Январь

25 de enero de 1870; Resurrección; día de gloriosa memoria del maestro ecuménico y santo San Gregorio el Teólogo, Arzobispo de Constantinopla. Por sus oraciones, Señor, ten piedad y sálvanos. Martes. San Jenofonte y María y sus hijos Juan y Arkadi. En verdad, todos los Sacramentos operan por los méritos de Cristo Salvador: Bautismo, Confirmación, Comunión, Arrepentimiento, Sacerdocio, Matrimonio y Bendición de la Unción, por lo que lo principal en todos los Sacramentos es la señal de la cruz. Gloria, Señor, a Tu Cruz. Si ocurre durante la Gran Cuaresma, en cualquiera de los días de ayuno, un día real muy solemne, entonces el servicio se realiza de acuerdo con el capítulo de la iglesia (en la carta): en la víspera de las Vísperas con entrada, por la tarde - Pequeñas Completas, por la mañana - Grandes Completas con troparia y kontakia para el santo (por ejemplo, San Porfirio de Gaza, 25 de febrero), después de la stichera inmaculada y sin blasfema en la stichera, luego a la Virgen Theotokos, alégrate y troparion al santo; Sea el nombre del Señor; el sacerdote bendice. Luego los seis salmos, kathisma; Alabado sea el nombre del Señor y otras cosas según las reglas. "Dios esté con él, que viva, no fue creado por nosotros", dijo Chueva sobre Pyotr Nikolaevich Janisch, cuando le hablé de su enfermedad y de que, tal vez, Dios lo sacaría de esta vida y le darían otra cabeza al gimnasio. Quienes no asistan a la iglesia tres domingos seguidos quedan excomulgados de la comunión de la Iglesia. VI Concilio Ecuménico. Los sacerdotes apostadores son expulsados ​​si no se corrigen. Santa Eufemia, muy alabada en las instituciones educativas femeninas, principalmente espirituales. A Rakovsky se le debería encomendar la tarea de hacer un taburete para la cruz con un crucifijo. Durante el ayuno, beber agua tibia con azúcar y pan negro. Evite beber té dulce: es perjudicial para el alma y el cuerpo. ¡Oh santa fe en mi Señor Jesucristo! ¡De cuántas muertes espirituales me salvaste con mi oración, de qué confusión, de qué opresión, de la violencia de las pasiones me arrancaste! ¡Mi vida habría terminado hace mucho tiempo y habría estado en el infierno hace mucho tiempo si la fe de Cristo no me hubiera salvado! Ella me aleja de la brutalidad de las pasiones: la ira, la envidia, el orgullo, la vanidad, la fornicación, la saciedad, la rebeldía y la terquedad, la murmuración, la blasfemia, el desaliento. Belial me habría tragado hace mucho tiempo y me habría arrojado al infierno si el Señor no me hubiera protegido y salvado y me hubiera dado el espíritu de arrepentimiento y ternura de corazón. ¡Gracias al Señor mi Dios! ¿Cuándo te abstendrás, hombre, cuándo no comerás ni beberás té por la mañana y no cenarás por la noche? El motivo del enojo hacia mi hermano fue por fumar tabaco de su parte y por glotonería de mi parte. Mi hermano, como yo, hoy no necesita más comida ni bebida de la que necesitó ayer y el tercer día, etc. Todos los días estamos convencidos de esto por experiencia, pero todavía existe algún tipo de ansiedad y sospecha hacia el hermano que come: no importa cuánto comió o bebió. Tales son los sueños del glotón y del apegado a las cosas terrenas; ¡Tales son las maquinaciones del enemigo: atormentarnos con el útero y la desconfianza codiciosa! Recordemos las palabras de la Escritura: sea su mesa una red, un lazo y un lazo para castigar contra ellos [Rom. 11, 9; Sal.68, 23 ]! Es necesario, según el Evangelio, ser descuidados con la comida, como los pájaros: porque cómo el Padre Celestial los alimenta, mientras ellos no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros [Mat. 6, 26], también nosotros, y especialmente yo, o nosotros, sus siervos pecadores. Pero el enemigo nos preocupa y asusta toda la vida con sus sueños y fantasmas. Y todo fue causado por comer el fruto prohibido. Al escuchar la especial y gran letanía en la iglesia, así como la oración Salva, oh Dios, a tu pueblo y litia, imagínate como miembro de la Iglesia de Cristo, existente en la tierra y en el cielo, miembro del cuerpo de Cristo; procurad amar a todos como miembros de un solo cuerpo; honrar y amar a la Iglesia celestial, a los ciudadanos celestiales, a los santos, a los hijos fieles del Padre celestial, y con fe, esperanza y amor invocarlos en oración. Concédeme, Señor, la fuerza para despreciar la carne y lo que es para la carne, y cuidar del alma. Cristo está en todas las cosas y en todos [Col. 3, 11]: ¿cómo debo tratar a todas las personas, con qué mansedumbre y con qué bondad debo servirles? Resurrección. Sirvió la liturgia con una debilidad interior y sentida, que se debía al sueño prolongado del día anterior y anoche a la saciedad (más allá de lo habitual, comí gachas de huevo con una cantidad importante de mantequilla rápida con apetito). El corazón estaba frío, incapaz de orar; En repetidas ocasiones cayó al trono y pidió fuego al Señor. Pronunció con firmeza los nombres de la Casa Real, a excepción de Nikolai Nikolaevich y su esposa; dudaba: el respeto interno es débil debido a los rumores; y quien es débil debe ser fortalecido con intensa oración. Leo la oración detrás del púlpito con firmeza y con la fuerza de la fe; al final, prisa diabólica, confusión y omisión de palabras: todo regalo es bueno... El sermón fue pronunciado según Orlov, sobre Zaqueo. Llevé la comunión al mundo de las fuerzas espirituales; pero el mal vino tuvo un efecto desagradable en mí. Pero los padres no lo sienten. Por la noche pequé ante el Señor: con disgusto y enojo di limosna a dos mendigos para pantalones y botas. ¡Oh, estoy saciada, arreglada, mimada! ¡Qué he hecho, maldito! Si tuviera que quitarme el abrigo de piel en el frío, de buena gana se lo daría a un mendigo, por el bien de Cristo, el Cordero de Dios, que tomó sobre sí los pecados del mundo y los míos. (Soy conocido como una persona de buen carácter en mi propio cuello, dije con tono de reproche; no puedes ir a ningún lado sin encontrarte: si quieres, da, y si no quieres, da.) Oh yo, no correspondido ante el Señor: me arrepiento de haberle dado atún lo que recibí de Él; ¡Siento pena por el dinero, que es la tierra, y no siento pena por mi prójimo, como yo, que es imagen de Dios, a quien está sometida toda la tierra, en quien Dios se vistió, por quien el Dios-hombre ascendió a la cruz y murió! Cordero de Dios, ¡quita los pecados del mundo! ¡He pecado ante ti! ¡Perdóname, limpia mis pecados! Quita de mí esta carga de pecados y dame la gracia de la mansedumbre y la gentileza. ¡Cuánto daño me hago con mi irritabilidad y mi ira! ¡Sin número! Y lo más importante, insulto a mi Amante, el Cordero de Dios, Jesucristo, el Amante de la Humanidad, para Quien nuestra malicia, dureza de corazón e inmisericordia son peores que espinas, más dolorosos que clavos de cruz, una lanza afilada, peor que escupir y estrangular. Juan, Juan, ¿por qué me persigues?... ¡Soy un pecador, Señor! A menudo sois perseguidos en la persona de vuestros hermanos más pequeños, vuestro pueblo pobre, que lleva la cruz de la pobreza. Piensa: ¡eres la imagen de Dios! ¡Qué tesoro tan invaluable tienes! Pero la imagen de Dios en ti ha caído y está distorsionada: piensa en qué cuidados, en qué trabajo necesitas emplear para restaurarla, para renovarla. Y tu prójimo es imagen de Dios: ¡con qué mansedumbre, respeto y pureza debes tratarlo, cómo debes preocuparte por la restauración y renovación de la imagen de Dios en él, por la salvación de su alma! Y qué poco pensamos que somos a imagen de Dios, y qué poco pensamos en nuestro deber en relación con nuestra alma, como creada a imagen de Dios, caída y redimida. Tal y tal ha muerto, oímos. ¿Y qué?.. Todos moriremos, pero no al mismo tiempo: él murió ayer, y nosotros morimos mañana o más tarde. Todos deben prepararse para la muerte y, por aquellos que ya han muerto, orar para que sus pecados sean perdonados. Pero antes de morir físicamente, estamos muertos espiritualmente: apresurémonos a resucitar inmediatamente mediante el arrepentimiento. ¡Hasta ahora sigo siendo un glotón y considero la llegada de invitados como motivo de glotonería, glotonería y borrachera! Hasta ahora he disfrutado de la saciedad diaria. ¡Señor sufrido! Ten paciencia con mi impaciencia, necedad y mutismo, para que pueda dar la vuelta. Lunes. Doy gracias al Señor, que me dio la gracia de consumar mi matrimonio con gran fortaleza y de vencer al enemigo invisible que luchaba contra mí. Se casó con John y Catherine frente a una multitud de personas. Nota. La dirección predominante de la sociedad es el juego. ¿Qué dicen los cánones de la iglesia sobre los jugadores? La dirección de la sociedad también es el juego de teatro y el juego de piano. ¿Es la vida un juguete? ¿No es la realización de la gran tarea de la salvación, de la conversión, de la perfección? Mientras tanto, si miras a los jugadores, pensarás que están resolviendo algún problema importante, y salvar el alma parece un asunto vacío. Para decidir si los juegos de cartas y otros juegos son dañinos o pecaminosos, basta con observarse a sí mismo: ¿rezamos con tanta seriedad y fervor después de un juego como cuando no estamos jugando, sino leyendo un libro sagrado o haciendo alguna buena acción? ¿Estamos tan inclinados a mostrar misericordia a los pobres como cuando no estamos jugando? ¿Está nuestro barómetro espiritual –el corazón– cayendo al punto de congelación? ¿Cómo ofendo con mis pecados a la Santísima Theotokos, a todos los poderes celestiales y a mi santo ángel de la guarda? Profanando en mí la imagen de Dios, según la cual ellos, yo y todas las personas fuimos igualmente creados. Ejemplos de glotonería terrible: un hombre de la provincia de Pskov se propuso comer pan de centeno integral, beber un samovar de agua y un cuarto de vodka. Comió, bebió; Caminó una milla y media desde el pueblo y murió. El envenenamiento de Klokachev en la provincia de Arkhangelsk es un doble del emperador Nicolás: el estómago del muerto estalló por la acumulación de gases. ¡Gloria a la gracia del Bautismo! Cada vez que realizo este Sacramento de renovación, yo mismo soy renovado en espíritu y cuerpo, sanado de los dolores, recibo la santificación, pruebo la paz celestial, me deleito en el espíritu, contagiado en mi corazón, iluminado por la luz Divina, fortalecido en la fe, la esperanza y el amor. ¡Este Sacramento es maravilloso, grande y celestial! Espero que produzca un gran cambio salvador en el alma de los bautizados. ¡Cuántas veces he escuchado que los bebés que fueron bautizados por mí con espíritu de fe y reverencia estaban asombrosamente tranquilos día y noche y crecían felices, floreciendo en espíritu y cuerpo! 27 de enero de 1870. Las personas más elevadas son juzgadas por el Dios Altísimo, no por nosotros. Nuestro trabajo es orar por aquellos que pecan. Y el Juez común de todos es Dios. Conviene que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo [2 Cor. 5, 10]. Ocupémonos cada uno de nosotros de nuestra propia salvación con temor y temblor, y no juzguemos a los demás, y no hagamos de los pecados del prójimo motivo de malicia, calumnia y regocijo. El esclavo del vientre es enemigo de Dios y del prójimo: odia, envidia, es orgulloso, fornica, es holgazán, distraído, ríe y es duro de corazón con los pobres. No te quejes, pero ten paciencia, porque no sabes lo que saldrá de tu desgracia, tentación, tristeza, enfermedad, pérdida, que Dios te permite; Así es, es bueno. ¿Por qué, dicen, rezar si la oración no se cumple? Es mejor no rezar. Mientras tanto, Dios no cumplió nuestras oraciones para mostrarnos la inestabilidad de nuestra fe, nuestra esperanza, la falta de nuestro amor. Cuando todo va, como dicen, con viento favorable, hasta entonces somos buenos, tal vez, y damos gracias al Señor, y en cuanto las circunstancias van en contra de nuestra voluntad, refunfuñamos y blasfemamos, como si Dios estuviera obligado a tener siempre misericordia de nosotros por nuestros pecados y compensar nuestra ingratitud y mala voluntad con sus beneficios; al contrario, merecemos miles de desgracias cada día a causa de nuestros pecados. No todo debe dar lugar a la misericordia - debemos dar lugar a la justicia y al justo castigo, o al abandono Divino, para que reconozcamos nuestra pecaminosidad, abominación, inmundicia, impotencia, orgullo, malicia, envidia, nuestras fornicaciones - en general, nuestros pecados, porque cuando todo está bien, no queremos saber qué está pasando en nuestro mundo interior, cómo todo en él es impío, anárquico, vano. Y las desgracias nos devuelven a nosotros mismos, dándonos una oportunidad favorable para reconocernos a nosotros mismos, nuestra fealdad. Pero en los días de desgracias, de caídas, de abandono de Dios, para no desanimarnos en absoluto, debemos recordar un tiempo favorable, un tiempo de felicidad, en el que todo nos sonreía. Y hay más días felices en nuestras vidas que infelices. (O Dios mismo y yo nos hemos vuelto arrogantes; por eso Dios nos entrega [...] a Satanás, para que seamos castigados por no blasfemar, por no ser orgullosos). Dios, dicen, es injusto y despiadado; o que para algunos Él es Padre de bondades y Dios de todas las delicias [2 Cor. 1, 3], y para otros, el Maestro inexorable, castigándolos constantemente, sólo para ellos aprieta Su mano derecha, que está extendida para todos. Constantemente fracasos, pobreza, enfermedades. Para algunos, dicen, la felicidad nunca deja de sonreír, mientras que otros siempre luchan con desgracias, con circunstancias desfavorables y siempre encuentran fracasos. La desigualdad del destino humano en este mundo es un obstáculo para muchos. Incluso para los justos esto fue un obstáculo. El Santo Rey David dice: Envidiaba a los necios, viendo la prosperidad de los impíos [Sal. 72, 3]... Las adversidades y desgracias acaban muchas veces con nuestra amistad con el pecado, mostrando su amargura, produciendo en el alma una fermentación saludable, durante la cual el mal se separa de nuestra alma y flota hacia la superficie, sirviendo de fuego purificador. Blasfemamos las palabras de la Sagrada Escritura, usándolas al revés o en broma, blasfemamos los ritos litúrgicos, las vestimentas sacerdotales, comparándolas [muy] inapropiadamente con las cosas mundanas, cotidianas, vanas; calumnian lo que no saben; Lo que conocen por naturaleza, como animales mudos, ellos mismos se corrompen [Judas. 1, 10]. Las fuentes de la blasfemia, la murmuración y la blasfemia son un corazón impuro y desenfrenado, no entrenado en la fe cristiana, la esperanza, el amor, la paciencia, la humildad, la obediencia, la bondad y el contentamiento con las pequeñas cosas. Aquel que se preocupa desmesuradamente por las adquisiciones, que aspira al honor y a la distinción, que se ocupa mucho de las apariencias, ciertamente descuida el interior, lo único que necesita, tiene una pared ahuecada, un ataúd blanqueado. Es imposible que Dios y Mammon trabajen juntos [Mat. 6, 24]. Es una blasfemia contra Dios que el hombre surja de un mono, que al mundo se le atribuya la autoeducación y no el hecho de que fue creado por Dios. La fuente de la blasfemia es una mente orgullosa y arrogante. Blasfemia contra Dios, cuando las Sagradas Escrituras son llamadas contrarias a la razón humana; blasfemia contra Dios cuando la Iglesia es venerada sólo como una institución para la multitud, y no para todas las personas en general, como un barco necesario, necesario para todos, como un barco necesario, necesario de salvación para todos. ¿Por qué a menudo me pesa el corazón cuando vuelvo la cara hacia el oeste, especialmente cuando hay una gran multitud de personas? Porque en Occidente el enemigo incorpóreo tiene su propio poder. Pero que pueda prevalecer sobre él en el poder del poder del Señor. El 30 de enero, durante la boda, frente a una multitud de personas y especialmente damas vestidas, el enemigo me avergonzó, avergonzó y oscureció, no permitiéndome pronunciar las palabras: El siervo de Dios Pablo se compromete con la sierva de Dios Anastasia - y mirar directamente a los rostros de los novios y de la gente; Leo mis oraciones con la mayor dificultad, siendo constantemente violada por el enemigo; El enemigo robó de mi corazón y de mis labios algunas palabras de oración y no me permitió pronunciarlas por mi cobardía. ¡Terrible pelea! Padre Mateo, riñas, enemistad con los hermanos y preocupación, corona sin tropiezo: su espíritu es más fuerte que el mío, pero rápidamente me desanimo, ¡mis entrañas están terriblemente débiles! ¡Que este fracaso sea el último! ¡Pequé gravemente ante Dios al enseñar los Divinos Misterios al moribundo Georgiy, un empleado jubilado, en la casa de Shakhova, sonriendo frívolamente y con picardía, viendo que sus ojos parecían salirse de su cabeza y de alguna manera mirándome con irritación! ¡Oh maldad! ¡Oh frivolidad! ¡Oh, la audacia que cometí ante el rostro del Señor de la gloria! ¡Oh, saciedad! ¡Seduje a mi hermano con mi falta de fe, mi engaño! ¡Oh, donde el enemigo no me tiende trampa, donde no me confunde, no me tienta! ¿Qué hay de mí? ¡Como un bastón sacudido por el viento! ¡Pero perdóname, Salvador mío! ¡Esta es la primera, y quizás la última, mi frivolidad, que resultó ser tan descarada! Concédeme luchar siempre victoriosamente contra el malvado enemigo, que me combate ora con el engaño del corazón y la risa astuta, ora con vanos miedo y vergüenza, ora con pensamientos y sentimientos de lujuria, ora con malicia y envidia, ora con delicadeza, ora con afán de honor o de dinero, ora con pereza, y así sucesivamente. El padre Mateo me reprochaba dar limosna como para lucirse, públicamente, mientras que la necesidad me obliga a darla en todas partes, a la multitud de mendigos que encontraba a cada paso, por así decirlo. ¡Oh, si supiera de tanta gente pobre y, al menos como yo, comenzara a cuidar de ellos y a darles al menos tan escasa limosna como yo, por deber de pastor! ¡Al parecer es más fácil reprochar! ¡Que el Señor lo ilumine con el mensaje del destino y le enseñe a despilfarrar sus grandes tesoros y a no quedarse con lo que pertenece a los pobres! ¡Dios! ¡Apelo a Ti, Misericordioso y Generoso! ¡Escúchame! El sacerdote debe ser todo dolor durante el servicio, sin aferrarse a nada terrenal: ni al dinero, ni a la ropa hermosa, ni a la belleza del rostro, ni a la altura de las autoridades mundanas que están en la iglesia, ni a las insignias, que están por encima de la ira, la envidia, la irritabilidad, todos ardiendo de amor a Dios y al prójimo, celoso de la salvación de los que perecen con el celo de Dios. Nada terrenal en sí mismo y pensando. Pequé contra el Señor al estar enojado con mi esposa, que vino a mí mientras leía un acatista al Dulce Jesús con ron hervido con azúcar para curar mi tos; Pequé por descarrío y terquedad, malicia y enojo hacia ella y hacia una cosa sin alma: un vaso que, después de beber ron y azúcar, arrojó con molestia al suelo y se hizo añicos. Pero yo quería beber una copa de vino para hacer una mejor digestión, lo cual no me satisfacía. ¡Oh, hombre extraño, loco, caprichoso, irracional, llevado por las pasiones del corazón! ¡Oh, falta de respeto por la personalidad de la esposa, falta de aprecio por su amor, afecto y cortesía! ¡Porque ella intenta por todos los medios prevenir el desarrollo de la enfermedad! ¡Ten piedad de ella, Señor! ¡Ten piedad de mí, pecador, Señor! ¿Dónde está mi paciencia? ¿Dónde está la bondad y la obediencia? Me seduce el oro, la belleza del rostro, la blancura y el color rojizo del pan de trigo: ¡sálvame de este triple encanto, Señor! Que el polvo fugaz no me ocupe, sino que Tú y el alma imperecedera, la virtud incorruptible y las bendiciones eternas me ocupen siempre. La innumerable multitud y grandeza de los beneficios de Dios para el género humano, especialmente el cristiano, revelados y constantemente revelados a través de la Madre de Dios, se muestra en el akathist a la Madre de Dios y en Sus cánones, en general en los servicios compilados en Su honor. ¡Oh, cuántas y cuán grandes bendiciones hemos recibido a través de la Inmaculada Señora Theotokos! ¡Cuán diligente e incesantemente debemos alabarla, agradecerla y suplicarla! Señor, ten piedad, muchas veces y a menudo una o tres veces, para mantener la conciencia y el sentimiento de nuestra pecaminosidad y culpa ante Dios. Tune (Church Glav.) - gratis. Negli (Church Glav.) – tal vez. Prespejat (Iglesia Gloriosa) – tener éxito, tener éxito. Quizás te interese: