Июнь 1869 г.

1er juin. J'ai été très tenté aujourd'hui, avant la liturgie, à cause d'un vieux vêtement que l'archiprêtre a ordonné de me donner pour le service. J'étais en colère contre lui à cause de son avarice, c'est pourquoi il regrette d'avoir offert un cadeau décent, même dimanche. Tout au long de la messe, il y avait en moi de la lourdeur, de l'étroitesse et de l'amertume. Il était faible d’esprit et de corps. Il accomplissait les Saints Dons avec calme ; reçu la communion avec foi et audace. Il accomplit les Vêpres avec un esprit faible, trébuchant de confusion et de peur. Avant le soir, j'ai dormi. Au déjeuner, j'ai mangé du cheesecake ; J'ai bu un verre de vodka amère anglaise. Après les Vêpres, lors de la célébration du sacrement du Baptême, lors du service de prière et des paroles d'adieu, le patient s'est calmé et a été purifié en esprit. Oh, quelle faiblesse l'excès de nourriture et de boisson apporte-t-il à l'âme ! Quand je suis rentré à la maison, j’étais bouleversé parce que ma femme ne m’avait pas donné mon morceau préféré, même si je savais qu’elle l’avait fait par amour pour moi et par jalousie pour me protéger de tout ce qui était nuisible. Comme je suis capricieuse et voluptueuse ! Il s'est mis en colère contre sa femme à cause d'un morceau sucré et, amer, n'a rien voulu manger ! Où est l'esprit ? Où est le raisonnement, le sens ? Où sont la patience, la douceur, la gentillesse ? Où sont le calme et l'humilité ? Où est l’amour conjugal et chrétien ? Est-ce à cause d'un morceau doux que nous nous privons de la paix divine et offensons l'Esprit de grâce et notre Seigneur Jésus-Christ ? Dieu! Ceux qui ont péché avant Toi ! Aie pitié, aie pitié, aie pitié de moi ! Ô chair toute mauvaise, toute mauvaise, voluptueuse, stupide, aveugle, capricieuse, égoïste, fière, vaniteuse et paresseuse ! - Comment je ne te crucifie pas encore ? Crucifier le panache, une délicatesse de la chair ; crucifiez son orgueil, son ambition et sa vanité ; crucifie la colère, l'envie et la mauvaise volonté ; crucifiez le découragement, la paresse et la somnolence ; crucifie la peur devant la beauté périssable et éphémère de l’homme. Soyez toujours sur vos gardes. Qu’est-ce qui nous cause le plus souvent du chagrin, des querelles et des discordes ? À cause des vêtements, de la nourriture, des boissons, des avantages, à cause de l'argent, à cause du logement, à cause des femmes et ainsi de suite - en un mot, à cause des attachements terrestres. Et combien nous souffrons dans l'âme et dans le corps de ces dépendances, et bien que nous n'ayons pas encore appris à rechercher de toutes nos forces les bénédictions célestes et à mépriser les bénédictions terrestres, nous n'avons pas appris à vivre dans l'amour et la paix mutuels et à valoriser ces dernières bénédictions par-dessus tout et à sacrifier tout ce qui est périssable, terrestre et temporaire pour les préserver. Les animaux mentaux vivent en nous, à savoir : l'orgueil, l'ambition, l'envie, la méchanceté, la passion pour la nourriture et la boisson, l'habillement, la passion pour les avantages et les distinctions, la vanité, la fornication, le découragement, le désespoir, le mécontentement, l'obstination, la rébellion, l'entêtement. Heureux celui qui se connaît et tuera ces bêtes chaque jour. Nous devons être reconnaissants envers ces personnes qui, par l'action de Dieu, par leurs relations avec nous, révèlent la présence de ces animaux en nous. Bien que cela soit regrettable et irritant, nous devons endurer le dégoût et la férocité d'une passion insatisfaite. Par exemple, ils ne vous offrent pas les vêtements que vous aimez, le badge que vous attendez avec impatience, une bouchée savoureuse. Fou, brute insensée, je suis constamment volé par la gourmandise et l'avidité ! Chaque jour, je m'adonne à cette délicatesse impie ! 3 juin 1869. J'ai tout reçu de Dieu, je n'ai rien en propre - pourquoi est-ce que je refuse la nourriture sucrée, la boisson, l'argent et les vêtements pour mon prochain, ou même une maison, comme si c'était la mienne ? Combien de temps n’en tiendrai-je pas compte et combien de temps offenserai-je Dieu et mon prochain par mon orgueil et mon égoïsme ? Combien de temps dure la fierté ? 3 juin. Je remercie le Seigneur, qui a accompli sur moi un grand miracle de sa bonté et de sa puissance au cours de cette liturgie, qui a purifié mon péché, son exemple - la mort 84 - qui a tué en moi la vie et son sanctuaire divin, qui m'a donné la paix, l'espace, la liberté et l'audace, et qui m'a miraculeusement transformé. Quoi de mieux et de plus proche de la vérité : vaut-il mieux porter l'image du Crucifié sur bois ou en or sur la poitrine et à la vue des autres et parfois ne pas l'aimer lui-même dans le cœur - ou se porter dans le cœur, par exemple, à travers la communion des Saints Mystères ? Bien sûr, il est préférable et plus proche de la vérité de Lui-même de porter dans le cœur sa paix, son sanctuaire et son amour pour Lui seul, non divisé adultèrement entre l'or et Lui-même, car pour beaucoup, la croix d'or a commencé à servir d'excuse à la vanité et à l'orgueil. L’image ou le prototype ont-ils plus de valeur ? Bien sûr le prototype. Et si chacun avait en lui-même des prototypes, il n’y aurait plus besoin d’images ni d’icônes. Et dans les pensées de votre cœur, ne méprisez personne, n'enviez personne, ne soyez impoli envers personne, n'ennuyez personne, ne discutez avec personne avec zèle - afin que le diable ne vous vole pas constamment et ne déteste pas votre frère en réalité, lorsque vous le rencontrez. De même, n’imaginez pas le beau visage de quelqu’un et n’en jouissez pas intérieurement, de peur que votre imagination et votre chair ne s’enflamment, et que le diable ne vous tente par l’amour charnel. Qu'est-ce qui me manque ? J'ai tout par la bonté de Dieu, malgré le fait que je donne quotidiennement aux pauvres. Et le Seigneur m'envoie, ne me permet pas de devenir pauvre. Pourquoi devrais-je me décourager lorsque je fais l'aumône, pourquoi devrais-je être irrité et indigné contre les mendiants ? Servez Dieu jusqu'au bout, glorifiez le nom de Dieu et l'ordre du sacerdoce. Que ta lumière brille devant les hommes [Matt. 5, 16]. Pourquoi suis-je devenu fou - j'étais furieux contre les mendiants qui me poursuivaient sans relâche, et de rage, j'ai pincé l'un d'eux à la main à travers les vêtements ? Pourquoi ma chair bien nourrie fait-elle rage ? Est-ce parce que je suis privé d'acquisitions, d'argent, et qu'elle est cupide ? Ai-je donné mon dernier ? Où est la compassion pour la pauvreté ? Où est l’amour du prochain comme de soi-même ? Où sont les ouds 85 du Christ ? Où le corps est-il uni ? Où est la foi, où est l’espérance en Christ, le nourricier et le pourvoyeur de toute la création ? Où est la résidence céleste ? Où est l’impartialité envers les choses terrestres ? Hélas, mon âme, méchante, orgueilleuse, cupide, égoïste, vous êtes toutes attachées aux choses terrestres et avez oublié ce qui est d'en haut, vous participez au Corps et au Sang Divins ! (3 juin. Après les Vêpres. Comme je n'apprécie pas la paix de Dieu, qui n'a rien de plus précieux ! Comme la confusion est nocive pour l'âme et le corps ! Comme le sang est agité ! Comme l'esprit, cette église de Dieu, est corrompu !) Voici une divinité cruelle et inexorable - notre chair, qui exige constamment d'innombrables sacrifices pour elle-même : tantôt des aliments et des boissons sélectionnés, tantôt diverses sortes de tabac, tantôt des chambres décorées, tantôt des datchas luxueuses, tantôt des théâtres, des clubs, tantôt des vêtements à la mode, tantôt d'innombrables pièces d'argent, et ainsi de suite - et qui elle-même sera finalement un cadavre sans âme, sera mangée par les vers et mélangée à la poussière - avec ces cendres que nous piétinons maintenant sous les pieds. Et plus nous faisons de sacrifices à cette idole de chair, plus il s'emporte, plus il exige, plus il fouette ses esclaves ; prenons comme exemple un amateur d'argent, un ivrogne, un glouton, un joueur, un fumeur passionné, un amateur de théâtre, de mascarades, un fornicateur et autres. Plus on mange, plus on devient gourmand. Plus je mange délicieusement, plus je suis furieux contre les mendiants quand ils me suivent sans relâche et me demandent. Nous devons manger et boire plus modérément et plus simplement ; sur l’abstinence de la jalousie, sur le jeûne, sur la mortification et l’esclavage de sa chair. J'apaise et asservis mon corps afin que, tout en prêchant aux autres, je n'en reste pas moi-même indigne [1 Cor. 9, 27]. L’affaire aurait pu se faire simplement, calmement, mais nous attiserons l’abîme, nous accumulerons un abîme de mal à cause de notre stupidité et de notre addiction au temporaire et de notre manque d’espoir dans la providence de Dieu. Pourquoi est-ce que j'engraisse et satisfais de toutes les manières possibles cette bête - ma chair, mon adversaire, le destructeur de mon âme, l'adversaire de la demeure céleste, le complice et ami du diable, cette pourriture, cette poussière ? est-ce une puanteur ? cet adversaire de la vie évangélique, cet adversaire de l'amour de Dieu et du prochain ? De là naissent l’orgueil, la méchanceté, le blasphème, la convoitise, les injures, le mauvais œil, la fornication et l’adultère, le vol et le faux témoignage. En haïssant autrui, vous vous faites d'abord du mal à vous-même ; en blessant autrui, vous vous faites du mal ; dans tout péché, celui qui commet le péché est avant tout pitoyable, et donc tout pécheur est digne de pitié. Ne péchez pas en paroles, en actes ou en pensées. Jusqu'à présent, je suis idolâtre, malgré la communion fréquente des Saints Mystères du Christ, jusqu'à présent je fais plaisir à mon ventre et, pour ainsi dire, je donne ma vie en mangeant et en buvant, comme les Juifs, dont il est dit : le peuple s'assit pour manger et boire, puis se leva pour jouer [Ex. 32, 6]. Ne soyez pas... des idolâtres [1 Cor. 10, 7]. Sobaiona me prépare un chien (un délicieux plat de pain frit avec des œufs, des raisins secs, du sucre et du xérès). Ce tabac fumé, ce cigare et cette cigarette brûlés ne contribuent-ils pas à allumer la chair et les passions charnelles, comme le vin et la bière consommés à outrance et au mauvais moment ; Ce thé sucré, ce café sucré, consommés à outrance, ne surstimulent-ils pas la chair ? N'est-il pas nécessaire que les chrétiens qui se sont engagés au baptême mortifient et asservissent leur corps [1 Cor. 9, 27] et ne commettez pas de relations charnelles dans la luxure [Rom. 13, 14], être mort au péché et vivant pour Dieu [Rom. 6, 11], prendre soin de freiner les convoitises de la chair et d'abandonner l'usage excessif de tout ce qui a été dit ? Et quel excès, mon Dieu ! Quelqu'un brûle cinquante à soixante cigarettes ou cinq à vingt cigares par jour ! Elle boira de six à vingt verres de thé par jour, avec une fine soupe, et certains amateurs de café en boiront de huit à seize tasses par jour ! Et combien de bière ils boivent ! Pourquoi cette épaisseur disproportionnée ou exorbitante, à laquelle une personne peut à peine bouger ? De la bière. Ô idolâtrie ! Oh, ventre ! Pourquoi y a-t-il plus de cas de fornication et d’adultère que jamais auparavant ? Pourquoi la jeunesse est-elle devenue plus dépravée qu’avant ? Parce que maintenant surtout chacun s'autorise toutes sortes de satisfactions aux convoitises charnelles, ils allument le vase impur de la chair de toutes les manières possibles - avec du tabac, du vin, du thé, du café, du chocolat et diverses autres choses. Tous les bouffons, bouffons, astrologues, acteurs et actrices trouvent un accueil chaleureux dans notre ville et reçoivent parfois une somme énorme en une ou deux ou trois heures - mais il n'y a personne pour s'occuper des mendiants, même s'ils meurent de faim et de froid. Par vanité, un refuge pour enfants et une cantine pour les pauvres ont été créés - et ce refuge, utile à quelques-uns, a définitivement privé la plus grande partie des pauvres de toute aumône. Les foules vont au théâtre, dans un club, à un spectacle de physique ou d’astronomie, à une conférence, mais les scientifiques et les riches et intelligents ne veulent même pas aller à l’église. Élaborer un programme d'actions pour le curé ou l'archiprêtre et le doyen vis-à-vis du clergé, des paroissiens (il faut notamment veiller au lien entre les deux) et agir constamment conformément au programme, en s'efforçant par tous les moyens de le mettre en œuvre. Moins il y a de biens extérieurs - nourriture, vêtements, argent, mieux c'est : plus il y a de liberté spirituelle, s'élevant vers les hauteurs. Pourquoi est-ce que je regrette d’avoir fait l’aumône généreusement ? Le diable me détourne de l'aumône : il attaque les pauvres, il opprime le cœur, il me frappe, il m'enflamme d'amour pour l'acquisition, il inspire la méfiance envers la Providence. Ne buvez pas de lait la nuit. Je n’ai pas du tout besoin de restauration rapide et c’est nocif. Dormir pendant la journée en été est très nocif. Nous oublions de mortifier et d'asservir constamment notre chair, mais nous n'oublions pas de mortifier et d'asservir constamment notre âme. N'est-il pas toujours préférable de s'efforcer de mortifier la chair et de l'asservir à l'âme ? Les messages, disent-ils, ne sont pas nécessaires. Et ils ne jeûnent pas : ils ne mangent que de la viande ; et à cause du non-respect des jeûnes, la fornication est particulièrement en guerre - et ainsi de fréquentes profanations du corps par la fornication se produisent, et l’église de Dieu est corrompu. Ceux qui rompent le jeûne connaissent-ils ce lien entre la nourriture modeste et l’impureté ? Ils font confiance aux médecins en tout, pas à l'Église et aux prêtres. Le médecin prescrira des rapports sexuels pour la santé sur ordonnance, et le patient doit écouter le médecin - pour violer délibérément le commandement de Dieu. Et l'Église prescrirait à un tel patient le jeûne et la prière avec prosternations et position allongée sur le sol nu. L'ennemi désincarné nous oblige à pécher par la violence, le chagrin, les coups ou la pitié (donc avoir pitié de quelque chose, par exemple des bonbons, de l'argent, des vêtements pour un voisin), l'incitation, la maladie et les douleurs au cœur. Vous devez résister à l’ennemi avec une foi ferme et ne pas satisfaire les désirs de votre cœur – et il fuira. Quelle chair corruptible ! Plus il est bien nourri, plus il devient avide et furieux ; Plus elle est riche, plus elle veut l'être - elle est prête à tout prendre à tout le monde et à en prendre elle-même possession. Il y a bien longtemps, j'aurais dû me soucier des bénédictions terrestres et placer toute ma confiance dans le Nourrisseur de chaque créature, car jusqu'à maintenant, depuis quarante ans, le Seigneur m'a généreusement nourri et m'a donné tout ce dont j'avais besoin, mais pour chercher le Royaume de Dieu et sa justice en moi et dans les autres. Mais le Royaume de Dieu n'est pas encore venu à moi, car je me précipite souvent et je ne trouve pas la paix en moi-même. Je dois acquérir la simplicité de cœur, selon laquelle je dois constamment considérer toute la diversité des bénédictions terrestres comme des déchets, de la poussière, de la pourriture, du pus, de l'ombre, des bulles d'eau, et considérer les bénédictions célestes comme essentielles, éternelles, ce qu'elles sont. Les bénédictions terrestres troublent l'esprit, et les célestes apaisent : ces bénédictions sont un papillon de nuit pour le cœur, un ver suceur ou un serpent qui pique l'âme, et celles-ci (célestes) sont un baume cicatrisant et parfumé pour le cœur, la paix, la joie, la liberté, l'espace. Pourquoi les gens fuient-ils parfois nos sermons ? Parce que les auditeurs sentent instinctivement que le prédicateur lui-même ne fait pas ce qu'il dit et est un hypocrite dans la chaire de l'église, à savoir : que les vertus qu'il prêche sont un pays inconnu pour lui-même, ou même les vices opposés à ces vertus ; que lui, plaçant des fardeaux insupportables sur les épaules humaines, ne veut pas les toucher du doigt [Matt. 23, 4 ; D'ACCORD. 11, 46] ; ou parce que le prédicateur en chaire se permet des insolences indécentes pour son rang, par exemple, ordonne de verrouiller les portes de l'église, ou permet des manières indécentes qui suscitent sourires et dégoût. Notre peuple a soif d'écouter la parole de Dieu, mais les prédicateurs eux-mêmes se mettent souvent dans une attitude défavorable envers les laïcs et s'aliènent ainsi leurs auditeurs. En autorisant des repas rapides pendant le Carême, vous prononcez un jugement sur vous-même ; préférant les aliments agréables, nutritifs et interdits aux commandements de l'Église et à votre salut spirituel, vous décidez vous-même de la question de ce que vous recherchez : ce qui est en haut ou ce qui est en bas - que cherchez-vous exactement ce qui est en bas. En recherchant et en désirant les aliments sucrés, vous montrez que vous êtes l’esclave du ventre. N’aimeriez-vous pas manger plus souvent du pain noir concassé avec de l’eau et y prendre tout votre déjeuner ? C’est terrible combien de temps mon ventre enlève pour plaire à Dieu, comme il paralyse mon âme, mes aspirations spirituelles ! Comme cela m'éloigne de Dieu et Dieu de moi ! C'est la pire idole ! Je remercie le Seigneur de m'avoir accordé d'être professeur de droit au gymnase - c'est un grand bienfait pour mon âme : si je n'étais pas professeur de droit, je travaillerais pendant mon temps libre sur mes passions, mais maintenant - que je le veuille ou non - je travaille pour Dieu, et ce travail me donne la vie. Je remercie le Seigneur, qui m'a accordé la grâce et la miséricorde de participer avec audace aux divins mystères (4 juin) et d'accomplir les Matines et la Liturgie sans broncher. Dieu! Aie pitié de moi, tombé. Et jusqu'à ce jour, je tombe quotidiennement dans de grands et graves péchés : l'orgueil, la méchanceté, l'envie, la fornication, la gourmandise, l'intempérance, la paresse, la convoitise et d'autres péchés. 4 juin. Après les vêpres. J'ai servi un service de prière au Sauveur, à la Mère de Dieu Iveron et à quelques saints : Panteleimon, Antipas, Saint Jean et Pimen, à la demande de Grechukhina. Avant l’Évangile, tout se passait bien ; Évangile : Demandez, et il vous sera donné [Matt. 7, 7], et : En ces jours-là, je lisais calmement, doucement, mais sur l'Évangile aux martyrs : Rien n'est couvert [Lc. 12, 2] en mots : Cinq oiseaux ne sont-ils pas valorisés... [Lc. 12, 6], ayant douté - non de la vérité des paroles, mais de la réprimande - il trébucha et finit par les omissions, dans l'anxiété, en pensant aux tiers et, semble-t-il, à l'archiprêtre ; Pendant la litanie de l'eau et de la prière, il trébucha sous l'aiguillon de l'ennemi. Oh, comme il est méchant et perfide ! Il a suscité la colère contre le père de l’archiprêtre ! De là je vois clairement que toute colère envers le prochain, toute envie et tout orgueil viennent du diable. Accorde-moi, Seigneur, de me garder pur de ses sales tours - de la colère, de l'orgueil, de l'envie. La colère envers les pauvres vient aussi du diable. Donne-moi, Seigneur, la grâce d'avoir pitié des pauvres et de leur faire l'aumône avec amour - et de bon gré. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné l'opportunité de baptiser deux bébés avant la liturgie : cela m'a servi à me purifier, à m'apaiser des passions et à me remplir de grâce et à une célébration plus digne de la liturgie. Puis-je me confier, ainsi que tout mon ventre, au Christ Dieu. Je remercie le Seigneur pour la nourriture du Carême, si légère, si agréable ! Oh, comme la nourriture de carême est légère par rapport à la restauration rapide ! Comme il est pratique de faire de l'exercice après avoir mangé ! Et après une urgence, il est difficile d'étudier, c'est même impossible - c'est dur : l'estomac est difficile à cuisiner. Dieu! Donne-moi Ta sagesse et apprends-moi à aimer la pauvreté et la simplicité et ôte de mon cœur le désir d'une croix pectorale en or et en or et en argent en général ; apprends-moi à être crucifié pour Toi et à aimer le bois de la croix sur laquelle Tu as été crucifié, et non une vue aveuglante et un cœur d'or, car la croix est maintenant vénérée pour l'or, et non pour le Crucifié. Laisse-moi me souvenir de cet or dont tu parles dans l'Apocalypse : Je te conseille [en russe : je conseille] de m'acheter de l'or allumé par le feu, afin que tu deviennes riche [Apoc. 3, 18], c'est-à-dire une âme purifiée dans le feu des douleurs. Mais l'or terrestre est vain et périssable, il ne donne pas la vie, il ne donne pas la paix et la liberté à l'esprit, au contraire - la langueur et l'oppression. Revêtez Christ [Gal. 3, 27] - cela signifie déifié et assis avec Lui sur Son trône. Lorsque l’ennemi attise l’inimitié dans le cœur d’un frère et apporte chagrin, oppression et confusion, alors nous devons immédiatement, avec l’aide de Dieu, rejeter l’inimitié, sachant de qui elle vient, et essayer d’aimer le frère comme son propre membre, et, si cela se produit pendant le service, lorsque nous disons des prières, des litanies, des exclamations, ne prêtons pas attention aux machinations de l’ennemi, ne nous en embarrassons pas et continuons hardiment notre travail, car l’ennemi en tous les moyens possibles tentent de nous confondre pendant le culte et de nous mélanger. Une personne querelleuse comme moi se dispute pour des choses vaines, sans apprécier le monde divin et sans respecter la personne de son prochain. C'est un désastre pour lui si quelqu'un fait quelque chose contre sa volonté et non selon ses pensées - car il est fier et volontaire. C’est un désastre si quelqu’un le traite de gros mots ou de paroles véridiques qui exposent certains de ses péchés ou de ses défauts, de vice, et il est constamment blessé et inquiet ; il est son propre ennemi. Par exemple, quelqu'un est convaincu qu'il devrait arroser les fleurs avec de l'eau froide, mais sa femme ou sa famille les arrosent obstinément avec de l'eau chaude - c'est ce qui met la première personne en colère, même si l'eau chaude est peut-être plus saine. Nous devons nous accrocher à l’amour, qui est patient, qui ne se provoque pas facilement et qui supporte tout [1 Cor. 13, 4-7]. En vous blessant à un bras, à une jambe ou à tout autre membre, vous vous faites du mal, car les bras et les jambes sont vos membres ; De même, en blessant ou en offensant un de vos voisins, vous vous blessez et vous offensez, car vos voisins sont vos membres. Par conséquent, épargnez tout le monde - et vous vous sauverez. Abandonnez votre attachement aux choses, car à cause d'elles, nous offensons le plus souvent nos voisins. Chaque jour, chaque heure, chaque minute, nous avons tous besoin d'un Sauveur, car nous péchons constamment, nous périssons spirituellement, nous encourons la colère du Père céleste : nous péchons avec une méchanceté destructrice - nous avons besoin d'un Sauveur de la méchanceté ; nous péchons avec une envie empoisonnée - nous avons besoin d'un Sauveur de l'envie ; nous péchons avec des pensées et des convoitises prodigues et supprimées par l'âme - nous avons besoin d'un Sauveur des convoitises prodigues ; nous sommes blessés par l'orgueil, l'ambition ou l'irritabilité - et encore une fois nous avons besoin d'un Sauveur ; Nous sommes blessés par des pensées méchantes, mauvaises et blasphématoires - et c'est d'elles que nous avons besoin d'un Docteur et d'un Sauveur. Et celui qui vit par la foi au Seigneur Jésus-Christ le prie toujours, l'invoque et trouve en lui un Docteur et un Sauveur prêt à chaque heure et minute. C'est ce qu'est la foi chrétienne, c'est à quoi elle mène, quels avantages elle apporte : le salut des âmes des péchés ; La fin de votre foi est le salut des âmes, dit l'Apôtre [1 Pi. 1, 9]. Ici sur terre se trouve le salut initial, et après la mort, complet et final des péchés et du diable. Le Seigneur a transformé l'eau en vin lors du mariage afin de montrer que l'essence de sa foi consiste à transformer les gens de pécheurs en saints, de fils des ténèbres en fils de lumière, d'anciens en nouveaux. Et Il accomplit continuellement cette transformation finale auprès des croyants et des repentants. C'est pourquoi, pendant la liturgie, le pain se transforme en Corps et le vin en Sang du Christ. Plus vous mangez de la nourriture délicieuse et grasse, plus les tentations sont fortes, plus l'âme est faible. Chaque jour, le péché travaille durement en nous. Pourquoi ne travaillons-nous pas pour le Seigneur ? Misérables, nous luttons quotidiennement contre le péché par la gourmandise, la satiété, l'ivresse, la fornication, l'irritabilité, l'envie, la convoitise, la paresse et le découragement. Accorde-moi, Seigneur, de haïr non pas mon frère, mais mon vieil homme avec toutes ses indignations et ses passions. Donne-moi, Seigneur, un amour sincère pour Toi et pour ceux créés à Ton image, détruisant les machinations de l'ennemi. Nous sommes tous un seul corps : soyons unis par l'esprit d'amour ; l'inimitié vient d'un esprit étranger, l'esprit de méchanceté, fuyons-le. Pardonnons-nous les péchés les uns des autres : ils viennent de notre envieux. Soyons patients et indulgents. Avec un cœur expansif, priez pour tout le monde, comme l'enseigne l'Église, et ne vous affligez pas et ne vous fâchez pas contre qui que ce soit, comme l'inspire l'ennemi, ne vous permettant pas de prononcer certains mots et certains noms. Soyez calme dans la perte et le gain, dans l'honneur et le déshonneur, dans la prospérité et la pauvreté. Éteignez en moi le feu de l'amour terrestre, Seigneur : le feu de l'amour de l'or et de l'amour de l'argent et de toute splendeur terrestre, le feu de la chair, de la volupté, de l'ambition, le feu de la méchanceté, de l'envie, de l'orgueil. Je suis pauvre ; Ma pauvreté consiste en passions de toute sorte et en privation de toute vertu, force pour le mal, zèle pour le mal, passion ardente, attachement aux choses terrestres et froideur, aliénation envers les choses célestes. Mon essai est mal écrit. Cet essai est une vertu. J'écris tout sur le mauvais sujet. Mais le vrai thème est : aimez Dieu et votre prochain. Dieu me donne un cœur céleste, mais pas terrestre. Malheur à soi. Soyez morts à la beauté terrestre, à l'argent, aux vêtements éclatants, à toutes sortes de divertissements et de luxe, aux douceurs de la nourriture et des boissons, aux honneurs et aux insultes. Nos passions – l’ambition, l’orgueil, la vanité, l’envie, la méchanceté, la luxure, la convoitise, la fornication, l’intempérance – sont des bêtes mentales. Nous devons remercier le Seigneur de nous avoir révélé, même à travers de tristes incidents, ces bêtes qui nichent en nous. Mais beaucoup de gens ne les soupçonnent même pas. Les tentations que Dieu nous envoie nous permettent de connaître ces bêtes. C'est pourquoi les tentations sont nécessaires. Dieu! A cette époque, vous avez vu mon opposition intérieure à l'ordre du Père Archiprêtre concernant le début anticipé des Matines en raison du service de deux déjeuners matinaux ; Vous voyez la confusion et l'oppression de mon cœur qui sont venues de ce péché : le salaire du péché, c'est la mort [Rom. 6, 23]. Dieu! Je me repens de mon péché, de ma résistance au diable et je Te prie : pardonne-moi la méchanceté de mon cœur et apprends-moi vite, volontiers, avec joie à exécuter les ordres de mon supérieur, à ne pas résister à Ta loi. L'obéissance vaut mieux que le sacrifice [1 Sam. 15, 22]. Je m'excuse en respectant les règles du lieu de culte ; Puissé-je me lever plus tôt que d'habitude - me réveiller, Seigneur, plus tôt - et remplir cette règle ou la raccourcir et me précipiter vers l’église. Ne me laisse pas périr, ô Seigneur, dans le conflit de Kore 86. Et quel genre de travail, quel genre d'obstacle à la réalisation du désir de l'abbé ? - Juste de la fierté. 6 juin. Après Matines. Seigneur, je te remercie pour la force que tu as montrée en moi pendant les Matines, pour le pardon de la chute, pour avoir enlevé la confusion spirituelle et m'avoir donné la paix et l'audace, et pour avoir servi avec audace et sincérité. (Les pères archiprêtres Paul et Matthieu étaient aux Matines - messe matinale dans la cathédrale avant le samedi parental de la Trinité.) O Seigneur, abondamment miséricordieux, n'abandonne pas désormais ta miséricorde. Tant que je m'accroche au Seigneur de tout mon cœur, aussi longtemps je serai calme, courageux, majestueux ; mais dès que je m'éloigne de Lui à cause d'un péché mental ou d'un sentiment pécheur du cœur, je suis immédiatement embarrassé, inquiet, languissant, perdu d'esprit, et le mot ne rentre pas dans ma bouche. Accorde, ô Seigneur, que de tout mon cœur, de toute ma pensée et de toutes mes forces, je m'accroche toujours à Toi, jusqu'à mon dernier souffle. Accorde cela à tout ton peuple. Notre jeunesse sait depuis longtemps que l’homme a été créé à l’image et à la ressemblance de Dieu, mais comment préserve-t-elle cette image de Dieu de la souillure du péché ? Beaucoup, sinon tous, savent que nous avons été rachetés du péché, de la malédiction et de la mort – mais sont-ils ceux qui savent ne pas adhérer à nouveau au péché, à la malédiction et à la mort ? Tous les Satans ont été niés – mais le sont-ils vraiment ? Tous étaient unis avec le Christ – mais étaient-ils unis, y a-t-il un couple du Christ et un chrétien ou une chrétienne ? Nous avons été purifiés dans le Baptême, sanctifiés dans la Confirmation – préservons-nous cette pureté et cette sainteté ? Nous sommes déifiés dans la communion - croyons-nous en cette déification, révérons-nous la grandeur du don, essayons-nous de vivre dignement du don de déification ? Ne sommes-nous pas emportés par diverses passions terrestres ? Où est la vie en montagne ? La réponse au souhait d'une croix pectorale dorée : non seulement j'ai moi-même une croix, mais j'enseigne les croix aux autres tous les jours (on parle du signe de croix). Ces croix sont-elles moins valables pour la grâce du Christ ? Vous avez une croix pectorale - mais que se passe-t-il si vous n'en avez pas ? Le désir de la croix d'or apporte chagrin et tension à l'âme, et le désir du signe de croix apporte la paix et l'espace. Pourquoi? Parce que là-bas nous désirons l'or et l'éclat, mais ici nous désirons la grâce du Christ. Oh, combien plus valable est le signe de la croix que la croix d’or ! Si dans la croix d'or nous regardons l'or et oublions le Crucifié, cela n'apporte aucun bénéfice ; si nous oublions l'or et regardons le Crucifié avec les yeux de notre cœur, si nous l'embrassons avec nos lèvres, notre âme et notre cœur - alors, bien sûr, de grands avantages peuvent en découler, et cela arrive, tout comme cela m'est arrivé. Toute la puissance et la gloire sont dans le Crucifié et non dans la substance de la croix. Par le commandement de Dieu, la terre et la mer vous servent de tous leurs produits – comment servez-vous Dieu, quels fruits lui apportez-vous ? Le vice se promène la tête ouverte : filles et garçons sont d'une politesse sans vergogne. La superstition et les préjugés sont une source de peur douloureuse et vide de sens (souris qui court). Apprenez à penser à tout et enseignez la même chose aux autres : cela vous épargnera de nombreuses peurs et préjugés superstitieux et vous enseignera de nombreuses vertus. Penser est lumière, ne pas penser est obscurité. Le novice qui a passé la nuit avec moi (Ivan Okuskov) a été pour moi une leçon d'abstinence : comme il s'est abstenu de manger du caviar ! Et je recherche quelque chose de plus savoureux et de plus gros. 6 juin. Samedi des parents de Trinity. Aujourd'hui, il a servi Matines, par la grâce de Dieu, doucement et haut, et a prononcé la grande litanie à toutes les personnes de la maison royale ; après la litanie, entrant dans l’autel, il aperçut le père de l’archiprêtre qui, ayant vénéré le trône, voulait partir ; Je l'ai salué, mais, remarquant que son apparence semblait gonflée, je l'ai négligé dans mon cœur et je suis devenu aigri contre lui - et c'est là que l'esprit de méchanceté m'a attrapé et m'a donné un bain chaud, de sorte que je ne pouvais pas me tenir calmement devant la table au milieu de l'église, ni me souvenir de tous ceux qui étaient morts auparavant ; puis j'ai commencé à lire un psaume de pénitence et j'ai à peine supplié le Seigneur d'enlever ma colère et ma culpabilité [...], je me suis sincèrement condamné moi-même, ma rêverie, ou l'acceptation des fantômes sataniques comme la vérité ; J'ai prié le Seigneur pour que le Seigneur m'accorde d'aimer mes ennemis déclarés et déclarés et, comme s'ils étaient malades, d'avoir pitié d'eux et de prier pour eux, et d'avoir pitié de chaque pécheur comme s'il était malade, comme s'il était enivré par le péché, comme s'il avait de la fièvre, dans un état de folie (quittez la folie [Prov. 9, 6 ]), comme un fou (vraiment), pour ne jamais s'aigrir envers personne, mais pour aimer tous sincèrement, ardemment, comme les enfants d'un seul Dieu, membres d'un seul corps, comme ayant la même âme, comme créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, comme étant issus d'une seule personne, d'un seul sang [Actes. 17:26], comme ayant les mêmes faiblesses et les mêmes ennemis, c'est-à-dire les esprits du mal. Arrivé à la maison, je me suis couché et, dans un rêve, j'ai vu un terrible incendie dans lequel brûlait notre maison ; comme si notre appartement était en contrebas et que la maison était en bois ; Lisa était occupée. Je me suis réveillé et j'ai remercié Dieu que c'était un rêve. Dans l'église, Vasily était en colère contre le gardien pour avoir mis trop d'encens dans l'encensoir. Oh, impatience, mollesse ! colère! Et l’encens est une chose saine, surtout par temps humide ! Toute la chair passionnée est en guerre ! En l’absence de l’éclat intérieur, de l’éclat des vertus, que nous n’estimons pas autant qu’il le faudrait, nous courons après l’éclat extérieur, après les distinctions, après les médailles, après les croix ou les ordres, oubliant que toute la gloire d’une personne chrétienne doit être intérieure et que les marques de distinction sont incompatibles avec l’esprit du christianisme, en tant que produit de vanité et de vanité. Celui qui les désire et s'efforce de les atteindre montre un esprit terrestre, non encore blessé par l'amour céleste. Celui qui a connu sa pauvreté et sa damnation ne tolère pas les différences extérieures, la splendeur extérieure - c'est douloureux et dégoûtant pour lui : il porte des vêtements humbles, mais les vêtements luxueux et les croix d'or sont laissés aux gens du monde et épris de paix, il ne désire pas les étoiles d'argent ou d'or comme si elles étaient belles, sachant que seuls les justes brillent comme des lumières dans le ciel, mais ici très souvent les méchants qui ont atteint la distinction portent des étoiles, des cadeaux et des intrigues et des services humains. Au mondain - mondain, et au spirituel - céleste. Combien s’éloignent de l’Église, de la prière en communauté et des sacrements. Mais à mesure que l’on s’éloigne de l’Église, l’impuissance pour tout bien apparaît, et les passions, les faiblesses et les chagrins se multiplient et s’intensifient ; Notre nature devient superficielle, banale, plus pauvre, l'amour chrétien se tarit et sa place est remplacée par un amour-propre extrême, qui fait tout pour lui-même et rien pour son prochain. Il est extrêmement néfaste de s’éloigner de l’Église ! Qui sont les ivrognes ? - Ceux qui s'éloignent de l'Église. Qui sont les fornicateurs et les adultères ? - Ceux qui s'éloignent de l'Église. Qui sont les amateurs d’argent, les cupides, les délinquants de leur prochain ? - Ceux qui s'éloignent de l'Église. Qui sont les voleurs ? - Ceux qui s'éloignent de l'Église. Qui sont les émeutiers ? - Ceux qui s'éloignent de l'Église. Qui sont les tueurs ? - Ceux qui s'éloignent de l'Église ! Qui sont les athées et les nihilistes ? - Ceux qui s'éloignent de l'Église. De l'amour créé, élève mon cœur, Amoureux des hommes, vers Ton Divin amour ; monter de la beauté terrestre à la beauté céleste ; de l'éclat terrestre et périssable - à la lumière toujours essentielle ; de la douceur terrestre à la douceur céleste ; de la gloire terrestre à la gloire céleste ! Je goûte presque quotidiennement, par la miséricorde inconditionnelle de mon Maître, le fruit de Sa croix – Son Corps et Son Sang. Oh, combien ils sont plus hauts, plus chers, plus honnêtes, plus doux que le bois même de la croix, je ne dis pas la croix d'or, de peur d'être aveuglé par l'or. Voici mon honneur, voici ma nourriture et ma boisson, voici ma lumière, voici ma douceur, voici ma force ! Dieu! Je te remercie, car par ma prière tu m'as délivré de toutes mes peurs, de mes tensions démoniaques et de mon impuissance de cœur, et tu m'as accordé, indigne, la grâce d'accomplir seul, sans broncher, paisiblement, avec beaucoup de force, tout le service divin le plus grand jour de cette Pentecôte ; Je chanterai et chanterai ta puissance [Ps. 20:14], Ta bonté et ta générosité, Maître trinitaire, Père, Fils et Âme Sainte, notre Dieu ! 8 juin 1869. Deux heures de l'après-midi. Oh, comme l’ennemi éthéré a érodé et affaibli mon cœur ! Comme cela m'a tourmenté, m'a apporté le découragement et la peur ! Ceux qui ont péché - ont offensé l'Esprit du Saint Consolateur le jour de sa descente glorieuse sur les apôtres en épargnant le pain convoité (pour les serviteurs). Ce jour-là surtout, j'aurais dû être complètement céleste, ayant rejeté toutes les dépendances terrestres, mais je suis redevenu accro à la nourriture et au ventre. Sauve-moi, ô Bon Consolateur, par l'intercession de notre Seigneur Jésus-Christ, qui a sacrifié mes péchés pour lui-même, et pour l'amour de sa toute-puissante intercession, demeure à nouveau en moi et purifie-moi de toute souillure. Respire en moi Ton souffle vivifiant et éloigne-moi du terrestre et du temporel, augmentant, élevant, arrangeant le chagrin 87 . Seigneur, accorde-moi d'enlever la bûche de mes cheveux, et alors j'enlèverai la paille de l'esprit de mon frère, car mes péchés sont vraiment une bûche en comparaison des péchés de mon frère, pour lesquels je voudrais l'effacer de la surface de la terre : telle est notre méchanceté. L'amour couvre les péchés du prochain, comme s'il les voyait, mais il ne les voit pas, mais la méchanceté les révèle et les augmente, selon l'expression du langage populaire, faisant d'une taupinière un éléphant, tandis que nous réduisons les mêmes péchés en nous-mêmes, les excusons et les couvrons. Soyons bons et miséricordieux, nous pardonnant les uns aux autres, tout comme Dieu nous a pardonné en Christ [Éph. 4, 32]. Confions-nous, les uns les autres, et toute notre vie au Christ Dieu, notre Chef, qui sonde les cœurs et les ventres de tous, qui doit récompenser selon les actes [Ap. 2, 23] et déclarez les conseils du cœur [1 Cor. 4, 5]. Notre état déplorable ! Comme nous sommes inattentifs à l’image du Crucifié ! Et une croix pectorale dorée se porte parfois sur la poitrine comme une médaille ou comme une broche : ils jouent aux cartes avec, se fâchent, se disputent pour des bagatelles, fument du tabac ! Qu’est-ce qui a été accompli sur la croix ? Et qui a étendu ses mains sur la croix, et pour qui, et pour quoi ? Rechercher la gloire, les différences des hommes, contrairement aux paroles de l'Apôtre : Nous ne recherchons la gloire humaine ni de vous ni des autres [1 Thess. 2:6], et Jésus-Christ lui-même : Comment pouvez-vous croire lorsque vous recevez la gloire les uns des autres, mais que vous ne recherchez pas la gloire qui vient du Dieu Unique ? [Dans. 5, 44]. Où est la recherche des honneurs d’un titre élevé ? Où est l'indifférence à l'égard du vain honneur terrestre ? La vraie gloire doit être recherchée, mais elle s’obtient en vivant une vie évangélique. L'Apôtre parle de cette gloire : mieux vaut pour moi mourir que que quiconque détruise ma louange [1 Cor. 9, 15]. Le chrétien, en particulier le prêtre, doit l’acquérir par la douceur et l’humilité, selon lesquelles il se considère comme le dernier des serviteurs de Dieu, le dernier des prêtres et indigne d’être compté parmi eux et de ne pas s’exalter au-dessus des autres. Le désir et la recherche des différences signifient fierté et ambition. Notre Seigneur a-t-il été crucifié sur de l'or ? N'est-ce pas sur un arbre ? La croix n'est-elle pas un symbole d'humiliation, d'humilité et de pauvreté ? Comment sommes-nous si insensés que nous sommes vaniteux de la croix d'or ? Oh que nous portions les marques du Seigneur sur nos corps ! Ce serait de quoi se vanter ! Oh, que nous avons été chassés pour l'amour de la justice [Matt. 5, 10], si seulement nous étions injuriés, persécutés, calomniés injustement à cause du Christ ! Ce serait la vraie croix et on pourrait s'en vanter ! Porter une croix d'or est facile et flatteur, mais être crucifié sur une croix n'est pas cela, crucifier sa chair n'est pas cela, se renier soi-même n'est pas cela, mépriser la gloire du monde, l'or et l'argent pour le Christ n'est pas cela, endurer injustement les reproches, les insultes, être privé de la juste récompense n'est pas cela : il y a du travail en cela, et cela est de porter la vraie croix. Souvenez-vous de deux frères moines, comment ils ont trouvé de l'or et comment l'un d'eux, spirituellement sage, a sauté par-dessus et a évité la tentation, et l'autre l'a collecté et a fondé diverses institutions caritatives. Lequel d’entre eux s’est montré le plus prudent ? - celui qui a sauté par-dessus l'or : celui qui n'a pas d'or s'attache plus facilement à Dieu de tout son cœur, mais celui qui l'a a certainement eu une certaine dépendance et a travaillé pour Mammon. La richesse rend le cœur insensible, fier, vous apprend à mépriser vos parents, à les insulter et à les quitter (la mère de Sizova). Que rien de terrestre ne vous trompe : voir le chagrin, imiter la vie des désincarnés - c'est à cela que vous êtes appelé, tel est votre rang. Le prêtre est l'Ange du Seigneur Tout-Puissant. Les saints portaient des chaînes sur leur corps pour échapper aux chaînes des passions et aux liens de l'ennemi, à ses pièges, car la chair qui plaît ou qui plaît est son pouvoir sur nous. Ayant vous-même de nombreuses infirmités mentales et physiques, sympathisez avec vos voisins qui ont des infirmités similaires, et ne les condamnez pas, ne vous fâchez pas contre eux, ne les méprisez pas. Nous sommes tous en difficulté 88. Priez simplement le Seigneur qu'Il accorde à chacun la grâce de connaître le charme des passions et la pleine valeur de la vertu, afin que les gens ne soient pas séduits par la flatterie pécheresse, la flatterie de la richesse, la luxure, l'ambition, l'inimitié et la méchanceté, etc. Ne mangez pas de crème le soir : c’est un énorme fardeau, non pas de leur part, mais du temps humide qui s’annonce. 9 juin. Ne soyez pas bouleversé intérieurement par les pensées d'un de vos voisins, par exemple voisins ou collègues, pour ses défauts, par exemple l'amour de l'argent, l'avarice, l'insociabilité, l'orgueil et l'arrogance, car, premièrement, vous avez peut-être vous-même les mêmes défauts et les mêmes passions ; deuxièmement, par ce chagrin, vous ne faites que vous causer du chagrin et vous vous mettrez en colère, et cela ne corrigera pas du tout votre frère ou vos voisins ; troisièmement, Dieu est le juge de chaque personne : Il humilie celui-ci, et exalte celui-ci, et récompensera chacun, et les récompensera selon leurs actes le jour de son épreuve terrible et juste ; et c'est pourquoi il est extrêmement nécessaire que chacun se juge lui-même le plus strictement possible, fouillant dans tous les replis de son cœur et en arrachant, par la grâce de Dieu, toute l'ivraie des péchés qui s'y nichent. Chacun donnera une réponse à Dieu pour lui-même. Mes frères ! J’entends souvent de votre part un langage grossier dans la rue, un langage si grossier qui me fait frémir le cœur. Savez-vous d’où proviennent ces paroles ignobles ? - D'un cœur impur. Et qui se niche dans un cœur impur et vous incite à dire de telles paroles ? - Diable. Oh, la naissance des vipères est grossière ! Quand reprendrez-vous vos esprits et cesserez-vous de profaner votre âme et votre langue ? Écoutez ce que disent les apôtres : langage grossier et paroles vaines... ne doivent même pas être nommés parmi vous... que des paroles pourries ne sortent pas de votre bouche [Éph. 5, 4, 3 ; 4, 29 ]! Je n'ai pas encore assimilé avec mon cœur et ma conviction les litanies du service de prière reconnaissant, et donc je suis tenté, je me bats contre l'ennemi lorsqu'ils sont réprimandés, notamment lors d'une réunion de nobles (au gymnase, au poste de garde des douanes 89 - à l'occasion du salut de huit personnes). Service de prière le 9 juin (salut le 6 juin). J'ai péché devant le Seigneur : aujourd'hui, j'étais par rapport au sacristain Vasily Vasilyevich Kamenogradsky comme Haman l'était avec Mardochée 90 : j'étais indigné en esprit et en colère dans mon cœur, me souvenant de son impolitesse et de sa désobéissance, et pendant longtemps je n'ai pas pu être en paix jusqu'à ce que nous nous asseyions à la table du garçon d'anniversaire, le diacre Al. Même la nourriture et les boissons n'ont pas supprimé pour le moment la haine d'Ivanovitch Taratin. Mais il faut avoir pitié de celui qui pèche : qui est sans péché ? Je suis moi-même le premier pécheur. Je ne vois pas ça tout le temps. Donc, j’ai caché la fierté et la colère. Le sacristain ne lui a pas baisé la main, comme les autres sacristains et les diacres s'embrassent, et maintenant il y a de l'inimitié. Je l’ai prévenu avec un salut, mais il n’agit même pas, pensais-je. Alors, est-ce que je recherche l’honneur des gens ? Je collectionne les arcs et les baisers, n'est-ce pas ? Et sinon, pourquoi suis-je gêné ? Qu'y a-t-il dans les baisers et les salutations pour moi ?.. Absolument rien... Vivez votre vie comme vous vivez, connaissez simplement votre métier. Et en effet, je n'ai pas besoin de l'honneur du greffier, mais l'ennemi incite, confond, brûle, opprime - éloigne-toi de moi, adversaire. Quel honneur ai-je de la part d'un frère également honoré à l'image et à la ressemblance de Dieu, également adopté par Dieu, également racheté par le Fils de Dieu, également habilité à l'héritage du Royaume des Cieux ? Cette colère contre un frère pour des bagatelles est la même que la confusion et la lutte de l'ennemi lors de la prière publique avec divers fantômes : peur, fornication, doute, honte... Vous qui voulez briller avec des vêtements et des croix, souvenez-vous du Précurseur du Seigneur et de ses vêtements ; Vous, en inventant diverses friandises, souvenez-vous des sauterelles 91 et d'un miel sauvage, qui se nourrissaient de ceux qui sont nés de femmes, et de la simple boisson - de l'eau, et ayez honte de votre vanité et de votre vanité et de votre gourmandise et de votre intempérance. Vous recherchez de l'éclat extérieur, des décorations extérieures, mais avez-vous oublié votre laideur intérieure ? Cette splendeur extérieure des différences, ces décorations extérieures vous conduisent à une plus grande confusion sur vous-même : intérieurement plein des ténèbres du péché, de la laideur des passions, vous pensez beaucoup à vous-même, n'étant rien, et, ne vous apercevant pas de votre laideur, vous ne pensez pas à la correction, vous ajoutez des péchés sur les péchés et vous ne vous souciez pas de la vertu. Oh, quel mal ces différences sont pour vous ! Plus vous êtes célèbre, plus vous devenez grincheux ; comme un chien, vous aboyez contre votre espèce et vous avez envie de mordre. Mais dès que vous deviendrez célèbre et furieux, dès que vous lui infligerez des blessures et des tourments, 92 on dira de vous quand vous passerez dans cet âge où il n'y a pas ces différences extérieures et où seuls les actes de vertu sont requis. De nos jours, une maladie générale est la recherche uniquement de croix brillantes. Mais le bois de la croix est évité parce qu'il ne brille pas ; des paillettes d'or et d'argent ou une croix aveuglaient les yeux de tout le monde. En désirant des croix d’or, nous nous éloignons de la foi et de l’amour du Seigneur et tombons dans les pièges du diable. C'est la vérité, elle a été testée. Si vous avez souhaité cette croix avant la liturgie, alors l'ennemi peut vous captiver pendant toute la liturgie, et vous serez comme mort pour ce sacrement vivifiant et terrible, pour toutes les prières et rites sacrés, car dans votre cœur il y a un ennemi qui vous a captivé par le désir de la croix d'or. Vous êtes tous terre-à-terre, terrestre, comme un amateur d'or, et non céleste. C'est ce qui m'est arrivé le 10 juin lors de la messe matinale à la Douma (Provorov). Exprimez plus souvent le jugement de la parole de Dieu sur vos pensées, afin de ne pas vous laisser tromper par vos propres pensées et par celles des autres à votre sujet et à l’égard des autres. Que dit la parole de Dieu ? Voilà de quoi il s’agit : Le Seigneur connaît les pensées des hommes, car elles sont vanité [Ps. 93, 11]. La grâce de Dieu guérit mes infirmités mentales et physiques. Je le ressens clairement. Je te renie, Satan, et toutes tes actions, et tous tes anges, et tout ton service, et tout ton orgueil. 93. Quels actes ? Intempérance et gourmandise, fornication, méchanceté, envie, vol, mensonges, faux témoignage, impiété, blasphème, murmures, égarement et entêtement, paresse et autres. Alors, si la convoitise vous vient, dites avec fermeté : je vous nie, je ne sympathise pas avec vous, je vous hais ; que ce soit de la méchanceté - dites la même chose ; que ce soit l'envie, le mépris, la rage - dites la même chose ; Qu'il s'agisse d'intérêt personnel ou de convoitise, dites les mêmes mots, parlez du fond de votre cœur, avec une conviction sincère et avec la haine de tout péché. Si vous faites cela chaque jour, vous serez un vrai chrétien, car un vrai chrétien est celui qui circoncit quotidiennement son cœur des passions. Je suis uni à Toi, Christ, c'est-à-dire que je suis uni à toutes les vertus : douceur, humilité, abstinence, pureté de l'âme et du corps, patience, humilité, amour de Dieu et du prochain, et autres vertus. Celui qui a revêtu Christ a été uni à Christ et est devenu une nouvelle création [2 Cor. 5, 17]. 11 juin. Je remercie le Seigneur, qui a eu pitié de moi d'accomplir la première liturgie dans l'église de l'Assomption avec beaucoup de force et beaucoup d'audace, et de communier de la même manière après la tentation ardente et sanglante des Matines dans la cathédrale, qui aussi par ma prière et la miséricorde de Dieu a passé et purifié mon âme. Pour toutes les tentations et chagrins, je remercie le Seigneur, mon sage, bon et omniscient Berger, Docteur et Visiteur de mon âme. La nuit du 12 au 13 juin, après avoir rendu visite à N.A. Leopardov, fumé un cigare et bu du thé fort, j'ai bien dormi, seulement le matin j'ai eu une douleur dans mon bras droit, comme par paralysie (j'ai dormi sur le côté droit) - la douleur était très forte, de sorte que je pouvais à peine la redresser à cause de la douleur ; Je pense que cela vient du tabac et du thé fort. Fumer du tabac assombrit et épaissit le cœur, assombrit et épaissit le sang, provoque des bouffées de chaleur et des douleurs. 13 juin. Il célébra la messe de bonne heure, par la grâce de Dieu, avec tendresse ; reçu la communion pour la rémission des péchés et la paix de la force spirituelle. Le Seigneur m'a accordé une tendresse particulière avec des larmes pendant le service de requiem, quand avec une foi ferme et une audace j'ai supplié le Seigneur pour la pacification des Églises et leur unification, pour laquelle j'ai également prié pendant la messe. Je remercie le Seigneur de ne pas m'abandonner, moi pécheur, avec sa grâce. 14 juin. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la force d'accomplir la première liturgie dans l'église de la Douma pour la guérison de mon âme et de mon corps (j'étais très faible après avoir bu deux verres de lait la veille) et pour la paix de ma force spirituelle. La passion de la délicatesse et de la gourmandise, de la convoitise et de l'honneur bouleverse notre vie, de sorte que nous ne vivons pas du tout comme des chrétiens, mais comme des païens, non comme des citoyens célestes, mais comme des captifs terrestres. Ces passions, comme de solides filets, enlacent nos âmes, les empêchant de se précipiter complètement vers le chagrin, comme un aigle dont les ailes sont liées ou coupées, et surtout quand nous avons besoin de nous précipiter vers le chagrin, par exemple pendant la liturgie : nous rampons jusqu'au fond, retardés par les passions, comme des cordes 94 ou des racines enfoncées dans nos entrailles. À cause de ces passions, nous tombons souvent dans les péchés d’envie et de mauvaise volonté, de dureté de cœur, de mensonge, de tromperie, de vol, d’intempérance, de luxure, de paresse, de découragement, de lâcheté et de désespoir. Nous vivons encore comme des enfants insensés et nous amusons avec des jouets, comme des friandises, des vêtements élégants, beaucoup d'argent, des ordres et des croix brillants, des rubans rouges, des titres bruyants qui nourrissent notre orgueil et notre vanité ; de beaux visages, de beaux meubles dans notre maison, un théâtre dans lequel nous jouons la vanité de la vie et nous en amusons. Nous apprenons tout, tout nous intéresse, mais nous ne connaissons pas du tout la science de la victoire sur les péchés, nous ne nous intéressons pas au salut de l'âme, si cher à Dieu : voici... s'éloigner du mal, c'est la connaissance [Job. 28, 28]. Souvenez-vous de la simplicité de votre âme, créée à l'image de Dieu, et qu'elle est préservée et pourvoyée par Dieu ; souviens-toi aussi de la méchanceté du péché et du fait qu'il niche en nous et est constamment provoqué par le diable, et réfléchis dans la simplicité de ton cœur ses excuses. N'ai-je pas encore appris, par la grâce de Dieu, à lutter contre le péché et à me contenter de ma position ? Plus une personne est rassasiée, plus elle est gourmande : elle regrette, désire, envie ! (Petite prosphore. Tentation de la chair et du diable. Oui, ces pains seront faits de pierre... l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu [Matthieu 4 : 3 – 4].) Madame Broshkina (Elisaveta) connaissait bien le français, l'allemand, l'anglais, l'italien, le polonais, dévorait toute la littérature occidentale et était une nihiliste qui ne croyait pas à la vie future, Jésus-Christ. m'a traité de personne simple. Marthe s'inquiétait et parlait de beaucoup de choses, mais négligeait la seule chose dont elle avait besoin [Lc. 10, 41 – 42], a gagné le monde entier, mais a perdu son âme [Matt. 16, 26]. Oh, nous sommes des gens stupides ! Oh, la fierté du diable ! Oh, l'ignorance face à l'éducation ! La pire ignorance des gens simples et sans instruction ! 15 juin. Dimanche. Je vous remercie, Très Sainte Dame Théotokos, âmes éclairantes, éclairantes et ravivantes, pour vous, lorsque je vous ai toujours regardé avec les yeux de mon cœur et de mon corps et que j'ai crié pour la miséricorde, l'intercession et l'aide dans le fléau démoniaque, m'a donné rapidement et puissamment un flux de grâce vivifiant, qui a emporté la mort et l'impuissance sincères, et m'a encouragé, m'inculquant l'espoir 95, avec qui je suis allé à un service de prière sur le bateau à vapeur "Pétersbourg", commandé par Tcheglokov. Je te remercie, Seigneur Jésus-Christ, de m'avoir sauvé bientôt sur ce navire, lorsqu'une tempête démoniaque s'est levée en moi, provoquée par l'ennemi lors de l'arrivée du père Matthieu et du sacristain Kamenogradsky sur ce navire et a montré l'indignation que j'avais déjà été invité ici. Vous avez créé une grande puissance et une grande miséricorde avec moi à travers ma prière intérieure avant le début du service de prière, chassant la colère et la confusion démoniaques, le chagrin, les conditions d'étroitesse et le découragement. Avec l'aide de Dieu, il a accompli le service de prière fort, joyeusement, avec audace ; Je lis des litanies et des prières pétitionnaires avec animation et force. Après le service de prière, il a aspergé tout le navire, puis, après avoir lu une prière à la table du pont, il a pris une collation avec les officiers. 16 juin. Je te remercie, Seigneur mon Dieu, car tu m'as accordé, par ma prière, la grâce d'accomplir sans broncher, calmement, avec animation et puissance, le sacrement de la bénédiction de l'onction sur ta servante malade Evdokia, l'épouse d'Ignace de Philippe, derrière le théâtre, et de participer à ses saints mystères. Il n'y a rien de plus capricieux ou capricieux, de plus têtu que notre cœur qui, à cause d'une chose vide et insignifiante, est prêt à s'irriter, à se mettre en colère, à se quereller, à haïr une personne, parfois très digne, sans parler des personnes de statut inférieur ou de famille. Il faut donc brider extrêmement le cœur et renoncer à lui, à ses caprices et à ses caprices. Les passions attirent au péché par la violence : quelles que soient les choses terrestres et charnelles qu'elles veulent, donnez-les, comme si une personne en avait besoin jusqu'à la mort ou, comme on dit, jusqu'à la mort, bien que cela ne soit pas du tout nécessaire ; Ainsi, la fornication force le fornicateur à satisfaire sa convoitise bestiale et ne lui donne pas la paix jusqu'à ce qu'il commette un péché, et s'il le fait, elle le force à nouveau à un nouveau péché ; la colère oblige à se venger de l'agresseur, sans se reposer jusqu'à ce que cela soit fait, et une fois cela fait, elle n'est pas satisfaite et cherche une nouvelle victime pour elle-même ; La gourmandise oblige à trop manger et à s'adonner à des friandises, sans se reposer jusqu'à ce que cela soit fait, et quand cela est fait, après un certain temps, elle oblige à refaire la même chose ; l'ivresse oblige à s'enivrer de vin, sans laisser de repos jusqu'à ce qu'on s'enivre, et quand on s'enivre et qu'on dort, on l'oblige à s'enivrer de nouveau ; l'ambition et la vanité obligent à lutter pour les honneurs, les rangs, les distinctions, les croix, les ordres, sans se reposer jusqu'à ce qu'on reçoive ce qu'on cherche, et quand on l'obtient, on est obligé de chercher de nouvelles distinctions ; la passion pour les vêtements oblige à avoir des vêtements élégants, ne laissant aucun répit jusqu'à ce qu'ils soient finis, et quand cela est fait, elle oblige à coudre de plus en plus de nouveaux vêtements, plus à la mode, plus élégants et plus chers ; l'amour de l'argent oblige à chercher de plus en plus d'argent, à le convoiter par tous les moyens, sans se reposer jusqu'à la mort - et toute passion hante jusqu'à la mort une personne si elle se niche en elle, l'obligeant à faire de plus en plus de sacrifices pour cela, ne se contentant pas de ceux qui lui ont déjà été consentis. Pendant ce temps, la seule chose nécessaire - ce qui est nécessaire, nécessaire - est négligée, oubliée, et une personne reste nue des bonnes actions et est complètement recouverte du sac puant des passions. Mortels ! Efforcez-vous de prendre soin de votre âme, essayez avant tout d'acquérir la grâce de Dieu, aimez-la par-dessus tout, ou aimez-la seule - et elle remplacera pour vous tous les bienfaits terrestres. Souvenez-vous de ces justes qui marchaient en peaux de brebis 96 et en peaux de chèvres, dont le monde entier n'était pas digne [Héb. 11, 37-38] ; souvenez-vous d'Élie, d'Élisée, du Précurseur, des apôtres, des martyrs et ne vous laissez pas séduire par la vanité, ne courez pas après la splendeur terrestre, après des vêtements brillants, après des croix brillantes. Laissez la croix briller à l’intérieur de vous et non sur vos orteils. Il a péché contre son père, l'archiprêtre, en devenant bouleversé et aigri contre lui à cause de l'indignation de l'ancien de l'église Lebedev contre lui, qui a déclaré avec indignation à l'église après les vêpres (21 juin) qu'à cause de l'archiprêtre personne ne donnait rien à la cathédrale et qu'à cause de son égarement, tout le monde le détestait. Je remercie le Seigneur, qui m'a enlevé l'aiguillon de Satan, le chagrin et la détresse et m'a donné la paix avec la purification des péchés ; Je remercie le Seigneur pour le don de la prière enflammée pendant la veillée nocturne et pour avoir attiré le Père Archiprêtre à l'Évangile. Ô attrait de la grâce ! (Il ne s'approche de l'Évangile que lorsque je prie avec ferveur : et il y a du mouvement et de la disposition envers moi, le pauvre.) Avec un désir passionné de biens terrestres - nourriture, vêtements, honneurs, richesse - et avec une insouciance si ordinaire et omniprésente à l'égard de l'âme et de plaire à Dieu, il faut toujours imaginer plus clairement la corruption de tout ce qui est terrestre et incorruptible, l'immortalité de l'âme, le tourment éternel pour les péchés non purifiés par le repentir et l'éternité de bonheur préparée pour ceux qui ont essayé dans cette vie temporaire de se libérer de la dépendance aux choses terrestres. choses et généralement des pucerons des passions. Mais nous l’imaginons rarement de manière vivante et c’est pourquoi nous nous laissons emporter par diverses passions. Ne recherchez pas les récompenses terrestres, de peur de paraître ambitieux et vaniteux ; Dieu vous donnera une récompense terrestre le moment venu : et les récompenses terrestres sont contrôlées par Dieu. L'amour terrestre est le fléau ou le ver de l'amour céleste et divin. Ainsi, l'amour illégal et charnel pour les personnages célèbres, la gourmandise, la délicatesse, l'amour de l'argent, l'ambition, la vanité, la passion du vêtement, etc. tuent dans le cœur l'amour pour Dieu, l'Être tout parfait, digne de l'amour le plus ardent et le plus fort. Le renoncement du cœur à l’amour terrestre ouvre la voie à l’amour céleste dans le cœur. Les deux amours ne peuvent pas vivre dans le cœur. Je considère toutes choses comme de la foutaise, afin de gagner Christ [Phil. 3, 8]. Si je plaisais encore aux gens, je ne serais pas un serviteur de Christ [Gal. 1, 10]. C'est pourquoi les saints de Dieu ont quitté le monde et sont allés dans le désert, ont mangé une nourriture maigre et dure, ont porté des cilices, ont dormi à même le sol et ont évité de toutes les manières possibles toute sorte d'acquisition, d'intérêt personnel ou d'honneur. Les bénédictions terrestres sont de véritables épines, déchirantes et brûlantes : des épines lorsque nous, ne les ayant pas, les désirons ; quand, après avoir reçu, nous nous en régalons avidement ou nous nous en livrons ; épines et dans leurs conséquences, lorsqu'elles laissent dans le cœur des fruits nuisibles, oppressants et brûlants. Il est bon de s'attacher au Dieu unique, source de vie [Ps. 72, 28]. Hier, j'ai beaucoup mangé le soir, et c'est pourquoi j'ai de terribles crampes et une dépendance aux choses terrestres. Ps. 9, art. 38. Ton oreille est attentive à la préparation de leur cœur. Pour que le Seigneur nous écoute, nous devons avoir un cœur prêt à plaire à Dieu. Mon cœur est prêt, prêt, ô Dieu [Ps. 56, 8 ]! 23 juin. Aujourd'hui, pendant la messe, le diable a laissé entrer dans mon cœur, comme un fleuve rapide et captivant, la passion de voir : une très belle femme se tenait dans l'église avec une petite fille à qui on voulait communier. Voici une leçon pour vous : appréciez la beauté du visage, ce fantôme momentané, cette couleur qui s'estompe, cette décomposition sous une belle forme. Insensé dans l'âme ! Émerveillez-vous devant le Créateur, qui a ainsi créé l'homme à partir de la poussière, et soyez touché dans votre cœur, et montez sur le trône de Dieu, imaginez la bonté ineffable du visage de Dieu, qu'il vous est promis de voir si vous êtes libre des passions qui nous combattent ici. Ne vous regardez pas vous-même ni les autres, mais regardez constamment Dieu, qui a tout créé, et soyez blessé par le saint amour pour Lui, et blessé par l'amour charnel venant du diable trompeur. Ne connaissez personne selon la chair, connaissez chacun selon l'esprit. Ne vous livrez pas à la volupté et ne vous laissez pas séduire, de peur que votre cœur et vos reins ne s'affaiblissent à cause des douceurs et de la satiété ; comme un bon et habile guerrier, armez-vous toujours de jeûne et de prière. Quelle bêtise j'ai faite, qu'au dîner j'ai épargné à mon frère Alexei le poisson frais tant convoité pour qu'il puisse manger autant qu'il voulait - et je suis devenu froid envers lui et je l'ai détesté : oh, mon cœur mauvais et avare ! Voilà à quel point nous sommes méchants et avides : nous mangerions tout ce qui est bon et savoureux, et les autres ne le regarderaient que dans les yeux, ou nous prendrions les bonnes choses pour nous-mêmes et laisserions quelque chose de pire aux autres. Ô ventre, ventre puant, destiné à être jeté comme un sac ! Sans vous, ni votre dépendance, il n’y aurait pas de fierté, il n’y aurait pas d’envie et de haine, il n’y aurait pas d’amour pour l’argent ! Toutes les passions sont à cause de toi. Bienheureux et sage est celui qui vous méprise et travaille pour le Seigneur unique. 24 juin 1869. Épargnez l'amour de votre prochain comme vous épargnez l'amour de vous-même, car en insultant l'orgueil d'autrui, vous touchez sa corde sensible et lui causez une grande offense, et vous vous faites aussi beaucoup de mal en tombant en inimitié avec lui s'il est en colère. Le rituel d'enseigner la paix aux fidèles. Le prêtre, bénissant le peuple avec une croix, dit : La paix soit avec vous - selon le commandement de Jésus-Christ : lorsque vous entrez dans une maison, saluez-la en disant : Paix à cette maison [Mat. 10, 12]. Et après que le prêtre a donné la paix et la bénédiction, l'acte de paix même est donné à ceux qui sont dignes de ceux qui viennent, selon la parole du Seigneur : si la maison en est digne (et chacun de nous est une maison - Héb. 3 : 5), alors votre paix viendra sur elle ; si vous n’en êtes pas digne, alors votre paix vous reviendra [Matt. 10, 13]. Ne vous liez jamais d'amitié avec votre chair vile et flatteuse et, à chaque instant, tenez prête contre elle l'épée à double tranchant de la crainte de Dieu et de la parole de Dieu ; Aussi, aiguisez constamment le tranchant de votre esprit contre cela, éclairé par la peur et la parole de Dieu, afin que pas un seul instant vous ne soyez blessé ou profané par une pensée injuste, impure, mauvaise, envieuse, avide, ni par l'adultère, ni par la fornication, ni par le mauvais œil, ni par le blasphème, ni par l'orgueil, etc. Soyez toujours en inimitié avec vous-même et menez une guerre constante et implacable jusqu'à votre dernier souffle, car le serpent à plusieurs têtes du péché est toujours en vous, dans votre cœur, et à la moindre erreur, il cherche à vous blesser et à vous détruire par un péché ou un autre. Jeûnez et priez, priez et travaillez. Pensez à la mort, à l'enfer et au Royaume des Cieux. La croix terrestre, portée sur mes avant-bras, ne tournera-t-elle pas mon cœur vers la terre au lieu du ciel, vers la gloire terrestre, la splendeur, la richesse terrestre ? Ne devrais-je pas avoir en horreur le bois de la croix, parce qu'il ne brille pas, ni l'apparence ni brillante ni riche de mon prochain ; Ne mépriserai-je pas celui qui marche en haillons parce que je marche dans les paillettes d'or et, peut-être, dans la soie et le velours ? Une chose brillante à laquelle une personne est accro peut provoquer de nombreuses tentations dans notre âme. Ce n’est pas pour rien que les saints ont évité l’or. Son éclat a parfois un pouvoir charmant sur les âmes – et les éloigne de Dieu. Dieu! Délivre-nous du charme de l'or ; accorde-nous de regarder sans cesse vers Toi, la Lumière inaccessible, impérissable et inégale ; permettez toujours d'opposer le plaisir au plaisir : au plaisir terrestre - au plaisir céleste, et de ne pas se laisser séduire par les choses terrestres - par les rouges de ce monde. La croix est une arme contre le diable, c'est-à-dire plus précisément Crucifié sur la croix ; Mais le diable ne me désarmera-t-il pas avec la croix elle-même, alors que dans la croix, selon son propre enseignement, j'apprécierai l'or, l'éclat de l'or, et non le Crucifié lui-même ? De plus, le grand Précurseur, le grand Élie le Thesbite, les apôtres qui ne portaient pas de croix d'or, mais qui furent crucifiés sur des croix de bois, ne me condamneront-ils pas pour mon addiction à l'or ? Les saints, qui aimaient une telle pauvreté qu'ils n'ont jamais voulu avoir et porter de l'or, les non-mercenaires et autres, me condamneront-ils ? Il faut avoir une grande attention de l'âme envers le Crucifié, pour ne pas aimer et honorer l'or à la place du Crucifié. Si vous mangez de la crème et des œufs tous les jours, et deux fois par jour, vous n’échapperez pas à la fornication. La chair deviendra très en colère. Ce qu’il faut, c’est une alimentation maigre, qui fournit moins de jus vitaux et est moins stimulante ou non stimulante. Mon apparence elle-même doit correspondre à ma pauvreté et à ma misère spirituelle, à l'état sombre de mon âme et de mon cœur : des vêtements simples, pas chers et élégants (sauf pour les vacances) et l'absence d'autres décorations extérieures, notamment d'or et d'argent. La richesse des vêtements et autres décorations contredit l'état intérieur de l'âme et conduit une personne à la pire illusion sur elle-même, alimentant la vanité, l'orgueil et la vanité. Il faut porter le même œil intelligent sur les parties reproductrices et autres parties modestes, ou regarder à l'occasion avec la même simplicité, pureté et modestie, que les lèvres, les oreilles et les autres parties du corps, car toutes les parties ont été créées de manière égale par le Créateur Très Pur. Les regards mauvais, impurs et lubriques viennent du diable, le maître de toute méchanceté, de toute impureté et abomination. Il y a des gens qui ne peuvent pas regarder les mamelons sans passion - mais ce sont deux sources de lait que le Créateur tout bon et tout sage a ouvert dans les seins mêmes des mères et les a rendus doux et verticaux pour que le bébé puisse en sucer confortablement le lait, comme d'une éponge, avec ses lèvres tendres. L'ouverture reproductrice, qui reçoit la graine mâle et porte le fruit du ventre de l'homme, est comme une ouverture dans les entrailles de la terre, qui reçoit la graine et porte ensuite la graine ou un autre fruit ; les parties postérieures, raides et rondes, s'apparentent à la rondeur des arbres fruitiers, parfaitement construites et adaptées pour cacher la laideur des impuretés émanant du ventre et donnant à l'ensemble du corps une apparence belle et élancée. Ils servent également d’oreillers en position assise et ne laissent pas s’user les os du bassin cachés à l’intérieur. Comme notre chair est rusée et insidieuse (entendez cela dans le sens du sens charnel et terrestre de l'âme humaine) ! Si une personne a tout : de la nourriture et des boissons, des vêtements, des richesses et des maisons, mais n'a aucun objet aimé et recherché, par exemple une récompense, un insigne de distinction ou autre chose, elle est agitée, sombre, triste, malheureuse ; ou si tout le monde lui rend hommage, et que personne ne le respecte, il devient inquiet, furieux ; ou si un personnage célèbre qu'il aime ne l'aime pas, il n'est pas lui-même et tous les bienfaits du monde ne lui sont d'aucune utilité. Oh, beau monde ! Ô puits plein de trous, incapable de contenir de l'eau vive [Jér. 2, 13 ]! Celui qui s'attache entièrement au Seigneur, pour lui le Seigneur est tout bon, et il ne lui arrivera pas une telle folie comme cela arrive à ceux qui aiment la paix. Plus le rang et le statut des personnes (qui ne sont pas spirituelles) sont élevés, plus elles sont libres de penser et immorales. Réprimandez-les sans pitié, avec prudence. Fais-leur du mal, Seigneur, fais du mal aux glorieux de la terre [És. 26, 15]. J'ai besoin d'un cœur pur et de la grâce du Saint-Esprit, qui demeure constamment en moi, pas de richesse, pas de nourriture et de vêtements luxueux, pas de rangs et de distinctions, pas de croix pectorales dorées - le cuivre suffit. Combien de nuits ai-je dormi paisiblement, grâce à Ta grâce, Seigneur ! Je te remercie, gardien de mon sommeil ! Des tentations prodigues m'ont frappé nuit et jour - et Tu m'as préservé par la puissance de la croix et de Ta mémoire ; Je te loue, Seigneur, mon Sauveur ! Combien de fois m'as-Tu sauvé de pensées et de dispositions de cœur et de volonté hostiles envers mes voisins - envers mes proches, envers mes collègues ! Merci, Seigneur ! Combien de fois m’as-Tu sauvé d’une dépendance insensée aux délicieuses friandises, ô Seigneur très miséricordieux ! Je te remercie, car tu m'as sauvé de cette dépendance et de cette vie bestiale. En cet honneur, que je ne sois pas ignorant, mais que je comprenne, et que je ne sois pas comme le bétail insensé, et que je ne devienne pas comme eux, 98 mais que mes pensées soient toujours attirées vers le céleste. Hé, Seigneur, réveille-toi ! Le désir de gloire incorruptible, la lumière non-soirée vivifie, calme, dilate et ravit le cœur, mais le désir de gloire terrestre, la splendeur des récompenses et distinctions terrestres pique, brûle, endort, tourmente, opprime le cœur, l'âme et le corps. Cela signifie que c'est la dernière chose du diable, de son orgueil. Recherchez le Royaume de Dieu et sa justice et ne cherchez pas les divergences terrestres - elles viendront à vous d'elles-mêmes : celles-ci... vous seront ajoutées [Matt. 6, 33 ; D'ACCORD. 12, 31]. Ne soyez pas divisé dans votre cœur entre Dieu et les trésors terrestres. Là où est le trésor, là est le cœur [Matthieu 6 :21 ; D'ACCORD. 12, 34] : si c'est avec les trésors terrestres, alors ce n'est pas avec Dieu. Malheur au cœur ! Soyez sage sur la montagne, voici la montagne. Pourriture durable! Vous voyez, en bas – Satan, l’illusion, la décadence, la mort ; seule la douleur est Dieu, la vérité, l'incorruptibilité, la vie toujours présente. 27 juin. 1869. Jusqu'à présent, moi, le maudit, j'aime mon prochain non pour Dieu et pour lui-même (le prochain), mais pour moi-même, puisque le prochain m'apporte du bien ou ne me dérange pas, ne me cause pas de travail, de perte ou de défaut ; combien de temps il me dérange, ou me résiste, ou est défectueux dans son service, ou me cause des ennuis, une perte, un défaut, ou ne veut pas me servir, obéis-moi, je cesse de l'aimer, je suis en colère contre lui, je l'offense ! Maudit, je n'ai pas encore appris à aimer mon prochain comme moi-même, et donc Dieu - car celui qui n'aime pas son prochain qu'il voit, Dieu qu'il ne voit pas, comment peut-il aimer ? [ 1Jn. 4, 20]. Mais l'amour est patient, miséricordieux... n'envie pas... ne se vante pas, n'est pas fier... ne s'irrite pas... ne recherche pas les siens, etc. [1 Cor. 13, 4-7]. Souvent, à cause de certaines choses, nous perdons la paix avec nous-mêmes, avec Dieu et avec nos voisins. Dans ces cas-là, souvenons-nous et appliquons à notre cœur les paroles du Sauveur : l'âme n'est-elle pas plus grande que la matière périssable et passagère [Lc. 12, 23]? Pourquoi échangeons-nous si souvent et imprudemment nos âmes contre des choses et privons-nous le monde qui lui est si cher d'une liberté inestimable, de la lumière vivifiante de Dieu ? Laissons de côté notre attachement aux choses et tournons-nous entièrement vers l'âme, cherchons d'abord le Royaume de Dieu et sa justice [Mat. 6, 33], éliminant avec diligence les passions de l'âme et plantant des vertus : douceur, paix, gentillesse, non-convoitise, abstinence, chasteté et autres. Je remercie le Seigneur et la Très Pure Mère de Dieu, qui m'a clairement entendu hier dans le couloir du gymnase, lorsque, étant à l'étroit et embarrassé, j'ai levé mes yeux sincères vers Lui et j'ai crié pour le salut. 27 juin 1869 Jésus, mon consolateur et prompt à obéir, je te remercie, car même ce jour tu m'as accordé, cherchant une prière sincère pendant la veillée nocturne, la paix, la douceur et le triomphe de mon âme, à la gloire de ton très saint nom et au salut de ton peuple. Je te remercie, ô Grâce innombrable, abîme inépuisable de miséricorde. (Et l'Évangile de Jean, commençant en 64, le jour de Pierre et Paul, j'ai lu sans broncher, par ta grâce, la prière d'action de grâce au moleben. Pavel Alexandrovitch, frère de Lyubov Alexandrovna, a servi le moleben ; Evgraf Andreevich, le directeur des douanes, et la femme de Pavel Alexandrovitch et d'autres se tenaient là.) Je te remercie, Seigneur, car j'ose en toutes choses par toi et en toi. 28 juin. Soirée. Après la veillée nocturne. Épuisez-vous entièrement par amour pour Dieu et pour votre prochain - et vous recevrez la vie éternelle la plus parfaite. Souvenez-vous de l'amour du Christ qui surpasse la connaissance [Éph. Z, 19] au monde et sois crucifié au monde adultère et pécheur. Toutes les choses terrestres, tous les plaisirs terrestres, toute gloire sont comme un rêve et un fantôme, comme un rêve qui disparaît : tout disparaît, passe. Seule la vertu spirituelle est éternelle, tout comme Dieu, son auteur et son rémunérateur, est éternel. Comme nous insultons le Seigneur et sa toute bonne Providence lorsque nous attachons notre cœur aux créatures et plaçons notre confiance dans les gens ou dans des choses sans âme, comme l'argent et d'autres choses ! Ce sont des dieux différents pour nous. Chaque jour, je pèche contre trois vertus théologales : la foi, l'espérance et l'amour : je ne mépriserai pas le Seigneur devant moi [Ps. 15:8], je m'inquiète des gains et je m'afflige des pertes, je suis fier, irrité, amer, envieux, je pense au mal, je me plains. Échantillons de péché [russe : salaire du péché] mort (Rom. 6 : 23). Ouds (église slave) – membres du corps. Le Lévite Coré, ainsi qu'une partie de ses compatriotes, se sont rebellés contre Moïse pendant les pérégrinations des Juifs dans le désert et pour cela, il a été englouti par la terre (Nombres 16 : 1-33). Épouser. Antienne 1ère aux Matines, ton 6 : « Au Saint-Esprit, tout vin salvateur, s'il respire selon son héritage, prendra bientôt du terrestre : il élève, augmente, arrange le chagrin » (en russe : « Le Saint-Esprit est la cause du salut de tous les hommes, s'il souffle son souffle sur quelqu'un dignement, il l'élèvera bientôt au-dessus des choses terrestres, l'inspirera, le nourrira et l'établira en haut »). Prière « Très Sainte Vierge, Mère de Dieu, et comme la Parole… » ​​des Grandes Complies. Brandwacht (brandwatch) (du néerlandais brandwacht - patrouilleur) - un navire ancré à l'entrée d'une rade, d'un port ou d'un canal et destiné à exercer des fonctions de garde, à réguler et à enregistrer le mouvement des objets flottants et à contrôler leur respect des règles douanières, de quarantaine, de rade et autres. Haman fut le premier prince du palais du roi perse Artaxerxès. Haman se considérait offensé par le manque de respect du Juif Mardochée et demanda au roi un décret ordonnant l'extermination de tous les Juifs vivant dans son royaume. Esther, l'élève de Mardochée, ayant reçu la nouvelle de cette cruelle intention, implora le roi d'avoir pitié de son peuple. Artaxerxès ordonna de pendre Haman et de nommer Mardochée à sa place (Livre d'Esther). Akryda est un genre de criquet comestible. Mer : Autant que vous êtes devenu célèbre et féroce, donnez-lui autant de tourments et de sanglots (en russe : combien elle [Babylone, la grande prostituée] était célèbre et vivait dans le luxe, donnez-lui tant de tourments et de chagrin) (Apocalypse 18 : 7). Le rite de renonciation à Satan du suivi du sacrement du baptême. Corde (Church Glav.) – corde. Mer : mon cœur est joyeux... et ma chair demeurera dans l'espérance (russe : repose dans l'espérance) (Ps. 15 : 9). Milot (grec) – un manteau en peau de mouton. Illumination (gloire de l'église) – un instant, un clin d'œil. Comparez : « … les sages meurent, et également les insensés et les insensés périssent et laissent leurs richesses à des étrangers… Mais l'homme, étant en honneur, n'a pas compris cela, est devenu l'égal des bêtes insensées et est devenu comme elles » (Ps. 48, 11, 13 ; trans. P. Yungerov). Vous pourriez être intéressé par :