Июнь 1869 г.

1 qershor. U tundova shumë sot para liturgjisë për shkak të një veshjeje të vjetër, të cilën kryeprifti urdhëroi të ma jepnin për shërbim. Unë u mërzita me të për koprracinë e tij, prandaj i vjen keq që ka bërë një dhuratë të denjë edhe të dielën. Gjatë gjithë meshës kishte rëndim, ngërç dhe hidhërim brenda meje. Ai ishte i dobët në shpirt dhe trup. Dhuratat e Shenjta i kreu me qetësi; mori kungim me besim dhe guxim. Ai e fali darkën me shpirt të dobët, duke u penguar nga hutimi dhe frika. Para mbrëmjes fjeta. Në drekë kam ngrënë cheesecake; piu një gotë vodka të hidhur angleze. Pas darkës, gjatë kremtimit të Sakramentit të Pagëzimit, gjatë shërbesës së lutjes dhe fjalëve të ndarjes, pacienti u qetësua dhe u pastrua në shpirt. Oh, çfarë dobësie i sjell shpirtit ushqimi dhe pija e tepërt! Kur u ktheva në shtëpi, u mërzita sepse gruaja ime nuk ma dha pjesën time të preferuar, megjithëse e dija që ajo e bënte këtë nga dashuria e saj për mua dhe xhelozia për të më mbajtur nga çdo gjë e dëmshme. Sa kapriçioze dhe epshore jam! Ai u zemërua me gruan e tij për shkak të një copë të ëmbël dhe, i hidhëruar, nuk donte të hante asgjë! Ku është mendja? Ku është arsyetimi, kuptimi? Ku është durimi, butësia, mirësia? Ku është qetësia dhe përulësia? Ku është dashuria martesore dhe e krishterë? A është për shkak të një pjese të ëmbël që ne e privojmë veten nga paqja hyjnore dhe fyejmë Shpirtin e hirit dhe Zotin tonë Jezu Krisht? Zot! Ata që kanë mëkatuar para Teje! Ki mëshirë, ki mëshirë, ki mëshirë për mua! O i gjithë i keqi, i gjithë i keqi, epshpirt, budalla, i verbër, rrugaç, egoist, krenar, kot, mish dembel! - Si nuk po të kryqëzoj akoma? Kryqëzoje panache, një delikatesë e mishit; kryqëzoje krenarinë, ambicien dhe kotësinë e saj; kryqëzoni zemërimin, zilinë dhe vullnetin e keq; kryqëzoni dëshpërimin, përtacinë dhe përgjumjen; kryqëzoni frikën nga pamja e bukurisë së prishshme dhe kalimtare të njeriut. Jini gjithmonë në roje për zemrën tuaj. Çfarë na bën më shpesh të kemi pikëllim, grindje dhe mosmarrëveshje? Për shkak të veshjeve, ushqimeve, pijeve, avantazheve, për shkak të parave, për shkak të strehimit, për shkak të grave dhe të ngjashme - me një fjalë, për shkak të lidhjeve tokësore. Dhe sa shumë vuajmë në shpirt e në trup nga këto varësi dhe për gjithçka që nuk kemi mësuar ende të kërkojmë me gjithë fuqinë tonë bekimet qiellore dhe të përçmojmë ato tokësore, nuk kemi mësuar të jetojmë në dashuri dhe paqe të ndërsjellë dhe t'i vlerësojmë këto bekime të fundit mbi të gjitha dhe të sakrifikojmë gjithçka që prishet, tokësore dhe e përkohshme për t'i ruajtur ato. Kafshët mendore jetojnë në ne, përkatësisht: krenaria, ambicia, zilia, keqdashja, pasioni për ushqim dhe pije, veshje, pasioni për avantazhet dhe dallimet, kotësia, kurvëria, dëshpërimi, dëshpërimi, pakënaqësia, vullneti, rebelimi, kokëfortësia. Lum ai që e njeh veten dhe do t'i vrasë çdo ditë këto bisha. Ne duhet t'u jemi mirënjohës atyre njerëzve që, nëpërmjet veprimit të Zotit, nëpërmjet marrëdhënieve të tyre me ne, zbulojnë praninë e këtyre kafshëve në ne. Edhe pse kjo është për të ardhur keq dhe na acaron, ne duhet të durojmë neverinë dhe të durojmë egërsinë e pasionit të pakënaqur. Për shembull, ata nuk ju japin rrobat që doni, distinktivin që prisni me padurim, një kafshatë të shijshme. Një i çmendur, një brut i pakuptimtë, po më vjedh vazhdimisht grykësia dhe lakmia! Çdo ditë kënaqem me këtë delikatesë të paperëndishme! Dita 3 qershor 1869. Gjithçka e kam marrë nga Zoti, nuk kam asgjë timen - përse i lakmoj ushqimet e ëmbla, pijet, paratë dhe rrobat për fqinjin tim, apo edhe një shtëpi, sikur të ishte e imja? Deri kur nuk do ta marr parasysh këtë dhe deri kur do të ofendoj Zotin dhe fqinjin tim me krenarinë dhe egoizmin tim? Sa e gjatë është krenaria? 3 qershor. Falënderoj Zotin, i cili bëri një mrekulli të madhe të mirësisë dhe fuqisë së Tij mbi mua gjatë kësaj Liturgjie, që më pastroi mëkatin, shembullin e tij - vdekjen 84 - që vrau në mua jetën dhe faltoren e Tij hyjnore, që më dha paqe, hapësirë, liri dhe guxim dhe që më transformoi mrekullisht. Çfarë është më mirë dhe më afër së vërtetës: a është më mirë të veshësh imazhin e të Kryqëzuarit në dru apo flori në gjoks dhe në sytë e të tjerëve dhe ndonjëherë të mos e duash Veten në zemër - apo ta veshësh Veten në zemër, për shembull, nëpërmjet kungimit të Mistereve të Shenjta? Natyrisht, është më mirë dhe më afër të vërtetës së Vetes të mbash në zemër, dhe paqen e Tij, dhe faltoren e Tij, dhe dashurinë vetëm për Të, jo e ndarë në mënyrë kurorëshkelëse midis arit dhe vetvetes, sepse për shumë kryqi i artë filloi të shërbente si një justifikim për kotësi dhe krenari. A është Imazhi apo Prototipi më i vlefshëm? Sigurisht prototipi. Dhe nëse të gjithë do të kishin prototipe brenda vetes, atëherë nuk do të kishte nevojë për imazhe dhe ikona. Dhe në mendimet e zemrës suaj, mos përçmoni askënd, mos e zili askënd, mos jini të pasjellshëm me askënd, mos e mërzitni askënd, mos u grindni me askënd me zell - në mënyrë që djalli të mos ju grabit vazhdimisht dhe të mos urreni vëllanë tuaj në realitet, kur takoheni me të. Po kështu, mos e imagjinoni fytyrën e bukur të askujt dhe mos e shijoni përbrenda, që të mos ju përflaqet imagjinata dhe mishi juaj dhe të mos ju tundojë djalli me dashurinë trupore. Çfarë më mungon? Gjithçka e kam me mirësinë e Zotit, pavarësisht se çdo ditë u jap të varfërve. Dhe Zoti më dërgon, nuk më lë të varfërohem. Pse duhet të dekurajohem kur jap lëmoshë, pse të irritohem dhe të indinjoj me lypësit? Shërbejini Perëndisë deri në fund, lavdëroni emrin e Perëndisë dhe urdhrin e priftërisë. Le të shkëlqejë drita juaj para njerëzve [Mat. 5, 16]. Pse u çmenda - u zemërova me lypësit që më ndiqnin pa pushim dhe me inat e shtrëngova njërin prej tyre në dorë nëpër rroba? Pse tërbohet mishi im i ushqyer mirë? A është për shkak se unë jam i privuar nga blerjet, paratë dhe ajo është lakmuese? A ia dhashë të fundit? Ku është dhembshuria për varfërinë? Ku është dashuria për të afërmin dhe për veten? Ku janë oudët 85 të Krishtit? Ku është trupi i bashkuar? Ku është besimi, ku është shpresa në Krishtin, ushqyes dhe furnizues i gjithë krijimit? Ku është vendbanimi qiellor? Ku është paanshmëria ndaj gjërave tokësore? Mjerisht, shpirti im, i keq, krenar, lakmues, vetëdashës, të gjithë jeni të lidhur pas gjërave tokësore dhe keni harruar atë që është lart, jeni pjestar i Trupit dhe Gjakut Hyjnor! (3 qershor. Pas darkës. Sa nuk e vlerësoj paqen e Zotit, që nuk ka asgjë më të vlefshme! Sa i dëmshëm është konfuzioni për shpirtin dhe trupin! Sa gjaku trazohet! Sa është prishur shpirti, ky kishë i Zotit!) Këtu është një hyjni mizore dhe e pafalshme - mishi ynë, i cili vazhdimisht kërkon sakrifica të panumërta për veten e tij: tani ushqime dhe pije të zgjedhura, tani lloje të ndryshme duhani, tani dhoma të dekoruara, tani dacha luksoze, tani teatro, klube, tani rroba në modë, tani copa argjendi të panumërta, e kështu me radhë e kështu me radhë do të jetë një shpirt i panumërt. krimba dhe të përzier me pluhur - me atë hi që tani e shkelim nën këmbë. Dhe sa më shumë sakrifica i bëjmë këtij idhulli prej mishi, sa më shumë ai tërbohet, aq më shumë kërkon, aq më shumë i fshikullon skllevërit e tij; marrim si shembull një dashnor të parave, një pijanec, një grykës, një kumarxhi, një duhanpirës pasionant, një dashnor pas teatrove, maskaradave, një kurvar e të tjerë. Sa më shumë të hahet, aq më i pangopur bëhet. Sa më shijshëm të ha, aq më i tërbuar jam me lypësit kur më ndjekin pa pushim dhe më pyesin. Ne duhet të hamë dhe të pimë në mënyrë më të moderuar dhe më të thjeshtë; për abstenimin nga xhelozia, për agjërimin, për vdekjen dhe skllavërimin e mishit. Unë e qetësoj dhe e skllavëroj trupin tim që, ndërsa u predikoj të tjerëve, unë vetë të mos mbetem i padenjë [1 Kor. 9, 27]. Çështja mund të ishte bërë thjesht, me qetësi, por ne do të trazojmë humnerën, do të grumbullojmë një humnerë të keqe për shkak të marrëzisë sonë dhe varësisë tonë ndaj të përkohshmes dhe mungesës së shpresës sonë në providencën e Zotit. Pse e majm dhe e ngop këtë bishë në çdo mënyrë - mishin tim, kundërshtarin tim, shkatërruesin e shpirtit tim, kundërshtarin e banesës qiellore, bashkëpunëtorin dhe mikun e djallit, këtë kalbje, këtë pluhur? a është erë e keqe? ky kundërshtar i jetës ungjillore, kundërshtar i dashurisë për Perëndinë dhe të afërmin? Prej saj vjen krenaria, keqdashja, blasfemia, lakmia, fyerjet, syri i keq, kurvëria dhe tradhtia bashkëshortore, vjedhja dhe dëshmia e rreme. Duke urryer tjetrin, para së gjithash i bën keq vetes; duke lënduar një tjetër, ju lëndoni veten; në çdo mëkat, ai që bën mëkatin është para së gjithash i mëshirshëm, prandaj çdo mëkatar është i denjë për mëshirë. Mos mëkatoni me fjalë, vepra ose mendime. Deri tani jam idhujtar, megjithë kungimin e shpeshtë të Mistereve të Shenjta të Krishtit, deri më tani e kënaq barkun tim dhe, si të thuash, e jap jetën time duke ngrënë e pirë, si judenjtë, për të cilët thuhet: populli u ul për të ngrënë e për të pirë, dhe pastaj u ngrit për të luajtur [Eks. 32, 6]. Mos u bëni... idhujtarë [1 Kor. 10, 7]. Sobaiona më bën një qen (një pjatë e shijshme me bukë të skuqur me vezë, rrush të thatë, sheqer, sheri). A nuk kontribuon ky duhan, kjo puro dhe cigare e djegur në ndezjen e mishit dhe të pasioneve trupore, si vera dhe birra e konsumuar në tepricë dhe në kohën e gabuar; Ky çaj i ëmbël, kjo kafe e ëmbël, e konsumuar me tepri, a nuk e stimulon tepër mishin? A nuk është e nevojshme që të krishterët që u angazhuan në pagëzim të ngordhin dhe skllavërojnë trupin e tyre [1 Kor. 9, 27] dhe mos kryeni njohuri trupore në epsh [Rom. 13, 14], të jesh i vdekur për mëkatin dhe i gjallë për Perëndinë [Rom. 6, 11 ], të kujdeset për të frenuar epshet e mishit dhe të braktisë përdorimin e tepruar të gjithçkaje që është thënë? Dhe çfarë teprimi ka, Zoti im! Dikush do të djegë pesëdhjetë deri në gjashtëdhjetë cigare ose nga pesë deri në njëzet cigare në ditë! Ajo do të pijë nga gjashtë deri në njëzet gota çaj në ditë, me një supë të hollë, dhe disa dashamirës të kafesë do të pinë nga tetë deri në gjashtëmbëdhjetë gota në ditë! Dhe sa birrë pinë! Pse kjo trashësi joproporcionale ose e tepruar, në të cilën një person mezi lëviz? Nga birra. O idhujtari! O bark! Pse ka më shumë raste kurvërie dhe tradhtie bashkëshortore se kurrë më parë? Pse rinia është bërë më e shthurur se më parë? Sepse tani sidomos të gjithë i lejojnë vetes të gjitha llojet e kënaqësive të epsheve trupore, ata ndezin enën e papastër të mishit në çdo mënyrë të mundshme - me duhan, verë, çaj, kafe, çokollatë e gjëra të tjera të ndryshme. Të gjithë bufonët, bufonët, astrologët, aktorët dhe aktoret gjejnë një pritje të ngrohtë në qytetin tonë dhe ndonjëherë marrin një shumë të madhe në një ose dy ose tre orë - por nuk ka kush të kujdeset për lypësit, edhe nëse ata vdesin nga uria dhe të ftohtit. Nga kotësia, u ngrit një strehë për fëmijë dhe një mensë për të varfërit - dhe kjo strehë, e dobishme për disa, privoi me vendosmëri pjesën më të madhe të të varfërve nga të gjitha lëmoshë. Turmat shkojnë në teatër, në një klub, në një shfaqje fizike apo astronomike, në një leksion, por shkencëtarët dhe njerëzit e pasur të zgjuar nuk duan të shkojnë as në kishë. Hartoni një program veprimesh për priftin ose kryepriftin dhe dekanin në lidhje me klerin, me famullitë (në veçanti, duhet të kujdeseni për lidhjen midis të dyve) dhe të veproni në përputhje me programin vazhdimisht, duke u përpjekur në çdo mënyrë për ta zbatuar atë. Sa më pak të mira të jashtme - ushqim, veshje, para, aq më mirë: aq më shumë liri shpirtërore, duke u ngjitur në lartësi. Pse më vjen keq që kam dhënë lëmoshë bujarisht? Djalli më largon nga lëmosha: sulmon të varfërit, shtyp zemrën, më godet, më ndez nga dashuria për blerjen, ngjall mosbesim ndaj Providencës. Mos pini qumësht gjatë natës. Nuk kam nevojë fare për ushqim të shpejtë dhe është i dëmshëm. Gjumi gjatë ditës në verë është shumë i dëmshëm. Ne harrojmë të ngordhim dhe skllavërojmë vazhdimisht mishin tonë, por ai nuk harron të ngordh dhe të skllavëroj vazhdimisht shpirtin tonë. A nuk është gjithmonë më mirë të përpiqemi të ngordhni mishin dhe t'i skllavëroni shpirtit? Postimet, thonë ata, nuk janë të nevojshme. Dhe ata nuk agjërojnë: hanë vetëm mish; dhe për shkak të mosrespektimit të agjërimit, kurvëria është veçanërisht në luftë - dhe kështu ndodh përdhosje e shpeshtë e trupit me kurvëri, dhe kisha i Zotit prishet. A e dinë ata që e prishin agjërimin këtë lidhje mes ushqimit modest dhe papastërtisë? Ata u besojnë mjekëve në çdo gjë, jo Kishës dhe priftërinjve. Mjeku do të përshkruajë marrëdhënie për shëndetin si një recetë, dhe pacienti duhet të dëgjojë mjekun - të shkelë qëllimisht urdhrin e Zotit. Dhe Kisha do t'i përshkruante një durimtar të tillë agjërimin dhe lutjen me sexhde dhe shtrirje në tokë të zhveshur. Armiku pa trup e detyron njeriun të mëkatojë përmes dhunës, pikëllimit, rënkimit ose keqardhjes (pra keqardhje për diçka, për shembull, ëmbëlsirat, paratë, rrobat për fqinjin), nxitje, sëmundje dhe dhembje zemre. Ju duhet t'i rezistoni armikut me besim të fortë dhe të mos përmbushni epshet e zemrës suaj - dhe ai do të ikë. Çfarë mishi i prishur! Sa më i ushqyer të jetë, aq më i pangopur dhe më i furishëm bëhet; Sa më e pasur të jetë ajo, aq më e pasur dëshiron të jetë - ajo është e gatshme të heqë gjithçka nga të gjithë dhe ta zotërojë atë vetë. Shumë kohë më parë duhet të isha i pakujdesshëm për bekimet tokësore dhe të kisha vendosur gjithë besimin tim tek Ushqimi i çdo krijese, sepse deri më tani për dyzet vjet Zoti më ka ushqyer bujarisht dhe më ka dhënë gjithçka që kam nevojë, por të kërkoj Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij tek vetja dhe tek të tjerët. Por Mbretëria e Perëndisë nuk ka ardhur ende tek unë, sepse shpesh nxitoj dhe nuk gjej paqe brenda vetes. Unë duhet të fitoj thjeshtësinë e zemrës, sipas së cilës duhet të konsideroj vazhdimisht gjithë shumëllojshmërinë e bekimeve tokësore si mbeturina, pluhur, kalbje, qelb, hije, flluska uji dhe t'i konsideroj bekimet qiellore si thelbësore, të përjetshme, siç janë ato. Bekimet tokësore shqetësojnë shpirtin dhe ato qiellore qetësojnë: ato bekime janë një molë për zemrën, një krimb thithës ose një gjarpër që thumbon shpirtin, dhe këto (qiellore) janë një balsam shërues dhe aromatik për zemrën, paqen, gëzimin, lirinë, hapësirën. Pse ndonjëherë ikin nga predikimet tona? Sepse dëgjuesit e ndjejnë instinktivisht se vetë predikuesi nuk bën atë që thotë dhe është hipokrit në foltoren e kishës, domethënë: se virtytet për të cilat ai predikon janë një vend i panjohur për të, apo edhe veset e kundërta me këto virtyte; se ai, duke vendosur barrë të padurueshme mbi supet e njeriut, nuk dëshiron t'i prekë ato me gisht [Mat. 23, 4; OK. 11, 46]; ose sepse predikuesi në foltore i lejon vetes paturpësi të pahijshme për gradën e tij, për shembull, urdhëron të mbyllen dyert e kishës, ose lejon sjellje të pahijshme që ngjallin buzëqeshje dhe neveri. Populli ynë ka etje për të dëgjuar fjalën e Zotit, por vetë predikuesit shpesh e vënë veten në një qëndrim të pafavorshëm ndaj laikëve dhe në këtë mënyrë i largojnë dëgjuesit e tyre. Duke lejuar vakte të shpejta gjatë Kreshmës, ju shpallni gjykimin për veten tuaj; duke preferuar ushqime të këndshme, ushqyese dhe të ndaluara ndaj urdhërimeve të kishës dhe për shpëtimin tuaj shpirtëror, ju vetë vendosni pyetjen se çfarë kërkoni: çfarë është sipër apo çfarë është poshtë - çfarë kërkoni saktësisht atë që është poshtë. Duke kërkuar dhe dëshiruar ushqime të ëmbla, ju tregoni se jeni skllav i barkut. A nuk do të dëshironit të hani më shpesh bukë të zezë të grirë me ujë dhe të hani gjithë drekën në këtë? Është e tmerrshme sa kohë më merr barku për të kënaqur Zotin, sa më paralizon shpirtin, aspiratat e mia shpirtërore! Sa më largon nga Zoti dhe Zoti nga unë! Ky është idhulli më i keq! Falënderoj Zotin që më dha të jem mësuese e ligjit në gjimnaz - kjo është një përfitim i madh për shpirtin tim: nëse nuk do të isha mësues i ligjit, do të punoja në kohën e lirë për pasionet e mia, por tani - dua apo nuk dua - punoj për Zotin dhe kjo punë është jetëdhënëse. Falënderoj Zotin, i cili ka dhënë hir dhe mëshirë për të marrë me guxim Misteret Hyjnore (4 qershor) dhe për të kryer Matinat dhe Liturgjinë pa u penguar. Zot! Ki mëshirë për mua, i rënë. Dhe sot e kësaj dite bie çdo ditë në mëkate të mëdha dhe të rënda: krenari, ligësi, zili, kurvëri, grykësi, mospërmbajtje, dembelizëm, lakmi dhe mëkate të tjera. 4 qershor. Pas darkës. I shërbeva një lutje Shpëtimtarit, Nënës së Zotit Iveron dhe disa shenjtorëve: Panteleimon, Antipas, Shën Gjon dhe Pimen, me kërkesë të Greçukhinës. Përpara Ungjillit gjithçka shkoi mirë; Ungjilli: Kërkoni dhe do t'ju jepet [Mat. 7, 7] dhe: Në ato ditë lexoja me qetësi, qetësi, por Ungjillin e martirëve: Asgjë nuk mbulohet [Lk. 12, 2] me fjalë: A nuk vlerësohen pesë zogj... [Lk. 12, 6], pasi dyshoi - jo për vërtetësinë e fjalëve, por për qortimin - u pengua dhe mbaroi me lëshimet, në ankth, duke menduar për të tretët dhe, me sa duket, për kryepriftin; Gjatë litanisë së ujit dhe lutjes, ai u pengua nga thumbimi i armikut. Oh, sa i keq dhe tradhtar është ai! Ai ngjalli zemërim kundër babait të kryepriftit! Nga kjo e shoh qartë se gjithë zemërimi ndaj të afërmit, gjithë zilia dhe krenaria vjen nga djalli. Më dhuro, Zot, të mbahem i pastër nga truket e tij të pista - nga zemërimi, krenaria, zilia. Zemërimi ndaj të varfërve është edhe nga djalli. Më jep, Zot, hirin të kem mëshirë për të varfrit dhe t'u jap lëmoshë me dashuri - dhe me dëshirë. Falenderoj Zotin që më dha mundësinë të pagëzoj dy foshnja përpara liturgjisë: kjo i shërbeu pastrimit tim, qetësimit nga pasionet dhe mbushjes me hir dhe kremtimit më të denjë të liturgjisë. Ia besoj veten dhe gjithë barkun tim Krishtit Perëndisë. Falenderoj Zotin për ushqimin e Kreshmës, kaq të lehtë, kaq të këndshëm! Oh, sa i lehtë është ushqimi i kreshmës në krahasim me ushqimin e shpejtë! Sa i përshtatshëm është të ushtrohesh pas ngrënies! Dhe pas urgjencës është e vështirë të studiosh, madje është e pamundur - është e vështirë: stomaku është i vështirë për t'u gatuar. Zot! Më jep mençurinë Tënde dhe më mëso të dua varfërinë dhe thjeshtësinë dhe më largo nga zemra dëshirën për një kryq kraharor të artë dhe ari dhe argjendi në përgjithësi; më mëso të kryqëzohem pranë Teje dhe të dua drurin e kryqit mbi të cilin u kryqëzuat, dhe jo shikimin verbues dhe zemrën prej ari, sepse kryqi tani nderohet për hir të arit dhe jo për hir të të Kryqëzuarit. Më lejoni të kujtoj atë arin për të cilin ju flisni në Apokalips: Unë ju këshilloj [rusisht: Unë ju këshilloj] të blini nga Unë ar të ndezur me zjarr, që të bëheni të pasur [Zbul. 3, 18], domethënë një shpirt i pastruar në zjarrin e dhembjeve. Por ari tokësor është i kotë dhe i prishshëm, nuk jep jetë, nuk i jep paqe dhe liri shpirtit, përkundrazi - lëngim dhe shtypje. Vishni Krishtin [Gal. 3, 27] - që do të thotë i hyjnizuar dhe ulur me Të në fronin e Tij. Kur armiku ngjall armiqësi në zemrën e vëllait dhe sjell pikëllim, shtypje dhe pështjellim, atëherë ne duhet menjëherë, me ndihmën e Zotit, ta hedhim poshtë armiqësinë, duke e ditur se nga kush vjen dhe të përpiqemi ta duam vëllanë si pjesëtarin e vet dhe, nëse kjo ndodh gjatë shërbesës, kur themi lutje, litani, pasthirrma, mos u kushtoni vëmendje armiqësore, mos i bëni keqardhje. dhe vazhdojmë me guxim punën tonë, sepse armiku në çdo mënyrë mundohet të na ngatërrojë gjatë adhurimit dhe të na ngatërrojë. Një grindavec si unë grindet për gjëra boshe, duke mos vlerësuar botën hyjnore dhe duke mos respektuar personin e fqinjit të tij. Është fatkeqësi për të nëse dikush bën diçka kundër dëshirës së tij dhe jo sipas mendimeve të tij - sepse ai është krenar dhe vetëdashës. Është fatkeqësi nëse dikush e quan një sharje ose një fjalë të vërtetë që ekspozon disa nga mëkatet ose të metat e tij, një ves dhe ai vazhdimisht lëndohet dhe shqetësohet; ai është armiku i tij. Për shembull, dikush është i bindur se duhet t'i ujitë lulet me ujë të ftohtë, por në vend të kësaj gruaja ose familja i ujit me kokëfortësi me ujë të nxehtë - kjo është ajo që e zemëron personin e parë, megjithëse ndoshta uji i nxehtë është më i shëndetshëm. Duhet të mbahemi pas dashurisë, e cila është e durueshme, nuk provokohet lehtë dhe duron gjithçka [1 Kor. 13, 4 - 7]. Duke lënduar një krah ose një këmbë ose ndonjë anëtar tjetër, ju po lëndoni veten, sepse krahët dhe këmbët janë pjesët tuaja; Po kështu, duke lënduar ose ofenduar një nga fqinjët tuaj, ju lëndoni dhe ofendoni veten, sepse fqinjët tuaj janë anëtarët tuaj. Prandaj, kurseni të gjithë - dhe ju do të shpëtoni veten. Hiqni dorë nga lidhja juaj me gjërat, sepse për shkak të tyre, më shpesh ne ofendojmë fqinjët tanë. Çdo ditë, çdo orë, çdo minutë, ne të gjithë kemi nevojë për një Shpëtimtar, sepse vazhdimisht mëkatojmë, humbasim shpirtërisht, marrim zemërimin e Atit Qiellor: ne mëkatojmë me ligësi gjithëshkatërruese - kemi nevojë për një Shpëtimtar nga ligësia; ne mëkatojmë me zili helmuese - ne kemi nevojë për një Shpëtimtar nga zilia; ne mëkatojmë me mendime dhe epshet plangprishës, të ndrydhur nga shpirti - ne kemi nevojë për një Shpëtimtar nga epshet plangprishës; ne jemi të plagosur nga krenaria, ambicia ose nervozizmi - dhe përsëri kemi nevojë për një Shpëtimtar; Ne jemi të plagosur nga mendimet e këqija, të liga dhe blasfemuese - dhe prej tyre kemi nevojë për një Mjek dhe Shpëtimtar. Dhe kushdo që jeton me besim në Zotin Jezu Krisht, gjithmonë i lutet Atij, e thërret dhe gjen tek Ai një Mjek dhe Shpëtimtar gati për çdo orë dhe minutë. Kjo është besimi i krishterë, kjo është ajo që të çon, çfarë përfitimesh sjell - shpëtimi i shpirtrave nga mëkatet; Fundi i besimit tuaj është shpëtimi i shpirtrave, thotë Apostulli [1 Pjet. 1, 9]. Këtu në tokë është shpëtimi fillestar, dhe pas vdekjes, i plotë dhe përfundimtar nga mëkatet dhe nga djalli. Zoti e ktheu ujin në verë në dasmë për të treguar se thelbi i besimit të Tij konsiston në shndërrimin e njerëzve nga mëkatarë në shenjtorë, nga bij të errësirës në bij të dritës, nga të vjetrit në të rinj. Dhe Ai e kryen vazhdimisht këtë transformim përfundimtar me besimtarët dhe të penduarit. Prandaj gjatë Liturgjisë buka shndërrohet në Trup dhe vera në Gjak të Krishtit. Sa më shumë [ushqim] të shijshëm dhe të yndyrshëm të hani, aq më të forta janë tundimet, aq më i dobët është shpirti. Çdo ditë mëkati punon shumë tek ne. Pse nuk punojmë për Zotin? Të mjerë, ne punojmë çdo ditë kundër mëkatit përmes grykësisë, ngopjes, dehjes, kurvërisë, nervozizmit, zilisë, lakmisë, dembelizmit dhe dëshpërimit. Më jep, Zot, të mos urrej vëllanë tim, por plakun tim me gjithë indinjatën dhe pasionet e tij. Më jep, Zot, dashuri të pashqipshme për Ty dhe për ata që janë krijuar sipas imazhit Tënd, duke shkatërruar intrigat e armikut. Ne jemi të gjithë një trup: le të jemi të bashkuar nga fryma e dashurisë; armiqësia është nga një shpirt i huaj, shpirti i keqdashjes, le të ikim prej tij. Le t'i falim mëkatet njëri-tjetrit: ato janë nga personi ynë ziliqar. Le të jemi të durueshëm dhe të durueshëm. Me zemër të shtrirë, lutuni për të gjithë, siç mëson Kisha, dhe mos u pikëlloni e mos u mërzitni me askënd, siç frymëzon armiku, duke mos ju lejuar të shqiptoni fjalë dhe emra të caktuar. Ji i qetë në humbje dhe fitim, në nder dhe çnderim, në begati dhe varfëri. Fike zjarrin e dashurisë tokësore në mua, Zot: zjarrin e dashurisë për arin dhe dashurinë për paranë dhe gjithë shkëlqimin tokësor, zjarrin e mishërimit, epshit, ambicies, zjarrit të ligësisë, zilisë, krenarisë. Unë jam i varfër; Varfëria ime përbëhet nga pasionet e çdo lloji dhe privimi nga çdo virtyt, forca për të keqen, zelli për të, pasioni i zjarrtë, gozhdimi ndaj gjërave tokësore dhe ftohtësia, tjetërsimi ndaj gjërave qiellore. Eseja ime është shkruar keq. Kjo ese është një virtyt. Unë po shkruaj gjithçka në temën e gabuar. Por tema e vërtetë është: duaje Perëndinë dhe të afërmin tënd. Zoti më jep një zemër qiellore, por jo tokësore. Mjerë kot. Ji i vdekur për bukurinë tokësore, për paratë, rrobat e ndritshme, për të gjitha llojet e dëfrimeve dhe luksit, për ëmbëlsirat e ushqimit dhe pijeve, për nderin dhe fyerjet. Pasionet tona - ambicia, krenaria, kotësia, zilia, keqdashja, epshi, lakmia, kurvëria, mospërmbajtja - janë kafshë mendore. Ne duhet të falënderojmë Zotin që Ai na zbulon, megjithëse përmes incidenteve të trishtueshme, këto bisha që folezojnë brenda nesh. Por shumë njerëz as nuk i dyshojnë ato. Tundimet e dërguara nga Zoti na lejojnë t'i njohim këto kafshë. Kjo është arsyeja pse tundimet janë të nevojshme. Zot! Në këtë kohë, ju e patë kundërshtimin tim të brendshëm ndaj urdhrit të At Kryepriftit për fillimin e hershëm të Matineve për shkak të shërbimit të dy drekës së hershme; Ju shikoni pështjellimin dhe shtrëngimin e zemrës sime që erdhi nga ky mëkat: paga e mëkatit është vdekja [Rom. 6, 23]. Zot! Pendohem për mëkatin tim, për rezistencën time ndaj djallit dhe të lutem: më fal ligësinë e zemrës sime dhe më mëso shpejt, me dëshirë, me gëzim të zbatoj urdhrat e eprorit tim, të mos i rezistoj ligjit Tënd. Bindja është më e mirë se sakrifica [1 Sam. 15, 22]. Shfajësohem duke përmbushur rregullat e shtëpisë së adhurimit; Le të ngrihem më herët se zakonisht - më zgjo, Zot, më herët - dhe ta përmbush këtë rregull ose ta shkurtoj atë dhe të nxitoj në kishë. Le të mos humbas, o Zot, në grindjen e Koresë 86. Dhe çfarë lloj pune, çfarë lloj pengese për të përmbushur dëshirën e abatit? - Thjesht krenari. 6 qershor. Pas Matins. Zot, të falënderoj për forcën që tregove tek unë gjatë Matinit, për faljen e Rënies, që më largove konfuzionin shpirtëror dhe më dhatë paqe e guxim dhe që shërbeve me guxim e sinqeritet. (Etërit Kryepriftërinjtë Pali dhe Mateu ishin në Matin - mesha e hershme në katedrale përpara të Shtunës Prindërore të Trinisë.) O Zot, shumë i mëshirshëm, mos e braktis mëshirën Tënde tani e tutje. Për sa kohë që do të mbahem pas Zotit me gjithë zemër, aq gjatë do të jem i qetë, trim, madhështor; por sapo largohem prej Tij për shkak të ndonjë mëkati mendor ose për shkak të një ndjenje mëkatare të zemrës, ndihem menjëherë i turpëruar, i shqetësuar, i lodhur, i humbur në shpirt dhe fjala nuk më futet në gojë. Më dhuro, o Zot, që me gjithë zemrën time, me gjithë mendimin tim dhe me gjithë forcën time, të qëndroj gjithmonë pas Teje, deri në frymën time të fundit. Jepja këtë të gjithë popullit tënd. Rinia jonë e ka ditur prej kohësh se njeriu është krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit, por si e ruan këtë imazh të Zotit nga ndyrësia e mëkatit? Shumë njerëz, [nëse] jo të gjithë, e dinë se ne jemi shpenguar nga mëkati, mallkimi dhe vdekja - por a janë ata që nuk dinë të blejnë mëkatin, mallkim dhe vdekje përsëri? Të gjithë shejtanët janë mohuar - por a janë mohuar vërtet? Të gjithë u bashkuan me Krishtin - por a u bashkuan, a ka një çift të Krishtit dhe një të krishterë apo një gruaje të krishterë? Ne u pastruam në Pagëzim, u shenjtëruam në Konfirmim - a e ruajmë këtë pastërti dhe shenjtëri? Jemi hyjnizuar në Kungim - a besojmë në këtë hyjnizim, a e nderojmë madhështinë e dhuratës, a përpiqemi të jetojmë të denjë për dhuratën e hyjnizimit? A nuk jemi të tërhequr nga pasione të ndryshme tokësore? Ku është jeta malore? Përgjigja e dëshirës për një kryq të artë gjoksi: jo vetëm që kam kryq vetë, por u mësoj kryqe të tjerëve çdo ditë (flasim për shenjën e kryqit). A janë këto kryqe më pak të vlefshme për hirin e Krishtit? Ju keni një kryq gjoksi - por çka nëse nuk e keni një të tillë? Dëshira për kryqin e artë sjell pikëllim dhe shtrëngim në shpirt, dhe dëshira për shenjën e kryqit sjell paqe dhe hapësirë. Pse? Sepse atje dëshirojmë arin dhe shkëlqimin, por këtu dëshirojmë hirin e Krishtit. Oh, sa më e vlefshme është shenja e kryqit se kryqi i artë! Nëse në kryqin e artë shikojmë arin dhe harrojmë të Kryqëzuarin, nuk ka asnjë përfitim në të; nëse harrojmë arin dhe e shikojmë me sytë e zemrës të Kryqëzuarin, nëse e puthim me buzë, shpirt dhe zemër - atëherë, natyrisht, mund të vijë një përfitim i madh prej tij dhe ndodh, ashtu siç më ndodhi mua. E gjithë fuqia dhe lavdia janë në të Kryqëzuarin dhe jo në substancën e kryqit. Me urdhrin e Zotit, toka dhe deti ju shërbejnë me të gjitha prodhimet e tyre - si i shërbeni Zotit, çfarë frutash i jepni Atij? Visi ecën me kokën hapur: vajzat dhe djemtë janë të sjellshëm pa turp. Besëtytnitë dhe paragjykimet janë burim i frikës së dhimbshme dhe boshe (miu vrapues). Mësoni të mendoni për gjithçka dhe mësoni të tjerët njësoj: kjo do t'ju shpëtojë nga shumë frikëra dhe paragjykime supersticioze dhe do t'ju mësojë shumë virtyte. Të menduarit është dritë, mosmendimi është errësirë. Fillestari që kaloi natën me mua (Ivan Okuskov) ishte një mësim për abstinencën për mua: si u përmbajt nga ngrënia e havjarit! Dhe unë jam duke kërkuar për diçka më të shijshme dhe më të madhe. 6 qershor. E shtuna e prindërve të Trinitetit. Sot ai i shërbeu Matinit, me hir të Zotit, qetë dhe me zë të lartë dhe u foli litanisë së madhe të gjithë personave të shtëpisë mbretërore; pas litanisë, duke hyrë në altar, ai pa babanë e kryepriftit, i cili, pasi nderoi fronin, donte të largohej; E përshëndeta, por, duke vërejtur se pamja e tij dukej e fryrë, e lashë në zemër dhe u hidhërova me të - dhe këtu më zuri shpirti i keqdashjes dhe më bëri një banjë të nxehtë, që të mos qëndroja i qetë para tryezës në mes të kishës dhe as të kujtoja të gjithë ata që kishin vdekur më parë; më pas fillova të lexoja një psalm pendimi dhe mezi iu luta Zotit që të më largonte zemërimin dhe fajin [...], e dënova sinqerisht veten time, ëndërrimin e syrit ose pranimin e fantazmave satanike si të vërtetën; Iu luta Zotit që Zoti të më jepte t'i dua armiqtë e hapur dhe të hapur dhe, sikur të ishin të sëmurë, të më vinte keq dhe të lutem për ta, dhe të më vinte keq për çdo mëkatar sikur të ishte i sëmurë, sikur të ishte i dehur nga mëkati, sikur të ishte në ethe, në një gjendje çmendurie (lëre çmenduri [Prov. 9, 6 ]), si një i çmendur (me të vërtetë), për të mos u hidhëruar kurrë ndaj askujt, por për t'i dashur të gjithë sinqerisht, me zjarr, si fëmijë të një Zoti, anëtarë të një trupi, si me të njëjtin shpirt, të krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë, si të ardhur nga një person, nga një gjak [Veprat e Apostujve. 17:26], pasi ka të njëjtat dobësi dhe të njëjtët armiq, domethënë shpirtrat e këqij. Pasi arrita në shtëpi, shkova në shtrat dhe në ëndërr pashë një zjarr të tmerrshëm në të cilin po digjej shtëpia jonë; sikur banesa jonë është poshtë, dhe shtëpia është prej druri; Lisa ishte e zënë. U zgjova dhe falënderova Zotin që ishte një ëndërr. Në kishë, Vasily u zemërua me rojën që kishte vënë shumë temjan në temjanicë. Oh, padurim, feminitet! zemërim! Dhe temjani është një gjë e shëndetshme, veçanërisht në mot të lagësht! Gjithë mishi i pasionuar është në luftë! 7 qershor. Triniteti i së shtunës. Vigjilja gjithë natën në Kishën e Zonjës. Falënderoj Zotin, i cili me lutjen time dhe kërkimin tim të zellshëm, më ka dhënë hirin e lutjes intensive dhe pa u penguar për të përfunduar të gjithë vigjiljen e gjithë natës, lutjen e litiumit dhe gjithçka. Oh, sa i mirë dhe i ëmbël është Zoti për ata që e kërkojnë me gjithë zemër! Sa me lumturi i mbush me Vete ata që e kërkojnë Atë! Çfarë dhuratë e çmuar dhe jetëdhënëse për ne nga Zoti - Misteret e Tij Hyjnore të Trupit dhe Gjakut të Tij. Atyre u detyrohem qetësinë shpirtërore, shëndetin e trupit, lehtësinë dhe hapësirën e zemrës dhe lehtësinë e vetë trupit, i cili është i gjallë dhe i shpejtë në mua; Unë u detyrohem atyre jetën time të vërtetë, gëzimet e jetës! Por sa e vështirë është për mua kur nuk marr pjesë në Misteret Hyjnore për një kohë të gjatë, për shembull, pesë ose gjashtë ditë. Sa më mundojnë pasionet atëherë, sa i hutuar jam, çfarë pikëllimi dhe shqetësimi ka! Atëherë jeta është torturë për mua! Në të vërtetë po ju them, nëse nuk hani mishin e Birit të njeriut dhe nuk pini gjakun e tij, nuk do të keni jetë në ju [Gjn. 6, 53]. Lavdi, lavdi, lavdi Mistereve të Tua jetëdhënëse, Zot! Në mungesë të shkëlqimit të brendshëm, shkëlqimit të virtyteve, të cilat nuk i vlerësojmë aq sa duhet, ne ndjekim shkëlqimin e jashtëm, pas dallimeve, pas medaljeve, pas kryqeve ose urdhrave, duke harruar se e gjithë lavdia e një të krishteri duhet të jetë brenda dhe se shenjat e dallimit janë të papajtueshme me frymën e krishterimit, si produkt kotësie dhe kotësie. Kushdo që dëshiron dhe përpiqet për to tregon një frymë tokësore, ende të pa plagosur nga dashuria qiellore. Ai që e ka njohur varfërinë dhe mallkimin e tij nuk i duron dallimet e jashtme, shkëlqimin e jashtëm - është e dhimbshme dhe e neveritshme për të: ai vesh rroba të përulura, por rrobat luksoze dhe kryqet e arta u lihen njerëzve të botës dhe paqedashës, ai nuk dëshiron yje argjendi apo ari sikur të ishin të bukur, duke e ditur se janë të ndritur vetëm si njerëzit e drejtë, por shpesh të drejtët. arritur dallimin veshin yjet dhurata dhe intriga dhe shërbim njerëzor. Për botën - dynjake, dhe për shpirtëroren - qiellore. Sa shumë po largohen nga Kisha, nga lutja me xhemat dhe nga Sakramentet. Por ndërsa largoheni nga Kisha, ka pafuqi për çdo të mirë dhe pasionet, dobësitë dhe dhembjet shumohen e intensifikohen; Natyra jonë bëhet e cekët, banale, më e varfër, dashuria e krishterë thahet dhe vendin e saj e zë dashuria e skajshme për veten, e cila bën gjithçka për vete dhe asgjë për të afërmin. Është jashtëzakonisht e dëmshme të largohesh nga Kisha! Kush janë pijanecët? - Ata që largohen nga Kisha. Kush janë kurvarët dhe kurorëshkelësit? - Ata që largohen nga Kisha. Kush janë dashamirët e parave, lakmitarët, shkelësit e fqinjit të tyre? - Ata që largohen nga Kisha. Kush janë hajdutët? - Ata që largohen nga Kisha. Kush janë rebelët? - Ata që largohen nga Kisha. Kush janë vrasësit? - Ata që largohen nga Kisha! Kush janë ateistët dhe nihilistët? - Ata që largohen nga Kisha. Nga dashuria e krijuar, ngrije zemrën time, Dashnor i njerëzimit, në dashurinë Tënde Hyjnore; ngjitu nga bukuria tokësore në bukurinë qiellore; nga shkëlqimi tokësor, i prishshëm - në dritën gjithnjë thelbësore; nga ëmbëlsia tokësore në qiellore; nga lavdia tokësore në lavdinë qiellore! Unë shijoj pothuajse çdo ditë, me mëshirën e pakushtëzuar të Mjeshtrit tim, frytin e kryqit të Tij - Trupin dhe Gjakun e Tij. Oh, sa më të larta, më të dashura, më të ndershme, më të ëmbla se vetë druri i kryqit, nuk them kryqi i artë, që të mos verbohem nga ari. Këtu është nderi im, ja ku është ushqimi dhe pija ime, ja drita ime, ja ëmbëlsia ime, ja forca ime! Zot! Të falënderoj, sepse me lutjen time më çlirove nga të gjitha frikat e mia, shtrëngimi djallëzor dhe pafuqia e zemrës dhe më dhurove, të padenjë, hirin që të kryej i vetëm, pa u penguar, paqësisht, me shumë forcë, të gjithë shërbimin Hyjnor në ditën më të madhe të kësaj Rrëshajëje; Unë do të këndoj dhe do të këndoj për fuqinë tënde [Psal. 20:14], Mirësia dhe bujaria jote, Mësues Trinitar, Atë, Biri dhe Shpirti i Shenjtë, Perëndia ynë! 8 qershor 1869. Ora dy e pasdites. Oh, si armiku eterik ma gërryente dhe ma dobësoi zemrën! Sa më mundoi, më solli dëshpërim dhe frikë! Ata që mëkatuan - ata ofenduan Frymën e Ngushëlluesit të Shenjtë në ditën e zbritjes së Tij të lavdishme mbi apostujt duke kursyer bukën e lakmuar (për shërbëtorët). Në këtë ditë, veçanërisht, unë duhet të isha plotësisht qiellor, pasi të kisha refuzuar të gjitha varësitë tokësore, por përsëri u bëra i varur nga ushqimi dhe barku. Më shpëto, o Ngushëllues i Mirë, me ndërmjetësimin e Zotit tonë Jezu Krisht, i cili sakrifikoi mëkatet e mia për veten e tij, dhe për hir të ndërmjetësimit të Tij të plotfuqishëm, bano përsëri në mua dhe më pastro nga çdo papastërti. Frymë në mua frymën Tënde jetëdhënëse dhe më merr nga pikëllimi tokësor dhe i përkohshëm, shtues, lartësues, rregullues 87 . Zot, më jep të heq trurin nga flokët e mi dhe pastaj do ta heq trungun nga mendja e vëllait tim, sepse mëkatet e mia janë vërtet një trung në krahasim me mëkatet e vëllait tim, për të cilin do të doja ta fshija nga faqja e dheut: e tillë është ligësia jonë. Dashuria ia mbulon mëkatet të afërmit, sikur i sheh, por nuk i sheh, por keqdashja i zbulon dhe i shton, në shprehjen e të folurit popullor, duke bërë një elefant nga një kodër, ndërsa ne pakësojmë të njëjtat mëkate në vetvete, i falim dhe i mbulojmë. Le të jemi të mirë dhe të mëshirshëm, duke falur njëri-tjetrin, ashtu siç na ka falur Perëndia në Krishtin [Efes. 4, 32]. Le t'ia përkushtojmë veten tonë, njëri-tjetrit dhe gjithë jetën tonë Krishtit Perëndisë, Kreut tonë, që heton zemrat dhe barqet e të gjithëve, që duhet të shpërblejë sipas veprave [Zbul. 2, 23] dhe shpallin këshillat e zemrës [1 Kor. 4, 5]. Gjendja jonë e mjerueshme! Sa të pavëmendshëm jemi ndaj imazhit të të Kryqëzuarit! Dhe një kryq kraharor i artë vishet ndonjëherë në gjoks si një medalje ose si një karficë zbukurimi: ata luajnë letra me të, zemërohen, debatojnë për gjëra të vogla, pinë duhan! Çfarë u arrit në kryq? Dhe kush i shtriu duart mbi kryq, për kë dhe për çfarë? Kërkimi i lavdisë, dallimet nga njerëzit, në kundërshtim me fjalët e Apostullit: Ne nuk kërkojmë lavdi njerëzore as nga ju, as nga të tjerët [1 Thesalonikas. 2:6] dhe Vetë Jezu Krishti: Si mund të besoni kur merrni lavdi nga njëri-tjetri, por nuk kërkoni lavdinë që është nga Një Perëndi? [Në. 5, 44]. Ku është kërkimi për nderimet e një titulli të lartë? Ku është indiferenca ndaj nderit të kotë tokësor? Lavdia e vërtetë duhet kërkuar, por ajo arrihet duke jetuar një jetë ungjillore. Apostulli flet për këtë lavdi: më mirë të vdes se sa të më shkatërrojë kushdo lavdinë time [1 Kor. 9, 15]. Një i krishterë, veçanërisht një prift, duhet ta fitojë atë nëpërmjet butësisë dhe përulësisë, sipas të cilave ai e konsideron veten të fundit nga shërbëtorët e Zotit, të fundit nga priftërinjtë dhe të padenjë për t'u numëruar mes tyre dhe jo për t'u lartësuar mbi të tjerët. Dëshira dhe kërkimi i dallimeve do të thotë krenari dhe ambicie. A u kryqëzua Zoti ynë në ar? A nuk është në një pemë? A nuk është kryqi një simbol i poshtërimit, përulësisë dhe varfërisë? Si jemi kaq të pamend që jemi të kotë për kryqin e artë? Ah sikur të mbanim shenjat e Zotit në trupat tanë! Ata do të ishin diçka për t'u mburrur! Ah sikur të ishim dëbuar për hir të drejtësisë [Mat. 5, 10], sikur të ishim të sharë, të persekutuar, të shpifur padrejtësisht për hir të Krishtit! Ky do të ishte kryqi i vërtetë dhe mund të mburremi me të! Të veshësh një kryq të artë është e lehtë dhe lajkatare, por të kryqëzohesh në kryq nuk është ashtu, të kryqëzosh mishin nuk është ashtu, të mohosh vetveten nuk është ashtu, të përçmosh lavdinë e kësaj bote, arin dhe argjendin për Krishtin nuk është se, të durosh qortime, fyerje, fyerje në mënyrë të padrejtë, të jesh i padrejtë, kjo është e privuar nga kjo vepër, nuk është e drejtë të jesh i padrejtë. kryqi i vërtetë. Kujtoni dy vëllezër, murgj, si gjetën flori dhe sesi njëri prej tyre, i urtë shpirtërisht, kërceu mbi të dhe shmangu tundimin, ndërsa tjetri e mblodhi dhe hapi institucione të ndryshme bamirësie. Cili prej tyre doli më me maturi? - ai që ka kërcyer mbi arin: ai që nuk ka flori, lidhet më mirë me Zotin me gjithë zemër, por ai që e ka me siguri kishte një varësi prej tij dhe punonte për mamon. Pasuria e bën zemrën të pashpirt, krenare, të mëson të përçmosh prindërit, t'i ofendosh dhe t'i lësh (nënën e Sizovës). Le të mos ju mashtrojë asgjë tokësore: shikoni pikëllimin, imitoni jetën e të patrupëzuarit - kjo është ajo për të cilën jeni thirrur, e tillë është grada juaj. Prifti është Engjëlli i Zotit të Plotfuqishëm. Shenjtorët mbanin zinxhirë në trup për të shpëtuar nga zinxhirët e pasioneve dhe nga prangat e armikut, nga kurthet e tij, sepse mishi që është i pëlqyeshëm ose i pëlqyeshëm është fuqia e tij mbi ne. Duke pasur shumë dobësi mendore dhe fizike, simpatizoni fqinjët tuaj që kanë dobësi të ngjashme dhe mos i dënoni, mos u zemëroni me ta, mos i përbuzni. Të gjithë jemi në vështirësi 88. Vetëm lutuni Zotit që Ai t'u japë të gjithëve hirin për të njohur hijeshinë e pasioneve dhe vlerën e plotë të virtytit, që njerëzit të mos joshen nga lajkat mëkatare, lajkat e pasurisë, epshit, ambicjeve, armiqësisë dhe ligësisë etj. Mos hani krem ​​gjatë natës: është një barrë e madhe, jo nga ata në fakt, por nga moti i lagësht që vjen. 9 qershor. Mos u mërzitni nga brenda nga mendimet e ndonjë fqinji tuaj, për shembull, fqinjët ose kolegët, për të metat e tij, për shembull, dashurinë për paranë, koprracinë, mosshoqërueshmërinë, krenarinë dhe arrogancën, sepse, së pari, ju vetë, ndoshta, keni të njëjtat mangësi dhe pasione; së dyti, me këtë pikëllim ju shkakton vetëm pikëllim vetes dhe do të zemëroheni dhe kjo nuk do ta korrigjojë aspak vëllanë tuaj ose fqinjët; së treti, Zoti është gjykatësi i çdo personi: Ai e përul këtë, e lartëson këtë, dhe do t'i shpërblejë të gjithë dhe do t'i shpërblejë sipas veprave të tyre në ditën e sprovës së Tij të tmerrshme dhe të drejtë; dhe për këtë arsye është jashtëzakonisht e nevojshme që secili të gjykojë veten sa më rreptësisht të jetë e mundur, duke u zhytur në të gjitha kthesat e zemrës së tij dhe duke këputur prej saj, me hirin e Zotit, të gjitha egjrat e mëkateve që folenë në të. Të gjithë do t'i japin një përgjigje Zotit për veten e tyre. Vëllezërit e mi! Dëgjoj shpesh fjalë të neveritshme nga ju në rrugë, gjuhë kaq të ndyra që më dridhet zemra. A e dini nga cili burim rrjedhin këto fjalë të ndyra? - Nga një zemër e papastër. Dhe kush bën folenë në një zemër të papastër dhe të nxit të thuash fjalë të tilla? - Djalli. Oh, lindja e nepërkave janë gojëndyrë! Kur do të vini në vete dhe do të ndaloni së përdhosuri shpirtin dhe gjuhën tuaj? Dëgjoni atë që thonë apostujt: gjuha e ndyrë dhe fjalët e kota... as nuk duhet të përmenden mes jush... të mos dalin fjalë të kalbura nga goja juaj [Efes. 5, 4, 3; 4, 29]! Ende nuk i kam asimiluar me zemër e bindje litanitë e lutjes mirënjohëse dhe prandaj tundohem, luftoj nga armiku kur i qortojnë, sidomos në një takim fisnikësh (në gjimnaz, në doganën 89 - me rastin e shpëtimit të tetë personave). Shërbimi i lutjes më 9 qershor (shpëtimi më 6 qershor). Mëkatova para Zotit: sot isha në lidhje me sekstonin Vasily Vasilyevich Kamenogradsky siç ishte Hamani me Mordekain 90: Isha i indinjuar në shpirt dhe i indinjuar në zemër, duke kujtuar vrazhdësinë dhe mosbindjen e tij dhe për një kohë të gjatë nuk mund të isha i qetë derisa u ulëm në tryezën e djalit të ditëlindjes, Dea. Edhe ushqimi dhe pijet nuk e shtypën urrejtjen e Ivanovich Taratin për momentin. Por duhet të ketë mëshirë për atë që mëkaton: kush është pa mëkat? Unë vetë jam mëkatari i parë. Unë nuk e shoh këtë gjatë gjithë kohës. Pra, kam fshehur krenarinë dhe zemërimin. Sekstoni nuk ia puthi dorën, siç puthen sextonët dhe dhjakët e tjerë, dhe tani ka hasmëri. E parandalova me një përshëndetje, por ai as nuk vepron, mendova. Pra, a po kërkoj nder nga njerëzit? Unë mbledh harqe dhe puthje - apo jo? Dhe nëse jo, pse jam i turpëruar? Çfarë ka në puthje dhe përkulje për mua?.. Absolutisht asgjë... Jetoje jetën tënde ashtu siç jeton, vetëm dije punën tënde. Dhe vërtet, nuk kam nevojë për nder nga nëpunësi, por armiku nxit, ngatërron, djeg, shtyp - largohu prej meje kundërshtar. Çfarë nderi kam unë nga një vëlla i nderuar po aq sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë, i adoptuar njëlloj nga Perëndia, i shpenguar njëlloj nga Biri i Perëndisë, i njëlloj të drejtën për trashëgiminë e Mbretërisë së Qiellit? Ky zemërim ndaj vëllait për gjëra të vogla është i njëjtë me hutimin dhe luftën e armikut gjatë lutjes publike me fantazma të ndryshme: frikë, kurvëri, dyshim, turp... Ju që doni të shkëlqeni me rroba dhe kryqe, kujtoni Pararendësin e Zotit dhe rrobat e tij; Ju, duke shpikur ëmbëlsira të ndryshme, kujtoni karkalecat 91 dhe një mjaltë të egër, që ushqeheshin me të lindurit nga gratë, dhe pijen e thjeshtë - ujin, dhe kini turp për kotësinë dhe kotësinë tuaj dhe grykësinë dhe mospërmbajtjen tuaj. Jeni duke kërkuar për shkëlqim të jashtëm, dekorime të jashtme, por e keni harruar shëmtinë tuaj të brendshme? Kjo shkëlqim i jashtëm dallimesh, këto dekorime të jashtme të çojnë në një konfuzion më të madh për veten tënde: përbrenda plot me errësirën e mëkatit, shëmtinë e pasioneve, ti mendon shumë për veten tënde, duke mos qenë asgjë, dhe, duke mos e vërejtur shëmtinë tënde, nuk mendon për korrigjimin, i shton mëkatet mëkateve dhe nuk kujdesesh për virtytin. Oh, çfarë të keqe janë këto dallime për ju! Sa më i famshëm të jesh, aq më i vrenjtur bëhesh; si qen, ti leh llojit tënd dhe dëshiron të kafshosh. Por sapo të bëhesh i famshëm dhe i tërbuar, sapo t'i japësh plagë dhe mundime, 92 do të thonë për ty kur të kalosh në atë epokë në të cilën nuk ka këto dallime të jashtme dhe ku kërkohen vetëm vepra virtyti. Në ditët e sotme, një sëmundje e përgjithshme është kërkimi i vetëm kryqeve me shkëlqim. Por druri i kryqit shmanget sepse nuk shkëlqen; vezullimet prej ari e argjendi ose kryqi ua verbonte sytë të gjithëve. Duke dashur kryqe të arta, ne largohemi nga besimi dhe dashuria e Zotit dhe biem në grackat e djallit. Kjo është e vërteta, është testuar. Nëse e keni dëshiruar këtë kryq para liturgjisë, atëherë armiku mund t'ju pushtojë gjatë gjithë liturgjisë dhe do të jeni si i vdekur për këtë Sakrament jetëdhënës dhe të tmerrshëm, për të gjitha lutjet dhe ritet e shenjta, sepse në zemrën tuaj është një armik që ju ka rrëmbyer me dëshirën për kryqin e artë. Jeni të gjithë me këmbë në tokë, tokësorë, si floridashës dhe jo qiellorë. Kjo është ajo që më ndodhi më 10 qershor në meshën e hershme në Duma (Provorov). Flisni më shpesh gjykimin e fjalës së Perëndisë për mendimet tuaja, në mënyrë që të mos mashtroheni nga mendimet tuaja dhe nga mendimet e njerëzve për ju dhe të tjerët. Çfarë thotë fjala e Zotit? Ja çfarë është: Zoti i njeh mendimet e njerëzve, sepse ato janë kotësi [Psal. 93, 11]. Hiri i Zotit shëron dobësitë e mia mendore dhe fizike. E ndjej qartë. Buka e butë josh, por është e rëndë për zemrën dhe trupin - mos u mashtroni, mish mashtrues. Një fytyrë e bukur josh - por mos e shikoni bukurinë: ajo përmban gjemba dhe zjarr. Shenja e shndritshme në gjoks josh, por fsheh edhe gjemba, një zemër të përgjakur, nxitjen e kotësisë; e njëjta gjë me rrobat e shtrenjta, të buta, paratë ose pasurinë dhe gjithçka të bukur. Aty ku ka hijeshi, ka gjemba, zjarr dhe plagë. Ka një Zot dhe bekimet qiellore nuk janë simpatike. Ai që dënon tjetrin është krenar, e do veten dhe e ëndërron veten; kushdo që dëshiron sëmundje dhe vdekje që të tjerët të ndëshkohen, është jashtëzakonisht krenar dhe krenar dhe mendon se vetëm ai i sjell dobi njerëzimit, ndërsa të tjerët u shërbejnë vetëm interesave të tyre; vetëm ai dëshiron të jetojë në tokë dhe të zotërojë përfitimet e saj. Unë e nënshtroj dhe e robëroj trupin tim... [1 Kor. 9, 27]. Kujtoni këto fjalë të të Dërguarit dhe imitoni atë. Përndryshe, mishi do t'ju lidhë [...] me pasionet. Gjithçka do të kalojë si tym, gjithçka tokësore. Unë të mohoj ty, shejtan, dhe të gjitha veprat e tua, dhe të gjithë engjëjt e tu, dhe të gjithë shërbimin tënd dhe gjithë krenarinë tënde. 93. Cilat vepra? Mospërmbajtja dhe grykësia, kurvëria, ligësia, smira, vjedhja, gënjeshtra, dëshmia e rreme, mosperëndësia, blasfemia, murmuritja, kryeneçësia dhe kryeneçësia, dembelizmi e të tjera. Pra, nëse të vjen epshi, thuaj me vendosmëri: Unë të mohoj, nuk të simpatizoj, të urrej; nëse është keqdashje - thuaj të njëjtën gjë; qoftë zili, përbuzje, inat - thuaj të njëjtën gjë; Qoftë interesi vetjak apo lakmia - thuaj të njëjtat fjalë, fol nga thellësia e zemrës, me bindje të përzemërt dhe me urrejtje ndaj çdo mëkati. Nëse e bëni këtë çdo ditë, do të jeni një i krishterë i vërtetë, sepse një i krishterë i vërtetë është ai që synet çdo ditë zemrën e tij nga pasionet. Unë jam i bashkuar me Ty, Krisht, - domethënë jam i bashkuar me çdo virtyt: butësinë, përulësinë, abstenimin, pastërtinë e shpirtit dhe të trupit, durimin, përulësinë, dashurinë ndaj Zotit dhe të afërmit dhe virtyte të tjera. Ai që ka veshur Krishtin është bashkuar me Krishtin dhe është bërë një krijesë e re [2 Kor. 5, 17]. 11 Qershor. Falenderoj Zotin, i cili mëshiroi të kryej me shumë forcë dhe guxim liturgjinë e hershme në kishën e Zonjës dhe të kungoj në të njëjtën mënyrë pas tundimit të zjarrtë e të rrëmbyeshëm gjatë Matinës në katedrale, i cili edhe nëpërmjet lutjes sime dhe mëshirës së Zotit kaloi dhe pastroi shpirtin tim. Për të gjitha tundimet dhe hidhërimet, falënderoj Zotin, Bariun tim të urtë, të mirë dhe të gjithëdijshëm, Mjekun dhe Vizitorin e shpirtit tim. Natën nga 12 deri në 13 qershor, pasi vizitova N.A. Leopardov, tymosja një puro dhe piva çaj të fortë, fjeta mirë, vetëm në mëngjes kishte dhimbje në krahun e djathtë, si nga paraliza (kam fjetur në anën time të djathtë) - dhimbja ishte shumë e fortë, saqë mezi mund ta drejtoja nga dhimbja; Unë mendoj se është nga duhani dhe çaji i fortë. Pirja e duhanit e errëson dhe e mpreh zemrën, e errëson dhe e ashpërson gjakun, shkakton ndezje të nxehta dhe dhimbje. 13 qershor. Ai kremtoi meshën e hershme, me hirin e Perëndisë, me butësi; mori kungimin për heqjen e mëkateve dhe paqen e forcës shpirtërore. Zoti dhuroi një butësi të veçantë me lot gjatë shërbesës së përkujtimit, kur me besim dhe guxim të patundur iu luta Zotit për qetësimin e kishave dhe bashkimin e tyre, për të cilën u luta edhe gjatë meshës. Falenderoj Zotin që nuk më braktisi mua, një mëkatar, me hirin e Tij. 14 Qershor. Falenderoj Zotin që më dha forcën për të kryer liturgjinë e hershme në kishën e Dumës për shërimin e shpirtit dhe trupit tim (isha shumë i dobët nga pirja e dy gotave qumësht një ditë më parë) dhe për qetësinë e forcës sime shpirtërore. Pasioni për delikatesën dhe grykësinë, për lakminë dhe nderin na e kthen jetën përmbys, që të mos jetojmë aspak si të krishterë, por si paganë, jo si qytetarë qiellorë, por si robër tokësorë. Këto pasione, si rrjeta të forta, ngatërrojnë shpirtrat tanë, duke i penguar ata të nxitojnë plotësisht drejt pikëllimit, si një shqiponjë të cilës i janë lidhur ose prerë krahët, dhe veçanërisht kur duhet të nxitojmë drejt pikëllimit, për shembull gjatë liturgjisë: zvarritemi deri në fund, të vonuar nga pasionet, si litarët 94 ose rrënjët e thelluara në brendësi. Për shkak të këtyre pasioneve, ne shpesh biem në mëkatet e zilisë dhe vullnetit të keq, ngurtësisë së zemrës, të pavërtetës, mashtrimit, grabitjes, vjedhjes, mospërmbajtjes, epshit, dembelizmit, dëshpërimit, frikacakëve dhe dëshpërimit. Ne ende jetojmë si fëmijë budallenj dhe zbavitemi me lodra, si ushqime të shijshme, rroba të zgjuara, shumë para, porosi dhe kryqe me shkëlqim, shirita të kuq, tituj të zhurmshëm që ushqejnë krenarinë dhe kotësinë tonë; fytyra të bukura, mobilje të bukura në shtëpinë tonë, një teatër në të cilin interpretojmë kotësinë e jetës dhe zbavitemi me të. Ne mësojmë gjithçka, na intereson gjithçka, por nuk e njohim fare shkencën e mposhtjes së mëkateve, nuk na intereson shpëtimi i shpirtit, i cili është aq i dashur për Zotin: ja... largimi nga e keqja është dituri [Job. 28, 28]. Mbani mend thjeshtësinë e shpirtit tuaj, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë, dhe që ai ruhet dhe sigurohet nga Zoti; kujtoni gjithashtu ligësinë e mëkatit dhe se ai fole në ne dhe shkaktohet vazhdimisht nga djalli, dhe në thjeshtësinë e zemrës suaj pasqyroni justifikimet e tij. Aq shpesh shërbej me masë dhe marr trupin më të pastër dhe gjakun më të pastër të Dhiatës së Re - dhe prapëseprapë mbetem i njëjti, i njëjti plak, nuk ripërtërihem, nuk ndryshoj, nuk i heq leckat e pasioneve. Oh, sa e dhimbshme, e turpshme, e tmerrshme është! Deri më tani, zemërimi, krenaria, zilia, lakmia, grykësia, kurvëria, vjedhja, blasfemia, çmenduria, shthurja dhe çdo mëkat ende folenë në zemër. O shumë i mëshirshëm, shpirtgjerë, Shpëtimtari im më i dashur, kur do të ripërtërihem dhe do të pushoj së punuari për mëkatin dhe do të punoj vetëm për Ty, Perëndia i jetës sime, Shpëtimtari im? O mish i kotë, i tepërt i zellshëm, sa mëkat kam për ty, për zellin e tepruar, lakminë, zilinë e gjëra të tjera? Pse nuk ia kam dhënë ende veten dhe tërë jetën time Krishtit, Perëndisë tonë? A nuk kanë qenë të kota të gjitha ëndrrat e kujdesshme të mishit deri më tani? A nuk ishte Zoti që dha dhe ndërtoi gjithçka? Sepse Ai vetë tha: Unë kurrë nuk do t'ju lë dhe nuk do t'ju braktis [Hebr. 13, 5]. O thumbi i mëkatit - dinak, ëndërrimtar! Oh, ëndrrat e mëkatit që thumbojnë mishin dhe shpirtin! A nuk kam mësuar ende, me hirin e Perëndisë, të luftoj kundër mëkatit dhe të jem i kënaqur me pozicionin tim? Sa më i plotë të jetë njeriu, aq më i pangopur është: pendohet, dëshiron, ka zili! (Prosforë e vogël. Tundim nga mishi dhe djalli. Po, këto bukë do të bëhen prej guri... njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë [Mateu 4:3-4].) Zonja Broshkina (Elisaveta) dinte mirë frëngjisht, gjermanisht, anglisht, italisht, polonisht, gllabëronte të gjithë letërsinë perëndimore dhe ishte një nihiliste që nuk besonte në jetën e ardhshme, Jezu Krishtin. më quajti njeri i thjeshtë. Marta shqetësohej dhe fliste për shumë gjëra, por la pas dore të vetmen gjë që kishte nevojë [Lk. 10, 41 – 42], fitoi gjithë botën, por humbi shpirtin e saj [Mat. 16, 26]. O njerëz budallenj jemi ne! Oh, krenaria e djallit! O injorancë përballë edukimit! Injoranca më e keqe e njerëzve të thjeshtë, të paarsimuar! 14 qershor. E shtunë. Mbrëmje. Ora e njëmbëdhjetë. Falënderoj Zotin, i cili më shpëtoi nga stuhia e mëkatit që u ngrit në mua në fund të vigjiljes gjithë natën, kur dëgjova sekstonin V. Kamenogradsky duke lexuar keq Apostullin udhëtues; Falënderoj Zonjën Theotokos, e cila më shpëtoi nga mendimet e këqija, vrastare, errësuese, shtypëse, përvëluese, kur pashë me besim të përzemërt Ikonën e saj të Kazanit. Pasuria është një idhull. Përderisa një person me mjete të kufizuara, ai shpesh i drejtohet Zotit, viziton kishën, lutet në shtëpi, lexon libra të shenjtë, jep lëmoshë, por kur bëhet i pasur, kur e rrethojnë të gjitha llojet e kënaqësive tokësore, ai pak nga pak fillon të largohet nga Zoti, ai rrallë vjen në kishë, lutet në shtëpi gjithashtu rrallë dhe nuk i intereson pak, nuk i intereson për përmbajtjen shpirtërore. Zoti, as librat e shenjtë, as lëmosha nuk kanë fare rëndësi për të. u bë e nevojshme. Kjo thuhet nga realiteti. Kështu e robëron njeriun pasuria dhe e verbon! 15 qershor. E diel. Të falënderoj, Më e Shenjtë Zonja Theotokos, vetëtimë, ndriçues dhe gjallërues shpirtrash, sepse Ty, kur të shikoja gjithmonë me sytë e zemrës dhe të trupit dhe të klitha për mëshirë, ndërmjetësim dhe ndihmë në fatkeqësinë demonike, shpejt dhe fuqishëm më dhurove një rrymë hiri jetëdhënëse, e cila më largoi vdekjen e përzemërt dhe pafuqinë, dhe më inkurajoi me një lutje, duke më inkurajuar me një lutje. në vaporin "Petersburg", të komanduar nga Cheglokov. Të falënderoj, Zot Jezu Krisht, që më shpëtove shpejt në këtë anije, kur në mua u ngrit një stuhi demonike, e cila u shkaktua nga armiku me mbërritjen e At Mateut dhe sekstonit Kamenogradsky në këtë anije dhe tregoi indinjatën që unë isha ftuar tashmë këtu. Ti krijove fuqi dhe mëshirë të madhe me mua përmes lutjes sime të brendshme përpara fillimit të shërbimit të lutjes, duke larguar zemërimin dhe konfuzionin demonik, pikëllimin, kushtet e ngushta dhe dëshpërimin. Me ndihmën e Zotit e kreu faljen e lutjes me zë të lartë, të gëzuar, me guxim; Lexova litani dhe lutje me animacion dhe forcë. Pas shërbimit të lutjes, ai spërkati të gjithë anijen, dhe më pas, pasi lexoi një lutje në tryezën në kuvertë, ai hëngri një meze të lehtë me oficerët. 16 qershor. Të falënderoj, Zot, Perëndia im, që me lutjen time më ke dhënë hirin të performoj pa pengesë, me qetësi, me gjallëri dhe fuqi, Sakramentin e Bekimit të Unction mbi shërbëtoren Tënde të sëmurë Evdokia, gruan e Ignatius Philippi, pas teatrit, dhe të marr pjesë në Shenjtet e Mia të saj. Nuk ka asgjë më kapriçioze apo kapriçioze, më kokëfortë se zemra jonë, e cila për një gjë boshe, të parëndësishme, është gati të acarohet, të inatoset, të grindet, të urrejë një person, ndonjëherë edhe shumë dinjitoz, për të mos përmendur njerëz me status apo familje të ulët. Prandaj, njeriu duhet të frenojë jashtëzakonisht zemrën dhe të heqë dorë nga ajo, tekat dhe pafytyrësia e saj. Pasionet tërhiqen drejt mëkatit me anë të dhunës: çfarëdo gjëje tokësore dhe trupore që të duan, jepini, sikur njeriu të ketë nevojë për vdekje ose, siç thonë ata, deri në vdekje, megjithëse kjo nuk është aspak e nevojshme; Pra kurvëria e detyron kurvërin që të kënaqë epshin e tij shtazorë dhe nuk i jep qetësi derisa të bëjë një mëkat, e nëse e bën, atëherë përsëri e detyron atë në një mëkat të ri; zemërimi e detyron njeriun të hakmerret ndaj shkelësit, duke mos dhënë pushim derisa të bëhet kjo, dhe kur bëhet, ai nuk kënaqet dhe kërkon një viktimë të re për vete; Grykësia e detyron njeriun të hajë tepër dhe të kënaqet me delikatesën, duke mos dhënë pushim derisa të bëhet kjo, dhe kur të bëhet, pas njëfarë kohe e detyron të bëjë të njëjtën gjë përsëri; dehja e detyron njeriun të dehet nga vera, nuk jep pushim derisa njeriu të dehet, dhe kur dehet dhe e zë gjumi, e detyron të dehet përsëri; ambicia dhe kotësia e detyrojnë njeriun të përpiqet për nder, grada, dallime, kryqe, urdhra, duke mos dhënë pushim derisa të marrë atë që kërkon dhe kur ta marrë atë, detyrohet të kërkojë dallime të reja; Pasioni për rrobat e detyron njeriun të ketë rroba të zgjuara, duke mos dhënë pushim derisa të bëhet, dhe kur të bëhet, e detyron të qepë gjithnjë e më shumë rroba të reja që janë më në modë, më elegante dhe më të shtrenjta; Dashuria për para e detyron njeriun të kërkojë gjithnjë e më shumë para, t'i lakmojë ato me çdo kusht, duke mos dhënë prehje deri në vdekje - dhe çdo pasion e përndjek një person deri në vdekje nëse fole në të, duke e detyruar atë të bëjë gjithnjë e më shumë sakrifica për të, duke mos u kënaqur me ato që i janë bërë tashmë. Ndërkaq, e vetmja gjë që nevojitet – ajo që është e nevojshme, e nevojshme – neglizhohet, harrohet dhe njeriu mbetet lakuriq nga veprat e mira dhe mbulohet tërësisht me thesin e qelbur të pasioneve. Të vdekshëm! Bëj çdo përpjekje për t'u kujdesur për shpirtin tënd, përpiqu mbi të gjitha të fitosh hirin e Perëndisë, ta duash atë mbi gjithçka tjetër ose ta duash vetëm - dhe ai do të zëvendësojë të gjitha bekimet tokësore për ty. Kujtoni ata të drejtët që ecnin me lëkurë delesh 96 dhe me lëkurë dhie, për të cilët e gjithë bota nuk ishte e denjë [Hebr. 11, 37 - 38]; kujto Elian, Eliseun, Pararendësin, apostujt, martirët dhe mos u josh nga kotësia, mos shko pas shkëlqimit tokësor, pas rrobave me shkëlqim, pas kryqeve me shkëlqim. Lëreni kryqin të shkëlqejë brenda jush, dhe jo në gishtat e këmbëve. Ai mëkatoi kundër babait të tij, kryepriftit, duke u mërzitur dhe zemëruar me të për shkak të indinjatës së plakut të kishës Lebedev kundër tij, i cili i indinjuar tha në kishë pas darkës (21 qershor) se për shkak të kryepriftit askush nuk i dhuron asgjë katedrales dhe për shkak të pafytyrësisë së tij të gjithë e urrenin. Falënderoj Zotin, që hoqi nga unë thumbin e Satanait, pikëllimin dhe ankthin dhe më dha paqe me pastrimin e mëkateve; Falënderoj Zotin për dhuratën e lutjes së zjarrtë gjatë vigjiljes gjithë natës dhe për tërheqjen e Atit Kryeprift në Ungjill. O tërheqje e hirit! (Ai i afrohet Ungjillit vetëm kur unë lutem me zjarr: dhe ka lëvizje dhe prirje ndaj meje, të varfërit.) Me një dëshirë të zjarrtë për të mirat tokësore - ushqim, veshmbathje, nderime, pasuri - dhe me një pakujdesi kaq të zakonshme dhe të kudondodhur për shpirtin dhe për kënaqësinë e Zotit, gjithmonë duhet të imagjinohet më qartë prishja e gjithçkaje tokësore dhe e pakorruptueshme, pavdekësia e shpirtit, mundimi i përjetshëm për mëkatet që nuk janë pastruar nga ata të përjetshëm të penduar dhe të sprovuar për pendim. jetë për të çliruar veten nga varësia ndaj gjërave tokësore. gjëra dhe përgjithësisht nga afidet e pasioneve. Por ne rrallë e imagjinojmë këtë gjallërisht dhe kjo është arsyeja pse ne tërhiqemi nga pasione të ndryshme. Mos kërkoni shpërblime tokësore, që të mos dukeni ambicioz dhe të kotë; Zoti do t'ju japë një shpërblim tokësor kur të vijë koha: dhe shpërblimet tokësore kontrollohen nga Zoti. Dashuria tokësore është plaga ose krimbi i dashurisë qiellore dhe hyjnore. Kështu, dashuria e paligjshme, trupore për personat e famshëm, grykësia, delikatesa, dashuria për paranë, ambicia, kotësia, pasioni për veshjen e të ngjashme vrasin në zemër dashurinë për Zotin, Qenien e përsosur, të denjë për dashurinë më të zjarrtë dhe të fortë. Heqja dorë e zemrës nga dashuria tokësore hap rrugën për dashurinë qiellore në zemër. Të dyja dashuria nuk mund të jetojnë në zemër. Unë i konsideroj të gjitha gjërat si mbeturina, që të fitoj Krishtin [Filip. 3, 8]. Nëse do t'i kënaqja akoma njerëzit, nuk do të isha shërbëtor i Krishtit [Gal. 1, 10]. Kjo është arsyeja pse shenjtorët e Zotit lanë botën dhe shkuan në shkretëtirë, hëngrën ushqim të pakët dhe të ashpër, mbanin këmisha flokësh, flinin në tokë të zhveshur dhe shmangnin çdo lloj fitimi, interesi vetjak ose nderi në çdo mënyrë të mundshme. Bekimet tokësore janë gjemba të vërteta, gërryese dhe djegëse: gjemba kur ne, duke mos i pasur, i dëshirojmë; kur, pasi i kemi marrë, ushqehemi me lakmi me ta ose kënaqemi me to; gjembat dhe në pasojat e tyre, kur lënë fruta të dëmshme, shtypëse dhe djegëse në zemër. Është mirë të lidhemi pas të vetmit Zot, burimit të jetës [Psal. 72, 28]. Dje hëngra shumë në mbrëmje, dhe kjo është arsyeja pse ka një ngërç të tmerrshëm tek unë dhe një varësi ndaj gjërave tokësore. Ps. 9, Art. 38. Veshi yt kujdeset për përgatitjen e zemrës së tyre. Në mënyrë që Zoti të na dëgjojë, ne duhet të kemi një zemër gati për t'i pëlqyer Perëndisë. Zemra ime është gati, gati, o Perëndi [Psal. 56, 8]! 23 qershor. Sot, gjatë meshës, djalli më lëshoi ​​në zemër, si një lumë i shpejtë dhe magjepsës, pasionin për të parë: një grua shumë e bukur qëndronte në kishë me një vajzë të vogël, të cilës donin ta kungonin. Këtu është një mësim për ju: vlerësoni bukurinë e fytyrës, këtë fantazmë momentale, këtë ngjyrë të zbehur, këtë prishje në formë të bukur. Budallaqe në zemër! Mrekullohuni me Krijuesin, i cili kështu krijoi njeriun nga dheu, dhe prekuni në zemrën tuaj, dhe ngjituni në fronin e Perëndisë, imagjinoni mirësinë e pashprehur të fytyrës së Perëndisë, të cilën ju premtohet ta shihni nëse jeni të lirë nga pasionet që janë në luftë me ne këtu. Mos shiko veten dhe të tjerët, por shiko vazhdimisht Zotin, i cili krijoi gjithçka, dhe plagohu nga dashuria e shenjtë për Të, dhe plagosja nga dashuria trupore vjen nga djalli mashtrues. Mos njihni askënd sipas mishit, njihni të gjithë sipas frymës. Mos u kënaq në lakmi dhe mos u josh, që zemra dhe ijët të mos të dobësohen nga ëmbëlsirat dhe ngopja; si një luftëtar i mirë dhe i zoti, armatosuni gjithmonë me agjërim dhe lutje. Çfarë marrëzie bëra, që në darkë e kurseva vëllain tim Alexei peshkun e freskët të lakmuar për të ngrënë sa të donte - dhe u ftoha ndaj tij dhe e urreva: oh, zemra ime e keqe dhe e pangopur! Ja sa të këqij dhe lakmitarë jemi: do të hanim çdo gjë të mirë dhe të shijshme, dhe të tjerët do ta shikonin vetëm në sy, ose do t'i merrnim të mirat për vete dhe do t'u linim të tjerëve diçka më të keqe. O bark, bark i qelbur, i destinuar për t'u hedhur si thes! Nëse nuk do të ishit ju, apo varësia ndaj jush, nuk do të kishte krenari, nuk do të kishte zili dhe urrejtje, nuk do të kishte dashuri për para! Të gjitha pasionet janë për shkakun tuaj. Lum dhe i urtë ai që ju përbuz dhe punon për Zotin e vetëm. 24 qershor 1869. Kurse dashurinë e të afërmit, ashtu siç kursen dashurinë për veten, sepse duke fyer krenarinë e tjetrit, prek kordonin e tij më të ndjeshëm dhe i shkakton atij ofendim të madh, si dhe i bën dëm të madh vetes duke rënë në armiqësi me të nëse ai është i zemëruar. Rituali i mësimit të paqes për besimtarët. Prifti, duke i bekuar njerëzit me kryq, thotë: Paqja qoftë me ju - bazuar në urdhërimin e Jezu Krishtit: kur të hyni në një shtëpi, përshëndeteni duke thënë: Paqja në këtë shtëpi [Mat. 10, 12]. Dhe pasi prifti ka dhënë paqen dhe bekimin, vetë akti i paqes u jepet atyre që janë të denjë për ata që do të vijnë, sipas fjalës së Zotit: nëse shtëpia është e denjë (dhe secili prej nesh është një shtëpi - Heb. 3:5), atëherë paqja juaj do të bjerë mbi të; nëse nuk jeni të denjë, atëherë paqja juaj do të kthehet tek ju [Mat. 10, 13]. Kurrë mos u miqëso me mishin tënd të ndyrë e lajkatar dhe çdo çast mbaje gati kundër tij shpatën me dy tehe të frikës ndaj Perëndisë dhe fjalës së Perëndisë; Gjithashtu, mprehni vazhdimisht tehun e mprehtë të mendjes suaj kundër tij, të ndriçuar nga frika dhe fjala e Zotit, në mënyrë që për asnjë çast të mos lëndoheni apo të përdhoseni nga ndonjë mendim i padrejtë, i papastër, i keq, ziliqar, lakmitar, as tradhtia bashkëshortore, as kurvëria, as syri i keq, as blasfemia dhe blasfemia, as kryelartësia e vazhdueshme. luftë e pandërprerë deri në frymën tënde të fundit, sepse gjarpri me shumë koka të mëkatit është gjithmonë brenda teje, në zemrën tënde dhe në gabimin tënd më të vogël kërkon të të lëndojë dhe të të shkatërrojë me një mëkat apo me një tjetër. Agjëroni dhe lutuni, lutuni dhe punoni. Mendoni për vdekjen, ferrin dhe Mbretërinë e Qiellit. Kryqi tokësor, i veshur në parakrahët e mi, a nuk do ta kthejë zemrën time në tokë në vend të qiellit, në lavdinë tokësore, shkëlqimin, pasurinë tokësore? A nuk do ta urrej drurin e kryqit, sepse ai nuk shkëlqen, apo pamjen jo të shkëlqyer dhe jo të pasur të fqinjit tim; A nuk do ta përçmoj atë që ecën me lecka, sepse unë eci në shkëlqimin e arit dhe, ndoshta, në mëndafsh e kadife? Një gjë e shkëlqyer nga e cila një person ka një varësi mund të shkaktojë një mori tundimesh në shpirtin tonë. Jo më kot shenjtorët shmangën arin. Shkëlqimi i tij ndonjëherë ka një fuqi simpatike mbi shpirtrat - dhe i largon ata nga Zoti. Zot! Na çliro nga hijeshia e arit; na jep të vështrojmë pandërprerë drejt Teje, Dritës së paarritshme, të pathyeshme, të pabarabartë; gjithmonë lejo që kënaqësia t'i kundërvihet kënaqësisë: kënaqësisë tokësore - kënaqësi qiellore, dhe jo të joshesh nga gjërat tokësore - nga të kuqtë e kësaj bote. Kryqi është një armë kundër djallit, domethënë, më saktë, i kryqëzuar në kryq; Por a nuk do të më çarmatosë djalli me vetë kryqin, kur në kryq, sipas mësimit të tij, do të vlerësoj arin, shkëlqimin e arit dhe jo Vetë të Kryqëzuarin? Më tej, a nuk do të më dënojë për varësinë time ndaj arit, Pararendësi i madh, Elia i madh Thesbiti, apostujt që nuk mbanin kryqe ari, por u kryqëzuan në kryqe druri? A do të më dënojnë shenjtorët, të cilët e donin një varfëri të tillë sa nuk donin ta kishin e të mbanin flori, jomercenarët dhe të tjerët? Njeriu duhet të ketë vëmendje të madhe të shpirtit ndaj të Kryqëzuarit, për të mos dashur dhe nderuar arin në vend të të Kryqëzuarit. Nëse hani krem ​​dhe vezë çdo ditë dhe dy herë në ditë, nuk do të shpëtoni nga kurvëria. Mishi do të zemërohet shumë. Ajo që nevojitet është ushqimi pa yndyrë, i cili siguron më pak lëngje vitale dhe është më pak stimulues ose jostimulues. Vetë pamja ime duhet të korrespondojë me varfërinë dhe mjerimin tim shpirtëror, gjendjen e errësuar të shpirtit dhe zemrës sime: veshje të thjeshta, jo të shtrenjta dhe elegante (përveç festave) dhe mungesës së dekorimeve të tjera të jashtme, veçanërisht prej ari dhe argjendi. Pasuria e rrobave dhe dekoratave të tjera bie ndesh me gjendjen e brendshme të shpirtit dhe e çon një person në iluzionet më të këqija për veten e tij, duke ushqyer kotësinë, krenarinë dhe kotësinë. Njeriu duhet të kthejë të njëjtin sy inteligjent nga pjesa riprodhuese dhe pjesët e tjera modeste, ose të shikojë me raste me të njëjtën thjeshtësi, pastërti dhe modesti, siç janë buzët, veshët dhe pjesët e tjera të trupit, sepse të gjitha pjesët janë krijuar njëlloj nga Krijuesi Më i Pastër. Vështrimet e liga dhe të papastra, epshore janë nga djalli, mësuesi i çdo ligësie, çdo papastërtie dhe neverie. Ka njerëz që nuk mund t'i shikojnë thithkat pa pasion - por këto janë dy burime qumështi që Krijuesi i mirë dhe i urtë i hapi në gjokset e nënave dhe i bëri ato të buta dhe vertikale, në mënyrë që foshnja të mund të thithte me qetësi qumështin prej tyre, si nga një sfungjer, me buzët e tij të buta. Hapja riprodhuese, e cila merr farën e mashkullit dhe jep frytin e barkut - njeriu, është si një hapje në zorrët e tokës, e cila merr farën dhe më pas jep farën ose frytin tjetër; pjesët e pasme, të pjerrëta dhe të rrumbullakëta, janë të ngjashme me rrumbullakësinë e vërejtur në frutat e pemëve, të ndërtuara dhe të përshtatura në mënyrë perfekte për të fshehur shëmtinë e papastërtive që dalin nga barku dhe i japin të gjithë trupit një pamje të bukur dhe të hollë. Ato shërbejnë edhe si jastëk kur janë ulur dhe nuk lejojnë që kockat e legenit të fshehura brenda tyre të konsumohen. Sa dinak dhe tinëzar është mishi ynë (kuptojeni këtë në kuptimin e drejtimit trupor, tokësor të shpirtit njerëzor)! Nëse një person ka gjithçka: ushqim dhe pije, dhe veshje, dhe pasuri dhe shtëpi, por nuk ka ndonjë objekt të dashur dhe të kërkuar, për shembull, një çmim, një distinktiv dallimi ose diçka tjetër, ai është i shqetësuar, i zymtë, i trishtuar, i pakënaqur; ose nëse të gjithë e respektojnë dhe askush nuk e respekton, ai shqetësohet, tërbohet; ose nëse një person i famshëm të cilin ai e do nuk e do atë, ai nuk është vetvetja dhe të gjitha bekimet e botës nuk i bëjnë dobi. Oh, botë e bukur! Oh, një pus plot vrima, i paaftë për të mbajtur ujë të gjallë [Jer. 2, 13]! Ai që lidhet plotësisht me Zotin, për të Zoti është i gjithë i mirë dhe nuk do t'i ndodhë një çmenduri e tillë siç u ndodh atyre që duan paqen. Sa më i lartë të jetë grada dhe statusi i njerëzve (të cilët nuk janë shpirtërorë), aq më të lirë dhe të pamoralshëm janë ata. Qortoji ata pa mëshirë, me maturi. Bëju të keqe, o Zot, bëju të keqen të lavdishmëve të tokës [Isa. 26, 15]. Një zemër e pastër dhe hiri i Frymës së Shenjtë, që qëndron vazhdimisht në mua, është ajo që kam nevojë, jo pasuri, jo ushqime dhe rroba luksoze, jo grada dhe dallime, jo kryqe të artë gjoksore - mjafton bakri. Sa netë kam fjetur i qetë, falë hirit Tënd, o Zot! Të falënderoj, kujdestar i gjumit tim! Tundimet plangprishës më goditën natë e ditë - dhe Ti më ruajte me fuqinë e kryqit dhe kujtesën Tënde; Të lavdëroj, o Zot, Shpëtimtari im! Sa herë më ke shpëtuar nga mendimet armiqësore dhe prirjet e zemrës dhe vullnetit ndaj fqinjëve të mi - ndaj të afërmve, ndaj kolegëve të mi! Faleminderit Zot! Sa herë më ke shpëtuar nga një varësi e çmendur ndaj ëmbëlsirave të shijshme, o Zot më i mëshirshëm! Të falënderoj, që më shpëtove nga kjo varësi dhe jetë shtazarake. Në këtë nder, të mos jem i paditur, por të kuptoj, dhe të mos bëhem si bagëtia e marrë, as të bëhem si ata, 98 por mendimet e mia le të tërhiqen gjithmonë nga qielli. Hej, Zot, zgjohu! Dëshira për lavdi të pakorruptueshme, drita e mbrëmjes gjallëron, qetëson, zgjeron dhe kënaq zemrën, por dëshira për lavdi tokësore, shkëlqimi i shpërblimeve dhe dallimeve tokësore thumbon, përvëlon, vdes, mundon, shtyp zemrën, shpirtin dhe trupin. Kjo do të thotë se kjo është gjëja e fundit nga djalli, nga krenaria e tij. Kërkoni Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe mos kërkoni dallime tokësore - ato do të vijnë tek ju me dëshirën e tyre: këto... do t'ju shtohen [Mat. 6, 33; OK. 12, 31]. Mos u ndani në zemër midis Perëndisë dhe thesareve tokësore. Aty ku është thesari, aty është zemra [Mateu 6:21; OK. 12, 34]: nëse është me thesaret tokësore, atëherë nuk është me Perëndinë. Mjerë zemra! Bëhu i urtë në mal, ja mali. Prishja afatgjatë larg! E shihni, poshtë - Satanai, mashtrimi, kalbja, vdekja; vetëm pikëllimi është Zoti, e vërteta, pakorruptueshmëria, jeta e përhershme. 27 qershor 1869. Deri tani, unë i mallkuari, e dua fqinjin tim jo për Zotin dhe për veten e tij (fqinjën), por për veten time, pasi fqinji më sjell dobi ose nuk më shqetëson, nuk më shkakton punë, humbje e defekt; sa shpejt më shqetëson, ose më reziston, ose është me të meta në shërbimin e tij, ose më shkakton telashe, humbje, defekt, ose nuk dëshiron të më shërbejë, më bind, pushoj së dashuruari me të, zemërohem me të, e ofendoj! I mallkuar, nuk kam mësuar ende të dua të afërmin tim si veten time, dhe, për rrjedhojë, Zotin - sepse ai që nuk e do të afërmin e tij që e sheh, Zotin që nuk e sheh, si mund ta dojë? [1 Gjon. 4, 20]. Por dashuria është e durueshme, e mëshirshme... nuk ka zili... nuk mburret, nuk krenohet... nuk acarohet... nuk kërkon të vetën etj. [1 Kor. 13, 4–7]. Shpesh për shkak të gjërave ne humbasim paqen me veten, me Zotin dhe me fqinjët tanë. Në këto raste, le të kujtojmë dhe të zbatojmë në zemrat tona fjalët e Shpëtimtarit: a nuk është shpirti më i madh se lënda që prishet dhe kalimtare [Lk. 12, 23 ]? Pse e këmbejmë kaq shpesh dhe në mënyrë të pamatur shpirtrat tanë me gjëra dhe i privojmë botës, e cila është kaq e dashur për të, lirinë e paçmuar, dritën jetëdhënëse të Perëndisë? Le të lëmë lidhjen tonë me gjërat dhe t'i drejtohemi tërësisht shpirtit, le të kërkojmë së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij [Mat. 6, 33], duke hequr me zell pasionet nga shpirti dhe duke mbjellë virtyte: butësi, paqe, mirësi, moslakmi, abstenim, dëlirësi dhe të tjera. Falënderoj Zotin dhe Nënën më të Pastër të Zotit, që më dëgjoi qartë dje në korridorin e gjimnazit, kur unë, i ngërçuar dhe i turpëruar, ngrita sytë e mi nga zemra drejt Tij dhe thirra për shpëtim. 27 qershor 1869 Jezus, ngushëlluesi im dhe i shpejtë për t'u bindur, të falënderoj, sepse edhe këtë ditë më ke dhënë, duke kërkuar lutje të sinqertë gjatë vigjilencës gjithë natën, paqen, ëmbëlsinë dhe triumfin e shpirtit tim, për lavdinë e emrit Tënd më të shenjtë dhe për shpëtimin e popullit tënd. Të falënderoj, o Hiri i panumërt, humnerë e pashtershme e mëshirës. (Dhe Ungjilli i Gjonit, duke filluar nga viti 64, në ditën e Pjetrit dhe Palit, lexova pa u penguar, për hirin Tënd, lutjen e falënderimit në moleben. Pavel Alexandrovich, vëllai i Lyubov Alexandrovna, i shërbeu moleben; Evgraf Andreevich, drejtori i doganës dhe Pavel Alexandrovich. gruaja e Pavel Alexandrovich, dhe të tjerët falënderoj për të gjitha gjërat me The dastoode. dhe në Ty. 28 qershor. Mbrëmje. Pas vigjiljes gjithë natës. E lodhni veten tërësisht nga dashuria për Perëndinë dhe të afërmin tuaj - dhe do të merrni jetën e përjetshme më të përsosur. Kujtoni dashurinë e Krishtit që tejkalon dijen [Efes. Z, 19] botës dhe të kryqëzohen në botën kurorëshkelëse dhe mëkatare. Të gjitha gjërat tokësore, të gjitha kënaqësitë tokësore, e gjithë lavdia janë si një ëndërr dhe një fantazmë, si një ëndërr që zhduket: gjithçka zhduket, kalon. Vetëm virtyti shpirtëror është i përjetshëm, ashtu si Zoti, autori dhe shpërblyesi i tij, është i përjetshëm. Sa e fyejmë Zotin dhe Providencën e Tij gjithëpërfshirëse kur lidhim zemrat tona me krijesat dhe vendosim besimin tonë te njerëzit ose gjërat pa shpirt, si paratë dhe gjëra të tjera! Ata janë perëndi të ndryshëm për ne. Çdo ditë mëkatoj kundër tre virtyteve teologjike: besimit, shpresës dhe dashurisë: Nuk do ta përçmoj Zotin përpara meje [Psal. 15:8], shqetësohem për fitimet dhe pikëlloj për humbjet, jam krenar, i irrituar, i hidhëruar, ziliqar, mendoj keq, mërzitem. Shembuj të mëkatit [rusisht: paga e mëkatit] vdekje (Rom. 6:23). Ouds (sllave kishtare) - anëtarët e trupit. Leviti Korah, së bashku me një pjesë të bashkëfshatarëve të tij, u rebeluan kundër Moisiut gjatë bredhjeve të judenjve në shkretëtirë dhe për këtë ai u gëlltit nga toka (Num. 16:1-33). e mërkurë Antifoni 1 në Matin, toni 6: "Për Frymën e Shenjtë, çdo verë gjithpërfshirëse, nëse ai merr frymë sipas trashëgimisë së Tij, së shpejti do të marrë nga toka: ajo lartëson, shton, rregullon pikëllimin" (rusisht: "Fryma e Shenjtë është shkaku i shpëtimit të të gjithë njerëzve, nëse Ai do t'i fryjë së shpejti gjërat në mënyrë të denjë mbi tokë, frymëzon, ushqen dhe vendos lart"). Lutja “Më e Shenjtë Virgjëresha, Nënë e Zotit dhe si Fjala...” nga Great Compline. Brandwacht (ora e markës) (nga marka holandeze - anije patrullimi) - një anije e ankoruar në hyrje të një rruge, porti ose kanali dhe ka për qëllim të kryejë detyra roje, të rregullojë dhe regjistrojë lëvizjen e objekteve lundruese dhe të monitorojë përputhjen e tyre me zakonet, karantinën, rrugët dhe rregullat e tjera. Hamani ishte princi i parë në pallatin e mbretit pers, Artakserksit. Hamani e konsideroi veten të fyer nga mosrespektimi i judeut Mordekai dhe i kërkoi mbretit një dekret që të gjithë judenjtë që jetonin në mbretërinë e tij të shfaroseshin. Estera, nxënësja e Mardokeut, pasi mori lajmin për këtë qëllim mizor, iu lut mbretit për mëshirë për popullin e saj. Artakserksi urdhëroi që Hamani të varej dhe në vend të tij të emërohej Mordekai (Libri i Esterit). Akryda është një gjini e karkalecave të ngrënshëm. Ud: Sa u bëre i famshëm dhe i egër, jepi asaj shumë mundime dhe vajtime (Rusisht: Sa ishte ajo [Babilonia, prostituta e madhe] e famshme dhe jetoi në luks, jepi asaj shumë mundime dhe pikëllime) (Zbul. 18:7). Riti i heqjes dorë nga Satanai nga Vazhdimi i Sakramentit të Pagëzimit. Litar (Kisha Glav.) – litar. E martë: zemra ime gëzohet... dhe mishi im do të banojë në shpresë (rusisht: pusho me shpresë) (Ps. 15:9). Milot (greqisht) - një mantel lëkure delesh. Ndriçimi (lavdia e kishës) - një moment, një vezullim i syve. Krahaso: “... vdesin të urtët dhe njëlloj humbin mendjelehtët dhe budallenjtë dhe ua lënë pasurinë të huajve... Por njeriu, duke qenë në nder, nuk e kuptoi këtë, u bë i barabartë me kafshët budallaqe dhe u bë si ato” (Ps. 48, 11, 13; përkth. P. Yungerov). Ju mund të jeni të interesuar në: