Январь

25. јануара 1870; васкрсење; Дан славног сећања на васељенског учитеља и светог Светог Григорија Богослова, архиепископа цариградског. Молитвама његовим, Господе, помилуј и спаси нас. уторак. Свети Ксенофонт и Марија и њихова деца Јован и Аркадије. Заиста, по заслугама Христа Спаситеља делују све Тајне: Крштење, Кризма, Причешће, Покајање, Свештенство, Брак и Благословљење Миропомазања, због чега је главно у свим Тајнама крсно знамење. Слава, Господе, Крсту Твоме. Ако се то деси за време Великог поста, у било који од посних дана, веома торжествени Царски дан, онда се служба врши по храмовној глави (у повељи): уочи вечерње са входом, увече - Мало саслужење, на јутрењу - Велико саслужење са тропарима и кондацима за светитеља (нпр., Свети Газа, Унфилд25, по Светом Порфирију, Унфирије25). нехулне стихире на стихире, па Богородици, радуј се и тропар светитељу; Буди име Господње; свештеник благосиља. Затим шест псалама, катизма; Хвалите име Господње и остало по правилима. „Бог с њим, нека живи, нисмо га ми створили“, рекла је Чуева о Петру Николајевичу Јанишу, када сам говорио о његовој болести и да ће га, можда, Бог опозвати из овог живота, а гимназија добити другог директора. Они који не дођу у цркву три недеље заредом изопштени су из црквеног општења. ВИ васељенски сабор. Коцкарски свештеници бивају смењени ако се не исправе. Света Еуфимија, свехваљена у женским образовним установама, углавном духовним. Раковском треба дати задатак да направи подножје за крст са распећем. За време поста пити млаку воду са шећером и црним хлебом. Избегавајте да пијете слатки чај: штетан је за душу и тело. О, света вера у Господа мога Исуса Христа! Од колико си ме духовних смрти молитвом мојом избавио, од какве си ме пометње, каквог угњетавања, насиља страсти отргнуо! Давно би се мој живот завршио, и давно бих био у паклу да ме вера Христова није спасла! Она ме одвлачи од суровости страсти: гнева, зависти, гордости, сујете, блуда, ситости, својеглавости и тврдоглавости, мрмљања, богохуљења, малодушности! Белиал би ме одавно прогутао и бацио у пакао да ме Господ није заштитио и спасио и дао ми дух покајања и нежности срца. Хвала Господу Богу моме! Кад ћеш се уздржати, човече, кад ујутру нећеш јести и пити чај, а увече нећеш вечерати? Разлог за љутњу према брату је био због пушења дувана са његове стране и због прождрљивости са моје стране. Мом брату, као и мени, данас не треба више јела и пића него што му је било потребно јуче и трећи дан, итд. Сваки дан се у то уверавамо искуством, али ипак постоји нека врста стрепње и сумње у вези са братом који једе: ма колико јео или пио. Такви су снови прождрљиваца и оних везаних за земаљске ствари; Такве су махинације душмана - да нас мучи утробом и похлепном сумњичавости! Сетимо се речи Светог Писма: нека њихова трпеза буде мрежа, замке и омча за казну [Рим. 11, 9; Пс.68, 23]! Неопходно је, по Јеванђељу, бити немарни према храни, као птице: јер како их Отац Небески храни, док они нити сеју, нити жању, нити сабирају у житнице [Мт. 6, 26], дакле нас, а посебно мене, или нас, Његове грешне слуге. Али непријатељ нас целог живота брине и плаши својим сновима и духовима. А све је изазвано једењем забрањеног воћа. Чувши посебну и велику литију у цркви, као и молитву Спаси, Боже, народ Твој и литију, замисли себе као члана Цркве Христове, који постоји на земљи и на небу, уд тела Христовог; трудите се да волите све као чланове једног тела; поштујте и волите Небеску Цркву, небеске грађане – свете, верну децу Оца Небеског, и са вером, надом и љубављу их призивајте у молитви. Дај ми, Господе, снагу да презирем тело и оно што је за тело, и да се старам о души. Христос је у свему и у свему [Кол. 3, 11]: како да се понашам према свим људима, са каквом кротошћу и каквом добротом да им служим? Васкрсење. Литургију је служио са унутрашњом, срчаном слабошћу, која је долазила од дугог сна претходног дана, а синоћ од ситости (мимо обичаја, са апетитом сам јео кашу од јаја са знатном количином брзог путера). Срце је било хладно, немоћно за молитву; Више пута је падао на престо и тражио огањ од Господа. Имена Краљевског дома изговарао је чврсто, осим Николаја Николајевича и његове жене – сумњао је: унутрашње поштовање је слабо због гласина; а ко је слаб, мора се ојачати интензивном молитвом. Чврсто и са снагом вере читам молитву за амвоном; на крају ђаволска журба, збрка и изостављање речи: сваки је дар добар... Беседа је изговорена по Орлову – о Закхеју. Причестио сам се у свет духовних сила; али је лоше вино деловало на мене непријатно. Али очеви то не осећају. Увече сам сагрешио пред Господом: са негодовањем и гневом дао сам милостињу двојици просјака за панталоне и чизме. О, сита сам, дотерана, размажена! Шта сам урадио, проклети! Ако бих морао да скинем бунду на хладноћи, онда бих је добровољно дао просјаку - ради Христа, Јагњета Божијег, који је узео на Себе грехе света и моје. (Познат сам као добродушан на своме врату, рекох тоном прекора; не можеш нигде да се не сретнеш: ако хоћеш, дај, а ако нећеш, дај.) О ја, неузвраћени пред Господом: кајем се што сам дао туну што сам добио од Њега; Жао ми је новца, који је земља, и не жао ми је ближњег, као мене, који сам по лику Божијем, коме је потчињена сва земља, у кога се Бог обукао, за кога се Богочовек узнео на крст и умро! Јагње Божије, понеси грехе света! Сагрешио сам пред Тобом! Опрости ми, очисти моје грехе! Скини са мене ово бреме греха и дај ми благодат кротости и благости. Колико штете себи наносим својом раздражљивошћу и љутњом! Без броја! И што је најважније, вређам свог Љубитеља, Јагњета Божијег, Исуса Христа, Човекољубца, за Кога су наша злоба, тврдоглавост и немилосрђе гори од трња, болнији од укрштених ексера, оштрог копља, горе од пљувања и дављења. Јоване, Јоване, зашто ме гониш?.. Грешник сам, Господе! Често си прогањан у личности најмање браће Твоје – убогих Твојих, који носе крст сиромаштва. Мисли: ти си слика Божија! Какво непроцењиво благо имате! Али лик Божији у вама је пао и изобличава се: размислите каквом бригом, којим радом треба да га обновите, обновите. И ближњи је по лику Божијем: како се према њему треба односити кротко, с поштовањем и чисто, како треба да бринеш о обнављању и обнављању лика Божијег у њему, о спасењу његове душе! И како мало мислимо да смо по лику Божијем, и како мало размишљамо о својој дужности у односу на своју душу, као створену по лику Божијем, пала и искупљена. Чули смо да је тај и тај умро. Па шта?.. Сви ћемо умрети, али не у исто време: он је умро јуче, а ми смо умрли сутра или касније. Свако треба да се припреми за смрт, а за оне који су већ умрли моли се да им греси буду опроштени. Али пре него што телесно умремо, духовно смо мртви: пожуримо да одмах устанемо покајањем. До сада сам и даље прождрљивац, а долазак гостију сматрам разлогом за прождрљивост, прождрљивост и пијанство! До сада сам уживао у свакодневном засићењу. Многострадални Господе! Буди стрпљив са мојим нестрпљењем, безумљем и без речи, да се окренем. понедељак. Захваљујем Господу, који ми је дао милост да са великом снагом довршим свој брак и да победим невидљивог непријатеља који се борио против мене. Оженио се Јованом и Катарином пред гомилом људи. Напомена. Преовлађујући правац друштва је коцкање. Шта црквени канони кажу о играчима? Правац друштва је и позоришно-коцкарски, клавирско-коцкарски. Да ли је живот играчка? Није ли то спровођење великог задатка спасења, обраћења, савршенства? У међувремену, ако погледате играче, помислићете да они решавају неки важан проблем, а спасавање душе изгледа као празна ствар. Да бисте одлучили да ли су карташке и друге игре штетне или грешне, само треба да се осврнете на себе: да ли се после игре молимо тако усрдно и усрдно као када се не играмо, већ читамо свету књигу или чинимо неко добро дело? Да ли смо тако склони да покажемо милост према сиромашнима као када се не играмо? Да ли наш духовни барометар – срце – пада до тачке смрзавања? Како да својим гресима увредим Пресвету Богородицу, све силе Небеске и свог светог Анђела Чувара? Скрнавивши лик Божији у себи, по коме смо подједнако створени и они, и ја, и сви људи. Примери страшне прождрљивости: човек у Псковској губернији се обавезао да једе цео ражени хлеб, пије самовар воде и четвртину вотке. Јео, пио; прешао миљу и по од села – и умро. Тровање Клокачева у Архангелској губернији је двојник цара Николаја: мртвацу је избио стомак од накупљања гасова. Слава благодати Крштења! Сваки пут када вршим ову Тајну обнове, и сам се обнављам духом и телом, исцељујем се од туга, примам освећење, окусим небески мир, наслађујем се духом, ширим се у свом срцу, просветљујем се Божанском светлошћу, учвршћујем у вери, нади и љубави. Дивна је, велика и небеска ова Тајна! Надам се да то производи велику спасоносну промену у души крштеног. Колико сам пута чуо да су бебе које сам крстио у духу вере и поштовања биле задивљујуће мирне даноноћно и весело расле, цветале духом и телом! 27. јануара 1870 . Највишим личностима суди Свевишњи Бог, а не ми. Наш посао је да се молимо за оне који греше. А заједнички Судија свима је Бог. Свима нам доликује да се појавимо пред Христовим судом [2 Кор. 5, 10]. Нека свако од нас са страхом и трепетом ради своје спасење, и не осуђујемо друге, и не претварајмо грехе ближњих у повод за злобу, клевету и ликовање. Роб материце је непријатељ Бога и ближњег: мрзи, завиди, горди се, блудничи, лењ је, расејан, смеје се, тврдоглав је према сиромасима. Не тужи се, него буди стрпљив, јер не знаш шта ће изићи из твоје несреће, искушења, туге, болести, губитка, које ти је Бог допустио; Тако је – добро је. Зашто се, кажу, молити ако се молитва не испуни? Боље је не молити се. У међувремену, Бог није испунио наше молитве да би нам показао непостојаност наше вере, наше наде, недостатак наше љубави. Кад све иде, како се каже, по повољном ветру, до тада смо добри, можда, и благодаримо Господу, а чим нам околности крену против наше воље, гунђамо и хулимо, као да је Бог дужан да нас увек помилује за наше грехе и да нашу неблагодарност и зловољу надокнади Својим благодетима; напротив, због својих греха заслужујемо хиљаде несрећа сваког дана. Не треба све дати место милосрђу – морамо уступити место правди и праведној казни, или божанском напуштању, да бисмо препознали своју грешност, гадост, нечистоћу, немоћ, гордост, злобу, завист, своје блудности – уопште, своје грехе, јер када је све у реду, не желимо да знамо шта се дешава у нашем свету, како је безбожно, како је у нашем закону. А недаће нас враћају у нас саме, дајући нам повољну прилику да препознамо себе, своју ружноћу. Али у данима недаћа, падова, напуштања Бога, да нимало не бисмо клонули духом, морамо се сетити једног повољног времена, времена среће, када нам се све смешило. А таквих срећних дана у нашим животима има више него несрећних. (Или смо се сам Бог и ја узохолили – па нас Бог даје [...] сатани, да будемо кажњени да не хулимо, да се не гордимо.) Бог је, кажу, неправедан и немилосрдан; или да је некима Отац благодати и Бог свих наслада [2 Кор. 1, 3], and for others - the inexorable Master, constantly punishing them, only for them he squeezes His right hand, which is stretched out for everyone. Стално неуспеси, сиромаштво, болест. For some, they say, happiness never ceases to smile, while others always struggle with misfortunes, with unfavorable circumstances, and always encounter failures. Неједнакост људске судбине на овом свету многима је камен спотицања. Чак и за праведнике ово је био камен спотицања. Свети цар Давид каже: Завидех безумнима, видећи благостање безбожника [Пс. 72, 3]... Adversities and misfortunes often end our friendship with sin, showing its bitterness, producing a salutary fermentation in the soul, during which evil is separated from our soul and floats to the top, serving as a cleansing fire. Ми хулимо на речи Светог Писма, користећи их наопачке или као шалу, хулимо на богослужбене обреде, свештеничке одежде, уподобљавајући их [веома] неприкладно са световним стварима, свакодневним, сујетним; клеветају оно што не знају; Оно што знају по природи, као глупе животиње, кваре се [Јуд. 1, 10]. Извори хуле, роптања, хуле су нечисто, необуздано срце, необучено у хришћанску веру, наду, љубав, трпљење, смирење, послушност, доброту и задовољство малим стварима. Ко неумерено брине о стицањима, ко тежи части и одличју, ко је веома заузет изгледом, свакако занемарује унутрашњост, једино што треба, има издубљени зид, избељени ковчег. Немогуће је да Бог и мамон раде заједно [Мт. 6, 24]. Хула је на Бога када је човек произведен од мајмуна, када се свету приписује самообразовање, а не то што га је Бог створио. Извор богохуљења је горд, арогантан ум. Хула на Бога, када се Свето Писмо назива супротно људском разуму; хула на Бога када се Црква поштује само као установа за народ, а не за све људе уопште, као неопходна, неопходна лађа за свакога, као неопходна, неопходна лађа спасења за све. Зашто ми је срце често тешко када окренем лице ка западу, посебно када је велика гомила људи? Јер на западу бестелесни непријатељ има своју моћ. Али нека га надвладам у сили моћи Господње. 30. јануара, за време венчања, пред мноштвом народа и посебно дотераних дама, враг ме је осрамотио, осрамотио и помрачио, не дајући ми да изговорим речи: заручује се слуга Божији Павле са слугом Божијом Анастасијом – и погледај директно у лица младожење и невесте и невесте; Ја сам с највећом муком читао своје молитве, непрестано ме силовао непријатељ; Непријатељ је украо неке речи молитве из мог срца и усана и није ми дозволио да их изговорим због кукавичлука. Страшна борба! Отац Матеј, свађајући се, и непријатељство са братијом, и бригући, крунише без спотицања: његов је дух јачи од мога, али ја брзо губим дух, моја изнутра је страшно слаба! Нека овај неуспех буде мој последњи! Тешко сам згрешио пред Богом поучавајући Божанским Тајнама умирућег Георгија, пензионисаног чиновника, у Шаховиној кући, смешкајући се лакомислено и лукаво, видећи да му очи као да му избијају из главе и некако јево гледајући у мене! Ох, зло! Ох, неозбиљност! О, дрскост коју учиних пред лицем Господа славе! Ох, ситост! Завео сам брата својим недостатком вере, својом преваром! О, где ми душман не поставља замку, где ме не збуњује, не искушава ме! Шта је са мном? Као штап затресен ветром! Али опрости ми, Спаситељу мој! Ово је прва – и нека буде последња – моја неозбиљност, која је испала тако дрска! Даруј ми да се увек победоносно борим против злог душмана, који се са мном бори сада преваром срца и лукавим смехом, час испразним страхом и стидом, час пожудним мислима и осећањима, час злобом и завишћу, час деликатесношћу, час жељом за чашћу или новцем, час лењошћу и тако даље и тако даље. Отац Матеј ми је замерио што дајем милостињу као за показивање, јавно, док сам нуждом принуђен да је дајем свуда, мноштву просјака на сваком кораку, да тако кажем! О, кад би само знао за многе сиротиње и, бар као ја, почео да се брине о њима и да им даје бар тако оскудну милостињу као ја, из дужности пастира! Очигледно је лакше замерити! Нека га Господ просветли поруком судбине и научи да расипа своја велика блага и да грабежљиво не задржава оно што припада сиромасима! Боже! Апелујем на Тебе, Милостиви и Великодушни! Чуј ме! Свештеник треба да буде сав туг за време богослужења, не прилепи се ни за шта земаљско: ни за новац, ни за лепу одећу, ни за лепоту лица, ни за висину светских власти које стоје у цркви, ни за инсигније, стојећи изнад гнева, зависти, раздражљивости, сав гори љубављу према Богу и ближњем, ревнуј за спасење Бога! Ништа земаљско по себи и размишљању. Сагрешио сам Господу љутећи се на своју жену, која ми је дошла док је читала акатист Најслађем Исусу са румом куваним са шећером да ми излечи кашаљ; Сагрешио сам својеглавошћу и тврдоглавошћу, злобом и гневом на њу и на бездушну ствар - чашу, коју је, попивши рум и шећер, љутито бацио на под и разбио у комадиће. Али сам желео да попијем чашу вина за боље варење, што је било незадовољавајуће. О, чудан човече, луд, хировит, неразуман, понесен страстима срца! Ох, непоштовање женине личности, недостатак уважавања њене љубави, наклоности и љубазности! Јер она на све могуће начине покушава да спречи развој болести! Помилуј је, Господе! Помилуј ме грешног, Господе! Где је моје стрпљење? Где је доброта и послушност? Злато ме заводи, лепота лица, белина и румен хлеба пшеничног – сачувај ме ове троструке чари, Господе! Нека ме не обузима пролазни прах, али нека ме заузме увек Ти и непролазна душа, нетрулежна врлина и вечни благослов. Небројено мноштво и величина Божијих благодетија роду људском, а посебно хришћанском, откривених и непрестано откриваних кроз Богородицу, показује се у акатисту Богородици и у Њеним канонима, уопште у службама које су састављене у Њену част. О, колико смо и како великих благослова добили кроз Пречисту Госпођу Богородицу! Како је марљиво и непрестано морамо хвалити, благодарити и молити! Господе, помилуј – много пута и често једном или трипут, да задржиш свест и осећање наше грешности и кривице пред Богом. Туне (Црква Глав.) - бесплатно. Негли (Црква Глав.) – можда. Преспејат (Црква славна) – имати успеха, успети. Можда ће вас занимати: