Январь

25 janar 1870; ringjallje; Dita e kujtimit të lavdishëm të mësuesit ekumenik dhe shenjtorit Shën Gregori Teologut, Kryepeshkopit të Kostandinopojës. Nëpërmjet lutjeve të tij, Zot, ki mëshirë dhe na shpëto. e martë. Shën Ksenofoni dhe Maria dhe fëmijët e tyre Gjoni dhe Arkadi. Vërtet, të gjitha Sakramentet funksionojnë përmes meritave të Krishtit Shpëtimtar: Pagëzimi, Konfirmimi, Kungimi, Pendimi, Priftëria, Martesa dhe Bekimi i Vajosjes, prandaj gjëja kryesore në të gjitha Sakramentet është shenja e kryqit. Lavdi, Zot, Kryqit Tënd. Nëse ndodh gjatë Kreshmës së Madhe, në ndonjë nga ditët e agjërimit, një ditë mbretërore shumë solemne, atëherë shërbimi kryhet sipas kapitullit të kishës (në statut): në prag të Mbrëmjes me hyrje, në mbrëmje - Përshëndetje e Vogël, në mëngjes - Përshëndetje e Madhe me troparia dhe kontakia për shenjtorin (për shembull, Shën Porfiri 25, Unfilous i Gazës, Unfiled, Shkurt, Unfiled, Unfilous, Shkurt, blaa. në stichera, pastaj Virgjëreshës Hyjlindëse, gëzohu dhe tropar për shenjtorin; Bëhu emri i Zotit; prifti bekon. Pastaj gjashtë psalmet, kathisma; Lavdëroni emrin e Zotit dhe gjëra të tjera sipas rregullave. "Zoti qoftë me të, le të jetojë, ai nuk u krijua nga ne," tha Chueva për Pyotr Nikolaevich Janisch, kur fola për sëmundjen e tij dhe se, ndoshta, Zoti do ta kujtonte atë nga kjo jetë, dhe gjimnazit do t'i jepej një kokë tjetër. Ata që nuk vijnë në kishë tre të diela me radhë, përjashtohen nga kungimi i Kishës. Këshilli VI Ekumenik. Priftërinjtë e lojërave të fatit shkarkohen nëse nuk korrigjohen. Shën Eufemia, e gjithëlavdëruar në institucionet arsimore të grave, kryesisht ato shpirtërore. Rakovskit duhet t'i jepet detyra për të bërë një stol për kryqin me një kryq. Gjatë agjërimit pini ujë të vakët me sheqer dhe bukë të zezë. Shmangni pirjen e çajit të ëmbël: është i dëmshëm për shpirtin dhe trupin. Oh, besim i shenjtë në Zotin tim Jezu Krisht! Nga sa vdekje shpirtërore më shpëtuat me lutjen time, nga çfarë pështjellimi, çfarë shtypjeje, nga dhuna e pasioneve më hoqët! Jeta ime do të kishte përfunduar shumë kohë më parë dhe do të isha në ferr shumë kohë më parë nëse besimi i Krishtit nuk do të më kishte shpëtuar! Ajo më largon nga brutaliteti i pasioneve: zemërimi, zilia, krenaria, kotësia, kurvëria, ngopja, kryeneçësia dhe kryeneçësia, murmuritja, blasfemia, dëshpërimi! Belial do të më kishte gëlltitur shumë kohë më parë dhe do të më kishte hedhur në ferr nëse Zoti nuk do të më kishte mbrojtur dhe shpëtuar dhe nuk do të më kishte dhënë shpirtin e pendimit dhe butësisë së zemrës. Falënderoj Zotin, Perëndinë tim! Kur do të abstenoni, o burrë, kur nuk do të hani e pini çaj në mëngjes dhe nuk do të hani darkë në mbrëmje? Arsyeja e zemërimit ndaj vëllait tim ishte për shkak të pirjes së duhanit nga ana e tij dhe për shkak të grykësisë nga ana ime. Vëllai im, si unë, sot nuk ka nevojë për ushqim e pije më shumë se sa kishte nevojë dje dhe ditën e tretë etj. Për këtë ne jemi të bindur çdo ditë nga përvoja, por ka ende një lloj ankthi dhe dyshimi për vëllanë që ha: sado që ka ngrënë a ka pirë. Të tilla janë ëndrrat e grykësit dhe atyre të lidhur me gjërat tokësore; Të tilla janë intrigat e armikut - të na mundojë me mitër dhe dyshime lakmitare! Le të kujtojmë fjalët e Shkrimit: tryeza e tyre le të jetë një rrjetë, kurthe dhe një lak për ndëshkim kundër tyre [Rom. 11, 9; Ps.68, 23 ]! Është e nevojshme, sipas Ungjillit, të jemi të pakujdesshëm ndaj ushqimit, si zogjtë: se si i ushqen Ati Qiellor, ndërkohë që ata as mbjellin, as korrin, as mblidhen në hambarë [Mat. 6, 26], pra ne, dhe veçanërisht unë, ose ne, shërbëtorët e Tij mëkatarë. Por armiku na shqetëson dhe na tremb gjithë jetën me ëndrrat dhe fantazmat e tij. Dhe gjithçka u shkaktua nga ngrënia e frutave të ndaluara. Duke dëgjuar litaninë e veçantë dhe të madhe në kishë, si dhe lutjen Shpëto, o Zot, popullin tënd dhe litia, imagjino veten si një anëtar i Kishës së Krishtit, që ekziston në tokë dhe në qiell, një anëtar i trupit të Krishtit; përpiquni t'i doni të gjithë si anëtarë të një trupi; nderoni dhe doni Kishën Qiellore, qytetarët qiellorë - shenjtorët, fëmijët besnikë të Atit Qiellor dhe me besim, shpresë dhe dashuri i thërrisni ata në lutje. Më jep, Zot, forcën për të përbuzur mishin dhe atë që është për mishin dhe të kujdesem për shpirtin. Krishti është në të gjitha gjërat dhe në të gjitha [Kol. 3, 11]: si duhet t'i trajtoj të gjithë njerëzit, me çfarë butësie dhe çfarë dashamirësie duhet t'u shërbej? Ringjallja. Ai shërbeu Liturgjinë me dobësi të brendshme, të përzemërt, që vinte nga gjumi i zgjatur një ditë më parë, dhe mbrëmë nga ngopja (përtej zakonit, hëngra qull me vezë me një sasi të konsiderueshme gjalpi të shpejtë me oreks). Zemra ishte e ftohtë, e pafuqishme për lutje; Ai ra në mënyrë të përsëritur në fron dhe kërkoi zjarr nga Zoti. Ai shqiptoi me vendosmëri emrat e Shtëpisë Mbretërore, përveç Nikolai Nikolaevich dhe gruas së tij - ai dyshoi: respekti i brendshëm është i dobët për shkak të thashethemeve; dhe kush është i dobët duhet të forcohet me lutje të fortë. E lexova lutjen pas foltores me vendosmëri dhe me forcën e besimit; në fund nxitim djallëzor, pështjellim dhe lëshim fjalësh: çdo dhuratë është e mirë... Predikimi u fol sipas Orlovit - për Zakeun. Unë u bashkova në botën e forcave shpirtërore; por vera e keqe kishte një efekt të pakëndshëm tek unë. Por baballarët nuk e ndjejnë atë. Në mbrëmje mëkatova përpara Zotit: me pakënaqësi dhe zemërim u dhashë lëmoshë dy lypësve për pantallona dhe çizme. Oh, jam i ngopur, i veshur, i përkëdhelur! Çfarë kam bërë, o i mallkuar! Nëse më duhej ta hiqja pallton e leshit në të ftohtë, atëherë duhet t'ia jepja me dëshirë një lypsi - për hir të Krishtit, Qengjit të Perëndisë, i cili mori mbi Vete mëkatet e botës dhe të miat. (Njihem si një njeri i mirë në qafë, i thashë me një ton qortimi; nuk mund të shkosh askund pa të takuar: po të duash, jep dhe nëse nuk do, jep.) O unë, i pashpërblyer para Zotit: Më vjen keq që i dhashë tonit atë që mora prej Tij; Më vjen keq për paratë, që është dheu, dhe nuk më vjen keq për fqinjin tim, si mua, që jam sipas shëmbëlltyrës së Zotit, të cilit i është nënshtruar gjithë toka, me të cilin u vesh Zoti, për të cilin Zoti-njeriu u ngjit në kryq dhe vdiq! Qengji i Zotit, hiqi mëkatet e botës! Unë kam mëkatuar para Teje! Më fal, më pastro mëkatet e mia! Merre nga unë këtë barrë mëkatesh dhe më jep hirin e butësisë dhe butësisë. Sa dëm i bëj vetes me nervozizmin dhe zemërimin tim! Pa numër! Dhe më e rëndësishmja, fyej Dashurin tim, Qengjin e Zotit, Jezu Krishtin, Dashuruesin e Njerëzimit, për të cilin keqdashja, zemërgurësia dhe pamëshirshmëria jonë janë më të këqija se gjembat, më të dhimbshme se gozhdat e kryqëzuara, një shtizë e mprehtë, më e keqe se të pështysh dhe të mbytësh. Gjon, Gjon, pse më përndjek?.. Jam mëkatar, Zot! Ju jeni shpesh të persekutuar në personin e vëllezërve tuaj më të vegjël - të varfërve tuaj, që mbajnë kryqin e varfërisë. Mendoni: ju jeni imazhi i Zotit! Çfarë thesari të paçmuar keni! Por imazhi i Zotit në ju ka rënë dhe është shtrembëruar: mendoni se çfarë kujdesi, çfarë pune duhet të përdorni për ta rivendosur, për ta rinovuar. Dhe fqinji juaj është sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë: sa me përulësi, respekt dhe pastërti duhet ta trajtoni atë, sa duhet të kujdeseni për rivendosjen dhe përtëritjen e imazhit të Zotit në të, për shpëtimin e shpirtit të tij! Dhe sa pak mendojmë se jemi sipas shëmbëlltyrës së Zotit dhe sa pak mendojmë për detyrën tonë në raport me shpirtin tonë, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, të rënë dhe të shpenguar. Ka vdekur filani, dëgjojmë. Pra, çfarë?.. Ne të gjithë do të vdesim, por jo në të njëjtën kohë: ai vdiq dje, dhe ne vdiqëm nesër ose më vonë. Të gjithë duhet të përgatiten për vdekjen, dhe për ata që tashmë kanë vdekur, lutuni që mëkatet e tyre të falen. Por para se të vdesim fizikisht, ne jemi shpirtërisht të vdekur: le të nxitojmë të ngrihemi menjëherë me pendim. Deri tani jam grykës dhe ardhjen e mysafirëve e konsideroj si shkak për grykësi, grykësinë dhe dehjen! Deri më tani, kam shijuar ngopjen e përditshme. Zot i shumëvuajtur! Bëhu i durueshëm me padurimin, marrëzinë dhe gojën time, që të kthehem. e hënë. Falënderoj Zotin, i cili më dha hirin të përfundoj martesën time me forcë të madhe dhe të mposht armikun e padukshëm që më luftoi. Ai u martua me Gjonin dhe Katerinën para një turme njerëzish. Shënim. Drejtimi mbizotërues i shoqërisë është lojërat e fatit. Çfarë thonë kanonet e kishës për lojtarët? Drejtimi i shoqërisë është edhe teatër-bixhoz, piano-bixhoz. A është jeta një lodër? A nuk është zbatimi i detyrës së madhe të shpëtimit, kthimit, përsosjes? Ndërkohë, nëse shikoni lojtarët, do të mendoni se ata po zgjidhin një problem të rëndësishëm dhe shpëtimi i shpirtit duket se është një çështje boshe. Për të vendosur nëse lojërat me letra dhe lojërat e tjera janë të dëmshme apo mëkatare, thjesht duhet të vëzhgoni veten: a lutemi me aq zell dhe zjarr pas një loje sa kur nuk luajmë, por lexojmë një libër të shenjtë apo bëjmë ndonjë vepër të mirë? A jemi të prirur të tregojmë mëshirë ndaj të varfërve sa kur nuk luajmë? A po bie barometri ynë shpirtëror - zemra - në pikën e ngrirjes? Si ta ofendoj Hyjlindën Më të Shenjtë, të gjitha Fuqitë Qiellore dhe Engjëllin tim të Shenjtë Mbrojtës me mëkatet e mia? Duke përdhosur imazhin e Zotit në veten time, sipas të cilit ata, unë dhe të gjithë njerëzit u krijuam njëlloj. Shembuj të grykësisë së tmerrshme: një burrë në provincën Pskov mori përsipër të hante bukë thekre, të pinte një samovar ujë dhe një çerek vodka. Hëngri, piu; eci një milje e gjysmë nga fshati - dhe vdiq. Helmimi i Klokachev në provincën Arkhangelsk është një dyfish i perandorit Nikolla: stomaku i të vdekurit shpërtheu nga akumulimi i gazrave. Lavdi hirit të Pagëzimit! Sa herë që e kryej këtë Sakrament ripërtëritjeje, unë vetë përtërihem në shpirt dhe trup, shërohem nga pikëllimet, marr shenjtërimin, shijoj paqen qiellore, kënaqësinë në shpirt, përhapet në zemrën time, ndriçohem nga drita hyjnore, forcohem në besim, shpresë dhe dashuri. Ky Sakrament është i mrekullueshëm, madhështor dhe qiellor! Shpresoj që të prodhojë një ndryshim të madh, shpëtues në shpirtin e të pagëzuarit. Sa herë kam dëgjuar se foshnjat që u pagëzuan nga unë në frymën e besimit dhe nderimit ishin jashtëzakonisht të qetë ditë e natë dhe rriteshin të lumtur, duke lulëzuar në shpirt dhe trup! 27 janar 1870. Personat më të lartë gjykohen nga Zoti Më i Larti, jo ne. Detyra jonë është të lutemi për ata që mëkatojnë. Dhe Gjykatësi i përbashkët i të gjithëve është Perëndia. Është e përshtatshme që ne të gjithë të dalim përpara gjyqit të Krishtit [2 Kor. 5, 10]. Secili prej nesh le të punojë me frikë e me dridhje shpëtimin e tij, të mos i gjykojmë të tjerët dhe të mos i kthejmë mëkatet e fqinjëve në shkak për keqdashje, shpifje dhe mburrje. Robi i barkut është armiku i Zotit dhe i fqinjit: urren, ka zili, është krenar, kurvërohet, është dembel, i pamend, qesh dhe është zemërgur ndaj të varfërve. Mos u anko, por bëhu i durueshëm, sepse nuk e di se çfarë do të dalë nga fatkeqësia, tundimi, pikëllimi, sëmundja, humbja, të lejuara nga Zoti; Kjo është e drejtë - është mirë. Pse, thonë ata, të lutemi nëse namazi nuk plotësohet? Është më mirë të mos lutesh. Ndërkaq, Zoti nuk i përmbushi lutjet tona për të na treguar paqëndrueshmërinë e besimit tonë, shpresën tonë, mungesën e dashurisë sonë. Kur gjithçka shkon, siç thonë ata, me një erë të favorshme, deri atëherë ne jemi mirë, ndoshta, dhe falënderojmë Zotin, dhe sapo rrethanat shkojnë kundër vullnetit tonë, ne ankohemi dhe blasfemojmë, sikur Zoti është i detyruar të na mëshirojë gjithmonë për mëkatet tona dhe të kompensojë mosmirënjohjen dhe keqdashjen tonë me të mirat e Tij; përkundrazi, ne meritojmë mijëra fatkeqësi çdo ditë për shkak të mëkateve tona. Jo çdo gjë duhet t'i jepet vend mëshirës - duhet t'i japim vend drejtësisë dhe dënimit të drejtë, ose braktisjes hyjnore, në mënyrë që të njohim mëkatin, neverinë, papastërtinë, pafuqinë, krenarinë, ligësinë, zilinë, kurvërinë tonë - në përgjithësi, mëkatet tona, sepse kur gjithçka është në rregull, ne nuk duam të dimë se çfarë po ndodh në çdo gjë në botën tonë të brendshme. Dhe fatkeqësitë na rikthejnë në vetvete, duke na dhënë një mundësi të favorshme për të njohur veten, shëmtinë tonë. Por në ditët e fatkeqësive, rrëzimeve, braktisjes së Zotit, për të mos u humbur fare zemra, duhet të kujtojmë një kohë të favorshme, një kohë lumturie, kur gjithçka na buzëqeshte. Dhe ka më shumë ditë të tilla të lumtura në jetën tonë sesa të palumtura. (Ose Vetë Zoti dhe unë jemi bërë arrogantë - pra Zoti na jep [...] Satanit, që të ndëshkohemi që të mos blasfemojmë, të mos jemi krenarë.) Zoti, thonë ata, është i padrejtë dhe i pamëshirshëm; ose se për disa Ai është Ati i bujarive dhe Perëndia i të gjitha kënaqësive [2 Kor. 1, 3], dhe për të tjerët - Mjeshtri i paepur, duke i ndëshkuar vazhdimisht, vetëm për ta ai shtrëngon dorën e tij të djathtë, e cila është e shtrirë për të gjithë. Vazhdimisht dështime, varfëri, sëmundje. Për disa, thonë ata, lumturia nuk pushon së qeshuri, ndërsa të tjerë gjithmonë luftojnë me fatkeqësitë, me rrethanat e pafavorshme dhe gjithmonë hasin në dështime. Pabarazia e fatit njerëzor në këtë botë është një pengesë për shumë njerëz. Edhe për të drejtët kjo ishte një pengesë. Mbreti i Shenjtë David thotë: Unë i kisha zili të marrëve, duke parë begatinë e të ligjve [Psal. 72, 3]... Fatkeqësitë dhe fatkeqësitë shpesh e përfundojnë miqësinë tonë me mëkatin, duke treguar hidhërimin e tij, duke prodhuar një fermentim të dobishëm në shpirt, gjatë të cilit e keqja ndahet nga shpirti ynë dhe noton deri në majë, duke shërbyer si një zjarr pastrues. Ne blasfemojmë fjalët e Shkrimit të Shenjtë, duke i përdorur nga brenda ose si shaka, blasfemojmë ritet liturgjike, veshjet priftërore, duke i krahasuar ato [shumë] në mënyrë të papërshtatshme me gjërat e kësaj bote, të përditshme, të kota; shpifin për atë që nuk dinë; Atë që ata e dinë nga natyra, si kafshët memece, ata e korruptojnë veten [Juda. 1, 10]. Burimet e blasfemisë, murmuritjes, blasfemisë janë një zemër e papastër, e shfrenuar, e pa stërvitur në besimin e krishterë, shpresën, dashurinë, durimin, përulësinë, bindjen, mirësinë dhe kënaqësinë me gjërat e vogla. Ai që kujdeset pa masë për blerjet, që përpiqet për nder dhe dallim, që është shumë i zënë me pamjen e jashtme, sigurisht që lë pas dore brendësinë, të vetmen gjë që i nevojitet, ai ka një mur të zbrazur, një arkivol të zbardhur. Është e pamundur që Zoti dhe mamon të punojnë së bashku [Mat. 6, 24]. Është blasfemi ndaj Zotit kur njeriu prodhohet nga majmuni, kur botës i atribuohet vetëedukimi dhe jo fakti se është krijuar nga Zoti. Burimi i blasfemisë është një mendje krenare, arrogante. Blasfemi kundër Zotit, kur Shkrimet e Shenjta quhen në kundërshtim me arsyen njerëzore; blasfemi ndaj Zotit kur Kisha nderohet vetëm si një institucion për turmën, dhe jo për të gjithë njerëzit në përgjithësi, si një anije e nevojshme, e nevojshme për të gjithë, si një anije e nevojshme, e nevojshme shpëtimi për të gjithë. Pse shpesh më rëndohet zemra kur kthej fytyrën nga perëndimi, veçanërisht kur ka një turmë të madhe njerëzish? Sepse në perëndim armiku jotrupor ka fuqinë e tij. Por unë mund ta fitoj atë me fuqinë e fuqisë së Zotit. Më 30 janar, gjatë dasmës, para një morie njerëzish dhe veçanërisht zonjave të veshura, armiku më turpëroi, më turpëroi dhe më errësoi, duke mos më lejuar të shqiptoj fjalët: Shërbëtori i Zotit Pali po fejohet me shërbëtorin e Zotit Anastasia - dhe shiko drejtpërdrejt fytyrat e nuses dhe dhëndrit dhe njerëzve; I lexoja lutjet e mia me vështirësinë më të madhe, duke u përdhunuar vazhdimisht nga armiku; Armiku më vodhi disa fjalë lutjeje nga zemra dhe buzët dhe nuk më lejoi t'i shqiptoja për shkak të frikacakëve. Luftë e tmerrshme! At Mateu, grindje dhe armiqësi me vëllezërit, dhe merak, kurorëzon pa pengesë: shpirti i tij është më i fortë se i imi, por shpejt e humb zemrën, brendësia ime është tmerrësisht e dobët! Qoftë ky dështim i fundit! Mëkatova rëndë para Perëndisë duke i mësuar Misteret Hyjnore Georgiy-t që po vdiste, një nëpunës në pension, në shtëpinë e Shakhovës, duke buzëqeshur mendjelehtësisht dhe tinëzarisht, duke parë se sytë e tij duken sikur po i nxirrnin nga koka dhe në një farë mënyre më shikonte me dëshpërim! Oh, ligësi! Oh, mendjelehtësi! Oh, guximi që bëra përpara fytyrës së Zotit të lavdisë! Oh, ngopje! E joshi vëllanë me mungesën e besimit tim, me mashtrimin tim! Ah ku s'më ngre kurth armiku, ku nuk më ngatërron, nuk më tundon! Po unë? Si kallam i tundur nga era! Por më fal, Shpëtimtari im! Kjo është e para - dhe mund të jetë e fundit - mendjelehtësia ime, e cila doli të ishte kaq e paturpshme! Më jep të luftoj gjithmonë fitimtar kundër armikut të keq, që më lufton tani me mashtrimin e zemrës dhe të qeshurën dinake, tani me frikë e turp të kotë, tani me mendime e ndjenja epshore, tani me keqdashje e zili, tani me delikatesë, tani me dëshirën për nder ose para, tani me përtacinë, e kështu me radhë. At Mateu më qortoi që jepja lëmoshë si për shfaqje, publikisht, ndërsa unë jam i detyruar nga nevoja t'ia jap kudo, turmës së lypsarëve që ndeshen në çdo hap, si të thuash! Ah, sikur të dinte për të varfërit e shumtë dhe, të paktën si unë, të fillonte të kujdesej për ta dhe t'u jepte të paktën lëmoshë të pakta sa unë, për detyrën e bariut! Me sa duket është më e lehtë të qortosh! Zoti e ndriçoftë me mesazhin e fatit dhe e mësoftë të shpërdorojë thesaret e tij të mëdha dhe të mos ruajë grabitqarisht atë që u përket të varfërve! Zot! Të lutem Ty, Mëshirues dhe Bujar! Më dëgjo! Prifti duhet të jetë i gjithë i pikëlluar gjatë adhurimit, duke mos u kapur pas asgjëje tokësore: as parave, as rrobave të bukura, as bukurisë së fytyrës, as lartësisë së autoriteteve botërore që qëndrojnë në kishë, as pas shenjave, që qëndrojnë mbi zemërimin, zilinë, nervozizmin, të gjitha të djegura nga dashuria për Zotin dhe fqinjin, zellshëm për shpëtimin e Zotit! Asgjë tokësore në vetvete dhe të menduarit. Mëkatova kundër Zotit duke u zemëruar me gruan time, e cila erdhi tek unë duke i lexuar një akathist Jezusit më të ëmbël me rum të zier me sheqer për të kuruar kollën time; Mëkatova nga kryeneçësia dhe kokëfortësia, keqdashja dhe zemërimi ndaj saj dhe ndaj një gjëje pa shpirt - një gotë, të cilën pasi piu rum dhe sheqer, ai e hodhi me bezdi në dysheme dhe e copëtoi në copa të vogla. Por unë vetë doja të pija një gotë verë për tretje më të mirë, gjë që ishte e pakënaqshme. O njeri i çuditshëm, i çmendur, kapriçioz, i paarsyeshëm, i rrëmbyer nga pasionet e zemrës! Oh, mosrespektim për personalitetin e gruas, mungesë vlerësimi për dashurinë, dashurinë dhe mirësjelljen e saj! Sepse ajo përpiqet në çdo mënyrë të mundshme për të parandaluar zhvillimin e sëmundjes! Ki mëshirë për të, Zot! Ki mëshirë për mua, një mëkatar, Zot! Ku është durimi im? Ku është mirësia dhe bindja? Ari më josh, bukuria e fytyrës, bardhësia dhe kuqërremta e bukës së grurit - më shpëto nga kjo hijeshi e trefishtë, Zot! Mos më pushtoftë pluhuri kalimtar, por më pushtoftë gjithmonë Ti dhe shpirti i padurueshëm, virtyti i pakorruptueshëm dhe bekimet e përjetshme. Moria dhe madhështia e panumërt e dobive të Zotit për gjininë njerëzore, veçanërisht atë të krishterë, të zbuluara dhe të shpallura vazhdimisht nëpërmjet Nënës së Zotit, tregohet në akathistin ndaj Nënës së Zotit dhe në kanonet e saj, në përgjithësi në shërbesat e përpiluara për nder të saj. Oh, sa shumë dhe sa bekime të mëdha na janë dhënë nëpërmjet Zonjës Më të Papërlyer Theotokos! Sa me zell dhe pa pushim duhet ta lavdërojmë, falënderojmë dhe lusim Atë! Zot, ki mëshirë - shumë herë dhe shpesh një herë ose tre herë, për të ruajtur vetëdijen dhe ndjenjën e mëkatit dhe fajit tonë përpara Zotit. Tune (Kisha Glav.) - falas. Negli (Kisha Glav.) – ndoshta. Prespejat (Kisha e Lavdishme) – të kesh sukses, të kesh sukses. Ju mund të jeni të interesuar në: