vergebung suchen, und der Herr wird Ihnen gnädig sein. Sparen Sie nichts für Parasiten und Gäste, seien Sie von Herzen freundlich zu allen – und Sie werden sehen, wie der allgütige Herr Ihre Mängel und Verluste belohnen wird. Sei freundlich, sanftmütig und demütig im Herzen. Je üppiger Sie essen, je müßiger Sie leben, desto mehr Leidenschaften werden später wüten, wenn Sie zur Sache kommen. Verdammter Mann, das bin ich! Denken Sie an die guten Taten Ihrer Verwandten, die sie Ihnen zu Beginn Ihres Familien- und Soziallebens oder vor der Ehe gezeigt haben, und vergelten Sie sie jetzt mit Freude, haben Sie kein Mitleid mit ihnen, wenn sie mit Ihnen essen und trinken, vertreiben Sie sie nicht aus Ihrem Zuhause, sondern behandeln Sie sie mit Freude, indem Sie ihnen Essen, Trinken und Obdach geben. All deine Güte gehört Gott und wird von Ihm umsonst empfangen. Verachte die Weisheit des Fleisches oder das Gesetz in deinen Gliedern, das gegen das Gesetz des Geistes kämpft ... und dich dem Gesetz der Sünde unterwirft [Röm. 7:23] und über Gott und über das Leben nach Gott und seinen Geboten nachsinnen; Lehne Bosheit ab und bewahre die Liebe, lehne Unmäßigkeit ab und behalte das Fasten bei, lehne Habgier ab und halte dich an Almosen. Die irdischen Wege werden überall glatt und schnell, aber der himmlische Weg wird rauer und langsamer, schwieriger. Warum ist das so?.. Wie würde jemand von uns die erklärte Freiheit nutzen, frei und mutig mit dem König zu sprechen? - Mit Vergnügen und Eile und natürlich mit Nachdenken. Wie nutzen wir diese Freiheit, um mit dem König des Himmels zu sprechen? - Widerwillig, träge, ohne nachzudenken, ohne darüber nachzudenken, an wen wir uns wenden und warum. Oh, Unwissenheit und Undankbarkeit, Faulheit und Trägheit des Herzens! O ihr Törichten und ihr langsamen Herzens, alles zu glauben, was die Propheten gesagt haben! [ OK. 24. 25]. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, die Liturgie mit dem Küster Kutuzov in der Kathedrale anstelle von Pater Erzpriester Paul friedlich, ohne Stolpern, mit Kraft zu feiern; Ich danke Ihnen für den himmlischen Frieden bei der Kommunion der Heiligen Mysterien. Oh, wie süß, freudig, friedlich, leicht, leicht und warm fühlte ich mich beim Herrn! Wie friedlich kam ich nach Hause und ging nach St. Petersburg! (Das war Mittwoch, 26. Mai.) Ich danke dem Herrn für die Tränen der Zärtlichkeit und das Friedensgebet in der St.-Andreas-Kirche während der Nachtwache am Sonntag, dem 30. Mai. Ich bereitete mich auf den Gottesdienst der Frühmesse vor. Der Teufel versucht uns normalerweise mit den Personen und Dingen um uns herum: Familie, Nachbarn, Freunde, Essen, Trinken, Süßigkeiten, Geld, Kleidung oder Outfits, Möbel, verschiedene Dinge, und deshalb müssen wir uns demütigen und dürfen nicht die geringste Vorliebe für irgendjemanden oder irgendetwas haben – dann wird er uns nicht schaden können. Ich danke dem Herrn, der die Sturheit des ätherischen Feindes in mir gebrochen und seine Fesseln zerrissen und mir bei der Prüfung der Schüler der 4. Klasse nach der starken Qual der Leidenschaft zu Hause Frieden und Stille des Herzens geschenkt hat; Die Schüler antworteten gut. Auferstehung. Frühe Messe. Aus Völlerei hat Gott mich heute Satan übergeben, um mich zu quälen und in höllischen Fesseln zu halten: Meine Stimme ist heiser, in mir ist Enge, ein höllischer Stich, Netze, die mich überall verwickeln; Der Feind stellte dem Dienst, dem ruhigen, klaren und deutlichen Aussprechen von Worten äußerst starke und heftige Hindernisse in den Weg. Ich war definitiv auf Nadeln und Nadeln oder auf Kohlen. Oh, wie schrecklich kontrolliert uns der körperlose Feind durch Völlerei! Das ist es, was Gott mir erlaubt hat, zu erleben, weil ich das Fasten der Apostel Petrus und Paulus nicht eingehalten habe. Und ich habe in der Kapelle dieser höchsten Apostel gedient. Warum habe ich angeblich aus gesundheitlichen Gründen mein Fasten gebrochen? Warum habe ich Milch und Eier, Fleischsuppe gegessen? Warum breche ich das Gebot der Kirche? Wenn ich kein Krieger Christi bin, dann besteht keine Notwendigkeit zu fasten, und wenn ich ein Krieger bin, was wahr ist, dann muss ich unweigerlich fasten, denn Christus selbst, der für uns in den Kampf mit dem Feind eintrat, fastete vierzig Tage lang und zeigte uns im Fasten eine Waffe gegen den Teufel. Er sagte: Dieselbe Generation (der Teufel) wird nur durch Gebet und Fasten vertrieben [Matt. 17, 21]. Deshalb veröffentlichen wir regelmäßig Beiträge. Krieger müssen immer unter Waffen stehen. Lutheraner und Engländer lehnen das Fasten unvernünftig und kühn ab, entgegen dem Evangelium: Sie sind keine Evangelikalen, sondern Abtrünnige. Geschah der Fall von Eva und Adam nicht durch Unmäßigkeit? Geschah es nicht durch Begierde? Und nun fängt uns der körperlose Feind durch Maßlosigkeit und Völlerei in seinen Netzen, in allen Leidenschaften. Hier ist es, hier nistet es sich durch unsere Zartheit in uns ein: Wir spüren es in uns selbst und können es nicht vertreiben, denn wir selbst haben ihm durch unsere Lüste Zuflucht gewährt! Gott! Lass mich aus tiefstem Herzen für die Leser Wassili von Kamenograd und Adrian wie folgt beten: Herr! Lass sie gehen, denn sie wissen nicht, was sie tun, sondern weise sie zurecht und unterwerfe sie deinem Priestertum, damit sie nicht unverschämt, ungehorsam, unverschämt, eitel sind 60! Ich habe gesündigt: Ich habe zwei Gläser Wodka getrunken und genug Kuchen gegessen – und die Unzucht begann mich zu überkommen. In der Fastenzeit ist es nicht nötig, Wodka zu trinken und Fischpastete zu genießen. Wir müssen die Konsequenzen der Dinge betrachten. Die Wissenschaft wird auf den Geist Gottes, auf die Heiligen Schriften und die Heilige Tradition zurückgeführt und leugnet die offenbarten Wahrheiten und Lebensregeln, durch die die heiligen Männer Gottes gerettet und verherrlicht wurden; so leugnet sie die heilige Erzählung von der Erschaffung der Welt in sechs Tagen; So leugnet sie das Fasten, lehnt Wunder ab, lehnt das Mönchtum ab, nennt es ein abnormales Phänomen des Lebens, versucht, die Würde dessen zu untergraben, woran die Kirche über alle Jahrhunderte geglaubt hat, zum Beispiel, dass Nestorius, Eutyches, Pelagius Ketzer waren, dass zum Beispiel Demetrius Zarewitsch tatsächlich getötet wurde und seine Reliquien an einem bestimmten Ort ruhen und nicht an einem anderen ... Es ist erwiesen, dass, sobald ich anfange, kleine Almosen zu geben, die Lampe meines Herzens zu verblassen beginnt: Dunkelheit, Unterdrückung, Trauer, Ohnmacht werden in meiner Seele herrschen. Sobald ich anfange, mehr Almosen zu geben, wird meine Lampe wieder mit heller Flamme brennen [Matt. 5, 1 – 12]. Das Wort des Evangeliums ist wahr. Ich habe am 31. Mai um 8 Uhr morgens Tee mit einem französischen Brötchen getrunken, und es stellte sich heraus, dass es morgens unnötig war – zu dieser Zeit besteht keine Notwendigkeit zu trinken oder zu essen, wie ich vorher dachte. Ich danke dem Herrn für das Wunder des Sieges über die Sünde und den Teufel, nachdem ich mich mit meiner Frau darüber gestritten hatte, ob ich morgens Sahne und Zucker zum Tee trinken sollte. Der Feind entfachte die Flammen des Hasses gegen seine Frau wegen ihres Ungehorsams, verbrannte, unterdrückte, brachte Verzweiflung, Schande, Dunkelheit, beengte Verhältnisse – aber mit unaufhörlichem inneren Gebet bat er Gott beim Gehen um die Gnade der Vergebung, Versöhnung, Frieden, Freiheit, Liebe. Ehre sei dem Herrn! Möge meine Frau, o Herr, Dir und mir unterwürfig sein und ich Dir. Wenn Sie den Eindruck haben, dass Ihr Bruder viel am Tisch isst, glauben Sie es nicht, sondern wissen und denken Sie daran, dass Sie viel essen und trinken und selbst gemäßigt und vor allem nicht gierig sind: Gier ist die Quelle des Hasses gegenüber Ihrem Bruder-Gefährten. Zu Hause spart man Zucker als Beilage zum Abendtee, aber für einige von ihnen ist das das ganze Abendessen, und deshalb ist es absurd und dumm, Zucker zu sparen: Lasst sie zum Vergnügen und zur Ehre Gottes essen – mögen Frieden und Liebe bewahrt bleiben. Stolz, Gier und Geiz zerfressen mich schon lange und beschämen mich. Und durch diese Leidenschaften habe ich die Leopardows von mir verdrängt. Beeil dich, dich zu verbessern, du ehemaliger armer Mann, der jetzt aber durch die Vermittlung der Nesvitskys mit allem vom Herrn versorgt wurde; Liebe sie als Verwandte von ganzem Herzen, respektiere sie, streichle sie, diene ihnen mit Eifer, sei geduldig mit ihnen, sei sanftmütig und freundlich zu ihnen und allen. Gerade wegen der Sucht nach Eigentum (als ob ich etwas Eigenes hätte), nach Selbstsucht bin ich wie ein Tier zu Hause – wütend, verbittert, heiß, fluchend und aus Völlerei. O Mutterleib! Wie dreist du mich kontrollierst! Oh, Belial! Bereue alles Irdische völlig! Ja, ich liebe das Himmlische, das Ewige! Ja, ich bin eifrig für eine Gnade, als das Ende aller Wünsche und das äußerste und höchste Gut. Der Vielfraß und der Gierige sündigen äußerst schwer, indem er den Menschen, der nach dem Bilde und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, auf die gleiche Ebene wie Staub stellt, indem er die Erde mit Füßen tritt, er erniedrigt die Vergöttlichten äußerst, und gleichzeitig erniedrigt er sich selbst am meisten, indem er sich in die Reihen der stummen Tiere oder in die Reihen der bösen Geister selbst verbannt, die in allem neidisch auf den Menschen sind. Verflucht seien Gier und Neid mit Bosheit! Lassen Sie alle irdischen Segnungen zu Staub werden, so wie sie sind. Möge das Bild Gottes im Menschen verehrt und die gegenseitige Liebe mit allen Mitteln bewahrt werden, denn darin liegt das ganze Gesetz; Lasst die Liebe nichts für die Geliebten verschonen, und lasst keiner von uns wie Judas sein, der aus Gier nach Geld die kostbare Salbe des unschätzbaren Herrn verschont hat; lasst uns nichts für unsere Lieben verschonen, weder an Essen noch an Geld noch an Kleidung. Pokoliku (Church Glav.) – hier in der Bedeutung „bis zu“. Gebet an unseren Herrn Jesus Christus „Und gewähre uns, Meister...“ von Great Compline. Unverschämtheit (Church Glav.) – Unverschämtheit, Arroganz, Arroganz. Porevati (Church Glav.) – schieben, schieben. Segel (kirchenslawisch) – Segel. Irmos aus dem 3. Lied des Sonntagskanons zur Matin, Ton 8. Übersetzung von P. Yungerov: „Die Gesetzesbrecher haben mir (ihre) Gründe mitgeteilt, aber das ist nicht Dein Gesetz, Herr.“ Heiliger Basilius der Große. Die Regeln werden in den Fragen und Antworten ausführlich dargelegt. Frage fünf: „Über das Sammeln von Gedanken.“ Ich passe auf (Church Glav.) – hier im Sinne von „Ich kümmere mich.“ Kanaaniter – Nachkommen Kanaans, des Sohnes Hams, Einwohner Phöniziens; ein starkes, entwickeltes, aber moralisch korruptes Volk, das von heidnischen Moralvorstellungen geprägt war – Götzendienst, Aberglaube und allerlei Laster und Ungerechtigkeiten. Ihre Korruption war eine ständige Versuchung für das Volk Israel. Der Name Kanaaniter wurde zu einem gebräuchlichen Substantiv und bezeichnete Sünde und Versuchung, die im Geist und Herzen des Menschen lebten. Bellingshausen Thaddeus Faddevich (1779 – 1852) – russischer Seefahrer, Entdecker der Antarktis. Verbot (kirchenslawisch) – Verbot, Drohung. Träumen (Church Glav.) – ein leerer Geist, Verführung. Eitel (Church Glav.) – unkontrolliert handeln, arrogant. Angeklagt (kirchlicher Ruhm) – widersteht, rebelliert. Sie könnten interessiert sein an: