Январь

25 януари 1870 г.; възкресение; ден на славната памет на вселенския учител и светител Свети Григорий Богослов, архиепископ на Константинопол. По неговите молитви, Господи, помилуй и спаси ни. вторник. Свети Ксенофонт и Мария и техните деца Йоан и Аркадий. Наистина всички Тайнства действат чрез заслугите на Христос Спасителя: Кръщение, Потвърждение, Причастие, Покаяние, Свещенство, Брак и Благословение на Мирото, поради което основното във всички Тайнства е кръстният знак. Слава, Господи, на Твоя кръст. Ако това се случи по време на Великия пост, в някой от постните дни, високо тържествен Царски ден, тогава службата се извършва според храмовата глава (в устава): в навечерието на Вечернята с вход, вечерта - Малко повечерие, сутрин - Голямо повечерие с тропари и кондаки за светеца (например Свети Порфирий от Газа, 25 февруари), след Непорочния, небогохулна стихира на стихира, след това на Богородица Богородица, ликувай и тропар на светеца; Бъди името на Господа; свещеникът благославя. След това шестте псалми, катизма; Хвалете името Господне и други неща според правилата. „Бог с него, нека живее, той не е създаден от нас“, каза Чуева за Пьотър Николаевич Яниш, когато говорех за болестта му и че може би Бог ще го отзове от този живот и гимназията ще получи друг ръководител. Тези, които не дойдат на църква три недели подред, се отлъчват от църковното общение. VI вселенски събор. Хазартните свещеници се лишават от сан, ако не се поправят. Света Евфимия, всевъзхвалявана в женските образователни институции, главно духовни. На Раковски да се възложи да направи подножие за кръста с разпятие. По време на гладуване се пие хладка вода със захар и черен хляб. Избягвайте да пиете сладък чай: той е вреден за душата и тялото. О, свята вяра в моя Господ Исус Христос! От колко духовни смърти ме избави чрез моята молитва, от какво объркване, какъв гнет, от насилието на страстите ме изтръгна! Животът ми отдавна щеше да свърши и отдавна щях да съм в ада, ако Христовата вяра не ме беше спасила! Тя ме откъсва от жестокостта на страстите: гняв, завист, гордост, суета, блудство, пресищане, своенравие и упоритост, ропот, богохулство, униние! Белиал щеше да ме погълне отдавна и да ме хвърли в ада, ако Господ не ме защити и спаси и ми даде дух на покаяние и нежност на сърцето. Благодаря на Господа, моя Бог! Кога ще се въздържаш, човече, кога сутрин няма да ядеш и да пиеш чай, а вечерта да не вечеряш? Причината за гнева към брат ми беше заради пушенето на тютюн от негова страна и заради лакомията от моя страна. Брат ми, като мен, днес не се нуждае от повече храна и напитки, отколкото вчера и третия ден и т.н. Всеки ден се убеждаваме в това от опит, но все още има някакво безпокойство и подозрение по отношение на ядещия брат: независимо колко е ял или пил. Такива са мечтите на чревоугодника и на привързаните към земните неща; Такива са машинациите на врага - да ни мъчи с утроба и алчна мнителност! Нека помним думите на Писанието: Нека трапезата им бъде мрежа, примки и примка за възмездие против тях [Рим. 11, 9; Пс.68, 23 ]! Необходимо е, според Евангелието, да бъдем небрежни към храната, както птиците: защото Небесният Отец ги храни, докато те нито сеят, нито жънат, нито събират в житници [Мат. 6, 26], така и ние, и особено аз, или ние, Неговите грешни раби. Но врагът ни тревожи и плаши цял живот със своите сънища и призраци. И всичко беше причинено от яденето на забранения плод. Чувайки специалната и голяма ектения в църквата, както и молитвата Спаси, Боже, Твоя народ и лития, представете си себе си като член на Църквата Христова, съществуваща на земята и на небето, член на тялото Христово; опитайте се да обичате всички като членове на едно тяло; почитайте и обичайте Небесната Църква, небесните граждани - светиите, верните чада на Небесния Отец и с вяра, надежда и любов ги призовавайте в молитва. Дай ми, Господи, сила да презирам плътта и това, което е за плътта, и се погрижи за душата. Христос е във всички неща и във всички [Кол. 3, 11]: как трябва да се отнасям към всички хора, с каква кротост и каква благост да им служа? Възкресение. Той служи на литургията с вътрешна, сърдечна слабост, която идваше от продължителния сън предния ден, а снощи от пресищане (извън обичая, ядох яйчена каша със значително количество бързо масло с апетит). Сърцето беше студено, безсилно за молитва; Той многократно падна на трона и поиска огън от Господа. Той твърдо произнесе имената на Кралския дом, с изключение на Николай Николаевич и съпругата му - той се съмняваше: вътрешното уважение е слабо поради слухове; и който е слаб, трябва да бъде укрепен с усилена молитва. Прочетох молитвата зад амвона твърдо и със силата на вярата; накрая дяволско бързане, объркване и изпускане на думи: всеки дар е добър... Проповедта е казана според Орлов - за Закхей. Приобщавах се в света на духовните сили; но лошото вино ми се отрази неприятно. Но бащите не го усещат. Вечерта съгреших пред Господа: с неудоволствие и гняв раздадох милостиня на двама просяци за панталони и ботуши. О, наситена съм, издокарана, разглезена! Какво направих, проклетият! Ако трябваше да съблека кожуха си в студа, тогава трябваше с готовност да го дам на просяк - заради Христос, Божия Агнец, който пое върху Себе Си греховете на света и моите. (Известен съм като добродушен човек на собствената си врата, казах с тон на упрек; не можеш да отидеш никъде, без да те срещнем: ако искаш, дай, а ако не искаш, дай.) О, аз, несподелен пред Господа: Съжалявам, че дадох на риба тон това, което получих от Него; Жал ми е за парите, които са земята, и не ми е жал за ближния, като мен, който е по образ Божи, на когото е подчинена цялата земя, в когото Бог се облече, за когото Богочовекът се възнесе на кръста и умря! Агнец Божий, отнеми греховете на света! Съгреших пред Теб! Прости ми, очисти греховете ми! Вземете от мен това бреме на греховете и ми дайте благодатта на кротостта и нежността. Колко вреда си причинявам с раздразнителността и гнева си! Без номер! And most importantly, I insult my Lover, the Lamb of God, Jesus Christ, the Lover of Mankind, for Whom our malice, hard-heartedness and unmercifulness are worse than thorns, more painful than cross nails, a sharp spear, worse than spitting and strangling. Йоане, Йоане, защо ме гониш?.. Аз съм грешник, Господи! Често си преследван в лицето на Твоите най-малки братя – Твоите бедни хора, които носят кръста на бедността. Помислете: вие сте образ на Бога! Какво безценно съкровище имате! Но Божият образ във вас е паднал и се изкривява: помислете каква грижа, какъв труд трябва да положите, за да го възстановите, да го обновите. And your neighbor is in the image of God: how meekly, respectfully, and purely you must treat him, how you must care about the restoration and renewal of the image of God in him, about the salvation of his soul! And how little we think that we are in the image of God, and how little we think about our duty in relation to our soul, as created in the image of God, fallen and redeemed. Чуваме, че еди-кой си е починал. И какво?.. Всички ще умрем, но не едновременно: той умря вчера, а ние умряхме утре или по-късно. Всеки трябва да се подготви за смъртта, а за тези, които вече са починали, да се моли за опрощение на греховете им. Но преди да умрем физически, ние сме мъртви духовно: нека побързаме веднага да възкръснем чрез покаяние. Досега все още съм чревоугодник и приемам пристигането на гости като причина за лакомия, лакомия и пиянство! Досега се наслаждавах на ежедневно засищане. Дълготърпеливи Господи! Бъдете търпеливи към моето нетърпение, глупост и безмълвност, за да се обърна. понеделник Благодаря на Господ, който ми даде благодатта да консумирам брака си с голяма сила и да победя невидимия враг, който се бореше с мен. Той се ожени за Джон и Катрин пред тълпа от хора. Забележка. Преобладаващата посока на обществото е хазартът. Какво казват църковните канони за играчите? Посоката на обществото също е театър-хазарт, пиано-хазарт. Животът играчка ли е? Не е ли изпълнението на великата задача на спасението, обръщането, съвършенството? Междувременно, ако погледнете играчите, ще си помислите, че те решават някакъв важен проблем, а спасяването на душата изглежда празно нещо. За да решите дали игрите с карти и другите игри са вредни или греховни, трябва само да се самонаблюдавате: молим ли се след игра така усърдно и пламенно, както когато не играем, а четем свещена книга или вършим добро дело? Толкова ли сме склонни да проявяваме милост към бедните, както когато не играем? Нашият духовен барометър – сърцето – пада ли до точката на замръзване? Как да оскърбя с греховете си Пресвета Богородица, всички Небесни сили и моя свети Ангел Пазител? Като оскверня Божия образ в себе си, според който и те, и аз, и всички хора сме еднакво създадени. Примери за ужасна лакомия: човек в Псковска област се ангажира да яде цял ръжен хляб, да изпие самовар с вода и четвърт водка. Яде, пие; измина миля и половина от селото - и умря. Отравянето на Клокачев в провинция Архангелск е двойник на император Николай: стомахът на мъртвия избухна от натрупването на газове. Слава на благодатта на Кръщението! Всеки път, когато извършвам това Тайнство на обновлението, самият аз се обновявам духом и тялом, изцелявам се от скърби, получавам освещение, вкусвам небесен мир, наслада в духа, разпръснат в сърцето ми, осветен от Божествена светлина, укрепен във вяра, надежда и любов. Чудно, велико и небесно е това Тайнство! Надявам се, че то произвежда голяма, спасителна промяна в душата на кръстения. Колко пъти съм чувала, че бебетата, които бяха кръстени от мен в дух на вяра и благоговение, бяха удивително спокойни денем и нощем и растяха щастливи, процъфтяващи духом и телом! 27 януари 1870 г. Най-висшите личности се съдят от Всевишния Бог, а не от нас. Нашата работа е да се молим за тези, които грешат. И общият Съдия на всички е Бог. Подобава на всички нас да се явим пред съдилището на Христос [2 Кор. 5, 10]. Всеки от нас със страх и трепет да работи за своето спасение и да не съди другите и да не превръща греховете на ближните си в повод за злоба, клевета и злорадство. Рабът на утробата е враг на Бога и на ближния: мрази, завижда, гордее се, блудства, мързелив е, разсеян, смее се и е коравосърдечен към бедните. Не се оплаквайте, но бъдете търпеливи, защото не знаете какво ще излезе от вашето нещастие, изкушение, скръб, болест, загуба, допуснати ви от Бога; Точно така – добре е. Защо, казват те, да се молим, ако молитвата не е изпълнена? По-добре е да не се молиш. Междувременно Бог не изпълни нашите молитви, за да ни покаже нестабилността на нашата вяра, нашата надежда, липсата на нашата любов. Когато всичко върви, както се казва, при благоприятен вятър, дотогава ние сме добри, може би, и благодарим на Господа, а щом обстоятелствата вървят против нашата воля, ние роптаем и богохулстваме, сякаш Бог е длъжен винаги да се смили над нас за нашите грехове и да компенсира нашата неблагодарност и зла воля със Своите предимства; напротив, заслужаваме хиляди нещастия всеки ден заради греховете си. Не всичко трябва да бъде дадено място на милосърдието – трябва да се даде място на справедливостта и справедливото наказание, или Божествената изоставеност, за да осъзнаем своята греховност, мерзост, нечистота, безсилие, гордост, злоба, завист, нашите блудства – въобще нашите грехове, защото когато всичко е наред, ние не искаме да знаем какво става във вътрешния ни свят, колко всичко в него е безбожно, беззаконно, суетно. А нещастията ни връщат в самите нас, давайки ни благоприятна възможност да разпознаем себе си, своята грозота. Но в дни на нещастия, падения, изоставяне на Бога, за да не паднем духом изобщо, трябва да си спомним благоприятно време, време на щастие, когато всичко ни се усмихна. И в живота ни има повече такива щастливи дни, отколкото нещастни. (Или самият Бог и аз сме станали арогантни - затова Бог ни предава [...] на Сатаната, за да бъдем наказани да не богохулстваме, да не се гордеем.) God, they say, is unjust and unmerciful; или че за някои Той е Бащата на щедростите и Богът на всички удоволствия [2 Кор. 1, 3], а за други - неумолимият Учител, постоянно ги наказва, само за тях стиска десницата Си, която е протегната за всички. Constantly failures, poverty, illness. За едни казват, че щастието не спира да се усмихва, а други винаги се борят с нещастията, с неблагоприятните обстоятелства и винаги срещат провали. Неравенството на човешката съдба в този свят е препъни камък за мнозина. Дори за праведните това беше спънка. Свети цар Давид казва: Завидях на безумните, като видях благоденствието на нечестивите [Пс. 72, 3]... Бедите и нещастията често завършват нашето приятелство с греха, показвайки неговата горчивина, предизвиквайки благотворна ферментация в душата, по време на която злото се отделя от нашата душа и изплува на върха, служейки като пречистващ огън. Хулим думите на Свещеното Писание, използвайки ги наопаки или на шега, хулим богослужебните обреди, свещеническите одежди, оприличавайки ги [много] неуместно на светски неща, ежедневни, суетни; клеветят това, което не знаят; Това, което познават по природа, като глупави животни, те се покваряват [Юда. 1, 10]. Източниците на богохулство, ропот, богохулство са нечисто, необуздано сърце, необучено в християнската вяра, надежда, любов, търпение, смирение, послушание, доброта и задоволство с малки неща. Който се грижи прекомерно за придобивки, който се стреми към чест и отличие, който е много зает с външния вид, със сигурност пренебрегва интериора, единственото, което е необходимо, той има издълбана стена, побелял ковчег. Невъзможно е Бог и мамон да работят заедно [Мат. 6, 24]. Богохулство е, когато човек е произведен от маймуна, когато на света се приписва самообразование, а не това, че е създаден от Бога. Източникът на богохулството е горд, арогантен ум. Богохулство срещу Бога, когато Светото писание се нарича противно на човешкия разум; богохулство, когато Църквата се почита само като институция за тълпата, а не за всички хора като цяло, като необходим, необходим кораб за всички, като необходим, необходим кораб на спасение за всички. Защо често ми натежава сърцето, когато гледам на запад, особено когато има голяма тълпа от хора? Защото на запад безплътният враг има своя сила. Но нека надделея над него в силата на мощта на Господа. На 30 януари, по време на сватбата, пред множество хора и особено нагиздени дами, врагът ме смути, смути и помрачи, като не ми позволи да изрека думите: Божият слуга Павел се сгодява за Божията раба Анастасия - и гледайте право в лицата на младоженците и на хората; Четох молитвите си с най-голяма трудност, непрекъснато изнасилван от врага; Врагът открадна няколко думи на молитва от сърцето и устните ми и не ми позволи да ги произнеса поради малодушието ми. Страшен бой! Отец Матей, каращ се и враждуващ с братята, и тревожен, коронясва, без да се спъва: неговият дух е по-силен от моя, но аз бързо падам духом, вътрешностите ми са ужасно слаби! Нека този провал е последният ми! Съгреших тежко пред Бога, като преподавах Божествените Тайни на умиращия Георгий, пенсиониран чиновник, в дома на Шахова, усмихвайки се лекомислено и лукаво, виждайки как очите му сякаш се търкалят от главата му и ме гледаше някак изпитателно! О, нечестие! О, несериозност! О, дързостта, която извърших пред лицето на Господа на славата! О, ситост! Съблазних брат си с липсата на вяра, с измамата си! О, дето врагът не ме слага примка, дето не ме смущава, не ме изкушава! какво за мен? Като бастун, разклатен от вятъра! Но прости ми, Спасителю мой! Това е първото - а дано и последното - мое несериозно отношение, което се оказа толкова нагло! Дай ми винаги да се боря победоносно против злия враг, който ме воюва ту с измама на сърцето и лукав смях, ту с напразен страх и срам, ту с похотливи мисли и чувства, ту със злоба и завист, ту с деликатност, ту с желание за чест или пари, ту с мързел и т.н., и т.н. Отец Матей ме упрекна, че давам милостиня като за показ, публично, докато по необходимост съм принуден да я давам навсякъде, на множеството просяци, които се срещат на всяка крачка, така да се каже! Ех, да знаеше за многото бедняци и поне като мен да започне да се грижи за тях и да им дава поне толкова оскъдна милостиня, каквато правя аз, от пастирско задължение! Явно е по-лесно да се укорява! Господ да го озари с посланието на съдбата и да го научи да пилее големите си съкровища и да не задържа хищнически бедните! Господи! Обръщам се към Теб, Милосърдни и Най-Щедри! чуй ме! Свещеникът трябва да бъде цял скръб по време на богослужението, без да се придържа към нищо земно: нито към парите, нито към красивите дрехи, нито към красотата на лицето, нито към висотата на светските власти, стоящи в църквата, нито към знаците, стоящи над гнева, завистта, раздразнителността, всички горящи от любов към Бога и ближния, ревностни за спасението на загиващите хора с ревност Божия! Нищо земно само по себе си и мислене. Съгреших пред Господа, като се ядосах на жена си, която дойде при мен, докато четях акатист на Пресладкия Исус с ром, варен със захар, за да ми излекува кашлицата; Съгреших от своенравие и упоритост, злоба и гняв към нея и към едно бездушно нещо - чаша, която, след като изпи ром и захар, хвърли с досада на пода и разби на малки парчета. Но аз самият исках да изпия чаша вино за по-добро храносмилане, което беше незадоволително. О, странен човек, луд, капризен, неразумен, увлечен от страстите на сърцето! О, неуважение към личността на съпругата, липса на признателност за нейната любов, привързаност и учтивост! Защото тя се опитва по всякакъв начин да предотврати развитието на болестта! Смили се над нея, Господи! Помилуй мене, грешния, Господи! Къде ми е търпението? Къде е добротата и послушанието? Златото ме съблазнява, красотата на лицето, белотата и румеността на пшеничния хляб - спаси ме от това тройно очарование, Господи! Нека мимолетният прах не ме заема, но нека винаги ме заема Ти и нетленната душа, нетленната добродетел и вечните блага. Безбройното множество и величие на Божиите блага за човешкия род, особено за християните, разкривани и постоянно разкривани чрез Божията Майка, се показват в акатиста към Богородица и в Нейните канони, като цяло в службите, съставени в Нейна чест. О, колко много и колко големи благословения сме удостоени чрез Пречистата Владичица Богородица! Колко усърдно и непрестанно трябва да я хвалим, благодарим и молим! Господи, помилуй - много пъти и често веднъж или три пъти, за да поддържаш съзнанието и чувството за нашата греховност и вина пред Бога. Tune (Church Glav.) - безплатно. Негли (църк. гл.) – може би. Преспеят (Църковнославен) – да има успех, да преуспява. Може да се интересувате от: