Январь

25 ianuarie 1870; înviere; zi de glorioasă amintire a învăţătorului ecumenic şi sfântului Sfântul Grigorie Teologul, Arhiepiscopul Constantinopolului. Prin rugăciunile lui, Doamne, miluiește-ne și mântuiește-ne. Marţi. Sfântul Xenofon și Maria și copiii lor Ioan și Arkadie. Cu adevărat, toate Tainele operează prin meritele Mântuitorului Hristos: Botezul, Confirmarea, Împărtășania, Pocăința, Preoția, Căsătoria și Binecuvântarea Mirului, motiv pentru care principalul lucru în toate Tainele este semnul crucii. Slavă, Doamne, Crucii Tale. Dacă se întâmplă în Postul Mare, în vreuna din zilele de post, o zi regală extrem de solemnă, atunci slujba se face conform capitolului bisericii (în hrisov): în ajunul Vecerniei cu intrare, seara - Compla Mică, dimineața - Compania Mare cu troparie și condacă pentru sfânt (de exemplu, Sfântul Porfirie din Gaza), după 25 februarie, Unblașul din Gaza, Unblarea de 25 februarie. stichera, apoi Maicii Domnului, bucură-te și tropar sfântului; Fii numele Domnului; preotul binecuvântează. Apoi cei șase psalmi, kathisma; Lăudați numele Domnului și alte lucruri după reguli. „Dumnezeu să fie cu el, lasă-l să trăiască, nu a fost creat de noi”, a spus Chueva despre Pyotr Nikolaevich Janisch, când am vorbit despre boala lui și că, poate, Dumnezeu îl va rechema din această viață, iar gimnaziului i se va da un alt cap. Cei care nu vin la biserică în trei duminici la rând sunt excomunicați din împărtășirea Bisericii. Sinodul VI Ecumenic. Preoții de jocuri de noroc sunt derogați dacă nu se corectează singuri. Sfânta Eufemia, atotlăudată în instituțiile de învățământ pentru femei, în principal cele spirituale. Rakovsky ar trebui să primească sarcina de a face un taburet pentru crucea cu un crucifix. În timpul postului, bea apă călduță cu zahăr și pâine neagră. Evitați să beți ceai dulce: este dăunător sufletului și corpului. O, sfântă credință în Domnul meu Iisus Hristos! De câte morți duhovnicești m-ai salvat prin rugăciunea mea, de ce încurcătură, de ce asuprire, de violența patimilor m-ai smuls! Viața mea s-ar fi sfârșit de mult și aș fi fost în iad de mult dacă credința lui Hristos nu m-ar fi mântuit! Ea mă îndepărtează de brutalitatea patimilor: mânie, invidie, mândrie, deșertăciune, desfrânare, sațietate, rătăcire și încăpățânare, murmur, blasfemie, descurajare! Belial m-ar fi înghițit cu mult timp în urmă și m-ar fi aruncat în iad dacă Domnul nu m-ar fi protejat și mântuit și nu mi-ar fi dat spiritul pocăinței și tandrețea inimii. Mulțumesc Domnului Dumnezeului meu! Când te vei abține, omule, când nu vei mânca și nu vei bea ceai dimineața și nu vei lua cina seara? Motivul mâniei față de fratele meu a fost din cauza fumatului de tutun din partea lui și din cauza lăcomiei din partea mea. Fratele meu, ca și mine, nu are nevoie de mai multă mâncare și băutură astăzi decât a avut nevoie ieri și a treia zi etc. În fiecare zi suntem convinși de acest lucru prin experiență, dar există încă un fel de anxietate și suspiciune cu privire la fratele care mănâncă: indiferent cât de mult a mâncat sau a băut. Așa sunt visele lacomului și ale celor atașați de lucrurile pământești; Așa sunt mașinațiunile inamicului - să ne chinuiască cu pântecele și cu suspiciunea lacomă! Să ne amintim cuvintele Scripturii: masa lor să fie o plasă, lațuri și laț de pedeapsă împotriva lor [Rom. 11, 9; Ps.68, 23 ]! Este necesar, după Evanghelie, să fim nepăsători la hrană, ca păsările: căci cum le hrănește Tatăl Ceresc, pe când nici nu seamănă, nici nu seceră, nici nu adună în hambare [Mat. 6, 26], deci noi, și mai ales eu, sau noi, slujitorii Lui păcătoși. Dar inamicul ne îngrijorează și ne sperie toată viața cu visele și fantomele lui. Și totul a fost cauzat de mâncarea fructului interzis. Auzind ectenia deosebită și cea mare din biserică, precum și rugăciunea Mântuiește, Doamne, poporul și litia Tău, închipuiește-te ca membru al Bisericii lui Hristos, existând pe pământ și în cer, mădular al trupului lui Hristos; încercați să-i iubiți pe toți ca pe membri ai unui singur trup; cinstiți și iubiți Biserica Cerească, cetățenii cerești - sfinții, copiii credincioși ai Tatălui Ceresc și cu credință, nădejde și dragoste îi cheamă în rugăciune. Dă-mi, Doamne, puterea să disprețuiesc trupul și ceea ce este pentru trup și să am grijă de suflet. Hristos este în toate lucrurile și în toate [Col. 3, 11]: cum să tratez pe toți oamenii, cu ce blândețe și cu ce bunătate să-i slujesc? Înviere. A slujit Liturghia cu slăbiciune interioară, sinceră, care venea din somn prelungit cu o zi înainte, iar aseară din sațietate (dincolo de obicei, am mâncat terci de ou cu o cantitate semnificativă de unt rapid cu poftă). Inima era rece, neputincioasă pentru rugăciune; A căzut în mod repetat pe tron ​​și a cerut foc de la Domnul. El a pronunțat cu fermitate numele Casei Regale, cu excepția lui Nikolai Nikolaevici și a soției sale - se îndoia: respectul intern este slab din cauza zvonurilor; iar cine este slab trebuie să fie întărit cu rugăciune intensă. Citesc rugăciunea din spatele amvonului cu fermitate și cu tăria credinței; în cele din urmă, graba diavolească, confuzie și omisiune de cuvinte: orice dar este bun... Predica a fost rostită după Orlov - despre Zaheu. Am luat comuniunea în lumea forțelor spirituale; dar vinul rău a avut un efect neplăcut asupra mea. Dar tații nu simt asta. Seara am păcătuit înaintea Domnului: cu neplăcere și mânie am dat de pomană la doi cerșetori pentru pantaloni și cizme. Oh, sunt satul, imbracat, rasfatat! Ce am făcut, naibii! Dacă ar trebui să-mi scot haina de blană în frig, atunci aș da de bunăvoie unui cerșetor - de dragul lui Hristos, Mielul lui Dumnezeu, care a luat asupra Sa păcatele lumii și ale mele. (Sunt cunoscut pe gât ca un om bun, am spus cu un ton de reproș; nu poți merge nicăieri fără să te întâlnești: dacă vrei, dă și dacă nu vrei, dă.) O, eu, neîmpărtășită înaintea Domnului: regret că am dat ton ce am primit de la El; Îmi pare rău de bani, care este pământul, și nu îmi este milă de aproapele meu, ca mine, care sunt după chipul lui Dumnezeu, căruia îi este subjugat întreg pământul, în care S-a îmbrăcat Dumnezeu, pentru care Dumnezeu-omul s-a suit la cruce și a murit! Mielul lui Dumnezeu, ia păcatele lumii! Am păcătuit înaintea Ta! Iartă-mă, curăță-mi păcatele! Luați de la mine această povară a păcatelor și dă-mi harul blândeții și al blândeții. Cât de mult rău îmi fac cu iritabilitatea și furia mea! Fără număr! Și cel mai important, îl jignesc pe Iubitul meu, Mielul lui Dumnezeu, pe Iisus Hristos, Iubitorul de Omenire, pentru Care răutatea, împietrirea și nemilosirea noastră sunt mai rele decât spinii, mai dureroase decât cuiele încrucișate, o suliță ascuțită, mai rea decât scuipatul și sugrumarea. Ioane, Ioane, de ce mă prigonești?.. Sunt un păcătos, Doamne! Adeseori ești persecutat în persoana fraților Tăi cei mai mici - poporul tău sărac, care poartă crucea sărăciei. Gândește-te: tu ești chipul lui Dumnezeu! Ce comoară neprețuită ai! Dar imaginea lui Dumnezeu din tine a căzut și este distorsionată: gândește-te la ce grijă, ce muncă trebuie să folosești pentru a o restaura, pentru a o reînnoi. Și aproapele tău este după chipul lui Dumnezeu: cu cât de blând, de respectuos și de curat trebuie să-l tratezi, cât trebuie să-ți pese de restaurarea și reînnoirea chipului lui Dumnezeu în el, de mântuirea sufletului său! Și cât de puțin credem că suntem după chipul lui Dumnezeu și cât de puțin ne gândim la datoria noastră în raport cu sufletul nostru, așa cum este creat după chipul lui Dumnezeu, căzut și răscumpărat. Unul și așa a murit, auzim. Deci ce?.. Vom muri cu toții, dar nu în același timp: el a murit ieri, iar noi am murit mâine sau mai târziu. Toată lumea trebuie să se pregătească pentru moarte, iar pentru cei care au murit deja, să se roage pentru ca păcatele lor să fie iertate. Dar înainte de a muri fizic, suntem morți spiritual: să ne grăbim să înviam imediat prin pocăință. Până acum sunt încă un lacom, iar sosirea oaspeților consider un motiv de lăcomie, lăcomie și beție! Pana acum, m-am bucurat de satul zilnic. Îndelungă răbdare Doamne! Ai răbdare cu nerăbdarea, nebunia și necuvântarea mea, ca să mă întorc. Luni. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat harul de a-mi desăvârși căsătoria cu mare putere și de a birui pe dușmanul invizibil care m-a luptat. S-a căsătorit cu John și Catherine în fața unei mulțimi de oameni. Nota. Direcția predominantă a societății este jocurile de noroc. Ce spun canoanele bisericii despre jucători? Direcția societății este și teatrul-jocuri de noroc, pian-jocuri de noroc. Viața este o jucărie? Nu este oare punerea în aplicare a marii sarcini de mântuire, convertire, desăvârșire? Între timp, dacă te uiți la jucători, vei crede că aceștia rezolvă o problemă importantă, iar salvarea sufletului pare a fi o chestiune goală. Pentru a decide dacă jocurile de cărți și alte jocuri sunt dăunătoare sau păcătoase, trebuie doar să te observăm pe tine însuți: ne rugăm la fel de stăruitor și fierbinte după un joc ca atunci când nu ne jucăm, ci citim o carte sfântă sau facem o faptă bună? Suntem la fel de înclinați să arătăm milă celor săraci ca atunci când nu ne jucăm? Barometrul nostru spiritual – inima – scade la punctul de îngheț? Cum o jignesc pe Preasfânta Maica Domnului, toate Puterile Cerești și sfântul meu Înger Păzitor cu păcatele mele? Prin profanarea chipului lui Dumnezeu în mine însumi, conform căreia ei, eu și toți oamenii am fost creați în mod egal. Exemple de lăcomie teribilă: un bărbat din provincia Pskov s-a angajat să mănânce pâine întreagă de secară, să bea un samovar de apă și un sfert de vodcă. Mâncat, băut; a mers la o milă și jumătate de sat – și a murit. Otrăvirea lui Klokachev din provincia Arhangelsk este o dublă a împăratului Nicolae: stomacul mortului a izbucnit din acumularea de gaze. Slavă harului Botezului! De fiecare dată când săvârșesc acest Sacrament al reînnoirii, eu însumi sunt reînnoit în duh și trup, vindecat de dureri, primesc sfințirea, gust pacea cerească, desfătare în duh, răspândit în inima mea, luminat de lumina divină, întărit în credință, speranță și iubire. Acest Sacrament este minunat, mare și ceresc! Sper că va produce o schimbare mare, mântuitoare, în sufletul celor botezați. De câte ori am auzit că bebelușii care au fost botezați de mine în duhul credinței și al reverenței erau uimitor de calmi zi și noapte și au crescut fericiți, înflorind în duh și trup! 27 ianuarie 1870. Cele mai înalte persoane sunt judecate de Dumnezeul Preaînalt, nu de noi. Treaba noastră este să ne rugăm pentru cei care păcătuiesc. Iar Judecătorul comun al tuturor este Dumnezeu. Se cuvine ca noi toți să ne arătăm înaintea scaunului de judecată al lui Hristos [2 Cor. 5, 10]. Fiecare dintre noi să-și lucreze cu frică și cutremur propria mântuire și să nu-i judecăm pe alții și să nu transformăm păcatele aproapelui într-un motiv de răutate, defăimări și veselie. Sclavul pântecelui este vrăjmașul lui Dumnezeu și al aproapelui: urăște, invidiază, este mândru, curvie, este leneș, dispărut, râde și are inima împietrită față de săraci. Nu te plânge, ci ai răbdare, pentru că nu știi ce va ieși din nenorocirea, ispita, întristarea, boala, pierderea ta, îngăduite de Dumnezeu; Așa este - e bine. De ce, spun ei, să ne rugăm dacă rugăciunea nu este împlinită? E mai bine să nu te rogi. Între timp, Dumnezeu nu ne-a împlinit rugăciunile pentru a ne arăta instabilitatea credinței noastre, speranța noastră, lipsa iubirii noastre. Când totul merge, după cum se spune, într-un vânt prielnic, până atunci suntem buni, poate, și mulțumim Domnului, și de îndată ce împrejurările se îndreaptă împotriva voinței noastre, mormăim și hulim, de parcă Dumnezeu este obligat să ne miluiască mereu pentru păcatele noastre și să compenseze ingratitudinea și rea-voința noastră cu binefacerile Lui; dimpotrivă, merităm mii de nenorociri în fiecare zi din cauza păcatelor noastre. Nu totul trebuie lăsat loc milei - trebuie să dăm loc dreptății și pedepsei drepte, sau abandonului divin, astfel încât să ne recunoaștem păcătoșenia, urâciunea, necurăția, neputința, mândria, răutatea, invidia, desfrânările noastre - în general, păcatele noastre, căci atunci când totul este bine, nu vrem să știm ce se întâmplă în lumea noastră interioară, cât de zadarnic este în lumea noastră interioară, cât de zadarnic este. Iar nenorocirile ne readuc în noi înșine, dându-ne prilej favorabil să ne recunoaștem pe noi înșine, urâțenia noastră. Dar în zile de nenorociri, căderi, abandon de Dumnezeu, pentru a nu ne pierde deloc inima, trebuie să ne amintim de un timp prielnic, un timp de fericire, când totul ne zâmbea. Și există mai multe astfel de zile fericite în viața noastră decât zile nefericite. (Sau Dumnezeu Însuși și cu mine am devenit aroganți – așa că Dumnezeu ne dă [...] lui Satana, ca să fim pedepsiți să nu hulim, să nu fim mândri.) Dumnezeu, spun ei, este nedrept și nemilostiv; sau că pentru unii El este Tatăl bunătăților și Dumnezeul tuturor desfătărilor [2 Cor. 1, 3], iar pentru alții – neexorabilul Stăpân, pedepsindu-i neîncetat, numai pentru ei își strânge mâna dreaptă, care este întinsă pentru toată lumea. În mod constant eșecuri, sărăcie, boală. Pentru unii, spun ei, fericirea nu încetează să zâmbească, în timp ce alții se luptă mereu cu nenorociri, cu circumstanțe nefavorabile și întâmpină mereu eșecuri. Inegalitatea destinului uman în această lume este o piatră de poticnire pentru mulți. Chiar și pentru cei drepți aceasta a fost o piatră de poticnire. Sfântul Împărat David spune: I-am invidiat pe cei proști, văzând prosperitatea celor răi [Ps. 72, 3]... Necazurile și nenorocirile termină adesea prietenia noastră cu păcatul, arătându-și amărăciunea, producând o fermentație salutară în suflet, în timpul căreia răul este despărțit de sufletul nostru și plutește în vârf, slujind drept foc de curățire. Hulim cuvintele Sfintei Scripturi, folosindu-le pe dinăuntru sau în glumă, hulim riturile liturgice, veșmintele preoțești, asemănându-le [foarte] nepotrivit cu cele lumești, cotidiene, zadarnice; defăimează ceea ce nu cunosc; Ceea ce știu ei prin natură, ca animalele mute, se corup singuri [Jude. 1, 10]. Izvoarele hulei, murmurelor, hulei sunt o inimă necurată, neînfrânată, neînvățată în credința creștină, speranța, iubirea, răbdarea, smerenia, ascultarea, bunătatea și mulțumirea cu lucrurile mărunte. Cel căruia îi pasă nemăsurat de achiziții, care se străduiește după onoare și distincție, care este foarte ocupat cu aparențe, cu siguranță neglijează interiorul, singurul lucru necesar, are un perete scobit, un sicriu albit. Este imposibil ca Dumnezeu și Mamona să lucreze împreună [Mt. 6, 24]. Este o blasfemie împotriva lui Dumnezeu când omul este produs dintr-o maimuță, când lumii i se atribuie autoeducație și nu faptul că a fost creată de Dumnezeu. Sursa blasfemiei este o minte mândră și arogantă. Blasfemie împotriva lui Dumnezeu, când Sfintele Scripturi sunt numite contrare rațiunii omenești; blasfemie împotriva lui Dumnezeu când Biserica este venerată doar ca instituție pentru mulțime, și nu pentru toți oamenii în general, ca navă necesară, necesară pentru toată lumea, ca navă necesară, necesară a mântuirii pentru toată lumea. De ce mi se simte adesea inima grea când îmi întorc fața spre vest, mai ales când este o mulțime mare de oameni? Pentru că în vest dușmanul necorporal are propria sa putere. Dar să-l biruiesc prin puterea puterii Domnului. Pe 30 ianuarie, în timpul nunții, în fața unei mulțimi de oameni și mai ales a doamnelor îmbrăcate, dușmanul m-a stânjenit, stânjenit și întunecat, nepermițându-mi să rostesc cuvintele: Slujitorul lui Dumnezeu Pavel se logodește cu slujitorul lui Dumnezeu Anastasia - și privește direct chipurile mirilor și poporului; Mi-am citit rugăciunile cu cea mai mare dificultate, fiind violat constant de inamic; Dușmanul mi-a furat niște cuvinte de rugăciune din inimă și din buze și nu mi-a permis să le pronunțe din cauza lașității mele. Luptă groaznică! Părintele Matei, ceartă, și vrăjmășie cu frații, și îngrijorarea, încununează fără poticnire: duhul lui este mai puternic decât al meu, dar îmi pierd repede inima, înăuntrul meu este îngrozitor de slab! Fie ca acest eșec să fie ultimul meu! Am păcătuit grav în fața lui Dumnezeu, predând Tainele Divine lui Georgiy muribund, un funcționar pensionar, în casa lui Șahhovei, zâmbind frivol și viclean, văzând că ochii i se rostogolesc din cap și se uită cumva la mine! O, răutate! O, frivolitate! O, îndrăzneala pe care am săvârșit-o înaintea feței Domnului slavei! Oh, sațietate! L-am sedus pe fratele meu cu lipsa mea de credință, înșelăciunea mea! O, unde vrăjmașul nu-mi întinde o cursă, unde nu mă încurcă, nu mă ispitește! Și cu mine cum rămâne? Ca un baston scuturat de vânt! Dar iartă-mă, Mântuitorul meu! Aceasta este prima - și să fie și ultima - frivolitatea mea, care s-a dovedit a fi atât de obscenată! Dă-mi să lupt mereu biruitor împotriva dușmanului rău, care mă luptă acum cu înșelăciunea inimii și cu râsul viclean, când cu frică și rușine deșartă, când cu gânduri și sentimente poftioase, când cu răutate și invidie, când cu delicatețe, când cu dorința de cinste sau de bani, când cu lene, și așa mai departe. Părintele Matei mi-a reproșat că dau pomană parcă pentru spectacol, public, în timp ce eu sunt obligat de necesitate să o dau peste tot, mulțimii de cerșetori întâlniți la fiecare pas, ca să zic așa! O, dacă ar fi știut de mulți oameni săraci și, cel puțin ca mine, ar fi început să aibă grijă de ei și să le dea măcar la fel de slabă pomană ca mine, din datoria de cioban! Se pare că este mai ușor de reproșat! Domnul să-l lumineze cu mesajul sorții și să-l învețe să-și risipească marile comori și să nu rețină în mod prădător ceea ce este al săracilor! Dumnezeu! Fac apel la Tine, Cel Milostiv și Prea Dărnici! Ascultă-mă! Preotul trebuie să fie tot mâhnirea în timpul închinării, să nu se lipească de nimic pământesc: nici de bani, nici de haine frumoase, nici de frumusețea feței, nici de înălțimea autorităților lumești care stau în biserică, nici de însemne, stând mai presus de mânie, invidie, iritabilitate, toate aprinse de dragoste pentru Dumnezeu și aproapele, râvnoase pentru mântuirea pierzării oamenilor! Nimic pământesc în sine și gândire. Am păcătuit împotriva Domnului mâniindu-mă pe soția mea, care a venit la mine în timp ce citea un acatist către Cel Dulce Iisus cu rom fiert cu zahăr pentru a-mi vindeca tusea; Am păcătuit prin rătăcire și încăpățânare, răutate și mânie față de ea și față de un lucru fără suflet - un pahar, pe care, după ce a băut rom și zahăr, l-a aruncat cu supărare pe jos și l-a sfărâmat în bucăți mici. Dar eu însumi am vrut să beau un pahar de vin pentru o digestie mai bună, ceea ce a fost nesatisfăcător. O, om ciudat, nebun, capricios, nerezonabil, purtat de patimile inimii! O, lipsa de respect pentru personalitatea soției, lipsa de apreciere pentru dragostea, afecțiunea și politețea ei! Pentru că ea încearcă în toate modurile posibile să prevină dezvoltarea bolii! Miluiește-te de ea, Doamne! Miluiește-mă pe mine, păcătosul, Doamne! Unde este răbdarea mea? Unde este bunătatea și ascultarea? Aurul mă ademenește, frumusețea feței, albul și roșiața pâinii de grâu - salvează-mă de acest triplu farmec, Doamne! Fie ca praful trecător să nu mă ocupe, dar să mă ocupe mereu Tu și sufletul nepieritor, virtutea nestricăcioasă și binecuvântările veșnice. Mulțimea și măreția nenumărate a binefacerilor lui Dumnezeu pentru neamul omenesc, în special pentru creștin, revelate și descoperite în mod constant prin Maica Domnului, se arată în acatistul către Maica Domnului și în canoanele ei, în general în slujbele întocmite în cinstea Ei. O, câte și câte binecuvântări am fost acordate prin Prea Neprihănită Doamnă Theotokos! Cât de sârguincios și neîncetat trebuie să o lăudăm, să mulțumim și să o implorăm! Doamne, ai milă – de multe ori și de multe ori o dată sau de trei ori, pentru a menține conștiința și sentimentul păcătoșeniei și vinovăției noastre în fața lui Dumnezeu. Tune (Church Glav.) - gratuit. Negli (Biserica Glav.) – poate. Prespejat (Biserica Glorioasă) – a avea succes, a reuși. Ați putea fi interesat de: