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Sparen Sie nichts für den Mutterleib Ihres Bruders, wie für Ihren eigenen Mutterleib: Einen Bruder zu verschonen bedeutet, von Gott abzufallen und sich dem Feind anzuschließen, denn Essen zu sparen bedeutet Feindschaft gegen einen Bruder. Damit ich nicht stolz auf meine gegenwärtige Stellung werde, muss ich mich daran erinnern, was ich durch Geburt, Rang, Armut und vor allem durch meine Sünden war und was ich durch die alleinige Gnade Gottes geworden bin. Stellen Sie sich alle Abscheulichkeiten, Absurditäten, alle Zerstörungen, alle verheerenden Folgen der Sünde in Ihnen und in verschiedenen Menschen vor, zum Beispiel in Geldliebhabern, Ehebrechern, Verschwendern, Mördern, Neidern, Feudalherren, Trunkenbolden, Fressern, Heuchlern und anderen – und hassen Sie sie mit völligem Hass und halten Sie mit völliger Liebe an den entgegengesetzten Tugenden fest. Verändere dein Herz, erneuere dein Herz. Wenn jemand in Christus ist, ist er eine neue Schöpfung [2 Kor. 5, 17]. Gewähre mir, Herr, immer Wohlwollen gegenüber meinem Nächsten, besonders gegenüber meiner Familie, gegen die ich mehr Gründe habe, feindselig zu sein, wenn auch zu Unrecht. Gewähre mir die Gnade, mich für schlimmer und schuldiger als alle anderen zu halten und jedem zu verzeihen, mich ihnen verpflichtet zu fühlen und nicht sie mir gegenüber, und meiner Familie nicht böse zu sein, weil sie mir gegenüber sehr verpflichtet zu sein scheint oder als ob sie mich berauben und beleidigen würde: Möge dieser Gedanke immer fern von mir sein. In unserem makellosen Glauben, den der Sohn Gottes vom Himmel gebracht hat, darf kein Jota Lügen zugelassen werden: Denn lasst der Teufel, der Vater der Lügen, auch nur einen Teildorn ausstoßen, er wird euch nach und nach lehren, den zweiten, den dritten und den zehnten, mit einem Wort, zu verdrehen – viele Dinge, und der Glaube wird nicht mehr wahr und rettend sein. Nehmen Sie sich keine Sorgen oder Ungerechtigkeiten Ihrer Nachbarn Ihnen gegenüber zu Herzen, sondern ertragen Sie alles mit Sanftmut und Freundlichkeit und bemerken Sie es nicht, sondern übergeben Sie alle Unwahrheiten Ihres Nächsten dem, der gerecht richtet, denn die Erde ist voller Ungerechtigkeit; aber tu die Wahrheit selbst. Wie bequem nimmt jede Sünde Besitz von mir: Bosheit, Groll, Schadenfreude, Gefühllosigkeit gegenüber dem Nächsten in seiner Krankheit, Armut, Unglück, Versuchung, Unzucht aller Art, Habgier, Völlerei, Mutlosigkeit, Faulheit und andere Sünden! Die geringste Versuchung und ich brodeln vor Leidenschaft. Ich sollte kein Priester, sondern ein Schweinehirt sein. Pater Erzpriester schrieb ein scheinbar beleidigendes Wort in den Briefkasten, in dem er Pater Matthew und mich als neugierig oder habgierig (interessiert) bezeichnete – und ich war verlegen, verbittert und wehrte mich zunächst, obwohl ich es mir später anders überlegte und ging. Ich habe die Worte des Apostels vergessen: Die Liebe ... lässt sich nicht ärgern, denkt nichts Böses [1 Kor. 13:4–5] und die Worte des Herrn selbst: Liebe deine Feinde, segne diejenigen, die dich verfluchen, tue Gutes denen, die dich hassen, und bete für diejenigen, die dich ausnutzen und verfolgen [Matt. 5, 44 ]; vergaß die allgemeine menschliche Schwäche und Sündhaftigkeit, die Neigung zum Bösen, die Anstiftungen des Teufels und wurde verbittert über den, der nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde, über den Diener Gottes und seine Mitdiener. Die Liebe zu meinem Nächsten, die alles erträgt, ist in mir ausgetrocknet – sie ist ausgetrocknet um der Zunahme meiner Sünden willen: Stolz, Völlerei, Unzucht, Geldgier, Ehrgeiz, Eitelkeit und andere Sünden. Verdammter Mann, das bin ich! Ich wurde durch die Salbung von Timofey Petrovich Sidorov vollständig vom Feind gefangen genommen, völlig von Sünden erfüllt, geistig völlig tot. Die Brüder führten alle ruhig, mit Glauben, Ehrfurcht und Liebe Gebete, Singen und Rituale durch, aber ich – vage und zögernd. Wehe mir, Sünder! Aufgrund der Vielzahl meiner Sünden wagte ich es nicht, jedem direkt in die Augen zu schauen, sondern stand mit gesenktem Blick da wie ein Verbrecher. Oh, wie fesseln mich meine Sünden, wie verrückt machen sie mich! Gewähre mir, Herr, dass ich mich gemäß Deinem Evangelium umgestalte und erneuere. Auf wen sollte ich wütend sein? Auf seinen alten Menschen, auf den Teufel und auf die Sünde, die er in jedem sät, wächst, verbreitet und stärkt und mit der er versucht, jeden zu zerstören. Ich danke dir, Herr, dass du diese Versuchung über mich gebracht und mir das Gesicht meiner Seele in ihrer wahren Form gezeigt hast – hässlich, böse. Repariere mein Herz. Gib mir in Zeiten der Versuchung dein Licht, damit ich deine Gebote halten kann. Was ist die Krankheit meines Herzens, dass ich mit jedem unzufrieden bin und mich mit jedem aufrege, der in meinem Haus ist? Ich halte es für zulässig, in der Fastenzeit so viel Brot zu essen, wie das Herz begehrt, und doch hat der Herr der Menschheit zufolge während der gesamten Fastenzeit weder Brot gegessen noch Wasser getrunken, und viele fromme Christen essen und trinken mittwochs und freitags oder sogar eine ganze Woche lang weder Brot noch Wasser. O ich, Vielfraß! Der Teufel versucht 10 und macht mir Angst, wo es keine Versuchung oder Angst gibt, und wie bösartig, aufdringlich, beharrlich! Mein Gott! Wie abscheulich, absurd und böse ist die Sünde! Wie man kein Mitleid mit Menschen hat, die sündigen! Aber einige sind von der Süße der Sünde berauscht und bekämpfen sie nicht. Deshalb beneidete ich die Törichten, da ich den Wohlstand der Bösen wie mir sah [Ps. 72, 3]. Rache an deinem Nächsten kein Böses in Worten, Taten, Gedanken oder Gefühlen, sondern überlasse das Urteil Gott, der alles weiß und alles belohnt, wie du nicht nur aus der Heiligen Schrift, sondern auch aus eigener Erfahrung weißt. Empöre dich nicht über irgendetwas Böses, denn Verwirrung ist auch eine Sünde: Sie zeigt innere Verdorbenheit. Die Sünde frisst jeden auf schreckliche Weise, entstellt, tötet: Kämpfe mit allen Mitteln gegen jede Sünde, in allen Formen, wenn sie süß und wenn sie bitter ist, wenn sie das Fleisch tröstet und wenn sie traurig macht, wenn sie ermutigt und wenn sie Angst macht, denn in allen Fällen tötet sie die Seele, entstellt sie, beraubt sie der Gemeinschaft mit Gott. Wenn mir ein Chef etwas vorwirft oder mir Vorwürfe macht, versuche ich immer verbittert, mich zu rechtfertigen, bilde mir ein, Recht zu haben und ärgere mich über den Ankläger; Aber das ist schlecht und zeigt den Stolz, die Heuchelei und den Stolz, die in mir verborgen sind. Wir müssen um des Herrn willen, der alle Ungerechtigkeit ertragen hat, alles ertragen und dürfen nicht dagegen sprechen, sondern unsere Sünden genau prüfen, um zu sehen, ob ich wirklich das habe, was mir vorgeworfen wird. Sie sagen: Welche Bedeutung hat es, dass Eva und Adam die verbotene Frucht aßen; und sie reden sogar blasphemisch zum Schöpfer: Warum hat Er ein solches Gebot gegeben, oder dass ein solches Gebot des allguten Schöpfers unwürdig ist? Wie ist nicht wichtig! Das Gebot des Schöpfers ist immer wichtig, und das Geschöpf hat kein Recht zu sagen, dass es nicht wichtig ist: Bei der Quelle der Weisheit und Vernunft ist alles weise, beim Guten ist alles gut. Aber verfiel der Mensch nicht wegen des Verzehrs der verbotenen Frucht in Völlerei, Selbstliebe und Sucht nach irdischen Dingen, sodass alles Irdische – das Fleisch und die Sucht nach Dingen – anfing, Vorrang vor dem Geist zu haben; Hat der Mensch, der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, nicht durch den Verzehr der verbotenen Frucht die Ordnung des Schöpfers verändert? Verstößt der Mensch nicht ständig gegen das gesamte Gesetz Gottes, die gesegneten Gebote Gottes – über die Liebe zu Gott und zum Nächsten? Nicht wegen Essen und Trinken, sondern wegen Geld, wegen Kleidung, wegen der Pracht der Erde erklärt er täglich Gott und seinem Nächsten den Krieg; Ist es nicht eine Sucht nach der Erde und nach irdischer, eitler Weisheit, dass er täglich und unaufhörlich die innere Verbindung mit Gott bricht, Glauben, Hoffnung und Liebe, Gebet oder Gespräch mit Gott aufgibt, aus dem Haus Gottes, aus dem Dienst an Gott flieht? Liegt es nicht an einer Sucht nach dem Bauch, nach irdischen Dingen im Allgemeinen, dass er täglich mit seinem Nachbarn streitet, neidisch ist, Geld liebt, zu viel isst, sich betrinkt, Rechtsstreitigkeiten anfängt, sich streitet, streitet? Liegt es nicht an einer Sucht nach irdischen Dingen, dass der Mensch, der für den Himmel geschaffen wurde, den Himmel vergisst, der für das ewige Zusammenleben mit Gott geschaffen wurde – Gott verlässt, der für das Licht geschaffen ist – die Dunkelheit liebt, für die Heiligkeit geschaffen ist – die Gesetzlosigkeit liebt? Erzählen Sie mir nichts über die Erfolge der modernen Bildung, über die Zivilisation, über die Sozialität der Völker, über den Wohlstand der Wissenschaften, Künste, Künste, der Industrie, über Eisenbahnen, über Telegrafen, über alle möglichen Annehmlichkeiten des irdischen Lebens – das alles ist irdisch. Aber schauen Sie, wie Glaube und Moral mit der Zivilisation gefallen sind, wie wenig sie jetzt an den Himmel mit all diesen Annehmlichkeiten des irdischen Lebens denken, der von vielen als der einzige angesehen wird; wie Stolz und Luxus zunahmen, wie reiche und zivilisierte Menschen ihren Brüdern gegenüber – den Armen – hartherzig wurden; Wie ist der christliche Geist, der Geist des Evangeliums in den gegenseitigen Beziehungen der Menschen zueinander so wenig geworden? Und das alles wegen des Bauches, der über alles herrscht, wegen des Reichtums, der der Gott dieses Zeitalters ist. Um unser Herz, wie um den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, windet sich täglich die Schlange des Neids, der Bosheit, des Stolzes, der Völlerei, der Wollust, der Unzucht und quält uns mit diesen Leidenschaften – weshalb alle diese Sünden Leidenschaften genannt werden. Diese Schlange kommt durch Gebete, Tränen, Wachsamkeit und Fasten zum Vorschein. Gott! Wann werden meine Seele und mein Fleisch von Leidenschaften, von Völlerei und übermäßigem Alkoholkonsum, von Gier, Neid, Geiz, Bosheit, Stolz, Unzucht, Mutlosigkeit, bösem Misstrauen, Habgier, Ehrgeiz, Faulheit und anderen Leidenschaften beraubt werden? Wie lange werde ich für den mentalen Pharao arbeiten und Sockel 11 herstellen, das heißt mit den fleischlichen Leidenschaften arbeiten, zu denen er mich unaufhörlich anspornt und die er in mir stärkt? Wehe mir, dem verfluchten Gefangenen von Belial 12! Wehe mir, Vielfraß! 26. Februar 1870, Donnerstag der ersten Fastenwoche. Jeden Tag gibt es einen Sündenfall und geistliche Verwundungen, und jeden Tag gibt es durch das Gebet Erlösung vom Herrn. Ehre sei Deiner Barmherzigkeit, Ehre sei Deiner Barmherzigkeit, Ehre sei Deiner Langmut, o Herr! Verdammt – ich habe meine Süßigkeiten noch nicht verlassen und sie tun meiner Seele weh; Ich habe meine Habgier noch nicht aufgegeben, und sie geißelt mich; Ich habe meine Wut, meinen Neid noch nicht aufgegeben, und sie quälen mich. Wann werde ich jede Verbindung zur Sünde abbrechen? Gott! Hilf mir, denn ich bin schwach und sündig. Wie lange werde ich wegen dieses vergänglichen Geldes noch wütend auf die Armen sein? Wie lange werde ich ihnen nicht in Einfachheit des Herzens dienen? Nicht mit gutem Willen, sondern mit listigem Mitleid, mit diesem dämonischen Stich im Herzen, den ich manchmal zu Hause am Tisch, beim Almosengeben, beim Betrachten der Schönheit eines Gesichts und so weiter in mein Herz gestochen fühle? Wie lange werden mir diese Geister noch weh tun? Denn alles Irdische ist Verfall, Schlaf, Rauch, Dampf. Jeden Tag wird meine Seele durch die Sünde des Teufels verdorben – und jeden Tag kommt durch das Gebet der Reue die Erlösung, Reinigung und Erneuerung meiner Seele vom allgütigen und großzügig begabten Herrn. Ehre sei seiner Großzügigkeit, seiner Macht und seiner Güte! Ich werde täglich durch Bosheit, Wut, Neid, Habgier, Geiz, innere Unzucht, Stolz, Eitelkeit, Mutlosigkeit und andere Sünden verdorben – und wieder 13 werde ich durch das Wirken des Herrn, der in mein Inneres kommt, erneuert. Ich danke dem Herrn, der mir in der Macht der Festung gewährt hat, die frühe göttliche Liturgie zu feiern, an den göttlichen Mysterien ohne Verurteilung teilzuhaben und an seinen verbalen Schafen teilzuhaben. Meine Schwächen waren groß und meine Kämpfe waren groß, aber der Herr stärkte mich und stellte mich sowohl über Schwächen als auch über Krankheiten. Ehre sei dem Herrn, der mich nicht beschämt und seine unzähligen Barmherzigkeiten über mich ausgeschüttet hat. Was ich morgens zu Hause und in der Kirche vom Herrn verlangte, das gab er mir als dem Allguten, Großzügigsten und Barmherzigen. Ich danke dem Herrn für seine väterliche Vorsehung sowohl für mich als Sünder als auch für die Armen und dafür, dass er seinem unbekannten Diener die Idee gegeben hat, einen bestimmten Betrag zu geben, um ihn an sie zu verteilen. Jeder zusätzliche Schluck Essen oder Trinken ist in gewissem Maße ein Abfall des Herzens von Gott und eine Verlagerung auf die Seite der Sinnlichkeit. Wenn wir uns also über einen längeren Zeitraum, zum Beispiel eine Woche, einen Monat oder mehrere Monate, Exzesse erlauben, entfernt sich die Seele noch mehr von der Quelle des Lebens – Gott, und taucht umso mehr in die Sinnlichkeit ein. So ist mir aufgefallen, dass ich, wenn ich längere Zeit nicht diene und in den Gottesdienst trete, eine große geistige und körperliche Schwäche habe, meine Stimme selbst schwach ist, ich sehr schüchtern, gereizt oder neidisch, wütend, begehrlich und so weiter bin. Wenn die Gnade Gottes als Ergebnis eines aufrichtigen, tränenreichen Gebets die Fesseln der Sünde zerreißt und die Verderbtheit der Leidenschaften, der Fleischlichkeit oder der Kleidung der Sünde aus dem Herzen entfernt, dann wird die Stimme stark, klangvoll, rein, angenehm. Meine Machtlosigkeit gegenüber dem Teufel liegt im Essen, im Übermaß, insbesondere im Wein. Die verführerische oder bezaubernde und fesselnde Kraft der Sünde: Die Sünde schmeichelt ständig, stellt Personen und Dinge in einer trügerischen Form dar und wirft auf uns und andere den Schatten des Bösen, der Rache und des Ekels, oder den Schatten der Lust, oder den Schatten der Angst und Furcht; man muss ständig gegen die Täuschung kämpfen. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, die Liturgie des Heiligen Basilius des Großen, die erste in der Großen Fastenzeit, ohne zu stolpern, wenn auch mit großer geistiger und körperlicher Schwäche, zu feiern, an den Heiligen Mysterien ohne Verurteilung teilzunehmen und ein Wort mit ausreichender Kühnheit zu sprechen. Die Stimme ist schwach, zitternd; es gibt Spannung auf der rechten Seite. Bei der Taufe in der Galkinaya-Straße, wo Apollinarias Frau Alex war. Polikarpova (eine Theaterfanatikerin) vollzog die Taufe ruhig, mit Glauben und Zärtlichkeit, aber am Ende, nach der Salbung, bevor sie das Evangelium las, stolperte sie schmerzhaft aus Eitelkeit und menschengefällig wegen seiner Samtmanschetten – und wurde beschämt, blieb in beengten Verhältnissen zurück und nahm sie mit nach Hause. Seien Sie danach bitte eitel und erfreuen Sie den weltlichen Menschen, der heute existiert, aber morgen vielleicht verrotten und stinken wird; Geruhe, den Herrn wegen vergänglicher schöner Dinge zu verlassen – du wirst den Tod nicht für kurze Zeit schmecken. Oh, das himmlischste Sakrament der Taufe! Wahrlich, ich muss während und nachher himmlisch sein. Schauen Sie nicht auf schöne oder wertvolle Dinge – sie sind Fallstricke für die Seele, Gift für die Seele. Ich danke dem Herrn, der mich entsprechend meinem geistlichen Bedürfnis so günstig zur geistlichen Arbeit berufen hat – um um zehn Uhr abends das Gebet der gebärenden Mutter und das Sakrament der Taufe für ein krankes Baby außerhalb der Stadt auf dem englischen Friedhof zu verrichten; Durch deine Macht, Herr, habe ich den Feind besiegt, der mich unterdrückt hat. Oh, das göttliche Geheimnis der Taufe! Oh, wunderbare Erweckung und Erneuerung nicht nur für die Getauften, sondern auch für mich, den Täufer! 2. März 1870. Es ist schrecklich, wie der Feind unsere Herzen und unser Fleisch mit einer Sucht nach weltlichen Freuden entzündet! Wenn wir ein besonders schönes Gesicht sehen, entfacht das die Lust; Isst und trinkt unsere Familie ohne uns, wenn wir kein Essen anfassen dürfen? Nehmen Fremde, was uns gehört? Es ist eine Katastrophe: Wut auf unseren Haushalt, weil er ohne uns isst und trinkt, und eine Art Mitleid mit dem Anbrennen von Speisen und Getränken, Wut auf Fremde, weil sie unseres wegnehmen; Ob die Zeit gekommen ist, eine glänzende Belohnung zu erhalten, die Sünde quält mit Verlangen; du erhältst eine Belohnung – und wieder wird die Seele durch gesetzloses Verlangen verwundet und gebunden, und wieder wird sie der Sucht nach irdischen Dingen überführt. Aber ein Christ muss über dem Irdischen stehen, muss himmlisch sein. Heutzutage lehnen sie die göttliche Autorität der Kirche ab und setzen wie vor der Revolution wieder die menschliche Vernunft auf den Thron. Aber wozu wird das führen? Zur völligen Ausschweifung der Moral (wie sie geführt hat) und zum schrecklichen Zorn Gottes, der es den zerstörerischen menschlichen Leidenschaften ermöglicht, sich in voller Kraft zu manifestieren. In der Woche der Orthodoxie wurden abends im Kronstädter Theater Live-Bilder gezeigt: schwebende, halbnackte Najaden und dergleichen. Oh, ehebrecherische und sündige Welt! Er gerät in einen Kampf – mit wem?. Mit dem Erlöser, mit der Kirche... Was ist danach weibliche Schönheit?. Eine Teufelsfalle. Das Theater will sich als moralisch darstellen. Wir glauben nicht: Satan wurde in einen Engel des Lichts verwandelt. 14. Wir kennen das Theater an seinen Früchten und an seinen unverhohlenen Bestrebungen – jeden Skandal in Form lebendiger Bilder zu veröffentlichen; Wir wissen, dass das Theater in seinem Zweck völlig im Widerspruch zur Kirche Gottes steht und dass diejenigen, die das Theater lieben, die Kirche hassen, sich über sie lustig machen, wenn sie in die Kirche kommen, oder sie sogar ganz verlassen. Das Theater ist eine Schule für die ehebrecherische und sündige Welt; Die Kirche ist die Schule Christi Gottes; Das Theater hat teilweise einen erzieherischen Wert, aber es erzieht nur die Söhne dieses Jahrhunderts und nicht die Söhne des Lichts, und die Kirche erzieht Bürger des Himmels, Kinder Gottes, Mitglieder Christi ... Wenn Sie die Moral von Kindern und Menschen jeden Geschlechts und Alters verspotten können, dann lassen Sie das Licht verspotten und gehen Sie mit verbundenen Augen in den Abgrund. Du, Herr, bekehre die Dummen ... Wir wundern uns nicht, dass die Ausschweifung auch in der Fastenzeit unter dem Vorwand der Freiheit öffentlich ihren Kopf erhebt, aber lass die Welt wissen, dass es sich um Freiheit des Fleisches und der Sünde handelt und nicht um heilige Freiheit. Korruption auf Erden ist keine Neuheit: Sie existierte während der Zeitgenossen Noahs, während der Zeitgenossen Lots, während der Zeitgenossen der Propheten Elia, Elisa, Jesaja, Jeremia, Hesekiel, Daniel, Jona, Hosea, in allen Zeiten des Heidentums; es war während des Christentums präsent – ​​in allen Ländern; er herrschte überall dort, wo das Evangelium, die Kirche und die Gesellschaft der Gläubigen verachtet wurden; Die Gesellschaft der Auserwählten war nach dem Wort der Heiligen Schrift immer klein: Viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt [Luk. 14, 24]. Die Apostel, zum Beispiel der Apostel Petrus, sagten über den Geist der modernen Gesellschaft voraus, der dem Christentum so sehr widerspricht: In den letzten Tagen werden schwierige Zeiten kommen. Denn die Menschen werden ... üppig sein ... nach ihren eigenen Wünschen werden sie sich Lehrer anhäufen, denen es in den Ohren juckt; und sie werden ihre Ohren von der Wahrheit abwenden und sich den Fabeln zuwenden [2. Tim. 3, 1–2, 4; 4, 3–4]. Schauen Sie nicht auf die Schönheit eines menschlichen Antlitzes – damit der Feind Sie nicht in fleischliche Lust und Lust verstrickt und Sie in inneren Ehebruch verfallen; oder damit man, fasziniert von der Schönheit des Gesichts und des Aussehens oder angewidert vom Hässlichen, den inneren Glanz der Seele nicht verachtet, was auch bei hässlichen Menschen geschieht, denn der christliche Glaube lehrt, irdische, vergängliche, vergängliche Dinge als etwas Unwichtiges zu verachten, aber was zur Seele gehört, ist unsterblich. Es gibt Versuchungen zur christlichen Hoffnung, und sie zeigen, ob sie in einem Menschen steckt oder nicht: Sie zeigen entweder seine Feigheit, Verzweiflung, Verzweiflung oder seinen Mut, seine Großzügigkeit, seine Furchtlosigkeit; Dazu gehören Veränderungen im irdischen Glück, Drohungen, Eigentum wegzunehmen und so weiter. Ihr müsst fest auf den alles versorgenden Gott vertrauen, ohne den kein Haar eures Hauptes zugrunde gehen wird [Luk. 21, 18 ]; Der Teufel bringt Niedergeschlagenheit, Traurigkeit, Melancholie, Angst, nagt und verstört das Herz eines Menschen, aber er muss durch inbrünstiges Gebet besiegt werden. Der Pass von Anyutkas Dienstmädchen: Wie die Böse mich nachts mit dem Gedanken beunruhigte, ihren Pass zu verlieren! Ich werde es mir nicht verzeihen, dass ich es, als ich am 2. März von der Vesper nach Hause kam, zu sehr eilig hatte, um Titov Notizen über die Twerer Bauern zu schreiben, über ihre Anstellung, und deshalb habe ich zwei Notizen zweimal mit Tinte gefüllt und hatte es vor Ungeduld und Essensgier eilig; Ich werde es nicht verzeihen, dass ich gierig gegessen habe, als hätte ich eine Woche lang nichts gegessen, und viel gegessen: Haferflocken, Pilzsuppe, Kartoffelkoteletts und viel Tee getrunken. Warum ist die Fastenzeit gegeben? Zur Reinigung von Seelen und Körpern, zur Abstinenz von Leidenschaften, zur Hoffnung auf Auferstehung; für geistliche Arbeit, für die Verwirklichung des Evangeliums Christi im Leben und Handeln, für das Sammeln geistlicher Früchte, damit dem Herrn des Lebens etwas erscheint. Was tun wir? ... Durch Wahnsinn, böswillige Absichten, durch unsere Korruption lassen wir uns im Stich und verpassen die letzte Gelegenheit zum Guten; Außerhalb der Fastenzeit gab es wenig Schande – wir müssen sie auch während der Fastenzeit fortsetzen und verstärken! Wie werden wir der Leidenswoche des Herrn begegnen, wie werden wir seine Plagen anbeten, die für uns auferstanden sind? Wie werden wir Seine Auferstehung anbeten? Wie werden Sie auferstehen, mit was für einem Fleisch waren Sie einst, der Sie dreist über die Satzungen der Kirche Gottes spotteten? Demütige den Rang eines Priesters nicht durch deine Scham vor den Mächtigen und Reichen dieser Welt, die größtenteils stolz und arrogant sind, sondern sei immer fröhlich, mutig, wichtig oder würdevoll, ohne Stolz, und fürchte dich nicht und schäme dich nicht vor dem, der Purpur und eine Krone trägt, denn der Rang des Priestertums ist groß auf Erden und im Himmel und nicht geringer als der eines Königs. Wer in Russland versucht wird, wird leiden, denn Gott lässt sich nicht verspotten. (Zar.) Heuchelei ist Personifizierung. Das Theater hat die moralisch ungünstige Seite, dass es einen zunächst einmal das Lügen lehrt, einen nicht in die eigene, sondern in die säkulare Rolle eines anderen versetzt, die einem oft überhaupt nicht passt; verschleiert Ihre Persönlichkeit, verdoppelt sie, entstellt sie, wohingegen wir alle, nach dem Wort Gottes, in völliger Einfachheit und Natürlichkeit sein sollten; verwandelt sich weiter in ein Spielzeug vergeblicher menschlicher Angelegenheiten, die viele nicht kennen und tun sollten; verwandelt sowohl das menschliche Wort als auch die Person selbst in ein Spielzeug; Die Leute vergnügen sich im Theater oft mit dem, wofür sie sich schämen, zu tun und zu sagen, das heißt mit Eitelkeit und Sünde, an die ein Christ auch nur denken würde, und stellen sich so in direkten Gegensatz zu ihrem Vornamen und Titel; Sie sind überwiegend eitle Menschen, sie lernen die Freiheit im Denken, im Wort, im Handeln, sie nehmen der Bescheidenheit und der Schüchternheit die Zügel ab – siehe, so sind sie nicht mehr... Wer weiß nicht, dass das Theater einem Christen einen Geist vermittelt, der nicht christlich, sondern antichristlich, frei, unbescheiden, unkeusch, ehebrecherisch ist. Alles, was in der Welt ist: die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und der Hochmut des Lebens, ist nicht vom Vater, sondern von dieser Welt [1. Johannes. 2, 16]. Was die Welt hat, das ist es, was sie gibt; wie der Baum, so ist auch die Frucht; So wie die Lehrer, so ist auch die Lehre: weltliche Lehrer – weltliche Dinge und Lehren. Wer würde nicht sagen, dass Theater ein Spaß für diejenigen ist, die vollkommen satt oder ausreichend, glücklich sind, die sich selbst noch nicht aus christlicher Sicht kennengelernt haben, aber ein hungriger, unglücklicher Christ oder ein Christ, der sein Elend erkannt hat, hat keine Zeit für das Theater, so wie es in schwierigen Zeiten keine Zeit zum Lachen gibt. Mit diesen Worten werde ich wahrscheinlich Theaterliebhaber beleidigen, aber Gott bewahre, dass ich sie zur Reue verärgere... nach Gott, damit sie die Unvereinbarkeit des Theaters mit dem wahren Christentum erkennen, damit sie unter Umgehung aller Schauspieler- und Schauspielerrollen geistig einen Sünder mit seiner Verderbtheit auf die Bühne bringen, der lebendig in seinen Sünden gestorben ist, der das Bild Gottes in sich selbst verzerrt und entweiht hat, bereit, in den Abgrund der Hölle, in die Flammen zu stürzen feurig... Und diese theatralischen Kleinigkeiten, diese Spektakel haben keinen Grund, einen Menschen zu amüsieren und den wahren Zustand seiner Seele vor sich selbst zu verbergen. Wir gehen zugrunde, Brüder und Schwestern, wir alle gehen in Sünden zugrunde: Gibt es hier irgendeinen Spaß? Versuche uns zu helfen, Herrin, wir gehen an vielen Sünden zugrunde, wende die Eitelkeit Deiner Diener nicht ab, Du und die einzige Hoffnung der Imame. Öffne die Türen der Barmherzigkeit ... Öffne die Türen der Reue, oh Lebensspender ... Dies ist ein Bild unseres gegenwärtigen Zustands! Wir stecken alle in Schwierigkeiten ... und wir amüsieren uns mit unseren Problemen ... Wie lange noch? ... Ist das Ende nicht bald? Gibt es nicht bald einen Sarg, ein Grab? Und dort, hinter dem Sarg? Das Gericht, Gehenna! Oder glauben andere nicht an das Gericht, Gehenna?... Sie glauben oder glauben nicht, aber Gott bleibt treu [Röm. 3, 4]: Was er gesagt hat, das ist und wird sein... Und die Ungläubigen werden noch im Feuer sein, wie der reiche Mann, von dem im Evangelium die Rede ist... Ich danke Dir, barmherzigster, barmherziger und gütiger Herr, dass Du täglich für mich für meine Sünden gebetet, meine Sünden vergeben, die Sorgen und Nöte der Grausamkeit genommen und mich mit Deinem göttlichen Frieden beschützt und mich wiederbelebt und glücklich gemacht hast. Nun hast Du, Dein unwürdiger Diener, Deine große Barmherzigkeit über mich ausgegossen und mir, einem reuigen Menschen, meinen Zorn über den Geistlichen wegen seines unharmonischen und trägen Singens von Stichera auf Stichera vergeben und mir Frieden gewährt; Ich danke Dir, denn Du hast die Verderbnis der Sünde vernichtet und mich erneuert. Segne meine Seele, den Herrn und mein ganzes inneres Wesen, seinen heiligen Namen ... der alle deine Sünden reinigt, der alle deine Leiden heilt ... Gepriesen sei der Herr [Ps. 102, 1, 3; 118, 12 ]! 4. März 1870. Suchen Sie nach Ruhm für sich selbst in dieser Welt, in der unser Herr so grausam verspottet und gefoltert wurde, in der die Apostel entehrt und gefoltert wurden, in der Hierarchen und Märtyrer verschiedene Versuchungen und Qualen erduldeten, in der die Heiligen auf alles verzichteten – auf alle Pracht, allen Luxus, alle Süße, Ehre, Errungenschaften? Und die Welt vergeht und ihre Begierden; wer aber den Willen Gottes tut, bleibt für immer. Liebt weder die Welt noch die Dinge in der Welt... Denn alles, was in der Welt ist, ist Lust... [1 Joh. 2, 17, 15, 16]. Versuchungen zeigen, welche Art von Liebe uns verletzt: die Liebe zu dieser Welt, die Liebe zu weltlicher Ehre, irdischen Süßigkeiten, Reichtum – oder die Liebe zu Gott. Die Trauer über den Verlust von Ehre, Auszeichnung, Geld, Süßigkeiten, eleganter Kleidung und anderen Dingen zeigt, dass wir in unserem Herzen getäuscht sind, von Gott abfallen und diese vorübergehende Welt [lieben]. Gleichgültigkeit, wenn wir ihnen beraubt werden, zeigt, dass wir die Welt verachteten und Gott und das nächste Zeitalter liebten. Kirche und Theater sind Gegensätze, wie Himmel und Erde, wie Geist und Fleisch: in der Kirche ist alles himmlisch, im Theater ist alles weltlich; dort ist alles geistig, heilig, hier ist alles fleischlich und, um ehrlich zu sein, größtenteils sündig; In der Kirche wird der Name Gottes ständig verherrlicht, im Theater denkt man nicht einmal darüber nach, aber weltliche Helden werden verherrlicht; Der Dienst in der Kirche ist der Dienst an Gott, das Theaterspielen ist der Dienst am Mammon und der Unterhaltung der Menschensöhne, hauptsächlich der Schauplatz menschlicher Leidenschaften, manchmal jedoch auch eine Darstellung feuriger Liebe zum König und zum Vaterland. Ich danke meinem Herrn, der mir hilft, den Fastengottesdienst und die vorheiligste Liturgie mit dem Gebet hinter der Kanzel unerschütterlich und mutig zu vollziehen. Ich danke dem Herrn, weil ich auf den Herrn vertraue. Die Menschen haben wahrscheinlich das Wehe des Menschen vergessen, durch den die Versuchung kommt ... Wer auch immer einen dieser Kleinen zum Stolpern bringt ... für ihn wäre es besser, wenn ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt würde [Matth. 18, 7, 6]. Sünde ist so einfach wie der Täter der Sünden, und das Gift der Sünde infiziert sofort die gesamte Seele, indem es über das Sehen, Hören oder andere Sinne eindringt. Essen Sie nachts niemals Kohlsuppe oder Suppen, die morgens oder vor Mittag und danach bis zwei Uhr zubereitet werden, denn sie sind schädlich, als wären sie verkocht, und sie entspannen die Nerven sehr und machen den Menschen, der sie isst, insbesondere diejenigen mit schwachen Nerven, misstrauisch, gereizt, wütend, ängstlich und feige. (Ich selbst habe dies in der zweiten Fastenwoche von Freitag auf Samstag erlebt, nachdem ich nach der Beichte abends Pilzsuppe gegessen hatte. Generell sollte man auf Essen und Trinken in der Nacht verzichten, es sei denn, man nimmt etwas Kräftigendes, zum Beispiel ein Glas Wein und etwas Salziges, wie Hering und anderes.) Wenn ich über die Kirche und das Theater spreche, muss ich folgenden Vergleich anstellen: Die Kirche ist der irdische Himmel mit seiner Heiligkeit, Weisheit, Schönheit, das ist das Christentum in seinem Wesen, mit seinen Lehren, den Sakramenten, mit seinem Kreuzritterleben in der Welt, mit seinem Kampf gegen die Sünde, die Welt und den Teufel, mit seinen Triumphen über seine sichtbaren und unsichtbaren Feinde, mit seinen Hoffnungen; Theater ist in kleiner Form die Personifizierung der ehebrecherischen und sündigen Welt, mit ihren Lastern, Leidenschaften, Intrigen, mit ihrer List, mit ihrer fleischlichen Lust, Haarlust und weltlichem Stolz. Nach der gestrigen (hübschen) Pilzsuppe fühlte ich mich während der Matin sehr krank, dann im Haus von Pater Porfiry während der Beichte, besonders während der Messe; er diente mit äußerster Schwäche, spendete den Menschen mit Kälte im Herzen die Kommunion, hatte nicht die Kraft, gewöhnliche Worte auszusprechen, er sprach nicht – und tat es schlecht; Es scheint, dass auch die Kommunikanten kalt waren. Das Problem kam auch daher, dass ich selbst die Gebete zur Kommunion nicht las, mich und meine geistlichen Kinder nicht wärmte, weshalb mir kalt blieb, obwohl ich zu Hause unter Tränen Gebete las. Lesen Sie Ihre Gebete von nun an selbst und nicht vor dem Diakon. Dank der göttlichen Geheimnisse erholte ich mich vollständig von extremer körperlicher und geistiger Schwäche und wurde fröhlich, gesund, ruhig und fröhlich. Ehre sei den Heiligen Mysterien des Herrn! Ich danke dem Herrn, der mir während der Nachtwache in der Himmelfahrtskirche die Gnade des warmen und zärtlichen Gebets geschenkt hat. Ich habe die Nachtwache von Anfang bis Ende stets fröhlich und ruhig gefeiert; Nur beim Lesen des Evangeliums geriet ich etwas in Verlegenheit und verpasste aufgrund dämonischer Wahnvorstellungen zwei oder drei Wörter (das letzte Lukasevangelium). Der Herr wirkt in mir ständig Wunder seiner Güte, seiner Macht, er rettet mich von der Gewalt der Sünden, heilt meine Gebrechen, schafft Frieden in mir und löscht den Sturm der Sünden oder die Angst vor Sünden. Alex besuchte Elizabeth. Shakhova, krank. Als sie ihr durch die Krankheit entstelltes Gesicht und ihren stark geschwollenen Bauch betrachtete, zeigte sie List und kalte Gefühllosigkeit, inspiriert vom Feind, und kein aufrichtiges Beileid für ihr krankes Glied; Wisse, dass ein gesunder Mensch kein Freund eines kranken Menschen ist, genauso wie ein reicher Mensch kein Freund eines armen Menschen ist. Aber als er dann kühn über die allgemeinen Gebrechen des Menschen und über die allen gemeinsamen Sünden wie Krankheit, Unglück und den gemeinsamen Schuldigen – den Teufel – sprach, verging die Arglist und ein aufrichtiges Gefühl erschien. Weltliches Leid führt zum Tod [2 Kor. 7, 10]. Tiefe Wahrheit. Heute bin ich nachts aufgewacht, und mir kam der Gedanke an den Verlust des Reisepasses von Komarov (meinem Dienstmädchen) und der Möglichkeit, dass mir dafür eine Geldstrafe auferlegt würde, und mein Herz war traurig, aber wie! – Ich konnte nicht schlafen, ich hatte Schmerzen und das ist alles – nur der Tod. Schließlich stoppte ich es mit innerem Gebet und vertraute auf Gott; Das bedeutet es, Angst davor zu haben, sein gesamtes Vermögen zu verlieren! Der Fastende verliert zuerst den Gestank, indem er kein Fleisch und Fisch isst und häufig betet und wacht, und dann, wenn er fastet, betet, an Gott denkt, wacht, Demut und Barmherzigkeit hat, erlangt er durch die Gnade Gottes, aber nach dem Tod, den Duft der Heiligkeit und Unbestechlichkeit. Fasten ist so wohltuend! Suchen Sie nicht nach äußerem Glanz, sondern nach der inneren Leuchtkraft des Heiligen Geistes, die aus der Betrachtung Gottes, Demut, Freundlichkeit, Enthaltsamkeit und Gebet entsteht. Die Liebe zur äußeren Pracht ist ein Zeichen einer ehebrecherischen Seele. Es ist seltsam, dass wir, die ständig in der Dunkelheit der Sünde leben und uns nicht um die Reinigung und Erleuchtung der Seele durch das Licht Gottes kümmern, dem äußeren Glanz nachjagen, um unsere Düsterkeit zu vertuschen oder durch äußeren Glanz zu ersetzen. Vor den Heiligen Mysterien bleibt nur noch, Gott mit feuriger Seele zu lieben, zu verehren und zu danken. Lebensspendendes und schreckliches Sakrament! Wehe denen, die wenig Glauben haben, denen, die schwanken, denen, die zweideutig sind! Gott hat uns zum Teil gegeben und lässt uns durch innere Erfahrung erfahren, wie bitter und schrecklich die Hölle ist, welche Qual der Qual reuelose Sünder nach dem Tod erwartet. Wir müssen uns an die Schrecken der höllischen Qual erinnern und für uns und andere zu Gott beten, damit er uns nicht ohne Reue in Sünden sterben lässt, damit böse Dämonen nicht unsere Seelen stehlen. Ein stolzer, habgieriger, leidenschaftlicher Mann, ein Vielfraß, ist ein Tyrann seiner Brüder, ein Mörder, denn er geht stolz an einem Bettler vorbei und bittet ihn um Brot, Kleidung oder Unterkunft für die Nacht und würdigt ihn nicht. Dies ist ein wahnsinniges Idol, dieses Monster zwischen Menschen, das bereit ist, alles Süße zu seinem eigenen Vergnügen zu verschlingen, alle Reichtümer der Welt zu sammeln und nur sich selbst zu verwenden, sich in die erlesensten und kostbarsten Materialien zu kleiden, aber den anspruchsvollen Brüdern nichts zu geben. Ein Gericht ohne Gnade wird von Gott kommen, dessen Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit sie oft hören und die sie selbst verherrlichen. Ich habe so hartherzige Menschen gesehen und bin von ihnen angewidert. Sie verschonen nichts für ihre Unzucht, aber sie geben den Armen nicht einmal einen Pfennig. Der Priester – der Repräsentant der Kirche, ihre unerschütterliche Festigkeit, ihre Wahrheit, Geradlinigkeit, Einfachheit und Reinheit, ihre Sanftmut und Sanftmut – muss überall: sowohl in der Kirche als auch in den Häusern – diese Eigenschaften in sich selbst vor Menschen jeden Ranges, Standes, Geschlechts und Alters, auch angesichts des Souveränsten, unter Beweis stellen und sich nicht im Geringsten schämen, nicht zweifeln, nicht in Gesichter schauen und sich gleichzeitig an die Festigkeit des Glaubensbekenntnisses der Heiligen Apostel erinnern, Hierarchen (insbesondere Basilius der Große, Gregor der Theologe, Chrysostomus, Ambrosius, Nikolaus der Wundertäter und andere), Märtyrer, Heilige, deren Platz und Rang er in der Kirche Christi einnimmt. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade gegeben hat, in der Himmelfahrtskirche in der Duma die göttliche Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen, ohne Verdammung an seinen göttlichen Geheimnissen teilzuhaben, das Wort Gottes (die Sünde ist ein großer Schmeichler) mit Kühnheit zu verkünden und ohne Stolpern den Dankgottesdienst zu verrichten. Es herrschte ein sehr großes Engegefühl im Mutterleib und eine Schwäche im Inneren. Der Transformator verwandelt ihn. Rechtfertigen Sie also in Ihren Gedanken die Person, die manchmal gut und manchmal böse ist, und lieben Sie jeden Menschen. Vergib mir, Herr, denn aufgrund meiner Sinnlosigkeit und Leidenschaft habe ich bisher beim Almosengeben kein Vertrauen in Deine Vorsehung gewonnen. Der Grad der Selbstliebe und Verbundenheit mit dem irdischen Leben lässt sich an dem Mitleid erkennen, das wir empfinden, wenn wir Geld verlieren, wenn wir gebeten werden, uns einen erheblichen Geldbetrag zu leihen, oder wenn wir unsere Lieblingsspeisen mit anderen teilen müssen. Der Herr vollbringt das Wunder, meine verdorbene Natur täglich und viele Male an einem Tag zu erneuern: Er beseitigt die Verderbnis von Bosheit, Neid, Völlerei, Habgier, Unzucht, Stolz und anderen Leidenschaften. Ehre sei dem Glauben Christi! Oh, der stärkste Garant für die Liebe Christi in mir ist das Bild und Gleichnis Gottes! Wie muss man seinen Nächsten lieben, der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen ist! Warum sollte man mit leerem Magen an den Heiligen Mysterien teilnehmen? Denn eine wohlgenährte Seele zertrampelt eine Honigwabe [Spr. 27, 7]. Ein wohlgenährter Mann ist kühn gegenüber dem Göttlichen, aber ein Betrunkener schreit in der Kirche und macht im Heiligtum Aufruhr. Schenke uns Deine göttliche Erneuerung, o Herr! Ein Name für mich: ein Sünder, der geistig und körperlich korrumpiert ist. Katholizismus und Lutheranismus sind im Christentum grundsätzlich Heidentum. Die Früchte des Luthertums – Materialismus und Gottlosigkeit – sind schlimmer als das Heidentum. Durch die Gemeinschaft der göttlichen Geheimnisse, durch den Glauben an Christus und das Gebet werde ich ständig vor Zorn, Zorn, der Einheit der Welt, Habgier, Unzucht und anderen Leidenschaften gerettet und komme in den Frieden Gottes und werde mit der Reinheit und Einfachheit Gottes geehrt. Wir streiten mit unseren Nachbarn vor allem über Essen, Kleidung, Geld, Fehler, Ungehorsam und andere Dinge. Und Liebe ist die Erfüllung des Gesetzes. Der Herr ist unsere Schönheit, unser Frieden, unser Licht, unsere Stärke, unser Leben, unsere Würde und Größe, der Erfolg in unseren Taten, unser wahrer Lohn, all unsere Herrlichkeit, unser Reichtum. Wer ist in meinem Himmel? und mit Dir will ich nichts auf Erden. Mein Fleisch und mein Herz werden schwach: Gott ist der Fels meines Herzens und mein Teil für immer [Ps. 72, 25–26]. Wer und was kann den Herrn für uns ersetzen? Woher kommt unsere Liebe zur vergänglichen, ehebrecherischen und sündigen Welt? Liebe zur Materie, zur vergänglichen, vergänglichen Schönheit, zum vergänglichen Reichtum, zur lokalen Ehre, zur vergänglichen Kleidung, zu einem vorübergehenden Zuhause? Auszeichnungen sind zu einem zweiten Leben geworden: Servierende Menschen schwärmen Tag und Nacht von Auszeichnungen. Während der Beichte muss man ein aufrichtiges Gelübde der Korrektur und Heiligkeit des Lebens ablegen. Der Feind versucht immer, meine Seele in Dunkelheit und beengten Verhältnissen zu halten, indem er sie vergewaltigt. Wir stärken uns innerlich nicht gut und beschweren uns darüber, dass unsere Feinde uns schlagen. Jeder Mensch ist das Bild und Gleichnis Gottes, auch wenn er die Wunden der Sünden trägt. Wir müssen diese Geisteskrankheit bereuen – die Sünde, die alle Menschen infiziert hat, diese Blindheit des Geistes, die böse Neigung des Herzens und des Willens, die Dunkelheit der Hölle, die unsere Herzen umhüllt, und in der Sünde, die die Menschheit zersetzt, müssen wir einen Grund für die Liebe zu allen und nicht für Feindschaft, für intensives Gebet für die Menschen sehen. Wie trügerisch die irdische Schönheit ist, wie ätzend der Feind durch sie ist – durch einen einzigen unreinen Gedanken. Es ist wichtig, an dem einen Gott festzuhalten, denn in Ihm ist Leben, Licht und Stärke. Über die Vergänglichkeit alles Irdischen und Wandelbarkeit, über die unvergängliche Schönheit und die Größe des Gottesbildes im Menschen; Das erste Anliegen besteht darin, es wiederherzustellen und zu erneuern. Zeichnen Sie ein Bild von der Verdorbenheit aller imaginären Segnungen dieser Welt: Schönheit, Stärke und Mut, irdische Bildung, Reichtum – und die Schönheit der unsterblichen Seele. Hier ist dein Schatz, Mensch, dein Reichtum, dein unerschöpflicher Schatz, eingeschlossen in diesem vergänglichen Körpergefäß, deinem Stein der Weisen, hier ist das göttliche Feuer in dir! Welche Schätze, Ehrungen, Süßigkeiten solltest du jagen? Erkenne dich selbst, erziehe dich nach den Gedanken Gottes, nach dem Wort Gottes – und du wirst für immer gesegnet sein. Im gegenwärtigen positiven und materiellen Zeitalter vergessen sie diese Aufgabe des menschlichen Lebens, und einige reduzieren den Menschen auf die Ebene eines dummen Tieres und verlängern sein Leben nicht über das Grab hinaus. Der Teufel versucht auf jede erdenkliche Weise, das Bild Gottes mit der Materie, der Materie, zu verknüpfen, und bringt den Seelen vieler die Vorstellung ein, dass die Seele selbst nicht das Bild Gottes, sondern ein Produkt der Materie sei; aber eine solche Überzeugung tötet jede Moral, jede Sozialität der Menschen, stürzt die Ordnung des Familien- und Soziallebens und widerspricht direkt dem Evangelium. Der Mensch ist wie Weizen auf einem Feld. Wenn der Weizen reif ist, sendet der Besitzer des Feldes und des Weizens eine Sichel zur Ernte aus. Jeder von uns ist ein Ährchen im Feld dieser Welt; Nur jedem wird die Freiheit gegeben, zu sehen: Wenn er will, reift und erfüllt es, wenn er nicht will, tut er es nicht. Der Wunsch nach glänzenden Auszeichnungen, zum Beispiel einem goldenen Brustkreuz, brennt wie jede Leidenschaft in der Seele. Lasst uns nicht durch äußere Unterschiede geschmückt sein, die zu Eitelkeit und Hochmut gegenüber unseren Nächsten führen, sondern mögen wir durch die Gnade Christi oder die Tugenden Christi geschmückt sein: Habsuchtlosigkeit und Armut, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Geduld, Barmherzigkeit, Verachtung der Herrlichkeit dieser Welt, Gehorsam oder Glaube, Hoffnung und Liebe, wie geschrieben steht: „Alle, die ihr in Christus getauft seid, habt Christus angezogen [Gal. 3, 27 ]; und: Denn lasst diesen Sinn in euch sein, der auch in Christus Jesus war [Phil. 2, 5]. Durch die Sehnsucht nach irdischen Unterscheidungen stiehlt der Teufel den Glauben, die Hoffnung und die Liebe aus unseren Herzen, nagelt uns fest, verdunkelt unsere Herzen und Gedanken, unterdrückt und verbrennt die Seele wie in höllischem Feuer. Und dies ist eine würdige Strafe für diejenigen, die auf Erden eitel darüber sein wollen, was den Gegenstand der tiefsten Ehrfurcht, des Glaubens, der Hoffnung, der Liebe ausmacht – nicht irdisch, sondern himmlisch, wovor Dämonen zittern. So wird der Mensch und das Kreuz, unsere wahre Herrlichkeit, die jedoch nicht aus Gold besteht, zu einem Gegenstand der Eitelkeit, und obwohl ein solcher Kreuzfahrer auf Erden verherrlicht wird, zumindest von einigen, verdient er und wird Schande von Gott, von den Engeln und Heiligen erleiden, denn er war eitel in Bezug auf das, was rettet, und er verwandelte für sich selbst das, was ein Mittel zur Erlösung von Feinden und von Leidenschaften ist, in ein Mittel des Todes, in ein Instrument der feindlichen Schlachten und Siege darüber sich selbst. Niemand hält das Tragen eines goldenen Kreuzes für ein Kreuz, aus dankbarer und ehrfürchtiger Erinnerung daran, dass der Urheber unserer Erlösung nicht auf Gold, sondern auf Holz gekreuzigt wurde, dass das Kreuz für ihn ein Instrument der Schande und grausamer Qual war, während wir es zu einem Instrument der Eitelkeit machten. Wir trauern nicht um unsere Eitelkeit, die wir sogar zum Werkzeug der ungerechten Hinrichtung unseres Herrn gemacht haben. Wir verzichten nicht auf das goldene Kreuz, wie der heilige Sergius von Radonesch, aber wir haben nicht seinen Frieden, seine Gelassenheit und seine himmlische Freiheit, sondern sind unruhig und legen uns brennende eiserne Fesseln auf. Das ist unser Wahnsinn! Such is our passion for earthly splendor! Die Belohnung mit goldenen Kreuzen widerspricht dem Wesen des christlichen Glaubens, der Eitelkeit, äußere Pracht und Habgier verurteilt; es verschließt und blendet oft die Augen des Herzens eines Menschen und gibt ihm einen Grund, die innere Armut, die innere Dunkelheit und die Hässlichkeit seiner Leidenschaften zu vergessen und seinen Ruhm nicht auf innere Verdienste, geheime Tugenden, sondern auf äußere Pracht zu setzen – mit einem Wort, es führt den Pharisäertum ein, der schön (rot) im Aussehen war, aber im Inneren voller Ernsthaftigkeit und Bosheit ist [Matt. 23, 27]. Gott! Bewahre mich vor der Eitelkeit und Leere der Pharisäer und erfülle meine Seele mit Tugenden. Lass es nicht von Menschen kommen, sondern von Dir, meinem Gott, dass mir Ehre zuteil wird, damit ich Geist tragend und nicht Gold tragend bin. (9. März 1870.) Während ich ungestört zu Gott betete, bis dahin war mein Gebet erfolgreich, spürte ich, wie himmlischer Frieden, Freiheit, der lebensspendende Gnadenstrom des Heiligen Geistes in mein Herz eindrangen; Sobald ich jedoch während des Gebets an die Belohnung mit einem goldenen Kreuz dachte und meine Befürchtung zum Ausdruck brachte, dass das Konsistorium mich daran hindern würde, es zu erhalten, indem ich in die Bescheinigung schrieb, dass ich in der zweiten Jahreshälfte keine Gespräche geführt hatte, verschwand der Frieden aus meinem Herzen, der Strom der Gnade zog sich zurück und höllisches Feuer, Dunkelheit, Enge drangen in meine Seele ein, die Seele wurde gelähmt, stumpf, unfähig zum Gebet. So schaden irdische Gedanken und Leidenschaften dem Gebet und der Struktur des spirituellen Lebens! So zerstörerisch ist die weltliche Einheit unseres Geistes. Wie notwendig ist es, über der Welt zu stehen – lasst uns den Fallstricken des Bösen entkommen, die uns überall in die Falle gelegt werden! Oh, wie verderben irdische Süchte die Seele – nach Essen, Trinken, Kleidung, Auszeichnungen und Auszeichnungen, nach Geld, nach Luxus, nach Unterhaltung – sie lähmen sie geistig, berauben sie des Friedens, des Lichts, der Freiheit, bringen Dunkelheit, Enge und Mattigkeit! Wie friedlich und frei ist die Seele, die über allen irdischen Dingen steht – die Seele dessen, der fastet, der gottgesinnt ist, aufrichtig, der ohne Ablenkung betet! Das ist ein irdischer Engel! Wunder werden heute abgelehnt, weil sie mit Sicherheit davon ausgehen, dass die Welt aus einer natürlichen Notwendigkeit heraus entstanden ist und sich auch entwickelt – und dass es angeblich keinen allmächtigen Schöpfer gibt. In der Zwischenzeit gibt es auf Schritt und Tritt Wunder! Wunder und der christliche Glaube wurden und werden bestätigt. Für einen Christen ist es ein Unglück, wenn er die Trauer nicht sieht, sondern auf der Erde hinabkriecht: Er isst, trinkt, schmückt seinen Körper, sammelt Reichtümer, sucht irdische Belohnungen, Auszeichnungen, Freuden, Unterhaltung: Er fällt von Gott ab und wird ein Heide: Heiden suchen das alles [Mt. 6, 32]. Völlerei, unzeitiges Essen und Trinken sind schwere Fesseln für die Seele. Lassen Sie mich den Puls des Glaubens Christi unter unseren Wissenschaftlern spüren: Ich werde wirklich schätzen, was sie sind, diese gepriesenen Wissenschaftler, diese Verkünder menschlichen Wissens, diese öffentlichen Orakel. Versuchen Sie, ein Freund Christi zu werden und nicht ein Freund der Menschen, denn die Menschensöhne sind eitel. Verdammter Sünder, ich verderbe mich täglich und unaufhörlich, freiwillig oder unabsichtlich, mit verschiedenen Sünden, und der Allbarmherzige erbarmt sich unaufhörlich durch das Gebet meiner Reue und erneuert mich, errettet mich von geistiger und körperlicher Verderbnis, wirkt unaufhörlich Wunder der Güte und Macht in mir und führt mich von der sündigen Abscheulichkeit zur Heiligkeit, vom sündigen Tod zum Leben, von der Hölle in die Seine Licht, von der Ohnmacht zur Stärke, von der Enge zum Raum, von der Trauer zur Freude, von der Demütigung zur Herrlichkeit. Ehre sei Christus Gott, der so gnädig und unaufhörlich in mir wirkt; Ehre sei dem Glauben Christi, der unsere Seelen reinigt, erleuchtet, nährt, erneuert, belebt und stärkt! Schmecke und sieh, dass der Herr gut ist [Ps. 33, 9 ]! Damit er nicht plötzlich kommt und dich schlafend vorfindet [Mk. 13, 36]. Wir schlafen, wenn wir nur essen und trinken, aber denken nicht an die Werke Gottes; wir schlafen, wenn wir den Reichtum dieser Welt ansammeln, wenn wir die Ehre und Auszeichnungen dieser Welt oder Ruhm von den Menschen suchen und nicht den Ruhm Gottes; wir schlafen, wenn wir uns um eitlen Schmuck und weltliche Unterhaltung sorgen; Wir schlafen, wenn wir Wollust, Unzucht, Völlerei, Trunkenheit, Habgier, Diebstahl, Betrug frönen, wenn wir beleidigen, täuschen, entmutigt werden, murren, lästern, streiten, stolz sind, neidisch sind, streiten. (Wir sind dann für Gott tot, so wie ein schlafender Mensch für die Menschen um ihn herum tot ist.) Mit einem Wort, wenn es uns nicht darum geht, Gott zu gefallen, die Seele zu retten, unsere Gedanken zu reinigen und zu korrigieren, ein verdorbenes Herz, ein verdorbener Wille, dann schlafen wir. Bisher sind wir, wie kleine Kinder, törichterweise von der Gier nach Essen und Trinken mitgerissen worden und haben oft gegessen und getrunken, solange der Wunsch besteht, obwohl unser Körper nicht der eines Kindes ist, er schon lange aufgehört hat zu wachsen, er durch tägliche Ernährung ausreichend gestärkt wird, und vielleicht jeden Tag im Übermaß, obwohl der Wunsch nach Essen falsch sein kann, aus Gewohnheit und Sucht; Wir bereuen oft, dass wir mehr gegessen haben, als wir sollten, aber andererseits erlauben wir uns Exzesse, aber diese Exzesse belasten und binden die Seele und den Körper immer mehr, tauchen sie in die Sinnlichkeit und die vielfältigen Leidenschaften des Lebens ein, lassen die Trauer nicht reifen, vertreiben die Gnade Gottes aus der Seele und entfernen sie von Gott, bringen Entspannung in die Seele und den Körper und verursachen schließlich den plötzlichen Tod. Hier bin ich, ein dummer Mensch, nicht von Natur aus, sondern durch Missbrauch von Vernunft und Willen! Sei geduldig, habe Erbarmen mit mir! Erkläre und korrigiere mich! 11. März 1870. Dein Reich komme [Matt. 6, 10], das Reich der Liebe, Sanftmut, Güte, Barmherzigkeit, Enthaltsamkeit, Gerechtigkeit, Reinheit. In uns herrschen Bosheit, Feindschaft, Hass, Neid, Hartherzigkeit, Habgier, Maßlosigkeit, Parteilichkeit, Unwahrheit und die Abscheulichkeit der Verschwendung. Jeden Tag arbeiten wir mit dem mentalen Amalek. Verwöhnen Sie Ihren Geruchssinn nicht, sondern riechen Sie den Rauchtabak in Ihrem Herzen und zu Hause ohne Ärger, so wie Sie ohne Empörung in den Häusern anderer Menschen riechen, und behandeln Sie einen Raucher nicht mit Hass und Verachtung, obwohl er Sie oft belästigt oder gegen Ihren Wunsch raucht, denn schließlich ist er ein Mann und Ihr Bruder. Neide einen reichen, hartherzigen und geizigen Menschen nicht und wünsche dir nichts Böses in deinem Herzen, sondern sei brüderlich freundlich und überlasse es Gott, über ihn zu verfügen, und gib dich mit wenig zufrieden und danke Gott und reinige dein Herz auf jede erdenkliche Weise von Leidenschaften und erwirb dir christliche Tugenden – das ist ein unschätzbarer innerer Reichtum, der ewig anhält. Bei Ihrem Tod werden Sie erkennen, wie wertvoll dieser Reichtum ist und wie trügerisch und unbedeutend dieser vergängliche Reichtum ist. Ich danke dem Herrn, der mich mit seiner großen Barmherzigkeit durch mein Gebet und die große Verwirrung und Enge in meinem Herzen überrascht hat, der mir Mut und Mut genommen und investiert hat, als er vor vielen Militärbeamten und einfachen Leuten und dem Gouverneur selbst das Erlaubnisgebet über dem Grab des verstorbenen Oberst Ragodin verlas; Ich danke Dir, Herr, dass Du nicht zugelassen hast, dass die Dunkelheit der Hölle mich umarmt, während Du das Gebet hinter der Kanzel liest, und obwohl Du mir mit schüchterner und zitternder Stimme hilfst, es langsam zu lesen; Ich habe gesündigt, dass ich die Worte meines Stolperns losgelassen habe – wie vierzig Tage... Moses; Ich zweifelte – und dafür stand der Feind wie ein schreckliches Gespenst vor mir, und da fürchtete ich mich vor der Angst, wo keine Angst war [Ps. 52, 6]. Wer sich selbst liebt (der Selbstliebhaber), kümmert sich nicht um das Wohl seiner Nächsten, das er ihnen mit seiner Hilfe, Fürsprache und seinem Gebet bringen könnte; Da er selbst zufrieden ist, denkt er nicht einmal daran, dass viele sehr schlecht sind: So bin ich, ein Sünder! Wenn es zu irgendeinem Zeitpunkt, insbesondere während der Großen Fastenzeit, ein Problem beim Essen von Fisch, insbesondere rohem Lachs und Kaviar, und beim gleichzeitigen Trinken von Wein gibt: Der Teufel, der besonders zu Pfingsten – der Zeit der christlichen Taten – gegen uns kämpft, erhebt einen starken Kampf gegen einen Christen, der fromm lebt, sich aber gelegentlich unnötigerweise erlaubt, das Fasten zu brechen; er bekämpft ihn mit besonders lustvoller Leidenschaft und sogar übernatürlicher Leidenschaft. Daher ist es besonders in der Fastenzeit äußerst wichtig, Zartheit und Sättigung zu vermeiden, damit wir uns nicht durch schlechte Gedanken und Herzbewegungen entzünden und nicht in Jungendünkel oder Frauendevonismus verfallen. Aber unser Unglück, unsere Schwäche besteht darin, dass wir die Folgen der Völlerei kennen, nämlich extreme Unzucht, aber wir stoppen die Völlerei nicht aus Nachlässigkeit. Wir werden dafür noch härter bestraft werden als diejenigen, die den Willen des Herrn kannten und ihn nicht taten. 12. März. Verwöhnt von der Zufriedenheit und dem Gefallen der Menschen sind die Reichen und Adligen äußerst gereizt und reizbar, und das ist für sie eine natürliche Strafe, die sie für sich selbst vorbereitet haben. Um dies zu vermeiden, müssen sie arbeiten und andere zum Guten erfreuen. Jeder von uns muss Gott täglich ein legales und günstiges Opfer darbringen, denn ohne Opfer ist es unmöglich, gerettet zu werden; Opfere dich täglich selbst oder etwas, das dir gehört, zum Beispiel Eigentum, verteile es an die Armen oder etwas anderes. Erinnern Sie sich an das größte Opfer des Sohnes Gottes für die Welt. Bis jetzt bin ich, ein Sünder, von den Worten weltlicher Menschen ins Wanken geraten, die mich verurteilen, weil ich mein Eigentum an die Armen verschwendet habe, und ich werde entmutigt und verärgert über die Bettler, die zu mir kommen, um Almosen zu bekommen, weil sie wenig Glauben haben und die menschliche Ehre oder menschliche Meinung mehr lieben als die Ehre Gottes und das Wort des Evangeliums. Wie unsicher bin ich bisher im Almosengeben, in der Hoffnung auf Gott und in der Liebe zu den Armen! Warum bin ich bisher wie ein Schilfrohr, das vom Wind geschüttelt wird, warum werde ich von den Worten der Mächtigen der Erde geschüttelt? Sie lesen nicht die Evangelien und die Schriften der Väter und wissen nichts über die Bedeutung und die Früchte von Almosen, aber ich lese sie oft und sehe ständig, wie viel Almosen bedeuten, wenn sie weise und richtig gegeben werden. Ich danke Dir, langmütiger Herr, der jetzt meine Reue angenommen und sich meiner erbarmt hat – aber ich war wütend auf die Bettler, die mir unerbittlich folgten, und auf Bruder Alexy, der während der Beichte am 13. März in der dritten Fastenwoche in meinem Zimmer Tabak rauchte. Ich danke dem Herrn, der mir geholfen und mich weise gemacht hat, meine fünfundneunzig geistlichen Kinder zu bekennen. Kam gestern um acht Uhr von der Kirche nach Hause. Das Geständnis während der Großen Fastenzeit auf den Fersen wird mit Hilfe der Gnade Gottes und mit Geschick immer einfacher, gemäß dem Wort des Herrn: Mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht [Matt. 11, 30] sowie die Taufe und teilweise andere Sakramente. Sie müssen Ihre Freude, Zeit und Ihr Leben der Bewahrung der menschlichen Seelen widmen. Wohin sollten wir uns bei der Beichte beeilen? Wer fährt uns? Eigennutz oder Wunsch nach Ruhe und Müßiggang? Aber Eigennutz ist der Tod der Seele und Müßiggang ist die Mutter aller Laster. Die schönste Zeit im Leben ist die Arbeit. Lasst uns für die Rettung von uns selbst und anderen arbeiten. Wer erntet, empfängt seinen Lohn und sammelt Früchte für das ewige Leben [Joh. 4, 36]. Samstag vor der Kreuzwoche. Ich danke meinem allsüßen Herrn Jesus Christus, der die sündige Verderbnis von meiner Seele und meinem Körper genommen und mir sein göttliches Leben durch die Kommunion seiner göttlichen Geheimnisse bei einer Liturgie in der Duma-Kirche geschenkt hat, die auf Wunsch einer Witwe für die Ruhe ihres Mannes und ihrer Verwandten durchgeführt wurde. Was für ein unendlicher Unterschied zwischen vergänglicher Nahrung und dieser unvergänglichen Nahrung: Das eine verdirbt die Seele und den Körper, es ist belastend, aber dieses belebt, beruhigt, stärkt die Seele und den Körper. Während der gesamten Liturgie verspürt man eine große seelische und körperliche Schwäche, gerade durch verderbliche Nahrung, durch Exzesse, die ich als Sünder täglich mehr oder weniger toleriere; aber nach der Gemeinschaft mit dem Glauben an die göttlichen Mysterien beginnt ein neues Leben – himmlisch, weltlich, gesegnet, heilig, engelhaft. Ich danke dem Herrn, der mir die sündige Korruption genommen hat, die mich nach der unaufrichtigen Begrüßung meines Bruders, Erzpriester Matthew, in der Kathedrale während der Matins am 19. März getroffen hat; und ich begrüßte ihn unaufrichtig, weil ich in meiner Seele über ihn empört war, weil er Geld liebte und Reichtum zurückhielt. Ich, ein durch Sünden aller Art verdorbener Sünder, habe es gewagt, meinen Bruder für seine Sünden zu hassen, während ich selbst durch unzählige Sünden der Wollust, der Lust, der Geldgier, des Stolzes, des Neids und anderer verbunden bin, als ob wir keinen wahren und gerechten Richtergott hätten, dem wir alle eine Antwort geben werden und der die Herzen und Gebärmutter aller Menschen prüft! Doktor, heilen Sie sich selbst [Lk. 4, 23 ]!.. Also muss ich mich demütigen und mich wirklich als den Letzten von allen, den Schlechtigsten, den Gesetzlosesten, den Wertlosesten betrachten und darf nicht auf die Sünden anderer schauen, damit ich meine eigenen nicht vergesse. Denken Sie daran, Christ, an die Geschwindigkeit des Teufels, an die Geschwindigkeit der von ihm inspirierten Gedanken und Leidenschaften, die wie ein Pfeil oder ein Blitz plötzlich die Seelen der Unvorsichtigen treffen; Erinnere dich an die Einfachheit Gottes, die Einfachheit deiner Seele und die Einfachheit der Tugend: Wie ein lebensspendender Blitz besucht die Gnade Gottes plötzlich die Seelen der Würdigen und reinigt ihre Sünden, heiligt, erleuchtet und stärkt die Seelen der Frommen. Wer bin ich, dass ich meinen Bruder und mehr als meinen Vater Matthew aus Liebe zum Geld verurteilen sollte, wenn ich selbst an allen möglichen Leidenschaften erkrankt und schwächer als alle meine Brüder bin? Habe ich meine sündige Korruption vergessen? deine Unanständigkeit? deine Unzucht? Möge ich mich an meine Sünden erinnern und mich demütigen; Möge ich meinen Stolz, meine Bosheit, meinen Neid, meine Völlerei, meine Habgier und andere Sünden hinter mir lassen. Wir verabscheuen einige unserer Nachbarn, weil sie den Gestank der Leidenschaften ausstrahlen, aber wir schauen nicht einmal auf uns selbst und denken nicht, dass wir den gleichen Geruch haben: Der Gestank eines anderen, sei er fleischlich oder geistig, ist ekelhaft, aber wir ertragen immer unseren eigenen. Die Sorgen und Krankheiten, die uns widerfahren, haben die wohltuende Wirkung, uns nach innen zu kehren und uns zu lehren, uns selbst, unsere Fehler, Unzulänglichkeiten und Leidenschaften zu erkennen, die wir vorher nicht gesehen hatten oder nicht sehen wollten und von denen wir es nicht für nötig hielten, uns selbst zu korrigieren. Und wenn das so ist, dann sind Sorgen und Krankheiten ein großer Segen für den Menschen, und gesegnet sei Gott, der zulässt, dass diese Sorgen und Krankheiten uns treffen; Murren und Verzweiflung können beseitigt werden. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, in dieser Woche des Kreuzes die Matinen und die frühe Liturgie zu vollziehen, ohne zu stolpern. Es gab viele Versuchungen, wie zum Beispiel: Empörung, Eifer über den Küster, der wenig zu singen wusste, über das Versäumnis von Sängern, zur Messe zu kommen; aber die alles erobernde Gnade Gottes zähmte die geistigen Tiere in mir, das heißt meine Leidenschaften, und stürzte in mir alle Anstiftungen des Feindes zu Beginn der Liturgie, vor dem großen Einzug und während derselben; Erst während der Transsubstantiation der Heiligen Gaben störte mich der böse Geist mit übermäßigem Ungestüm und meiner Eile, den Himmlischen Vater zu bitten, den Heiligen Geist auf mich und die dargebrachten Gaben zu senden, während nach der Segnung der Heiligen Gaben noch genügend Zeit übrig war. Wie lange wird mein Geisteszustand in solch schrecklichen Momenten sklavisch und unkontrollierbar sein? Ihr seid zur Freiheit berufen, Brüder... werdet nicht zu Sklaven der Menschen [Gal. 5, 13; 1 Kor. 7, 23]. Der Gebetsgottesdienst der Gottesmutter von Iveron wurde durch die Gnade Gottes ohne Stolpern abgehalten, obwohl der Feind angestiftet, verwirrt und besorgt war. Ehre sei der Gnade Gottes und der Königin des Himmels. Vor dem Abendessen bei Frau Ragozina, während er das Essen segnete, stahl er aufgrund der Aktion des Feindes und seiner eigenen Feigheit die letzten Worte des Segens des Essens, er hatte Angst vor der Angst, wo es keine Angst gab [Ps. 52, 6]. Dunkelheit der Gedanken und Rebellion der Gedanken; und davor habe ich ein Glas Gin getrunken. Ich danke dem Herrn, der mich bei der Ankunft von Marya Konstantinovna und Anna Andreevna bei mir und besonders während ihres Essens mit mir vor dem Stolperstein des Feindes gerettet hat – vor dem sinnlosen Mitleid des Herzens mit Essen und Trinken oder vor einer Sucht nach diesem Verfall. Überall bei mir sind unsichtbare Feinde, die mich unsichtbar bedrängen, und irdische Leidenschaften – aber der Herr ist auch überall bei mir: Rufe einfach von Herzen, erkenne einfach deine Leidenschaft, ihren Wahnsinn, überlasse einfach die absurde Bindung deines Herzens an den Staub und den Wunsch, von Herzen an Gott, der Quelle des Lebens und allem Guten – geistig und materiell – festzuhalten, erinnere dich einfach an den Versorger: Rufe mich am Tag der Not an; Ich werde dich erlösen, und du wirst mich verherrlichen [Ps. 49, 15]. (16. März) Montag der Kreuzwoche. Sind wir eure Hirten oder nicht? Sollen wir Ihre Seelen retten, Sie lehren, Sie ermahnen, Sie mit allen von Gott gegebenen Maßnahmen bestrafen, Sie zur Erlösung führen, und sollten Sie uns gehorchen? Und willst du ewige Erlösung? Wenn Sie möchten, dann hören Sie uns zu und entsorgen Sie uns nicht, verurteilen Sie uns nicht: Wir sind die Richter, nicht Sie. Der Vater der Lügen und der Feind Gottes und der Menschen versucht ständig, die Wahrheit Christi aus den Herzen der Menschen zu stehlen und auszulöschen, indem er täglich eine ständige, unsichtbare Untergrabung in den Seelen bewirkt: den Glauben und die guten Taten untergräbt oder in manchen sowohl den Glauben als auch die wahrhaft christlichen Taten völlig zerstört; sät in den Herzen Bosheit, Heuchelei, Bosheit, Stolz, Neid, Unzucht, Völlerei, Habgier, Geistesabwesenheit, Niedergeschlagenheit, Faulheit, Parasitismus; Der Dienst an Gott versucht, sich von einem rein inneren in ein äußeres Ritual zu verwandeln, ohne Geist und Kraft, oder er bringt Dunkelheit der Gedanken, Rebellion der Gedanken, Angst, falsche Scham, Unterdrückung, Bitterkeit und Stolpern über den Betenden, oder er bringt Kälte in die Seele während der Verrichtung des Gebets, während der Verrichtung des Sakraments und bei Taten der Frömmigkeit! Wer kann alle Machenschaften des allbösen Feindes aufzählen? Aber aus diesem Grund müssen wir umso mehr gegen ihn kämpfen, mit Fasten, Wachen, Gebeten, fest auf dem Felsen stehend – Christus. 16. März. Kämpfe Tag und Nacht gegen dein vielleidenschaftliches Fleisch und sage ihm: Ich glaube dir nicht, ich höre nicht auf dich, Unruhestifter meines Geistes, mein Feind, Freund von Belial! Du springst vor Freude, wenn du selbst Süßigkeiten isst und trinkst, und wenn du sie ständig mit deinem Bruder teilen musst, wirst du deprimiert, bedauerst, wütend wie ein Tiger, hast den Verdacht, dass er zu viel isst und dich bald so viel essen und trinken wird, dass du nichts mehr zum Leben haben wirst; und du vergisst die Vorsehung Gottes und das Gebot der Liebe und den Frieden Gottes, den du für nichts hältst. Ich weine und schluchze, wenn ich an den Tod denke. Über wen sollte ich weinen – ist es dieser tote Mann? Doch Gottes Dienerin Elisabeth fiel in einen seligen Schlaf und vereinte sich im Sakrament der Kommunion mit dem Herrn. Ich bin selbst ein toter Mann! Mein Töter tötet mich ständig, obwohl mich die Gnade durch das Gebet des Glaubens wieder zum Leben erweckt, während ich körperlich noch am Leben bin. Der Tod der Sünde tobt jeden Tag in mir und in uns allen, und – leider – viele von uns merken es nicht. Böse, gotteslästerliche und böse Gedanken, [und oft] Worte und Taten, verunreinigen die Seele und töten, aber viele denken nicht einmal, dass sie dadurch geistig sterben; Wir versklaven uns täglich bis in den Bauch, frönen der Völlerei und Trunkenheit – und merken nicht, dass die Seele durch Völlerei, Völlerei, Trunkenheit stirbt, und wir vergnügen uns mit unserer Eitelkeit. Wir frönen der Geistesabwesenheit und spielen sogar am Pfingsten – und wir glauben nicht, dass in dieser Geistesabwesenheit die Seele zugrunde geht und unser Feind über uns triumphiert; der böse Tyrann – die Liebe zum Geld – dominiert in unserem Herzen, fordert tägliche Opfer, entfernt uns vom Gebet, der Betrachtung Gottes, dem Lesen des Wortes Gottes, von Almosen – und wir wollen nicht bemerken, dass wir uns einem Idol beugen, uns von der Quelle des Lebens entfernen und einen sündigen Tod schlafen; Jeden Tag fügen wir der armen Seele mit Bosheit, Hass, Neid, Stolz tödliche Wunden zu, und – leider – spüren wir unseren geistlichen Tod nicht, wir erkennen nicht, dass wir geistlich tot sind. Die der ganzen Welt liebste Seele, erlöst durch das Blut des Sohnes Gottes, stirbt täglich. Wir sollten jeden Tag weinen, Tränen ausschütten – aber wir sind eiskalt, unsere Herzen sind versteinert. Oh, erlöse uns, Herr, von der erstarrten Gefühllosigkeit und haucht uns ein Gefühl der Reue und Zärtlichkeit ein. Lebensspender, erbarme Dich unser. Amen. Brüder! Wir alle werden früher oder später sterben müssen. Aber jetzt sind unsere Seelen tot. Lasst uns um uns selbst weinen, damit unsere Seelen mit Hilfe der Tränen der Reue von bösen Taten auferstehen. Amen. Oh schrecklicher Perverser meiner Natur – eine alles zerstörende und absurde Sünde, die mich mit Gewalt dazu zwingt, abscheuliche Gesetzlosigkeit zu denken und zu begehen! Ich verleugne dich, ich blase dich an und spucke dich aus Ekel vor dir an! Möge ich dich in der Macht der Macht des Herrn schnell unter meinen Füßen zertreten. Herr, Liebhaber der Menschheit! Gib mir Gnade über irdische Süßigkeiten und alle weltlichen Verschmelzungen, denn der Dämon der irdischen Lust quält mich wie ein böser Peiniger, treibt mich heftig dazu, dem Vergnügen nachzujagen, Neid und Bosheit zu verfolgen, die es zerstören, während ich es gleichgültig denen überlassen sollte, die es wollen, ohne die brüderliche Liebe zu ihnen zu verlieren, die die Erfüllung des Gesetzes ist, und mit ganzem Herzen an dem Geistigen, Unendlichen, Hypostatischen, Allerheiligsten festzuhalten und lebensspendende Süße - der Herr Jesus Christus. Und dann, während ich mich an die irdische Süße klammere, falle ich kläglich von der himmlischen Süße ab und verliere den Frieden im Herzen, die Liebe, die Sanftmut und die Heiligkeit. Eine würdige Strafe für Sensualisten. Schätzen Sie Ihren Seelenfrieden und seien Sie nicht empört über die Süßigkeiten oder Dinge, die Ihnen weggenommen werden, denn alles ist nichts Besseres als Müll. (Amen.) Habt Frieden und Liebe mit allen, heißt es, außer (ohne den) niemand den Herrn sehen wird [hebr. 12, 14]. Denken Sie daran, dass Sie alles umsonst vom Herrn erhalten: Bereuen Sie nichts und geben Sie umsonst. Oh, der Stachel der Sünde! Leute, hütet euch vor diesem Dorn: Er richtet sich jede Minute auf euch. Veliar schläft nicht! Wache und bete, damit du nicht ins Unglück gerätst! Denn der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach [Matth. 26, 41]. Seien Sie nicht stolz und parteiisch gegenüber Ihrem leidenschaftlichen und lustvollen Fleisch, sondern verleugnen Sie sich selbst und Ihr Fleisch: Denn wer sich selbst und sein Fleisch liebt, ist oft gezwungen, empört, verletzt, feindselig, streitend, neidisch, stolz, unterwürfig, schmeichelhaft zu sein, in Krankheit, Unglück, Verzweiflung zu verfallen; aber wer das Fleisch verachtet, steht über all dem und ist immer im Frieden und vertraut auf den Herrn. Unter keinen Umständen solltest du, oh Priester, einen Menschen und das, was er konsumiert, vergleichen und Letzteres nicht bemitleiden. Der Mensch und was er zu sich nimmt: Essen, Trinken, Geld, verschiedene und unzählige Dinge, sind so weit entfernt wie der Himmel von der Erde; Der Mensch ist das Bild Gottes, des Königs der ganzen Erde (nach Gottes Definition), und was er nutzt, ist unbedeutender Verfall. Aber der Teufel verleitet uns dazu, diesen Verfall als groß zu betrachten und den Menschen zu verachten, der einen unendlichen Preis hat, der eine unsterbliche Seele hat. Und das ist große Bosheit und Neid und die Bosheit meines Fleisches, dass ich, wann ich will und wie viel ich will, köstliche Gerichte und Getränke in Hülle und Fülle esse und trinke, und wenn Familie oder Stammgäste meine Köstlichkeiten essen und trinken, dann werde ich wütend und verliere die Beherrschung, weil sie maßlos teure Köstlichkeiten konsumieren; Mittlerweile würde ich sie wahrscheinlich so viel essen und trinken, wie ich möchte, wenn ich wirklich eine Veranlagung dafür hätte, wenn ich nicht völlig satt wäre und wenn mir ihr Verzehr nicht schaden würde. Ropat Crudelis Ebinjatia Bilis 16. Wie fasten Russen angesichts der Erkrankung einer Frau? Sie kaufen einheimischen Fisch, verschiedene Marmeladen – Himbeere, Johannisbeere, provenzalische Butter, Snacks und andere Dinge, schlemmen daran, essen zu viel – und stellen sich vor, sie würden fasten. Und Lachen und Trauer für den Hausbesitzer, der all diese Bauchschmerzen mit ansehen musste. Während die Woche der Anbetung des Kreuzes nun weitergeht und an die kostenlose Kreuzigung des Herrn der Herrlichkeit für uns gedacht wird, fröne ich, ein Sünder unzähliger Leidenschaften, der Völlerei, dem Neid und dem Hass. Die Kirche erinnert sich daran, wie der gute Hirte seine Seele für seine Schafe aus Liebe zu ihnen hingab, und ich, der ernannte Hirte der verbalen Schafe, erlöst durch sein Blut, ernähre nur mein Fleisch und meine Leidenschaften und kümmere mich nicht um die Schafe; und wie kann ich die Schafe weiden, wenn ich noch nicht weiß, wie ich mich auf der Weide des Evangeliums ernähren soll, wenn ich Selbstbeherrschung, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Wohlwollen, Nichtbegehren, Barmherzigkeit, Hoffnung, Liebe, Gehorsam noch nicht gelernt habe? Mein Fleisch gerät in Wut, es tobt, wenn ihm seine geliebten Köstlichkeiten, sein Geld, seine Kleidung weggenommen werden – aber dann ist es notwendig, es zu zähmen und nicht einzugreifen, sich nicht zu ärgern, wenn man mir das nimmt, was mir gehört, sondern freiwillig und bereitwillig zu geben, gemäß dem Wort Christi: Von dem, der dir genommen hat, was dir gehört, fordere es nicht zurück ... und hindere den, der dir deine Oberbekleidung wegnimmt, nicht daran, dir dein Hemd zu nehmen [Luk. 30, 29]. Aber ich habe immer noch nicht gelernt, nach dem Wort des Herrn zu leben, und ich bin wütend, wenn sie mir etwas wegnehmen. Fass unsere nicht an, sage ich, wie meine Vorfahren, obwohl ich laut Evangelium sagen muss: Nimm mir alles weg, lass mich einfach in Ruhe. Warum rette ich meine Seele nicht beim Anblick dessen, der für meine Erlösung gekreuzigt wurde? Warum achte ich auf das Unwichtige – auf Süßigkeiten und so weiter – und nicht auf das Wichtigste – auf die Seele? Warum lösche ich nicht die Leidenschaften aus, sondern lieber die Liebe? Warum liebe ich nicht Gott und meinen Nächsten, sondern die Welt und ihre Segnungen? Ich bin seltsam, ich bin wild, ich bin absurd. Ich bin schlimmer als ein Trunkenbold, obwohl bei einem Trunkenbold der gleiche Wahnsinn und die gleiche Raserei herrscht wie bei mir. Deshalb sollte ich niemanden verurteilen – denn ich bin der Sündigste von allen. Jeder Christ muss lernen, göttliche Lieder zu singen, damit er beim Singen in seinem Herzen nicht dem Schrei wilder Leidenschaften Raum gibt. Seid erfüllt mit dem Geist, redet zu euch selbst in Psalmen, Hymnen und geistlichen Liedern, singt und spielt in euren Herzen dem Herrn … Wie an diesem Tag lasst uns uns anständig verhalten und uns nicht dem Festmahl oder der Trunkenheit hingeben [Eph. 5, 18 – 19; Rom. 13, 13]. Manchmal bedrücken uns Leidenschaften höllisch, grausam und heftig. Wer ist schuld? Wir selbst. Sie quälen uns vor allem durch häufiges Essen und Trinken – und das passiert uns ständig. Ich danke dem Herrn, der mir trotz vieler Versuchungen des Feindes gewährt hat, an der Stelle des Vaters Erzpriester die Matinen und die vorgeheiligte Liturgie in der Duma-Kirche durchzuführen, ohne Verurteilung an den göttlichen Mysterien teilzunehmen, das Gebet hinter der Kanzel und das Erlaubnisgebet für die verstorbene Dienerin Gottes Elisaveta Shakhova zu lesen. (In Worten von vierzig... und stolperte dann über die Verlegenheit und den Zweifel des Feindes.) Erlaube den Söhnen aus Fleisch und Blut, bei deinem oder deinem Essen so viel zu essen und zu trinken, wie sie wollen, und sei nicht eifersüchtig auf sie mit böser Eifersucht, um ihnen beim Essen und Trinken von Süßigkeiten gleich zu sein; und du bist eifrig für den Gedanken an Gott und das Fasten, als ein Jünger Christi, als ein Priester, dessen bloßer Titel verpflichtet ist, in der Höhe und nicht auf der Erde zu philosophieren, 17 als ein Vollstrecker der himmlischen Mysterien, als einer, der von Christus als Erbe die Führung der himmlischen verbalen Herde Christi erhalten hat, als der Hirte Christi, der wie ein Adler über alle irdischen Dinge schweben muss. Verlasse die Träume und Geister des Versuchers, des Teufels, der dich durch deinen Mangel an Glauben, deine Völlerei und deine Gier nach Brot verführt, und tritt ein in den Frieden und die Freude deines Herrn. Machen Sie sich keine Sorgen um diesen Sockel 18 – Ihr Fleisch, und um diese dürftigen 19 – Geld und Nahrung, und um dieses Netz – Kleidung. Wie können wir nicht erkennen, dass all dies vergänglich und flüchtig ist und keine Spuren hinterlässt, während es den Geist verwirrt und verdirbt und ihn von der Quelle des Lebens – Gott – trennt? Wie kümmert es dich nicht um die Erlösung einer unsterblichen Seele, die in Sünden zugrunde geht, wie behütest du nicht die Seelen, die dir von Gott und dem Oberhirten Jesus Christus anvertraut wurden! Wir müssen im Namen Christi fleißig Almosen geben, damit die Gaben Gottes nicht für unser verlorenes Fleisch, sondern für die Erlösung der Seele ausgegeben werden; und du musst deinen Körper abtöten und versklaven und ihn nicht mit Delikatessen und Getränken verwöhnen, ihn [das Fleisch] und gleichzeitig dein Herz nicht durch unzeitiges Essen und Trinken und langen Schlaf schwächen. Wer theatralische Spektakel liebt, wendet zwangsläufig den Blick von seiner Seele ab, vom Spektakel der Leidenschaften, die in seinen Gliedern streiten [Jas. 4, 1] unseres und aus der Erkenntnis uns selbst; Sie wenden ihren Blick vom Himmel ab, vom Geheimnis der Erlösung, vom Schauspiel des Kreuzes und des Kalvarienbergs, der Auferstehung und Himmelfahrt, der Verklärung, der Geburt, der Taufe und anderen Sakramenten des christlichen Glaubens, die einer ständigen Betrachtung würdig sind. Theaterstücke und Dramen sind meist ein Geflecht aus Eitelkeit, Lügen und menschlichen Leidenschaften, denn Dramatiker müssen viele Dinge erfinden, die nie passiert sind. Ein majestätisches, heiliges, weises Gebäude – ein Mann! Und wie verstärkt der Feind Gottes, der Teufel, es zu verdrehen! Welche bösen Gedanken bringt er uns nicht in Bezug auf den Menschen ein, oder böse, böse, neidische Gedanken! Solange er sich nicht jeden Tag moralisch entstellt! Und das ist sein Beruf, sein Vergnügen! Unser Kampf richtet sich nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürstentümer, gegen die Mächtigen, gegen die Herrscher der Dunkelheit dieser Welt, gegen die Geister der Bosheit an hohen Stellen. Zu diesem Zweck ... lege die ganze Rüstung Gottes an, damit du den List des Teufels widerstehen kannst [Eph. 6, 12 – 13, 11 ]! Akzeptiere das Gesicht einer gutaussehenden Person genauso wie das einer hässlichen; Liebe den Menschen mit beiden Gesichtern gleichermaßen, denn die menschliche Seele ist in beiden gleich. Ich danke Dir, o barmherzigster Herr, dass Du mir die Gnade geschenkt hast, meine geistlichen Kinder (einhundertfünfundsechzig Menschen) friedlich zu beichten. Aber verzeihen Sie mir meine Voreingenommenheit und Feigheit, dass es mir peinlich war, als ich das Erlaubnisgebet für einige der Adligen und Reichen dieser Welt las – und deshalb vom Feind zum Straucheln gebracht wurde. Schenke mir die Gnade, niemandem ins Gesicht zu schauen, auch nicht dem Mächtigsten, und weder nach rechts noch nach links von Deinem Urteil abzuweichen. Ich danke Dir auch dafür, dass Du mir gnädig zugehört hast, wie ich von Herzen zu Dir rufe, und dass Du mich in Versuchungen, Sorgen, Nöten, Nöten und in jeder Situation schnell gerettet hast. Ehre sei Dir, mein Gütiger! Siehe, auch jetzt hast du mich aus der Falle der Sünde gerettet. Gott! Lehre mich, Dein Glied im Angesicht eines Bettlers zu sehen, ihm Almosen in Einfachheit, mit gutem Willen und unter Wahrung des gebührenden Respekts für die Person, die Almosen erhält, zu geben, und nicht mit Trauer und Verachtung. Gott! Lehre mich, das heilige Werk der göttlichen Almosen zu tun! Bis jetzt habe ich noch nicht gelernt, Almosen zu geben, ich ärgere mich immer noch über viele Bettler, ich verströme immer noch den Gestank von Stolz, Habgier, Bosheit, Völlerei und Gier. Ich danke Dir, Barmherziger, dass Du mir die Gnade geschenkt hast, die frühe göttliche Liturgie zu vollziehen, ohne mit meinem Herzen und meinen Lippen zu stolpern, die Kommunion ohne Verurteilung zu empfangen und bis zu vierhundert Kommunikanten die Kommunion zu spenden. Aber es gab viele Versuchungen des Feindes, besonders zu Beginn der Liturgie und während der Anrufung des Heiligen Geistes um die dargebrachten Gaben: Der Geist stolperte, verwirrte, stahl Worte und Gedanken. Oh, die Bosheit des Feindes! Ich danke dem Herrn, der mich wegen meiner Unmäßigkeit, vor der Nachtwache Tee zu trinken, nicht aus seiner Gegenwart verbannt hat, und obwohl ich dadurch den Geist des Gebets verlor und mein Herz schwächte, schenkte er mir erneut das Geschenk eines tiefen, konzentrierten und friedlichen Gebets. Auferstehung. 26. April 1870 Völlerei, Sättigung, Trunkenheit, Unzucht, Habgier, Bosheit, Neid, Ungehorsam, Eigensinn, Diebstahl, Bestechung und andere Sünden sind ein Abfall von Gott und eine Verbindung mit dem Teufel. Seien Sie äußerst vorsichtig mit allen Sünden wie dem Abfall vom Glauben. Bereue sofort, nachdem du eine Sünde begangen hast. In der Kirche muss ich mich selbst vergessen: Durch mich muss die Kirche sprechen, die Säule und das Fundament der Wahrheit [1 Tim. 3, 15 ]; aber ich muss meine Sünden in die Güte Gottes werfen – der Gute wird sich erbarmen: denn Er ist der Igel, über den man sich erbarmen und der retten kann. Sie beleidigen die Heilige Mutter Kirche auf ungerechtfertigte und dreiste Weise, und wenn Sie zu Recht beleidigt werden, ist das eine Katastrophe: Sie sind auf den Hinterbeinen. Sie sagen, dass Sie kurz beten, aber wird Ihr Geist mit einem kurzen Gebet aufflammen? Wird der Samowar plötzlich kochen? Fängt Holz durch Reibung plötzlich Feuer? Aber wir sind oft eiskalt: Bitte schmelzen Sie unser eisiges Herz in zwei, drei Minuten. Die Allerheiligste Frau Theotokos ist ein Geist mit dem Herrn, und Gott ist das ganze schlaflose Auge, das ganze Hören. Deshalb sieht die Dame einfach in einem Augenblick alle unsere Gedanken und Wünsche, hört alle geheimen Seufzer, unsere inneren und äußeren Gebete, und Sie muss jederzeit mit Glauben, in Reue, mit Angst und Liebe angerufen werden, mit der Hoffnung auf baldiges Erhören. Sie ist der Kirche zufolge die schnellste Fürsprecherin. Wenn wir gierig nach Essen, nach Geld oder nach glänzenden Rasseln sind, wenn wir den armen Menschen das Geld für Essen und Kleidung oder Essen und Kleidung selbst oder gutes Essen, das wir selbst lieben, missbilligen, dann verfallen wir in die weltliche Einheit, unser Herz fällt von Gott ab und wir leiden vor sündigem Stolz. Die Unreinheit der Männlichkeit, der Frauenfeindlichkeit und der Männlichkeit bleibt in diesen Hurern von Natur aus und durch die Natur noch lange bestehen, auch wenn sie das Begehen dieser Sünden längst aufgegeben haben, und lauert wie Feuer unter der Asche, entzündet beim ersten Atemzug eines unreinen Geistes und bei gefräßiger Lebensführung. Häufige Mahnwachen, Fasten, Tränen, inbrünstiges Gebet und Erschöpfung des Körpers sind erforderlich. Das Brot der Bedürftigen ist das Leben der Armen: Wer es wegnimmt, ist ein Blutsauger [Herr. 34, 21]. Das ist die Sünde, keine Almosen zu geben. Er tötet seinen Nachbarn, der ihm das Essen wegnimmt, und vergießt Blut, das einem Söldner seinen Lohn entzieht. Sirach, 34 Kap. [Kunst. 22]. Ein Mann, der für seine Sünden fastet und dann wieder dorthin geht und dasselbe tut: Wer wird sein Gebet hören? und welche Belohnung wird er erhalten, weil er sich erniedrigt hat? [Herr. 34, 26]. Eine Lektion für diejenigen, die fasten. Der Almosengeber bringt ein Lobopfer [Sir.] 35 Kap. [Kunst. 2]. Der Herr ist ein Richter, und Er kennt keine Parteilichkeit. Eine Lektion für einen Priester, der über einen Büßer ein geistliches Urteil richtet. Sir., 35 ch. [Kunst. 12]. Essen Sie in der Fastenzeit keinen Fisch: Der Verzehr führt zu Krämpfen und nächtlicher Unzucht. Ich aß es mit Vergnügen zum Mittagessen und abends zum Abendessen, und der Böse, der die Gesinnung des Fleisches sah, schickte mir im Traum Schönheiten, die angeblich kamen, um mit mir zu Gott zu beten (Satan verwandelte sich in einen Engel des Lichts), aber dann begann er plötzlich mit mir herumzutollen und Purzelbäume zu schlagen, aber die Erinnerung an meine Frau und das Erwachen retteten mich vor der verlorenen Sünde. Danke sei Gott, meinem Schutzengel, der mich unsichtbar auch im Schlaf beschützt. Oh, meine Gier, meine Gier! Möge ich meinem Appetit nicht folgen, möge ich ihm nicht unterworfen sein, so wie ich den lustvollen Bewegungen des Fleisches nicht folgen sollte. Bisher hat der Verfluchte die Hungersnot nicht freiwillig ertragen. 23. März 1870. Ich danke dem Herrn, der mein Herz gestärkt und meine Lippen geöffnet hat – um am vierten Sonntag der Großen Fastenwoche (Fünfte Woche) die göttliche Liturgie von Basilius dem Großen zu feiern, ohne Verurteilung an den göttlichen Mysterien teilzunehmen und das Wort mit Freimut zu sagen. Als ich vor der Weihe der Gaben große Gebete las, schüttete der Teufel Kälte und Gleichgültigkeit in mein Herz. Oh, der Vielgeistige! Ich verurteile mich selbst für meine Wut, dass ich traurig zu den Bettlern sagte, die sich mir am Tor des Hauses näherten: Warum belästigt ihr mich alle? Wo kann ich euch alle bekommen? Ich zeigte mangelnden Glauben, mangelndes Vertrauen, Murren gegenüber Gott und Unverschämtheit gegenüber Ihm und den Armen, in deren Person Er sich selbst akzeptiert. Vergib und erbarme dich, Herr! (Ich habe es ihnen gegeben.) Die Wellen von Süßigkeiten und Völlerei sind schwer: Ein Vielfraß ist wütend, gereizt, lasziv, stolz, neidisch; Sein Herz wird von einem bösen Geist erschüttert, wie ein Schilfrohr vom Wind, schmerzhaft, traurig. Das ist mir passiert (und passiert), als ich abends viel süßen Tee getrunken und gierig Fisch gegessen habe. Bin ich noch nicht zur Besinnung gekommen? 23. März 1870. Ich habe gegen den Herrn gesündigt, dass ich den Armen (die am Tor unseres Hauses standen) am Abend Almosen gab, nicht im Geiste der Liebe, Demut, des Glaubens und des Vertrauens in Gott, mit Ärger, Trauer und Geiz, wobei ich nicht Menschen, sondern Geld verschonte. Was als Glück gelten sollte, betrachte ich mit meinem schlauen, üppigen und begehrlichen Herzen als Unglück. Wie lange werden meine Taten meinen Worten widersprechen? Wisse, dass Gott dich allen Armen zeigt und dich liebt, damit Er dir für deine kleine Barmherzigkeit ihnen gegenüber mit Seiner großen Barmherzigkeit gnädig sein wird. Erkennen Sie Gottes gute Vorsehung für Sie und seien Sie bereit, Gottes Willen zu erfüllen. Denken Sie daran, dass Sie nichts Eigenes haben; sei über der irdischen Liebe; Sei ganz traurig; Liebe die himmlischen Seelen, die von Gott kamen und nach seinem Bild geschaffen wurden, und erbarme dich ihrer, ohne zu vergessen, dass der Erretter selbst in ihrer Person deine Gabe annimmt! Oh, wie muss man in der Lage sein, Almosen zu geben, mit welcher Einfachheit, mit welcher Bereitschaft, mit welcher Demut, mit welchem ​​Eifer, mit welcher Liebe, mit welcher Sanftmut! Wie viel Wut habe ich noch! Ich werde wütend und verbittert über die Geistlichen oder sogar den Vater des Erzpriesters, Pater Matthew, die Väter der Diakone wegen einer Kleinigkeit, über die Bettler wegen eines zusätzlichen Pennys – und das alles wegen der Substanz! Oh, irdische Leidenschaft! Oh, Entfremdung vom Himmel und von den unbeschreiblichen Segnungen dort. Oder noch einmal: Was für eine Verführung löst es in Ihnen aus, wenn Sie in der Kirche und ganz allgemein beim Gebet in Verlegenheit geraten, wenn Sie die Schönheit eines Gesichts betrachten, oder auf jemanden, der reich ist, oder einfach auf jemanden, der edle Kleidung trägt? Oh, irdische Schönheit! Und du, Wahrheit, du, himmlische heilige Schönheit, wo bist du? Warum habe ich mich noch nicht von ganzem Herzen an dich, an dein Heiligtum geklammert? An dir festzuhalten ist Glückseligkeit, aber an irdischer Schönheit festzuhalten ist Qual! Oh, Völlerei! Wie viele Krämpfe und Peinlichkeiten habe ich wegen dir während der Göttlichen Liturgie erlitten! Wie sehr fesselt mich der ätherische Feind wegen dir! Liturgie der Vorgeheiligten am 24. März, bei der ich mich besonders stark vom Feind gefangen fühlte und die ich jedoch mit großer Mühe durch die Gnade und Gaben Gottes sicher durchführte, außer dass ich das Gebet des heiligen Syrers Ephraim nach Möge er korrigiert werden nicht sprach; Ich werde mich noch lange daran erinnern. Nach der Kommunion fühlte ich große Freiheit und Kühnheit in mir und las das Gebet hinter der Kanzel mit großer Hoffnung, ohne Angst vor dem Zögern des Feindes! Warum sollte ich wütend auf die Bettler werden, die beharrlich eine Erhöhung meiner Almosen fordern, wenn ich nicht von meinem Bauch, vom Geld, von diesem vorübergehenden Leben abhängig wäre? Würde ich nicht freudig all meinen Überschuss den Armen geben, wenn ich mich an den Ausspruch des Vaterunsers erinnern und ihn erfüllen würde: Unser tägliches Brot gib uns heute; mit einem Wort, wenn man nur mit dem Notwendigen zufrieden wäre! Wäre es nicht aufrichtig, wäre es nicht väterlich, wenn ich dann Mitleid mit den Armen hätte wie mit meinem Schoß, mit meiner Seele und meinem Körper, während jetzt die Sucht nach irdischen Dingen mein Herz versteinert, mich des christlichen Mitgefühls beraubt, Wut auf diejenigen erregt, die darum bitten, und mir oft den Frieden und die Klarheit des Denkens nimmt. Denken Sie daran, wie Verderbnis und Tod aus Ihren Leidenschaften tausendmal in Ihrer Seele und Ihrem Körper herrschten und wie nach Ihrem schwierigen Kampf mit dem Tod das göttliche Leben der Heiligen Mysterien über die Verderbnis siegte und Sie auf wundersame Weise wiederbelebt und mit der Jugend eines Adlers erneuert wurden 20 – und danken Sie dafür mit aller Kraft dem Spender des Lebens und dem Erlöser. Ich danke Dir, Herr, mein Gott, dass Du mich oft um die Erlösung betrübt hast, mir erlaubt hast, die ganze Bitterkeit der Sünde zu sehen und mir die Süße und den Frieden der Tugend gezeigt hast. Ich danke Dir, denn durch die Versuchungen, die Du mir bringst, zeigst Du mir, wie ich bin, wie sündig ich bin, wie viele Leidenschaften und Gebrechen ich habe, damit ich nicht überheblich werde; Ich danke Dir, dass Du mich selbst durch die Versuchungen gereinigt hast, damit Du mich für Dich nützlich und angenehm machen kannst. Ich danke dem Herrn, der mich mit seiner Barmherzigkeit, seiner großen Hilfe während der Feier der Liturgie bei der Verkündigung vor einer Vielzahl von Menschen und mit dem Sieg über die kämpfenden unsichtbaren Feinde überrascht hat. Auch ich werde meine Verfehlungen nicht vor mir selbst verbergen: Bei der Vesper war ich schwach, beim Andachtsgottesdienst beim Evangelium habe ich aus Verlegenheit und Angst vor Dämonen einige Worte verpasst; Beim Gebetsgottesdienst von Avdiy Petrovich in Isakovs Haus lachte er hysterisch, wenn auch nicht laut, als er Avdiys Aufregung sah. Diejenigen, die gegen den Herrn gesündigt haben! Ich bin ein vom Wind geschütteltes Schilfrohr. Wo ist die Gelassenheit und Festigkeit, die ein Priester braucht? Sind es diese kleinen Bettler, die die Engel... im Himmel immer das Angesicht des Vaters sehen... im Himmel [Matth. 18, 10 ], bedauerst du vergängliche Almosen? Haben Sie keine Angst, dass Sie sie an Faulheit und Parasitismus gewöhnen, denn sie sind noch klein und können nicht arbeiten; und außerdem ernähren sie ihre alten Eltern oder hilflosen Witwen und erfüllen bereits in solchen Jahren das fünfte Gebot: Ehre deinen Vater und deine Mutter... [Bsp. 20, 12; Deut. 5, 16]. Lassen Sie Eifer und Wut auf ihnen zurück, wegen ihrer hartnäckigen Bitten, wegen der Tatsache, dass sie Sie überallhin verfolgen; Gott sei Dank, dass nicht du zu ihnen gehen musst, sondern diejenigen, die zu dir kommen und dich nicht verlassen, bis sie von dir Almosen erhalten, die dir Barmherzigkeit von Gott bringen werden – gib einfach in Einfachheit und freiwillig, und nicht in deinen Herzen oder mit Bosheit und Wut. Was Sie Gott im Gegenzug geben, erhält Christus selbst von Ihnen. Lassen Sie sich nicht durch die Worte anderer schämen, dass Sie mit Ihren Almosen die Armen vermehren, dass Sie Parasiten oder zukünftige Betrüger züchten. Sie selbst wissen, dass Ihre Bettler wirklich arm sind und Mitgefühl und Almosen voll und ganz verdienen. Wie oft müssen Sie davon überzeugt werden? Seien Sie nicht gierig, geldliebend, üppig; Es ist besser, sich selbst, sein leidenschaftliches Fleisch, zu verleugnen und es den Armen zu geben. Glauben Sie nicht den Schreien Ihres Fleisches – Sie wissen, wie listig, böse, üppig, neidisch, begehrlich und reizbar es ist. Wenn uns eine großzügige Belohnung für kleine, für uns nützliche Arbeit gegeben wird, nehmen wir sie gerne an, obwohl wir bereits über die Mittel zum körperlichen Leben verfügen, und manchmal sogar im Überfluss; und wenn wir den Armen Almosen geben müssen, fühlen wir uns traurig, feige und gereizt, als ob es darum ginge, unser Leben oder unsere Arbeit für sie zu opfern, die unsere Kräfte übersteigen. Oh, böse, undankbar und sinnlos! Wie lange werden wir Sklaven der Korruption und des Teufels sein, oder besser: Wie lange werde ich, ein Sünder, ein Sklave der Korruption sein? Wie lange werde ich für mich selbst leben und nicht für Christus, meinen Herrn und Wohltäter; Wie lange werde ich rücksichtslos und unverschämt leugnen, ein Instrument Seiner allgütigen Vorsehung für die Armen zu sein? Wie lange wird dieser Dorn im Fleisch, dieser irdische Dorn dauern? Wie lange ist es nicht der Stachel des Himmels, der Stachel Gottes? O mein rebellisches Fleisch! Wie oft hast du mich verletzt, gequält, ruiniert? Warum habe ich dich noch nicht gekreuzigt, habe ich dich nicht gehasst? Warum verachte ich nicht die Süßigkeiten, Anschaffungen und Ehre, die dein Leben und deine Stärke ausmachen? Ich danke Dir, Herr, dass Du mir ermöglicht hast, die vorgeheiligte Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen, das Gebet hinter der Kanzel vollständig zu lesen und ohne Verurteilung an den göttlichen Mysterien teilzunehmen. Diese sichtbare Welt ist schön, aber sie ist nur der schwächste Schatten der Schönheit der unsichtbaren Welt und unterliegt dem Verfall. Streben Sie danach, ein Bürger der ewigen Welt, des zukünftigen Jahrhunderts, zu werden. Der Mensch ist schön, aber all seine Schönheit wird ihm von der unsichtbaren menschlichen Seele geschenkt, dem schönsten Teil des Körpers, während der Körper aus Erde und Eiter besteht. Schauen Sie, wie manchmal Eiter aus einem schönen Körper fließt; Stellen Sie sich vor, wie viele Unreinheiten aus einem schönen weiblichen Körper fließen, den Körper reinigen und aufhellen und ihm dadurch Schönheit verleihen. Staunen Sie nicht über irgendein Gesicht, sondern staunen Sie über die Seele, die das Ebenbild Gottes ist; Staunen Sie über die unvergängliche Schönheit des Antlitzes Gottes. Diejenigen, die Dein Gesicht sehen, sind von unbeschreiblicher Güte. Ehre sei Dir, Herr, Ehre sei Dir. Ändern Sie aus keinem Grund Ihre lärmende Gesinnung, Ihre Sanftmut in brutale Bosheit und verwandeln Sie sich nicht von einem Engel in einen Teufel, wenn Sie daran denken, dass Sie so oft vom Lamm Gottes selbst essen. Heute waren Sie wütend auf den Küster, weil dieser absurd gesungen hat: „Nun, die Mächte des Himmels ... und Schmecken und sehen ...“ und wie Sie damit das Lamm Gottes beleidigt haben, das Sie zur Kommunion empfangen mussten und dann die Kommunion empfingen. Guter Gesang ist auch eine Art Süße: Süße des Ohrs, aber nicht des Bauches. Ich danke Dir, langmütiger und barmherziger Herr, für die Befreiung von großen Übeln, für die Umwandlung des Bösen in das Gute, der Enge in den Raum, des spirituellen Feuers in den kühlen Tau der Gnade. Ehre sei Deiner Macht, Herr! Ehre sei Deiner Barmherzigkeit! Während der Messe vor der Kommunion, während der Komplet, während ich den Akathisten las, offenbarte der Herr seine Macht in mir. Schon vor dem Ende der Beichte begann ich wütend zu werden, aber ich kam zur Besinnung und betete zu Gott um Geduld. Und die Beichtearbeit ist sowohl für meine Seele als auch für meinen Körper äußerst nützlich. Gott segne! Bei der Beichte waren einhundertneunundfünfzig Menschen anwesend, darunter fromme alte Männer. Verurteile niemanden: Entweder machst du es selbst, oder du wirst bald dasselbe tun. Achten Sie auf sich. Je mehr ich über den Weg der Vorsehung über mich nachdenke, desto mehr sehe ich, dass mir alle materiellen und spirituellen Vorteile vom Herrn Thunfisch geschenkt werden, frei und in Hülle und Fülle, gegeben von den Gemeindemitgliedern in Einfachheit, und deshalb muss ich den Armen und allen Bedürftigen Thunfisch geben, in Einfachheit und in Hülle und Fülle, freiwillig, ohne Eifer und Ärger. Herr, hilf mir! Die Schönheit von Kindern besteht aus Unschuld, Bescheidenheit und Einfachheit des Herzens. Hüten Sie sich davor, dass der Teufel Ihnen einen bösen Verdacht gegenüber Menschen einflößt, gegenüber den Lebensmitteln, die Ihr Haushalt in Ihrem Haus verzehrt, dass es von diesem und jenem viel gibt, dass dieses und jenes viel isst und trinkt, dass teure und empfindliche Lebensmittel gekauft und konsumiert werden (besonders reichhaltige Brötchen), – aber seien Sie gleichgültig gegenüber all diesen Träumen des bösen Geistes und suchen Sie das Reich Gottes in sich selbst und in anderen. Das Reich Gottes besteht nicht aus Essen und Trinken, sondern aus Gerechtigkeit und Frieden und Freude im Heiligen Geist [Röm. 14, 17]. Hören Sie nicht auf die wahnsinnigen Schreie des Fleisches, sondern kreuzigen Sie es fleißig. Seien Sie nicht verärgert über die Armen, weil sie häufig, wohl oder übel, Geld verteilen. Versuchen Sie, immer bereitwillig zu geben und Stolz und Begierde zu unterdrücken. Mir selbst tat mein Bruder Alexei während des Mittagessens leid, weil ich ihm am Morgen aufgrund der Aktionen des Feindes Tee, Zucker und Brötchen ersparte, weil er allein Tee trank. Was für ein respektabler Mensch! Der Schöpfer hat alles unter seine Füße gelegt. Nehmt, isst, das ist mein Körper... Trinkt alle daraus, das ist mein Blut des Neuen Testaments... Das sind die Worte des Schöpfers, der die ganze Welt mit einem Wort erschaffen hat. Das hypostatische Wort Gottes erschafft alles mit einem Wort und dem Heiligen Geist. Ehre sei Deiner Macht, Herr! Warum verwandelt sich Wein in Blut? Ich bin der Weinstock und ihr seid die Reben [Joh. 15, 5]: Die Stäbchen ernähren sich vom Saft des Weinstocks! Oh, Wohltätigkeit! Oh, Vergöttlichung, oh, Einheit! Ich danke und verherrliche den Herrn, der meine Sünden vergeben und mein Herz mit seiner Gnade gestärkt hat, um die Göttliche Liturgie (spät) ohne Stolpern zu vollziehen und die Kommunion ohne Verurteilung zu empfangen und das Wort mit großer Kühnheit vor der Kommunion der Heiligen Mysterien zu sagen und die Kommunion mit der gebührenden Ruhe, Majestät und Kühnheit des Volkes Gottes zu empfangen. 28. März 1870 Was für ein Segen ist es, in Arbeit für den Herrn zu leben! Ich erneuere mich entschlossen von ihnen. Wie gesund, friedlich, leicht, fröhlich ich bin! Wundervoller Priesterdienst! Samstag. Abend. Ich besuchte Goremykin, einen Oberstleutnant der Artillerie. Sie lobten meine Theaterpredigt. Gott segne! Sie sprachen [...] über die Schule und die abnormale Erziehung der Kinder durch die Eltern, wie ihre Mütter ihnen von Kindesbeinen an Koketterie beibringen, wie sie Arroganz und Eitelkeit einflößen, nur mit Menschen freundlich umzugehen, die in der Gesellschaft Gewicht haben, und diejenigen, die Gewicht haben, nicht mit einer Verbeugung zu ehren. In Paris gibt es im Theater ein Theaterstück: „Jetzt gibt es keine Kinder mehr“! Mit zehn oder zwölf Jahren haben Kinder bereits viel erlebt wie ältere Menschen. Mit wem tanzen Kinder gerne? Und was für Szenen gibt es in Clubs? Was für ein Trubel, Schlägereien, Lärm, Streitereien? Kanzleibeamte, Militärs, Kaufleute, viele Städter und Bauern, Sie sind in Einseitigkeit verfallen: Während Sie mit Ihren weltlichen Angelegenheiten beschäftigt sind, vergessen Sie die himmlische Sache, das Einzige, was nötig ist – die Erlösung der Seele und die Freude an Gott; Schließlich ist deine Seele durch die Taufe ein himmlischer Bürger geworden, floss in das himmlische Jerusalem, das unser wahres, ewiges Vaterland ist, auf dessen Eintritt wir uns hier vorbereiten müssen, und du vergisst dieses himmlische Bürgerrecht und benimmst dich wie nur irdische Bürger, als wärst du nur Einheimische, als ob nach dem Tod keine andere Welt auf dich warten würde - alle deine Aktivitäten sind angepasst, nur in Bezug auf diese irdische Welt angesiedelt: Bildung und Bücher lesen und Unterhaltung und Spiele und Arbeit und Sorgen. Die Natur eines Christen wird durch Jesus Christus vergöttlicht – wie sollte ein Christ sich selbst, seine Seele und seinen Körper betrachten, mit welchem ​​Respekt, wie sollte er sich vor aller Sünde schützen, insbesondere durch die Natur, wie sollte er jede Tugend praktizieren. Und hier erlauben sich namentliche Christen auch nach der Kommunion Trunkenheit, Ausschweifungen, vergebliches Glücksspiel usw. Einem Christen ist von Gott viel gegeben worden, unendlich viel, und beim Gericht wird viel von ihm verlangt. Schreiben Sie eine Predigt gegen diejenigen, die sagen, dass es nicht nötig ist, in die Kirche zu gehen – und Sie können zu Hause beten, oder dass externe Gebete nicht nötig sind – Sie können in Ihrer Seele beten. Die Heiligen sind alle in Gott und ein Geist mit Ihm, und Gott ist das allsehende Auge, deshalb sehen sie alle Menschen in Gott, alle ihre Gedanken, so wie im Laufe ihres Lebens viele Seher sind. Stehen Sie also ängstlich vor den Bildern der Muttergottes und aller Heiligen und beten Sie. natürlich - vor dem Bild des Herrn selbst. Kinder! Alle diese äußeren Wissenschaften sind die Hülle, aber Glaube und Anbetung sind der Kern, das wahre Brot für den Menschen, das Brot des ewigen Lebens. Stärken Sie den Glauben in Ihrem Herzen, lieben Sie den Gottesdienst und denken Sie darüber nach, was in der Kirche passiert. Herr Jesus Christus, ich danke Dir von ganzem Herzen, dass Du mich durch mein inneres Gebet von dem bösen Dämon in der Wohnung meiner Kameraden Shirsky und Wereshchagin befreit hast. Mein gütigster und gehorsamster Wohltäter, Ehre sei Dir! Amen. 30. März 1870 Gewähre mir, Herr, Lamm Gottes, durch Deine Gnade die innere Sanftmut und unveränderliche, beständige Güte des Lammes zu erlangen! Die Briefe des Heiligen Isidor Pelusiot 21 sollten in Predigten platziert werden. Was für eine Macht! Plastik! Selbstbeobachtung. Am Sonntag, dem 29. März, besuchte ich meine Kameraden, die Gymnasiallehrer Schirski und Wereschtschagin, trank Tee und Punsch in der rauchigen Luft; saß dort zwei Stunden lang. Sowohl diese tabakgetränkte Luft als auch dieser Schlag wirkten sich negativ auf mich aus, besonders am nächsten Tag: Ich war gereizt vor Nervenzusammenbruch; Mein Fleisch tobte vor Zorn gegen die Armen; Von diesem Zorn aus war ich wie in höllischem Feuer, und nur durch ein intensives inneres Gebet der Reue bat ich Gott um Vergebung der Sünden, Frieden, Freiheit des Geistes und innere Kühle (ich danke dem Herrn). Jede Völlerei ist für mich ein Problem. Um zwölf Uhr aß ich einen Bissen, als ich keine Lust dazu hatte und es auch nicht musste: Das verursachte wieder ein neues seelisches Problem. In mir war ein ganzes Dornenfeld, überall in meinem Inneren. Und wie gut ist es, durch inneres Gebet an Gott festzuhalten! Die inneren Dornen sind alle zerstört. Selig sind diejenigen, die für den einen Herrn arbeiten! Wenn wir echte Bettler sehen, sollten wir natürlich Mitleid und Mitgefühl für sie empfinden und zunächst wirklich Mitleid mit ihnen haben; aber wenn sie beginnen, uns jeden Tag um Almosen zu bitten, und zwar viele davon, dann verwandelt sich das Mitleid mit den Armen durch das Wirken des alten Mannes, der in uns noch nicht gestorben ist, und durch das Wirken des Teufels in Mitleid mit dem Geld und nicht mit den Armen, und wir beginnen bereits, wütend auf sie zu sein, sie zu verachten, sie zu meiden, obwohl der barmherzige und großzügige Herr uns mit seinen großzügigen Gaben nicht im Stich lässt. Und das bedeutet, mit dem Aufbau der 22. Säule zu beginnen und sie nicht zu vollenden. Almosen geben ist eine großartige Sache, denn es allein reicht aus, um unsere Seelen zu retten – die Kirche singt während der Großen Fastenzeit. Und der Herr über Leben und Tod sagt: Durch Barmherzigkeit... wird es Barmherzigkeit geben [Matt. 5, 7]. Warum vor deiner Gnade davonlaufen? Warum den Armen nicht völlig begnadigen? Wozu führt das Lesen weltlicher Bücher, insbesondere Romane? Zu unreiner Liebe, Ausschweifung, Abkühlung gegenüber dem Glauben und der Kirche, gegenüber dem Evangelium und sogar – leider! - zum Selbstmord. Ein Friedensrichter erschoss sich, als er einen Roman von Victor Hugo las – das Buch wurde an der Stelle aufgeklappt, an der eine Figur im Roman sagt, er sei der seltsamste Mensch der Welt. Der Friedensrichter Klavdiy Arkhipov (von der Universität) litt unter bösem Verdacht (den üblichen Intrigen des Teufels), als ob ihn alle hassen und verachten würden, als ob er eine zusätzliche Person wäre! Das sind die Früchte des Unglaubens! Abschluss eines Kurses an der Universität St. Petersburg. Brauchen gelehrte Menschen spirituelle Bildung, müssen sie das Evangelium und die Schriften der Heiligen Väter lesen, müssen sie in die Kirche gehen? Können Romane psychische Erkrankungen heilen? Ist Christus nicht der Arzt der Seelen, ist die Kirche nicht der Retter? Der Mord geschah anlässlich der Verkündigung. Selbstmordfälle zwischen adligen Männern und Frauen sind selbst in Kronstadt keine Seltenheit. Ich bin immer noch unhöflich gegenüber den Armen, diesen Sanftmütigen, diesen Lämmern, unhöflich wegen meines Bauches, wegen meines vergänglichen Körpers, wegen meiner Sucht nach Reichtum; Wo ist die Liebe und Ehrfurcht vor Christus in der Person des Bettlers, der Almosen annimmt? Wie lange dauert die schlechte Angewohnheit? Wie lange wird man den Fressern noch Vorwürfe machen und die Stolzen noch erniedrigen? Wie lange dauert die böse Fertigkeit? Wie lange werde ich nicht ein Freund des Herrn werden, indem ich den Armen einfach Gutes tue? Wehe mir, wenn ich morgens Tee mit Brötchen trinke: Denn für diese Wollust und Sättigung (welches Getränk, welches Essen am Morgen? Ist es nicht zu früh?) verrät mich der Herr an einen unreinen und bösen Geist. Als ich heute, am 1. April, Mittwoch, nach dem Trinken von Tee mit Brezeln kam und begann, einen Gebetsgottesdienst für Minister Nikitin zu halten, griff mich innerlich ein verlorener Dämon an, ertränkte mein ganzes Herz, und ich konnte nicht ruhig dienen, sondern war verlegen und stolperte; Eine Gedankenwolke und eine Gedankenrebellion überkamen mich; Ich war völlig gefesselt und gefesselt. Das bedeutet Wollust und Sättigung, Trinken und Essen zur falschen Zeit, ohne Notwendigkeit. Oh, wie notwendig sind Abstinenz und Fasten. Dann hielt er noch zwei weitere Gebetsgottesdienste ab: beim Zollinspektor und beim Wachmann in der Turnhalle – mutig und reibungslos. Aber als ich ging, um dem Mädchen Evdokia in Klimovs Haus die Kommunion zu spenden, und die Bettler mich beharrlich belästigten, konnte ich, der Verfluchte, es nicht ertragen, ich zog einen weißhaarigen Jungen an den Haaren, so dass er von den Füßen fiel, obwohl er sofort aufstand - und ich hatte keine Angst, und ich schämte mich nicht für das Lamm Gottes, das von den Engelsreihen 25 getragen wurde, aber selbst in seinem Angesicht erlaubte ich mir Unverschämtheit, Bosheit, Raub. O großer Sünder! Und das alles aus Völlerei, Geldliebe, Stolz, Ungeduld! Sehe ich nun wirklich noch nicht die Notwendigkeit, morgens nichts zu essen und zu trinken und ganz auf Völlerei zu verzichten? Erlaube ich, ein Christ und Priester, dass mein Herz mit Unzucht und der Bosheit des Teufels erfüllt wird? Völlerei ist die Mutter des Bösen. Oh, hasserfüllte, schmeichelhafte und verdammte Sünde! Wenn wir uns an der Sünde erfreuen, sehen wir ihre schädlichen Folgen nicht; Sie erscheinen nach der Vegetation 26 unrein. Der inkontinente Mensch verursacht Unzucht, Bosheit, Geldgier und alle möglichen Sünden. Oh, wenn wir nur die Konsequenzen unserer Worte und Taten im Auge behalten würden, die Konsequenzen einer Abweichung vom Wort Gottes, den Geboten Gottes! Wie vorsichtig wären wir! Aber wir lassen uns törichterweise von der Süße der Sünde mitreißen; Sie liebten irdische, vorübergehende Süße, nicht himmlische. Gewähre mir, Herr, die Gnade, gegenüber allen weltlichen Freuden, Reichtum und Ehre gleichgültig zu sein und über allen irdischen Dingen zu stehen und mich selbst zu erhöhen als jemand, der einen himmlischen Dienst durchführt und zum himmlischen Vaterland berufen ist. Der Feind verwundet uns ständig, spürbar und unmerklich, mit Liebe zu irdischen Dingen und kühlt uns auf jeden Fall gegenüber himmlischen Dingen ab, indem er uns von himmlischen Dingen abwendet. Wie lange, Herr, werde ich im Elend des Lehms arbeiten, bis ich das Leben oben wähle? Wie lange werden Sie noch von den Dornen weltlicher Süchte betroffen sein? Bis ich auf all die Süßigkeiten, den Reichtum und die vergänglichen Ehren spucke? Wie lange werde ich nicht ganz in Dir ruhen, dem süßen Frieden meiner Seele? Im Gottesdienst sind wie auf einer Steintafel alle Schicksale der Welt und die gesamte Heilsökonomie eingeschrieben; Wer ständig Gottesdienste besucht, kann hier das ganze Jahr über das gesamte Evangelium, alle Reden und Wunder des Herrn und der Apostel, das gesamte Leben des Herrn, sein Leiden, seinen Tod, seine Auferstehung und seine Himmelfahrt hören. Hier können Sie viele Reden der Propheten Gottes des Alten Testaments hören; Hier können Sie die Geschichte und das Lob des Lebens der Heiligen und ihrer unzähligen Gesichter hören. Hier werden alle Feste und Feiern des christlichen Glaubens gefeiert; Glaube, Hoffnung und Liebe werden hier genährt. Hier wird jede Tugend gelehrt; hier wird der trinitarische Gott ständig verherrlicht. Wenn man solch eine himmlische Gabe wie die göttlichen Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi nutzt, müssen alle irdischen Segnungen ihren ganzen Reiz verlieren und als nichts betrachtet werden, wie ein Schatten vor der Realität, wie schläfrige Träume vor echten Segnungen. Der Herr schickte mir einen solchen Gedanken, als ich, während ich einer Vielzahl von Menschen die Kommunion spendete, dachte und teilweise beneidete, dass sie alle fast die geistlichen Kinder der Pater Paulus und Matthäus, meiner Mitdiener, waren, dass sie fast allein eine reiche Welle von ihnen annahmen und mich verließen, um die Kommunion zu spenden (Oh mein Gott! Ist es nicht das größte Glück, den Menschen Gottes den göttlichen Segen zu lehren?); Der Verdammte stellte sich vor, dass sie bereits reich waren, dass ihnen aber noch mehr Reichtum zufließen würde. Aber ich dachte auch, als ich mich an das Wort des Herrn erinnerte, dass das Leben eines Menschen nicht von der Fülle seines Besitzes abhängt [Luk. 12, 15] dass ein Priester besonders an nichts Irdischem festhalten und ganz in Kummer sein sollte, wie jemand, der einen Engelsrang trägt und Engelsdienst verrichtet, dass es mit dem Reichtum viele Fallstricke gibt, gegen die unsere Seele schlägt und oft zusammenbricht, dass es für Gott und den Mammon unmöglich ist, zu wirken [Matth. 6, 24; OK. 16, 13 ]; dass es besser ist, auf den Herrn zu vertrauen, als auf Reichtum. Mit diesen Evangeliumswahrheiten zerstreute ich die bösen Gedanken, die mich zu verwirren und zu unterdrücken begannen und die ich vom Feind empfand. Blazniti (Church Glav.) – verführen. Plintha (Griechisch) – Ziegelstein. Die Ägypter zwangen die Kinder Israels grausam zur Arbeit und machten ihnen das Leben durch die harte Arbeit an Lehm und Ziegeln schwer ... durch all die Arbeit, die sie mit Grausamkeit verrichten mussten (Ex. 1, 13-14). Belial (hebr.) – wörtlich: obszön, ungestraft; Name des Teufels. Paki (Kirchenslawisch) – schon wieder. Heiraten: Satan selbst nimmt die Gestalt eines Engels des Lichts an (2. Korinther 11:14). Bauch (Kirchenruhm) – Leben. Es kommt zu einem heftigen Gallenfluss (lat.). Mi: oben philosophieren, (a) nicht irdisch (Russisch: über Dinge oben nachdenken und nicht über irdische Dinge) (Kol. 3:2). Skudel (kirchenslawisch) – Ton, Tongefäß. Heiraten: Deine Jugend erneuert sich wie ein Adler (Ps. 102:5). Heiliger Isidor Pelusiot († 449) – ursprünglich aus Alexandria, asketisiert in der Nähe von Pelusium (einer ägyptischen Festung nahe dem östlichen Nilarm); in Konstantinopel hörte ich dem heiligen Johannes Chrysostomus zu; was a mentor to the hermits; verurteilte Nestorius. Seine Briefe, die uns in einer Zahl von zweitausend erreichten, stellen einen Schatz an Weisheit und Frömmigkeit dar. Das Gedenken an den Heiligen Isidor Pelusiot wird am 4./17. Februar gefeiert. Zdati (church-glory) – to build. Satisfied (church glory) - sufficient; fähig, geeignet. Gobzuyuschiy (Kirche glorreich) – reich, glücklich, erfolgreich im Geschäft, stolz, arrogant. Heiraten: Herr, erbarme dich unser, denn wir sind mit viel Demütigung erfüllt: Unsere Seele ist besonders erfüllt mit dem Vorwurf der Fresser und der Demütigung der Stolzen (Russisch: Herr, erbarme dich unser, denn wir sind genug mit Verachtung erfüllt; unsere Seele ist genug mit Vorwurf der Arroganten und Demütigung der Stolzen erfüllt) (Ps. 122:3-4). Accompanied by armies of Angels. Siehe auch Hinweis. 207. Vegetation (Church Glav.) – a shoot. Sie könnten interessiert sein an: