Июнь 1869 г.

1 iunie. Am fost foarte ispitit astăzi înainte de liturghie din cauza unei veșminte vechi, pe care protopopul a poruncit să mi se dea în slujbă. M-am supărat pe el pentru zgârcenia lui, motiv pentru care regretă că a făcut un cadou decent chiar și duminică. În toată masa, în mine era greutate, înghesuit și amărăciune. Era slab la suflet și la trup. El a săvârșit cu calm Sfintele Daruri; a primit comuniunea cu credință și îndrăzneală. A săvârșit Vecernia cu un spirit slab, poticnindu-se de confuzie și frică. Înainte de seară am dormit. La prânz am mâncat cheesecake; a băut un pahar de votcă amară englezească. După Vecernie, în timpul săvârșirii Tainei Botezului, în timpul slujbei unei slujbe de rugăciune și a cuvintelor de despărțire, bolnavul s-a liniștit și s-a curățit în duh. O, ce slăbiciune aduce excesul de mâncare și băutură în suflet! Când am venit acasă, m-am supărat pentru că soția mea nu mi-a dăruit piesa mea preferată, deși știam că a făcut asta din dragostea ei pentru mine și din gelozie pentru a mă feri de tot ce este dăunător. Ce capricios și voluptuos sunt! S-a supărat pe soție din cauza unei bucăți dulce și, amărât, nu a vrut să mănânce nimic! Unde este mintea? Unde este raționamentul, sensul? Unde este răbdarea, blândețea, bunătatea? Unde este liniștea și smerenia? Unde este dragostea conjugală și creștină? Oare din cauza unei bucăți dulci ne lipsim de pacea divină și jignăm pe Duhul harului și pe Domnul nostru Iisus Hristos? Dumnezeu! Cei care au păcătuit înaintea Ta! Miluiește-te, miluiește-te, miluiește-mă! O, atot-rău, atot-rău, voluptuos, prost, orb, rătăcitor, egoist, mândru, zadarnic, carne leneșă! - Cum nu te răstignesc încă? Crucify panache, o delicatesa a carnii; răstignește-i mândria, ambiția și vanitatea; răstignește mânia, invidia și rea; răstigniți deznădejdea, lenea și somnolența; răstignește frica de la vederea frumuseții pieritoare și efemere a omului. Fii mereu în paza inimii tale. Ce ne determină cel mai adesea să avem durere, certuri și discordie? Din cauza hainelor, mâncării, băuturii, avantajelor, din cauza banilor, din cauza locuinței, din cauza femeilor și altele asemenea - într-un cuvânt, din cauza atașamentelor pământești. Și cât de mult suferim în suflet și trup din cauza acestor dependențe, și pentru tot ceea ce nu am învățat încă să căutăm cu toată puterea binecuvântările cerești și să le disprețuim pe cele pământești, nu am învățat să trăim în dragoste și pace reciprocă și să prețuim aceste din urmă binecuvântări mai presus de orice și să sacrificăm tot ce este pieritor, pământesc și temporar pentru a le păstra. Animalele mintale trăiesc în noi și anume: mândrie, ambiție, invidie, răutate, pasiune pentru mâncare și băutură, îmbrăcăminte, pasiune pentru avantaje și distincții, deșertăciune, curvie, descurajare, disperare, nemulțumire, voință, răzvrătire, încăpățânare. Fericit este cel care se cunoaște pe sine și va ucide aceste fiare în fiecare zi. Trebuie să fim recunoscători acelor oameni care, prin acțiunea lui Dumnezeu, prin relațiile lor față de noi, dezvăluie prezența acestor animale în noi. Deși acest lucru este regretabil și ne irită, trebuie să suportăm dezgustul și să suportăm ferocitatea pasiunii nesatisfăcute. De exemplu, ei nu vă oferă hainele pe care le iubiți, insigna pe care o așteptați cu nerăbdare, o bucată delicioasă. Un nebun, o brută lipsită de sens, din care sunt furată constant de lăcomie și lăcomie! În fiecare zi mă răsfăț cu această delicatețe necredincioasă! 3 iunie 1869. Am primit totul de la Dumnezeu, nu am nimic de-al meu - de ce rănesc mâncarea dulce, și băutura, și banii și hainele pentru aproapele meu, sau chiar o casă, de parcă ar fi a mea? Cât timp nu voi ține cont de asta și cât timp îi voi jigni pe Dumnezeu și pe aproapele meu cu mândria și egoismul meu? Cât durează mândria? 3 iunie. Îi mulțumesc Domnului, care a săvârșit asupra mea o mare minune a bunătății și puterii Sale în timpul acestei Liturghii, care mi-a curățat păcatul, exemplul lui – moartea 84 – care a ucis în mine atât viața, cât și Sfântul Său lăcaș, care mi-a dat pace, spațiu, libertate și îndrăzneală și care m-a transformat în mod miraculos. Ce este mai bun și mai aproape de adevăr: este mai bine să porți chipul Răstignitului pe lemn sau aur pe piept și în ochii altora și uneori să nu Se iubești pe Sine Însuși în inimă - sau să Se îmbrace pe Sine în inimă, de exemplu, prin împărtășirea Sfintelor Taine? Desigur, este mai bine și mai aproape de adevărul Lui Însuși să purtam în inimă și pacea Lui, și altarul Lui și iubirea Lui numai pentru El, nu împărțite adulter între aur și El Însuși, căci pentru mulți crucea de aur a început să servească drept scuză pentru deșertăciune și mândrie. Este Imaginea sau Prototipul mai valoros? Desigur, prototipul. Și dacă toată lumea ar avea prototipuri în sine, atunci nu ar fi nevoie de imagini și icoane. Și în gândurile inimii tale, nu disprețui pe nimeni, nu invidia pe nimeni, nu fi nepoliticos cu nimeni, nu enerva pe nimeni, nu te certa cu nimeni cu râvnă - pentru ca diavolul să nu te jefuiască neîncetat și să nu-ți urască fratele în realitate, atunci când te întâlnești cu el. La fel, nu vă imaginați chipul frumos al nimănui și nu vă bucurați de ea în interior, ca nu cumva imaginația voastră și carnea voastră să se aprindă și să nu vă ispitească diavolul cu dragoste trupească. Ce îmi lipsește? Am totul prin bunătatea lui Dumnezeu, în ciuda faptului că dau zilnic săracilor. Și Domnul mă trimite, nu mă îngăduie să fiu sărac. De ce să fiu descurajat când dau pomană, de ce să fiu iritat și indignat pe cerșetori? Slujiți lui Dumnezeu până la capăt, slăviți numele lui Dumnezeu și rânduiala preoției. Lasă lumina ta să strălucească înaintea oamenilor [Mt. 5, 16]. De ce am înnebunit - eram furioasă pe cerșetorii care mă urmăreau necruțători și, furioasă, l-am ciupit pe unul dintre ei în mână prin haine? De ce se înfurie carnea mea bine hrănită? Oare pentru că sunt lipsit de achiziții, bani, iar ea este lacomă? Am dat ultimul meu? Unde este compasiunea pentru sărăcie? Unde este dragostea pentru aproapele tău ca și pentru tine însuți? Unde sunt oud-urile 85 ale lui Hristos? Unde este trupul unit? Unde este credința, unde este nădejdea în Hristos, hrănitor și îngrijitor al întregii creații? Unde este reședința cerească? Unde este imparțialitatea față de lucrurile pământești? Vai, suflete al meu, rău, mândru, lacom, iubitor de sine, toți sunteți atașați de lucrurile pământești și ați uitat cele de sus, sunteți părtaș la Trupul și Sângele Divin! (3 iunie. După Vecernie. Cât de mult nu prețuiesc pacea lui Dumnezeu, care nu este nimic mai valoros! Cât de dăunătoare este confuzia sufletului și trupului! Cât de agitat sângele! Cum se strică duhul, acest biserică al lui Dumnezeu!) Iată o zeitate crudă și inexorabilă - carnea noastră, care cere constant nenumărate sacrificii pentru ea însăși: acum alimente și băuturi alese, acum diverse feluri de tutun, acum camere decorate, acum dachas luxoase, acum teatre, cluburi, acum haine la modă, acum nenumărate bucăți de argint și așa mai departe - și care va fi el însuși amestecat și cadavru în cele din urmă. cu praf – cu cenușa aceea pe care acum o călcăm în picioare. Și cu cât aducem mai multe jertfe acestui idol al cărnii, cu atât se înfurie mai mult, cu atât cere mai mult, cu atât își biciuie sclavii; ia ca exemplu un iubitor de bani, un bețiv, un lacom, un jucător de noroc, un fumător pasionat, un iubitor de teatre, mascarade, un desfrânat și altele. Cu cât se mănâncă mai mult, cu atât devine mai lacom. Cu cât mănânc mai delicios, cu atât sunt mai furios pe cerșetori când mă urmăresc necruțători și mă întreabă. Trebuie să mâncăm și să bem mai moderat și simplu; despre abstinența de la gelozie, despre post, despre mortificare și înrobirea cărnii. Îmi liniștesc și înrobesc trupul pentru ca, predicând altora, eu însumi să nu rămân nevrednic [1 Cor. 9, 27]. Treaba ar fi putut fi făcută simplu, calm, dar vom stârni abisul, vom acumula un abis de rău din cauza prostiei noastre și a dependenței noastre de temporar și a lipsei noastre de speranță în providența lui Dumnezeu. De ce îngrășez și satisfac această fiară în toate felurile posibile - carnea mea, adversarul meu, distrugătorul sufletului meu, adversarul locuinței cerești, complicele și prietenul diavolului, acest putregai, acest praf? este o duhoare? acest adversar al vieții evanghelice, adversar al iubirii pentru Dumnezeu și aproapele? Din aceasta provine mândria, răutatea, blasfemia, lăcomia, insultele, deochiul, curvia și adulterul, furtul și mărturia mincinoasă. Urându-l pe altul, în primul rând vă faceți rău; ranind pe altul, te ranesti pe tine insuti; în fiecare păcat, cel care săvârşeşte păcatul este jalnic, în primul rând, şi de aceea fiecare păcătos este vrednic de milă. Nu păcătui în cuvânt, faptă sau gând. Până acum sunt idolatru, în ciuda deselor împărtășiri a Sfintelor Taine ale lui Hristos, până acum îmi plac pântecelea și, parcă, îmi dau viața în mâncare și băutură, ca iudeii, despre care se spune: poporul s-a așezat să mănânce și să bea, apoi s-a ridicat să se joace [Ex. 32, 6]. Nu fiți... idolatri [1 Cor. 10, 7]. Sobaiona îmi face un câine (un preparat delicios de pâine prăjită cu ouă, stafide, zahăr, sherry). Oare acest tutun de fumat, acest trabuc și țigară arsă nu contribuie la aprinderea cărnii și a pasiunilor carnale, precum vinul și berea consumate în exces și la momentul nepotrivit? Acest ceai dulce, această cafea dulce, consumată în exces, nu suprastimulează carnea? Nu este necesar ca creștinii care s-au angajat la botez să-și mortifice și să-și înrobească trupul [1 Cor. 9, 27] și nu săvârșiți cunoștință trupească în poftă [Rom. 13, 14], a fi mort păcatului și viu pentru Dumnezeu [Rom. 6, 11], ai grijă să înfrângi poftele cărnii și să renunți la folosirea excesivă a tot ceea ce s-a spus? Și ce exces este, Doamne! Cineva va arde cincizeci până la șaizeci de țigări sau de la cinci până la douăzeci de trabucuri pe zi! Ea va bea de la șase până la douăzeci de pahare de ceai pe zi, cu o supă subțire, iar unii iubitori de cafea vor bea de la opt până la șaisprezece căni pe zi! Și câtă bere beau! De ce această grosime disproporționată sau exorbitantă, la care o persoană abia se poate mișca? Din bere. O, idolatrie! O, pântec! De ce există mai multe cazuri de curvie și adulter decât oricând? De ce a devenit tinerețea mai depravată decât înainte? Pentru că acum, în special, toată lumea își permite tot felul de satisfacții poftelor trupești, ei aprind vasul necurat al cărnii în toate felurile posibile - cu tutun, vin, ceai, cafea, ciocolată și diverse alte lucruri. Toți bufonii, bufonii, astrologii, actorii și actrițele găsesc o primire călduroasă în orașul nostru și, uneori, primesc o sumă uriașă în una sau două sau trei ore - dar nu există cine să aibă grijă de cerșetori, chiar dacă aceștia mor de foame și frig. Din deșertăciune s-a înființat un adăpost pentru copii și o cantină pentru săraci - iar acest adăpost, util pentru câțiva, a lipsit decisiv pe cea mai mare parte a săracilor de orice pomană. Mulțimile merg la teatru, la un club, la un spectacol de fizică sau astronomic, la o prelegere, dar oamenii de știință și oamenii bogați deștepți nici măcar nu vor să meargă la biserică. Întocmește un program de acțiuni pentru preot sau protopop și decan în raport cu clerul, cu enoriașii (în special, trebuie să se îngrijească de legătura dintre ambii) și să acționeze în conformitate cu programul în mod constant, străduindu-se în toate modurile să-l implementeze. Cu cât sunt mai puține bunuri exterioare - hrană, îmbrăcăminte, bani, cu atât mai bine: cu atât mai multă libertate spirituală, zburând la înălțimi. De ce regret că am dat de pomană cu generozitate? Diavolul mă îndepărtează de pomană: îi atacă pe săraci, îi asuprește inima, mă bate cu cap, mă înflăcărează de dragoste pentru dobândire, inspiră neîncredere în Providență. Nu bea lapte noaptea. Nu am nevoie deloc de fast-food și este dăunător. Dormitul în timpul zilei vara este foarte dăunător. Uităm să ne mortificăm și să ne înrobim în mod constant trupul, dar nu uităm să ne mortificăm și să ne înrobim sufletul. Nu este întotdeauna mai bine să ne străduim să mortificăm carnea și să o înrobești sufletului? Postările, spun ei, nu sunt necesare. Și nu postesc: mănâncă doar carne; iar din cauza nerespectării posturilor, curvia este mai ales în război – și așa are loc des profanarea trupului prin curvie, iar biserica lui Dumnezeu este corupt. Știu oare cei care întrerup posturile această legătură dintre mâncarea modestă și necurăție? Ei au încredere în doctori în toate, nu în Biserică și în preoți. Medicul va prescrie actul sexual pentru sănătate ca prescripție, iar pacientul trebuie să-l asculte pe medic - pentru a încălca în mod deliberat porunca lui Dumnezeu. Și Biserica ar prescrie pentru un astfel de răbdător post și rugăciune cu înclinări și culcat pe pământul gol. Vrăjmașul fără trup îl obligă să păcătuiască prin violență, întristare, înțepătură sau milă (prin urmare, milă de ceva, de exemplu, dulciuri, bani, haine pentru un vecin), instigare, boală și durere de inimă. Trebuie să te împotriviți dușmanului cu credință fermă și să nu împliniți poftele inimii voastre - și el va fugi. Ce carne stricăcioasă! Cu cât este mai bine hrănit, cu atât devine mai lacom și mai furios; Cu cât este mai bogată, cu atât mai bogată își dorește să fie - este gata să ia totul de la toată lumea și să ia ea însăși în stăpânire. Cu mult timp în urmă ar fi trebuit să fiu nepăsător în privința binecuvântărilor pământești și să-mi pun toată încrederea în Hrănitorul fiecărei făpturi, căci până acum de patruzeci de ani Domnul m-a hrănit cu generozitate și mi-a dat tot ce am nevoie, dar să caut Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui în mine și în alții. Dar Împărăția lui Dumnezeu nu a venit încă la mine, căci adesea mă grăbesc și nu găsesc pacea în mine. Trebuie să dobândesc simplitatea inimii, conform căreia trebuie să consider în mod constant toată diversitatea binecuvântărilor pământești ca fiind gunoi, praf, putrezire, puroi, umbră, bule de apă și să consider binecuvântările cerești ca fiind esențiale, eterne, care este ceea ce sunt. Binecuvântările pământești tulbură spiritul, iar cele cerești liniștesc: acele binecuvântări sunt o molie pentru inimă, un vierme sugător sau un șarpe care înțeapă sufletul, iar acestea (cerești) sunt un balsam vindecător și parfumat pentru inimă, pace, bucurie, libertate, spațiu. De ce oamenii fug uneori de predicile noastre? Pentru că ascultătorii simt instinctiv că propovăduitorul însuși nu face ceea ce spune și este un ipocrit în amvonul bisericii și anume: că virtuțile despre care predică sunt o țară necunoscută pentru el însuși, sau chiar viciile opuse acestor virtuți; că el, punând poveri insuportabile pe umerii oamenilor, nu vrea să le atingă cu degetul [Mt. 23, 4; BINE. 11, 46]; sau pentru că predicatorul din amvon își îngăduie insolența indecentă rangului său, de exemplu, poruncește să fie încuiate ușile bisericii, sau permite maniere indecente care stârnesc zâmbete și dezgust. Poporul nostru are sete de a asculta Cuvântul lui Dumnezeu, dar propovăduitorii înșiși se pun adesea într-o atitudine nefavorabilă față de laici și, prin aceasta, își înstrăinează ascultătorii. Permițând mese rapide în timpul Postului Mare, te judeci asupra ta; preferând alimente plăcute și hrănitoare și interzise poruncilor bisericii și mântuirii tale duhovnicești, tu însuți hotărăști întrebarea ce cauți: ce este sus sau ce este dedesubt - ce cauți exact ceea ce este dedesubt. Căutând și dorind mâncăruri dulci, arăți că ești sclavul pântecii. Nu ți-ar plăcea să mănânci pâine neagră crăpată cu apă mai des și să iei întregul prânz în asta? Este groaznic cât de mult timp îmi ia pântecele pentru a-i plăcea lui Dumnezeu, cât de mult îmi paralizează sufletul, aspirațiile spirituale! Cum mă îndepărtează de Dumnezeu și Dumnezeu de mine! Acesta este cel mai prost idol! Îi mulțumesc Domnului că mi-a dat să fiu profesor de lege în gimnaziu - acesta este un mare folos pentru sufletul meu: dacă n-aș fi profesor de lege, aș lucra în timpul liber la patimile mele, dar acum - indiferent dacă vreau sau nu - lucrez pentru Dumnezeu, iar această lucrare este dătătoare de viață. Îi mulțumesc Domnului, care a dat har și îndurare pentru a se împărtăși cu îndrăzneală la Dumnezeieștile Taine (4 iunie) și a săvârși fără poticnire Utrenia și Liturghia. Dumnezeu! Ai milă de mine, căzut. Și până astăzi cad zilnic în păcate mari și grave: mândrie, răutate, invidie, curvie, lăcomie, necumpătare, lene, lăcomie și alte păcate. 4 iunie. După Vecernie. Am slujit o slujbă de rugăciune Mântuitorului, Maicii Domnului Iveron și unor sfinți: Panteleimon, Antipa, Sfântul Ioan și Pimen, la cererea Grechukhinei. Înainte de Evanghelie totul a mers fără probleme; Evanghelia: Cereţi şi vi se va da [Mat. 7, 7], și: În acele zile am citit calm, lin, dar despre Evanghelia către martiri: Nimic nu este acoperit [Lc. 12, 2] în cuvinte: Nu sunt cinci păsări prețuite... [Lc. 12, 6], îndoindu-se - nu de adevărul cuvintelor, ci de mustrare - s-a împiedicat și a terminat cu omisiunile, în neliniște, gândindu-se la terți și, se pare, la protopop; În timpul ecteniei de apă și rugăciune, s-a împiedicat de înțepătura dușmanului. O, cât de rău și trădător este! A stârnit mânie împotriva tatălui protopopului! De aici văd clar că toată mânia față de aproapele, toată invidia și mândria vin de la diavol. Dă-mi, Doamne, să mă păstrez curat de trucurile lui murdare - de mânie, mândrie, invidie. Mânia față de cei săraci este și de la diavol. Dă-mi, Doamne, harul de a avea milă de săraci și de a le face milostenie cu dragoste – și de bunăvoie. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat ocazia să botez doi prunci înainte de liturghie: aceasta a slujit pentru propria mea curățire, împacificare de patimi și umplere de har și pentru o celebrare mai vrednică a liturghiei. Fie ca eu să mă recomand pe mine și întregul meu pântece lui Hristos Dumnezeu. Îi mulțumesc Domnului pentru mâncarea postului, atât de ușoară, atât de plăcută! O, cât de ușoară este mâncarea de post în comparație cu fast-food! Cât de convenabil este să faci mișcare după masă! Și după urgență este greu de studiat, este chiar imposibil - este greu: stomacul este greu de gătit. Dumnezeu! Dă-mi înțelepciunea Ta și învață-mă să iubesc sărăcia și simplitatea și să îndepărtez din inima mea dorința unei cruci pectorale de aur și aur și argint în general; Învață-mă să fiu răstignit Ție și să iubesc lemnul crucii pe care ai fost răstignit, și nu vederea orbitoare și inima de aur, căci crucea este venerată acum de dragul aurului și nu de dragul Celui Răstignit. Să-mi amintesc acel aurul despre care vorbești în Apocalipsă: te sfătuiesc [rusă: te sfătuiesc] să cumperi de la Mine aur aprins cu foc, ca să te îmbogățești [Apoc. 3, 18], adică un suflet purificat în focul durerilor. Dar aurul pământesc este zadarnic și perisabil, nu dă viață, nu dă pace și libertate spiritului, dimpotrivă - slăbiciune și asuprire. Îmbrăcați-vă cu Hristos [Gal. 3, 27] - adică îndumnezeit și așezat cu El pe tronul Său. Când vrăjmașul stârnește vrăjmășie în inima unui frate și aduce durere, asuprire și confuzie, atunci trebuie să respingem imediat, cu ajutorul lui Dumnezeu, vrăjmășia, știind de la cine vine, și să încercăm să-l iubim pe frate ca pe propriul membru și, dacă acest lucru se întâmplă în timpul slujbei, atunci când rostim rugăciuni, ectenii, exclamații, nu acordăm atenție exclamațiilor, exclamațiilor, stânjeniți de ei și continuăm cu îndrăzneală munca noastră, căci dușmanul în toate felurile posibile încearcă să ne încurce în timpul închinării și să ne amestece. O persoană certată ca mine se ceartă pentru lucruri goale, neapreciind lumea Divină și nerespectând persoana aproapelui său. Este un dezastru pentru el dacă cineva face ceva împotriva dorințelor lui și nu conform gândurilor sale - pentru că este mândru și voinic. Este un dezastru dacă cineva îl numește o înjurătură sau un cuvânt adevărat care dezvăluie unele dintre păcatele sau neajunsurile sale, un viciu și el este în mod constant rănit și îngrijorat; el este propriul lui duşman. De exemplu, cineva este convins că ar trebui să ude florile cu apă rece, dar în schimb soția sau familia lor se încăpățânează să le ude cu apă caldă - asta îl înfurie pe primul, deși poate că apa fierbinte este mai sănătoasă. Trebuie să ne ținem de iubire, care este răbdătoare, nu se provoacă ușor și îndură totul [1 Cor. 13, 4 – 7]. Rănind un braț sau un picior sau orice alt membru, te rănești pe tine, pentru că brațele și picioarele sunt membrii tăi; La fel, rănind sau jignind pe unul dintre vecinii tăi, te rănești și te jignești pe tine, pentru că vecinii tăi sunt membrii tăi. Prin urmare, cruțați pe toți - și vă veți salva. Renunță la atașamentul tău față de lucruri, pentru că din cauza lor, cel mai adesea ne jignim vecinii. În fiecare zi, în fiecare oră, în fiecare minut, cu toții avem nevoie de un Mântuitor, căci păcătuim neîncetat, pierim duhovnicește, atragem mânia Tatălui Ceresc: păcătuim cu răutate atotdistructivă - avem nevoie de un Mântuitor de răutate; păcătuim cu invidie otrăvitoare – avem nevoie de un Mântuitor de invidie; păcătuim cu gânduri și pofte risipitoare, înăbușite de suflet - avem nevoie de un Mântuitor de poftele risipitoare; suntem răniți de mândrie, ambiție sau iritabilitate – și iarăși avem nevoie de un Mântuitor; Suntem răniți de gânduri urâte, rele și blasfemiante - și din ele avem nevoie de un Doctor și Mântuitor. Și oricine trăiește prin credința în Domnul Isus Hristos se roagă mereu Lui, Îl cheamă și găsește în El un Doctor și Mântuitor gata pentru fiecare oră și minut. Iată ce este credința creștină, la asta duce, la ce beneficii aduce – mântuirea sufletelor de păcate; Sfârșitul credinței voastre este mântuirea sufletelor, spune Apostolul [1 Pet. 1, 9]. Aici pe pământ este mântuirea inițială și, după moarte, completă și finală de păcate și de diavol. Domnul a transformat apa în vin la nuntă pentru a arăta că esența credinței Sale constă în transformarea oamenilor din păcătoși în sfinți, din fii ai întunericului în fii ai luminii, din vechi în noi. Și El realizează continuu această transformare finală cu credincioșii și pocăiți. De aceea în timpul Liturghiei pâinea se preface în Trup, iar vinul în Sângele lui Hristos. Cu cât mănânci [mâncare] mai delicioasă, mai grasă, cu atât mai puternice sunt ispitele, cu atât sufletul este mai slab. În fiecare zi păcatul lucrează din greu în noi. De ce nu lucrăm pentru Domnul? Nenorociților, lucrăm zilnic împotriva păcatului prin lăcomie, sațietate, beție, curvie, iritabilitate, invidie, lăcomie, lene și descurajare. Dă-mi, Doamne, să nu-l urăsc pe fratele meu, ci pe bătrânul meu cu toate indignările și patimile lui. Dă-mi, Doamne, dragoste neprefăcută pentru Tine și pentru cei creați după chipul Tău, distrugând uneltirile vrăjmașului. Toți suntem un singur trup: să fim uniți de spiritul iubirii; vrăjmășia este de la un spirit străin, duhul răutății, să fugim de el. Să ne iertăm unii altora păcatele: sunt de la persoana noastră invidioasă. Să fim răbdători și îndelung răbdători. Cu o inimă întinsă, roagă-te pentru toți, așa cum învață Biserica, și nu te întrista și nu te supăra pe nimeni, așa cum inspiră vrăjmașul, nepermițându-ți să pronunți anumite cuvinte și nume. Fii calm în pierderi și câștiguri, în onoare și dezonoare, în prosperitate și sărăcie. Stinge în mine focul iubirii pământești, Doamne: focul dragostei de aur și al iubirii de bani și toată splendoarea pământească, focul trupeștii, al voluptății, al ambiției, focul răutății, al invidiei, al mândriei. sunt sărac; Sărăcia mea constă în patimile de tot felul și lipsa de orice virtute, puterea pentru rău, râvna pentru el, patima înflăcărată, bătuirea în cuie la lucrurile pământești și răceala, înstrăinarea față de cele cerești. Eseul meu este prost scris. Acest eseu este o virtute. Scriu totul pe un subiect greșit. Dar adevărata temă este: iubește-L pe Dumnezeu și pe aproapele tău. Dumnezeu să-mi dea o inimă cerească, dar nu una pământească. Vai să fie în zadar. Fii mort de frumusețea pământească, de bani, de haine strălucitoare, de tot felul de distracții și de lux, de dulciurile de mâncare și băutură, de onoare și insulte. Pasiunile noastre - ambiția, mândria, deșertăciunea, invidia, răutatea, pofta, lăcomia, curvia, necumpătarea - sunt fiare mintale. Trebuie să-i mulțumim Domnului că El ne descoperă, deși prin întâmplări triste, aceste fiare care cuibăresc în noi. Dar mulți oameni nici măcar nu le bănuiesc. Ispitele trimise nouă de la Dumnezeu ne permit să cunoaștem aceste fiare. De aceea ispitele sunt necesare. Dumnezeu! În acest moment, ați văzut împotrivirea mea interioară față de porunca părintelui protopop despre începerea devreme a Utreniei din cauza slujbei a două prânzuri devreme; Vedeți confuzia și strângerea inimii mele care a venit din acest păcat: plata păcatului este moartea [Rom. 6, 23]. Dumnezeu! Mă pocăiesc de păcatul meu, de rezistența mea față de diavol și mă rog Ție: iartă-mi răutatea inimii mele și învață-mă repede, de bunăvoie, cu bucurie să împlinesc poruncile superiorului meu, să nu mă împotrivesc Legii Tale. Ascultarea este mai bună decât sacrificiul [1 Sam. 15, 22]. Mă scuz prin îndeplinirea regulilor casei de cult; Să mă trezesc mai devreme decât de obicei - trezește-mă, Doamne, mai devreme - și să îndeplinesc această regulă sau să o scurtez și să mă grăbesc la biserică. Să nu pierd, Doamne, în cearta lui Kore 86. Și ce fel de lucrare, ce fel de piedică în împlinirea dorinței starețului? - Doar mândrie. 6 iunie. După Utrenie. Doamne, Îți mulțumesc pentru puterea pe care ai arătat-o ​​în mine în timpul Utreniei, pentru iertarea Căderii, pentru că ai îndepărtat confuzia spirituală și mi-ai dat pace și îndrăzneală și pentru că slujești cu îndrăzneală și sinceritate. (Părinții protopopi Pavel și Matei au fost la Utrenie - slujba devreme în catedrală înainte de Sâmbăta Părinților a Treimii.) Doamne, îndurător din belșug, nu părăsi îndurarea Ta de acum înainte. Cât timp mă țin de Domnul din toată inima, atâta vreme voi fi calm, curajos, maiestuos; dar de îndată ce mă îndepărtez de El printr-un păcat mintal sau printr-un sentiment păcătos al inimii, sunt imediat stânjenit, îngrijorat, lângăduit, pierdut în duh, iar cuvântul nu-mi încape în gura. Dă, Doamne, ca din toată inima mea și cu tot gândul și cu toată puterea mea să mă agăță mereu de Tine, până la ultima mea suflare. Dă asta tuturor poporului Tău. Tinerețea noastră știe de mult timp că omul a fost creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, dar cum păstrează ea această imagine a lui Dumnezeu de murdăria păcatului? Foarte mulți, [dacă nu] toți, știu că am fost răscumpărați din păcat, blestem și moarte - dar aceștia sunt cei care nu știu cumpărând din nou păcatul, blestemul și moartea? Toți satanii au fost refuzați - dar sunt ei cu adevărat negați? Toate au fost combinate cu Hristos - dar au fost combinate, există un cuplu dintre Hristos și o femeie creștină sau creștină? Am fost purificați în Botez, sfințiți în Confirmare – păstrăm această curăție și sfințenie? Suntem îndumnezeiți în Împărtășanie – credem în această îndumnezeire, cinstim măreția darului, încercăm să trăim demni de darul îndumnezeirii? Nu suntem purtați de diverse patimi pământești? Unde este viața de munte? Răspunsul la dorința unei cruci pectorale de aur: nu numai că am și eu cruce, dar îi învăț pe alții cruci în fiecare zi (vorbim despre semnul crucii). Sunt aceste cruci mai puțin valabile pentru harul lui Hristos? Ai o cruce pectorală - dar dacă nu ai una? Dorința pentru crucea de aur aduce întristare și strângere în suflet, iar dorința pentru semnul crucii aduce pace și spațiu. De ce? Pentru că acolo dorim aur și strălucire, dar aici dorim harul lui Hristos. O, cu cât mai valabil este semnul crucii decât crucea de aur! Dacă în crucea de aur ne uităm la aur și uităm de Cel Răstignit, nu este nici un folos în el; dacă uităm de aur și privim cu ochii inimii pe Cel Răstignit, dacă îl sărutăm cu buzele, cu sufletul și cu inima – atunci, desigur, mare folos poate veni din el și se întâmplă, așa cum mi s-a întâmplat mie. Toată puterea și slava sunt în Cel Răstignit, și nu în substanța crucii. Din porunca lui Dumnezeu, pământul și marea vă servesc cu toate produsele lor - cum îi slujiți lui Dumnezeu, ce roade îi aduceți? Viciul se plimbă cu capul deschis: fetele și băieții sunt nerușinați de politicoși. Superstiția și prejudecățile sunt o sursă de frică dureroasă și goală (șoarece care alergă). Învață să te gândești la toate și învață-i pe alții la fel: asta te va scuti de multe frici și prejudecăți superstițioase și te va învăța multe virtuți. Gândirea este lumină, negândirea este întuneric. Novice care a petrecut noaptea cu mine (Ivan Okuskov) a fost o lecție de abstinență pentru mine: cum s-a abținut să mănânce caviar! Și caut ceva mai gustos și mai mare. 6 iunie. Sambata Parintilor Trinity. Astăzi a slujit Utrenia, cu harul lui Dumnezeu, lin și tare, și a rostit ectenia cea mare tuturor persoanelor din casa împărătească; după ectenie, intrând în altar, l-a văzut pe tatăl protopopului, care, venerând tronul, a vrut să plece; L-am salutat, dar, observând că înfățișarea lui părea umflată, l-am neglijat în inima mea și m-am amărât de el – și aici m-a prins spiritul de răutate și mi-a făcut o baie fierbinte, ca să nu stau liniştit în faţa mesei din mijlocul bisericii, nici să nu-mi amintesc de toţi cei care mai înainte muriseră; apoi am început să citesc un psalm de pocăință și abia l-am rugat pe Domnul să-mi îndepărteze mânia și vinovăția [...], m-am condamnat sincer pe mine însumi, visarea mea cu ochii deschiși sau acceptând fantomele satanice drept adevăr; M-am rugat Domnului ca Domnul să-mi dea să iubesc vrăjmașii deschiși și deschiși și, de parcă ar fi bolnavi, să-i compătimesc și să mă rog pentru ei și să-mi pară milă de fiecare păcătos ca și când ar fi bolnav, ca și cum ar fi îmbătați de păcat, ca și cum ar fi în febră, în stare de nebunie (lași nebunia [Prov. 9, 6 ]), ca un nebun (cu adevărat), ca să nu fii vreodată amărât față de nimeni, ci să iubești pe toți cu sinceritate, înflăcărare, ca fii ai unui singur Dumnezeu, mădulare ale unui singur trup, ca având același suflet, așa cum a fost creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, ca venind dintr-un singur om, dintr-un singur sânge [Fapte. 17:26], ca având aceleași slăbiciuni și aceiași dușmani, adică duhuri ale răului. Ajuns acasă, m-am culcat și în vis am văzut un foc groaznic în care ardea casa noastră; de parcă apartamentul nostru este dedesubt, iar casa este din lemn; Lisa era ocupată. M-am trezit și i-am mulțumit lui Dumnezeu că a fost un vis. În biserică, Vasili s-a supărat pe paznic că a pus prea multă tămâie în cădelniță. O, nerăbdare, efeminație! furie! Iar tămâia este un lucru sănătos, mai ales pe vreme umedă! Toată carnea pasională este în război! 7 iunie. Sâmbătă Trinity. Priveghere toată noaptea în Biserica Adormirea Maicii Domnului. Îi mulțumesc Domnului, care, prin rugăciunea și căutarea mea sârguincioasă, mi-a dat harul rugăciunii intense și fără să mă poticnesc să duc la îndeplinire întreaga priveghere de toată noaptea, rugăciunea de litiu și tot. O, cât de bun și de dulce este Domnul cu cei ce Îl caută din toată inima! Cât de fericit îi umple pe cei care Îl caută cu Sine! Ce dar neprețuit și dătător de viață pentru noi de la Domnul - Divinele Sale Taine ale Trupului și Sângelui Său. Lor le datorez liniștea sufletească, sănătatea trupului, lejeritatea și spațiul inimii și ușurința trupului însuși, care este viu și rapid în mine; Le datorez adevărata mea viață, bucuriile vieții! Dar cât de greu îmi este când nu mă iau la Tainele Divine mult timp, de exemplu, cinci sau șase zile. Cât mă chinuiesc atunci patimile, cât de confuz sunt, ce durere și necaz este! Atunci viața este o tortură pentru mine! Adevărat vă spun că dacă nu mâncați Trupul Fiului Omului și nu veți bea Sângele Lui, nu veți avea viață în voi [In. 6, 53]. Slavă, slavă, slavă Tainelor Tale dătătoare de viață, Doamne! În lipsa strălucirii interioare, a strălucirii virtuților, pe care nu o prețuim atât de mult pe cât ar trebui, urmărim strălucirea exterioară, după distincții, după medalii, după cruci sau ordine, uitând că toată gloria unui creștin trebuie să fie înăuntru și că semnele distincției sunt incompatibile cu spiritul creștinismului, ca produs al deșertăciunii și deșertăciunii. Cine le dorește și se străduiește pentru ele arată un duh pământesc, nerănit încă de iubirea cerească. Cel care și-a cunoscut sărăcia și osânda sa nu tolerează diferențele exterioare, splendoarea exterioară - este dureros și dezgustător pentru el: poartă haine smerite, dar haine luxoase și cruci de aur sunt lăsate oamenilor lumești și iubitori de pace, nu își dorește stele de argint sau de aur ca și cum ar fi drăguțe, știind că numai cei drepți care au strălucit aici, dar au strălucit de multe ori ca cei neprihăniți. distincție purta stele daruri și intrigi și serviciu uman. Pentru cei lumești - lumești și pentru cei spirituali - cerești. Câți se îndepărtează de Biserică, de rugăciunea congregațională și de Taine. Dar pe măsură ce te îndepărtezi de Biserică, există neputință pentru tot binele, iar patimile, slăbiciunile și tristețile se înmulțesc și se intensifică; Firea noastră devine superficială, banală, mai săracă, iubirea creștină se usucă, iar locul ei este luat de iubirea de sine extremă, care face totul pentru sine și nimic pentru aproapele său. Este extrem de nociv să te îndepărtezi de Biserică! Cine sunt betivii? - Cei care se îndepărtează de Biserică. Cine sunt desfrânii și adulterii? - Cei care se îndepărtează de Biserică. Cine sunt iubitorii de bani, cei lacomi, vinovații aproapelui lor? - Cei care se îndepărtează de Biserică. Cine sunt hotii? - Cei care se îndepărtează de Biserică. Cine sunt revoltații? - Cei care se îndepărtează de Biserică. Cine sunt ucigașii? - Cei care se îndepărtează de Biserică! Cine sunt ateii si nihilistii? - Cei care se îndepărtează de Biserică. Din dragostea creată, ridică-mi inima, Iubitoare de oameni, către iubirea Ta Divină; urcă de la frumusețea pământească la frumusețea cerească; de la strălucirea pământească, perisabilă - până la lumina mereu esențială; de la dulceața pământească la cea cerească; de la slava pământească la slava cerească! Gust aproape zilnic, prin mila necondiționată a Stăpânului meu, din rodul crucii Sale - Trupul și Sângele Său. O, cu cât sunt mai sus, mai dragi, mai cinstiți, mai dulci decât chiar lemnul crucii, nu spun crucea de aur, ca să nu fiu orbit de aur. Iată cinstea mea, iată mâncarea și băutura mea, iată lumina mea, iată dulceața mea, iată puterea mea! Dumnezeu! Îți mulțumesc, că prin rugăciunea mea M-ai izbăvit de toate fricile și strângerea demonică și neputința inimii și Mi-ai dat, nevrednic, harul de a săvârși singur, fără poticnire, în pace, cu multă putere, toată slujba Dumnezeiască în cea mai mare zi a acestei Cincizecimi; Voi cânta și voi cânta puterea Ta [Ps. 20:14], Bunătatea și bunătatea Ta, Stăpânul Trinitar, Tată, Fiu și Suflet Sfânt, Dumnezeul nostru! 8 iunie 1869. Ora două după-amiaza. O, cât de eteric mi-a erodat și mi-a slăbit inima! Cum m-a chinuit, mi-a adus deznădejde și teamă! Cei care au păcătuit - au jignit pe Duhul Sfântului Mângâietor în ziua glorioasei Lui coborâri asupra apostolilor, cruțând pâinea râvnită (pentru slujitori). În această zi, mai ales, ar fi trebuit să fiu complet ceresc, respingând toate dependențele pământești, dar am devenit din nou dependent de mâncare și burtă. Mântuiește-mă, Bunule Mângâietor, prin mijlocirea Domnului nostru Iisus Hristos, care a jertfit păcatele mele pentru Sine, și de dragul mijlocirii Sale atotputernice, sălășluiește din nou în mine și curăță-mă de orice murdărie. Inspiră în mine suflarea Ta dătătoare de viață și ia-mă din cele pământești și cele temporale, sporind, înălțătoare, aranjand durerea 87 . Doamne, dă-mi să îndepărtez bușteanul din părul meu și atunci voi îndepărta paiul din mintea fratelui meu, căci păcatele mele sunt cu adevărat un buștean în comparație cu păcatele fratelui meu, pentru care aș vrea să-l șterg de pe fața pământului: așa este răutatea noastră. Dragostea acoperă păcatele aproapelui, de parcă le-ar vedea, dar nu le vede, dar răutatea le descoperă și le sporește, în expresia graiului popular, făcând un elefant dintr-o cârtiță, în timp ce noi reducem aceleași păcate în noi înșine, le scuzăm și le acoperim. Să fim buni și milostivi, iertându-ne unii pe alții, așa cum ne-a iertat Dumnezeu în Hristos [Efes. 4, 32]. Să ne încredințam pe noi înșine, unii pe alții, și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeu, Capul nostru, care cercetează inimile și pântecele tuturor, care trebuie să răsplătească după fapte [Apoc. 2, 23] și declară sfaturile inimii [1 Cor. 4, 5]. Starea noastră deplorabilă! Cât de neatenți suntem la imaginea Celui Răstignit! Și o cruce pectorală de aur se poartă uneori pe piept ca o medalie sau ca o broșă: se joacă cărți cu ea, se înfurie, se ceartă despre fleacuri, fumează tutun! Ce s-a realizat pe cruce? Și Cine și-a întins mâinile pe cruce și pentru cine și pentru ce? Căutând slavă, diferențe față de oameni, contrar cuvintelor Apostolului: Nu căutăm slavă omenească nici de la voi, nici de la alții [1 Tes. 2:6], și Însuși Isus Hristos: Cum puteți crede când primiți slavă unii de la alții, dar nu căutați slava care este de la Unul Dumnezeu? [În. 5, 44]. Unde este căutarea onorurilor unui titlu înalt? Unde este indiferența față de onoarea deșartă pământească? Adevărata glorie trebuie căutată, dar ea se obține prin trăirea unei vieți evanghelice. Apostolul vorbește despre această slavă: este mai bine să mor decât să-mi distrugă cineva lauda [1 Cor. 9, 15]. Un creștin, mai ales preot, trebuie să o dobândească prin blândețe și smerenie, potrivit cărora se consideră ultimul dintre slujitorii lui Dumnezeu, ultimul dintre preoți și nevrednic să fie numărat printre ei și să nu se înalțe mai presus de ceilalți. Dorința și căutarea diferențelor înseamnă mândrie și ambiție. Domnul nostru a fost răstignit pe aur? Nu este pe un copac? Nu este crucea un simbol al umilinței, smereniei și sărăciei? Cum suntem atât de nesimțiți încât să fim zadarnici de crucea de aur? O, dacă am purta semnele Domnului pe trupurile noastre! Ar fi ceva cu care să se laude! O, dacă am fi alungați de dragul dreptății [Mat. 5, 10], dacă am fi ocărâți, persecutați, defăimați pe nedrept pentru Hristos! Aceasta ar fi adevărata cruce și s-ar putea lăuda cu ea! A purta o cruce de aur este ușor și măgulitor, dar a fi răstignit pe cruce nu înseamnă asta, a-ți răstigni carnea nu înseamnă asta, a te lepăda de sine nu este asta, a disprețui slava lumească, aurul și argintul pentru Hristos nu este asta, a îndura ocaruri, jigniri cu nedrept, a fi lipsit de dreptate, iar răsplata adevărată nu este purtarea crucii. Amintiți-vă de doi frați, călugări, cum au găsit aurul și cum unul dintre ei, înțelept din punct de vedere spiritual, a sărit peste el și a evitat ispită, iar celălalt l-a strâns și a pus bazele diferitelor instituții de binefacere. Care dintre ei a iesit mai prudent? - cel care a sărit peste aur: cel care nu are aur se lipește mai comod de Dumnezeu din toată inima, dar cel care îl are cu siguranță a avut o oarecare dependență de el și a lucrat pentru mamona. Bogăția face inima insensibilă, mândră, te învață să-ți disprețuiești părinții, să-i insulti și să-i părăsești (mama Sizovei). Nu lăsa nimic pământesc să te înșele: vezi durerea, imită viața celor fără trup - la asta ești chemat, așa este rangul tău. Preotul este Îngerul Domnului Atotputernic. Sfinții purtau lanțuri pe trup pentru a scăpa din lanțurile patimilor și din legăturile vrăjmașului, din cursele lui, căci carnea plăcută sau plăcută este puterea lui asupra noastră. Având însuți multe slăbiciuni mintale și fizice, simpatizează-te cu vecinii tăi care au slăbiciuni asemănătoare și nu-i condamna, nu te mânia pe ei, nu-i disprețui. Cu toții suntem în necaz 88. Roagă-te doar Domnului ca El să dea tuturor harul de a cunoaște farmecul patimilor și întreaga valoare a virtuții, pentru ca oamenii să nu se lase ademeniți de lingușirea păcătoasă, lingușirea bogăției, pofta, ambiția, vrăjmășia și răutatea etc. Nu mâncați smântână noaptea: este o povară uriașă, nu din partea lor de fapt, ci din cauza vremii umede care urmează. 9 iunie. Nu vă supărați în interior gândurile vreunuia dintre vecinii tăi, de exemplu, vecinii sau colegii de muncă, pentru lipsurile lui, de exemplu, dragostea de bani, zgârcenia, nesociabilitatea, mândria și aroganța, căci, în primul rând, tu însuți, poate, ai aceleași neajunsuri și pasiuni; în al doilea rând, prin această mâhnire nu-ți provoci decât mâhnire și te vei supăra, iar aceasta nu-ți va corecta deloc fratele sau vecinii; în al treilea rând, Dumnezeu este judecătorul fiecărei persoane: El îl smerește pe acesta și îl înalță pe acesta și îi va răsplăti pe toți și îi va răsplăti după faptele lor în ziua încercării Sale groaznice și drepte; și de aceea este extrem de necesar ca fiecare să se judece pe sine cât mai strict cu putință, adâncindu-și în toate curbele inimii și smulgând din ea, prin harul lui Dumnezeu, toată neghina păcatelor care se cuibărește în ea. Fiecare va da un răspuns lui Dumnezeu pentru sine. Frații mei! Aud adesea limbaj urât de la tine pe străzi, un limbaj atât de urât care îmi face inima să se cutremure. Știți din ce sursă curg aceste cuvinte josnice? - Dintr-o inimă necurată. Și cine se cuibărește într-o inimă necurată și te îndeamnă să spui asemenea cuvinte? - Diavolul. O, nașterea viperelor sunt proaste! Când îți vei veni în fire și vei înceta să-ți profanezi sufletul și limba? Ascultă ce spun apostolii: limbajul urât și vorbăria lenevă... nici măcar nu trebuie să fie numit printre voi... să nu vă iasă din gura voastră vorbire putredă [Efes. 5, 4, 3; 4, 29]! Nu am asimilat încă cu inimă și convingere ecteniile slujbei de rugăciune recunoscătoare, și de aceea sunt ispitit, lupt de dușman când sunt mustrați, mai ales într-o adunare a nobililor (în gimnaziu, la paza vamală 89 - cu ocazia mântuirii a opt oameni). Slujbă de rugăciune pe 9 iunie (mântuirea pe 6 iunie). Am păcătuit înaintea Domnului: azi am fost în relație cu sacristanul Vasily Vasilyevich Kamenogradsky așa cum a fost Haman cu Mardoheu 90: Eram indignat în duh și furios indignat în inima mea, amintindu-și grosolănia și neascultarea, și multă vreme nu am putut fi în pace până când ne-am așezat la masa băiatului de naștere Al, Deacon. Nici măcar mâncarea și băutura nu au înăbușit deocamdată ura lui Ivanovici Taratin. Dar trebuie să aibă milă de cel care păcătuiește: cine este fără păcat? Eu însumi sunt primul păcătos. Nu văd asta tot timpul. Deci, am ascuns mândria și mânia. Sacristanul nu i-a sărutat mâna, așa cum se sărută alți sacristani și diaconi, iar acum există dușmănie. L-am anticipat cu un salut, dar nici măcar nu acționează, m-am gândit. Deci, caut onoare de la oameni? Colectionez plecăciuni și sărutări - nu? Și dacă nu, de ce îmi este rușine? Ce este în sărutări și plecăciuni la mine?... Absolut nimic... Trăiește-ți viața așa cum trăiești, doar cunoaște-ți treaba. Și într-adevăr, nu am nevoie de onoare din partea grefierului, dar dușmanul incită, încurcă, arde, asuprește - îndepărtează-te de mine, adversar. Ce cinste am de la un frate la fel de cinstit după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, însuși în mod egal de Dumnezeu, răscumpărat în mod egal de Fiul lui Dumnezeu, îndreptățit în mod egal la moștenirea Împărăției Cerurilor? Această mânie împotriva unui frate pentru fleacuri este aceeași cu confuzia și lupta dușmanului în timpul rugăciunii publice cu diverse fantome: frică, curvie, îndoială, rușine... Tu, care vrei să strălucești cu haine și cruci, adu-ți aminte de Înaintemergătorul Domnului și de hainele lui; Tu, inventând diverse dulciuri, amintește-ți de lăcustele 91 și de o miere sălbatică, care se hrănea cu cei născuți din soții, și de băutura simplă - apa, și te rușine de deșertăciunea și deșertăciunea ta și de lăcomia și necumpătarea ta. Cauți strălucire exterioară, decorațiuni exterioare, dar ți-ai uitat urâțenia interioară? Această splendoare exterioară a deosebirilor, aceste decorațiuni exterioare te duc într-o mai mare confuzie despre tine: plin în interior de întunericul păcatului, de urâțenia patimilor, te gândești mult la tine, nefiind nimic și, neobservând urâțenia ta, nu te gândești la îndreptare, adaugi păcate la păcate și nu îți pasă de virtute. O, ce rău sunt aceste diferențe pentru tine! Cu cât ești mai faimos, cu atât devii mai morocănos; ca un câine, latri la felul tău și vrei să muști. Dar de îndată ce vei deveni celebru și înfuriat, de îndată ce îi vei da răni și chin, 92 vor spune despre tine când vei trece în acea epocă în care nu există aceste deosebiri exterioare și în care se cer numai fapte de virtute. În zilele noastre, o boală generală este căutarea doar a crucilor strălucitoare. Dar lemnul crucii este ocolit pentru că nu strălucește; sclipici de aur și argint sau o cruce orbeau ochii tuturor. Dorind cruci de aur, ne depărtăm de credința și dragostea Domnului și cădem în cursele diavolului. Acesta este adevărul, a fost testat. Dacă ai dorit această cruce înainte de liturghie, atunci vrăjmașul te poate cuceri pentru toată liturghia și vei fi parcă mort pentru această Taină dătătoare de viață și cumplită, pentru toate rugăciunile și riturile sfinte, pentru că în inima ta este un dușman care te-a captivat cu dorința crucii de aur. Sunteți cu toții cu picioarele pe pământ, pământești, ca un iubitor de aur, și nu cerești. Asta mi s-a întâmplat pe 10 iunie la slujba devreme în Duma (Provorov). Spune mai des judecata Cuvântului lui Dumnezeu despre gândurile tale, pentru a nu fi înșelat de propriile gânduri și de gândurile oamenilor despre tine și alții. Ce spune Cuvântul lui Dumnezeu? Iată ce este: Domnul cunoaște gândurile oamenilor, căci sunt deșertăciuni [Ps. 93, 11]. Harul lui Dumnezeu vindecă infirmitățile mele mintale și fizice. O simt clar. Pâinea moale seduce, dar este grea pentru inimă și trup - nu te lăsa înșelat, carne înșelătoare. O față frumoasă seduce - dar nu te uita la frumusețe: conține spini și foc. Semnul strălucitor de pe piept seduce, dar ascunde și spini, o inimă încordată, îndemnul deșertăciunii; la fel cu hainele scumpe, moi, și banii sau bogăția și totul minunat. Acolo unde sunt farmece, există spini, focul iadului și răni. Există un singur Dumnezeu și binecuvântările cerești nu sunt fermecătoare. Cel care condamnă pe altul este mândru, iubitor de sine și visează pe sine; cine dorește ca boala și moartea pentru alții să fie pedepsiți este extrem de mândru și mândru și crede că numai el aduce beneficii omenirii, în timp ce alții servesc doar propriile interese; el singur vrea să trăiască pe pământ și să-și dețină beneficiile. Îmi supun și îmi înrobesc trupul... [1 Cor. 9, 27]. Amintiți-vă de aceste cuvinte ale Apostolului și imitați-l. Altfel, carnea te va lega [...] cu patimi. Totul va trece ca fumul, totul pământesc. Te leapădă de tine, Satana, de toate faptele tale, de toți îngerii tăi, de toate slujirile tale și de toată mândria ta. 93. Ce fapte? Necumpătare și lăcomie, desfrânare, răutate, invidie, furt, minciuna, mărturie mincinoasă, lipsă de Dumnezeu, blasfemie, murmură, rătăcire și încăpățânare, lene și altele. Așa că, dacă pofta îți vine, spune hotărât: te leapădăg, nu te compătimesc, te urăsc; fie că este răutate - spune același lucru; fie invidie, dispret, furie – spune la fel; Fie că este vorba de interes propriu sau lăcomie - rostiți aceleași cuvinte, vorbiți din adâncul inimii, cu convingere sinceră și cu ură față de orice păcat. Dacă faci asta în fiecare zi, vei fi un creștin adevărat, căci un creștin adevărat este cel care își circumcide zilnic inima de patimi. Sunt unit cu Tine, Hristoase, - adică sunt unit cu orice virtute: blândețea, smerenia, abstinența, curăția sufletească și trupească, răbdarea, smerenia, iubirea de Dumnezeu și de aproapele și alte virtuți. Cel care s-a îmbrăcat cu Hristos s-a alăturat lui Hristos și a devenit o creație nouă [2 Cor. 5, 17]. Iunie 11. Îi mulțumesc Domnului, care a avut milă de mine să săvârșesc liturghia timpurie în Biserica Adormirea Maicii Domnului cu multă putere și multă îndrăzneală și să mă împărtășesc în același mod după ispita de foc și corneală din timpul Utreniei din catedrală, care tot prin rugăciunea mea și mila lui Dumnezeu mi-a trecut și mi-a curățat sufletul. Pentru toate ispitele și necazurile Îi mulțumesc Domnului, Păstorul meu înțelept și bun și atotștiutor, Doctor și Vizitator al sufletului meu. În noaptea de 12 spre 13 iunie, după ce am vizitat N.A.Leopardov, am fumat un trabuc și am băut ceai tare, am dormit bine, doar dimineața era o durere la brațul drept, parcă de la paralizie (am adormit pe partea dreaptă) - durerea era foarte puternică, încât cu greu o puteam îndrepta de durere; Cred că este din tutun și ceai tare. Fumatul de tutun întunecă și aspru inima, întunecă și aspru sângele, provoacă bufeuri și dureri. 13 iunie. A celebrat liturghia devreme, prin harul lui Dumnezeu, cu tandrețe; a primit împărtășirea pentru iertarea păcatelor și pacea puterii spirituale. Domnul a revărsat cu lacrimi o tandrețe deosebită în timpul slujbei de recviem, când cu credință fermă și îndrăzneală l-am implorat pe Domnul pacificarea Bisericilor și unirea lor, pentru care m-am rugat și în timpul liturghiei. Îi mulțumesc Domnului că nu m-a abandonat pe mine, păcătosul, cu harul Său. 14 iunie. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a dat puterea de a săvârși liturghia timpurie în biserica Duma pentru vindecarea sufletului și trupului meu (eram foarte slăbit de la băut cu o zi înainte două pahare de lapte) și pentru liniștea puterii mele duhovnicești. Pasiunea pentru delicatețe și lăcomie, pentru lăcomie și cinste ne dă viața peste cap, astfel încât nu trăim deloc ca creștinii, ci ca păgânii, nu ca cetățenii cerești, ci ca niște robi pământești. Aceste patimi, ca niște mrejele puternice, ne încurcă sufletul, împiedicându-le să se năpustească cu totul spre mâhnire, ca un vultur căruia i se leagă sau se taie aripile, și mai ales când avem nevoie să ne năpustim spre mâhnire, de exemplu în timpul liturghiei: ne târâm până la fund, întârziați de patimi, ca frânghiile 94 sau rădăcinile adâncite în interiorul nostru. Din cauza acestor patimi, deseori cădem în păcatele invidiei și rea, împietrirea inimii, neadevărul, înșelăciunea, tâlhăria, furtul, necumpătarea, pofta, lenea, descurajarea, lașitatea și disperarea. Încă trăim ca niște copii proști și ne distram cu jucării, precum delicatese, haine deștepte, mulți bani, comenzi și cruci strălucitoare, panglici roșii, titluri zgomotoase care ne hrănesc mândria și vanitatea; fețe frumoase, mobilier frumos în casa noastră, un teatru în care reprezentăm vanitatea vieții și ne distram cu ea. Învățăm totul, ne interesează totul, dar nu cunoaștem deloc știința biruirii păcatelor, nu ne interesează mântuirea sufletului, care este atât de drag lui Dumnezeu: iată... a te îndepărta de rău este cunoaștere [Iov. 28, 28]. Adu-ți aminte de simplitatea sufletului tău, creat după chipul lui Dumnezeu și că este păstrat și asigurat de Dumnezeu; adu-ți aminte și de răutatea păcatului și că acesta se cuibărește în noi și este adus în mod constant de diavol, iar în simplitatea inimii tale reflectă scuzele lui. Atât de des slujesc slujba și mă împărtășesc din Trupul cel mai curat și din Sângele cel mai curat al Noului Testament - și totuși rămân același, același bătrân, nu sunt reînnoit, nu mă schimb, nu despart zdrențele patimilor. O, ce dureros, rușinos, groaznic este! Până acum, mânia, mândria, invidia, lăcomia, lăcomia, curvia, furtul, blasfemia, nebunia, desfrânarea și orice păcat încă cuibăresc în inimă. O, mult milostiv, îndelung răbdător, cel mai drag Mântuitor al meu, când voi fi înnoit și voi înceta să lucrez pentru păcat și voi lucra numai pentru Tine, Dumnezeul vieții mele, Mântuitorul meu? O, carne deșartă, plină de râvnă, cât de mult păcat am din cauza ta, din cauza excesului de zel, lăcomiei, invidiei și a altor lucruri? De ce nu m-am dat încă pe mine și toată viața mea lui Hristos Dumnezeul nostru? Nu au fost oare toate visele grijulii ale cărnii până acum în zadar? Nu a fost Domnul cel care a dat și a zidit totul? Căci El Însuși a spus: Nu te voi părăsi și nici nu te voi părăsi [Evr. 13, 5]. O, înțepătura păcatului - viclean, visător! O, visele păcatului care ustură trupul și sufletul! Nu am învățat încă, prin harul lui Dumnezeu, să lupt împotriva păcatului și să mă mulțumesc cu poziția mea? Cu cât o persoană este mai plină, cu atât este mai lacomă: regretă, dorește, invidiază! (Prosforă mică. Ispitirea trupului și a diavolului. Da, aceste pâini vor fi din piatră... omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu [Matei 4: 3 – 4].) Madame Broshkina (Elisaveta) știa bine franceză, germană, engleză, italiană, poloneză, devora toată literatura occidentală și era o nihilistă care nu credea în viața viitoare, Isus Hristos m-a numit o persoană simplă. Marta s-a îngrijorat și a vorbit despre multe lucruri, dar a neglijat singurul lucru de care avea nevoie [Lc. 10, 41 – 42], a câștigat întreaga lume, dar și-a pierdut sufletul [Mt. 16, 26]. O, oameni proști suntem! O, mândria diavolului! O, ignoranta in fata educatiei! Cea mai rea ignoranta a oamenilor simpli, needucati! 14 iunie. Sâmbătă. Seară. Cea al unsprezecelea. Îi mulțumesc Domnului, care m-a salvat de furtuna păcatului care s-a stârnit în mine la sfârșitul privegherii de toată noaptea, când l-am auzit pe sacristanul V. Kamenogradsky citind prost pe Apostolul călător; Îi mulțumesc Doamnei Theotokos, care m-a salvat de gânduri urâte, ucigașe, întunecate, apăsătoare, arzătoare, când am privit cu credință din inimă la Icoana Ei din Kazan. Bogăția este un idol. Atâta timp cât o persoană cu mijloace limitate recurge adesea la Dumnezeu, vizitează biserica, se roagă acasă, citește cărți sfinte, face milostenie, dar când se îmbogățește, când îl înconjoară tot felul de mulțumiri pământești, încetul cu încetul începe să se îndepărteze de Dumnezeu, vine rar la biserică, se roagă și acasă rar și puțin, îi pasă de cărți, cât de mult îi pasă duhovnicească nici Dumnezeu, nici cărțile sfinte, nici pomana nu contează deloc pentru el. a devenit nevoie. Asta se spune din realitate. Așa înrobește o persoană bogăția și îl orbește! 15 iunie. Duminica. Îți mulțumesc, Preasfântă Doamnă Maica Domnului, fulger, luminând și înviorător suflete, pentru Tine, când te-am uitat mereu cu ochii inimii și trupești la Tine și am strigat după milă, mijlocire și ajutor în flagelul demonic, mi-ai dat repede și cu putere un șuvoi de har dătător de viață, care a luat moartea din inimă și neputința, și m-a încurajat mai departe, încurajându-mă și cu nădejdea. slujbă de rugăciune pe vaporul „Petersburg”, comandat de Ceglokov. Îți mulțumesc, Doamne Iisuse Hristoase, că m-ai salvat curând pe această corabie, când în mine s-a stârnit o furtună demonică, care a fost provocată de dușman la sosirea părintelui Matei și a sacristanului Kamenogradsky pe această corabie și a arătat indignarea că am fost deja invitat aici. Ai creat mare putere și milă cu mine prin rugăciunea mea interioară înainte de începerea slujbei de rugăciune, alungând furia și confuzia demonică, întristarea, condițiile înghesuite și descurajarea. Cu ajutorul lui Dumnezeu, a săvârșit slujba de rugăciune cu voce tare, vesel, îndrăzneț; Citesc ectenii petiționare și rugăciuni cu animație și putere. După slujba de rugăciune, a stropit întreaga navă, iar apoi, după ce a citit o rugăciune la masa de pe punte, a luat o gustare cu ofițerii. Iunie 16. Îți mulțumesc, Doamne Dumnezeul meu, că mi-ai dat, prin rugăciunea mea, harul de a săvârși fără poticnire, liniștit, cu însuflețire și putere, Taina Binecuvântării Massului peste robul Tău bolnav Evdokia, soția lui Ignatie Filipi, în spatele teatrului, și să mă împărtășesc cu Sfintele ei Taine. Nu există nimic mai capricios sau mai capricios, mai încăpățânat decât inima noastră, care, din cauza unui lucru gol, neînsemnat, este gata să se enerveze, să se enerveze, să se ceartă, să urască o persoană, uneori una foarte demnă, ca să nu mai vorbim de oameni de statut sau familie scăzut. Prin urmare, trebuie să înfrânați extrem de mult inima și să renunți la ea, la capriciile și la capriciune. Patimile atrag la păcat prin violență: orice lucruri pământești și trupești doresc, dă-le, ca și cum cineva are nevoie de el până la moarte sau, după cum se spune, până la moarte, deși nu este deloc necesar; Deci desfrânarea îl obligă pe desfrânat să-și satisfacă pofta bestială și nu-i dă pace până când nu comite un păcat, iar dacă face, atunci din nou îl obligă la un nou păcat; mânia obligă pe cineva să se răzbune pe infractor, fără să acorde odihnă până când aceasta nu este făcută, iar când este gata, nu este satisfăcută și caută o nouă victimă pentru sine; Lăcomia obligă pe cineva să mănânce în exces și să se deda cu delicatețe, fără să se odihnească până nu se face acest lucru, iar când se termină, după un timp îl obligă să facă din nou același lucru; beţia obligă pe cineva să se îmbată cu vin, fără odihnă până când omul se îmbătă, iar când se îmbătă şi doarme, îl obligă să se îmbată din nou; ambiția și deșertăciunea obligă pe cineva să se străduiască pentru cinste, ranguri, distincții, cruci, ordine, fără a da odihnă până nu primește ceea ce caută, iar atunci când îl primește, sunt nevoiți să caute noi distincții; pasiunea pentru haine obligă pe cineva să aibă haine deștepte, fără odihnă până când se termină, iar când este gata, obligă să coase din ce în ce mai multe haine noi, mai la modă, mai elegante și mai scumpe; dragostea de bani obligă pe cineva să caute din ce în ce mai mulți bani, să-i râvnească prin toate mijloacele, fără odihnă până la moarte - și orice pasiune bântuie pe om până la moarte dacă se cuibărește în el, obligându-l să facă tot mai multe sacrificii pentru ei, nefiind mulțumit de cele care i-au fost deja făcute. Între timp, singurul lucru necesar - ceea ce este necesar, necesar - este neglijat, uitat, iar omul rămâne gol din fapte bune și este complet acoperit cu sacul împuțit al patimilor. Muritoare! Fă toate eforturile pentru a avea grijă de sufletul tău, încearcă mai ales să dobândești harul lui Dumnezeu, să-l iubești mai presus de orice altceva sau să-l iubești singur - și va înlocui toate binecuvântările pământești pentru tine. Aduceţi-vă aminte de acei drepţi care umblau în piei de oaie 96 şi în piei de capră, de care întreaga lume nu era vrednică [Evr. 11, 37 – 38 ]; adu-ți aminte de Ilie, Elisei, Înaintemergătorul, apostolii, martirii și nu te lăsa ademenit de deșertăciune, nu alerga după splendoarea pământească, după haine strălucitoare, după cruci strălucitoare. Lasă crucea să strălucească în interiorul tău, și nu pe degetele de la picioare. El a păcătuit împotriva tatălui său, protopopul, supărându-se și amărându-se pe el din cauza indignării presbitului bisericii Lebedev împotriva lui, care a spus indignat în biserică după Vecernie (21 iunie) că din cauza protopopului nimeni nu dăruiește nimic la catedrală și din cauza rătăcirii lui toată lumea îl ura. Îi mulțumesc Domnului, care a luat de la mine înțepătura Satanei, întristarea și necazul și mi-a dat pace cu curățirea păcatelor; Îi mulțumesc Domnului pentru darul rugăciunii de foc în timpul priveghiului de toată noaptea și pentru că l-a atras pe Părintele Protopop la Evanghelie. O atracție a harului! (El se apropie de Evanghelie doar când mă rog cu ardoare: și există mișcare și dispoziție față de mine, săracul.) Cu o dorință pasională de bunuri pământești - hrană, îmbrăcăminte, onoruri, bogăție - și cu o nepăsare atât de obișnuită și omniprezentă față de suflet și despre plăcerea lui Dumnezeu, trebuie să ne imaginăm mereu mai viu stricăciunea a tot ceea ce este pământesc și nestricăcios, nemurirea sufletului, chinul veșnic pentru păcatele care nu au fost purificate prin pocăință și s-au încercat în veșnicie să fie eliberați de ei înșiși pentru viața veșnică. dependență de lucrurile pământești. lucruri si in general din afidele patimilor. Dar rareori ne imaginăm acest lucru în mod viu și de aceea ne lăsăm purtați de diverse pasiuni. Nu căuta recompense pământești, ca să nu pari ambițios și zadarnic; Dumnezeu îți va da o răsplată pământească când va veni timpul: iar recompensele pământești sunt controlate de Dumnezeu. Dragostea pământească este flagelul sau viermele iubirii cerești și divine. Astfel, dragostea ilegală, carnală pentru persoane celebre, lăcomia, delicatețea, dragostea de bani, ambiția, deșertăciunea, pasiunea pentru îmbrăcăminte și altele asemenea ucid în inimă dragostea pentru Dumnezeu, Ființa atotdesăvârșită, demnă de cea mai arzătoare și puternică iubire. Lepădarea inimii de iubirea pământească deschide calea pentru iubirea cerească în inimă. Ambele dragoste nu pot trăi în inimă. Eu socotesc toate lucrurile drept gunoi, ca să-L pot câștiga pe Hristos [Fil. 3, 8]. Dacă tot aș fi plăcut oamenilor, nu aș fi slujitorul lui Hristos [Gal. 1, 10]. De aceea sfinții lui Dumnezeu au părăsit lumea și s-au dus în deșert, au mâncat mâncare slabă și aspră, au purtat cămăși de păr, au dormit pe pământul gol și au evitat orice fel de dobândire, interes personal sau cinste în orice fel posibil. Binecuvântările pământești sunt spini adevărați, cornuți și aprinși: spini când noi, neavându-i, îi dorim; când, după ce primim, ne ospătăm cu lăcomie cu ele sau ne răsfățăm cu ele; spini și în consecințele lor, când lasă fructe dăunătoare, apăsătoare și arzătoare în inimă. Este bine să ne alipim de unicul Dumnezeu, izvorul vieții [Ps. 72, 28]. Ieri am mâncat destul de mult seara și de aceea există o crampe îngrozitoare în mine și o dependență de lucrurile pământești. Ps. 9, art. 38. Urechea ta este atentă la pregătirea inimii lor. Pentru ca Domnul să ne asculte, trebuie să avem o inimă pregătită să-I placă lui Dumnezeu. Inima mea este gata, gata, Doamne [Ps. 56, 8 ]! 23 iunie. Astăzi, în timpul liturghiei, diavolul a lăsat în inima mea, ca un râu iute și captivant, patima vederii: o femeie foarte frumoasă stătea în biserică cu o fetiță căreia voiau să i se împărtășească. Iată o lecție pentru tine: apreciază frumusețea feței, această fantomă de moment, această culoare care se estompează, această decădere în formă frumoasă. Prost la suflet! Minunați-vă de Creatorul, care așa l-a creat pe om din țărână, și fiți atins în inima voastră și urcă-te pe tronul lui Dumnezeu, închipuiește-ți bunătatea inefabilă a feței lui Dumnezeu, pe care ți s-a promis că vei vedea dacă ești eliberat de patimile care sunt în război cu noi aici. Nu te uita la tine sau la ceilalți, ci privește neîncetat la Dumnezeu, care a creat totul, și fii rănit de dragostea sfântă pentru El, iar rănit de iubirea trupească vine de la diavolul înșelător. Să nu cunoașteți pe nimeni după trup, să cunoașteți pe toți după duhul. Nu te deda cu voluptate și nu te lăsa ademenit, ca nu cumva să îți slăbească inima și coapsele de la dulciuri și de sațietate; ca un războinic bun și priceput, înarmați-vă mereu cu post și rugăciune. Ce prostie am făcut, că la cină l-am cruțat pe fratele meu Alexei pe râvnitul pește proaspăt să mănânce cât a vrut – și mi-am făcut frig față de el și l-am urât: o, inima mea rea ​​și lacomă! Așa suntem răi și lacomi: am mânca tot ce este bun și gustos, iar alții s-ar uita doar în ochi, sau am lua lucrurile bune pentru noi și am lăsa ceva mai rău pentru alții. O, pântece, pântece împuțit, destinat să fie aruncat ca un sac! Dacă nu ai fi tu, sau dependența de tine, nu ar exista mândrie, nu ar exista invidie și ură, nu ar exista dragoste de bani! Toate pasiunile sunt din cauza ta. Binecuvântat și înțelept este cel ce te disprețuiește și lucrează pentru singurul Domn. 24 iunie 1869. Cruță-te de iubirea aproapelui tău așa cum cruță-te de iubirea de tine însuți, căci, insultând mândria celuilalt, îi atingi cea mai sensibilă coardă și îi pricinuiești o mare jignire și, de asemenea, îți faci un mare rău, căzând în dușmănie cu el dacă este supărat. Ritualul de a preda pacea credincioșilor. Preotul, binecuvântând poporul cu cruce, zice: Pace vouă – pe baza poruncii lui Iisus Hristos: când intri într-o casă, salută-l, zicând: Pace acestei case [Mat. 10, 12]. Iar după ce preotul a dat pace și binecuvântare, se dă însuși fapta păcii celor vrednici de cei ce vin, după cuvântul Domnului: dacă casa este vrednică (și fiecare dintre noi este o casă – Evr. 3:5), atunci pacea voastră va veni peste ea; dacă nu ești vrednic, atunci pacea ta se va întoarce la tine [Mat. 10, 13]. Să nu te împrietenești niciodată cu carnea ta ticăloasă și măgulitoare și în fiecare clipă 97 ține gata împotriva ei sabia cu două tăișuri a fricii de Dumnezeu și a cuvântului lui Dumnezeu; De asemenea, ascuți-ți neîncetat muchia ascuțită a minții împotriva ei, luminată de frică și de cuvântul lui Dumnezeu, ca să nu fii nici o clipă rănit sau profanat de vreun gând nelegiuit, necurat, rău, invidios, lacom, nici adulter, nici curvie, nici ochi rău, nici blasfemie etc. un război constant și necruțător până la ultima ta suflare, căci șarpele cu multe capete al păcatului este mereu în interiorul tău, în inima ta și, la cea mai mică greșeală, caută să te rănească și să te distrugă cu un păcat sau altul. Postește și roagă-te, roagă-te și lucrează. Gândește-te la moarte, la iad și la Împărăția Cerurilor. Nu va întoarce crucea pământească, purtată pe antebrațele mele, inima mea spre pământ în loc de cer, spre slava pământească, splendoarea, bogăția pământească? Să nu urăsc eu lemnul crucii, pentru că nu strălucește, sau înfățișarea nu strălucitoare și nu bogată a aproapelui meu; Nu îl voi disprețui pe cel care umblă în zdrențe pentru că merg în strălucirea aurului și, poate, în mătase și catifea? Un lucru genial de care o persoană are o dependență poate provoca o multitudine de ispite în sufletul nostru. Nu degeaba sfinții au evitat aurul. Strălucirea sa are uneori o putere fermecătoare asupra sufletelor – și le îndepărtează de Dumnezeu. Dumnezeu! Eliberează-ne de farmecul aurului; dă-ne să privim neîncetat către Tine, Lumina inapropiată, nepieritoare, neseară; lăsați întotdeauna ca plăcerea să se opună plăcerii: plăcerii pământești - plăcerea cerească și să nu se lase sedus de lucrurile pământești - de roșii acestei lumi. Crucea este o armă împotriva diavolului, adică, mai exact, Răstignită pe cruce; Dar nu mă va dezarma diavolul cu crucea însăși, când în cruce, după propria-i învățătură, voi prețui aurul, strălucirea aurului, și nu pe Însuși Răstignit? Mai departe, nu mă vor osândi pentru dependența mea de aur marele Înaintemergător, marele Ilie Tesbitul, apostolii care nu purtau cruci de aur, ci au fost răstigniți pe cruci de lemn? Mă vor osândi sfinții, care iubeau atâta sărăcie încât nu au vrut niciodată să aibă și să poarte aur, nemercenarii și alții? Trebuie să avem o mare atenție a sufletului față de Cel Răstignit, pentru a nu iubi și cinsti aurul în locul celui răstignit. Dacă mănânci smântână și ouă în fiecare zi și de două ori pe zi, nu vei scăpa de curvie. Carnea va deveni foarte supărată. Ceea ce este nevoie este hrana slaba, care ofera mai putine sucuri vitale si este mai putin stimulatoare sau nestimulatoare. Înfățișarea mea în sine ar trebui să corespundă sărăciei și mizeriei mele spirituale, stării întunecate a sufletului și a inimii mele: haine simple, nu scumpe și elegante (cu excepția sărbătorilor) și absența altor decorațiuni exterioare, în special aur și argint. Bogăția de haine și alte decorațiuni contrazice starea interioară a sufletului și duce o persoană în cea mai rea amăgire despre sine, hrănind deșertăciunea, mândria și vanitatea. Ar trebui să se îndrepte același ochi inteligent către părțile reproductive și alte părți modeste, sau să privească ocazional cu aceeași simplitate, puritate și modestie, ca buzele, urechile și alte părți ale corpului, pentru că toate părțile au fost create în mod egal de Creatorul Preacurat. Privirile rele și necurate, poftitoare sunt de la diavolul, învățătorul oricărei răutăți și al oricărei necurății și al urâciunii. Sunt oameni care nu pot privi sfârcurile fără pasiune – dar acestea sunt două surse lăptoase pe care Creatorul atot-bun și atotînțelept le-a deschis chiar în sânii mamelor și le-a făcut moi și verticale, pentru ca bebelușul să poată suge confortabil laptele din ele, ca dintr-un burete, cu buzele sale fragede. Deschiderea reproductivă, care primește sămânța masculină și dă rodul pântecului - om, este ca o deschidere în măruntaiele pământului, care primește sămânța și apoi aduce sămânța sau alt rod; părțile posterioare, abrupte și rotunde, sunt asemănătoare rotunjimii remarcate la fructele pomilor, perfect construite și adaptate pentru a ascunde urâțenia impurităților emanate din burtă și oferind întregului corp un aspect frumos și zvelt. De asemenea, servesc ca perne atunci când stați și nu permit oaselor pelvine ascunse în interiorul lor să se uzeze. Cât de viclean și de insidios este carnea noastră (înțelegeți asta în sensul direcției trupești, pământești a sufletului uman)! Dacă o persoană are totul: mâncare și băutură, și îmbrăcăminte, și bogăție și case, dar nu are niciun obiect iubit și căutat, de exemplu, un premiu, o insignă de distincție sau altceva, este neliniștit, posomorât, trist, nefericit; sau dacă toată lumea îi respectă, iar nimeni nu îi respectă, devine îngrijorat, furios; sau dacă o persoană celebră pe care o iubește nu-l iubește, el nu este el însuși și toate binecuvântările lumii nu-i sunt de nici un folos. O lume minunată! O fântână plină de găuri, incapabil să conțină apă vie [Ier. 2, 13]! Cel ce se lipește în întregime de Domnul, pentru el Domnul este totul bun și nu i se va întâmpla o asemenea nebunie precum se întâmplă cu cei care iubesc pacea. Cu cât rangul și statutul oamenilor (care nu sunt spirituali) sunt mai înalte, cu atât sunt mai liberi cu gânduri și mai imorali. Doartă-i fără milă, cu prudență. Fă-le rău, Doamne, fă-le rău celor slăviți de pe pământ [Isa. 26, 15]. O inimă curată și harul Duhului Sfânt, care locuiește constant în mine, este ceea ce am nevoie, nu bogăție, nu alimente și haine luxoase, nu ranguri și distincții, nu cruci pectorale de aur - cuprul este suficient. Câte nopți am dormit liniștit, datorită harului Tău, Doamne! Îți mulțumesc, păzitorul somnului meu! Ispite risipitoare m-au abătut noapte și zi – și m-ai păstrat prin puterea crucii și cu amintirea Ta; Te laud, Doamne, Mântuitorul meu! De câte ori m-ai scăpat de gânduri ostile și dispoziții de inimă și voință față de vecinii mei - față de rudele mele, față de colegii mei! Mulțumesc, Doamne! De câte ori m-ai scăpat de o dependență nebună de dulciuri delicioase, Doamne prea milostiv! Îți mulțumesc, pentru că m-ai salvat de această dependență și viață bestială. În această cinste, să nu fiu neștiutor, ci să înțeleg și să nu fiu ca vitele nesăbuite, nici să devin ca ele, 98 ci să-mi fie mereu atras gândurile spre cele cerești. Hei, Doamne, trezește-te! Dorința de slavă nestricăcioasă, lumina de neseară însuflețește, liniștește, extinde și încântă inima, dar dorința de slavă pământească, splendoarea recompenselor și distincțiilor pământești ustură, pârjoșește, amortește, chinuie, asuprește inima, sufletul și trupul. Asta înseamnă că acesta este ultimul lucru de la diavol, din mândria lui. Căutați Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și nu căuta diferențe pământești - ele vor veni la voi de la sine: acestea... vi se vor adăuga [Mat. 6, 33; BINE. 12, 31]. Nu vă împărțiți în inimă între Dumnezeu și comorile pământești. Unde este comoara, acolo este inima [Matei 6:21; BINE. 12, 34]: dacă este cu comorile pământești, atunci nu este cu Dumnezeu. Vai de inimă! Fii înțelept pe munte, iată muntele. Decadere de lungă durată! Vezi tu, jos - Satana, amăgirea, decăderea, moartea; numai durerea este Dumnezeu, adevărul, incoruptibilitatea, viața mereu prezentă. 27 iunie 1869. Până acum, eu, blestemat, îmi iubesc aproapele nu pentru Dumnezeu și pentru sine (aproapele), ci pentru mine, întrucât aproapele îmi aduce folos sau nu mă deranjează, nu îmi provoacă muncă, pierdere sau defect; cât de repede mă deranjează, sau îmi rezistă, sau este defect în serviciul lui, sau îmi provoacă necazuri, o pierdere, un defect, sau nu vrea să mă slujească, ascultați-mă, încetez să-l iubesc, sunt supărat pe el, îl jignesc! Naibii, nu am învățat încă să-mi iubesc aproapele ca pe mine însumi și, deci, pe Dumnezeu - căci cine nu-și iubește aproapele pe care-l vede, pe Dumnezeu pe care nu-l vede, cum poate să-l iubească? [ 1 Ioan. 4, 20]. Dar iubirea este răbdătoare, milostivă... nu invidiază... nu se laudă, nu se mândrește... nu este iritată... nu își caută pe ale sale etc. [1 Cor. 13, 4–7]. Adesea din cauza lucrurilor ne pierdem pacea cu noi înșine, cu Dumnezeu și cu aproapele. În aceste cazuri, să ne amintim și să aplicăm în inimile noastre cuvintele Mântuitorului: nu este sufletul mai mare decât materia pieritoare și trecătoare [Lc. 12, 23]? De ce ne schimbăm atât de des și nechibzuit sufletul cu lucruri și privăm lumea, care îi este atât de dragă, libertatea neprețuită, lumina dătătoare de viață a lui Dumnezeu? Să lăsăm atașamentul față de lucruri și să ne întoarcem cu totul către suflet, să căutăm mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui [Mat. 6, 33], îndepărtând cu sârguință patimile din suflet și plantând virtuți: blândețea, pacea, bunătatea, nelacomia, abstinența, castitatea și altele. Îi mulțumesc Domnului și Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, care m-au auzit limpede ieri pe holul gimnaziului, când eu, stânjenită și stânjenită, mi-am ridicat ochii din inimă spre El și am strigat după mântuire. 27 iunie 1869 Iisuse, mângâietorul meu și grabnic în ascultare, Îți mulțumesc, că și această zi mi-ai dat-o, căutând rugăciune sinceră în privegherea toată noaptea, pacea și dulceața și triumful sufletului meu, spre slava preasfântului Tău nume și spre mântuirea poporului Tău. Îți mulțumesc, o, Har nenumărat, abisul nesecat al milei. (Și Evanghelia lui Ioan, începând cu anul 64, în ziua lui Petru și Pavel, am citit fără poticnire, prin harul Tău, rugăciunea de mulțumire la moleben. Pavel Alexandrovici, fratele lui Lyubov Alexandrovna, a slujit molebenului; Evgraf Andreevici, vamă, și soția lui Pavel Alexandrovici și alții au stat acolo, în toate lucrurile, am stat prin There și în There). pe tine. 28 iunie. Seara. După privegherea de toată noaptea. Epuizează-te cu totul din dragoste pentru Dumnezeu și aproapele tău - și vei primi cea mai perfectă viață veșnică. Amintiți-vă de dragostea lui Hristos care depășește cunoașterea [Efes. Z, 19] lumii și fii răstignit în lumea adulteră și păcătoasă. Toate lucrurile pământești, toate plăcerile pământești, toată gloria sunt ca un vis și o fantomă, ca un vis care dispare: totul dispare, trece. Doar virtutea spirituală este eternă, așa cum Dumnezeu, autorul și răsplătitorul ei, este etern. Cum îl insultăm pe Domnul și Providența Sa atot-bună atunci când ne lipim inimile de creaturi și ne punem încrederea în oameni sau lucruri fără suflet, cum ar fi banii și alte lucruri! Ei sunt zei diferiți pentru noi. În fiecare zi păcătuiesc împotriva a trei virtuți teologice: credința, speranța și iubirea: nu voi disprețui pe Domnul înaintea mea [Ps. 15:8], îmi fac griji pentru câștiguri și mă întristesc pentru pierderi, sunt mândru, iritat, amărât, invidios, gândesc rău, mormăiesc. Mostre de păcat [în rusă: plata păcatului] moarte (Romani 6:23). Ouds (slavă bisericească) – membre ale corpului. Levitul Core, împreună cu o parte din tovarășii săi de trib, s-au răzvrătit împotriva lui Moise în timpul rătăcirilor iudeilor în deșert și pentru aceasta a fost înghițit de pământ (Numeri 16:1-33). mier. Antifonul 1 la Utrenie, tonul 6: „Duhului Sfânt, orice vin atotmântuitor, dacă va sufla după moștenirea Sa, va lua în curând din cele pământești: înalță, sporește, aranjează durerea” (rusă: „Duhul Sfânt este cauza mântuirii tuturor oamenilor, dacă Își sufla suflarea pe cineva, Îl va înălța mai presus de lucrurile pământești, îl va înălța și îl va înălța mai presus de lucruri pământești, stabilește în sus"). Rugăciunea „Preasfântă Fecioară, Născătoare de Dumnezeu și ca Cuvântul...” din Compania Mare. Brandwacht (brandwatch) (de la brandwacht olandez - navă de patrulare) - o navă ancorată la intrarea într-o rada, port sau canal și destinată să îndeplinească sarcini de pază, să reglementeze și să înregistreze mișcarea obiectelor plutitoare și să monitorizeze respectarea acestora cu regulile vamale, de carantină, rada și alte reguli. Haman a fost primul prinț de la palatul regelui persan Artaxerxes. Haman s-a considerat jignit de lipsa de respect a iudeului Mardoheu și a cerut regelui un decret ca toți evreii care trăiesc în împărăția lui să fie exterminați. Eleva a lui Mardoheu, Estera, după ce a primit vestea acestei intenții crude, a implorat regelui milă pentru poporul ei. Artaxerxe a poruncit să fie spânzurat Haman și să fie numit Mardoheu în locul lui (Cartea Esterei). Akryda este un gen de lăcuste comestibile. Miercuri: Oricât de mult ai devenit celebru și înverșunat, dă-i atât de mult chin și suspine (în rusă: Cât de mult a fost ea [Babilonul, marea curvă] și a trăit în lux, dă-i atât de mult chin și întristare) (Apoc. 18:7). Ritul renunțării la Satana de la Urmărirea Sacramentului Botezului. Rope (Church Glav.) – funie. Miercuri: inima mea se bucură... și trupul meu va locui în speranță (rusă: odihnă în speranță) (Ps. 15:9). Milot (greacă) – o mantie de piele de oaie. Iluminarea (slava bisericii) – un moment, o clipire de ochi. Compară: „... înțelepții mor și, în egală măsură, nebunii și nebunii pier și își lasă averea străinilor... Dar omul, fiind în cinste, n-a înțeles aceasta, s-a făcut egal cu fiarele nesăbuite și a devenit asemenea lor” (Ps. 48, 11, 13; trad. P. Yungerov). Ați putea fi interesat de: