март

Nie szczędź niczego dla łona swego brata, jak dla własnego łona: oszczędzanie brata oznacza odstępstwo od Boga i złączenie się z wrogiem, gdyż oszczędzanie pożywienia jest wrogością wobec brata. Abym nie stał się dumny ze swojej obecnej pozycji, muszę pamiętać, kim byłem z urodzenia, rangi, ubóstwa, a zwłaszcza moich grzechów i kim stałem się wyłącznie dzięki łasce Bożej. Wyobraźcie sobie całą obrzydliwość, absurd, całe zniszczenie, wszystkie niszczycielskie skutki grzechu w was i u różnych ludzi, na przykład u kochanków pieniędzy, cudzołożników, rozrzutników, morderców, zazdrosnych ludzi, waśni, pijaków, żarłoków, hipokrytów i innych - i nienawidźcie tego z całkowitą nienawiścią i trzymajcie się cnót przeciwnych z całkowitą miłością. Zmień swoje serce, odnów swoje serce. Jeśli ktoś jest w Chrystusie, nowym jest stworzeniem [2 Kor. 5, 17]. Daj mi, Panie, zawsze dobrą wolę wobec bliźniego, zwłaszcza wobec mojej rodziny, wobec której mam więcej powodów do wrogości, choć niesprawiedliwej. Daj mi łaskę, abym uważał się za gorszego i bardziej winnego niż wszyscy inni, abym przebaczał wszystkim, uważał się za zobowiązanyego wobec nich, a nie oni wobec siebie, i abym nie złościł się na moją rodzinę, ponieważ wydaje się, że jest mi bardzo zobowiązana lub jakby mnie okradała i obrażała: niech ta myśl będzie zawsze daleka ode mnie. W naszą nieskazitelną wiarę, przyniesioną z nieba przez Syna Bożego, nie należy dopuszczać ani krzty kłamstwa. Niech bowiem diabeł, ojciec kłamstwa, rzuci choćby cząstkowy cierń, a stopniowo nauczy was wypaczać drugą, trzecią i dziesiątą, jednym słowem wiele rzeczy, a wiara nie będzie już prawdziwa i zbawienna. Nie bierz sobie do serca żadnych kłopotów ani niesprawiedliwości bliźnich wobec siebie, ale wszystko znoś z łagodnością i dobrocią, a widząc, nie zwracaj uwagi, ale oddaj wszystkie kłamstwa bliźniego swego temu, który sądzi sprawiedliwie, bo ziemia jest pełna nieprawości; ale sam postępuj zgodnie z prawdą. Jakże wygodnie ogarnia mnie każdy grzech: złośliwość, uraza, chełpliwość, nieczułość na bliźniego w jego chorobie, ubóstwo, nieszczęście, pokusa, wszelkiego rodzaju rozpusta, chciwość, obżarstwo, przygnębienie, lenistwo i inne grzechy! Najmniejsza pokusa i kipię z pasji. Nie powinienem być księdzem, ale świniopasem. Ojciec Arcykapłan napisał w książeczce pocztowej jedno słowo, najwyraźniej obraźliwe, nazywając ojca Mateusza i mnie wścibskimi lub chciwymi (zainteresowanymi) - a ja poczułem się zawstydzony, zgorzkniały, początkowo stawiałem opór, choć później zmieniłem zdanie i poszedłem. Zapomniałem słów apostoła: miłość... nie gniewa się, nie myśli źle [1 Kor. 13,4-5] i słowa samego Pana: kochajcie swoich wrogów, błogosławcie tym, którzy was przeklinają, dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą, i módlcie się za tych, którzy was wykorzystują i prześladują [Mat. 5, 44]; zapomniał o ogólnej ludzkiej słabości i grzeszności, skłonnościach do zła, podszeptach diabła i rozgoryczył się na stworzonego na obraz Boga, na sługę Bożego i jego współsługę. Miłość do bliźniego, która wszystko znosi, wyschła we mnie - wyschła ze względu na wzrost moich niegodziwości: pychy, obżarstwa, wszeteczeństwa, umiłowania pieniędzy, ambicji, próżności i innych grzechów. Cholera, jestem! Zostałem całkowicie schwytany przez wroga podczas namaszczenia Timofeja Pietrowicza Sidorowa, całkowicie wypełniony grzechami, całkowicie martwy duchowo. Bracia wszyscy spokojnie, z wiarą, czcią i miłością odprawiali modlitwy, śpiewy, rytuały, a ja – niejasno i z wahaniem. Biada mi, grzesznikowi! Z powodu mnóstwa moich grzechów nie odważyłem się każdemu spojrzeć prosto w oczy, ale z oczami spuszczonymi stałem jak przestępca. O, jakże mnie porywają moje grzechy, jak szaleństwem mnie doprowadzają! Daj mi, Panie, przemienić się według Twojej Ewangelii, odnowić się. Na kogo mam się złościć? Na swego starca, na diabła i na grzech, który sieje, rośnie, szerzy i umacnia w każdym, i którym stara się wszystkich zniszczyć. Dziękuję Ci, Panie, bo sprowadziłeś na mnie tę pokusę i pokazałeś mi w prawdziwej postaci oblicze mojej duszy - brzydkie, wstrętne. Napraw moje serce. Daj mi Twoje światło w chwilach pokusy, abym przestrzegał Twoich przykazań. Jaka jest choroba mojego serca, że ​​jestem niezadowolony ze wszystkich i zły na wszystkich, którzy są w moim domu? Uważam, że w okresie Wielkiego Postu spożywanie tyle chleba, ile dusza zapragnie, jest rzeczą dopuszczalną, a jednak Pan, według ludzkości, przez cały Wielki Post nie jadł chleba i nie pił wody, a wielu pobożnych chrześcijan nie je i nie pije w środy i piątki, a nawet przez cały tydzień. O ja, żarłok! Diabeł kusi 10 i przeraża mnie tam, gdzie nie ma pokusy ani strachu, i jak zaciekle, natarczywie i uporczywie! Mój Boże! Jak podły, absurdalny i zły jest grzech! Jak nie współczuć ludziom, którzy grzeszą! Niektórzy jednak są odurzeni słodyczą grzechu i nie walczą z nim. Dlatego zazdrościłem głupcom, widząc pomyślność bezbożnych takich jak ja [Ps. 72, 3]. Nie mścijcie się na bliźnim za zło słowem, czynem, myślą i uczuciem, ale osąd zostawcie Bogu, który wszystko wie i wszystko wynagradza, jak wiecie nie tylko z Pisma Świętego, ale także z własnego doświadczenia. Nie oburzajcie się na żadne zło, bo zamęt też jest grzechem: świadczy o wewnętrznym zepsuciu. Grzech straszliwie zjada wszystkich, oszpeca, zabija: walcz wszelkimi środkami z wszelkim grzechem, we wszelkich postaciach, kiedy jest słodki i kiedy gorzki, kiedy pociesza ciało i kiedy zasmuca, kiedy dodaje otuchy i kiedy przeraża, bo we wszystkich przypadkach zabija duszę, zniekształca ją, pozbawia komunii z Bogiem. Kiedy szef mnie o coś oskarża lub robi mi wyrzuty, zawsze gorzko próbuję się usprawiedliwić, wyobrażając sobie, że mam rację i denerwuję się na oskarżyciela; ale to jest złe i pokazuje dumę, hipokryzję i dumę ukrytą we mnie. Musimy wszystko znosić ze względu na Pana, który zniósł wszelką nieprawość, i nie wypowiadać się przeciwko temu, ale dokładnie zbadać nasze grzechy, aby zobaczyć, czy rzeczywiście mam to, o co mnie oskarżają. Mówią: jakie znaczenie ma to, że Ewa i Adam zjedli zakazany owoc; a nawet mówią bluźnierczo Stwórcy: dlaczego dał takie przykazanie, albo że takie przykazanie jest niegodne wszechdobrego Stwórcy. Jak to nie jest ważne! Przykazanie Stwórcy jest zawsze ważne i stworzenie nie ma prawa powiedzieć, że nie jest ważne: u Źródła mądrości i rozumu wszystko jest mądre, u Dobra wszystko ku dobremu. Ale czy to nie przez zjedzenie zakazanego owocu człowiek popadł w obżarstwo, umiłowanie siebie i uzależnienie od rzeczy ziemskich, tak że wszystko, co ziemskie – ciało i uzależnienie od rzeczy – zaczęło mieć pierwszeństwo przed duchem? Czy to nie przez zjedzenie zakazanego owocu człowiek, stworzony na obraz i podobieństwo Boże, przekształcił porządek Stwórcy? Czy to nie przez uzależnienie od brzucha, jedzenia, picia i w ogóle od spraw ziemskich człowiek nieustannie gwałci całe Prawo Boże, błogosławione przykazania Boże – o miłości do Boga i bliźniego? Czyż nie z powodu jedzenia i picia, ale z powodu pieniędzy, ubrania, blasku ziemi codziennie wypowiada wojnę Bogu i bliźniemu? Czyż nie z powodu uzależnienia od ziemi i ziemskiej, próżnej mądrości codziennie i nieustannie zrywa wewnętrzne zjednoczenie z Bogiem, porzuca wiarę, nadzieję i miłość, modlitwę i rozmowę z Bogiem, ucieka z domu Bożego, od służenia Bogu? Czyż nie z powodu uzależnienia od brzucha, od spraw ziemskich w ogóle, codziennie kłóci się z bliźnim, zazdrości, kocha pieniądze, objada się, upija, wszczyna spory, kłótnie, bójki? Czyż nie z powodu uzależnienia od rzeczy ziemskich człowiek stworzony dla nieba zapomina o niebie, stworzony do wiecznego współżycia z Bogiem – opuszcza Boga, stworzony dla światła – kocha ciemność, stworzony dla świętości – kocha bezprawie? Nie mów mi o sukcesach współczesnej edukacji, o cywilizacji, o uspołecznieniu narodów, o dobrobycie nauki, sztuki, sztuki, przemysłu, o kolei, o telegrafach, o wszelkiego rodzaju wygodach życia ziemskiego - wszystko to jest ziemskie. Ale spójrzcie, jak wiara i moralność upadły wraz z cywilizacją, jak mało myślą teraz o niebie przy tych wszystkich wygodach ziemskiego życia, które przez wielu uważane jest za jedyne; jak nasiliła się duma i luksus, jak bogaci i cywilizowani ludzie stali się zatwardziali w stosunku do swoich braci – biednych; Dlaczego duch chrześcijański, duch Ewangelii stał się tak mały we wzajemnych relacjach ludzi? A wszystko przez brzuch, który panuje nad wszystkim, przez bogactwo, które jest bogiem tego wieku. Wokół naszego serca, jak wokół drzewa poznania dobra i zła, codziennie oplata się wąż zazdrości, złośliwości, pychy, obżarstwa, lubieżności, rozpusty i dręczy nas tymi namiętnościami - dlatego wszystkie te grzechy nazywane są namiętnościami. Wąż ten wychodzi poprzez modlitwę, łzy, czuwanie i post. Bóg! Kiedy moja dusza i moje ciało zostaną uwolnione od namiętności, od obżarstwa i nadmiernego picia, od chciwości, zazdrości, skąpstwa, złośliwości, pychy, cudzołóstwa, przygnębienia, złej podejrzliwości, pożądliwości, ambicji, lenistwa i innych namiętności? Jak długo będę pracować dla mentalnego faraona, wykonując cokoły 11, czyli pracując z cielesnymi namiętnościami, do których on mnie nieustannie podżega i które we mnie wzmacnia? Biada mi, przeklętemu jeńcowi Beliala 12! Biada mi, żarłoku! 26 lutego 1870 Czwartek pierwszego tygodnia Wielkiego Postu. Każdego dnia następuje upadek w grzech i zranienie duchowe, a każdego dnia przez modlitwę jest zbawienie od Pana. Chwała miłosierdziu Twojemu, chwała miłosierdziu Twojemu, chwała cierpliwości Twojej, Panie! Cholera, jeszcze nie odeszłam od słodyczy, a one ranią moją duszę; Nie porzuciłem jeszcze mojej pożądliwości, która mnie biczuje; Nie porzuciłem jeszcze swego gniewu i zazdrości, a one mnie dręczą. Kiedy zerwę wszelkie połączenie z grzechem? Bóg! Pomóż mi, bo jestem słaby i grzeszny. Jak długo będę się gniewał na biednych ze względu na te przemijające pieniądze? Jak długo nie będę im służył w prostocie serca? Nie z dobrej woli, ale z podstępnej litości, z tym demonicznym ukłuciem w sercu, które czasami czuję wbijane w serce przy stole w domu, i przy dawaniu jałmużny, i gdy patrzę na piękność twarzy i tak dalej? Jak długo te duchy będą mnie ranić? Bo wszystko, co ziemskie, to rozkład, sen, dym, para. Każdego dnia moja dusza jest skażona grzechem diabła - i każdego dnia, poprzez modlitwę pokuty, zbawienie, oczyszczenie i odnowienie mojej duszy przychodzi od wszechdobrego i hojnie obdarowanego Pana. Chwała Jego hojności, Jego mocy i Jego dobroci! Codziennie jestem skażony złośliwością, wściekłością, zazdrością, pożądliwością, skąpstwem, wewnętrzną rozpustą, pychą, próżnością, przygnębieniem i innymi grzechami – i znowu 13 odnawiam się dzięki działaniu Pana, który przychodzi we mnie. Dziękuję Panu, który w mocy twierdzy pozwolił mi sprawować wczesną Boską Liturgię, uczestniczyć w Boskich Tajemnicach bez potępienia i uczestniczyć w Jego słownych owcach. Moje słabości były wielkie i moje zmagania były wielkie, ale Pan wzmocnił mnie i umieścił ponad słabościami i chorobami. Chwała Panu, który mnie nie zawstydził i wylał na mnie swoje niezliczone miłosierdzie. O co prosiłam Pana rano w domu i w kościele, dał mi jako Wszechdobry, Najhojniejszy i Wielomiłosierny. Dziękuję Panu za Jego ojcowską opatrzność zarówno dla mnie, grzesznika, jak i dla biednych, oraz za podsunięcie Jego nieznanemu słudze pomysłu przekazania im pewnej sumy. Każdy dodatkowy łyk jedzenia czy napoju jest w pewnym stopniu odejściem serca od Boga i przejściem na stronę zmysłowości, zatem jeśli pozwolimy sobie na ekscesy przez dłuższy czas, na przykład tydzień, miesiąc, kilka miesięcy, wówczas dusza jeszcze bardziej oddala się od Źródła Życia – Boga, i tym bardziej pogrąża się w zmysłowości. Zauważyłem więc, że jeśli przez długi czas nie służę i nie przystępuję do nabożeństwa, to mam wielką słabość psychiczną i fizyczną, sam mój głos jest słaby, jestem bardzo nieśmiały, drażliwy lub zazdrosny, zły, pożądliwy i tak dalej. Kiedy łaska Boża w wyniku szczerej, pełnej łez modlitwy rozdziera więzy grzechu i usuwa z serca zepsucie namiętności, cielesność lub szatę grzechu, wtedy głos staje się mocny, dźwięczny, czysty, przyjemny. Moja bezsilność wobec diabła tkwi w jedzeniu w nadmiarze, zwłaszcza w winie. Ponętna, czarująca i zniewalająca moc grzechu: grzech nieustannie pochlebia, przedstawiając osoby i rzeczy w zwodniczej formie, rzucając na nas i innych cień zła, zemsty i wstrętu lub cień pożądliwości lub cień strachu i strachu; należy stale walczyć ze złudzeniami. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym sprawowania Liturgii św. Bazylego Wielkiego, pierwszej w Wielkim Poście, bez potknięć, choć z wielką słabością umysłową i fizyczną, i uczestniczenia w Świętych Tajemnicach bez potępienia i wypowiadania słowa z wystarczającą śmiałością. Głos jest słaby, drży; po prawej stronie jest ucisk. Na chrzcie na ulicy Galkinaya, gdzie była żona Apollinarii, Alex. Polikarpova (fanatyczka teatru) udzieliła chrztu spokojnie, z wiarą i czułością, ale na koniec, po namaszczeniu, przed przeczytaniem Ewangelii, potknęła się boleśnie z powodu próżności i przypodobania się mężczyznom z powodu swoich aksamitnych mankietów - i zawstydzona, pozostawiona w ciasnych warunkach, zabrała ją do domu. Potem bądźcie próżni i zadowalajcie światowego człowieka, który dzisiaj istnieje, ale jutro być może zgnije i śmierdzi; racz opuścić Pana z powodu rzeczy zniszczalnych, a śmierci zaznasz nieprędko. O, najniebiański Sakrament Chrztu! Zaprawdę, muszę być niebiański w trakcie i po. Nie patrz na rzeczy piękne i cenne - to pułapka na duszę, trucizna dla duszy. Dziękuję Panu, który tak trafnie, zgodnie z moją duchową potrzebą, powołał mnie do pracy duchowej - do odprawienia modlitwy matki rodzącej i sakramentu chrztu nad chorym dzieckiem poza miastem na cmentarzu angielskim o godzinie dziesiątej wieczorem; Mocą Twoją, Panie, pokonałem wroga, który mnie uciskał. O Boska tajemnica chrztu! O, cudowne przebudzenie i odnowa nie tylko dla tych, którzy są ochrzczeni, ale także dla mnie, chrzciciela! 2 marca 1870. To straszne, jak wróg rozpala nasze serca i nasze ciała uzależnieniem od ziemskich przyjemności! Jeśli widzimy szczególnie piękną twarz, rozpala ona pożądanie; Czy nasza rodzina je i pije bez nas, skoro nie wolno nam dotykać jedzenia? Czy obcy biorą to, co nasze? To katastrofa: złość na domowników, że jedzą i piją bez nas, i jakiś żal, że przypalają jedzenie i picie, złość na obcych, że nam zabierają; Niezależnie od tego, czy nadszedł czas otrzymania wspaniałej nagrody, grzech dręczy pożądanie; otrzymujesz nagrodę - i znowu dusza zostaje zraniona i związana bezprawnymi pragnieniami i ponownie zostaje skazana na uzależnienie od rzeczy ziemskich. Ale chrześcijanin musi być ponad ziemskim, musi być niebiański. Obecnie odrzucają Boską władzę Kościoła i ponownie osadzają na tronie ludzki rozum, tak jak to było przed rewolucją. Ale do czego to doprowadzi? Do całkowitego rozpusty obyczajów (jak to doprowadziło) i do straszliwego gniewu Bożego, który pozwoli ujawnić się z całą mocą niszczycielskich namiętności ludzkich. Wieczorem w Tygodniu Prawosławia w Teatrze Kronsztadzkim prezentowane były żywe obrazy: pływające, półnagie najady i tym podobne. O, cudzołożny i grzeszny świecie! Wdaje się w walkę – z kim?.. Z Zbawicielem, z Kościołem… Cóż po tym jest kobiece piękno?… Diabelska pułapka. Teatr chce się zaprezentować jako moralny. Nie wierzymy: Szatan został przemieniony w Anioła Światłości 14. Teatr poznajemy po jego owocach i po jego nieskrywanych dążeniach – wypuszczania wszelkich skandalów w postaci żywych obrazów; wiemy, że teatr w swoim przeznaczeniu jest całkowicie sprzeczny z Kościołem Bożym, a ci, którzy kochają teatr, nienawidzą Kościoła, drwią z niego, gdy przychodzą do kościoła, a nawet całkowicie go opuszczają. Teatr jest szkołą dla cudzołożnego i grzesznego świata; Kościół jest szkołą Chrystusa Boga; teatr po części ma wartość edukacyjną, ale wychowuje tylko synów tego stulecia, a nie synów światłości, a Kościół wychowuje obywateli nieba, dzieci Boże, członków Chrystusa... Jeśli potrafisz kpić z moralności dzieci i ludzi dowolnej płci i wieku, to niech światło drwi i z zawiązanymi oczami idzie w otchłań. Ty, Panie, nawróć głupich... Nie dziwimy się, że rozpusta publicznie podnosi głowę, nawet w Wielkim Poście, pod pretekstem wolności, ale niech świat wie, że jest to wolność ciała i grzechu, a nie święta wolność. Zepsucie na ziemi nie jest nowością: istniało za czasów współczesnych Noego, za czasów współczesnych Lotowi, za czasów współczesnych proroków Eliasza, Elizeusza, Izajasza, Jeremiasza, Ezechiela, Daniela, Jonasza, Ozeasza, we wszystkich czasach pogaństwa; był obecny w czasach chrześcijaństwa – we wszystkich krajach; królował wszędzie tam, gdzie pogardzano Ewangelią, Kościołem i społeczeństwem wierzących; społeczność wybranych była zawsze mała, zgodnie ze słowami Pisma Świętego: wielu jest powołanych, ale mało wybranych (Łk. 14, 24]. Apostołowie, na przykład apostoł Piotr, przepowiadali ducha współczesnego społeczeństwa, tak sprzecznego z chrześcijaństwem: w dniach ostatecznych nastaną trudne czasy. Bo ludzie będą... lubieżni... według własnych pragnień nazbierają sobie nauczycieli, których uszy swędzą; i odwrócą uszy od prawdy, a zwrócą się ku baśniom [2 Tym. 3, 1–2, 4; 4, 3–4]. Nie patrz na piękno ludzkiej twarzy, aby wróg nie zwiódł cię cielesną rozkoszą i pożądliwością i nie popadł w wewnętrzne cudzołóstwo; albo tak, że urzeczony pięknem twarzy i wyglądu, lub zniesmaczony brzydotą, nie gardzi się wewnętrznym blaskiem duszy, co zdarza się także brzydkim ludziom, gdyż wiara chrześcijańska uczy gardzić rzeczami ziemskimi, przemijającymi, tymczasowymi jako czymś nieważnym, ale to, co należy do duszy, jest rzeczami nieśmiertelnymi. Istnieją pokusy chrześcijańskiej nadziei, które pokazują, czy jest ona w człowieku, czy nie: ukazują albo jego tchórzostwo, przygnębienie, rozpacz, albo jego odwagę, hojność, nieustraszoność; są to zmiany w ziemskim szczęściu, groźba konfiskaty mienia i tak dalej. Musicie mocno zaufać Bogu Wszechdostawcy, bez którego włos z głowy wam nie zginie (Łk. 21, 18]; Diabeł przynosi przygnębienie, smutek, melancholię, strach, gryzie i niepokoi serce człowieka, ale musi zostać pokonany żarliwą modlitwą. Paszport pokojówki Anyutki: jak zły duch dręczył mnie w nocy myślami o utracie paszportu! Nie wybaczę sobie, że kiedy 2 marca wróciłem z Nieszporów, za bardzo się spieszyłem, aby napisać do Titowa notatkę o chłopach twerskich, o ich zatrudnieniu, i dlatego dwa razy zapełniłem atramentem dwie notatki, a spieszyłem się z niecierpliwości i żądzy jedzenia; Nie wybaczę, że jadłam łapczywie, jakbym nie jadła przez tydzień, a jadłam dużo: płatki owsiane, zupę grzybową, kotlety ziemniaczane i wypiłam dużo herbaty. Dlaczego podany jest czas postu? O oczyszczenie dusz i ciał, o wstrzemięźliwość namiętności, o nadzieję zmartwychwstania; o pracę duchową, o realizację Ewangelii Chrystusowej w życiu i czynach, o zbieranie owoców duchowych, aby było co ukazywać się Panu Życia. Co robimy?... Przez szaleństwo, złe zamiary, przez nasze zepsucie zawodzimy i tracimy ostatnią szansę na dobro; Poza Wielkim Postem nie było hańby – musimy ją kontynuować i intensyfikować nawet w czasie Wielkiego Postu! Jak przeżyjemy tydzień Męki Pańskiej, jak będziemy czcić Jego plagi, wskrzeszone za nas? Jak będziemy czcić Jego zmartwychwstanie?.. Jak zmartwychwstaniesz, w jakim ciele byłeś kiedyś, który śmiało [szydziłeś] ze statutów Kościoła Bożego? Nie poniżajcie rangi kapłana swoim zawstydzeniem przed możnymi i bogatymi tego świata, w większości dumnymi i aroganckimi, ale bądźcie zawsze pogodni, odważni, ważni lub dostojni bez dumy i nie bójcie się ani nie wstydźcie tego, który nosi purpurę i koronę, gdyż ranga kapłaństwa jest wielka na ziemi i w niebie, i nie mniejsza niż ranga króla. Każdy, kto będzie kuszony w Rosji, będzie cierpiał, bo z Boga nie można się naśmiewać. (Car.) Hipokryzja jest personifikacją. Teatr ma tę moralnie niekorzystną stronę, że przede wszystkim uczy kłamać, stawia nie w swojej, ale w czyjejś świeckiej roli, która często zupełnie Ci nie odpowiada; maskuje Twoją osobowość, podwaja ją, zniekształca, a my wszyscy, zgodnie ze Słowem Bożym, powinniśmy być w całkowitej prostocie i naturalności; dalej zamienia się w próżne ludzkie sprawy, zabawki, o których wielu nie powinno wiedzieć i robić; zamienia w zabawkę zarówno ludzkie słowo, jak i samą osobę; ludzie często bawią się w teatrze tym, czego wstydzą się robić i mówić, czyli próżnością i grzechem, o których chrześcijaninowi byłoby nieprzyzwoicie nawet myśleć, i w ten sposób stawiają się w bezpośredniej opozycji do swojego chrześcijańskiego imienia i tytułu; Są to przeważnie ludzie próżni, uczą się wolności w myślach, słowach, czynach, zdejmują wodze skromności i nieśmiałości – oto już tacy nie są… Któż nie wie, że teatr przekazuje chrześcijaninowi ducha nie chrześcijańskiego, ale antychrześcijańskiego, wolnego, nieskromnego, nieczystego, cudzołożnego. Wszystko, co jest na świecie: pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia, nie jest z Ojca, ale z tego świata [1 Jana. 2, 16]. Co świat ma, to daje; jakie drzewo, taki owoc; tacy są nauczyciele, takie jest nauczanie: światowi nauczyciele – światowe rzeczy i nauczanie. Któż nie powiedziałby, że teatr jest zabawą dla tych, którzy są całkowicie odżywieni lub dostateczni, szczęśliwi, którzy nie poznali się jeszcze z chrześcijańskiego punktu widzenia, ale głodny, nieszczęśliwy chrześcijanin lub chrześcijanin, który zdał sobie sprawę ze swojej nędzy, nie ma czasu na teatr, tak jak w trudnych czasach nie ma czasu na śmiech. Pewnie tymi słowami urażę miłośników teatru, ale nie daj Boże, abym ich obrażał do pokuty... według Boga, aby zobaczyli niezgodność teatru z prawdziwym chrześcijaństwem, aby pomijając wszelkie role aktorów i aktorek, w myślach wprowadzali na scenę grzesznika swoim zepsuciem, który umarł żywy w swoich grzechach, który wypaczył i zbezcześcił w sobie obraz Boga, gotowy zanurzyć się w otchłań piekielną, w płomienie ogniste... I te teatralne drobiazgi, te okulary nie mają powodu bawić człowieka i ukrywać przed nim prawdziwy stan jego duszy. Giniemy, bracia i siostry, wszyscy giniemy w grzechach: czy jest tu jakaś zabawa? Próbując nam pomóc, Pani, giniemy od wielu grzechów, nie odwracaj próżności Twoich sług, Ty i jedyna nadzieja Imamów. Otwórz drzwi miłosierdzia... Otwórz drzwi pokuty, Dawco Życia... Oto obraz naszego obecnego stanu! Wszyscy mamy kłopoty... i bawimy się swoimi problemami... Jak długo?.. Czy koniec nie nadejdzie wkrótce? Czyż nie ma już trumny, zaraz grobu?.. A tam, za trumną?..Sądu, Gehenno! Albo czy inni nie wierzą w sąd, Gehenno?... Wierzą lub nie wierzą, lecz Bóg pozostaje wierny [Rzym. 3, 4]: co powiedział, to jest i będzie... A niewierni nadal będą w ogniu, jak bogacz wspomniany w Ewangelii... Dziękuję Ci, najmiłosierniejszy, miłosierny i dobroczynny Panie, bo codziennie modliłeś się za mnie za moje grzechy, przebaczyłeś mi je, zabrałeś smutki i trudy okrucieństwa, chroniłeś mnie swoim Boskim pokojem, ożywiłeś i uszczęśliwiłeś. Tak więc teraz wylałeś na mnie swoje wielkie miłosierdzie, niegodny sługo Twój, przebaczając mi skruszonemu mój gniew na duchownego za jego niezgodne i powolne śpiewanie stichery na sticherze i udzielający mi pokoju; Dziękuję Ci, bo zniszczyłeś zepsucie grzechu i odnowiłeś mnie. Błogosław, duszo moja, Pana i całe moje wnętrze, Jego święte imię... który oczyszcza wszystkie twoje nieprawości, który leczy wszystkie twoje dolegliwości... Niech będzie błogosławiony Pan [Ps. 102, 1, 3; 118, 12]! 4 marca 1870. Czy szukasz dla siebie chwały na tym świecie, w którym nasz Pan był tak okrutnie wyśmiewany i torturowany, w którym znieważano i torturowano apostołów, w którym hierarchowie i męczennicy znosili różne pokusy i męki, w którym święci wyrzekli się wszystkiego – wszelkiego przepychu, wszelkiego luksusu, wszelkiej słodyczy, honorów, zdobyczy? I świat przeminie wraz z jego pożądliwościami, lecz kto pełni wolę Bożą, trwa na wieki. Nie miłujcie świata ani rzeczy na świecie... Wszystko bowiem, co jest na świecie, jest pożądliwością... [1 Jn. 2, 17, 15, 16]. Pokusy pokazują, jakim rodzajem miłości jesteśmy zranieni: miłością tego świata, miłością doczesnych zaszczytów, ziemskich słodyczy, bogactwa - czy miłością Boga. Smutek z powodu pozbawienia honoru, wyróżnienia, pieniędzy, słodyczy, eleganckich ubrań i innych rzeczy pokazuje, że jesteśmy oszukani w naszych sercach, oddalamy się od Boga i [kochamy] ten tymczasowy świat. Obojętność, gdy jesteśmy ich pozbawieni, pokazuje, że gardziliśmy światem, a kochaliśmy Boga i wiek następny. Kościół i teatr są przeciwieństwami, jak niebo i ziemia, jak duch i ciało: w Kościele wszystko jest niebiańskie, w teatrze wszystko światowe; tam wszystko jest duchowe, święte, tutaj wszystko jest cielesne i, szczerze mówiąc, przeważnie grzeszne; w Kościele imię Boże jest nieustannie wysławiane, w teatrze nawet o tym nie myśli się, ale światowi bohaterowie są wysławiani; służba cerkwi to służba Bogu, zabawa w teatrze to służba mamonie i rozrywka synów ludzkich, przede wszystkim arena ludzkich namiętności, czasem jednak przedstawienie ognistej miłości do króla i ojczyzny. Dziękuję mojemu Panu, który pomaga mi niezachwianie i odważnie pełnić nabożeństwo wielkopostne i najbardziej Uprzednio Poświęconą Liturgię z modlitwą za amboną. Dziękuję Panu, bo ufam Panu. Ludzie chyba zapomnieli o tym, że biada człowiekowi, przez którego przychodzi pokusa... Kto by zgorszył jednego z tych najmniejszych... byłoby lepiej dla niego, gdyby mu zawieszono kamień młyński u szyi [Mat. 18, 7, 6]. Grzech jest prosty jak sprawca grzechów, a trucizna grzechu natychmiast zaraża całą duszę, wnikając poprzez wzrok, słuch lub inne zmysły. Na noc nie wolno jeść kapuśniaków ani zup, oczywiście przygotowanych rano lub przed południem i potem do drugiej w nocy, bo są szkodliwe, jakby rozgotowane, a ponadto bardzo rozluźniają nerwy, przez co osoba je jedząca, zwłaszcza o słabych nerwach, staje się podejrzliwa, drażliwa, zła, bojaźliwa i tchórzliwa. (Sam doświadczyłem tego w drugim tygodniu postu od piątku do soboty, po zjedzeniu wieczorem zupy grzybowej po spowiedzi. Generalnie należy unikać jedzenia i picia w nocy, chyba że weźmiesz coś wzmacniającego, np. kieliszek wina i coś słonego, np. śledzie i inne rzeczy.) Mówiąc o Kościele i teatrze, muszę dokonać następującego porównania: Kościół to ziemskie niebo ze swoją świętością, mądrością, pięknem, to jest chrześcijaństwo w swej istocie, z jego nauką, sakramentami, z jego krzyżowym życiem w świecie, ze swoją walką z grzechem, światem i diabłem, ze swoimi triumfami nad widzialnymi i niewidzialnymi wrogami, ze swoimi nadziejami; teatr jest w małej formie uosobieniem cudzołożnego i grzesznego świata, z jego przywarami, namiętnościami, intrygami, z jego przebiegłością, z jego cielesną żądzą, żądzą włosów i światową dumą. Po wczorajszej zupie grzybowej (ładna) poczułam się bardzo źle podczas jutrzni, potem w domu księdza Porfiry podczas spowiedzi, zwłaszcza podczas mszy; służył z wielką słabością, udzielał komunii ludowi z chłodem w sercu, nie mając siły wymawiać zwykłych słów, nie mówił - i robił to źle; Wygląda na to, że komunikującym się też było zimno. Kłopot wziął się też z tego, że sama nie czytałam modlitw o komunię, nie ogrzałam siebie i moich duchowych dzieci, dlatego było mi zimno, choć w domu modlitwy czytałam ze łzami. Odtąd czytaj swoje modlitwy sam, a nie diakonowi. Dzięki Boskim Tajemnicom całkowicie wyzdrowiałem ze skrajnej słabości fizycznej i duchowej, stałem się pogodny, zdrowy, spokojny i wesoły. Chwała Świętym Tajemnicom Pańskim! Dziękuję Panu, który udzielił mi łaski gorącej i czułej modlitwy podczas całonocnego czuwania w kościele Wniebowzięcia NMP. Całonocne czuwanie od początku do końca celebrowałem bez wątpienia radośnie, spokojnie; Dopiero czytając Ewangelię poczułem się trochę zawstydzony i przez demoniczne zwiedzenie ominąłem dwa, trzy słowa (ostatnia Ewangelia Łukasza). Pan nieustannie czyni we mnie cuda swojej dobroci, swojej mocy, wybawiając mnie od przemocy grzechów, uzdrawiając moje słabości, wprowadzając we mnie pokój i gasząc burzę grzechów, czyli niepokój grzechów. Alex odwiedził Elizabeth. Szachowa, chora. Patrząc na jej zniekształconą chorobą twarz i mocno nabrzmiały brzuch, wykazała się przebiegłością i zimną nieczułością, inspirowaną przez wroga, a nie szczerymi kondolencjami z powodu chorego członka; Wiedzcie, że zdrowy człowiek nie jest przyjacielem chorego, tak jak bogaty nie jest przyjacielem biednego. Ale potem, gdy odważnie mówił o powszechnych słabościach człowieka i o grzechach wspólnych dla wszystkich, jak choroba, nieszczęście i wspólnym sprawcy grzechu - diabeł, wtedy podstęp minął i pojawiło się szczere uczucie. Światowy smutek powoduje śmierć [2 Kor. 7, 10]. Głęboka prawda. Dzisiaj obudziłem się w nocy i przyszła mi do głowy myśl o utracie paszportu Komarowa (mojej pokojówki) i możliwości, że zostanę za to ukarany grzywną, i zasmuciło mnie serce, ale jak! – Nie mogłam spać, bolało mnie i tyle – po prostu śmierć. Wreszcie modlitwą wewnętrzną przerwałam to, pokładając ufność w Bogu; Oto, co oznacza bać się utraty całej fortuny! Poszczący najpierw traci smród przez niejedzenie mięsa i ryb oraz częste modlitwy i czuwania, a potem poszcząc, modląc się, myśląc o Bogu, czuwając, pokornie i miłosierdziu, dzięki łasce Bożej, ale już po śmierci, osiąga zapach świętości i nieskazitelności. Post jest bardzo korzystny! Szukajcie nie zewnętrznego blasku, ale wewnętrznego blasku Ducha Świętego, który wypływa z kontemplacji Boga, pokory, życzliwości, wstrzemięźliwości i modlitwy. Miłość do zewnętrznego blasku jest oznaką cudzołożnej duszy. Dziwne, że my, żyjąc stale w ciemności grzechu i nie troszcząc się o oczyszczenie i oświecenie duszy światłem Bożym, gonimy za zewnętrznym blaskiem, aby zakryć swój mrok lub zastąpić go zewnętrznym blaskiem. Przed Świętymi Tajemnicami pozostaje tylko kochać Boga ognistą duszą, czcić i dziękować. Sakrament życiodajny i straszny! Biada tym, którzy mają małą wiarę, którzy się wahają, którzy mają wątpliwości! Bóg częściowo dał i pozwala nam doświadczyć poprzez wewnętrzne doświadczenie, jak gorzkie i straszne jest piekło, jaka męczarnia męki czeka na zatwardziałych grzeszników po śmierci. Musimy pamiętać o okropnościach piekielnych mąk i modlić się do Boga za siebie i za innych, aby nie pozwolił nam umrzeć w grzechach bez pokuty, aby złe demony nie ukradły nam dusz. Człowiek dumny, chciwy, namiętny, żarłok, jest tyranem swoich braci, mordercą, bo dumnie przechodzi obok żebraka, prosząc go o chleb, ubranie lub nocleg, i nie raczy zwrócić na niego uwagi. To szalony bożek, ten potwór między ludźmi, który dla własnej przyjemności jest gotowy połknąć wszystko, co słodkie, zebrać wszystkie bogactwa świata i używać tylko siebie, ubierać się w najwspanialsze i najcenniejsze materiały, nie dając niczego wymagającym braciom. Sąd bez miłosierdzia będzie taki od Boga, którego miłosierdzie, hojność i miłość do ludzkości często słyszą i sami wychwalają. Widziałem takich ludzi o twardych sercach i jestem nimi zniesmaczony. Nie szczędzą niczego na swoim cudzołóstwie, ale biednym nie dają ani grosza. Kapłan – przedstawiciel Kościoła, jego niezachwiana stanowczość, jego prawda, prostolinijność, prostota i czystość, jej łagodność i łagodność – musi wszędzie: zarówno w cerkwi, jak i w domach – demonstrować w sobie te przymioty przed ludźmi każdej rangi, stanu, płci i wieku, nawet w obliczu najwładniejszego, i nie wstydzić się wcale, nie wątpić, nie patrzeć w twarze, a jednocześnie pamiętać o stanowczości wyznania wiary świętych apostołów, hierarchów (zwłaszcza Bazyli Wielki, Grzegorz Teolog, Chryzostom, Ambroży, Mikołaj Cudotwórca i inni), męczennicy, święci, których miejsce i rangę zajmuje w Kościele Chrystusowym. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę sprawowania Boskiej Liturgii bez potknięcia się w kościele Wniebowzięcia w Dumie, uczestniczenia w Jego Boskich Tajemnicach bez potępienia, odważnego wypowiadania słowa Bożego (grzech jest wielkim pochlebcą) i bez potykania się odprawiania nabożeństwa dziękczynnego. W łonie matki panowało bardzo duże stłoczenie i osłabienie w wnętrznościach. Transformator go przemienia. Usprawiedliwiajcie zatem w swoich myślach osobę, która czasami jest dobra, a czasami zła, i kochajcie każdego człowieka. Wybacz mi Panie, bo dotychczas przez moją bezsensowność i namiętność nie nabrałam zaufania do Twojej Opatrzności w dawaniu jałmużny. Stopień miłości własnej i przywiązania do życia ziemskiego widać po litości, którą odkrywamy, gdy tracimy pieniądze, gdy jesteśmy proszeni o pożyczenie znacznej kwoty pieniędzy lub gdy musimy podzielić się ulubionymi potrawami. Pan dokonuje cudu odnowienia mojej zepsutej natury codziennie i wiele razy w ciągu jednego dnia: usuwa zepsucie złośliwości, zazdrości, obżarstwa, pożądliwości, rozpusty, pychy i innych namiętności. Chwała wierze Chrystusowej! O, najdroższą gwarancją miłości Chrystusa we mnie jest obraz i podobieństwo Boga! Jakże trzeba miłować bliźniego, stworzonego na obraz i podobieństwo Boże! Dlaczego należy przyjmować Święte Tajemnice na pusty żołądek? Bo dobrze odżywiona dusza depcze plaster miodu (Przyp. 27, 7]. Dobrze odżywiony człowiek jest odważny w stosunku do Boskości, lecz pijany krzyczy w kościele i wywołuje zamieszki w cerkwi. Daj nam Twoją Boską odnowę, Panie! Jedno imię dla mnie: grzesznik zepsuty psychicznie i fizycznie. Katolicyzm i luteranizm są w zasadzie pogaństwem w chrześcijaństwie. Owoce luteranizmu – materializm i ateizm – są gorsze od pogaństwa. Przez obcowanie z Boskimi Tajemnicami, przez wiarę w Chrystusa, modlitwę, jestem nieustannie ratowany od gniewu, wściekłości, jedności świata, pożądliwości, rozpusty i innych namiętności i wchodzę do pokoju Bożego, zaszczycony czystością i prostotą Boga. Kłócimy się z sąsiadami przede wszystkim o jedzenie, ubranie, pieniądze, wady, nieposłuszeństwo i inne rzeczy. A miłość jest wypełnieniem prawa. Pan jest naszym pięknem, naszym pokojem, naszym światłem, naszą siłą, naszym życiem, naszą godnością i wielkością, sukcesem naszych czynów, naszą prawdziwą nagrodą, całą naszą chwałą, naszym bogactwem. Kto jest w moim niebie? i z Tobą nie chcę niczego na ziemi. Mdleje moje ciało i serce. Bóg jest skałą mojego serca i działem moim na wieki [Ps. 72, 25–26]. Kto i co może zastąpić nam Pana? Skąd bierze się nasza miłość do skażonego, cudzołożnego i grzesznego świata? Miłość do materii, do przemijającego, przemijającego piękna, do przemijającego bogactwa, do lokalnego honoru, do przemijającej odzieży, tymczasowego domu? Nagrody stały się drugim życiem: dzień i noc służą ludziom zachwycającym się nagrodami. Podczas spowiedzi należy złożyć szczery ślub poprawy i świętości życia. Wróg zawsze stara się trzymać moją duszę w ciemności i ciasnocie, gwałcąc ją. Nie wzmacniamy się wewnętrznie i narzekamy, że nasi wrogowie nas biją. Każdy człowiek jest na obraz i podobieństwo Boga, chociaż nosi rany grzechów. Musimy żałować tej choroby psychicznej – grzechu, który zaraził wszystkich ludzi, tej ślepoty umysłu, złych skłonności serca i woli, ciemności piekła, która spowija nasze serca, a w grzechu, który niszczy ludzkość, musimy widzieć powód do miłości do wszystkich, a nie do wrogości, do intensywnej modlitwy za ludzi. Jak zwodnicze jest ziemskie piękno, jak wróg jest przez nie żrący - przez jedną nieczystą myśl. Ważne jest, aby trzymać się jednego Boga, bo w Nim jest życie, światło i siła. O nietrwałości wszystkiego, co ziemskie i zmienności, o niezniszczalnym pięknie i wielkości obrazu Boga w człowieku; pierwszą troską jest jego przywrócenie i odnowienie. Narysuj obraz zepsucia wszystkich wyimaginowanych błogosławieństw tego świata: piękna, siły i odwagi, ziemskiej edukacji, bogactwa - i piękna nieśmiertelnej duszy. Oto twój skarb, człowiecze, twoje bogactwo, twój skarb niewyczerpany, zamknięty w tym nietrwałym cielesnym naczyniu, twoim kamieniu filozoficznym, oto Boski ogień w tobie! Jakie skarby warto gonić, zaszczyty, słodycze? Poznaj siebie, kształć się według myśli Bożej, według słowa Bożego, a będziesz błogosławiony na wieki. W obecnym pozytywnym i materialnym wieku zapominają o tym zadaniu życia ludzkiego, a niektórzy sprowadzają człowieka do poziomu niemego zwierzęcia i nie przedłużają jego życia poza grób. Diabeł na wszelkie możliwe sposoby stara się przywiązać obraz Boga do materii, do materii i wszczepia w dusze wielu wyobrażenie, że dusza sama w sobie nie jest obrazem Boga, lecz wytworem materii; ale takie przekonanie zabija wszelką moralność, wszelką wspólnotę ludzi, burzy porządek życia rodzinnego i społecznego i jest wprost sprzeczne z Ewangelią. Człowiek jest jak pszenica na polu. Gdy pszenica dojrzeje, właściciel pola i pszenicy zapuszcza sierp na żniwo. Każdy z nas jest kłoskiem na polu tego świata; tylko każdemu dana jest wolność widzenia: jeśli chce, dojrzewa i wypełnia, jeśli nie chce, nie. Pragnienie błyskotliwych wyróżnień, na przykład złotego krzyża piersiowego, wypala duszę jak każda namiętność. Nie dajmy się ozdabiać zewnętrznymi różnicami, które rodzą próżność i wyniosłość wobec bliźnich, ale niech nas ozdabia łaska Chrystusowa, czyli cnoty Chrystusowe: pożądliwość i ubóstwo, cichość, pokora, dobroć, cierpliwość, miłosierdzie, wzgarda dla chwały tego świata, posłuszeństwo czyli wiara, nadzieja i miłość, jak jest napisane: Wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekliście się w Chrystusa [Gal. 3, 27]; oraz: Takie bowiem bądźcie usposobienie, jakie było w Chrystusie Jezusie [Filip. 2, 5]. Przez żądzę ziemskich wyróżnień diabeł kradnie z naszych serc wiarę, nadzieję i miłość, przybija do ziemi, zaciemnia nasze serca i myśli, uciska i parzy duszę jak w ogniu piekielnym. I to jest godna kara dla tych, którzy chcą na ziemi próżnować w sprawie tego, co stanowi przedmiot najgłębszej czci, wiary, nadziei, miłości - nie ziemskiej, ale niebiańskiej, przed którą drżą demony. Tak więc człowiek i krzyż, nasza prawdziwa chwała, lecz nie w złocie, zamieniają się w przedmiot próżności i chociaż taki krzyżowiec jest wychwalany na ziemi, przynajmniej przez niektórych, zasługuje i będzie cierpiał zniesławienie Boga, aniołów i świętych, gdyż był próżny w tym, co zbawia, a to, co jest środkiem zbawienia od wrogów i namiętności, zamienił w środek śmierci, w narzędzie nieprzyjacielskich bitew i zwycięstw nad sobą. Nikt nie uważa noszenia złotego krzyża za krzyż, z wdzięcznej i pełnej czci pamięci, że Sprawca naszego zbawienia został ukrzyżowany nie na złocie, ale na drewnie, że krzyż był dla niego narzędziem hańby i okrutnej męki, podczas gdy my uczyniliśmy go narzędziem próżności. Nie opłakujemy naszej próżności, którą wnieśliśmy na narzędzie niesprawiedliwej egzekucji naszego Pana. Nie wyrzekamy się złotego krzyża, jak św. Sergiusz z Radoneża, ale nie mamy jego spokoju, pogody ducha, niebiańskiej wolności, ale jesteśmy niespokojni i nakładamy na siebie płonące żelazne kajdany. Takie jest nasze szaleństwo! Taka jest nasza pasja do ziemskiego splendoru! Nagradzanie złotymi krzyżami jest sprzeczne z istotą wiary chrześcijańskiej, która potępia próżność, zewnętrzny przepych i pożądliwość; często zamyka i zaślepia oczy człowieka, dając mu powód, aby zapomniał o wewnętrznym ubóstwie, wewnętrznej ciemności i brzydocie swoich namiętności i położył swoją chwałę nie w wewnętrznych zasługach, ukrytych cnotach, ale w zewnętrznej świetności - jednym słowem wprowadza faryzeizm, który z zewnątrz był piękny (czerwony), ale wewnątrz jest pełen powagi i niegodziwości [Mat. 23, 27]. Bóg! wybaw mnie od faryzeuszowskiej próżności i pustki i napełnij moją duszę cnotami; Niech to nie będzie od człowieka, ale od Ciebie, Boże mój, przyjdzie do mnie chwała, abym niósł ducha, a nie złoto. (9 marca 1870 r.) Podczas gdy modliłam się do Boga bez zakłóceń, aż do tego momentu moja modlitwa była skuteczna, poczułam, jak niebiański pokój, wolność, życiodajny strumień łask Ducha Świętego wstąpił do mojego serca; ale gdy tylko w czasie modlitwy pomyślałam o nagrodzie złotym krzyżem i wyraziłam obawę, że Konsystorz uniemożliwi mi jego otrzymanie, pisząc w zaświadczeniu, że przez drugą połowę roku nie przedstawiałam rozmów, pokój w moim sercu zniknął, ustąpił potok łask, a ogień piekielny, ciemność, ciasnota opanowały moją duszę, dusza została sparaliżowana, otępiała, niezdolna do modlitwy. W ten sposób ziemskie myśli i namiętności szkodzą modlitwie i strukturze życia duchowego! Oto jak destrukcyjna jest światowa jedność naszego ducha. Jakże konieczne jest bycie ponad światem – ucieknijmy od zasadzek złego ducha, które wszędzie zastawiają się na nasze sidła! O, jak ziemskie nałogi psują duszę - w jedzeniu, piciu, ubraniu, nagrodach i wyróżnieniach, w pieniądzach, w luksusie, w rozrywce - paraliżują ją duchowo, pozbawiają ją spokoju, światła, wolności, przynoszą ciemność, ciasnotę i ospałość! Jak spokojna i wolna jest dusza, stojąca ponad wszystkimi ziemskimi rzeczami – dusza poszczącego, myślącego o Bogu, szczerego, który modli się bez rozpraszania! To jest ziemski Anioł! Cuda są obecnie odrzucane, ponieważ zakładają z pewnością, że świat powstał z naturalnej konieczności i także się rozwija – a rzekomo nie ma wszechmocnego Stwórcy. Tymczasem cuda są na każdym kroku! Cuda i wiara chrześcijańska były i są potwierdzane. Nieszczęściem jest chrześcijanin, jeśli nie widzi smutku, ale pełza po ziemi: tylko je, pije, ozdabia swoje ciało, gromadzi bogactwa, szuka ziemskich nagród, wyróżnień, przyjemności, rozrywek: oddala się od Boga i staje się poganinem: poganie tego wszystkiego szukają [Mat. 6, 32]. Obżarstwo, przedwczesne jedzenie i picie są ciężkimi więzami dla duszy. Pozwól mi poczuć puls wiary Chrystusa wśród naszych naukowców: naprawdę docenię, kim oni są, ci wsławieni naukowcy, ci zwiastuni ludzkiej wiedzy, te publiczne wyrocznie. Staraj się zostać przyjacielem Chrystusa, a nie przyjacielem ludzi, bo marni są synowie człowieczy. Przeklęty grzeszniku, codziennie i ustawicznie psuję się, chcąc lub nie chcąc, różnymi niegodziwościami, a Wszechmiłosierny nieustannie przez modlitwę pokuty zmiłuje się i odnawia mnie, ratując mnie od duchowego i fizycznego zepsucia, nieustannie czyni we mnie cuda dobroci i mocy, wyprowadzając mnie z grzesznej obrzydliwości do świętości, z grzesznej śmierci do życia, z piekła do swego światło, z bezsilności w siłę, z ciasnej przestrzeni w przestrzeń, ze smutku w radość, z upokorzenia w chwałę. Chwała Chrystusowi Bogu, który tak łaskawie działa we mnie nieustannie; chwała wierze w Chrystusa, która oczyszcza, oświeca, odżywia, odnawia, ożywia i wzmacnia nasze dusze! Skosztujcie i zobaczcie, że Pan jest dobry [Ps. 33, 9]! Aby nie przyszedł nagle i nie zastał was śpiących [Mar. 13, 36]. Śpimy, gdy tylko jemy i pijemy, ale nie myślimy o dziełach Bożych; śpimy, gdy gromadzimy bogactwa tego świata, gdy szukamy zaszczytów i wyróżnień tego świata lub chwały od ludzi, a nie chwały Bożej; śpimy, martwiąc się o próżną dekorację, o światowe rozrywki; Śpimy, gdy oddajemy się lubieżności, cudzołóstwu, obżarstwomu, pijaństwu, pożądliwości, kradzieży, oszustwom, gdy obrażamy, oszukujemy, zniechęcamy, szemramy, bluźnimy, kłócimy się, pysznimy się, zazdrościmy, kłócimy się. (Jesteśmy wtedy umarli dla Boga, tak jak śpiący jest martwy dla otaczających go ludzi.) Jednym słowem, jeśli nie zależy nam na podobaniu się Bogu, na zbawieniu duszy, na oczyszczeniu i skorygowaniu naszych myśli, skażonego serca, skażonej woli, wtedy śpimy. Do tej pory, jak małe dzieci, dawaliśmy się głupio ponieść żądzy jedzenia i picia i często jedliśmy i piliśmy tak długo, jak było na to pragnienie, chociaż nasze ciało nie jest ciałem dziecka, już dawno przestało rosnąć, jest wystarczająco wzmocnione codziennym odżywianiem, a może każdego dnia w nadmiarze, chociaż pragnienie jedzenia może być fałszywe, z przyzwyczajenia i uzależnienia; Często żałujemy, że zjedliśmy więcej, niż powinniśmy, ale potem znowu pozwalamy sobie na ekscesy, ale te ekscesy coraz bardziej obciążają i krępują duszę i ciało, zanurzają je w zmysłowości i różnorodnych namiętnościach życia, nie pozwalając, aby smutek dojrzał, wypędzając łaskę Bożą z duszy i oddalając ją od Boga, wprowadzając relaks w duszy i ciele, a w końcu powodują nagłą śmierć. Oto ja, głupi człowiek, nie z natury, ale przez nadużycie rozumu i woli! Bądź cierpliwy, zlituj się nade mną! Oświeć mnie i popraw! 11 marca 1870. Przyjdź królestwo Twoje [Mat. 6, 10], królestwo miłości, łagodności, dobroci, miłosierdzia, wstrzemięźliwości, sprawiedliwości, czystości. Króluje w nas złośliwość, wrogość, nienawiść, zazdrość, zatwardziałość serca, pożądliwość, niewstrzemięźliwość, stronniczość, nieprawda i obrzydliwość marnotrawnych. Na co dzień pracujemy z mentalnym Amalekiem. Nie rozpieszczaj swojego węchu, ale wąchaj tytoń w swoim sercu i w domu bez irytacji, tak jak bez oburzenia wąchasz w cudzych domach i nie traktuj palacza z nienawiścią i pogardą, chociaż często ci przeszkadza lub pali wbrew twojej chęci, bo przecież to człowiek i twój brat. Nie zazdrość bogatemu, twardego i skąpego serca i nie życz zła w swoim sercu, ale bądź po bratersku życzliwy i zostaw Bogu, aby nim rozporządzał, zadowalaj się małymi i dziękuj Bogu, oczyszczaj swoje serce na wszelkie możliwe sposoby z namiętności i zdobywaj cnoty chrześcijańskie - to bezcenne bogactwo wewnętrzne, które trwa na wieki. Po swojej śmierci zdasz sobie sprawę, jak cenne jest to bogactwo oraz jak zwodnicze i nieistotne jest to przemijające bogactwo. Dziękuję Panu, który zaskoczył mnie swoim wielkim miłosierdziem poprzez moją modlitwę oraz wielkie zamieszanie i ucisk w moim sercu, który odebrał i włożył odwagę i odwagę, czytając modlitwę o pozwolenie na grób zmarłego pułkownika Ragodina przed wieloma wojskowymi i zwykłymi ludźmi oraz samym gubernatorem; Dziękuję Ci, Panie, że nie pozwoliłeś, aby ciemności piekielne ogarnęły mnie podczas czytania modlitwy za amboną i chociaż głosem nieśmiałym i drżącym, pomogłeś mi ją czytać powoli; Zgrzeszyłem, że uwolniłem słowa mojego potknięcia – jak czterdzieści dni… Mojżesz; Wątpiłem – i dlatego wróg stanął przede mną jak straszny duch, i tam bałem się strachu, gdzie nie było strachu [Ps. 52, 6]. Ten, kto kocha siebie (samolub), nie dba o dobro bliźnich, które mógłby im wyświadczyć swoją pomocą, wstawiennictwem i modlitwą; sam będąc zadowolony, nawet nie myśli o tym, że wielu jest ciężko chorych: taki jestem ja, grzesznik! Jeśli kiedykolwiek, zwłaszcza w okresie Wielkiego Postu, pojawia się problem w jedzeniu ryb, zwłaszcza surowego łososia i kawioru, a jednocześnie piciu wina: diabeł, który szczególnie walczy z nami w czasie Świętej Pięćdziesiątnicy – ​​czasu uczynków chrześcijańskich, podejmuje mocną walkę z chrześcijaninem, który żyje pobożnie, ale czasami niepotrzebnie pozwala sobie na przerwanie postu; walczy z nim ze szczególnie pożądliwą pasją, a nawet nadprzyrodzoną pasją. Dlatego niezwykle konieczne jest unikanie delikatności i przesytu, zwłaszcza w okresie Wielkiego Postu, abyśmy nie zapalili się złymi myślami i poruszeniami serca i nie popadli w chłopięcą zarozumiałość lub kobiecą dewonizm. Ale naszym nieszczęściem, naszą słabością jest to, że znamy konsekwencje obżarstwa, czyli skrajnego cudzołóstwa, ale nie powstrzymujemy obżarstwa przez zaniedbanie. Zostaniemy za to poddani jeszcze surowszej karze, jak ci, którzy znali wolę Pana, a jej nie wykonali. 12 marca. Zepsuci zadowoleniem i zadowoleniem ludzi, bogaci i szlachetni są niezwykle drażliwi i drażliwi i jest to dla nich naturalna kara, którą sami sobie przygotowali. Aby tego uniknąć, muszą pracować i zadowalać innych dla dobra. Każdy z nas musi codziennie składać Bogu jakąś legalną i korzystną ofiarę, gdyż bez ofiary nie można zostać zbawionym; poświęcaj się codziennie lub coś, co do ciebie należy, na przykład majątek, rozdając go biednym lub coś innego. Pamiętajcie o największej ofierze dla świata Syna Bożego. Do tej pory ja, grzesznik, wahałem się pod wpływem słów ludzi światowych, którzy potępiali mnie za marnotrawienie mojego majątku na biednych, zniechęcałem się i irytowałem na widok żebraków, którzy przychodzą do mnie po jałmużnę, będąc małej wiary i miłując bardziej ludzką chwałę i opinię ludzką niż chwałę Boga i słowo Ewangelii. Jakże niepewny jestem dotychczas w dawaniu jałmużny, w nadziei pokładanej w Bogu i w miłości do ubogich! Dlaczego jestem dotychczas jak trzcina poruszana przez wiatr, dlaczego wstrząsają mną słowa możnych ziemi? Nie czytają Ewangelii ani pism Ojców i nie wiedzą o znaczeniu i owocach jałmużny, ale ja często je czytam i stale widzę, ile znaczy jałmużna, gdy jest dawana mądrze i prawidłowo. Dziękuję Ci, cierpliwy Panie, który teraz przyjął moją skruchę i zlitował się nade mną - ale byłem zły na żebraków, którzy nieustannie za mną szli, i na brata Aleksego, który palił tytoń w moim pokoju podczas spowiedzi 13 marca w trzecim tygodniu Wielkiego Postu. Dziękuję Panu, który mi pomógł i uczynił mądrym do spowiedzi moich dziewięćdziesięciu pięciu duchowych dzieci. Wróciłem wczoraj z kościoła o ósmej rano. Spowiedź w czasie Wielkiego Postu na piętach, przy pomocy łaski Bożej i umiejętności, staje się coraz łatwiejsza, zgodnie ze słowem Pana: Moje jarzmo jest słodkie, a moje brzemię lekkie [Mat. 11, 30], a także chrzest i częściowo inne sakramenty. Musicie poświęcić swoje przyjemności, czas i życie pasterstwu ludzkich dusz. Gdzie powinniśmy się spieszyć podczas spowiedzi? Kto nas prowadzi? Własny interes czy pragnienie pokoju i bezczynności? Ale interes własny jest śmiercią duszy, a bezczynność jest matką wad. Najlepszy czas w życiu to praca. Pracujmy dla zbawienia siebie i innych. Kto żnie, otrzymuje nagrodę i zbiera owoc ku życiu wiecznemu (Jan. 4, 36]. Sobota poprzedzająca Tydzień Krzyża. Dziękuję mojemu najsłodszemu Panu Jezusowi Chrystusowi, który usunął grzeszne zepsucie z mojej duszy i ciała i dał mi swoje Boskie życie poprzez komunię swoich Boskich tajemnic podczas liturgii w kościele Duma, odprawianej na prośbę wdowy za spokój jej męża i ich bliskich. Cóż za nieskończona różnica między pokarmem zniszczalnym a tym pokarmem niezniszczalnym: to, co psuje duszę i ciało, jest uciążliwe, ale to ożywia, uspokaja, wzmacnia duszę i ciało. Przez całą liturgię odczuwa się wielką słabość duszy i ciała właśnie z powodu przemijającego pożywienia, ekscesów, które ja, grzesznik, mniej lub bardziej toleruję na co dzień; ale po obcowaniu z wiarą w Boskie Tajemnice rozpoczyna się nowe życie – niebiańskie, światowe, błogosławione, święte, anielskie. Dziękuję Panu, który zabrał ode mnie grzeszne zepsucie, które dopadło mnie po nieszczerym powitaniu mojego brata, arcykapłana Mateusza, w katedrze podczas Jutrzni 19 marca; i pozdrowiłem go nieszczerze, bo w duszy byłem na niego oburzony z powodu jego umiłowania pieniędzy i wstrzymywania bogactwa. Ja, grzesznik skażony wszelkiego rodzaju grzechami, ośmieliłem się nienawidzić mojego brata za jego grzechy, gdy sam jestem związany niezliczonymi grzechami lubieżności, żądzy, umiłowania pieniędzy, pychy, zazdrości i innych, jakbyśmy nie mieli prawdziwego i sprawiedliwego Boga-Sędziego, któremu wszyscy damy odpowiedź i który bada serca i łona wszystkich ludzi! Doktorze, uzdrów się [Łk. 4, 23]!.. Muszę więc ukorzyć się i naprawdę uważać się za ostatniego ze wszystkich, najbardziej podłego, najbardziej bezprawnego, najbardziej bezwartościowego i nie patrzeć na grzechy innych, aby nie zapomnieć o swoich. Pamiętaj, Chrześcijanie, o szybkości diabła, szybkości myśli i namiętności przez niego natchnionych, które niczym strzała lub błyskawica uderzają nagle w dusze nieostrożnych; pamiętajcie o prostocie Boga, prostocie waszej duszy i prostocie cnót: niczym życiodajna błyskawica, łaska Boża nagle nawiedza dusze godnych i oczyszcza ich grzechy, uświęca, oświeca i umacnia dusze pobożnych. Kim jestem, abym z miłości do pieniędzy potępiał mojego brata, a nawet bardziej niż mojego ojca Mateusza, skoro sam jestem chory na różne namiętności i słabszy niż wszyscy moi bracia? Czy zapomniałem o moim grzesznym zepsuciu? twoja sprośność? twoje cudzołóstwa? Niech pamiętam moje grzechy i uniżył się; Niech porzucę pychę, złośliwość, zazdrość, obżarstwo, chciwość i inne grzechy. Niektórymi sąsiadami brzydzimy się, bo wydzielają smród namiętności, ale nawet na siebie nie patrzymy i nie myślimy, że pachniemy tak samo: cudzy smród, cielesny czy psychiczny, jest obrzydliwy, ale zawsze znosimy swój. Smutki i choroby, które nas spotykają, mają zbawienny wpływ na to, że zwracają nas do wewnątrz i uczą nas poznawania siebie, swoich błędów, braków, namiętności, których wcześniej nie widzieliśmy lub nie chcieliśmy widzieć i z których nie uważaliśmy za konieczne poprawiania się. A jeśli tak jest, to smutki i choroby są dla człowieka wielkim błogosławieństwem i niech będzie błogosławiony Bóg, który pozwala, aby te smutki i choroby nas dopadały; niech usunie się szmer i przygnębienie. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym sprawowania Jutrzni i wczesnej Liturgii bez potykania się w tym Tygodniu Krzyża. Pokus było wiele, jak: oburzenie, zapał do kościelnego, który niewiele umiał śpiewać, z powodu nieprzychodzenia śpiewaków na msze; ale wszechzwyciężająca łaska Boża ujarzmiła we mnie bestie umysłowe, to znaczy moje namiętności, i obaliła we mnie wszelkie podszepty wroga na początku liturgii, przed wielkim wejściem i w jej trakcie; Dopiero podczas przeistoczenia Świętych Darów zły duch zaniepokoił mnie nadmierną porywczością, pośpiechem w wzywaniu Ojca Niebieskiego, aby zesłał Ducha Świętego na mnie i na ofiarowane Dary, gdy jeszcze było dość czasu po pobłogosławieniu Świętych Darów. Jak długo mój stan ducha będzie niewolniczy, a nie mistrzowski w tak strasznych chwilach? Zostaliście powołani do wolności, bracia... nie stańcie się niewolnikami ludzkimi [Gal. 5, 13; 1 Kor. 7, 23]. Nabożeństwo modlitewne Matki Bożej Iveron odbyło się dzięki łasce Bożej bez potknięć, chociaż wróg podżegał, zdezorientowany, zmartwiony. Chwała łasce Boga i Królowej Niebios. Przed obiadem u pani Ragoziny, błogosławiąc posiłek, wykradł ostatnie słowa błogosławieństwa posiłku z powodu działania wroga i własnego tchórzostwa, bał się strachu tam, gdzie nie było strachu [Ps. 52, 6]. Ciemność myśli i bunt myśli; a wcześniej wypiłem szklankę ginu. Dziękuję Panu, który uratował mnie przed potknięciem wroga po przybyciu do mnie Maryi Konstantinowej i Anny Andreevny, a zwłaszcza podczas ich posiłku ze mną - od bezsensownej litości serca nad jedzeniem i piciem lub od uzależnienia od tego rozkładu. Wszędzie ze mną są niewidzialni wrogowie, niewidzialnie mnie nękający i ziemskie namiętności - ale Pan jest też wszędzie ze mną: po prostu wołajcie serdecznie, po prostu rozpoznajcie swoją namiętność, jej szaleństwo, po prostu zostawcie absurdalne przywiązanie waszego serca do prochu i pragnienie przylgnięcia całym sercem do Boga, Źródła Życia i wszelkiego dobra - duchowego i materialnego, tylko pamiętajcie o Dostawcy: wzywajcie Mnie w dniu utrapienia; Wybawię cię, a ty mnie uwielbisz [Ps. 49, 15]. (16 marca) Poniedziałek Tygodnia Krzyża. Czy jesteśmy waszymi pasterzami, czy nie? Czy mamy ratować wasze dusze, uczyć was, napominać, karać wszystkimi środkami danym przez Boga, prowadzić do zbawienia i czy powinniście być nam posłuszni? A czy pragniesz zbawienia wiecznego? Jeśli chcesz, to posłuchaj nas i nie potępiaj nas, nie potępiaj nas: my jesteśmy sędziami, nie wy. Ojciec kłamstwa i wróg Boga i ludzi nieustannie nasila się, by wykraść i wymazać prawdę Chrystusową z serc ludzkich, dokonując codziennych, ciągłych, niewidzialnych wypaczeń w duszach: podważając wiarę i dobre uczynki lub całkowicie niszcząc w niektórych zarówno wiarę, jak i uczynki prawdziwie chrześcijańskie; sieje w sercach niegodziwość, obłudę, złośliwość, pychę, zazdrość, rozpustę, obżarstwo, pożądliwość, roztargnienie, przygnębienie, lenistwo, pasożytnictwo; służba Bogu stara się zamienić rytuał wewnętrzny jedynie w zewnętrzny, pozbawiony ducha i siły, albo przynosi ciemność myśli, bunt myśli, strach, fałszywy wstyd, ucisk, gorycz i potykanie się o modlącego się, albo przynosi chłód duszy podczas odprawiania modlitwy, podczas sprawowania Sakramentu i czynów pobożnych! Któż może wymienić wszystkie machinacje złego wroga?.. Ale z tego powodu tym bardziej musimy z nim walczyć postem, czuwaniem, modlitwą, mocno stojąc na skale – Chrystusie. 16 marca. Walcz dzień i noc ze swoim wielonamiętnym ciałem i mów mu: nie wierzę ci, nie słucham cię, wichrzycielu mojego ducha, mój wrogu, przyjacielu Beliala! Skaczesz z radości, gdy sam jesz i pijesz słodycze, a gdy musisz ciągle dzielić się nimi z bratem, wpadasz w depresję, żal, złościsz się jak tygrys, podejrzewasz, że zje za dużo i wkrótce zje i wypije Cię tak bardzo, że nie będziesz miał z czego żyć; i zapominacie o opatrzności Bożej, o przykazaniu miłości i pokoju Bożym, uważacie za nic. Płaczę i szlocham, gdy myślę o śmierci. Za kim mam płakać – czy to ten zmarły człowiek? Natomiast służebnica Boża Elżbieta zapadła w błogi sen, jednocząc się z Panem w sakramencie Komunii. Sam jestem trupem! Mój umartwiacz nieustannie mnie umartwia, choć póki jeszcze żyję w ciele, łaska przez modlitwę wiary mnie na nowo ożywia. Śmierć grzechu szaleje we mnie każdego dnia i w każdym z nas, i – niestety – wielu z nas tego nie zauważa. Paskudne, bluźniercze i złe myśli, [a często] słowa i czyny, kalają duszę i zabijają, ale wielu nawet nie myśli, że przez to umierają duchowo; Codziennie zniewalamy się brzuchem, oddajemy się obżarstwom i pijaństwu - i nie zauważamy, że dusza umiera przez obżarstwo, obżarstwo, pijaństwo i bawimy się naszą próżnością. Oddajemy się roztargnieniu, uprawiamy hazard nawet w Świętą Pięćdziesiątnicę i nie sądzimy, że w tym roztargnieniu dusza ginie, a wróg zwycięży nad nami; zły tyran – miłość do pieniędzy – panuje w naszym sercu, żąda codziennych wyrzeczeń, odsuwa nas od modlitwy, kontemplacji Boga, czytania słowa Bożego, od jałmużny – a my nie chcemy zauważyć, że kłaniamy się bożkowi, oddalamy się od Źródła Życia i śpimy grzeszną śmiercią; Codziennie zadajemy biednej duszy śmiertelne rany swoją złośliwością, nienawiścią, zazdrością, pychą i – niestety – nie czujemy naszej duchowej śmierci, nie zdajemy sobie sprawy, że jesteśmy duchowo martwi. Dusza najdroższa całemu światu, odkupiona Krwią Syna Bożego, codziennie umiera. Codziennie powinniśmy płakać, wylewać źródła łez – ale jesteśmy zimni jak lód, nasze serca są skamieniałe. Och, wybaw nas, Panie, od skamieniałej nieczułości i tchnij w nas uczucie skruchy i czułości. Dawco Życia, zmiłuj się nad nami. Amen. Bracia! Wszyscy prędzej czy później będziemy musieli umrzeć. Ale teraz nasze dusze są martwe. Płaczmy nad sobą, aby za pomocą łez pokuty nasze dusze zmartwychwstały ze złych uczynków. Amen. O straszny zboczeńcu mojej natury - wszechniszczący i absurdalny grzech, zmuszający mnie siłą do myślenia i popełniania podłego bezprawia! Wypieram się Ciebie, dmucham na Ciebie i pluję na Ciebie ze wstrętu do Ciebie! Niech mocą mocy Pana szybko zmiażdżę Cię pod moimi stopami. Panie Miłośniku Ludzkości! Daj mi łaskę ponad ziemskie słodycze i wszelkie doczesne zjednoczenie, gdyż demon ziemskiej pożądliwości, jak zły dręczyciel, dręczy mnie, gwałtownie namawia do szukania przyjemności, do gonienia zazdrości i złośliwości niszczących ją, bym obojętnie oddawał ją tym, którzy jej pragną, nie tracąc wobec nich miłości braterskiej, która jest wypełnieniem prawa, całym sercem, aby lgnąć do słodyczy duchowej, nieskończonej, hipostatycznej, najświętszej i życiodajnej - Pana Jezusa Chrystusa. A potem, lgnąc do ziemskiej słodyczy, żałośnie oddalam się od Niebiańskiej Słodyczy, tracąc pokój serca, miłość, łagodność i świętość. Godna kara dla zmysłowców. Pielęgnuj spokój ducha i nie złość się na żadne słodycze ani rzeczy, które ci zabrano, uważając wszystko za nic lepszego niż śmieci. (Amen.) Pokój i miłość miejcie ze wszystkimi, mówi się, chyba że (bez którego) nikt nie będzie oglądał Pana [Hebr. 12, 14]. Pamiętaj, że wszystko otrzymujesz od Pana za darmo: niczego nie żałuj i dawaj za darmo. Och, żądło grzechu! Ludzie, strzeżcie się tego ciernia: jest on skierowany w waszą stronę w każdej minucie. Veliar nie śpi! Czuwajcie i módlcie się, abyście nie popadli w nieszczęście! Bo duch ochoczy, ale ciało słabe [Mat. 26, 41]. Nie bądź dumny i stronniczy wobec swojego wielonamiętnego i pożądliwego ciała, ale wyrzeknij się siebie i swojego ciała: bo ten, kto kocha siebie i swoje ciało, często zmuszony jest do oburzenia, zranienia, wrogości, kłótni, zazdrości, dumy, służalczości, pochlebstwa, popadnięcia w chorobę, nieszczęście, przygnębienie; lecz kto gardzi ciałem, jest ponad to wszystko i zawsze trwa w pokoju, ufając Panu. W żadnym wypadku nie porównuj, kapłanie, człowieka z tym, co spożywa, i nie użalaj się nad tym ostatnim. Człowiek i to, co konsumuje: żywność, napoje, pieniądze, różne i niezliczone rzeczy, są tak odległe jak niebo od ziemi; człowiek jest obrazem Boga, króla całej ziemi (zgodnie z Bożą definicją), a to, czego używa, to nieznaczny rozkład. Ale diabeł namawia nas, abyśmy uważali ten upadek za wielki i gardzili człowiekiem, który ma nieskończoną cenę i ma nieśmiertelną duszę. I to jest wielka złośliwość i zazdrość, i niegodziwość mojego ciała, że ​​kiedy chcę i jak bardzo chcę, ucztuję, jem i piję pyszne dania i napoje w obfitości, a gdy rodzina lub częsti goście jedzą i piją moje przysmaki, to się złoszczę i tracę panowanie, bo nieumiarkowanie kosztownych smakołyków spożywają; tymczasem pewnie jadłbym je i pił do woli, gdybym rzeczywiście miał do nich skłonność i gdybym nie był do końca syty i gdyby ich zjedzenie nie zrobiło mi krzywdy. Ropat surowy ebinjatia bilis 16. Jak Rosjanie poszczą przy chorobie kobiety? Kupują rodzime ryby, różne dżemy – malinowe, porzeczkowe, masło prowansalskie, przekąski i inne rzeczy, ucztują na nich, objadają się – i wyobrażają sobie, że poszczą. I śmiech i żal po właścicielce domu, zmuszonej patrzeć na te wszystkie bóle brzucha. Podczas gdy Tydzień Kultu Krzyża trwa i wspomina się darmowe ukrzyżowanie Pana chwały za nas, ja, grzesznik niezliczonych namiętności, oddaję się obżarstwo, zazdrość i nienawiść. Kościół pamięta, jak Dobry Pasterz z miłości do nich oddał duszę za swoje owce, a ja, wyznaczony na pasterza owiec słownych, odkupiony Jego Krwią, karmię tylko swoim ciałem i namiętnościami, a o owce nie dbam; i jak mogę pasć owce, skoro jeszcze nie umiem karmić siebie na pastwisku Ewangelii, skoro nie nauczyłem się jeszcze panowania nad sobą, łagodności, pokory, dobroci, życzliwości, niechciwości, miłosierdzia, nadziei, miłości, posłuszeństwa? Ciało moje wpada we wściekłość, wścieka się, gdy odbiera się mu ukochane przysmaki, pieniądze, ubranie - ale wtedy trzeba je okiełznać i nie interweniować, nie gniewać się, gdy biorą moje, ale dobrowolnie i chętnie dawać, zgodnie ze słowem Chrystusa: od tego, który wziął twoje, nie żądaj zwrotu... i nie przeszkadzaj temu, kto zabiera twoje wierzchnie ubranie, zabrać twoją koszulę (Łk. 30, 29]. Ale jeszcze nie nauczyłam się żyć według słowa Pana i wściekam się, gdy zabierają mi coś. Nie dotykajcie naszych, mówię, jak moi przodkowie, chociaż według Ewangelii muszę powiedzieć: zabierzcie mi wszystko, po prostu dajcie mi spokój. Dlaczego nie zbawiam duszy swojej na widok Ukrzyżowanego dla mojego zbawienia? Dlaczego zwracam uwagę na to, co nieistotne – na słodycze i tak dalej – a nie zwracam uwagi na najważniejsze – na duszę? Dlaczego nie wykorzeniłem namiętności, ale raczej wykorzeniłem miłość? Dlaczego nie kocham Boga i bliźniego, ale świat i jego błogosławieństwa? Jestem dziwny, jestem dziki, jestem absurdalny. Jestem gorszy od pijaka, chociaż u pijaka jest to samo szaleństwo i wściekłość, co u mnie. Dlatego nie powinienem nikogo potępiać – bo jestem najbardziej grzeszny ze wszystkich. Każdy chrześcijanin musi nauczyć się śpiewać pieśni boskie, aby śpiewając je, nie zostawiał w swoim sercu miejsca na krzyk dzikich namiętności. Napełnijcie się Duchem, rozmawiając ze sobą w psalmach i hymnach, i pieśniach duchowych, śpiewając i grając w sercach waszych Panu... Jak za dnia, postępujmy przyzwoicie, nie oddając się ucztom i pijaństwu (Ef. 5, 18 – 19; Rzym. 13, 13]. Czasami namiętności gnębią nas jak cholera, okrutnie, zawzięcie. Kto jest winien? My sami. Szczególnie dręczą nas za częste jedzenie i picie - a zdarza się to nam cały czas. Dziękuję Panu, który pozwolił mi, pomimo wielu pokus ze strony wroga, odprawiać Jutrznię i Liturgię Uprzednio Poświęconą w kościele Dumy na zlecenie Ojca Arcykapłana, uczestniczyć w Boskich Tajemnicach bez potępienia, czytać modlitwę za amboną i modlitwę o pozwolenie na zmarłą służebnicę Bożą Elizawetę Szachową. (Słowami czterdzieści… a potem potknąłem się z powodu zawstydzenia i wątpliwości wroga.) Pozwólcie synom ciała i krwi jeść i pić tyle, ile chcą przy posiłku waszym lub waszym, i nie zazdrościjcie im złej zazdrości, abyście byli im równi w jedzeniu i piciu słodyczy; i gorliwi jesteście o myśleniu o Bogu i poście, jako uczeń Chrystusa, jako kapłan, którego sam tytuł nakazuje filozofować na wysokościach, a nie na ziemi, 17 jako wykonawca tajemnic niebieskich, jako ten, który otrzymał od Chrystusa w dziedzictwie przewodnictwo niebiańskiej słownej trzody Chrystusa, jako pasterz Chrystusa, który jak orzeł wznosi się ponad wszystko, co ziemskie. Porzuć sny i duchy kusiciela diabła, który kusi cię przez brak wiary, obżarstwo i chciwość chleba, i wejdź do pokoju i radości twego Pana. Zostaw zamartwianie się o ten cokół 18 – swoje ciało, i o te skromne 19 – pieniądze i żywność, a także o tę sieć – odzienie. Jak nie widzieć, że to wszystko jest efemeryczne, ulotne i nie pozostawia śladów, a jednocześnie dezorientuje i psuje ducha, oddzielając go od Źródła Życia – Boga. Jakże nie troszczycie się o zbawienie duszy nieśmiertelnej, ginącej w grzechach, jak nie pasterzecie powierzonych wam dusz od Boga i Najwyższego Pasterza Jezusa Chrystusa! Musimy pilnie dawać jałmużnę w imię Chrystusa, aby dary Boże nie były wydawane na nasze marnotrawne ciało, ale na zbawienie duszy; i musisz umartwiać swoje ciało i zniewalać je, a nie rozpieszczać je smakołykami i napojami, nie osłabiać go [ciała], a jednocześnie serca przedwczesnym jedzeniem i piciem oraz długim snem. Ci, którzy kochają spektakle teatralne, z konieczności odwracają wzrok od swojej duszy, od spektaklu namiętności walczących w ich członkach (Jak. 4, 1] nasze i z poznania samych siebie; odwracają wzrok od nieba, od tajemnicy odkupienia, od spektaklu krzyża i Kalwarii, zmartwychwstania i wniebowstąpienia, przemienienia, narodzenia, chrztu i innych sakramentów wiary chrześcijańskiej, godnych ciągłej kontemplacji. Sztuki teatralne i dramaty to najczęściej splot próżności, kłamstw i ludzkich namiętności, bo dramatopisarze muszą wymyślać wiele rzeczy, które nigdy się nie wydarzyły. Majestatyczna, święta, mądra budowla – człowiek! I jak wróg Boga, diabeł, usilnie stara się to wypaczyć! Jakich złych myśli nie wzbudza w nas w stosunku do człowieka, ani nieprzyjemnych, złych, zawistnych myśli! Pod warunkiem, że codziennie nie zniekształca moralności! I to jest jego zajęcie, jego przyjemność! Nasza walka nie toczy się przeciwko ciału i krwi, ale przeciwko władcom, przeciwko mocom, przeciwko władcom ciemności tego świata, przeciwko duchom niegodziwości na wysokich stanowiskach. W tym celu... przywdziejcie całą zbroję Bożą, abyście mogli stawić czoła zakusom diabła [Efez. 6, 12 – 13, 11]! Zaakceptuj twarz przystojnej osoby na równi z brzydką; Kochaj osobę o obu obliczach jednakowo, bo dusza ludzka jest w obu ta sama. Dziękuję Ci, najmiłosierniejszy Panie, że udzieliłeś mi łaski spokojnej spowiedzi moich duchowych dzieci (sto sześćdziesiąt pięć osób). Ale wybaczcie mi moją stronniczość i tchórzostwo, że zawstydziłem się, czytając modlitwę o pozwolenie na niektórych ze szlachetnych i bogatych tego świata - i dlatego zostałem potknięty przez wroga. Daj mi łaskę, abym nie patrzył na niczyją twarz, choćby na twarz najpotężniejszego, i abym nie odstępował od Twojego sądu ani w prawo, ani w lewo. Dziękuję Ci także, że miłosiernie wysłuchałeś mojego wołania do Ciebie z serca i szybko wybawiłeś mnie z pokus, smutków, kłopotów, trudności i w każdej sytuacji. Chwała Tobie, mój Miłosierny! Oto i teraz wybawiłeś mnie z pułapki grzechu. Bóg! Naucz mnie widzieć Twój członek w obliczu żebraka, dawać mu jałmużnę w prostocie, z dobrą wolą i zachowując należny szacunek osobie otrzymującej jałmużnę, a nie ze smutkiem i pogardą. Bóg! Naucz mnie wykonywać święte dzieło boskiej jałmużny! Jeszcze nie nauczyłem się dawać jałmużny, wciąż gniewam się na wielu żebraków, wciąż wydzielam smród pychy, chciwości, złośliwości, obżarstwa i chciwości. Dziękuję Ci, Najmiłosierniejszy, bo udzieliłeś mi łaski sprawowania wczesnej Boskiej Liturgii bez potykania się sercem i ustami, przyjmowania Komunii bez potępienia i udzielania Komunii aż do czterystu przystępującym. Ale pokus ze strony wroga było wiele, szczególnie na początku liturgii i podczas wzywania Ducha Świętego po złożone Dary: duch potykał się, zamącał, kradł słowa i myśli. Och, złośliwość wroga! Dziękuję Panu, który nie odrzucił mnie od swego oblicza za niewstrzemięźliwość od picia herbaty przed całonocnym czuwaniem i choć pozbawiłam się w ten sposób ducha modlitwy i osłabiłam serce, to jednak ponownie obdarzył mnie darem głębokiej, skupionej, spokojnej modlitwy. Zmartwychwstanie. 26 kwietnia 1870 Obżarstwo, przesyt, pijaństwo, rozpusta, chciwość, złośliwość, zazdrość, nieposłuszeństwo, krnąbrność, kradzież, przekupstwo i inne grzechy są odejściem od Boga i połączeniem z diabłem. Bądź niezwykle ostrożny wobec wszelkiego grzechu, jakim jest odstępstwo; żałować natychmiast po popełnieniu grzechu. W Kościele muszę zapomnieć o sobie: ma mówić przeze mnie Kościół, filar i fundament prawdy [1 Tym. 3, 15]; ale muszę swoje grzechy zrzucić na dobroć Boga – Dobry zmiłuje się, bo On jest jeżem, nad którym można się zmiłować i zbawić. Bezprawnie i odważnie obrażacie Świętą Matkę Kościół, a jeśli słusznie obrażacie, to jest to katastrofa: jesteście na tylnych łapach. Mówisz, że modlisz się krótko, ale czy po krótkiej modlitwie twój duch się rozpali?.. Czy samowar nagle się zagotuje? Czy drewno nagle zapala się w wyniku tarcia? Ale często jesteśmy zimni jak lód: roztopcie nasze lodowate serca w dwie lub trzy minuty. Najświętsza Pani Theotokos jest jednym duchem z Panem, a Bóg jest całym Nieśpiącym Okiem, całym Słuchem. Dlatego Pani po prostu w jednej chwili widzi wszystkie nasze myśli i pragnienia, słyszy wszystkie sekretne westchnienia, nasze modlitwy wewnętrzne i zewnętrzne i należy się do Niej wzywać z wiarą, pokutą, w każdym czasie ze strachem i miłością, z nadzieją szybkiego usłyszenia. Ona, według Kościoła, jest Najszybszą Orędowniczką. Kiedy jesteśmy chciwi jedzenia, pieniędzy lub błyszczących grzechotek, gdy żałujemy biednych pieniędzy na jedzenie i ubranie, lub samo jedzenie i ubranie, lub dobre jedzenie, które sami kochamy, wtedy popadamy w światową jedność, nasze serca oddalają się od Boga i chorujemy z grzesznej pychy. Nieczystość męskości, mizoginii i męskości pozostaje w tych cudzołożnikach z natury i poprzez naturę przez długi czas, nawet jeśli już dawno zaprzestali popełniania tych grzechów i czai się jak ogień pod popiołami, rozpalony pierwszym oddechem nieczystego ducha i żarłocznym życiem. Potrzebne są częste czuwania, posty, łzy, żarliwa modlitwa i wyczerpanie ciała. Chleb ubogiego jest życiem ubogiego; kto go zabiera, jest krwiopijcą [Syr. 34, 21]. To jest grzech nie dawania jałmużny. Zabija bliźniego, który zabiera mu jedzenie, i przelewa krew, pozbawiając najemnika zapłaty. Syrach, 34 rozdz. [Sztuka. 22]. Człowiek, który pości za swoje grzechy, a potem znowu idzie i robi to samo: kto usłyszy jego modlitwę? i jaką nagrodę otrzyma za to, że się uniżył? [Pan. 34, 26]. Lekcja dla tych, którzy poszczą. Dawca jałmużny przynosi ofiarę uwielbienia [Sir.] 35 rozdz. [Sztuka. 2]. Pan jest sędzią i nie jest stronniczy. Lekcja dla księdza dokonującego sądu duchowego nad penitentem. Panie, 35 rozdz. [Sztuka. 12]. Nie jedz ryb w okresie Wielkiego Postu: jedzenie ich powoduje skurcze i nocne cudzołóstwo. Zjadłem to z przyjemnością podczas obiadu i wieczorem przy kolacji, a zły, widząc usposobienie ciała, zesłał mi we śnie piękności, które rzekomo przybyły, aby modlić się ze mną do Boga (Szatan przemienił się w Anioła światłości), ale potem nagle zaczął się ze mną bawić i skakać salta, ale wspomnienie mojej żony i przebudzenie uratowało mnie od grzechu marnotrawnego. Dziękuję Bogu, mojemu Aniołowi Stróżowi, który niewidzialnie mnie chroni nawet we śnie. Och, moja chciwość, moja chciwość! Obym nie podążał za swoim apetytem, ​​abym nie był mu służalczy, tak jak nie powinienem podążać za pożądliwymi ruchami ciała. Dotychczas przeklęty dobrowolnie nie znosił głodu. 23 marca 1870. Dziękuję Panu, który wzmocnił moje serce i otworzył usta, abym w czwartą niedzielę Wielkiego Postu (piąty tydzień) odprawił Boską Liturgię Bazylego Wielkiego, aby bez potępienia uczestniczyć w Boskich Tajemnicach i odważnie wypowiadać Słowo. Czytając wielkie modlitwy przed poświęceniem Darów, diabeł wlał w moje serce chłód i obojętność. Och, wielomądry! Potępiam siebie za swój gniew, który ze smutkiem powiedziałem żebrakom, którzy podchodzili do mnie w bramie domu: dlaczego mi wszyscy przeszkadzacie? gdzie mogę was wszystkich dostać? Okazałem brak wiary, brak zaufania, szemranie wobec Boga i bezczelność wobec Niego i ubogich, w których osobie On sam się przyjmuje. Przebacz i zmiłuj się, Panie! (Dałem im to.) Fale słodyczy i obżarstwa są ciężkie: żarłok jest zły, drażliwy, lubieżny, dumny, zazdrosny; serce jego wstrząśnięte jest przez złego ducha, jak trzcina przez wiatr, bolesne i smutne. Przydarzyło mi się to (i zdarza się), gdy wieczorem wypiłam dużo słodkiej herbaty i zachłannie zajadałam się rybami. Czy jeszcze nie doszłam do siebie? 23 marca 1870. Zgrzeszyłem przeciwko Panu, że wieczorem dałem jałmużnę biednym (którzy stali u bramy naszego domu) nie w duchu miłości, pokory, wiary i ufności Bogu, z irytacją, smutkiem i skąpstwem, nie oszczędzając ludzi, ale pieniądze. To, co należy uważać za szczęście, biorę za nieszczęście moim przebiegłym, zmysłowym i pożądliwym sercem. Jak długo moje czyny będą się zgadzać z moimi słowami? Wiedz, że Bóg ukazuje Cię wszystkim biednym, kochając Cię, aby za Twoje małe miłosierdzie wobec nich zmiłował się nad Tobą swoim wielkim miłosierdziem. Poznaj dobrą Opatrzność Bożą wobec ciebie i bądź gotowy do wypełnienia woli Bożej. Pamiętaj, że nie masz nic własnego; bądź ponad ziemską miłością; bądźcie smutni; kochajcie dusze niebieskie, które pochodzą od Boga i zostały stworzone na Jego obraz i zlitujcie się nad nimi, nie zapominając, że Sam Zbawiciel w ich osobie przyjmuje wasze dary! O, jak trzeba umieć dawać jałmużnę, z jaką prostotą, z jaką gotowością, z jaką pokorą, gorliwością, miłością, łagodnością! Ile we mnie jeszcze złości! Denerwuję się i rozgoryczam na duchownych, a nawet na ojca arcykapłana, księdza Mateusza, na ojców diakonów z powodu drobnostki, na żebraków z powodu dodatkowego grosza - a wszystko z powodu istoty! O, ziemska namiętność! O, wyobcowanie z nieba i niewysłowionych błogosławieństw, jakie tam są. Albo znowu, jakie uwodzenie budzi to w tobie, gdy w kościele i w ogóle podczas modlitwy wstydzisz się patrzeć na piękno twarzy, na kogoś bogatego lub po prostu na kogoś ubranego w bogate ubrania! O, ziemska piękność! A ty, prawda, ty, niebiańska święta piękność, gdzie jesteś? Dlaczego jeszcze nie przylgnąłem do Ciebie, do Twojego sanktuarium, całym sercem? Trzymanie się ciebie jest błogością, ale lgnięcie do ziemskiego piękna jest męką! Och, obżarstwo! Przez Was ile bólu i zawstydzenia przeżyłam podczas Boskiej Liturgii! Jak bardzo eteryczny wróg urzeka mnie przez ciebie! Liturgia Uprzednio Poświęconych 24 marca, podczas której poczułem się szczególnie mocno zniewolony przez wroga, a którą jednak z wielkim wysiłkiem odprawiłem bezpiecznie dzięki łasce i dobrodziejstwom Bożym, z wyjątkiem nieodmówienia modlitwy św. Efraima Syryjczyka po „Niech będzie naprawiony”; Zapamiętam na długo. Po komunii poczułam w sobie wielką swobodę i śmiałość, a modlitwę za amboną czytałam z wielką nadzieją, bez obawy, że wrogowie się zawahają! Dlaczego miałbym się złościć na żebraków, którzy uparcie żądają zwiększenia mojej jałmużny, gdybym nie był uzależniony od brzucha, od pieniędzy, od tego tymczasowego życia? Czy nie oddałbym z radością całego mojego nadmiaru ubogim, gdybym pamiętał i wypełniał słowa Modlitwy Pańskiej: Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; jednym słowem, gdyby tylko poprzestawało się na tym, co konieczne! Czyż nie byłoby to szczere, czy nie byłoby ojcowskie, gdybym wtedy litował się nad biednymi jak łonem, duszą i ciałem, podczas gdy teraz nałóg ziemski zaprawia moje serce, pozbawia chrześcijańskiego współczucia, wścieka się na proszących, a często pozbawia mnie spokoju i jasności myśli. Przypomnij sobie, jak zepsucie i śmierć tysiąckrotnie królowały w Twojej duszy i ciele z Twoich namiętności i jak po Twojej trudnej walce ze śmiercią Boskie życie Świętych Tajemnic zwyciężyło nad zepsuciem i cudownie odrodziłeś się, odnowiłeś młodością orła 20 - i dziękuj za to z całych sił Dawcy Życia i Zbawicielowi. Dziękuję Ci, Panie, Boże mój, bo często zasmucałeś mnie o zbawienie, pozwalając mi zobaczyć całą gorycz grzechu i ukazując mi słodycz i spokój cnoty. Dziękuję Ci, bo poprzez pokusy, które mi przynosisz, pokazujesz mi, jaki jestem, jak grzeszny, ile mam namiętności i słabości, abym się nie wywyższył; Dziękuję Ci, że oczyściłeś mnie przez te pokusy, abyś uczynił mnie użyteczną i przyjemną Tobie. Dziękuję Panu, który zaskoczył mnie swoim miłosierdziem, wielką pomocą podczas celebrowania liturgii Zwiastowania na oczach rzeszy ludzi i zwycięstwem nad walczącymi niewidzialnymi wrogami. Nie będę też ukrywał przed sobą swoich upadków: na Nieszporach byłem słaby, na nabożeństwie do Ewangelii ominęło mnie kilka słów ze wstydu i strachu przed demonami; na nabożeństwie Awdija Pietrowicza w domu Isakowa zaśmiał się histerycznie, choć nie głośno, widząc zamieszanie Awdija. Ci, którzy zgrzeszyli przeciwko Panu! Jestem trzciną, którą porusza wiatr. Gdzie spokój i stanowczość, których potrzebuje kapłan? Czy to właśnie ci mali żebracy aniołowie... w niebie zawsze widzą oblicze Ojca... w niebie [Mat. 18, 10], czy żałujesz przemijającej jałmużny? Nie bój się, że przyzwyczaisz je do lenistwa i pasożytnictwa, bo są jeszcze małe i nie mogą pracować; a poza tym karmią swoich starych rodziców lub bezsilne wdowy i już w takich latach wypełniają piąte przykazanie: Czcij ojca swego i matkę swoją... [Wj. 20, 12; Powt. 5, 16]. Zostawcie im zapał i wściekłość z powodu ich uporczywych próśb, z powodu tego, że wszędzie was gonią; dziękujcie Bogu, że to nie wy musicie do nich chodzić, ale oni, którzy przychodzą do was i nie opuszczają was, dopóki nie otrzymają od was jałmużny, która przyniesie wam miłosierdzie od Boga – po prostu dawajcie w prostocie i ochoczo, a nie w sercu lub ze złością i wściekłością. To, co dajesz Bogu w zamian, sam Chrystus otrzymuje to od ciebie. Nie wstydźcie się słów innych, że swoimi datkami pomnażacie biednych, że hodujecie pasożyty lub przyszłych oszustów. Ty sam wiesz, że twoi żebracy są naprawdę ubodzy, w pełni zasługujący na współczucie i jałmużnę. Ile razy trzeba się o tym przekonywać? Nie bądź chciwy, kochający pieniądze i zmysłowy; Lepiej wyrzec się siebie, swojego ciała o wielu namiętnościach, i oddać je biednym. Nie wierz wołaniom swego ciała – wiesz, jakie jest podstępne, złe, zmysłowe, zazdrosne, pożądliwe i drażliwe. Kiedy za drobną, pożyteczną dla nas pracę otrzymujemy hojną nagrodę, przyjmujemy ją z przyjemnością, chociaż środków do życia cielesnego mamy już, a czasem w obfitości; a kiedy musimy dawać jałmużnę biednym, czujemy żal, tchórzostwo i irytację, jak gdyby chodziło o poświęcenie dla nich naszego życia lub pracy ponad nasze siły. Och, zły, niewdzięczny i bezsensowny! Jak długo będziemy niewolnikami zepsucia i diabła, albo lepiej: jak długo ja, grzesznik, będę niewolnikiem zepsucia? Jak długo będę żył dla siebie, a nie dla Chrystusa, mojego Pana i Dobroczyńcy? Jak długo będę lekkomyślnie i bezczelnie zaprzeczać, że jestem narzędziem Jego wszechdobrej Opatrzności na rzecz biednych? Jak długo będzie ten cierń w ciele, ten ziemski cierń? Jak długo nie jest to żądło nieba, żądło Boga? O moje zbuntowane ciało! Ile razy mnie zraniłeś, dręczyłeś, niszczyłeś? Dlaczego jeszcze Cię nie ukrzyżowałem, czy Cię nie znienawidziłem? Dlaczego nie gardzę słodyczami, zdobyczami, honorami, które składają się na Twoje życie i siłę? Dziękuję Ci, Panie, bo pozwoliłeś mi sprawować bez potykania się Uprzednio Poświęconą Liturgię, czytać w całości modlitwę za amboną i uczestniczyć w Boskich Tajemnicach bez potępienia. Ten widzialny świat jest piękny, lecz jest jedynie najsłabszym cieniem piękna świata niewidzialnego i podlega rozkładowi. Starajcie się stać obywatelami świata wiecznego, przyszłego stulecia. Człowiek jest piękny, ale całe jego piękno jest mu dane przez niewidzialną duszę ludzką, najpiękniejszą z ciała, podczas gdy ciało jest ziemią i ropą. Spójrz, jak czasem z pięknego ciała wypływa ropa; Wyobraź sobie, ile nieczystości wypływa z pięknego kobiecego ciała, oczyszczając i rozjaśniając ciało, a tym samym nadając jej piękno. Nie dziw się żadnemu obliczu, ale dziwuj się duszy, która jest obrazem Boga; zachwyć się niezniszczalnym pięknem oblicza Boga. Ci, którzy widzą Twoje oblicze, mają nieopisaną dobroć. Chwała Tobie, Panie, chwała Tobie. Nie zmieniajcie pod żadnym pozorem swojego baranka, swojej łagodności w brutalną złośliwość i nie przekształcajcie się z anioła w diabła, pamiętając, że tak często uczestniczycie w samym Baranku Bożym. Dzisiaj byliście wściekli na kościelnego za absurdalne śpiewanie Teraz moce niebieskie... i Skosztujcie i zobaczcie... i jak tym obraziliście Baranka Bożego, którego musieliście przyjąć komunię, a potem przyjęliście komunię. Dobry śpiew to także rodzaj słodyczy: słodyczy dla ucha, ale nie dla brzucha. Dziękuję Ci, Panie Wielce Cierpiący i Miłosierny, za wybawienie od wielkiego zła, za przemianę zła w dobro, tłoku w przestrzeń, duchowego ognia w chłodną rosę łaski. Chwała mocy Twojej, Panie! Chwała miłosierdziu Twojemu! Podczas mszy przed komunią, podczas komplety podczas czytania akatysty, Pan objawił mi swoją moc. Już przed końcem spowiedzi zaczynałam się złościć, ale opamiętałam się i modliłam się do Boga o cierpliwość. A praca spowiedzi jest niezwykle pożyteczna zarówno dla mojej duszy, jak i ciała. Niech Bóg błogosławi! Na spowiedzi było sto pięćdziesiąt dziewięć osób i pobożni starcy. Nie oceniaj nikogo: albo robisz to sam, albo wkrótce zrobisz to samo. Zwróć uwagę na siebie. Im więcej myślę o ścieżce Opatrzności wokół mnie, tym bardziej widzę, że wszelkie korzyści materialne, a także duchowe są mi dane od Pana tuńczyka, darmo i w obfitości, od parafian w prostocie, dlatego muszę dawać tuńczyka biednym i wszystkim potrzebującym, w prostocie i obfitości, chętnie, bez gorliwości i irytacji. Panie, pomóż mi! Na piękno dzieci składa się niewinność, skromność i prostota serca. Strzeż się, aby diabeł nie zaszczepił w tobie złych podejrzeń co do ludzi, jedzenia spożywanego przez domowników w twoim domu, że jest tego i owego, że dużo je i pije, że kupuje się i spożywa drogie i delikatne potrawy (zwłaszcza bogate bułki), - ale bądź obojętny na te wszystkie sny złego ducha i szukaj Królestwa Bożego w sobie i w innych. Królestwo Boże to nie pokarm i napój, ale sprawiedliwość, pokój i radość w Duchu Świętym [Rzym. 14, 17]. Nie słuchajcie szalonych krzyków ciała, krzyżujcie je pilnie. Nie zmartwijcie się biednymi z powodu częstego rozdawania pieniędzy, chcąc nie chcąc; starajcie się zawsze dawać chętnie i tłumić dumę i pożądliwość. Mnie osobiście było żal brata Aleksieja podczas lunchu, bo rano, w związku z działaniami wroga, oszczędzałem mu herbaty, cukru i bułek, bo pił herbatę sam. Cóż za szanowana osoba! Stwórca położył wszystko pod Jego stopy. Bierzcie, jedzcie, to jest Moje Ciało... Pijcie z niego wszyscy, to jest Moja Krew Nowego Testamentu... To są słowa Stwórcy, który jednym słowem stworzył cały świat. Hipostatyczne Słowo Boże stwarza wszystko jednym Słowem i Duchem Świętym. Chwała mocy Twojej, Panie! Dlaczego wino zamienia się w Krew? Ja jestem winoroślą, a wy jesteście latoroślami [Jan. 15, 5]: pręty żywią się sokiem winorośli! Och, dobrodziejstwo! O, przebóstwienie, o, jedność! Dziękuję i wysławiam Pana, który przebaczył moje grzechy i umocnił moje serce swoją łaską, aby bez potknięć sprawować Boską Liturgię (późno) i przyjmować komunię bez potępienia, i z wielką śmiałością wypowiadać słowo przed komunią Świętych Tajemnic, i przyjmować komunię z należnym spokojem, majestatem i śmiałością ludu Bożego. 28 marca 1870 Cóż za błogosławieństwo żyć, pracując dla Pana! Zdecydowanie się od nich odnawiam. Jaki jestem zdrowy, spokojny, lekki i wesoły! Wspaniała posługa kapłańska! Sobota. Wieczór. Odwiedziłem Goremykina, podpułkownika artylerii. Pochwalili moje kazanie o teatrze. Niech Bóg błogosławi! Rozmawiali […] o szkole i nienormalnym wychowaniu dzieci przez rodziców, o tym, jak matki od dzieciństwa uczą je kokieterii, jak wpajają arogancję i próżność, aby życzliwie odnosić się tylko do osób, które mają wagę w społeczeństwie, a nie czcić ukłonem tych, którzy mają wagę. W Paryżu jest sztuka w teatrze: „Teraz nie ma dzieci”! W wieku dziesięciu lub dwunastu lat dzieci doświadczyły już wiele, podobnie jak starsi ludzie. Z kim dzieci chętnie tańczą?.. A jakie sceny są w klubach?.. Jaki zgiełk, bójki, hałas, kłótnie?.. Urzędnicy kanclerza, wojskowi, kupcy, wielu mieszczan i chłopów, popadliście w jednostronność: zajęci swoimi doczesnymi sprawami zapominacie o sprawie niebiańskiej, jedynej potrzebnej rzeczy - zbawieniu duszy i podobaniu się Bogu; przecież przez Chrzest Twoja dusza stała się obywatelem nieba, popłynęła do Niebieskiego Jeruzalem, które jest naszą prawdziwą, wieczną ojczyzną, do wejścia do którego musimy się tutaj przygotować, a Ty zapominasz o tym niebiańskim obywatelstwie i zachowujesz się jak tylko ziemscy obywatele, jakbyś był tylko lokalnymi mieszkańcami, jakbyś inny świat nie czekał na Ciebie po śmierci - wszystkie Twoje zajęcia są przystosowane, umiejscowione tylko w odniesieniu do tego ziemskiego świata: nauka i czytanie książek, i rozrywka, i gry, i praca, i zmartwienia. Naturę chrześcijanina deifikuje Jezus Chrystus – jak chrześcijanin powinien patrzeć na siebie, swoją duszę i ciało, z jakim szacunkiem, jak powinien strzec się wszelkiego grzechu, zwłaszcza poprzez naturę, jak powinien praktykować każdą cnotę. I tutaj chrześcijanie z imienia, nawet po komunii, pozwalają sobie na pijaństwo, rozpustę, próżne hazardy i tak dalej. Chrześcijanin otrzymał od Boga wiele, nieskończenie wiele i wiele będzie od niego wymagane na Sądzie. Napisz kazanie przeciwko tym, którzy mówią, że nie trzeba chodzić do kościoła – i można modlić się w domu, albo nie ma potrzeby modlitw zewnętrznych – można modlić się w duszy. Święci są wszyscy w Bogu i jednym duchem z Nim, a Bóg jest Wszechwidzącym Okiem, dlatego widzą wszystkich ludzi w Bogu, wszystkie ich myśli, tak jak wielu jest za życia widzących. Stańcie więc i módlcie się z bojaźnią przed wizerunkami Matki Bożej i wszystkich świętych; oczywiście – przed obrazem samego Pana. Dzieci! Wszystkie te nauki zewnętrzne są plewą, ale wiara i kult są rdzeniem, prawdziwym chlebem dla człowieka, chlebem życia wiecznego. Umacniajcie wiarę w swoim sercu, kochajcie uwielbienie, myślcie o tym, co dzieje się w kościele. Panie Jezu Chryste, dziękuję Ci z całego serca, że ​​poprzez moją wewnętrzną modlitwę wybawiłeś mnie od paskudnego demona w mieszkaniu moich towarzyszy - Szirskiego i Wiereszchagina. Mój najmilszy i posłuszny dobroczyńcy, chwała Tobie! Amen. 30 marca 1870 Daj mi Panie, Baranku Boży, abym dzięki Twojej łasce nabył wewnętrzną łagodność i niezmienną, stałą dobroć baranka! W kazaniach należy umieszczać listy św. Izydora Pelusiota 21. Co za moc! Plastikowy! Samoobserwacja. W niedzielę 29 marca odwiedziłem moich towarzyszy, nauczycieli gimnazjum Szirskiego i Wierieszczagina, pijąc herbatę i poncz w zadymionym powietrzu; siedział tam dwie godziny. Zarówno to przesiąknięte tytoniem powietrze, jak i ten cios źle na mnie działały, zwłaszcza następnego dnia: byłem rozdrażniony z powodu załamania nerwów; moje ciało szalało z gniewu na biednych; z tego gniewu byłem jak w ogniu piekielnym i dopiero przez intensywną wewnętrzną modlitwę pokutną prosiłem Boga o przebaczenie grzechów i pokój, i wolność ducha, i wewnętrzny chłód (dziękuję Panu). Każde obżarstwo jest dla mnie problemem. O dwunastej ugryzłem, kiedy nie miałem ochoty i nie musiałem: to znowu spowodowało nowy problem psychiczny. Było we mnie całe pole cierni, całe moje wnętrzności. Jak dobrze jest przylgnąć do Boga poprzez modlitwę wewnętrzną! Wszystkie wewnętrzne ciernie są zniszczone. Błogosławieni, którzy pracują dla jednego Pana! Kiedy widzimy prawdziwych żebraków, powinniśmy w naturalny sposób odczuwać dla nich litość i współczucie, a na początku naprawdę im współczujemy; ale kiedy zaczną nas codziennie prosić o jałmużnę, a jest ich wiele, wówczas litość dla biednych, przez działanie starego człowieka, który jeszcze w nas nie umarł, i przez działanie diabła, zamienia się w litość nad pieniędzmi, a nie nad biednymi, i już zaczynamy się na nich złościć, gardzić nimi, unikać ich, chociaż wszechmiłosierny i hojny Pan nie opuszcza nas swoimi hojnymi darami. A to oznacza rozpoczęcie budowy 22. filaru i jego nieukończenie. Jałmużna to wielka rzecz, bo sama wystarczy 23 do zbawienia dusz – śpiewa Kościół w czasie Wielkiego Postu. A Pan życia i śmierci mówi: przez miłosierdzie... nastanie miłosierdzie [Mat. 5, 7]. Po co uciekać przed Twoim miłosierdziem? Dlaczego nie przebaczyć w pełni biednym? Do czego prowadzi czytanie książek świeckich, zwłaszcza powieści? Do nieczystej miłości, rozpusty, schładzania się wobec wiary i Kościoła, wobec Ewangelii, a nawet – niestety! - do samobójstwa. Jeden z sędziów pokoju zastrzelił się podczas czytania powieści Victora Hugo - książka została rozwinięta w miejscu, w którym jeden z bohaterów powieści mówi, że jest najdziwniejszą osobą na świecie. Sędzia Pokoju Klavdiy Arkhipov (z Uniwersytetu) cierpiał na złe podejrzenia (zwykłe intrygi diabła), jakby wszyscy go nienawidzili, gardzili nim, jakby był jakąś dodatkową osobą! Oto owoce niewiary! Ukończył kurs na Uniwersytecie w Petersburgu. Czy ludzie uczeni potrzebują wychowania duchowego, czy potrzebują czytać Ewangelię, pisma Ojców Świętych, czy muszą chodzić do kościoła? Czy powieści będą lekarstwem na choroby psychiczne? Czyż Chrystus nie jest lekarzem dusz, czy Kościół nie jest Zbawicielem?.. Do morderstwa doszło w dniu Zwiastowania. Nawet w Kronsztadzie przypadki samobójstw wśród szlachciców i kobiet nie są rzadkością. Nadal jestem niegrzeczny wobec biednych, tych cichych, tych owiec, niegrzeczny z powodu mojego brzucha, z powodu mojego zniszczalnego ciała, z powodu mojego uzależnienia od bogactwa; gdzie jest miłość, cześć dla Chrystusa w osobie żebraka przyjmującego jałmużnę? Jak długo trwa zły nawyk? Jak długo będą urągać gruboszom 24 i poniżać pysznych? Jak długo trwa zła umiejętność? Jak długo nie stanę się przyjacielem Pana, po prostu czyniąc dobro biednym? Biada mi, jeśli rano wypiję herbatę z bułką: bo za tę zmysłowość i sytość (jaki napój, jakie jedzenie rano? Czy nie jest za wcześnie?) Pan mnie wydaje nieczystemu i złemu duchowi. Tak więc dzisiaj, 1 kwietnia, w środę, kiedy po wypiciu herbaty z preclami przyszedłem i zacząłem odprawiać nabożeństwo do Sekretarza Nikitina, demon marnotrawny zaatakował mnie wewnętrznie, zatopił całe moje serce i nie mogłem spokojnie służyć, ale byłem zawstydzony i potknąłem się; Ogarnęła mnie chmura myśli i bunt myśli; Byłam całkowicie związana i zafascynowana. To właśnie oznacza zmysłowość i sytość, picie i jedzenie o niewłaściwej porze, bez potrzeby. O, jak konieczna jest wstrzemięźliwość i post. Następnie odprawił jeszcze dwa nabożeństwa: z inspektorem w celniku i ze strażnikiem w gimnazjum – odważnie i sprawnie. Ale kiedy poszedłem udzielić komunii dziewczynie Evdokii do domu Klimowa, a żebracy uparcie mnie dręczyli, ja, przeklęty, nie mogłem tego znieść, pociągnąłem jednego siwowłosego chłopca za włosy, tak że spadł z nóg, chociaż natychmiast wstał - i nie bałem się, i nie wstydziłem się Baranka Bożego, niesionego przez anielskie szeregi 25, ale nawet w Jego obliczu pozwoliłem sobie na bezczelność, złośliwość, rabunek. O wielki grzeszniku! A wszystko z powodu obżarstwa, miłości do pieniędzy, dumy, niecierpliwości! Czy naprawdę nie widzę jeszcze potrzeby niejedzenia i picia czegokolwiek rano i całkowitego porzucenia obżarstwa?... Czy ja, chrześcijanin i kapłan, pozwalam, aby moje serce wypełniło się rozpustą i złośliwością diabła? Obżarstwo jest matką zła. O, nienawistny, pochlebny i przeklęty grzech! Kiedy cieszymy się grzechem, nie widzimy jego szkodliwych konsekwencji; pojawiają się po roślinności 26 nieczystej. Osoba niepowściągliwa jest przyczyną rozpusty i złośliwości, umiłowania pieniędzy i wszelkiego rodzaju grzechów. O, gdybyśmy tylko mieli na uwadze konsekwencje naszych słów i czynów, konsekwencje odstępstwa od słowa Bożego, przykazań Bożych! Jakże bylibyśmy ostrożni! Ale jesteśmy głupio uniesieni przez słodycz grzechu; Kochali ziemską, chwilową słodycz, a nie niebiańską. Daj mi, Panie, łaskę bycia obojętnym na wszystkie doczesne przyjemności, bogactwa i zaszczyty, a także wznoszenia się ponad wszystko, co ziemskie i wywyższania się jako ten, który pełni służbę niebiańską i jest powołany do ojczyzny niebieskiej. Wróg nieustannie, zauważalnie i niezauważalnie rani nas miłością do rzeczy ziemskich i wszelkimi sposobami ochładza nas do spraw niebieskich, odwracając nas od spraw niebieskich. Jak długo, Panie, będę trudził się w nędzy gliny, zanim wybiorę życie w górze? Jak długo będą cię boleć ciernie światowych uzależnień? Dopóki nie oplunę wszystkich słodyczy, bogactwa, ulotnych zaszczytów? Jak długo nie spoczną całkowicie w Tobie, słodkim pokoju mojej duszy? W nabożeństwach kościelnych, jak na kamiennej tablicy, wypisane są wszystkie losy świata i cała ekonomia naszego zbawienia; Ci, którzy stale uczestniczą w nabożeństwach, mogą tu przez cały rok usłyszeć całą Ewangelię, wszystkie przemówienia i cuda Pana i apostołów, całe życie Pana, Jego cierpienie, śmierć, zmartwychwstanie i wniebowstąpienie. Tutaj można usłyszeć wiele przemówień proroków Boga Starego Testamentu; tutaj można usłyszeć historię i pochwałę żywotów świętych, ich niezliczonych twarzy. Tutaj obchodzone są wszystkie święta i uroczystości wiary chrześcijańskiej; Karmią się tu wiara, nadzieja i miłość. Naucza się tutaj każdej cnoty; tutaj Bóg Trójcy jest nieustannie uwielbiony. Używając tak niebiańskiego daru, jak Boskie Tajemnice Ciała i Krwi Chrystusa, wszelkie ziemskie błogosławieństwa muszą stracić cały swój urok i być uważane za nic, jak cień przed rzeczywistością, jak senne sny przed prawdziwymi błogosławieństwami. Taką myśl posłał mi Pan, gdy udzielając komunii mnóstwu osób, pomyślałam i po części zazdrościłam, że oni wszyscy są prawie duchowymi dziećmi ojców Pawła i Mateusza, moich współsług, że prawie sami przyjęli od nich obfitą falę i zostawili mnie, abym udzielała komunii (O mój Boże! Czyż nie jest największym szczęściem uczyć ludu Bożego Boskiego Błogosławieństwa?); Przeklęty wyobrażał sobie, że są już bogaci, a tymczasem napływa do nich coraz więcej bogactwa. Ale pomyślałem też, pamiętając słowa Pana, że ​​życie człowieka nie zależy od obfitości jego mienia (Łk. 12, 15], że szczególnie kapłan nie powinien przywiązywać się do niczego ziemskiego i powinien być cały w żałobie, jak ten, który ma stopień anielski i pełni anielską służbę, że przy bogactwie jest wiele pułapek, o które uderza i często uderza nasza dusza, że ​​Bóg i mamona nie mogą działać [Mat. 6, 24; OK. 16, 13]; że lepiej ufać Panu, niż ufać bogactwom. Tymi prawdami ewangelii rozproszyłem paskudne myśli, które zaczęły mnie dezorientować i uciskać, a które znalazłem u wroga. Blazniti (Church Glav.) – uwodzić. Plintha (grecki) – cegła. Egipcjanie okrutnie zmuszali dzieci Izraela do pracy i uprzykrzali im życie ciężką pracą przy glinie i cegłach... całą pracą, do której byli zmuszani z okrucieństwem (Wj 1, 13-14). Belial (hebr.) – dosł.: obsceniczny, bezkarny; imię diabła. Paki (cerkiewno-słowiańskie) – znowu. Środa: Sam szatan przybiera postać anioła światłości (2 Kor. 11:14). Brzuch (chwała kościoła) – życie. Występuje gwałtowny przepływ żółci (łac.). Środa: filozofuj w górze, (a) nie na ziemi (ros.: myśl o tym, co w górze, a nie o sprawach ziemskich) (Kol. 3:2). Skudel (cerkiewno-słowiański) – glina, naczynie gliniane. Środa: Twoja młodość odnawia się jak orzeł (Ps. 102:5). Św. Izydor Pelusiot († 449) – pochodzący z Aleksandrii, ascetyzowany w pobliżu Pelusium (egipska twierdza w pobliżu wschodniego odnogi Nilu); w Konstantynopolu słuchałem św. Jana Chryzostoma; był mentorem pustelników; potępił Nestoriusza. Jego listy, które dotarły do ​​nas w liczbie dwóch tysięcy, są skarbnicą mądrości i pobożności. Wspomnienie św. Izydora Pelusiota przypada na 4/17 lutego. Zdati (chwała kościoła) – budować. Zadowolony (chwała kościoła) - wystarczający; zdolny, odpowiedni. Gobzuyuschiy (Chwalebny Kościół) – bogaty, szczęśliwy, odnoszący sukcesy w biznesie, dumny, arogancki. Środa: Panie, zmiłuj się nad nami, bo jesteśmy napełnieni wielkim poniżeniem: dusza nasza jest szczególnie napełniona hańbą pożeraczy i poniżeniem pysznych (ros.: Panie, zmiłuj się nad nami, bo dość jesteśmy przepełnieni pogardą; dusza nasza jest dostatecznie napełniona hańbą od aroganckich i upokorzeniem pysznych) (Ps. 122:3-4). W towarzystwie armii aniołów. Zobacz także uwaga. 207. Roślinność (Church Glav.) – pęd. Może zainteresuje Cię: