март

No escatimes en nada para el vientre de tu hermano, como para el tuyo propio: perdonar a un hermano significa alejarse de Dios y unirse al enemigo, porque ahorrar alimento es enemistad contra el hermano. Para no enorgullecerme de mi posición actual, debo recordar lo que fui por nacimiento, rango, pobreza y especialmente por mis pecados, y lo que llegué a ser por la sola gracia de Dios. Imagina toda la abominación, el absurdo, toda la destrucción, todas las consecuencias devastadoras del pecado en ti y en varias personas, por ejemplo, en los amantes del dinero, los adúlteros, los derrochadores, los asesinos, los envidiosos, los peleadores, los borrachos, los glotones, los hipócritas y otros, y ódialo con completo odio, y adhiérete a las virtudes opuestas con completo amor. Cambia tu corazón, renueva tu corazón. Si alguno está en Cristo, nueva criatura es [2 Cor. 5, 17]. Concédeme, Señor, siempre buena voluntad hacia mi prójimo, especialmente hacia mi familia, contra quien tengo más motivos para estar en enemistad, aunque sea injustamente. Concédeme la gracia de considerarme peor y más culpable que los demás, y de ser indulgente con todos, de considerarme obligado a ellos, y no ellos a mí, y no enojarme con mis familiares porque parecen estar muy obligados conmigo o como si me robaran y ofendieran: que este pensamiento esté siempre lejos de mí. No se debe permitir ni un ápice de mentira en nuestra fe inmaculada, traída del cielo por el Hijo de Dios: pues con sólo dejar que el diablo, padre de la mentira, lance aunque sea una espina parcial, poco a poco os enseñará a pervertir la segunda, la tercera y la décima, en una palabra, muchas cosas, y la fe ya no será verdadera y salvadora. No te tomes en serio los problemas o injusticias de tu prójimo hacia ti, sino soporta todo con mansedumbre y bondad y, viendo, no te des cuenta, sino entrega todas las mentiras de tu prójimo al que juzga con justicia, porque la tierra está llena de injusticia; pero haz la verdad tú mismo. ¡Cuán convenientemente se apodera de mí cada pecado: malicia, rencor, regodeo, insensibilidad hacia el prójimo en su enfermedad, pobreza, desgracia, tentación, fornicación de todo tipo, codicia, glotonería, desaliento, pereza y otros pecados! La más mínima tentación y hiervo de pasión. No debería ser sacerdote, sino porquerizo. El padre Arcipreste escribió una palabra, aparentemente ofensiva, en el libro de correo, llamándonos al padre Matthew y a mí entrometidos o codiciosos (interesados), y yo me sentí avergonzado, amargado, me resistí al principio, aunque luego cambié de opinión y fui. Olvidé las palabras del apóstol: el amor... no se irrita, no piensa mal [1 Cor. 13:4–5], y las palabras del Señor mismo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os odian y orad por los que os ultrajan y os persiguen [Mat. 5, 44 ]; Se olvidó de la debilidad y la pecaminosidad humanas en general, la inclinación al mal, las instigaciones del diablo, y se amargó con el creado a imagen de Dios, con el siervo de Dios y con su consiervo. El amor al prójimo, que todo lo soporta, se ha secado en mí; se ha secado por el aumento de mis iniquidades: soberbia, glotonería, fornicación, amor al dinero, ambición, vanidad y otros pecados. ¡Maldito hombre lo soy! Fui completamente arrebatado al enemigo con la unción de Timofey Petrovich Sidorov, completamente lleno de pecados, completamente muerto espiritualmente. Todos los hermanos con calma, fe, reverencia y amor realizaron oraciones, cantos, rituales y yo, de manera vaga y vacilante. ¡Ay de mí, pecador! Debido a la multitud de mis pecados, no me atrevía a mirar a todos directamente a los ojos, sino que, con los ojos bajos, me quedé como un criminal. ¡Oh, cómo me cautivan mis pecados, qué loco me vuelven! Concédeme, Señor, transformarme según Tu Evangelio, renovarme. ¿Con quién debería estar enojado? Sobre su viejo hombre, sobre el diablo y sobre el pecado, que él siembra, crece, esparce y fortalece en todos, y con el que intenta destruir a todos. Te doy gracias, Señor, porque me has traído esta tentación y me has mostrado en su verdadera forma el rostro de mi alma: feo, desagradable. Arregla mi corazón. Dame tu luz en tiempos de tentación, para que pueda guardar tus mandamientos. ¿Cuál es la enfermedad de mi corazón, que estoy descontento con todos y enojado con todos los que están en mi casa? Comer tanto pan como el corazón desee es, considero, algo permisible durante la Cuaresma y, sin embargo, el Señor, según la humanidad, no comió pan ni bebió agua durante todo el período de la Cuaresma, y ​​muchos de los cristianos piadosos no comen ni beben los miércoles y viernes, ni siquiera durante toda una semana. ¡Oh yo, glotón! El diablo me tienta 10 y me asusta donde no hay tentación ni miedo, ¡y con qué saña, importunación, perseverancia! ¡Dios mío! ¡Cuán vil, absurdo y malvado es el pecado! ¡Cómo no sentir lástima por la gente que peca! Pero algunos están embriagados por la dulzura del pecado y no luchan contra él. Por eso envidié a los necios, viendo la prosperidad de los impíos como yo [Sal. 72, 3]. No te vengues de tu prójimo por ningún mal de palabra, obra, pensamiento o sentimiento, sino deja el juicio a Dios, que todo lo sabe y todo lo recompensa, como lo sabes no sólo por las Escrituras, sino también por tu propia experiencia. No os indignéis ante ningún mal, porque la confusión también es pecado: muestra corrupción interior. El pecado devora a todos terriblemente, desfigura, mata: lucha con todas las medidas contra todo pecado, en todas sus formas, cuando es dulce y cuando es amargo, cuando consuela la carne y cuando entristece, cuando alienta y cuando asusta, porque en todos los casos mata el alma, la desfigura, la priva de la comunión con Dios. Cuando un jefe me acusa de algo o me reprocha, siempre trato amargamente de justificarme, imaginando que tengo razón y enojándome con el acusador; pero esto es malo y muestra el orgullo, la hipocresía y la soberbia escondidos en mí. Debemos soportarlo todo por amor del Señor, que ha soportado toda injusticia, y no hablar en contra de ello, sino examinar estrictamente nuestros pecados para ver si realmente tengo aquello de lo que se me acusa. Dicen: cuál es la importancia de que Eva y Adán comieran del fruto prohibido; e incluso blasfeman contra el Creador: ¿por qué dio tal mandamiento, o que tal mandamiento es indigno del todo bien Creador? ¡Cómo no es importante! El mandamiento del Creador es siempre importante, y la criatura no tiene derecho a decir que no es importante: con la Fuente de la sabiduría y de la razón todo es sabio, con el Bien todo es para bien. Pero, ¿no fue por comer el fruto prohibido que el hombre cayó en la glotonería, el amor propio y la adicción a las cosas terrenales, de modo que todo lo terrenal – la carne y la adicción a las cosas – comenzó a prevalecer sobre el espíritu; ¿No fue por comer el fruto prohibido que el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, transformó el orden del Creador? ¿No es debido a la adicción al vientre, a la comida, a la bebida y a las cosas terrenales en general, que el hombre viola constantemente toda la ley de Dios, los benditos mandamientos de Dios, sobre el amor a Dios y al prójimo? ¿No es por la comida y la bebida, sino por el dinero, por la ropa, por el esplendor de la tierra que diariamente declara la guerra a Dios y al prójimo; ¿No es por adicción a la tierra y a la vana sabiduría terrenal que rompe diaria e incesantemente la unión interior con Dios, abandona la fe, la esperanza y el amor, la oración o la conversación con Dios, huye de la casa de Dios, del servicio a Dios; ¿No es por adicción al vientre, a las cosas terrenales en general, que diariamente riñe con el prójimo, envidia, ama el dinero, come en exceso, se emborracha, inicia litigios, riñas, peleas; ¿No es por la adicción a las cosas terrenas que el hombre, creado para el cielo, se olvida del cielo, creado para la convivencia eterna con Dios - deja a Dios, creado para la luz - ama las tinieblas, creado para la santidad - ama la anarquía? No me hables de los éxitos de la educación moderna, de la civilización, de la socialidad de los pueblos, de la prosperidad de las ciencias, las artes, las artes, la industria, de los ferrocarriles, de los telégrafos, de todo tipo de comodidades de la vida terrena: todo esto es terrenal. But look at how faith and morality have fallen with civilization, how little they now think about heaven with all these conveniences of earthly life, which is considered by many to be the only one; cómo se intensificaron el orgullo y el lujo, cómo los ricos y civilizados se volvieron insensibles hacia sus hermanos, los pobres; ¿Cómo ha llegado a ser tan pequeño el espíritu cristiano, el espíritu del Evangelio, en las relaciones mutuas de las personas entre sí? Y todo por culpa del vientre, que reina sobre todo, por causa de la riqueza, que es el dios de este siglo. Around our heart, as around the tree of the knowledge of good and evil, the serpent of envy, malice, pride, gluttony, voluptuousness, fornication entwines itself daily and torments us with these passions - which is why all these sins are called passions. Esta serpiente sale mediante la oración, las lágrimas, la vigilia y el ayuno. ¡Dios! ¿Cuándo serán apaciguadas mi alma y mi carne de las pasiones, de la glotonería y de la bebida excesiva, de la avaricia, de la envidia, de la tacañería, de la malicia, de la soberbia, de la fornicación, del desaliento, de las malas sospechas, de la avaricia, de la ambición, de la pereza y de otras pasiones? ¿Hasta cuándo trabajaré para el Faraón mental, haciendo pedestales 11, es decir, trabajando con las pasiones carnales a las que él me incita incesantemente y que fortalece en mí? ¡Ay de mí, el maldito cautivo de Belial 12! ¡Ay de mí, glotón! 26 de febrero de 1870 Jueves de la Primera Semana de Cuaresma. Cada día hay una caída en el pecado y la herida espiritual, y cada día a través de la oración hay salvación del Señor. ¡Gloria a Tus misericordias, gloria a Tu misericordia, gloria a Tu paciencia, oh Señor! Maldita sea, todavía no he dejado mis dulces y me duelen el alma; Aún no he abandonado mi codicia, y me azota; Todavía no he abandonado mi ira, mi envidia, y me atormentan. ¿Cuándo romperé toda conexión con el pecado? ¡Dios! Ayúdame, porque soy débil y pecador. ¿Hasta cuándo estaré enojado con los pobres por este dinero perecedero? ¿Hasta cuándo no les serviré con sencillez de corazón? ¿No con buena voluntad, sino con astuta piedad, con este aguijón demoníaco en el corazón, que a veces siento clavado en el corazón en la mesa de casa, al dar limosna, al contemplar la belleza de un rostro, etc.? ¿Hasta cuándo me harán daño estos fantasmas? Porque todo lo terrenal es decadencia, sueño, humo, vapor. Cada día mi alma es corrompida por el pecado del diablo, y cada día, a través de la oración de arrepentimiento, la salvación, la limpieza y la renovación de mi alma proviene del Señor todo bien y generosamente dotado. ¡Gloria a su generosidad, a su poder y a su bondad! Me corrompo diariamente por la malicia, la ira, la envidia, la codicia, la tacañería, la fornicación interna, la soberbia, la vanidad, el abatimiento y otros pecados - y nuevamente 13 soy renovado por la acción del Señor que viene dentro de mí. Doy gracias al Señor, que me ha concedido, en el poder de la fortaleza, celebrar la Divina Liturgia temprana, participar de los Divinos Misterios sin condenación y participar de Sus ovejas verbales. Grandes fueron mis debilidades y grandes mis luchas, pero el Señor me fortaleció y me puso por encima tanto de las debilidades como de las enfermedades. Gloria al Señor, que no me avergonzó y derramó sobre mí sus innumerables misericordias. Lo que le pedí al Señor por la mañana, en casa y en la iglesia, él me lo dio, como el Todo Bien, el Más Generoso y el Misericordioso. Doy gracias al Señor por su providencia paternal tanto para mí, pecador, como para los pobres, y por haberle dado a su siervo desconocido la idea de darles alguna cantidad para repartir entre ellos. Cada sorbo extra de comida o bebida es, hasta cierto punto, un alejamiento del corazón de Dios y un traslado al lado de la sensualidad, por lo que si nos permitimos excesos durante mucho tiempo, por ejemplo, una semana, un mes o varios meses, entonces el alma se aleja aún más de la Fuente de la Vida: Dios, y más se sumerge en la sensualidad. Entonces, me di cuenta de que si no sirvo durante mucho tiempo y entro al servicio de la iglesia, entonces tengo una gran debilidad física y mental, mi voz misma es débil, soy muy tímido, irritable o envidioso, enojado, codicioso, etc. Cuando la gracia de Dios, como resultado de la oración sincera y llorosa, rompe las ataduras del pecado y quita del corazón la corrupción de las pasiones, la carnalidad o la vestidura del pecado, entonces la voz se vuelve fuerte, sonora, pura, agradable. Mi impotencia frente al diablo reside en la comida, en el exceso, especialmente en el vino. El poder seductor o encantador y cautivador del pecado: el pecado constantemente adula, presentando personas y cosas en forma engañosa, proyectando sobre nosotros y los demás la sombra del mal, la venganza y el disgusto, o la sombra de la lujuria, o la sombra del miedo y el miedo; hay que luchar constantemente contra el engaño. Doy gracias al Señor, que me ha hecho digno de celebrar la Liturgia de San Basilio el Grande, la primera de la Gran Cuaresma, sin tropiezo, aunque con gran debilidad mental y física, y de participar de los Santos Misterios sin condenación, y de pronunciar una palabra con suficiente valentía. La voz es débil, temblorosa; hay tirantez en el lado derecho. En el bautizo en la calle Galkinaya, donde estaba Alex, la esposa de Apollinaria. Polikarpova (fanática del teatro), realizó el bautismo con calma, con fe y ternura, pero al final, después de la unción, antes de leer el Evangelio, tropezó dolorosamente por la vanidad y por agradar a los hombres a causa de sus puños de terciopelo, y quedó avergonzado, quedó en condiciones de hacinamiento y se la llevó a casa. Después de esto, por favor sed vanidosos y agradad al hombre mundano, que hoy existe, pero mañana, tal vez, se pudrirá y apestará; Dígnate dejar al Señor por las cosas bellas corruptibles; no probarás la muerte por poco tiempo. ¡Oh, celestialísimo Sacramento del Bautismo! En verdad, debo ser celestial durante y después. No miréis cosas bellas o valiosas: son trampas para el alma, veneno para el alma. Doy gracias al Señor, que me llamó tan oportunamente, según mi necesidad espiritual, al trabajo espiritual: realizar la oración de la madre en trabajo de parto y el Sacramento del Bautismo sobre un bebé enfermo en las afueras de la ciudad, en el cementerio inglés, a las diez de la noche; Por tu poder, Señor, derroté al enemigo que me oprimía. ¡Oh, divino misterio del Bautismo! ¡Oh, maravilloso avivamiento y renovación no sólo para los que son bautizados, sino también para mí, el bautizador! 2 de marzo de 1870. ¡Es terrible cómo el enemigo inflama nuestros corazones y nuestras carnes con una adicción a los placeres mundanos! Si vemos un rostro particularmente hermoso, se enciende la lujuria; ¿Nuestra familia come y bebe sin nosotros, cuando no se nos permite tocar la comida? ¿Los extraños toman lo que es nuestro? Es un desastre: ira hacia nuestra casa por comer y beber sin nosotros, y una especie de lástima por quemar la comida y la bebida, ira hacia los extraños por quitarnos la nuestra; Si ha llegado el momento de recibir una brillante recompensa, el pecado atormenta con deseo; recibes una recompensa, y nuevamente el alma es herida y atada por un deseo sin ley, y nuevamente es condenada por su adicción a las cosas terrenales. Pero un cristiano debe estar por encima de lo terrenal, debe ser celestial. Hoy rechazan la autoridad divina de la Iglesia y vuelven a colocar en el trono a la razón humana, como lo era antes de la revolución. ¿Pero a qué conducirá esto? Al libertinaje total de la moral (como condujo) y a la terrible ira de Dios, que permitirá que las pasiones humanas destructivas se manifiesten con toda su fuerza. En la Semana de la Ortodoxia, por la noche, en el Teatro de Kronstadt, se representaron imágenes en vivo: náyades flotantes, semidesnudas y cosas por el estilo. ¡Oh mundo adúltero y pecador! Entra en lucha: ¿con quién?... Con el Salvador, con la Iglesia... ¿Qué es después de esto la belleza femenina?... Una trampa del diablo. El teatro quiere presentarse como moral. No creemos: Satanás se transformó en ángel de luz 14. Conocemos el teatro por sus frutos y por sus aspiraciones manifiestas: liberar cualquier escándalo en forma de imágenes vivientes; Sabemos que el teatro, en su propósito, es completamente contrario a la Iglesia de Dios, y quienes aman el teatro odian a la Iglesia, se burlan de ella cuando vienen a la Iglesia o incluso la abandonan por completo. El teatro es una escuela para el mundo adúltero y pecador; La Iglesia es la escuela de Cristo Dios; el teatro tiene en parte un valor educativo, pero educa sólo a los hijos de este siglo, y no a los hijos de la luz, y la Iglesia educa a ciudadanos del cielo, hijos de Dios, miembros de Cristo... Si podéis burlaros de la moral de los niños y de las personas de cualquier sexo y edad, entonces dejad que la luz se burle y, con los ojos vendados, id al abismo. Tú, Señor, conviertes a los necios... No nos sorprende que el libertinaje levante públicamente su cabeza, incluso en Cuaresma, con el pretexto de la libertad, pero hazle saber al mundo que esto es libertad de la carne y del pecado, y no libertad santa. La corrupción en la tierra no es una novedad: existió durante los contemporáneos de Noé, durante los contemporáneos de Lot, durante los contemporáneos de los profetas Elías, Eliseo, Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel, Jonás, Oseas, en todos los tiempos del paganismo; estuvo presente durante el cristianismo - en todos los países; reinó dondequiera que se despreciara el Evangelio, la Iglesia y la sociedad de los creyentes; la sociedad de los elegidos fue siempre pequeña, según palabra de la Escritura: muchos son los llamados, pero pocos los escogidos [Lc. 14, 24]. Los apóstoles, por ejemplo el apóstol Pedro, predijeron sobre el espíritu de la sociedad moderna, tan contraria al cristianismo: en los últimos días vendrán tiempos difíciles. Porque los hombres... serán voluptuosos... según sus propios deseos se amontonarán maestros que tengan comezón de oídos; y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas [2 Tim. 3, 1–2, 4; 4, 3–4]. No mires la belleza de un rostro humano, no sea que el enemigo te atrape con placeres carnales y lujuria y caigas en adulterio interior; o para que, cautivado por la belleza del rostro y de la apariencia, o disgustado por lo feo, no se desprecie el esplendor interior del alma, lo que también les sucede a las personas feas, pues la fe cristiana enseña a despreciar las cosas terrenas, perecederas y temporales, como algo sin importancia, pero las que pertenecen al alma son cosas inmortales. Hay tentaciones a la esperanza cristiana y muestran si está en una persona o no: muestran su cobardía, desaliento, desesperación o su coraje, generosidad, valentía; tales son los cambios en la felicidad terrenal, las amenazas de quitar propiedades, etc. Debéis confiar firmemente en el Dios omniproveedor, sin el cual ni un cabello de vuestra cabeza perecerá [Lc. 21, 18 ]; El diablo trae abatimiento, tristeza, melancolía, miedo, royendo y perturbando el corazón de una persona, pero hay que vencerlo con una oración ferviente. El pasaporte de la doncella de Anyutka: ¡cómo me preocupaba la malvada por las noches pensando en perder su pasaporte! No me perdonaré el hecho de que cuando regresé a casa de las vísperas el 2 de marzo, tenía demasiada prisa por escribir a Titov notas sobre los campesinos de Tver, sobre su contratación, y por eso llené dos notas con tinta dos veces, y tenía prisa por la impaciencia y la avidez por la comida; No perdonaré el hecho de que comí con avidez, como si no hubiera comido en una semana, y comí mucho: avena, sopa de champiñones, chuletas de patatas y bebí mucho té. ¿Por qué se da el tiempo de ayuno? Por la purificación de las almas y de los cuerpos, por la abstinencia de pasiones, por la esperanza de la resurrección; para el trabajo espiritual, para la implementación del Evangelio de Cristo en la vida y las obras, para la recolección de frutos espirituales, para que haya algo que aparecer al Señor de la Vida. ¿Qué estamos haciendo?.. Por locura, por malas intenciones, por nuestra corrupción, nos decepcionamos y perdemos la última oportunidad de hacer el bien; Hubo poca desgracia fuera de la Cuaresma; ¡debemos continuarla e intensificarla incluso durante la Cuaresma! ¿Cómo afrontaremos la semana de la Pasión del Señor, cómo adoraremos sus plagas, resucitadas por nosotros? ¿Cómo adoraremos su resurrección?... ¿Cómo seréis resucitados, con qué clase de carne erais vosotros, que con valentía [se burlaban] de los estatutos de la Iglesia de Dios? No humilles el rango de sacerdote con tu vergüenza frente a los poderosos y ricos de este mundo, en su mayoría orgullosos y arrogantes, sino sé siempre alegre, valiente, importante o digno sin orgullo, y no temas ni te avergüences del que viste de púrpura y corona, porque el rango del sacerdocio es grande en la tierra y en el cielo, y no menos que el de un rey. Cualquiera que sea tentado en Rusia sufrirá, porque no se puede burlar de Dios. (Zar.) La hipocresía es personificación. El teatro tiene el lado moralmente desfavorable de que, ante todo, te enseña a mentir, te coloca no en el tuyo, sino en el papel secular de otra persona, que a menudo no te conviene en absoluto; disfraza tu personalidad, la duplica, la desfigura, mientras que todos nosotros, según la palabra de Dios, debemos ser en total sencillez y naturalidad; además convierte en un juguete los vanos asuntos humanos, que muchos no deberían conocer y hacer; convierte tanto la palabra humana como la propia persona en un juguete; la gente a menudo se divierte en el teatro con lo que les da vergüenza hacer y decir, es decir, con la vanidad y el pecado, en los que sería indecente que un cristiano siquiera pensara, y así se colocan en directa oposición a su nombre y título de pila; Son personas predominantemente vanidosas, aprenden la libertad de pensamiento, de palabra, de acción, se quitan las riendas del pudor y de la timidez; he aquí, ya no son así... ¿Quién no sabe que el teatro imparte al cristiano un espíritu que no es cristiano, sino anticristiano, libre, inmodesto, impuro, adúltero? Todo lo que hay en el mundo: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino de este mundo [1 Juan. 2, 16]. Lo que el mundo tiene, eso es lo que da; como es el árbol, así es el fruto; como son los maestros, así es la enseñanza: maestros mundanos – cosas y enseñanzas mundanas. ¿Quién no diría que el teatro es divertido para aquellos que están completamente bien alimentados o son suficientes, felices, que aún no se conocen a sí mismos desde un punto de vista cristiano? Pero un cristiano hambriento, infeliz o un cristiano que se ha dado cuenta de su miseria no tiene tiempo para el teatro, como en tiempos de angustia no hay tiempo para la risa. Probablemente ofenderé a los amantes del teatro con estas palabras, pero Dios no permita ofenderlos hasta el arrepentimiento... según Dios, para que vean la incompatibilidad del teatro con el verdadero cristianismo, para que, pasando por alto todos los roles de actores y actrices, traigan mentalmente al escenario a un pecador con su corrupción, que murió vivo en sus pecados, que distorsionó y profanó la imagen de Dios en sí mismo, listo para sumergirse en el abismo del infierno, en las llamas de fuego... Y estos Bagatelas teatrales, estos espectáculos no tienen por qué divertir a una persona y ocultarle el estado real de su alma. Estamos pereciendo, hermanos y hermanas, todos estamos pereciendo en pecados: ¿hay alguna diversión aquí? Tratando de ayudarnos, Señora, estamos pereciendo por muchos pecados, no rechaces a Tus siervos la vanidad, Tú y la única esperanza de los Imames. Abre las puertas de la misericordia... Abre las puertas del arrepentimiento, oh Dador de vida... ¡Esta es una imagen de nuestro estado actual! Todos estamos en problemas... y nos estamos divirtiendo con nuestros problemas... ¿Hasta cuándo?... ¿No es pronto el fin? ¿No habrá pronto un ataúd, una tumba?.. ¿Y allí, detrás del ataúd?.. ¡Juicio, Gehena! ¿O otros no creen en el juicio, Gehenna?.. Creen o no creen, pero Dios permanece fiel [Rom. 3, 4 ]: lo que dijo, eso es y será... Y los incrédulos seguirán en el fuego, como el hombre rico del que habla el Evangelio... Te doy gracias, Señor misericordioso, misericordioso y benéfico, porque diariamente oraste por mí por mis pecados, perdonaste mis pecados, me quitaste los dolores y las penurias de la crueldad, me protegiste con tu divina paz, me reavivas y me alegraste. Así que ahora has derramado Tu gran misericordia sobre mí, Tu indigno siervo, perdonándome, arrepentido, por mi ira contra el clérigo por su canto discordante y lento de stichera sobre stichera y concediéndome la paz; Te doy gracias porque has consumido la corrupción del pecado y me has renovado. Bendice, alma mía, al Señor y, todo mi ser interior, su santo nombre... que limpia todas tus iniquidades, que sana todas tus dolencias... Bendito sea el Señor [Sal. 102, 1, 3; 118, 12 ]! 4 de marzo de 1870. ¿Buscas gloria para ti en este mundo, en el que nuestro Señor fue tan cruelmente burlado y torturado, en el que los apóstoles fueron deshonrados y torturados, en el que los jerarcas y mártires soportaron diversas tentaciones y tormentos, en el que los santos renunciaron a todo: todo esplendor, todo lujo, toda dulzura, honor, adquisiciones? Y el mundo pasa y sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo... Porque todo lo que hay en el mundo es concupiscencia... [1 Jn. 2, 17, 15, 16]. Las tentaciones muestran qué tipo de amor nos hiere: el amor de este mundo, el amor al honor mundano, los dulces terrenales, la riqueza o el amor de Dios. El dolor por la privación de honor, distinción, dinero, dulces, ropa elegante y otras cosas muestra que estamos engañados en nuestro corazón, nos alejamos de Dios y [amamos] este mundo temporal. La indiferencia cuando se nos priva de ellos muestra que despreciamos al mundo y amamos a Dios y a la era siguiente. Iglesia y teatro son opuestos, como el cielo y la tierra, como el espíritu y la carne: en la Iglesia todo es celestial, en el teatro todo es mundano; allí todo es espiritual, santo, aquí todo es carnal y, para ser honesto, mayoritariamente pecaminoso; en la Iglesia constantemente se glorifica el nombre de Dios, en el teatro ni siquiera piensan en ello, pero se glorifica a los héroes mundanos; servir en la iglesia es servir a Dios, actuar en el teatro es servir a Mammón y a la diversión de los hijos de los hombres, principalmente el ámbito de las pasiones humanas, a veces, sin embargo, una representación del amor ardiente por el rey y la patria. Doy gracias a mi Señor, que me ayuda a realizar con firmeza y audacia el servicio cuaresmal y la liturgia presantificada con la oración detrás del púlpito. Doy gracias al Señor porque tengo confianza en el Señor. Probablemente la gente olvidó que ¡ay de aquel hombre por quien viene la tentación... cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños... más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino [Mat. 18, 7, 6]. El pecado es simple como culpable de los pecados, y el veneno del pecado infecta instantáneamente toda el alma, entrando a través de la vista, el oído u otros sentidos. Por la noche, nunca comas sopa de repollo o sopas, por supuesto, preparadas por la mañana o antes del mediodía y después hasta las dos, porque son dañinas, como si estuvieran demasiado cocidas, y relajan mucho los nervios, haciendo que quien las come, especialmente los que tienen los nervios débiles, se vuelva desconfiado, irritable, enojado, temeroso y cobarde. (Yo mismo experimenté esto en la segunda semana de ayuno del viernes al sábado, después de comer sopa de champiñones por la noche después de la confesión. En general, se debe evitar comer y beber por la noche, a menos que se tome algo reconfortante, por ejemplo, un vaso de vino y algo salado, como arenque y otras cosas). Hablando de la Iglesia y del teatro, debo hacer la siguiente comparación: la Iglesia es el cielo terrenal con su santidad, sabiduría, belleza, esto es el cristianismo en su esencia, con sus enseñanzas, los Sacramentos, con su vida cruzada en el mundo, con su lucha contra el pecado, el mundo y el diablo, con sus triunfos sobre sus enemigos visibles e invisibles, con sus esperanzas; El teatro es, en pequeña forma, la personificación del mundo adúltero y pecador, con sus vicios, pasiones, intrigas, con su astucia, con su lujuria carnal, su lujuria y su orgullo mundano. Después de la sopa de champiñones de ayer (bonita), me sentí muy mal durante los maitines, luego en casa del padre Porfiry durante la confesión, especialmente durante la misa; sirvió con extrema debilidad, dio la comunión al pueblo con frialdad de corazón, sin tener fuerzas para pronunciar palabras ordinarias, no habló - y lo hizo mal; Parece que los comunicantes también tenían frío. El problema también vino del hecho de que yo mismo no leí las oraciones de comunión, no me calenté ni a mí ni a mis hijos espirituales, por lo que permanecí frío, aunque leí las oraciones en casa con lágrimas. De ahora en adelante, lea sus oraciones usted mismo y no al diácono. Gracias a los Divinos Misterios me recuperé por completo de una extrema debilidad física y espiritual, me volví alegre, saludable, tranquila y alegre. ¡Gloria a los Santos Misterios del Señor! Doy gracias al Señor, que me concedió la gracia de una oración cálida y tierna durante la vigilia nocturna en la Iglesia de la Asunción. Celebré la vigilia de toda la noche de principio a fin, sin falta, con alegría, con calma; Solo cuando leí el Evangelio me sentí un poco avergonzado y me perdí dos o tres palabras debido a un engaño demoníaco (el último Evangelio de Lucas). El Señor obra constantemente en mí milagros de su bondad, de su poder, salvándome de la violencia de los pecados, sanando mis debilidades, creando paz en mí y apagando la tormenta de los pecados, o la ansiedad de los pecados. Alex visitó a Isabel. Shakhova, enferma. Al mirar su rostro desfigurado por la enfermedad y su vientre fuertemente hinchado, mostraba astuta y fría insensibilidad, inspirada por el enemigo, y no sinceras condolencias por su miembro enfermo; Sepan que una persona sana no es amiga de una persona enferma, así como una persona rica no es amiga de un pobre. Pero luego, cuando habló audazmente de las enfermedades comunes del hombre y de los pecados comunes a todos, como la enfermedad, la desgracia y el culpable común del pecado: el diablo, entonces la astucia pasó y apareció un sentimiento sincero. La tristeza del mundo produce muerte [2 Cor. 7, 10]. Verdad profunda. Hoy me desperté por la noche y me vino el pensamiento de la pérdida del pasaporte de Komarov (mi sirvienta) y la posibilidad de que me multaran por ello, y mi corazón se entristeció, ¡pero cómo! – No podía dormir, me dolía y eso es todo, sólo la muerte. Finalmente, con oración interna lo detuve, poniendo mi confianza en Dios; ¡Esto es lo que significa tener miedo de perder toda tu fortuna! La persona que ayuna primero pierde el hedor al no comer carne ni pescado y con frecuentes oraciones y vigilias, y luego, a medida que ayuna, ora, piensa en Dios, vigilia, humildad y misericordia, alcanza la fragancia de la santidad y la incorruptibilidad, por la gracia de Dios, pero después de la muerte. ¡El ayuno es tan beneficioso! No busquéis el brillo exterior, sino la luminosidad interior del Espíritu Santo, que proviene de la contemplación de Dios, la humildad, la bondad, la abstinencia y la oración. El amor por el esplendor externo es signo de un alma adúltera. Es extraño que nosotros, viviendo constantemente en las tinieblas del pecado y sin preocuparnos por la purificación e iluminación del alma con la luz de Dios, persigamos el brillo externo para encubrir nuestra oscuridad o reemplazarla con brillo externo. Ante los Santos Misterios sólo queda amar a Dios con alma de fuego, reverenciarlo y darle gracias. ¡Sacramento vivificante y terrible! ¡Ay de los de poca fe, de los que vacilan, de los de doble ánimo! Dios nos ha dado en parte y nos permite experimentar a través de la experiencia interior cuán amargo y terrible es el infierno, qué languidez de tormento espera a los pecadores impenitentes después de la muerte. Debemos recordar los horrores del tormento infernal y orar a Dios por nosotros y por los demás, para que no nos deje morir en pecados, sin arrepentimiento, para que los demonios malignos no nos roben el alma. Un hombre orgulloso, codicioso, apasionado, glotón, es un tirano de sus hermanos, un asesino, porque pasa orgullosamente junto a un mendigo pidiéndole pan, ropa o alojamiento para pasar la noche, y no se digna prestarle atención. Este es un ídolo loco, este monstruo entre las personas, que está dispuesto a tragar todo lo dulce para su propio placer, a recolectar todas las riquezas del mundo y usarse sólo a sí mismo, a vestirse con los materiales más exquisitos y preciosos, pero a no dar nada a los hermanos exigentes. El juicio sin misericordia será el de Dios, cuya misericordia, generosidad y amor por la humanidad a menudo escuchan y ellos mismos glorifican. He visto gente tan dura de corazón y me disgustan. No escatiman en nada por sus fornicaciones, pero no dan ni un centavo a los pobres. El sacerdote, representante de la Iglesia, su firmeza inquebrantable, su verdad, franqueza, sencillez y pureza, su mansedumbre y gentileza, debe en todas partes: tanto en la iglesia como en los hogares, demostrar estas cualidades en sí mismo ante personas de todo rango, condición, sexo y edad, incluso ante el más soberano, y no avergonzarse en lo más mínimo, no dudar, no mirar a las caras, y al mismo tiempo recordar la firmeza de la confesión de fe de los santos apóstoles. jerarcas (especialmente Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo, Crisóstomo, Ambrosio, Nicolás el Taumaturgo y otros), mártires, santos, cuyo lugar y rango ocupa en la Iglesia de Cristo. Doy gracias al Señor, que me ha dado la gracia de realizar la Divina Liturgia sin tropiezo en la Iglesia de la Asunción en la Duma, y ​​de participar de Sus Divinos Misterios sin condenación, y de pronunciar la palabra de Dios (el pecado es un gran adulador) con valentía, y de realizar el servicio de oración de acción de gracias sin tropiezo. Había gran apiñamiento en el útero y debilidad en las entrañas. El transformador lo transforma. Así que justificad en vuestros pensamientos a la persona que a veces es buena y a veces mala, y amad a cada persona. Perdóname, Señor, porque hasta ahora, por mi insensatez y pasión, no he adquirido confianza en Tu Providencia al dar limosna. El grado de amor propio y de apego a la vida terrenal se puede ver en la lástima que descubrimos cuando perdemos dinero, cuando nos piden prestada una cantidad importante de dinero, o cuando necesitamos compartir nuestras comidas favoritas. El Señor realiza el milagro de renovar mi naturaleza corrupta diariamente y muchas veces en un día: quita la corrupción de la malicia, la envidia, la gula, la codicia, la fornicación, la soberbia y otras pasiones. ¡Gloria a la fe de Cristo! ¡Oh, la garantía más preciosa del amor de Cristo dentro de mí es la imagen y semejanza de Dios! ¡Cómo se debe amar al prójimo, creado a imagen y semejanza de Dios! ¿Por qué debería uno participar de los Santos Misterios con el estómago vacío? Porque el alma saciada pisotea el panal [Prov. 27, 7]. El hombre bien alimentado es atrevido ante lo Divino, pero el borracho grita en la iglesia y hace alboroto en el santuario. ¡Concédenos tu divina renovación, oh Señor! Un nombre para mí: pecador corrompido mental y físicamente. El catolicismo y el luteranismo son en principio paganismo en el cristianismo. Los frutos del luteranismo (el materialismo y la impiedad) son peores que el paganismo. Por la comunión de los Divinos Misterios, por la fe en Cristo, la oración, soy constantemente salvado de la ira, la ira, la unidad del mundo, la codicia, la fornicación y otras pasiones y entro en la paz de Dios, siendo honrado con la pureza y sencillez de Dios. Nos peleamos con nuestros vecinos principalmente por la comida, la ropa, el dinero, las faltas, la desobediencia y otras cosas. Y el amor es el cumplimiento de la ley. El Señor es nuestra belleza, nuestra paz, nuestra luz, nuestra fuerza, nuestra vida, nuestra dignidad y grandeza, el éxito en nuestras obras, nuestra verdadera recompensa, toda nuestra gloria, nuestra riqueza. ¿Quién está en mi cielo? y contigo nada quiero en la tierra. Desfallece mi carne y mi corazón: Dios es la roca de mi corazón y mi porción para siempre [Sal. 72, 25-26]. ¿Quién y qué puede reemplazar al Señor por nosotros? ¿De dónde viene nuestro amor por el mundo corruptible, adúltero y pecador? ¿Amor por la materia, por la belleza pasajera y desvaneciente, por la riqueza perecedera, por el honor local, por la ropa perecedera, por un hogar temporal? Los premios se han convertido en una segunda vida: servir a la gente está entusiasmada con los premios día y noche. Durante la confesión se debe hacer un voto sincero de corrección y santidad de vida. El enemigo siempre trata de mantener mi alma en la oscuridad y en condiciones de hacinamiento, violándola. No nos fortalecemos bien por dentro y nos quejamos de que nuestros enemigos nos están derrotando. Cada persona es a imagen y semejanza de Dios, aunque cargue con las heridas de los pecados. Debemos lamentar esta enfermedad mental, el pecado que ha infectado a todas las personas, esta ceguera de la mente, la mala inclinación del corazón y de la voluntad, las tinieblas del infierno que envuelven nuestros corazones, y en el pecado que corroe a la humanidad, debemos ver un motivo de amor para todos, y no de enemistad, de intensa oración por las personas. Qué engañosa es la belleza terrenal, cómo el enemigo es cáustico a través de ella, a través de un solo pensamiento inmundo. Es importante adherirse al único Dios, porque en Él está la vida 15, la luz, la fuerza. Sobre la impermanencia de todo lo terrenal y la variabilidad, sobre la belleza imperecedera y la grandeza de la imagen de Dios en el hombre; la primera preocupación es restaurarlo y renovarlo. Haz un dibujo de la corrupción de todas las bendiciones imaginarias de este mundo: la belleza, la fuerza y ​​el coraje, la educación terrenal, la riqueza y la belleza del alma inmortal. Aquí está tu tesoro, hombre, tu riqueza, tu tesoro inagotable, encerrado en este vaso corporal perecedero, tu piedra filosofal, ¡aquí está el fuego Divino en ti! ¿Qué tesoros deberías perseguir, honores, dulces? Conócete a ti mismo, edúcate según el pensamiento de Dios, según la palabra de Dios, y serás bendito para siempre. En la actual era positiva y material, se olvidan de esta tarea de la vida humana, y algunos reducen al hombre al nivel de un animal mudo y no extienden su vida más allá de la tumba. El diablo intenta de todas las formas posibles unir la imagen de Dios a la materia, a la materia, y pone en el alma de muchos la idea de que el alma misma no es imagen de Dios, sino un producto de la materia; pero tal convicción mata toda moralidad, toda socialidad de las personas, trastorna el orden de la vida familiar y social y contradice directamente el Evangelio. El hombre es como el trigo en el campo. Cuando el trigo está maduro, el dueño del campo y del trigo envía una hoz para la cosecha. Cada uno de nosotros es una espiguilla en el campo de este mundo; sólo que a cada uno se le da libertad de ver: si quiere, madura y se llena, si no quiere, no quiere. El deseo de distinciones brillantes, por ejemplo una cruz pectoral de oro, quema el alma, como cualquier pasión. No nos dejemos adornar por las diferencias externas, que dan lugar a la vanidad y la soberbia sobre el prójimo, sino que seamos adornados por la gracia de Cristo, o las virtudes de Cristo: la no codicia y la pobreza, la mansedumbre, la humildad, la bondad, la paciencia, la misericordia, el desprecio de la gloria de este mundo, la obediencia, o la fe, la esperanza y el amor, como está escrito: todos los que habéis sido bautizados en Cristo, os habéis revestido de Cristo [Gál. 3, 27 ]; y: Por tanto, haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús [Fil. 2, 5]. Por el deseo de distinciones terrenales, el diablo roba de nuestro corazón la fe, la esperanza y el amor, nos clava en el suelo, oscurece nuestro corazón y pensamiento, oprime y abrasa el alma, como en el fuego infernal. Y este es un castigo digno para aquellos que quieren ser vanidosos en la tierra acerca de lo que constituye el tema de la más profunda reverencia, fe, esperanza y amor, no terrenal, sino celestial, ante lo cual tiemblan los demonios. Así el hombre y la cruz, nuestra verdadera gloria, que no consiste en oro, sin embargo, se convierte en objeto de vanidad, y aunque tal cruzado es glorificado en la tierra, al menos por algunos, merece y sufrirá la deshonra de Dios, de los ángeles y de los santos, porque se envaneció de lo que salva, y convirtió para sí lo que es un medio de salvación de los enemigos y de las pasiones en un medio de muerte, en un instrumento de las batallas enemigas y de las victorias sobre uno mismo. Nadie considera que llevar una cruz de oro sea una cruz, por el recuerdo agradecido y reverente de que el Autor de nuestra salvación no fue crucificado en oro, sino en madera, que la cruz para él fue un instrumento de deshonra y tormento cruel, mientras que nosotros la convertimos en un instrumento de vanidad. No lamentamos nuestra vanidad, que hemos incorporado incluso al instrumento de la ejecución injusta de nuestro Señor. No renunciamos a la cruz de oro, como San Sergio de Radonezh, pero no tenemos su paz, su serenidad, su libertad celestial, pero estamos inquietos y nos imponemos grilletes de hierro ardientes. ¡Tal es nuestra locura! ¡Tal es nuestra pasión por el esplendor terrenal! Recompensar con cruces de oro es contrario a la esencia de la fe cristiana, que condena la vanidad, el esplendor externo y la codicia; a menudo cierra y ciega los ojos del corazón de una persona, dándole una razón para olvidar la pobreza interior, la oscuridad interior y la fealdad de sus pasiones y poner su gloria no en los méritos interiores, las virtudes secretas, sino en el esplendor exterior; en una palabra, introduce el fariseísmo, que era hermoso (rojo) en apariencia, pero por dentro está lleno de seriedad y maldad [Mat. 23, 27]. ¡Dios! sálvame de la vanidad y el vacío fariseo y llena mi alma de virtudes; Que no sea de hombre, sino de ti, Dios mío, que la gloria venga a mí, que sea portador de espíritu y no portador de oro. (9 días de marzo de 1870.) Mientras oraba a Dios sin distracciones, hasta entonces mi oración tenía éxito, sentí cómo la paz celestial, la libertad, la corriente vivificante de la gracia del Espíritu Santo entraban en mi corazón; pero tan pronto como durante la oración pensé en ser recompensado con una cruz de oro y expresé el temor de que el Consistorio me impidiera recibirla, escribiendo en el certificado que no había presentado conversaciones durante la segunda mitad del año, la paz desapareció de mi corazón, la corriente de gracia se retiró, y el fuego infernal, las tinieblas, la estrechez invadieron mi alma, el alma quedó paralizada, muerta, incapaz de orar. ¡Así es como los pensamientos y pasiones terrenales dañan la oración y la estructura de la vida espiritual! Así de destructiva es la unidad mundana de nuestro espíritu. ¡Qué necesario es estar por encima del mundo, escapemos de las trampas del maligno, que por todas partes están puestas para nuestra trampa! ¡Oh, cómo las adicciones terrenales corrompen el alma - por la comida, la bebida, la ropa, los premios y distinciones, por el dinero, por el lujo, por el entretenimiento - la paralizan espiritualmente, la privan de paz, luz, libertad, traen oscuridad, estrechez y languidez! ¡Cuán pacífica y libre es el alma, que está por encima de todas las cosas terrenales: el alma de quien ayuna, de quien tiene la mente de Dios, es sincera, de quien ora sin distracciones! ¡Este es un ángel terrenal! Ahora se rechazan los milagros porque dan por sentado con certeza que el mundo surgió de una necesidad natural y también se está desarrollando, y supuestamente no existe un Creador omnipotente. Mientras tanto, ¡los milagros están a cada paso! Los milagros y la fe cristiana han sido y están siendo confirmados. Es una desgracia para un cristiano si no ve el dolor, sino que se arrastra por la tierra: solo come, bebe, adorna su cuerpo, acumula riquezas, busca recompensas, distinciones, placeres, entretenimientos terrenales: se aleja de Dios y se vuelve pagano: los paganos buscan todo esto [Mat. 6, 32]. La glotonería, comer y beber a destiempo son pesados ​​grilletes para el alma. Permítanme sentir el pulso de la fe de Cristo entre nuestros científicos: apreciaré verdaderamente lo que son, estos científicos tan cacareados, estos heraldos del conocimiento humano, estos oráculos públicos. Trata de hacerte amigo de Cristo, y no amigo de los hombres, porque los hijos de los hombres son vanidosos. Maldito pecador, me corrompo diaria e incesantemente, voluntaria o involuntariamente, con diversas iniquidades, y el Todomisericordioso sin cesar, a través de la oración de mi arrepentimiento, tiene misericordia y me renueva, rescatándome de la corrupción espiritual y física, sin cesar obra en mí milagros de bondad y poder, llevándome de la abominación pecaminosa a la santidad, de la muerte pecaminosa a la vida, del infierno a Su luz, de la impotencia en fuerza, del espacio reducido en espacio, del dolor en alegría, de la humillación en gloria. Gloria a Cristo Dios, que tan bondadosamente obra en mí sin cesar; ¡Gloria a la fe de Cristo, que limpia, ilumina, nutre, renueva, revitaliza y fortalece nuestras almas! Gustad y ved que el Señor es bueno [Sal. 33, 9 ]! No sea que venga de repente y os encuentre durmiendo [Mk. 13, 36]. Dormimos cuando sólo comemos y bebemos, pero no pensamos en las obras de Dios; dormimos cuando recolectamos las riquezas de este mundo, cuando buscamos los honores y distinciones de este mundo o la gloria de las personas, y no la gloria de Dios; dormimos cuando nos preocupamos por la vana decoración, por el entretenimiento mundano; Dormimos cuando nos entregamos a la voluptuosidad, la fornicación, la glotonería, la borrachera, la codicia, el robo, el engaño, cuando ofendemos, engañamos, nos desanimamos, murmuramos, blasfemamos, peleamos, somos orgullosos, envidiamos, peleamos. (Entonces estamos muertos para Dios, así como una persona dormida está muerta para quienes lo rodean). En una palabra, cuando no nos importa agradar a Dios, salvar el alma, limpiar y corregir nuestros pensamientos, un corazón corrupto, una voluntad corrupta, entonces dormimos. Hasta ahora, como niños pequeños, nos dejamos llevar tontamente por la codicia por la comida y la bebida y muchas veces comemos y bebemos mientras hay ganas, aunque nuestro cuerpo no es el de un niño, hace tiempo que dejó de crecer, se fortalece suficientemente con la nutrición diaria y, quizás, todos los días en exceso, aunque el deseo de comer puede ser falso, por costumbre y adicción; Muchas veces nos arrepentimos de haber comido más de lo debido, pero nuevamente nos permitimos excesos, pero estos excesos cargan y atan cada vez más el alma y el cuerpo, lo sumergen en la sensualidad y las variadas pasiones de la vida, no permitiendo que madure el dolor, expulsan la gracia de Dios del alma y la alejan de Dios, traen relajación al alma y al cuerpo y, finalmente, provocan la muerte súbita. ¡Aquí estoy, un estúpido, no por naturaleza, sino por abuso de razón y voluntad! ¡Ten paciencia, ten piedad de mí! ¡Ilumíname y corrígeme! 11 de marzo de 1870. Venga tu reino [Mat. 6, 10], el reino del amor, de la mansedumbre, de la bondad, de la misericordia, de la abstinencia, de la justicia, de la pureza. Reinan en nosotros la malicia, la enemistad, el odio, la envidia, la dureza de corazón, la codicia, la intemperancia, la parcialidad, la mentira y la abominación de los pródigos. Todos los días trabajamos con el Amalek mental. No mimes tu olfato, sino huele el tabaco de fumar en tu corazón y en casa sin molestia, como hueles sin indignación en casas ajenas, y no trates al fumador con odio y desdén, aunque muchas veces te moleste o fume contra tu deseo, porque al fin y al cabo es un hombre y tu hermano. No envidies a una persona rica, dura y tacaña y no desees el mal en tu corazón, sino sé amable fraternalmente y deja que Dios disponga de él, y conténtate con poco y agradece a Dios, y limpia tu corazón de todas las formas posibles de pasiones y adquiere virtudes cristianas: esta es una riqueza interior invaluable que dura para siempre. A tu muerte te darás cuenta de cuán preciosa es esta riqueza y cuán engañosa e insignificante es esa perecedera. Doy gracias al Señor, que me sorprendió con su gran misericordia a través de mi oración y la gran confusión y opresión de mi corazón, que me quitó e invirtió coraje y coraje al leer la oración de permiso sobre la tumba del difunto coronel Ragodin frente a muchos oficiales militares y gente común y el propio gobernador; Te doy gracias, Señor, porque no permitiste que las tinieblas del infierno me abrazaran mientras leía la oración detrás del púlpito, y aunque con voz tímida y temblorosa, me ayudaste a leerla lentamente; Pequé que solté las palabras de mi tropiezo - como cuarenta días... Moisés; Dudé, y por eso el enemigo se paró frente a mí como un fantasma terrible, y allí tuve miedo del miedo, donde no había miedo [Sal. 52, 6]. El que se ama a sí mismo (el egoísta) no se preocupa por el beneficio de sus prójimos, que podría traerles con su ayuda, intercesión y oración; complacido él mismo, ni siquiera piensa en que muchos están muy enfermos: ¡así soy yo, un pecador! Si en algún momento, especialmente durante la Gran Cuaresma, surge el problema de comer pescado, especialmente salmón crudo y caviar, y beber vino al mismo tiempo: el diablo, que lucha especialmente contra nosotros durante el Santo Pentecostés, el tiempo de las obras cristianas, levanta una dura lucha contra un cristiano que vive piadosamente, pero se permite romper el ayuno en ocasiones, innecesariamente; lucha contra él con una pasión especialmente lujuriosa e incluso con una pasión sobrenatural. Por eso, es sumamente necesario evitar la delicadeza y la saciedad, especialmente durante la Cuaresma, para no inflamarnos con malos pensamientos y movimientos del corazón, y no caer en la vanidad infantil o el devonismo femenino. Pero nuestra desgracia, nuestra debilidad, es que conocemos las consecuencias de la glotonería, es decir, la fornicación extrema, pero no detenemos la glotonería por negligencia. Seremos sometidos a un castigo aún más severo por esto, como aquellos que conocían la voluntad del Señor y no la hicieron. 12 de marzo. Mimados por la alegría y el agrado de la gente, los ricos y nobles son extremadamente cosquillosos e irritables, y este es para ellos un castigo natural que se han preparado ellos mismos. Para evitarlo, deben trabajar y complacer a los demás por el bien. Cada uno de nosotros debemos ofrecer diariamente a Dios algún tipo de sacrificio legal y favorable, porque sin sacrificio es imposible ser salvo; sacrifícate diariamente, o algo que te pertenece, por ejemplo, una propiedad, distribuyéndola a los pobres, o algo más. Recordad el mayor sacrificio por el mundo del Hijo de Dios. Hasta ahora, yo, pecador, me siento vacilante ante las palabras de la gente del mundo que me condena por desperdiciar mis bienes con los pobres, y me desaliento y me irrito con los mendigos que vienen a mí en busca de limosna, siendo de poca fe y amando la gloria humana o la opinión humana más que la gloria de Dios y la palabra del Evangelio. ¡Cuán inseguro soy hasta ahora en la limosna, en la esperanza en Dios y en el amor a los pobres! ¿Por qué soy hasta ahora como una caña sacudida por el viento, por qué me sacuden las palabras de los poderosos de la tierra? No leen los Evangelios ni los escritos de los Padres y no conocen la importancia y los frutos de la limosna, pero yo los leo a menudo y veo constantemente cuánto significa la limosna cuando se da sabia y correctamente. Te doy gracias, Señor sufrido, que ahora has aceptado mi arrepentimiento y has tenido misericordia de mí, pero estaba enojado con los mendigos que me seguían implacablemente y con el hermano Alexy, que fumaba tabaco en mi habitación durante la confesión el 13 de marzo en la tercera semana de Cuaresma. Doy gracias al Señor, que me ayudó y me hizo sabio para confesar a mis noventa y cinco hijos espirituales. Llegué a casa de la iglesia ayer a las ocho en punto. La confesión durante la Gran Cuaresma, con la ayuda de la gracia de Dios y con habilidad, se vuelve cada vez más fácil, según la palabra del Señor: Mi yugo es fácil y mi carga es ligera [Mat. 11, 30], así como el bautismo y en parte otros sacramentos. Debéis dedicar vuestro placer, tiempo y vida al pastoreo de las almas humanas. ¿A dónde debemos apresurarnos durante la confesión? ¿Quién nos impulsa? ¿Interés propio o deseo de paz y ociosidad? Pero el interés propio es la muerte del alma, y ​​la ociosidad es la madre de los vicios. El mejor momento de la vida es el trabajo. Trabajemos por la salvación de nosotros mismos y de los demás. El que siega recibe su recompensa y recoge fruto para vida eterna [Jn. 4, 36]. Sábado anterior a la Semana de la Cruz. Doy gracias a mi dulce Señor Jesucristo, que quitó la corrupción pecaminosa de mi alma y de mi cuerpo y me dio Su vida Divina a través de la comunión de Sus Divinos Misterios en una liturgia en la iglesia de la Duma, realizada a pedido de una viuda por el descanso de su esposo y sus familiares. Qué infinita diferencia entre el alimento corruptible y este alimento incorruptible: aquel corrompe el alma y el cuerpo, es gravoso, pero éste revive, pacifica, fortalece el alma y el cuerpo. A lo largo de la liturgia se siente una gran debilidad de alma y de cuerpo precisamente por los alimentos perecederos, por los excesos, más o menos tolerados diariamente por mí, pecador; pero después de la comunión con la fe de los Divinos Misterios, comienza una nueva vida: celestial, mundana, bendita, santa, angelical. Doy gracias al Señor, que me quitó la corrupción pecaminosa que me golpeó después del saludo poco sincero de mi hermano, el arcipreste Mateo, en la catedral durante los maitines del 19 de marzo; y lo saludé con poca sinceridad porque en mi alma estaba indignado contra él por su amor al dinero y su retención de riquezas. Yo, pecador corrompido por todo tipo de pecados, me atreví a odiar a mi hermano por sus pecados, cuando yo mismo estoy atado por innumerables pecados de voluptuosidad, lujuria, amor al dinero, orgullo, envidia y otros, como si no tuviéramos un Dios Juez verdadero y justo, a quien todos daremos respuesta y que prueba los corazones y el vientre de todas las personas. Doctor, cúrate a ti mismo [Lc. 4, 23 ]!.. Entonces, debo humillarme y considerarme verdaderamente el último de todos, el más vil, el más sin ley, el más indigno, y no mirar los pecados de los demás, para no olvidarme de los míos. Recuerda, cristiano, la velocidad del diablo, la velocidad de los pensamientos y pasiones que él inspira, que, como una flecha o un rayo, golpean de repente el alma de los incautos; recuerda la sencillez de Dios, la sencillez de tu alma y la sencillez de la virtud: como un relámpago vivificante, la gracia de Dios visita de repente las almas de los dignos y limpia sus pecados, santifica, ilumina y fortalece las almas de los piadosos. ¿Quién soy yo para condenar a mi hermano, y más que a mi padre Mateo, por amor al dinero, cuando yo mismo estoy enfermo de toda clase de pasiones y más débil que todos mis hermanos? ¿He olvidado mi corrupción pecaminosa? tu lascivia? tus fornicaciones? Que pueda recordar mis pecados y humillarme; Que deje atrás mi orgullo, mi malicia, mi envidia, mi gula, mi codicia y otros pecados. Aborrecemos a algunos de nuestros prójimos porque emiten el hedor de las pasiones, pero ni siquiera nos miramos a nosotros mismos y no pensamos que olemos igual: el hedor ajeno, carnal o mental, es repugnante, pero siempre aguantamos el nuestro. Los dolores y enfermedades que nos sobrevienen tienen el efecto beneficioso de volvernos hacia dentro y enseñarnos a conocernos a nosotros mismos, a nuestros errores, carencias, pasiones, que antes no habíamos visto o no queríamos ver y de las que no considerábamos necesario corregirnos. Y si esto es así, entonces los dolores y las enfermedades son una gran bendición para el hombre, y bendito sea Dios, que permite que estos dolores y enfermedades nos sobrevengan; que la murmuración y el abatimiento sean eliminados. Doy gracias al Señor, que me ha hecho digno de celebrar los maitines y la liturgia temprana sin tropezar en esta Semana de la Cruz. Hubo muchas tentaciones, tales como: indignación, celo por el sacristán que sabía poco cantar, por la falta de asistencia de los cantantes a misa; pero la gracia de Dios, todo conquistadora, domó en mí las bestias mentales, es decir, mis pasiones, y derrocó en mí todas las instigaciones del enemigo al comienzo de la liturgia, antes de la gran entrada y durante la misma; Sólo durante la transustanciación de los Santos Dones el espíritu maligno me perturbó con excesiva impetuosidad, mi prisa por invocar al Padre Celestial para que enviara el Espíritu Santo sobre mí y sobre los Dones ofrecidos, cuando aún quedaba tiempo suficiente después de la bendición de los Santos Dones. ¿Hasta cuándo mi estado de ánimo será de servidumbre y no de dominio en momentos tan terribles? A la libertad habéis sido llamados, hermanos... no os hagáis esclavos de los hombres [Gál. 5, 13; 1 Cor. 7, 23]. El servicio de oración de la Madre de Dios Iveron fue servido por la gracia de Dios sin tropiezo, aunque el enemigo instigó, confundió, preocupó. Gloria a la gracia de Dios y de la Reina del Cielo. Antes de cenar en casa de la señora Ragozina, mientras bendecía la comida, robó las últimas palabras de la bendición de la comida debido a la acción del enemigo y a su propia cobardía, tenía miedo del miedo, donde no había miedo [Sal. 52, 6]. Oscuridad de los pensamientos y rebelión de los pensamientos; y antes tomé un vaso de ginebra. Doy gracias al Señor, que me salvó de la piedra de tropiezo del enemigo cuando Marya Konstantinovna y Anna Andreevna llegaron a mí, y especialmente durante su comida conmigo, de la insensata compasión del corazón por la comida y la bebida, o de la adicción a esta decadencia. En todas partes conmigo hay enemigos invisibles, que me acosan invisiblemente, y pasiones terrenales, pero el Señor también está en todas partes conmigo: simplemente llama de todo corazón, simplemente reconoce tu pasión, su locura, simplemente deja el absurdo apego de tu corazón al polvo y el deseo de aferrarte de todo corazón a Dios, la Fuente de la vida y de todo bien, espiritual y material, solo recuerda al Proveedor: invócame en el día de la angustia; Yo te libraré y tú me glorificarás [Sal. 49, 15]. (16 de marzo.) Lunes de la Semana de la Cruz. ¿Somos tus pastores o no? ¿Deberíamos salvar vuestras almas, enseñaros, amonestaros, castigaros con todas las medidas dadas por Dios, conduciros a la salvación y deberíamos obedecernos? ¿Y quieres la salvación eterna? Si lo deseas, escúchanos y no nos dispongas, no nos condenes: nosotros somos los jueces, no vosotros. El padre de la mentira y enemigo de Dios y de los hombres se esfuerza constantemente por robar y borrar la verdad de Cristo de los corazones humanos, minando diariamente, constante e invisiblemente en las almas: minando la fe y las buenas obras o destruyendo completamente en algunos tanto la fe como las obras verdaderamente cristianas; siembra en los corazones maldad, hipocresía, malicia, soberbia, envidia, fornicación, glotonería, codicia, distracción, desaliento, pereza, parasitismo; El servicio a Dios intenta pasar del ritual interno al externo, sin espíritu ni fuerza, o trae oscuridad de pensamientos, rebelión de pensamientos, miedo, falsa vergüenza, opresión, amargura y tropiezo sobre el orante, o trae frialdad al alma durante la oración, durante la realización del Sacramento y las obras de piedad. ¿Quién puede enumerar todas las maquinaciones del enemigo todo maligno?... Pero por eso debemos luchar aún más contra él con ayuno, vigilia, oración, estando firmes sobre la roca: Cristo. 16 de marzo. Lucha contra tu carne multiapasionada día y noche y dile: ¡No te creo, no te escucho, alborotador de mi espíritu, enemigo mío, amigo de Belial! Saltas de alegría cuando tú mismo comes y bebes dulces, y cuando tienes que compartirlos constantemente con tu hermano, te deprimes, te arrepientes, te enojas como un tigre, sospechas que él come demasiado y pronto te comerá y beberá tanto que no tendrás nada con qué vivir; y os olvidáis de la providencia de Dios, y del mandamiento del amor, y despreciáis la paz de Dios. Lloro y sollozo cuando pienso en la muerte. ¿Por quién debería llorar? ¿Es por este hombre muerto? Pero Isabel, la sierva de Dios, cayó en un sueño feliz y se unió al Señor en el Sacramento de la Comunión. ¡Yo también soy hombre muerto! Mi mortificador me hace morir continuamente, aunque mientras todavía estoy vivo en el cuerpo, la gracia mediante la oración de fe me resucita nuevamente. La muerte del pecado hace estragos en mí todos los días, y en todos nosotros, y, por desgracia, muchos de nosotros no nos damos cuenta. Los pensamientos desagradables, blasfemos y malvados, [y a menudo] las palabras y acciones, contaminan el alma y matan, pero muchos ni siquiera piensan que por esto mueren espiritualmente; Nos esclavizamos diariamente al vientre, nos entregamos a la glotonería y la borrachera, y no nos damos cuenta de que el alma muere por la glotonería, la glotonería, la borrachera, y nos divertimos con nuestra vanidad. Nos entregamos a la distracción, apostando incluso en el Santo Pentecostés, y no pensamos que en esta distracción el alma perece y nuestro enemigo triunfa sobre nosotros; el malvado tirano - el amor al dinero - domina en nuestro corazón, exige sacrificios diarios, nos aleja de la oración, de la contemplación de Dios, de la lectura de la palabra de Dios, de la limosna - y no queremos darnos cuenta de que nos estamos inclinando ante un ídolo, alejándonos de la Fuente de la Vida y durmiendo en una muerte pecaminosa; Todos los días infligimos heridas mortales a la pobre alma con malicia, odio, envidia, orgullo y, ¡ay!, no sentimos nuestra muerte espiritual, no nos damos cuenta de que estamos muertos espiritualmente. El alma más querida por el mundo entero, redimida por la Sangre del Hijo de Dios, muere diariamente. Deberíamos llorar todos los días, derramar fuentes de lágrimas, pero estamos fríos como el hielo, nuestro corazón está petrificado. Oh, líbranos, Señor, de la insensibilidad petrificada e infunde en nosotros un sentimiento de arrepentimiento y de ternura. Dador de vida, ten piedad de nosotros. Amén. Hermanos! Todos tendremos que morir tarde o temprano. Pero ahora nuestras almas están muertas. Lloremos por nosotros mismos, para que con la ayuda de las lágrimas de arrepentimiento nuestras almas resucitemos de las malas acciones. Amén. ¡Oh, terrible pervertidor de mi naturaleza, un pecado absurdo y destructor que me obliga a pensar y cometer vil anarquía! ¡Te niego, te soplo y te escupo por asco hacia ti! Que en el poder del poder del Señor, pueda aplastarte rápidamente bajo mis pies. ¡Señor Amante de la Humanidad! Dame gracia por encima de los dulces terrenales y de toda fusión mundana, porque el demonio de la concupiscencia terrenal, como un malvado atormentador, me atormenta, me incita ferozmente a perseguir el placer, a perseguir la envidia y la malicia destruyéndolo, mientras que debo entregarlo con indiferencia a los que lo quieren, sin perder el amor fraternal hacia ellos, que es el cumplimiento de la ley, aferrarme con todo mi corazón a la dulzura espiritual, infinita, hipostática, santísima y vivificante: el Señor Jesús. Cristo. Y luego, aferrándome a la dulzura terrenal, me alejo miserablemente de la Dulzura Celestial, perdiendo la paz del corazón, el amor, la mansedumbre y la santidad. Un castigo digno para los sensualistas. Atesora la tranquilidad y no te indignes por los dulces o cosas que te quiten, considerando que todo no es mejor que basura. (Amén.) Tened paz y amor con todos, se dice, excepto (sin los cuales) nadie verá al Señor [Heb. 12, 14]. Recuerda que todo lo recibes gratuitamente del Señor: no te arrepientas de nada y da gratis. ¡Oh, el aguijón del pecado! Gente, tengan cuidado con esta espina: se dirige a ustedes cada minuto. ¡Veliar no duerme! ¡Observad y orad para no caer en desgracia! Porque el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil [Mat. 26, 41]. No seas orgulloso y parcial con tu carne apasionada y lujuriosa, sino niégate a ti mismo y a tu carne: porque el que se ama a sí mismo y a su carne a menudo se ve obligado a indignarse, herirse, hostilizarse, pelearse, envidiarse, ser orgulloso, servil, halagador, caer en enfermedades, desgracias, abatimiento; pero el que menosprecia la carne está por encima de todo esto y está siempre en paz, confiando en el Señor. En ningún caso debes comparar, oh sacerdote, a una persona y lo que consume, y no sentir lástima por esto último. El hombre y lo que consume: comida, bebida, dinero, cosas diversas e innumerables, están tan lejos como el cielo de la tierra; el hombre es a imagen de Dios, el rey de toda la tierra (según la definición de Dios), y lo que utiliza es una decadencia insignificante. Pero el diablo nos incita a considerar grande esta decadencia y a despreciar al hombre, que tiene un precio infinito, que tiene un alma inmortal. Y esto es gran malicia, y envidia, y maldad de mi carne, que cuando quiero y cuanto quiero me banqueteo, como y bebo platos y bebidas deliciosos en abundancia, y cuando la familia o los invitados frecuentes comen y beben mis manjares, entonces me enojo y pierdo los estribos porque consumen manjares caros sin moderación; Mientras tanto, probablemente los comería y bebería todo lo que quisiera, si realmente tuviera disposición para ellos, y si no estuviera completamente satisfecho, y si comerlos no me hiciera daño. Ropat rawlis ebinjatia bilis 16. ¿Cómo ayunan los rusos con la condición de una mujer? Comprarán pescado autóctono, mermeladas variadas (frambuesa, grosella, mantequilla provenzal, bocadillos y otras cosas, se darán un festín con ellos, comerán en exceso) e imaginarán que están en ayunas. Y risas y pena para el dueño de la casa, obligado a ver toda esta agonía abdominal. Mientras continúa la Semana de Adoración de la Cruz y se recuerda la crucifixión gratuita del Señor de la gloria por nosotros, yo, pecador de innumerables pasiones, me entrego a la glotonería, la envidia y el odio. La Iglesia recuerda cómo el Buen Pastor entregó su alma por sus ovejas por amor a ellas, y yo, pastor designado de las ovejas verbales, redimido por su sangre, alimento sólo mi carne y mis pasiones y no me preocupo por las ovejas; ¿Y cómo podré apacentar a las ovejas cuando todavía no sé alimentarme yo mismo en los pastos del Evangelio, cuando todavía no he aprendido el dominio de sí, la mansedumbre, la humildad, la bondad, la buena voluntad, la no codicia, la misericordia, la esperanza, el amor, la obediencia? Mi carne se enfurece, se enfurece cuando le quitan sus manjares amados, el dinero, la ropa, pero entonces es necesario domarla, y no intervenir, no irritarse cuando me quitan lo mío, sino dar voluntaria y gustosamente, según la palabra de Cristo: al que ha quitado lo tuyo, no se lo exijas... y no impidas que el que te quita la ropa exterior te quite la camisa [Lc. 30, 29]. Pero todavía no he aprendido a vivir según la palabra del Señor y me enojo cuando me quitan algo mío. No toquéis a los nuestros, digo, como mis antepasados, aunque, según el Evangelio, necesito decir: quitadme todo, dejadme en paz. ¿Por qué no salvo mi alma al verlo crucificado por mi salvación? ¿Por qué presto atención a lo que no es importante (los dulces, etc.) y no presto atención a lo más importante: el alma? ¿Por qué no erradico las pasiones, sino más bien elimino el amor? ¿Por qué no amo a Dios y a mi prójimo, sino al mundo y sus bendiciones? Soy extraño, soy salvaje, soy absurdo. Soy peor que un borracho, aunque con un borracho hay la misma locura y frenesí que conmigo. Por tanto, no debo condenar a nadie, porque soy el más pecador de todos. Todo cristiano debe aprender a cantar cantos divinos para que, al cantarlos, no dé lugar en su corazón al grito de pasiones salvajes. Sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando en vuestros corazones al Señor... Como de día, conducámonos decentemente, no entregándonos a festines ni a borracheras [Efe. 5, 18 – 19; Roma. 13, 13]. A veces las pasiones nos oprimen como el infierno, con crueldad, con fiereza. ¿Quién tiene la culpa? Nosotros mismos. Nos atormentan especialmente por comer y beber con frecuencia, y esto nos sucede todo el tiempo. Doy gracias al Señor, que me ha concedido, a pesar de muchas tentaciones del enemigo, celebrar los maitines y la liturgia presantificada en la iglesia de la Duma en el lugar del padre arcipreste, participar de los divinos misterios sin condenación, leer la oración detrás del púlpito y la oración de permiso sobre la fallecida sierva de Dios Elisaveta Shakhova. (En palabras de cuarenta... y luego tropezó por la vergüenza y la duda del enemigo.) Deja que los hijos de carne y sangre coman y beban todo lo que quieran en tu comida o en tu comida, y no les tengas celos con malos celos, para ser iguales a ellos en comer y beber dulces; y eres celoso del pensamiento de Dios y ayunas, como discípulo de Cristo, como sacerdote, cuyo mismo título está obligado a filosofar en lo alto, y no en la tierra, 17 como ejecutor de los Misterios celestiales, como quien ha recibido de Cristo como herencia el liderazgo del rebaño verbal celestial de Cristo, como el pastor de Cristo, que debe, como un águila, remontarse por encima de todas las cosas terrenas. Dejad los sueños y fantasmas del tentador el diablo, que os tienta con vuestra falta de fe, gula y avaricia del pan, y entrad en la paz y el gozo de vuestro Señor. Deja de preocuparte por este pedestal 18 - tu carne, y por estos escasos 19 - dinero y comida, y por esta red - ropa. ¿Cómo no ver que todo esto es efímero, fugaz y no deja rastro, mientras confunde y corrompe el espíritu, separándolo de la Fuente de la Vida: Dios? ¡Cómo no te preocupas por la salvación de un alma inmortal que perece en pecados, cómo no pastoreas las almas que te han sido encomendadas por Dios y el Supremo Pastor Jesucristo! Debemos dar limosna diligentemente en el nombre de Cristo, para que los dones de Dios no se gasten en nuestra carne pródiga, sino en la salvación del alma; y debéis mortificar vuestro cuerpo y esclavizarlo, y no mimarlo con delicias y bebidas, no debilitarlo [la carne] y al mismo tiempo vuestro corazón con comidas y bebidas intempestivas y largos sueños. Quienes aman los espectáculos teatrales apartan necesariamente la mirada de sus almas, del espectáculo de las pasiones que luchan en sus miembros [Stg. 4, 1] nuestro, y de conocernos a nosotros mismos; apartan la mirada del cielo, del misterio de la redención, del espectáculo de la cruz y del Calvario, de la resurrección y de la ascensión, de la transfiguración, de la natividad, del bautismo y de otros sacramentos de la fe cristiana, dignos de constante contemplación. Las obras de teatro y los dramas suelen ser una trama de vanidad, mentiras y pasiones humanas, porque los dramaturgos deben inventar muchas cosas que nunca sucedieron. Un edificio majestuoso, santo y sabio: ¡un hombre! ¡Y cómo el enemigo de Dios, el diablo, se intensifica para pervertirlo! ¡Qué malos pensamientos no nos infunde respecto del hombre, o pensamientos desagradables, malvados, envidiosos! ¡Siempre y cuando no se desfigure moralmente todos los días! ¡Y ésta es su ocupación, su placer! Nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra los espíritus de maldad que están en las alturas. Para esto... vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo [Efe. 6, 12 – 13, 11 ]! Acepta tanto el rostro de una persona guapa como el de uno feo; Amad por igual a la persona que tiene ambos rostros, porque el alma humana es la misma en ambos. Te doy gracias, oh Señor misericordioso, porque me has concedido la gracia de confesar pacíficamente a mis hijos espirituales (ciento sesenta y cinco personas). Pero perdónenme por mi parcialidad y cobardía, porque me sentí avergonzado al leer la oración de permiso sobre algunos de los nobles y ricos de este mundo, y por eso fui tropezado por el enemigo. Dame la gracia de no mirar el rostro de nadie, incluso al menos del más poderoso, y de no desviarme de Tu juicio ni a derecha ni a izquierda. También te doy gracias por escucharme misericordiosamente clamar a Ti de corazón, y salvarme rápidamente en las tentaciones, en los dolores, en las angustias, en las dificultades y en cada situación. ¡Gloria a Ti, mi Benevolente! He aquí, incluso ahora me has salvado de la trampa del pecado. ¡Dios! Enséñame a ver tu miembro en el rostro de un mendigo, a darle limosna con sencillez, con buena voluntad y manteniendo el debido respeto hacia quien recibe la limosna, y no con pena y desprecio. ¡Dios! ¡Enséñame a hacer la santa obra de la limosna divina! Hasta ahora todavía no he aprendido a dar limosna, todavía estoy enojado con muchos mendigos, todavía desprendo el hedor del orgullo, la codicia, la malicia, la glotonería y la avaricia. Te agradezco, Misericordioso, porque me has concedido la gracia de celebrar la Divina Liturgia temprana sin tropezar con el corazón y los labios, recibir la comunión sin condenación y dar la comunión a hasta cuatrocientos comulgantes. Pero fueron muchas las tentaciones del enemigo, especialmente al comienzo de la liturgia y durante la invocación del Espíritu Santo para los Dones ofrecidos: el espíritu tropezaba, se confundía, robaba palabras y pensamientos. ¡Oh, la malicia del enemigo! Doy gracias al Señor, que no me arrojó de Su presencia por mi intemperancia al tomar té antes de la vigilia de toda la noche, y aunque con ello me privé del espíritu de oración y debilité mi corazón, Él nuevamente me dio el don de una oración profunda, concentrada y pacífica. Resurrección. 26 de abril de 1870 La gula, la saciedad, la embriaguez, la fornicación, la codicia, la malicia, la envidia, la desobediencia, la extravagancia, el robo, el soborno y otros pecados son un alejamiento de Dios y una combinación con el diablo. Tengan mucho cuidado con todo pecado, como la apostasía; arrepentirse inmediatamente después de cometer un pecado. En la iglesia debo olvidarme de mí mismo: por mí debe hablar la Iglesia, columna y fundamento de la verdad [1 Tim. 3, 15 ]; pero debo arrojar mis pecados en la bondad de Dios; el Bueno tendrá misericordia: porque Él es el erizo del que hay que tener misericordia y salvar. Ofendes a la Santa Madre Iglesia injusta y audazmente, y si te ofenden con justicia, esto es un desastre: estás sobre tus patas traseras. Dices que rezas brevemente, pero con una breve oración, ¿se encenderá tu espíritu?... ¿De repente hervirá el samovar? ¿La madera se incendia repentinamente debido a la fricción? Pero a menudo somos fríos como el hielo: por favor, derrita nuestro corazón helado en dos o tres minutos. La Santísima Señora Theotokos es un espíritu con el Señor, y Dios es todo el Ojo que no duerme, todo el Oído. Por eso, la Señora simplemente, en un instante, ve todos nuestros pensamientos y deseos, escucha todos los suspiros secretos, nuestras oraciones internas y externas, y debe ser invocada con fe, en arrepentimiento, con temor y amor en todo momento, con la esperanza de una pronta escucha. Ella, según la Iglesia, es la Intercesora Más Rápida. Cuando codiciamos comida, o dinero, o sonajeros brillantes, cuando envidiamos el dinero de los pobres por comida y ropa, o comida y ropa en sí, o buena comida que nosotros mismos amamos, entonces caemos en la unidad mundana, nuestros corazones se alejan de Dios y estamos enfermos de orgullo pecaminoso. La impureza de la masculinidad, la misoginia y la masculinidad permanece en estos fornicarios por naturaleza y a través de la naturaleza durante mucho tiempo, incluso cuando hace tiempo que han renunciado a cometer estos pecados y acecha como fuego bajo las cenizas, encendido con el primer soplo de un espíritu inmundo y con una vida glotona. Se necesitan vigilias frecuentes, ayunos, lágrimas, oración ferviente y agotamiento del cuerpo. El pan del necesitado es la vida del pobre: ​​el que se lo quita es un chupasangre [Señor. 34, 21]. Este es el pecado de no dar limosna. Mata a su prójimo que le quita la comida, y derrama sangre a quien priva a un mercenario de su salario. Eclesiástico, 34 cap. [Arte. 22]. Un hombre que ayuna por sus pecados y vuelve a hacer lo mismo: ¿quién escuchará su oración? ¿Y qué recompensa recibirá por haberse humillado? [Señor. 34, 26]. Una lección para quienes ayunan. El que da limosna trae un sacrificio de alabanza [Señor] 35 cap. [Arte. 2]. El Señor es juez y no hace parcialidad. Una lección para un sacerdote que realiza un juicio espiritual sobre un penitente. Señor., 35 cap. [Arte. 12]. No comer pescado durante la Cuaresma: comerlo provoca calambres y fornicación nocturna. Lo comí con gusto en el almuerzo y por la noche en la cena, y el maligno, al ver la disposición de la carne, me envió bellezas en un sueño, quienes supuestamente vinieron a orar conmigo a Dios (Satanás se transformó en un ángel de luz), pero de repente comenzaron a retozar conmigo y a dar volteretas, pero el recuerdo de mi esposa y el despertar me salvaron del pecado pródigo. Gracias a Dios, mi ángel de la guarda, que me protege de forma invisible incluso mientras duermo. ¡Oh, mi avaricia, mi avaricia! Que no siga mi apetito, que no sea servil a él, como no debo seguir los movimientos concupiscentes de la carne. Hasta ahora, el maldito no padeció voluntariamente el hambre. 23 de marzo de 1870. Doy gracias al Señor, que fortaleció mi corazón y abrió mis labios, para realizar la Divina Liturgia de Basilio el Grande en el cuarto domingo de la Gran Cuaresma (Quinta Semana), para participar de los Divinos Misterios sin condenación y para decir la palabra con valentía. Mientras leía grandes oraciones antes de la consagración de los Dones, el diablo derramó frialdad e indiferencia en mi corazón. ¡Oh, ingenioso! Me condeno por mi enojo, que dije con tristeza a los mendigos que se me acercaron a la puerta de la casa: ¿por qué me molestan todos? ¿Dónde puedo conseguirlos a todos? Mostré falta de fe, falta de confianza, murmuración hacia Dios e insolencia ante Él y ante los pobres, en cuya persona Él mismo acepta. ¡Perdona y ten piedad, Señor! (Se lo di.) Las olas de la dulzura y de la glotonería son pesadas: un glotón está enojado, irritable, lascivo, orgulloso, envidioso; su corazón es sacudido por un espíritu maligno, como una caña por el viento, doloroso, triste. Esto me pasó (y sucede) cuando bebí mucho té dulce por la noche y comí pescado con avidez. ¿Aún no he recobrado el sentido? 23 de marzo de 1870. Pequé contra el Señor que por la tarde daba limosna a los pobres (que estaban a la puerta de nuestra casa) no con espíritu de amor, humildad, fe y confianza en Dios, con fastidio, dolor y tacañería, no escatimando en personas, sino en dinero. Lo que debería considerarse felicidad, lo tomo como desgracia con mi corazón astuto, voluptuoso y codicioso. ¿Hasta cuándo mis acciones estarán en desacuerdo con mis palabras? Sepan que Dios os muestra a todos los pobres, amándoos, para que por vuestra pequeña misericordia hacia ellos se apiade de vosotros con su gran misericordia. Conozca la buena providencia de Dios para usted y esté preparado para cumplir la voluntad de Dios. Recuerda que no tienes nada propio; estar por encima del amor terrenal; sea ​​todo dolor; ¡Ama a las almas celestiales que vinieron de Dios y fueron creadas a su imagen y ten misericordia de ellas, sin olvidar que el Salvador mismo en su persona acepta tu donación! ¡Oh, cómo hay que saber dar limosna, con qué sencillez, con qué disponibilidad, con qué humildad, celo, amor, mansedumbre! ¡Cuánta rabia tengo todavía! Me enojo y me amargo con los clérigos o incluso con el padre del arcipreste, el padre Matthew, con los padres de los diáconos por una nimiedad, con los mendigos por un centavo extra, ¡y todo por la sustancia! ¡Oh pasión terrenal! Oh, alienación del cielo y de las inefables bendiciones que allí hay. O incluso, ¿qué clase de seducción te inspira cuando en la iglesia y generalmente durante la oración te avergüenzas de mirar la belleza de un rostro, o de alguien rico en riquezas, o simplemente de alguien que viste ropas ricas? ¡Oh belleza terrenal! Y tú, verdad, tú, santa belleza celestial, ¿dónde estás? ¿Por qué no me he aferrado todavía a ti, a tu santuario, con todo mi corazón? ¡Aferrarse a ti es dicha, pero aferrarse a la belleza terrenal es un tormento! ¡Oh, glotonería! ¡Por tu culpa, cuántos calambres y vergüenzas sufrí durante la Divina Liturgia! ¡Cuánto me cautiva el enemigo etéreo gracias a ti! Liturgia de los Presantificados el 24 de marzo, durante la cual me sentí especialmente cautivado por el enemigo y que, sin embargo, con gran lucha, pude realizar con seguridad por la gracia y las bondades de Dios, excepto por no decir la oración de San Efraín el Sirio después de que sea corregido; Tendré un recuerdo para mucho tiempo. Después de la comunión, sentí en mí misma una gran libertad y audacia, y leí la oración detrás del púlpito con abundante esperanza, ¡sin temor a las vacilaciones del enemigo! ¿Por qué me enojaría con los mendigos que insistentemente exigen un aumento en mis limosnas, si no tuviera adicción a mi barriga, al dinero, a esta vida temporal? ¿No daría con alegría todo lo que me sobra a los pobres si recordara y cumpliera la palabra del Padrenuestro: Danos hoy nuestro pan de cada día; en una palabra, ¡si uno se contentara con lo necesario! ¿No sería sincero, no sería paternal, que entonces me compadeciera de los pobres como de mi vientre, como de mi alma y de mi cuerpo, mientras que ahora la adicción a las cosas terrenas petrifica mi corazón, me priva de la compasión cristiana, despierta ira contra quienes preguntan y muchas veces me priva de la paz y de la claridad de pensamiento? Recuerda cómo la corrupción y la muerte reinaron mil veces en tu alma y cuerpo a partir de tus pasiones y cómo, después de tu difícil lucha con la muerte, la vida Divina de los Santos Misterios prevaleció sobre la corrupción, y fuiste milagrosamente revivido, renovado con la juventud de un águila 20 - y agradece por esto con todas tus fuerzas al Dador de Vida y al Salvador. Te doy gracias, Señor mi Dios, porque muchas veces me has afligido por la salvación, permitiéndome ver toda la amargura del pecado y mostrándome la dulzura y la paz de la virtud. Te doy gracias, porque a través de las tentaciones que me traes, me muestras cómo soy, cuán pecador soy, cuántas pasiones y flaquezas tengo, para que no me enaltezca; Te doy gracias por purificarme a través de las mismas tentaciones, para que puedas hacerme útil y agradable a Ti. Doy gracias al Señor, que me sorprendió con su misericordia, con su gran ayuda durante la celebración de la liturgia de la Anunciación frente a una multitud de personas y con la victoria sobre los enemigos invisibles que luchaban. Tampoco me esconderé mis caídas: en las Vísperas estaba débil, en el servicio de oración del Evangelio me perdí algunas palabras por vergüenza y miedo a los demonios; Durante el servicio de oración de Avdiy Petrovich en casa de Isakov, se rió histéricamente, aunque no en voz alta, al ver el nerviosismo de Avdiy. ¡Los que han pecado contra el Señor! Soy una caña sacudida por el viento. ¿Dónde está la tranquilidad y la firmeza que necesita un sacerdote? ¿Son estos pequeños mendigos a quienes los Ángeles... en el cielo siempre ven el rostro del Padre... en el Cielo [Mat. 18, 10 ], ¿te arrepientes de las limosnas perecederas? No temáis acostumbrarlos a la pereza y al parasitismo, porque aún son pequeños y no pueden trabajar; y además, alimentan a sus padres ancianos o a sus viudas indefensas, y ya en tales años cumplen el quinto mandamiento: Honra a tu padre y a tu madre... [Éxo. 20, 12; Deut. 5, 16]. Dejadles celo y rabia por sus persistentes peticiones, por el hecho de que os persiguen a todas partes; Gracias a Dios, no eres tú quien necesita ir a ellos, sino ellos que vienen a ti y no te dejan hasta que reciban de ti una limosna que te traerá misericordia de Dios; simplemente da con sencillez y de buena gana, y no en tu corazón ni con malicia y rabia. Lo que le das a Dios a cambio, Cristo mismo lo recibe de ti. No os dejéis avergonzar por las palabras de los demás de que con vuestras limosnas estáis multiplicando los pobres, que estáis criando parásitos o futuros estafadores. Tú mismo sabes que tus mendigos son verdaderamente pobres y merecedores de compasión y limosna. ¿Cuántas veces necesitas estar convencido de esto? No seas codicioso, amante del dinero, voluptuoso; Es mejor negarte a ti mismo, tu carne multiapasionada, y dársela a los pobres. No creas los gritos de tu carne; sabes lo astuta, malvada, voluptuosa, envidiosa, codiciosa e irritable que es. Cuando se nos da una recompensa generosa por un pequeño trabajo que nos resulta útil, la aceptamos con agrado, aunque ya tengamos los medios para la vida corporal, y a veces en abundancia; y cuando tenemos que dar limosna a los pobres, nos sentimos arrepentidos, cobardes e irritados, como si se tratara de sacrificar por ellos nuestra vida o nuestro trabajo más allá de nuestras fuerzas. ¡Oh malvado, ingrato y sin sentido! ¿Hasta cuándo seremos esclavos de la corrupción y del diablo, o mejor: ¿hasta cuándo yo, pecador, seré esclavo de la corrupción? ¿Hasta cuándo viviré para mí y no para Cristo, mi Señor y Benefactor? ¿Hasta cuándo negaré imprudente y descaradamente ser instrumento de su bondadosa Providencia para los pobres? ¿Hasta cuándo durará este aguijón en la carne, este aguijón terrenal? ¿Hasta cuándo no es el aguijón del cielo, el aguijón de Dios? ¡Oh carne rebelde mía! ¿Alguna vez me has herido, atormentado o destruido? ¿Por qué no os he crucificado todavía, no os he odiado? ¿Por qué no desprecio los dulces, las adquisiciones, los honores que componen tu vida y tu fuerza? Te doy gracias, Señor, porque me has concedido realizar la Liturgia Presantificada sin tropiezo, leer íntegramente la oración detrás del púlpito y participar de los Divinos Misterios sin condenación. Este mundo visible es hermoso, pero es sólo la más débil sombra de la belleza del mundo invisible y está sujeto a decadencia. Esfuércese por convertirse en ciudadano del mundo eterno, el siglo futuro. El hombre es bello, pero toda su belleza le es dada por el alma humana invisible, la más bella del cuerpo, mientras que el cuerpo es tierra y pus. Mira cómo a veces sale pus de un cuerpo hermoso; Imagínese cuántas impurezas fluyen de un hermoso cuerpo femenino, limpiando y aclarando el cuerpo y dándole así belleza. No os maravilléis de ningún rostro, sino maravillaos del alma, que es imagen de Dios; Maravíllate ante la belleza imperecedera del rostro de Dios. Aquellos que ven Tu rostro tienen una bondad indescriptible. Gloria a Ti, Señor, gloria a Ti. No cambies por ningún motivo tu carácter de cordero, tu gentileza en malicia brutal, y no te transformes de ángel en demonio, recordando que tantas veces participas del Cordero de Dios mismo. Hoy estuviste furioso con el sacristán por el canto absurdo de Ahora los poderes del cielo... y Gusta y mira... y cómo con esto ofendiste al Cordero de Dios, a quien debías comulgar y luego comulgarte. El buen canto es también una especie de dulzura: dulzura del oído, pero no del vientre. Te doy gracias, Señor paciente y misericordioso, por la liberación de grandes males, por transformar el mal en bondad, la aglomeración en espacio, el fuego espiritual en el fresco rocío de la gracia. ¡Gloria a Tu poder, Señor! ¡Gloria a Tu misericordia! Durante la misa antes de la comunión, durante Completas mientras leía el akathist, el Señor reveló Su poder en mí. Ya estaba empezando a enojarme antes del final de la confesión, pero recobré el sentido y oré a Dios por paciencia. Y el trabajo de la confesión es sumamente útil tanto para mi alma como para mi cuerpo. ¡Dios los bendiga! Había ciento cincuenta y nueve personas en confesión, con ancianos piadosos. No juzgues a nadie: o lo haces tú mismo o pronto harás lo mismo. Presta atención a ti mismo. Cuanto más pienso en el camino de la Providencia sobre mí, más veo que todos los beneficios materiales, así como los espirituales, me son dados por el Señor tún, gratuitamente y en abundancia, dados por los feligreses con sencillez, y por eso debo dar tún a los pobres y a todos los necesitados, con sencillez y en abundancia, de buena gana, sin celo ni vejaciones. ¡Señor, ayúdame! La belleza de los niños consiste en la inocencia, la modestia y la sencillez de corazón. Tenga cuidado de que el diablo no le inculque sospechas malignas sobre las personas, sobre la comida que consume su familia en su casa, que hay mucho de esto y aquello, que esto y aquello come y bebe mucho, que se compran y consumen alimentos caros y delicados (especialmente panecillos ricos), - pero sea indiferente a todos estos sueños del espíritu maligno y busque el Reino de Dios en usted mismo y en los demás. El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo [Rom. 14, 17]. No escuches los gritos locos de la carne, crucifícala diligentemente. No os enojéis con los pobres por las frecuentes donaciones de dinero, hechas de cualquier manera; trata de dar siempre de buena gana y reprime el orgullo y la codicia. Yo mismo sentí pena por mi hermano Alexei durante el almuerzo, porque por la mañana, debido a las acciones del enemigo, le ahorré té, azúcar y panecillos porque él estaba tomando té solo. ¡Qué persona tan respetable! El Creador puso todo bajo sus pies. Tomad, comed, esto es Mi Cuerpo... Bebed de él todos, ésta es Mi Sangre del Nuevo Testamento... Estas son las palabras del Creador, que creó el mundo entero con una sola palabra. La Palabra Hipostática de Dios crea todo con una sola palabra y el Espíritu Santo. ¡Gloria a Tu poder, Señor! ¿Por qué el vino se convierte en sangre? Yo soy la vid y vosotros los pámpanos [Jn. 15, 5 ]: ¡las varas se alimentan de la savia de la vid! ¡Oh, beneficencia! ¡Oh deificación, oh unidad! Doy gracias y glorifico al Señor, que perdonó mis pecados y fortaleció mi corazón con Su gracia para realizar la Divina Liturgia (tarde) sin tropiezo, y recibir la comunión sin condenación, y decir la palabra con gran valentía antes de la comunión de los Santos Misterios, y recibir la comunión con la debida calma, majestuosidad y valentía del pueblo de Dios. 28 de marzo de 1870 ¡Qué bendición es vivir trabajando para el Señor! Me renuevo resueltamente a partir de ellos. ¡Qué saludable, pacífica, ligera y alegre estoy! ¡Maravilloso servicio sacerdotal! Sábado. Noche. Visité a Goremykin, un teniente coronel de artillería. Elogiaron mi sermón sobre el teatro. ¡Dios los bendiga! Hablaron [...] de la escuela y de la educación anormal de los niños por parte de los padres, de cómo sus madres les enseñan desde pequeños a la coquetería, de cómo les inculcan la arrogancia y la vanidad, a tratar amablemente sólo a las personas que tienen peso en la sociedad, y a no honrar con una reverencia a quienes tienen peso. En París hay una obra de teatro: “¡Ahora no hay niños”! A los diez o doce años, los niños ya han vivido muchas cosas parecidas a las personas mayores. ¿Con quién bailan gustosamente los niños?... ¿Y qué escenas se suceden en las discotecas?... ¿Qué bullicio, peleas, ruidos, riñas?... Funcionarios de la cancillería, militares, comerciantes, muchos ciudadanos y campesinos, habéis caído en la unilateralidad: mientras estáis ocupados con vuestros asuntos mundanos, olvidáis la causa celestial, lo único que se necesita: la salvación del alma y agradar a Dios; después de todo, a través del bautismo, tu alma se convirtió en ciudadano celestial, fluyó a la Jerusalén celestial, que es nuestra verdadera y eterna patria, para la entrada a la cual debemos prepararnos aquí, y te olvidas de esta ciudadanía celestial y te comportas como ciudadanos terrenales, como si fueras solo residentes locales, como si otro mundo no te esperara después de la muerte: todas tus actividades están adaptadas, ubicadas solo en relación con este mundo terrenal: educación, lectura de libros, entretenimiento, juegos, trabajo y preocupaciones. La naturaleza de un cristiano está divinizada por Jesucristo: cómo debe un cristiano mirarse a sí mismo, a su alma y a su cuerpo, con qué respeto, cómo debe protegerse de todo pecado, especialmente a través de la naturaleza, cómo debe practicar cada virtud. Y aquí, los cristianos de nombre, incluso después de la comunión, se permiten la embriaguez, el libertinaje, el juego vano, etc. Al cristiano se le ha dado mucho de Dios, infinitamente mucho, y mucho se le exigirá en el Juicio. Escribe un sermón contra aquellos que dicen que no es necesario ir a la iglesia, y puedes orar en casa, o que no hay necesidad de oraciones externas, puedes orar en tu alma. Los santos están todos en Dios y son un solo espíritu con Él, y Dios es el Ojo que todo lo ve, por eso ven a todas las personas en Dios, todos sus pensamientos, así como durante la vida muchos son videntes. Así que párense y oren con temor ante las imágenes de la Madre de Dios y de todos los santos; por supuesto, ante la imagen del Señor mismo. ¡Niños! Todas estas ciencias externas son la cáscara, pero la fe y la adoración son el núcleo, el verdadero pan para el hombre, el pan de la vida eterna. Fortalece la fe en tu corazón, ama la adoración, piensa en lo que está sucediendo en la iglesia. Señor Jesucristo, te agradezco de todo corazón que a través de mi oración interior me libraste del demonio desagradable en el departamento de mis camaradas, Shirsky y Vereshchagin. Mi bondadoso y obediente benefactor, ¡gloria a Ti! Amén. 30 de marzo de 1870 ¡Concédeme, Señor, Cordero de Dios, adquirir por tu gracia la mansedumbre interior y la bondad inmutable y constante del cordero! Las cartas de San Isidoro Pelusiot 21 deberían colocarse en los sermones. ¡Qué poder! ¡Plástico! Autoobservación. El domingo 29 de marzo, estaba visitando a mis compañeros, los profesores de gimnasio Shirsky y Vereshchagin, bebiendo té y ponche en el aire lleno de humo; permaneció allí durante dos horas. Tanto este aire saturado de tabaco como este ponche tuvieron un mal efecto en mí, especialmente al día siguiente: estaba irritable por una crisis de nervios; mi carne se enfureció de ira contra los pobres; De esta ira estaba como en el fuego del infierno, y sólo a través de una intensa oración interior de arrepentimiento le pedí a Dios perdón de los pecados, paz, libertad de espíritu y frialdad interior (doy gracias al Señor). Toda gula es un problema para mí. A las doce, cuando no tenía ganas ni era necesario, di un mordisco: esto me provocó de nuevo un nuevo trastorno mental. Había todo un campo de espinas dentro de mí, por todas mis entrañas. ¡Y qué bueno es adherirse a Dios mediante la oración interior! Todas las espinas internas están destruidas. ¡Bienaventurados los que trabajan para el único Señor! Cuando vemos verdaderos mendigos, naturalmente debemos sentir lástima y compasión por ellos, y al principio realmente simpatizamos con ellos; pero cuando empiezan a pedirnos limosna todos los días, y muchas de ellas, entonces la compasión por los pobres, por la acción del viejo que aún no ha muerto en nosotros y por la acción del diablo, se convierte en compasión por el dinero, y no por los pobres, y ya empezamos a enojarnos con ellos, a despreciarlos, a evitarlos, aunque el Señor muy misericordioso y generoso no nos abandona con sus generosos dones. Y esto significa empezar a construir el pilar 22 y no completarlo. Dar limosna es algo grandioso, porque por sí solo es suficiente 23 para salvar nuestras almas: canta la Iglesia durante la Gran Cuaresma. Y el Señor de la vida y de la muerte dice: por misericordia... habrá misericordia [Mat. 5, 7]. ¿Por qué huir de tu misericordia? ¿Por qué no perdonar plenamente a los pobres? ¿A qué conduce la lectura de libros seculares, especialmente novelas? Al amor inmundo, al libertinaje, al enfriamiento hacia la fe y la Iglesia, hacia el Evangelio e incluso - ¡ay! - al suicidio. Un juez de paz se pegó un tiro mientras leía una novela de Víctor Hugo; el libro se abrió en el lugar donde un personaje de la novela dice que es la persona más extraña del mundo. El juez de paz Klavdiy Arkhipov (de la Universidad) sufría de malas sospechas (las habituales intrigas del diablo), como si todos lo odiaran, lo despreciaran, ¡como si fuera una persona extra! ¡Estos son los frutos de la incredulidad! Completó un curso en la Universidad de San Petersburgo. ¿Las personas eruditas necesitan educación espiritual, necesitan leer el Evangelio, los escritos de los Santos Padres, necesitan ir a la iglesia? ¿Las novelas proporcionarán una cura para las enfermedades mentales? ¿No es Cristo el médico de las almas, no es la Iglesia la salvadora?... El asesinato ocurrió en la Anunciación. Los casos de suicidio entre hombres y mujeres nobles no son raros incluso en Kronstadt. Todavía soy grosero con los pobres, con estos mansos, con estos corderos, grosero por mi vientre, por mi cuerpo corruptible, por mi adicción a las riquezas; ¿Dónde está el amor, la reverencia a Cristo, en la persona del mendigo que acepta limosna? ¿Cuánto dura el mal hábito? ¿Hasta cuándo los glotones serán vituperados 24 y los soberbios serán humillados? ¿Cuánto dura la habilidad malvada? ¿Hasta cuándo no volveré a ser amigo del Señor simplemente haciendo el bien a los pobres? ¡Ay de mí por tomar té con panecillo por la mañana: porque por esta voluptuosidad y saciedad (¿qué bebida, qué comida por la mañana? ¿No es demasiado temprano?) El Señor me entrega a un espíritu inmundo y maligno. Entonces, hoy, miércoles 1 de abril, cuando después de tomar té con pretzels vine y comencé a servir un servicio de oración al secretario Nikitin, un demonio pródigo me atacó internamente, ahogó todo mi corazón y no pude servir con calma, sino que me sentí avergonzado y tropecé; Me invadió una nube de pensamientos y una rebelión de pensamiento; Estaba completamente atada y cautivada. Esto es lo que significa voluptuosidad y saciedad, beber y comer a destiempo, sin necesidad. ¡Oh, qué necesarios son la abstinencia y el ayuno! Luego sirvió dos servicios de oración más: con el inspector de aduanas y con el guardia del gimnasio, con valentía y fluidez. Pero cuando fui a dar la comunión a la niña Evdokia en la casa de Klimov y los mendigos me molestaron insistentemente, yo, el maldito, no pude soportarlo, tiré del cabello a un niño canoso para que se cayera, aunque inmediatamente se puso de pie, y no tuve miedo, y no me avergoncé del Cordero de Dios, llevado por las filas angelicales 25, pero incluso en Su rostro me permití la insolencia, malicia, robo. ¡Oh gran pecador! ¡Y todo por culpa de la glotonería, el amor al dinero, el orgullo, la impaciencia! Ahora bien, ¿realmente no veo todavía la necesidad de no comer ni beber nada por la mañana y abandonar por completo la glotonería? ¿Dejo yo, cristiano y sacerdote, que mi corazón se llene de fornicación y malicia del diablo? La gula es la madre del mal. ¡Oh pecado odioso, halagador y maldito! Cuando disfrutamos del pecado, no vemos sus consecuencias dañinas; aparecen después de que la vegetación 26 sea impura. El incontinente se causa fornicación, malicia, amor al dinero y toda clase de pecado. ¡Oh, si tan solo tuviéramos en cuenta las consecuencias de nuestras palabras y acciones, las consecuencias de desviarnos de la palabra de Dios, de los mandamientos de Dios! ¡Qué cuidadosos tendríamos! Pero nos dejamos llevar neciamente por la dulzura del pecado; Amaban la dulzura terrenal y temporal, no la celestial. Concédeme, Señor, la gracia de ser indiferente a todos los placeres, las riquezas y los honores mundanos, y estar por encima de todas las cosas terrenales, y exaltarme como quien realiza un servicio celestial y es llamado a la patria celestial. El enemigo constantemente, de manera visible e imperceptible, nos hiere con el amor por las cosas terrenas y por todos los medios nos enfría hacia las cosas celestiales, alejándonos de las cosas celestiales. ¿Hasta cuándo, Señor, trabajaré en la miseria del barro, hasta elegir la vida de arriba? ¿Hasta cuándo te lastimarán las espinas de las adicciones mundanas? ¿Hasta escupir sobre todos los dulces, las riquezas, los honores efímeros? ¿Hasta cuándo no descansaré completamente en Ti, dulce paz de mi alma? En los servicios religiosos, como en una tabla de piedra, están inscritos todos los destinos del mundo y toda la economía de nuestra salvación; Quienes asisten constantemente a los Servicios Divinos pueden escuchar aquí durante todo el año todo el Evangelio, todos los discursos y milagros del Señor y los apóstoles, toda la vida del Señor, Su sufrimiento, muerte, resurrección y ascensión al cielo. Aquí podrás escuchar muchos discursos de los profetas de Dios del Antiguo Testamento; aquí se puede escuchar la historia y la alabanza de la vida de los santos, de sus innumerables rostros. Aquí se celebran todas las fiestas y celebraciones de la fe cristiana; aquí se alimentan la fe, la esperanza y el amor. Aquí se enseña cada virtud; aquí el Dios Trinitario es constantemente glorificado. Al utilizar un don tan celestial como los Divinos Misterios del Cuerpo y la Sangre de Cristo, todas las bendiciones terrenales deben perder todo su encanto y considerarse nada, como una sombra ante la realidad, como sueños somnolientos ante las bendiciones reales. Tal pensamiento me envió el Señor cuando, dando la comunión a una multitud de personas, pensé y en parte envidié que eran casi todos hijos espirituales de los Padres Pablo y Mateo, mis cosiervos, que casi solos ellos recibieron de ellos una rica ola, y me dejaron dar la comunión (¡Oh, Dios mío! ¿No es la mayor felicidad enseñar al pueblo de Dios la Bendición Divina?); El condenado imaginó que ya eran ricos, pero que fluía hacia ellos más riqueza. Pero también pensé, recordando la palabra del Señor de que la vida del hombre no depende de la abundancia de sus bienes [Lc. 12, 15] que un sacerdote especialmente no debe apegarse a nada terrenal y debe ser todo dolor, como quien lleva un rango angelical y realiza un servicio angelical, que con las riquezas hay muchos escollos contra los cuales nuestra alma golpea y a menudo choca, que es imposible que Dios y las riquezas trabajen [Mat. 6, 24; DE ACUERDO. 16, 13 ]; que es mejor confiar en el Señor que confiar en las riquezas. Con estas verdades del evangelio, dispersé los pensamientos desagradables que comenzaron a confundirme y oprimirme, que encontré en el enemigo. Blazniti (Church Glav.) – seducir. Plintha (griego) – ladrillo. Los egipcios obligaron cruelmente a los hijos de Israel a trabajar y les amargaron la vida con el duro trabajo del barro y los ladrillos… de todo el trabajo que los obligaban a hacer con crueldad (Ex. 1, 13-14). Belial (heb.) – lit.: obsceno, impune; nombre del diablo. Paki (eslavo eclesiástico) - otra vez. Miércoles: El mismo Satanás toma la forma de un ángel de luz (2 Cor. 11:14). Vientre (gloria de la iglesia) – vida. Hay un flujo violento de bilis (lat.). Mié: filosofar arriba, (a) no terrenal (ruso: pensar en las cosas de arriba, y no en las terrenales) (Col. 3:2). Skudel (eslavo eclesiástico): arcilla, vasija de barro. Miércoles: tu juventud se renueva como el águila (Sal. 102:5). San Isidoro Pelusiot († 449): originario de Alejandría, ascético cerca de Pelusium (una fortaleza egipcia cerca del brazo oriental del Nilo); en Constantinopla escuché a San Juan Crisóstomo; fue mentor de los ermitaños; -denunció Nestorio-. Sus cartas, que nos han llegado ya dos mil, representan un tesoro de sabiduría y piedad. La memoria de San Isidoro Pelusiot se celebra del 4 al 17 de febrero. Zdati (iglesia-gloria) – construir. Satisfecho (gloria de la iglesia) - suficiente; capaz, adecuado. Gobzuyuschiy (Iglesia Gloriosa) – rico, feliz, exitoso en los negocios, orgulloso, arrogante. Mié: Señor, ten piedad de nosotros, porque estamos llenos de mucha humillación: nuestra alma está especialmente llena del oprobio de los devoradores y la humillación de los soberbios (ruso: Señor, ten piedad de nosotros, porque estamos bastante llenos de desprecio; nuestra alma está suficientemente llena del oprobio de los arrogantes y la humillación de los soberbios) (Sal. 122:3-4). Acompañado de ejércitos de Ángeles. Ver también nota. 207. Vegetación (Church Glav.) – un brote. Quizás te interese: