Январь

25. Januar 1870; Auferstehung; Tag der glorreichen Erinnerung an den ökumenischen Lehrer und Heiligen Gregor den Theologen, Erzbischof von Konstantinopel. Durch seine Gebete, Herr, erbarme dich und rette uns. Dienstag. Der Heilige Xenophon und Maria und ihre Kinder Johannes und Arkady. Tatsächlich wirken alle Sakramente durch die Verdienste Christi, des Erlösers: Taufe, Firmung, Kommunion, Reue, Priestertum, Ehe und Salbungssegen, weshalb in allen Sakramenten das Zeichen des Kreuzes die Hauptsache ist. Ehre, Herr, Deinem Kreuz. Wenn es während der Großen Fastenzeit, an einem der Fastentage, einem sehr feierlichen königlichen Tag, geschieht, dann wird der Gottesdienst gemäß dem Kirchenkapitel (in der Charta) durchgeführt: am Vorabend der Vesper mit Eingang, am Abend - Kleine Komplet, am Morgen - Große Komplet mit Troparia und Kontakia für den Heiligen (zum Beispiel der Heilige Porphyr von Gaza, 25. Februar), dann nach der unbefleckten, blasphemischen Stichera auf der Stichera zur Theotokos-Jungfrau, freue dich und Troparion zum Heiligen; Sei der Name des Herrn; der Priester segnet. Dann die sechs Psalmen, Kathisma; Loben Sie den Namen des Herrn und andere Dinge gemäß den Regeln. „Gott sei mit ihm, lass ihn leben, er wurde nicht von uns geschaffen“, sagte Chueva über Pjotr ​​​​Nikolajewitsch Janisch, als ich über seine Krankheit sprach und dass Gott ihn vielleicht aus diesem Leben zurückrufen würde und die Turnhalle einen anderen Kopf bekommen würde. Wer an drei Sonntagen hintereinander nicht zur Kirche kommt, wird aus der Gemeinschaft der Kirche ausgeschlossen. VI. Ökumenischer Rat. Glücksspielpriester werden ihres Amtes enthoben, wenn sie sich nicht korrigieren. Die heilige Euphemia wird in Bildungseinrichtungen für Frauen, vor allem in spirituellen, allseits gepriesen. Rakowski sollte den Auftrag erhalten, einen Fußschemel für das Kreuz mit Kruzifix anzufertigen. Trinken Sie während des Fastens lauwarmes Wasser mit Zucker und Schwarzbrot. Vermeiden Sie süßen Tee: Er ist schädlich für die Seele und den Körper. Oh, heiliger Glaube an meinen Herrn Jesus Christus! Vor wie vielen geistigen Toden hast du mich durch mein Gebet gerettet, vor welcher Verwirrung, vor welcher Unterdrückung, vor der Gewalt der Leidenschaften hast du mich herausgerissen! Mein Leben wäre schon vor langer Zeit zu Ende gegangen und ich wäre schon vor langer Zeit in der Hölle gewesen, wenn der Glaube an Christus mich nicht gerettet hätte! Sie zieht mich weg von der Brutalität der Leidenschaften: Wut, Neid, Stolz, Eitelkeit, Unzucht, Sättigung, Eigensinn und Sturheit, Murren, Gotteslästerung, Verzweiflung! Belial hätte mich schon vor langer Zeit verschlungen und in die Hölle geworfen, wenn der Herr mich nicht beschützt und gerettet und mir den Geist der Reue und der Zärtlichkeit des Herzens gegeben hätte. Dank sei dem Herrn, meinem Gott! Wann wirst du dich enthalten, Mann, wann wirst du morgens nicht essen und Tee trinken und abends nicht zu Abend essen? Der Grund für die Wut auf meinen Bruder war sein Tabakrauchen und meine Völlerei. Mein Bruder braucht heute wie ich nicht mehr Essen und Trinken als gestern und am dritten Tag usw. Jeden Tag sind wir aus Erfahrung davon überzeugt, aber es gibt immer noch eine Art Angst und Misstrauen gegenüber dem essenden Bruder: egal wie viel er gegessen oder getrunken hat. Das sind die Träume des Vielfraßes und derer, die an irdischen Dingen hängen; Das sind die Machenschaften des Feindes – um uns mit der Gebärmutter und gierigem Misstrauen zu quälen! Erinnern wir uns an die Worte der Heiligen Schrift: Ihr Tisch sei ein Netz, eine Schlinge und eine Schlinge zur Vergeltung gegen sie [Röm. 11, 9; Ps.68, 23 ]! Nach dem Evangelium ist es notwendig, wie bei den Vögeln auf Nahrung zu achten: Denn wie der himmlische Vater sie ernährt, während sie weder säen noch ernten noch in Scheunen sammeln [Matt. 6, 26], also uns, und besonders mir, bzw. uns, seinen sündigen Dienern. Aber der Feind beunruhigt und macht uns ein Leben lang Angst und Schrecken mit seinen Träumen und Geistern. Und alles wurde durch den Verzehr der verbotenen Frucht verursacht. Wenn Sie die besondere und große Litanei in der Kirche sowie das Gebet „Rette, o Gott, dein Volk und deine Litia“ hören, stelle dir vor, du seist ein Mitglied der Kirche Christi, das auf Erden und im Himmel existiert, ein Mitglied des Leibes Christi; Versuchen Sie, alle als Mitglieder eines Körpers zu lieben. Ehre und liebe die himmlische Kirche, die himmlischen Bürger – die Heiligen, die treuen Kinder des himmlischen Vaters, und rufe sie mit Glauben, Hoffnung und Liebe im Gebet an. Gib mir, Herr, die Kraft, das Fleisch und das, was für das Fleisch ist, zu verachten und für die Seele zu sorgen. Christus ist in allen Dingen und in allem [Kol. 3, 11]: Wie soll ich alle Menschen behandeln, mit welcher Sanftmut und welcher Güte soll ich ihnen dienen? Auferstehung. Er feierte die Liturgie mit innerer, tief empfundener Schwäche, die von langem Schlaf am Vortag und gestern Abend von Sättigung herrührte (außerhalb der Sitte aß ich bei Appetit Eierbrei mit einer beträchtlichen Menge Schnellbutter). Das Herz war kalt, machtlos für das Gebet; Er fiel wiederholt auf den Thron und bat den Herrn um Feuer. Er sprach die Namen des Königshauses mit Nachdruck aus, mit Ausnahme von Nikolai Nikolaevich und seiner Frau – er bezweifelte: Der innere Respekt ist aufgrund von Gerüchten schwach; und wer schwach ist, muss durch intensives Gebet gestärkt werden. Ich las das Gebet hinter der Kanzel fest und mit der Kraft des Glaubens; am Ende teuflische Eile, Verwirrung und Auslassung von Worten: Jede Gabe ist gut... Die Predigt wurde nach Orlow gehalten – über Zachäus. Ich nahm die Kommunion mit in die Welt der spirituellen Kräfte; aber der schlechte Wein hatte eine unangenehme Wirkung auf mich. Aber Väter spüren es nicht. Am Abend habe ich vor dem Herrn gesündigt: Mit Unmut und Zorn gab ich zwei Bettlern Almosen für Hosen und Stiefel. Oh, ich bin satt, schick gekleidet, verwöhnt! Was habe ich getan, du Verdammter! Wenn ich meinen Pelzmantel in der Kälte ausziehen müsste, dann würde ich ihn bereitwillig einem Bettler geben – um Christi willen, dem Lamm Gottes, der die Sünden der Welt und meine auf sich genommen hat. (Ich bin als gutmütiger Mensch bekannt, sagte ich mit vorwurfsvollem Ton; du kannst nirgendwo hingehen, ohne dich zu treffen: Wenn du willst, gib, und wenn du nicht willst, gib.) O ich, unerwidert vor dem Herrn: Ich bereue es, Thunfisch gegeben zu haben, was ich von Ihm erhalten habe; Mir tut das Geld leid, das die Erde ist, und es tut mir nicht leid für meinen Nächsten wie mich, der nach dem Bild Gottes ist, dem die ganze Erde unterworfen ist, in den sich Gott kleidete, für den der Gottmensch ans Kreuz stieg und starb! Lamm Gottes, nimm die Sünden der Welt weg! Ich habe vor Dir gesündigt! Vergib mir, reinige meine Sünden! Nimm diese Last der Sünden von mir und schenke mir die Gnade der Sanftmut und Sanftmut. Wie viel Schaden füge ich mir selbst mit meiner Gereiztheit und meiner Wut zu! Ohne Nummer! Und vor allem beleidige ich meinen Geliebten, das Lamm Gottes, Jesus Christus, den Liebhaber der Menschheit, für den unsere Bosheit, Hartherzigkeit und Unbarmherzigkeit schlimmer sind als Dornen, schmerzhafter als Kreuznägel, ein scharfer Speer, schlimmer als Spucken und Würgen. John, John, warum verfolgst du mich? Ich bin ein Sünder, Herr! Du wirst oft in der Person Deiner geringsten Brüder verfolgt – Dein armes Volk, das das Kreuz der Armut trägt. Denken Sie: Sie sind das Ebenbild Gottes! Was für einen unschätzbaren Schatz du hast! Aber das Bild Gottes in Ihnen ist gefallen und verzerrt: Denken Sie darüber nach, welche Sorgfalt, welche Arbeit Sie aufwenden müssen, um es wiederherzustellen, zu erneuern. Und Ihr Nächster ist das Bild Gottes: Wie sanftmütig, respektvoll und rein müssen Sie ihn behandeln, wie müssen Sie sich um die Wiederherstellung und Erneuerung des Bildes Gottes in ihm, um die Erlösung seiner Seele kümmern! Und wie wenig denken wir darüber nach, das Bild Gottes zu sein, und wie wenig denken wir über unsere Pflicht gegenüber unserer Seele nach, die nach dem Bild Gottes geschaffen, gefallen und erlöst ist. So und so ist gestorben, hören wir. Na und? Wir werden alle sterben, aber nicht zur gleichen Zeit: Er ist gestern gestorben, und wir sind morgen oder später gestorben. Jeder muss sich auf den Tod vorbereiten und für diejenigen, die bereits gestorben sind, um Vergebung ihrer Sünden beten. Aber bevor wir physisch sterben, sind wir geistig tot: Beeilen wir uns, sofort durch Reue aufzuerstehen. Bis jetzt bin ich immer noch ein Vielfraß und betrachte die Ankunft von Gästen als Grund für Völlerei, Völlerei und Trunkenheit! Bisher habe ich die tägliche Sättigung genossen. Langmütiger Herr! Habe Geduld mit meiner Ungeduld, meiner Torheit und meiner Sprachlosigkeit, damit ich mich umdrehen kann. Montag. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade geschenkt hat, meine Ehe mit großer Kraft zu vollenden und den unsichtbaren Feind zu besiegen, der mich bekämpfte. Er heiratete John und Catherine vor einer Menschenmenge. Notiz. Die vorherrschende Richtung der Gesellschaft ist das Glücksspiel. Was sagen Kirchenkanoniker über Spieler? Die Ausrichtung des Vereins besteht auch aus Theater- und Klavierspielen. Ist das Leben ein Spielzeug? Ist es nicht die Umsetzung der großen Aufgabe der Erlösung, Bekehrung, Vollkommenheit? Wenn Sie sich die Spieler ansehen, werden Sie denken, dass sie ein wichtiges Problem lösen, und die Rettung der Seele scheint eine leere Angelegenheit zu sein. Um zu entscheiden, ob Karten- und andere Spiele schädlich oder sündig sind, müssen Sie sich nur selbst beobachten: Beten wir nach einem Spiel genauso ernsthaft und inbrünstig, als wenn wir nicht spielen, sondern ein heiliges Buch lesen oder eine gute Tat vollbringen? Sind wir genauso geneigt, den Armen Gnade zu erweisen, als wenn wir nicht spielen? Fällt unser spirituelles Barometer – das Herz – auf den Gefrierpunkt? Wie beleidige ich die Allerheiligsten Theotokos, alle himmlischen Mächte und meinen heiligen Schutzengel mit meinen Sünden? Indem ich das Bild Gottes in mir selbst entweihe, nach dem sie, ich und alle Menschen gleichermaßen geschaffen wurden. Beispiele für schreckliche Völlerei: Ein Mann in der Provinz Pskow verpflichtete sich, ganzes Roggenbrot zu essen, einen Samowar Wasser und ein Viertel Wodka zu trinken. Aß, trank; ging anderthalb Meilen vom Dorf entfernt – und starb. Die Vergiftung Klokatschews in der Provinz Archangelsk ist ein Doppelschlag von Kaiser Nikolaus: Der Magen des Toten platzte aus der Ansammlung von Gasen. Ehre sei der Gnade der Taufe! Jedes Mal, wenn ich dieses Sakrament der Erneuerung vollziehe, werde ich selbst geistig und körperlich erneuert, von Sorgen geheilt, geheiligt, genieße den himmlischen Frieden, erfreue mich am Geist, breitee mich in meinem Herzen aus, erleuchtet durch göttliches Licht, gestärkt im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe. Dieses Sakrament ist wunderbar, großartig und himmlisch! Ich hoffe, dass es eine große, rettende Veränderung in der Seele der Getauften bewirkt. Wie oft habe ich gehört, dass die Babys, die ich im Geiste des Glaubens und der Ehrfurcht getauft habe, Tag und Nacht erstaunlich ruhig waren und glücklich aufwuchsen und geistig und körperlich aufblühten! 27. Januar 1870. Die höchsten Personen werden vom Allerhöchsten Gott gerichtet, nicht von uns. Unsere Aufgabe ist es, für diejenigen zu beten, die sündigen. Und der gemeinsame Richter aller ist Gott. Es gebührt uns allen, vor dem Richterstuhl Christi zu erscheinen [2. Kor. 5, 10]. Jeder von uns möge mit Furcht und Zittern an seiner Erlösung arbeiten, und lasst uns nicht über andere urteilen, und lasst uns die Sünden unserer Nächsten nicht zum Anlass für Bosheit, Verleumdung und Schadenfreude machen. Der Sklave im Mutterleib ist der Feind Gottes und des Nächsten: Er hasst, neidet, ist stolz, begeht Unzucht, ist faul, zerstreut, lacht und ist den Armen gegenüber hartherzig. Beschwere dich nicht, aber sei geduldig, denn du weißt nicht, was aus deinem Unglück, deiner Versuchung, deinem Kummer, deiner Krankheit, deinem Verlust, die dir Gott zugestanden hat, wird. Das stimmt – es ist gut. Warum, sagen sie, beten, wenn das Gebet nicht erfüllt wird? Es ist besser, nicht zu beten. In der Zwischenzeit hat Gott unsere Gebete nicht erfüllt, um uns die Instabilität unseres Glaubens, unserer Hoffnung und den Mangel an Liebe zu zeigen. Wenn alles, wie man sagt, in einem günstigen Wind verläuft, sind wir bis dahin vielleicht gut und danken dem Herrn, und sobald die Umstände gegen unseren Willen laufen, murren und lästern wir, als ob Gott verpflichtet wäre, immer Gnade mit uns für unsere Sünden zu haben und unsere Undankbarkeit und Böswilligkeit mit seinen Wohltaten zu kompensieren; im Gegenteil, wir verdienen jeden Tag Tausende von Unglücken aufgrund unserer Sünden. Nicht alles sollte der Barmherzigkeit Platz machen – wir müssen der Gerechtigkeit und der gerechten Strafe oder der göttlichen Hingabe Platz machen, damit wir unsere Sündhaftigkeit, Abscheulichkeit, Unreinheit, Ohnmacht, Stolz, Bosheit, Neid, unsere Unzucht – im Allgemeinen unsere Sünden – erkennen, denn wenn alles in Ordnung ist, wollen wir nicht wissen, was in unserer inneren Welt vor sich geht, wie alles darin gottlos, gesetzlos, eitel ist. Und Unglück bringt uns zurück zu uns selbst und gibt uns eine günstige Gelegenheit, uns selbst, unsere Hässlichkeit, zu erkennen. Aber in Tagen des Unglücks, der Stürze und der Gottverlassenheit müssen wir uns an eine günstige Zeit erinnern, eine Zeit des Glücks, in der uns alles zulächelte, um überhaupt nicht den Mut zu verlieren. Und es gibt mehr solche glücklichen Tage in unserem Leben als unglückliche. (Oder Gott selbst und ich sind arrogant geworden – also übergibt Gott uns [...] Satan, damit wir bestraft werden, nicht zu lästern, nicht stolz zu sein.) Gott, sagen sie, ist ungerecht und unbarmherzig; oder dass er für einige der Vater der Gaben und der Gott aller Freuden ist [2 Kor. 1, 3] und für andere – der unerbittliche Meister, der sie ständig bestraft, nur für sie drückt er seine rechte Hand, die für alle ausgestreckt ist. Ständige Misserfolge, Armut, Krankheit. Für einige, so sagen sie, hört das Glück nie auf zu lächeln, während andere immer mit Unglück, mit ungünstigen Umständen zu kämpfen haben und immer auf Misserfolge stoßen. Die Ungleichheit des menschlichen Schicksals in dieser Welt ist für viele ein Stolperstein. Selbst für die Gerechten war dies ein Stein des Anstoßes. Der heilige König David sagt: Ich beneidete die Törichten, da ich den Wohlstand der Bösen sah [Ps. 72, 3]... Widrigkeiten und Unglücke beenden oft unsere Freundschaft mit der Sünde, zeigen ihre Bitterkeit und erzeugen eine heilsame Gärung in der Seele, bei der das Böse von unserer Seele getrennt wird und an die Spitze schwebt und als reinigendes Feuer dient. Wir lästern die Worte der Heiligen Schrift, indem wir sie auf den Kopf stellen oder als Scherz, wir lästern liturgische Riten, priesterliche Gewänder, indem wir sie [sehr] unangemessen mit weltlichen Dingen vergleichen, alltäglich, eitel; sie verleumden, was sie nicht wissen; Was sie von Natur aus wissen, verderben sie wie stumme Tiere selbst [Judas. 1, 10]. Die Quellen der Gotteslästerung, des Murrens und der Gotteslästerung sind ein unreines, ungezügeltes Herz, das nicht im christlichen Glauben, in der Hoffnung, in der Liebe, in der Geduld, in der Demut, im Gehorsam, in der Freundlichkeit und in der Zufriedenheit mit kleinen Dingen geschult ist. Wer übermäßig auf Anschaffungen achtet, wer nach Ehre und Auszeichnung strebt, wer sich sehr mit dem Äußeren beschäftigt, der vernachlässigt sicherlich das Innere, das Einzige, was nötig ist, er hat eine ausgehöhlte Wand, einen weiß getünchten Sarg. Es ist unmöglich, dass Gott und der Mammon zusammenarbeiten [Matt. 6, 24]. Es ist eine Gotteslästerung, wenn der Mensch aus einem Affen hervorgeht, wenn der Welt Selbsterziehung zugeschrieben wird und nicht die Tatsache, dass sie von Gott geschaffen wurde. Die Quelle der Blasphemie ist ein stolzer, arroganter Geist. Gotteslästerung, wenn die Heilige Schrift im Widerspruch zur menschlichen Vernunft steht; Gotteslästerung, wenn die Kirche nur als Institution für die Menge und nicht für alle Menschen im Allgemeinen, als notwendiges, notwendiges Schiff für alle, als notwendiges, notwendiges Schiff der Erlösung für alle verehrt wird. Warum wird mir oft schwer ums Herz, wenn ich mein Gesicht nach Westen wende, besonders wenn eine große Menschenmenge da ist? Denn im Westen hat der körperlose Feind seine eigene Macht. Aber möge ich ihn in der Kraft der Macht des Herrn besiegen. Am 30. Januar, während der Hochzeit, vor einer Vielzahl von Menschen und besonders herausgeputzten Damen, brachte mich der Feind in Verlegenheit, in Verlegenheit und verdunkelte mich und erlaubte mir nicht, die Worte auszusprechen: Der Diener Gottes Paulus verlobt sich mit der Dienerin Gottes Anastasia – und schaue direkt in die Gesichter des Brautpaares und des Volkes; Ich las meine Gebete mit größter Mühe und wurde ständig vom Feind vergewaltigt. Der Feind stahl einige Gebetsworte aus meinem Herzen und meinen Lippen und erlaubte mir aus Feigheit nicht, sie auszusprechen. Schrecklicher Kampf! Pater Matthew, Streit und Feindseligkeit mit den Brüdern und Sorgen, krönt ohne zu stolpern: Sein Geist ist stärker als meiner, aber ich verliere schnell den Mut, mein Inneres ist furchtbar schwach! Möge dieser Misserfolg mein letzter sein! Ich habe eine schwere Sünde vor Gott begangen, indem ich dem sterbenden Georgij, einem pensionierten Angestellten in Schachowas Haus, die Göttlichen Geheimnisse beigebracht habe. Er lächelte leichtfertig und verschmitzt, sah, wie ihm die Augen aus dem Kopf rollten und sah mich irgendwie gereizt an! Oh, Bosheit! Oh, Frivolität! Oh, welche Kühnheit habe ich vor dem Angesicht des Herrn der Herrlichkeit begangen! Oh, Sättigung! Ich habe meinen Bruder mit meinem Mangel an Glauben, meiner Täuschung verführt! Oh, wo der Feind mir keine Falle legt, wo er mich nicht verwirrt, wo er mich nicht in Versuchung führt! Und ich? Wie ein Stock, der vom Wind geschüttelt wird! Aber vergib mir, mein Retter! Das ist die erste – und vielleicht auch die letzte – meiner Frivolität, die sich als so unverschämt herausstellte! Gewähre mir, immer siegreich gegen den bösen Feind zu kämpfen, der mich bald mit der Täuschung des Herzens und listigem Lachen, bald mit eitler Angst und Scham, bald mit lüsternen Gedanken und Gefühlen, bald mit Bosheit und Neid, bald mit Zartheit, bald mit dem Verlangen nach Ehre oder Geld, bald mit Faulheit und so weiter und so fort bekämpft. Pater Matthew warf mir vor, dass ich Almosen wie zur Schau in der Öffentlichkeit gebe, während ich gezwungen bin, sie überall zu geben, sozusagen an die vielen Bettler, denen man auf Schritt und Tritt begegnet! Ach, wenn er nur von den vielen armen Menschen wüsste und, zumindest wie ich, anfangen würde, sich um sie zu kümmern und ihnen mindestens ebenso dürftige Almosen zu geben wie ich, aus der Pflicht eines Hirten! Anscheinend ist es einfacher, Vorwürfe zu machen! Möge der Herr ihn mit der Botschaft des Schicksals erleuchten und ihn lehren, seine großen Schätze zu verschwenden und nicht räuberisch zu behalten, was den Armen gehört! Gott! Ich appelliere an Dich, den Barmherzigen und Großzügigsten! Hör mich! Der Priester muss während des Gottesdienstes in aller Trauer sein und sich an nichts Irdisches klammern: weder an Geld noch an schöne Kleidung, noch an die Schönheit des Gesichts, noch an die Höhe der weltlichen Autoritäten, die in der Kirche stehen, noch an Insignien, über Wut, Neid, Gereiztheit stehen, alles brennend vor Liebe zu Gott und zum Nächsten, eifrig für die Erlösung sterbender Menschen mit dem Eifer Gottes! Nichts Irdisches an sich und Denken. Ich habe gegen den Herrn gesündigt, indem ich wütend auf meine Frau war, die zu mir kam, während sie mir einen Akathisten zum süßesten Jesus vorlas und mit Rum gekocht mit Zucker, um meinen Husten zu heilen; Ich sündigte durch Eigensinn und Sturheit, Bosheit und Wut auf sie und auf ein seelenloses Ding – ein Glas, das er, nachdem er Rum und Zucker getrunken hatte, verärgert auf den Boden warf und in kleine Stücke zerschmetterte. Ich selbst wollte aber zur besseren Verdauung ein Glas Wein trinken, was unbefriedigend war. Oh, seltsamer Mann, verrückt, launisch, unvernünftig, von den Leidenschaften des Herzens mitgerissen! Oh, Respektlosigkeit gegenüber der Persönlichkeit der Frau, mangelnde Wertschätzung für ihre Liebe, Zuneigung und Höflichkeit! Denn sie versucht auf jede erdenkliche Weise, die Entstehung der Krankheit zu verhindern! Erbarme dich ihrer, Herr! Erbarme dich meiner Sünderin, Herr! Wo ist meine Geduld? Wo sind Freundlichkeit und Gehorsam? Gold verführt mich, die Schönheit des Gesichts, das Weiß und die Röte von Weizenbrot – rette mich vor diesem dreifachen Zauber, Herr! Möge mich nicht der flüchtige Staub beschäftigen, sondern Du und die unvergängliche Seele, die unvergängliche Tugend und die ewigen Segnungen mögen mich immer beschäftigen. Die zahllose Vielfalt und Größe der Wohltaten Gottes für die Menschheit, insbesondere für die Christen, die durch die Mutter Gottes offenbart und ständig offenbart werden, zeigt sich im Akathisten der Mutter Gottes und in ihren Kanons, im Allgemeinen in den zu ihren Ehren zusammengestellten Gottesdiensten. Oh, wie viele und wie große Segnungen wurden uns durch die Unbefleckte Jungfrau Theotokos zuteil! Wie fleißig und unaufhörlich müssen wir sie preisen, ihr danken und sie anflehen! Herr, erbarme dich – viele Male und oft ein- oder dreimal, um das Bewusstsein und das Gefühl unserer Sündhaftigkeit und Schuld vor Gott aufrechtzuerhalten. Tune (Church Glav.) - kostenlos. Negli (Church Glav.) – vielleicht. Prespejat (Kirche glorreich) – Erfolg haben, erfolgreich sein. Sie könnten interessiert sein an: