Июнь 1869 г.

1η Ιουνίου. Ήμουν σε μεγάλο πειρασμό σήμερα πριν από τη λειτουργία εξαιτίας ενός παλιού άμφου, το οποίο ο αρχιερέας διέταξε να μου το δώσουν για λειτουργία. Στεναχωρήθηκα μαζί του για τη τσιγκουνιά του, γι' αυτό και την Κυριακή μετανιώνει που έκανε ένα αξιοπρεπές δώρο. Σε όλη τη μάζα υπήρχε βαρύτητα και στενότητα και πικρία μέσα μου. Ήταν αδύναμος στο πνεύμα και στο σώμα. Έκανε τα Τίμια Δώρα ήρεμα. έλαβε κοινωνία με πίστη και τόλμη. Με αδύναμο πνεύμα τέλεσε τον Εσπερινό παραπατώντας από σύγχυση και φόβο. Πριν το βράδυ κοιμήθηκα. Στο μεσημεριανό έφαγα cheesecake. ήπιε ένα ποτήρι αγγλική πικρή βότκα. Μετά τον Εσπερινό, κατά τον εορτασμό του Μυστηρίου της Βαπτίσματος, κατά τη λειτουργία της προσευχής και των αποχωριστικών λόγων, ο ασθενής ηρεμούσε και καθαρίστηκε στο πνεύμα. Ω, τι αδυναμία φέρνει στην ψυχή το υπερβολικό φαγητό και ποτό! Όταν γύρισα σπίτι, στεναχωριόμουν γιατί η γυναίκα μου δεν μου έδωσε το αγαπημένο μου κομμάτι, αν και ήξερα ότι το έκανε αυτό από την αγάπη της για μένα και τη ζήλια της για να με κρατήσει από οτιδήποτε βλαβερό. Πόσο ιδιότροπος και ηδονικός είμαι! Θύμωσε με τη γυναίκα του εξαιτίας ενός γλυκού κομματιού και πικραμένος δεν ήθελε να φάει τίποτα! Πού είναι το μυαλό; Πού είναι ο συλλογισμός, το νόημα; Πού είναι η υπομονή, η πραότητα, η καλοσύνη; Πού είναι η ησυχία και η ταπεινοφροσύνη; Πού είναι η συζυγική και η χριστιανική αγάπη; Μήπως εξαιτίας ενός γλυκού κομματιού στερούμαστε τη Θεία ειρήνη και προσβάλλουμε το Πνεύμα της χάριτος και τον Κύριό μας Ιησού Χριστό; Θεός! Αυτοί που αμάρτησαν μπροστά σου! Ελέησέ με, ελέησέ με! Ω παντοκακία, παντοδύναμη, ηδονική, ανόητη, τυφλή, ατρόμητη, εγωίστρια, περήφανη, ματαιόδοξη, τεμπέλης σάρκα! - Πώς δεν σε σταυρώνω ακόμα; Σταυρώστε την παναγία, μια λιχουδιά της σάρκας. Σταυρώστε την υπερηφάνεια, τη φιλοδοξία και τη ματαιοδοξία της. Σταυρώστε τον θυμό, τον φθόνο και την κακή θέληση. Σταυρώστε την απόγνωση, την τεμπελιά και την υπνηλία. σταύρωσε τον φόβο από τη θέα της φθαρτής και εφήμερης ομορφιάς του ανθρώπου. Να είστε πάντα σε επιφυλακή της καρδιάς σας. Τι μας κάνει πιο συχνά να έχουμε θλίψη, καυγάδες και διχόνοια; Εξαιτίας ρούχων, φαγητού, ποτού, πλεονεκτημάτων, λόγω χρημάτων, λόγω στέγασης, λόγω γυναικών και άλλα παρόμοια - με μια λέξη, λόγω γήινων προσκολλήσεων. Και πόσο υποφέρουμε σε ψυχή και σώμα από αυτούς τους εθισμούς, και για όλα όσα δεν μάθαμε ακόμη να αναζητούμε με όλη μας τη δύναμη τις ουράνιες ευλογίες και να περιφρονούμε τις γήινες, δεν μάθαμε να ζούμε με αμοιβαία αγάπη και ειρήνη και να εκτιμούμε αυτές τις τελευταίες ευλογίες πάνω από όλα και να θυσιάζουμε οτιδήποτε φθαρτό, γήινο και προσωρινό για να τις διατηρήσουμε. Διανοητικά ζώα ζουν μέσα μας, συγκεκριμένα: υπερηφάνεια, φιλοδοξία, φθόνος, κακία, πάθος για φαγητό και ποτό, ρούχα, πάθος για πλεονεκτήματα και διακρίσεις, ματαιοδοξία, πορνεία, απόγνωση, απόγνωση, δυσαρέσκεια, θέληση, εξέγερση, πείσμα. Ευτυχισμένος είναι αυτός που γνωρίζει τον εαυτό του και θα σκοτώνει αυτά τα θηρία κάθε μέρα. Πρέπει να είμαστε ευγνώμονες σε εκείνους τους ανθρώπους που μέσω της δράσης του Θεού, μέσω των σχέσεών τους προς εμάς, αποκαλύπτουν την παρουσία αυτών των ζώων μέσα μας. Αν και αυτό είναι λυπηρό και μας εκνευρίζει, πρέπει να υπομείνουμε την αηδία και να υπομείνουμε την αγριότητα του ανικανοποίητου πάθους. Για παράδειγμα, δεν σου δίνουν τα ρούχα που αγαπάς, το σήμα που περιμένεις ανυπόμονα, μια νόστιμη μπουκιά. Τρελός, ανόητος βάναυσος, με κλέβει συνεχώς η λαιμαργία και η απληστία! Κάθε μέρα επιδίδομαι σε αυτή την ασεβή λιχουδιά! 3 Ιουνίου 1869. Έλαβα τα πάντα από τον Θεό, δεν έχω τίποτα δικό μου - γιατί σιχαίνομαι γλυκό φαγητό, και ποτό, και χρήματα, και ρούχα για τον γείτονά μου, ή ακόμα και ένα σπίτι, σαν να ήταν δικό μου; Ως πότε δεν θα το λαμβάνω υπόψη μου και ως πότε θα προσβάλλω τον Θεό και τον πλησίον μου με την υπερηφάνεια και τον εγωισμό μου; Πόσο διαρκεί η υπερηφάνεια; 3 Ιουνίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που έκανε ένα μεγάλο θαύμα της καλοσύνης και της δύναμής Του κατά τη διάρκεια αυτής της Λειτουργίας, που καθάρισε την αμαρτία μου, το υπόδειγμά της - θάνατο 84 - που σκότωσε μέσα μου και τη ζωή και τη Θεία Του λάρνακα, που μου έδωσε ειρήνη, χώρο, ελευθερία και τόλμη και με μεταμόρφωσε θαυματουργικά. Τι είναι καλύτερο και πιο κοντά στην αλήθεια: είναι καλύτερο να φοράς την εικόνα του Εσταυρωμένου σε ξύλο ή χρυσό στο στήθος και στα μάτια των άλλων και μερικές φορές να μην Τον αγαπάς τον Ίδιο στην καρδιά - ή να τον φοράς τον Ίδιο στην καρδιά, για παράδειγμα, μέσω της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων; Φυσικά, είναι καλύτερο και πιο κοντά στην αλήθεια του εαυτού Του να κουβαλάει στην καρδιά του, και την ειρήνη Του, και τη λάρνακα Του, και την αγάπη για Αυτόν μόνο, να μην μοιράζεται μοιχικά μεταξύ του χρυσού και του εαυτού Του, γιατί για πολλούς ο χρυσός σταυρός άρχισε να χρησιμεύει ως δικαιολογία για ματαιοδοξία και υπερηφάνεια. Είναι πιο πολύτιμη η Εικόνα ή το Πρωτότυπο; Φυσικά το πρωτότυπο. Και αν ο καθένας είχε πρωτότυπα μέσα του, τότε δεν θα χρειαζόταν εικόνες και εικονίδια. Και στις σκέψεις της καρδιάς σας, μην περιφρονείτε κανέναν, μην ζηλεύετε κανέναν, μην είστε αγενείς σε κανέναν, μην ενοχλείτε κανέναν, μην διαφωνείτε με κανέναν με ζήλο - έτσι ώστε ο διάβολος να μην σας ληστεύει συνεχώς και να μην μισείτε τον αδελφό σας στην πραγματικότητα, όταν συναντάτε μαζί του. Ομοίως, μην φαντάζεστε το όμορφο πρόσωπο κανενός και μην το απολαμβάνετε εσωτερικά, μήπως και η φαντασία σας και η σάρκα σας φλεγμονή, και ο διάβολος σας δελεάσει με σαρκική αγάπη. Τι μου λείπει; Τα έχω όλα με την καλοσύνη του Θεού, παρά το γεγονός ότι δίνω καθημερινά στους φτωχούς. Και ο Κύριος με στέλνει, δεν με αφήνει να γίνω φτωχός. Γιατί να αποθαρρύνομαι όταν δίνω ελεημοσύνη, γιατί να είμαι εκνευρισμένος και αγανακτισμένος με τους ζητιάνους; Υπηρετήστε τον Θεό μέχρι τέλους, δοξάστε το όνομα του Θεού και την τάξη της ιεροσύνης. Αφήστε το φως σας να λάμψει μπροστά στους ανθρώπους [Ματθ. 5, 16]. Γιατί τρελάθηκα - Έγινα έξαλλος με τους ζητιάνους που με κυνηγούσαν ανελέητα, και έξαλλος τσίμπησα έναν από αυτούς στο χέρι μέσα από τα ρούχα; Γιατί η καλοθρεμμένη μου σάρκα οργίζεται; Μήπως επειδή στερούμαι αποκτήματα, χρήματα και αυτή είναι φιλήδονη; Έδωσα το τελευταίο μου; Πού είναι η συμπόνια για τη φτώχεια; Πού είναι η αγάπη για τον πλησίον σου και για τον εαυτό σου; Πού είναι τα ούτια 85 του Χριστού; Πού είναι ενωμένο το σώμα; Πού είναι η πίστη, πού είναι η ελπίδα στον Χριστό, τον τροφοδότη και τον τροφοδότη όλης της δημιουργίας; Πού είναι η παραδεισένια κατοικία; Πού είναι η αμεροληψία απέναντι στα γήινα πράγματα; Αλίμονο, ψυχή μου, κακιά, περήφανη, φιλήδονη, αγαπητή, είσαι προσκολλημένος στα γήινα πράγματα και ξέχασες τα πάνω, είσαι μέτοχος του Θείου Σώματος και Αίματος! (3 Ιουνίου. Μετά τον Εσπερινό. Πόσο δεν εκτιμώ την ειρήνη του Θεού, που δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο! Πόσο επιζήμια είναι η σύγχυση για την ψυχή και το σώμα! Πόσο ταράζεται το αίμα! Πόσο αλλοιώνεται το πνεύμα, αυτός ο ναός του Θεού!) Εδώ είναι μια σκληρή και αδυσώπητη θεότητα - η σάρκα μας, που απαιτεί συνεχώς αμέτρητες θυσίες για τον εαυτό της: τώρα επιλεγμένα φαγητά και ποτά, τώρα διάφορα είδη καπνού, τώρα διακοσμημένες αίθουσες, τώρα πολυτελείς ντάκες, τώρα θέατρα, κλαμπ, τώρα μοντέρνα ρούχα, τώρα αμέτρητα κομμάτια ασημιού, και ούτω καθεξής, η ψυχή θα είναι άπειρη και τέλος - σκουλήκια και ανακατεμένα με σκόνη - με εκείνη τη στάχτη που τώρα πατάμε κάτω από τα πόδια. Και όσες περισσότερες θυσίες κάνουμε σε αυτό το είδωλο της σάρκας, τόσο περισσότερο οργίζεται, τόσο περισσότερο απαιτεί, τόσο περισσότερο μαστιγώνει τους δούλους του. πάρτε για παράδειγμα έναν λάτρη του χρήματος, έναν μεθυσμένο, έναν λαίμαργο, έναν τζογαδόρο, έναν παθιασμένο καπνιστή, έναν λάτρη των θεάτρων, των μασκαράδων, έναν πόρνο και άλλους. Όσο περισσότερο τρώει κανείς, τόσο πιο άπληστος γίνεται. Όσο πιο νόστιμα τρώω, τόσο πιο έξαλλος είμαι με τους ζητιάνους όταν με ακολουθούν αμείλικτα και με ρωτάνε. Πρέπει να τρώμε και να πίνουμε πιο μέτρια και απλά. για την αποχή από τη ζήλια, για τη νηστεία, για τη θανάτωση και την υποδούλωση της σάρκας. Ειρηνεύω και υποδουλώνω το σώμα μου, ώστε, ενώ κηρύττω στους άλλους, να μη μείνω εγώ ανάξιος [Α΄ Κορ. 9, 27]. Το θέμα θα μπορούσε να γίνει απλά, ήρεμα, αλλά θα ξεσηκώσουμε την άβυσσο, θα συσσωρεύσουμε μια άβυσσο κακού λόγω της βλακείας μας και του εθισμού μας στο προσωρινό και της έλλειψης ελπίδας στην πρόνοια του Θεού. Γιατί παχαίνω και χορταίνω αυτό το θηρίο με κάθε δυνατό τρόπο - τη σάρκα μου, τον αντίπαλό μου, τον καταστροφέα της ψυχής μου, τον αντίπαλο της ουράνιας κατοικίας, τον συνεργό και φίλο του διαβόλου, αυτή τη σήψη, αυτή τη σκόνη; είναι βρώμα; αυτός ο αντίπαλος της ευαγγελικής ζωής, αντίπαλος της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον; Από αυτό προέρχεται η υπερηφάνεια, η κακία, η βλασφημία, η απληστία, οι προσβολές, το κακό μάτι, η πορνεία και η μοιχεία, η κλοπή και η ψευδομαρτυρία. Μισώντας τον άλλον, πρώτα απ' όλα κάνετε κακό στον εαυτό σας. πληγώνοντας έναν άλλον, βλάπτεις τον εαυτό σου. σε κάθε αμαρτία είναι ελεεινός πρώτα απ' όλα αυτός που κάνει την αμαρτία και γι' αυτό κάθε αμαρτωλός είναι άξιος οίκτου. Μην αμαρτάνεις με λόγια, πράξεις ή σκέψεις. Μέχρι τώρα είμαι ειδωλολάτρης, παρά τη συχνή κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, μέχρι τώρα παρακαλώ την κοιλιά μου και, σαν να λέμε, δίνω τη ζωή μου τρώγοντας και πίνοντας, όπως οι Εβραίοι, για τους οποίους λέγεται: ο κόσμος κάθισε να φάει και να πιει, και μετά σηκώθηκε να παίξει [Εξ. 32, 6]. Μην είστε... ειδωλολάτρες [Α' Κορ. 10, 7]. Η Sobaiona με κάνει σκύλο (ένα νόστιμο πιάτο ψωμί τηγανισμένο με αυγά, σταφίδες, ζάχαρη, σέρι). Αυτός ο καπνός καπνός, αυτό το καμένο πούρο και το τσιγάρο δεν συμβάλλουν στην ανάφλεξη της σάρκας και των σαρκικών παθών, όπως το κρασί και η μπύρα που καταναλώνονται υπερβολικά και σε λάθος χρόνο; Αυτό το γλυκό τσάι, αυτός ο γλυκός καφές, που καταναλώνεται υπερβολικά, δεν υπερδιεγείρει τη σάρκα; Δεν είναι απαραίτητο οι Χριστιανοί που δεσμεύτηκαν στο βάπτισμα να θανατώνουν και να υποδουλώνουν το σώμα τους [Α΄ Κορ. 9, 27] και μη διαπράττετε σαρκική γνώση σε λαγνεία [Ρωμ. 13, 14], να είσαι νεκρός για την αμαρτία και ζωντανός για τον Θεό [Ρωμ. 6, 11], φροντίστε να περιορίσετε τις επιθυμίες της σάρκας και να εγκαταλείψετε την υπερβολική χρήση όλων όσων έχουν ειπωθεί; Και τι υπερβολή υπάρχει Θεέ μου! Κάποιος θα καίει πενήντα με εξήντα τσιγάρα ή από πέντε έως είκοσι πούρα την ημέρα! Θα πίνει από έξι έως είκοσι ποτήρια τσάι την ημέρα, με μια αραιή σούπα, και μερικοί λάτρεις του καφέ θα πίνουν από οκτώ έως δεκαέξι φλιτζάνια την ημέρα! Και πόση μπύρα πίνουν! Γιατί αυτό το δυσανάλογο ή υπερβολικό πάχος, στο οποίο ένα άτομο μόλις μπορεί να κινηθεί; Από μπύρα. Ω ειδωλολατρία! Ω, μήτρα! Γιατί υπάρχουν περισσότερες περιπτώσεις πορνείας και μοιχείας από ποτέ; Όσο λιγότερα εξωτερικά αγαθά - τρόφιμα, ρούχα, χρήματα, τόσο το καλύτερο: τόσο περισσότερη πνευματική ελευθερία, που εκτινάσσεται στα ύψη. Γιατί μετανιώνω που έδωσα απλόχερα ελεημοσύνη; Ο διάβολος με απομακρύνει από την ελεημοσύνη: επιτίθεται στους φτωχούς, καταπιέζει την καρδιά, με πισώνει, με πυροδοτεί με αγάπη για την απόκτηση, εμπνέει δυσπιστία στην Πρόνοια. Μην πίνετε γάλα το βράδυ. Δεν χρειάζομαι καθόλου γρήγορο φαγητό και είναι επιβλαβές. Ο ύπνος κατά τη διάρκεια της ημέρας το καλοκαίρι είναι πολύ επιβλαβής. Ξεχνάμε να νεκρώνουμε και να υποδουλώνουμε διαρκώς τη σάρκα μας, αλλά δεν ξεχνάει να νεκρώνει και να υποδουλώνει συνεχώς την ψυχή μας. Δεν είναι πάντα καλύτερο να αγωνιζόμαστε για να αφανίζουμε τη σάρκα και να την υποδουλώνουμε στην ψυχή; Οι αναρτήσεις, λένε, δεν χρειάζονται. Και δεν νηστεύουν: τρώνε μόνο κρέας. και λόγω της μη τήρησης των νηστειών, η πορνεία είναι ιδιαίτερα σε πόλεμο - και έτσι συμβαίνει συχνή βεβήλωση του σώματος με πορνεία, και ο ναός του Θεού αλλοιώνεται. Γνωρίζουν αυτοί που διακόπτουν τη νηστεία αυτή τη σχέση μεταξύ σεμνής τροφής και ακαθαρσίας; Εμπιστεύονται σε όλα τους γιατρούς, όχι την Εκκλησία και τους ιερείς. Ο γιατρός θα συνταγογραφήσει τη σεξουαλική επαφή για την υγεία ως συνταγή και ο ασθενής πρέπει να ακούσει τον γιατρό - για να παραβιάσει σκόπιμα την εντολή του Θεού. Και η Εκκλησία θα προέγραφε για έναν τέτοιο ασθενή νηστεία και προσευχή με προσκυνήσεις και ξάπλα στο γυμνό έδαφος. Ο ασώμαλος εχθρός αναγκάζει κάποιον να αμαρτήσει μέσω βίας, λύπης, γκρίνιας ή οίκτου (επομένως λυπόμενος κάτι, για παράδειγμα, γλυκά, χρήματα, ρούχα για έναν γείτονα), υποκίνηση, ασθένεια και πόνο στην καρδιά. Πρέπει να αντισταθείτε στον εχθρό με σταθερή πίστη και να μην εκπληρώσετε τους πόθους της καρδιάς σας - και αυτός θα φύγει. Τι φθαρτό σώμα! Όσο πιο καλοφαγωμένος είναι, τόσο πιο άπληστος και έξαλλος γίνεται. Όσο πιο πλούσια είναι, τόσο πιο πλούσια θέλει να είναι - είναι έτοιμη να πάρει τα πάντα από όλους και να τα αποκτήσει η ίδια. Πριν από πολύ καιρό έπρεπε να είχα αμελήσει τις επίγειες ευλογίες και να εναποθέσω όλη μου την εμπιστοσύνη στον Τροφό κάθε πλάσματος, γιατί μέχρι τώρα για σαράντα χρόνια ο Κύριος με ταΐζει γενναιόδωρα και μου δίνει ό,τι χρειάζομαι, αλλά να αναζητώ τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του στον εαυτό μου και στους άλλους. Αλλά η Βασιλεία του Θεού δεν έχει έρθει ακόμη σε μένα, γιατί συχνά βιάζομαι και δεν βρίσκω ειρήνη μέσα μου. Πρέπει να αποκτήσω απλότητα καρδιάς, σύμφωνα με την οποία πρέπει συνεχώς να θεωρώ όλη την ποικιλομορφία των γήινων ευλογιών ως σκουπίδια, σκόνη, φθορά, πύον, σκιά, φυσαλίδες νερού και θεωρώ ότι οι ουράνιες ευλογίες είναι ουσιαστικές, αιώνιες, όπως είναι. Οι γήινες ευλογίες ενοχλούν το πνεύμα και οι ουράνιες γαληνεύουν: αυτές οι ευλογίες είναι σκόρος για την καρδιά, ένα σκουλήκι που ρουφάει ή ένα φίδι που τσιμπάει την ψυχή, και αυτές οι (ουράνιες) είναι ένα θεραπευτικό και αρωματικό βάλσαμο για την καρδιά, την ειρήνη, τη χαρά, την ελευθερία, το διάστημα. Γιατί οι άνθρωποι μερικές φορές ξεφεύγουν από τα κηρύγματά μας; Επειδή οι ακροατές αισθάνονται ενστικτωδώς ότι ο ίδιος ο κήρυκας δεν κάνει αυτό που λέει και είναι υποκριτής στον άμβωνα της εκκλησίας, δηλαδή: ότι οι αρετές για τις οποίες κηρύττει είναι μια άγνωστη χώρα για τον εαυτό του, ή ακόμη και οι κακίες που είναι αντίθετες με αυτές τις αρετές. ότι αυτός, βάζοντας αφόρητα βάρη στους ώμους του ανθρώπου, δεν θέλει να τα αγγίξει με το δάχτυλό του [Ματθ. 23, 4; ΕΝΤΑΞΕΙ. 11, 46]; ή επειδή ο ιεροκήρυκας στον άμβωνα επιτρέπει στον εαυτό του αυθάδεια απρεπή για τον βαθμό του, για παράδειγμα, διατάζει να κλειδώσουν τις πόρτες της εκκλησίας ή επιτρέπει απρεπείς τρόπους που προκαλούν χαμόγελα και αηδία. Ο λαός μας έχει δίψα να ακούει τον λόγο του Θεού, αλλά οι ίδιοι οι ιεροκήρυκες συχνά θέτουν τον εαυτό τους σε δυσμενή στάση απέναντι στους λαϊκούς και έτσι αποξενώνουν τους ακροατές τους. Επιτρέποντας γρήγορα γεύματα κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, εκφέρετε κρίση στον εαυτό σας. προτιμώντας ευχάριστα και θρεπτικά και απαγορευμένα φαγητά από τις εντολές της εκκλησίας και την πνευματική σου σωτηρία, εσύ ο ίδιος αποφασίζεις το ερώτημα τι ψάχνεις: τι είναι πάνω ή τι είναι κάτω - τι ψάχνεις ακριβώς τι είναι από κάτω. Αναζητώντας και επιθυμώντας γλυκά φαγητά, δείχνετε ότι είστε σκλάβος της κοιλιάς. Δεν θα θέλατε να τρώτε πιο συχνά σπασμένο μαύρο ψωμί με νερό και να τρώτε όλο το μεσημεριανό σας σε αυτό; Είναι τρομερό πόσο χρόνο αφαιρεί η μήτρα μου για να ευαρεστήσω τον Θεό, πώς παραλύει την ψυχή μου, τις πνευματικές μου φιλοδοξίες! Πώς με απομακρύνει από τον Θεό και τον Θεό από εμένα! Αυτό είναι το χειρότερο είδωλο! Ευχαριστώ τον Κύριο που μου έδωσε να γίνω δάσκαλος του νόμου στο γυμνάσιο - αυτό είναι μεγάλο όφελος για την ψυχή μου: αν δεν ήμουν δάσκαλος του νόμου, θα δούλευα στον ελεύθερο χρόνο μου στα πάθη μου, αλλά τώρα - είτε το θέλω είτε όχι - εργάζομαι για τον Θεό, και αυτό το έργο είναι ζωογόνο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που έδωσε χάρη και έλεος για να μετέχουμε με τόλμη των Θείων Μυστηρίων (4 Ιουνίου) και να τελούμε όρθρο και Λειτουργία χωρίς παραπάτημα. Θεός! Ελέησέ με, πεσμένη. Και μέχρι σήμερα πέφτω καθημερινά σε μεγάλα και βαριά αμαρτήματα: υπερηφάνεια, κακία, φθόνος, πορνεία, λαιμαργία, ακράτεια, τεμπελιά, πλεονεξία και άλλες αμαρτίες. 4 Ιουνίου. Μετά τον Εσπερινό. Έκανα προσευχή στον Σωτήρα, την Ιβήρων Θεοτόκος και μερικούς αγίους: τον Παντελεήμονα, τον Αντύπα, τον Άγιο Ιωάννη και τον Πίμεν, μετά από παράκληση της Γκρετσούχινα. Πριν από το Ευαγγέλιο όλα πήγαν ομαλά. Ευαγγέλιο: Ζητήστε και θα δοθεί [Ματθ. 7, 7], και: Εκείνες τις μέρες διάβαζα ήρεμα, ομαλά, αλλά για το Ευαγγέλιο προς τους μάρτυρες: Τίποτα δεν καλύπτεται [Λκ. 12, 2] με λόγια: Δεν εκτιμώνται πέντε πτηνά... [Λκ. 12, 6], αφού αμφέβαλλε -όχι για την αλήθεια των λόγων, αλλά για την επίπληξη- σκόνταψε και τελείωσε με τις παραλείψεις, με αγωνία, σκεπτόμενος για τρίτους και, φαίνεται, για τον αρχιερέα· Κατά τη λιτανεία του νερού και της προσευχής, σκόνταψε από το τσίμπημα του εχθρού. Ω, πόσο κακός και ύπουλος είναι! Προκάλεσε οργή εναντίον του πατέρα του αρχιερέα! Από αυτό βλέπω καθαρά ότι όλος ο θυμός προς τον πλησίον, κάθε φθόνος και υπερηφάνεια προέρχεται από τον διάβολο. Χάρισέ μου, Κύριε, να μείνω καθαρός από τα βρώμικα κόλπα του - από θυμό, υπερηφάνεια, φθόνο. Ο θυμός για τους φτωχούς είναι και από τον διάβολο. Δώσε μου, Κύριε, τη χάρη να λυπάμαι τους φτωχούς και να τους δίνω ελεημοσύνη με αγάπη – και πρόθυμα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε την ευκαιρία να βαφτίσω δύο μωρά πριν από τη λειτουργία: αυτό χρησίμευσε για τη δική μου κάθαρση, ειρήνευση από τα πάθη και πλήρωση με χάρη και για έναν πιο άξιο εορτασμό της λειτουργίας. Είθε να παραθέσω τον εαυτό μου και ολόκληρη την κοιλιά μου στον Χριστό Θεό. Ευχαριστώ τον Κύριο για το νηστίσιμο φαγητό, τόσο ελαφρύ, τόσο ευχάριστο! Αχ, πόσο ελαφρύ συγκρίνεται το νηστίσιμο με το γρήγορο φαγητό! Πόσο βολικό είναι να ασκείσαι μετά το φαγητό! Και μετά την έκτακτη ανάγκη είναι δύσκολο να μελετηθεί, είναι ακόμη και αδύνατο - είναι δύσκολο: το στομάχι είναι δύσκολο να μαγειρευτεί. Θεός! Δώσε μου τη σοφία Σου και μάθε με να αγαπώ τη φτώχεια και την απλότητα και να απομακρύνω από την καρδιά μου την επιθυμία για χρυσό θωρακικό σταυρό και χρυσό και ασήμι γενικά. Δίδαξέ με να σταυρώμαι κοντά σου και να αγαπώ το ξύλο του σταυρού πάνω στον οποίο σταυρώθηκες, και όχι εκτυφλωτική όραση και χρυσή καρδιά, γιατί ο σταυρός τώρα τιμάται για χάρη του χρυσού και όχι για χάρη του Εσταυρωμένου. Επιτρέψτε μου να θυμηθώ εκείνο τον χρυσό για τον οποίο μιλάτε στην Αποκάλυψη: Σας συμβουλεύω [Ρωσικά: Συμβουλεύω] να αγοράσετε από μένα χρυσό αναμμένο με φωτιά, για να γίνετε πλούσιοι [Αποκ. 3, 18], δηλαδή μια ψυχή εξαγνισμένη στη φωτιά των θλίψεων. Αλλά ο επίγειος χρυσός είναι μάταιος και φθαρτός, δεν δίνει ζωή, δεν δίνει ειρήνη και ελευθερία στο πνεύμα, αντίθετα - μαρασμό και καταπίεση. Φορέστε τον Χριστό [Γαλ. 3, 27] - αυτό σημαίνει θεοποιημένος και καθισμένος μαζί Του στον θρόνο Του. Όταν ο εχθρός προκαλεί έχθρα στην καρδιά ενός αδελφού και φέρνει θλίψη, καταπίεση και σύγχυση, τότε πρέπει αμέσως, με τη βοήθεια του Θεού, να απορρίψουμε την έχθρα, γνωρίζοντας από ποιον προέρχεται, και να προσπαθήσουμε να αγαπήσουμε τον αδελφό ως μέλος του εαυτού μας, και, αν αυτό συμβαίνει κατά τη λειτουργία, όταν λέμε προσευχές, λιτανείες, μην προσέχουμε τα επιφωνήματα του εχθρού. και συνεχίζουμε με τόλμη το έργο μας, γιατί ο εχθρός με κάθε δυνατό τρόπο προσπαθεί να μας μπερδέψει κατά τη διάρκεια της λατρείας και να μας ανακατέψει. Ένας καβγάς σαν εμένα μαλώνει για κενά πράγματα, μη εκτιμώντας τον Θείο κόσμο και μη σεβόμενος το πρόσωπο του πλησίον του. Είναι καταστροφή γι' αυτόν αν κάποιος κάνει κάτι ενάντια στις επιθυμίες του και όχι σύμφωνα με τις σκέψεις του - γιατί είναι περήφανος και αυταρχικός. Είναι καταστροφή αν κάποιος τον αποκαλεί μια βρισιά ή μια ειλικρινή λέξη που αποκαλύπτει κάποιες από τις αμαρτίες ή τις ατέλειές του, ένα κακό, και είναι συνεχώς πληγωμένος και ανησυχεί. είναι εχθρός του εαυτού του. Για παράδειγμα, κάποιος είναι πεπεισμένος ότι πρέπει να ποτίζει τα λουλούδια με κρύο νερό, αλλά αντ' αυτού η γυναίκα ή η οικογένειά του τα ποτίζει με πείσμα με ζεστό νερό - αυτό είναι που θυμώνει τον πρώτο, αν και ίσως το ζεστό νερό είναι πιο υγιεινό. Πρέπει να κρατάμε την αγάπη, η οποία είναι υπομονετική, δεν προκαλείται εύκολα και υπομένει τα πάντα [Α΄ Κορ. 13, 4 – 7]. Πληγώνοντας ένα χέρι ή ένα πόδι ή οποιοδήποτε άλλο μέλος, πληγώνετε τον εαυτό σας, γιατί τα χέρια και τα πόδια είναι τα μέλη σας. Ομοίως, πληγώνοντας ή προσβάλλοντας έναν από τους γείτονές σας, πληγώνετε και προσβάλλετε τον εαυτό σας, γιατί οι γείτονές σας είναι μέλη σας. Επομένως, φυλάξτε τους πάντες - και θα σώσετε τον εαυτό σας. Εγκαταλείψτε την προσκόλληση σας στα πράγματα, γιατί εξαιτίας τους, τις περισσότερες φορές προσβάλλουμε τους γείτονές μας. Κάθε μέρα, κάθε ώρα, κάθε λεπτό, όλοι χρειαζόμαστε έναν Σωτήρα, γιατί συνεχώς αμαρτάνουμε, χάνουμε πνευματικά, παθαίνουμε την οργή του Επουράνιου Πατέρα: αμαρτάμε με καταστροφική κακία - χρειαζόμαστε έναν Σωτήρα από την κακία. Αμαρτάνουμε με δηλητηριώδες φθόνο - χρειαζόμαστε έναν Σωτήρα από φθόνο. Αμαρτάνουμε με άσωτες, ψυχοκατασταλμένες σκέψεις και πόθους - χρειαζόμαστε έναν Σωτήρα από άσωτους πόθους. Είμαστε πληγωμένοι από υπερηφάνεια, φιλοδοξία ή ευερεθιστότητα - και πάλι χρειαζόμαστε έναν Σωτήρα. Έχουμε πληγωθεί από άσχημες, κακές και βλάσφημες σκέψεις - και από αυτές χρειαζόμαστε έναν Γιατρό και Σωτήρα. Και όποιος ζει με πίστη στον Κύριο Ιησού Χριστό προσεύχεται πάντα σε Αυτόν, Τον επικαλείται και βρίσκει μέσα Του έναν Γιατρό και Σωτήρα έτοιμο για κάθε ώρα και λεπτό. Αυτό είναι η χριστιανική πίστη, σε αυτό οδηγεί, σε ποια οφέλη φέρνει - τη σωτηρία των ψυχών από τις αμαρτίες. Το τέλος της πίστεώς σας είναι η σωτηρία των ψυχών, λέει ο Απόστολος [Α' Πέτρ. 1, 9]. Εδώ στη γη είναι η αρχική και μετά θάνατον πλήρης και τελική σωτηρία από τις αμαρτίες και από τον διάβολο. Ο Κύριος μετέτρεψε το νερό σε κρασί στο γάμο για να δείξει ότι η ουσία της πίστης Του συνίσταται στη μετατροπή των ανθρώπων από αμαρτωλούς σε αγίους, από γιους του σκότους σε γιους φωτός, από παλιούς σε νέους. Και κάνει συνεχώς αυτή την τελική μεταμόρφωση με πιστούς και μετανοούντες. Γι’ αυτό κατά τη Λειτουργία ο άρτος μετατρέπεται σε Σώμα, και το κρασί σε Αίμα Χριστού. Όσο πιο νόστιμο, λιπαρό [φαγητό] τρώτε, τόσο πιο δυνατοί είναι οι πειρασμοί, τόσο πιο αδύναμη είναι η ψυχή. Κάθε μέρα η αμαρτία δουλεύει σκληρά μέσα μας. Γιατί δεν εργαζόμαστε για τον Κύριο; Άθλιοι, καθημερινά εργαζόμαστε ενάντια στην αμαρτία μέσω της λαιμαργίας, του κορεσμού, της μέθης, της πορνείας, της ευερεθιστότητας, του φθόνου, της απληστίας, της τεμπελιάς και της απελπισίας. Δώσε μου, Κύριε, να μισήσω όχι τον αδελφό μου, αλλά τον γέρο μου με όλες του τις αγανάκτηση και τα πάθη. Δώσε μου, Κύριε, απερίγραπτη αγάπη για Σένα και για όσους δημιουργήθηκαν κατ' εικόνα Σου, καταστρέφοντας τις μηχανορραφίες του εχθρού. Είμαστε όλοι ένα σώμα: ας μας ενώσει το πνεύμα της αγάπης. Η εχθρότητα είναι από ένα εξωγήινο πνεύμα, το πνεύμα της κακίας, ας το φύγουμε. Ας συγχωρήσουμε ο ένας τις αμαρτίες του άλλου: είναι από το φθονερό μας πρόσωπο. Ας κάνουμε υπομονή και μακροθυμία. Με πλατιά καρδιά, να προσεύχεσαι για όλους, όπως διδάσκει η Εκκλησία, και μη στεναχωριέσαι ούτε στεναχωριέσαι με κανέναν, όπως εμπνέει ο εχθρός, μη σου επιτρέπει να προφέρεις ορισμένες λέξεις και ονόματα. Να είσαι ήρεμος στην απώλεια και στο κέρδος, στην τιμή και στην ατιμία, στην ευημερία και στη φτώχεια. Σβήσε μέσα μου τη φωτιά της γήινης αγάπης, Κύριε: η φωτιά της αγάπης του χρυσού και της αγάπης του χρήματος και όλης της γήινης λαμπρότητας, η φωτιά της σαρκικότητας, της ηδονίας, της φιλοδοξίας, η φωτιά της κακίας, του φθόνου, της υπερηφάνειας. Είμαι φτωχός. Η φτώχεια μου αποτελείται από πάθη πάσης φύσεως και στέρηση κάθε αρετής, δύναμη για το κακό, ζήλο για αυτό, διακαές πάθος, καρφώματα στα γήινα και ψυχρότητα, αποξένωση προς τα ουράνια πράγματα. Το δοκίμιό μου είναι κακογραμμένο. Αυτό το δοκίμιο είναι μια αρετή. Γράφω τα πάντα σε λάθος θέμα. Αλλά το πραγματικό θέμα είναι: αγαπήστε τον Θεό και τον πλησίον σας. Ο Θεός να μου δώσει μια ουράνια καρδιά, αλλά όχι μια γήινη. Αλίμονο μάταια. Να είσαι νεκρός στη γήινη ομορφιά, στα χρήματα, στα λαμπερά ρούχα, στα κάθε είδους διασκέδαση και χλιδή, στα γλυκά του φαγητού και του ποτού, στην τιμή και στις προσβολές. Τα πάθη μας - η φιλοδοξία, η υπερηφάνεια, η ματαιοδοξία, ο φθόνος, η κακία, η λαγνεία, η πλεονεξία, η πορνεία, η αμετροέπεια - είναι ψυχικά θηρία. Πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Κύριο που μας αποκαλύπτει, έστω και μέσα από θλιβερά περιστατικά, αυτά τα θηρία που φωλιάζουν μέσα μας. Αλλά πολλοί άνθρωποι δεν τα υποπτεύονται καν. Οι πειρασμοί που μας στέλνει ο Θεός μας επιτρέπουν να γνωρίσουμε αυτά τα θηρία. Γι' αυτό είναι απαραίτητοι οι πειρασμοί. Θεός! Αυτή τη στιγμή, είδατε την εσωτερική μου αντίθεση με την εντολή του Πατέρα Αρχιερέα σχετικά με την πρόωρη έναρξη του Matins λόγω της υπηρεσίας δύο πρώιμων γευμάτων. Βλέπετε τη σύγχυση και το σφίξιμο της καρδιάς μου που προήλθε από αυτήν την αμαρτία: ο μισθός της αμαρτίας είναι ο θάνατος [Ρωμ. 6, 23]. Θεός! Μετανοώ για την αμαρτία μου, για την αντίστασή μου στον διάβολο και προσεύχομαι σε Σένα: συγχώρεσε με την κακία της καρδιάς μου και δίδαξέ με γρήγορα, πρόθυμα, με χαρά να εκτελώ τις εντολές του προϊσταμένου μου, να μην αντιστέκομαι στο νόμο Σου. Η υπακοή είναι καλύτερη από τη θυσία [1 Σαμ. 15, 22]. Δικαιολογώ τον εαυτό μου εκπληρώνοντας τους κανόνες του οίκου λατρείας. Είθε να σηκωθώ νωρίτερα από το συνηθισμένο - ξυπνήστε με, Κύριε, νωρίτερα - και να εκπληρώσω αυτόν τον κανόνα ή να τον συντομεύσω και να σπεύσω στον ναό. Ας μη χαθώ, Κύριε, στη διαμάχη της Κόρης 86. Και τι δουλειά, τι εμπόδιο για την εκπλήρωση του πόθου του ηγουμένου; - Μόνο περηφάνια. 6 Ιουνίου. Μετά το Matins. Κύριε, Σε ευχαριστώ για τη δύναμη που έδειξες μέσα μου κατά τη διάρκεια του Όρθρου, για τη συγχώρεση της Πτώσης, για την απομάκρυνση της πνευματικής σύγχυσης και για την ειρήνη και την τόλμη που μου έδωσες και για την υπηρέτηση με τόλμη και ειλικρίνεια. (Οι Πατέρες Αρχιερείς Παύλος και Ματθαίος βρίσκονταν στο Matins - πρώιμη λειτουργία στον καθεδρικό ναό πριν από το Γονικό Σάββατο της Τριάδας.) Ω Κύριε, άφθονα ελεήμων, μην εγκαταλείπεις το έλεός Σου στο εξής. Όσο κρατάω τον Κύριο με όλη μου την καρδιά, τόσο καιρό θα είμαι ήρεμος, γενναίος, μεγαλειώδης. αλλά μόλις απομακρυνθώ από Αυτόν μέσω κάποιας ψυχικής αμαρτίας ή μέσω μιας αμαρτωλής αίσθησης της καρδιάς, αμέσως ντρέπομαι, ανησυχώ, ταλαιπωρούμαι, χάνομαι στο πνεύμα και η λέξη δεν χωράει στο στόμα μου. Χάρισέ μου, Κύριε, με όλη μου την καρδιά και με όλη μου τη σκέψη και με όλη μου τη δύναμη να προσκολλώμαι πάντα σε Σένα, μέχρι την τελευταία μου πνοή. Χάρισε αυτό σε όλους τους ανθρώπους Σου. Η νεολαία μας γνώριζε από παλιά ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, αλλά πώς διατηρεί αυτή την εικόνα του Θεού από τη βρωμιά της αμαρτίας; Πολλοί, [αν όχι όλοι], γνωρίζουν ότι έχουμε λυτρωθεί από την αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο - αλλά είναι αυτοί που ξέρουν να μην εξαγοράσουν την αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο ξανά; Όλοι οι Σατανάς έχουν απορριφθεί - αλλά όντως αρνήθηκαν; Όλα συνδυάστηκαν με τον Χριστό - αλλά συνδυάστηκαν, υπάρχει ζευγάρι Χριστού και Χριστιανή ή Χριστιανή; Καθαρθήκαμε στο Βάπτισμα, αγιασθήκαμε στην Επιβεβαίωση - διατηρούμε αυτή την αγνότητα και την αγιότητα; Θεοποιούμαστε στην Κοινωνία - πιστεύουμε σε αυτή τη θέωση, σεβόμαστε το μεγαλείο του δώρου, προσπαθούμε να ζήσουμε αντάξια του δώρου της θέωσης; Δεν παρασυρόμαστε από διάφορα επίγεια πάθη; Πού είναι η ζωή στο βουνό; Η απάντηση στην ευχή για χρυσό θωρακικό σταυρό: όχι μόνο έχω ο ίδιος σταυρό, αλλά διδάσκω σταυρούς σε άλλους καθημερινά (μιλάμε για το σημείο του σταυρού). Μήπως αυτοί οι σταυροί ισχύουν λιγότερο για τη χάρη του Χριστού; Έχετε θωρακικό σταυρό - αλλά τι γίνεται αν δεν έχετε; Η επιθυμία για τον χρυσό σταυρό φέρνει θλίψη και σφίξιμο στην ψυχή, και η επιθυμία για το σημείο του σταυρού φέρνει ειρήνη και χώρο. Γιατί; Γιατί εκεί επιθυμούμε χρυσάφι και λάμψη, εδώ όμως επιθυμούμε τη χάρη του Χριστού. Ω, πόσο πιο έγκυρο είναι το σημείο του σταυρού από τον χρυσό σταυρό! Αν στον χρυσό σταυρό κοιτάξουμε τον χρυσό και ξεχάσουμε τον Εσταυρωμένο, δεν υπάρχει κανένα όφελος σε αυτό. αν ξεχάσουμε τον χρυσό και κοιτάξουμε με τα μάτια της καρδιάς μας τον Εσταυρωμένο, αν τον φιλήσουμε με τα χείλη, την ψυχή και την καρδιά μας - τότε, φυσικά, μπορεί να προκύψει μεγάλο όφελος από αυτό, και συμβαίνει, όπως συνέβη σε μένα. Όλη η δύναμη και η δόξα είναι στον Εσταυρωμένο, και όχι στην ουσία του σταυρού. Με την εντολή του Θεού, η γη και η θάλασσα σε εξυπηρετούν με όλα τους τα προϊόντα - πώς υπηρετείς τον Θεό, τι καρπούς Του φέρνεις; Το Vice τριγυρνά με ανοιχτό το κεφάλι: τα κορίτσια και τα αγόρια είναι ξεδιάντροπα ευγενικά. Η δεισιδαιμονία και η προκατάληψη είναι πηγή επώδυνου και άδειου φόβου (ποντίκι που τρέχει). Μάθετε να σκέφτεστε τα πάντα και να διδάσκετε τους άλλους το ίδιο: αυτό θα σας σώσει από πολλούς δεισιδαιμονικούς φόβους και προκαταλήψεις και θα σας διδάξει πολλές αρετές. Η σκέψη είναι φως, η μη σκέψη είναι σκοτάδι. Ο αρχάριος που πέρασε τη νύχτα μαζί μου (Ivan Okuskov) ήταν ένα μάθημα αποχής για μένα: πώς απέφυγε να φάει χαβιάρι! Και ψάχνω κάτι πιο νόστιμο και μεγαλύτερο. 6 Ιουνίου. Σάββατο Γονέων Τριάδας. Σήμερα υπηρέτησε τον Μάτιν, με τη χάρη του Θεού, ομαλά και δυνατά, και μίλησε τη μεγάλη λιτανεία σε όλα τα πρόσωπα του βασιλικού οίκου. Μετά τη λιτανεία, μπαίνοντας στο βωμό, είδε τον πατέρα του αρχιερέα, ο οποίος, έχοντας προσκυνήσει τον θρόνο, ήθελε να φύγει. Τον χαιρέτησα, αλλά, παρατηρώντας ότι η εμφάνισή του φαινόταν φουσκωμένη, τον παραμέλησα στην καρδιά μου και πίκρανα μαζί του - και εδώ με έπιασε το πνεύμα της κακίας και μου έκανε ένα ζεστό μπάνιο, ώστε να μην μπορώ να σταθώ ήρεμα μπροστά στο τραπέζι στη μέση της εκκλησίας, ούτε να θυμηθώ όλους εκείνους που είχαν προηγουμένως πεθάνει. Τότε άρχισα να διαβάζω έναν μετανοημένο ψαλμό και μετά βίας παρακάλεσα τον Κύριο να μου αφαιρέσει τον θυμό και την ενοχή [...], καταδίκασα ειλικρινά τον εαυτό μου, την αφηρημάδα μου ή την αποδοχή των σατανικών φαντασμάτων ως αλήθεια. Προσευχήθηκα στον Κύριο να μου δώσει ο Κύριος να αγαπώ τους ανοιχτούς και ανοιχτούς εχθρούς και, σαν να είναι άρρωστοι, να τους λυπάμαι και να προσεύχομαι γι' αυτούς, και να λυπάμαι για κάθε αμαρτωλό σαν να είναι άρρωστος, σαν να είναι μεθυσμένος από αμαρτία, σαν να είναι σε πυρετό, σε κατάσταση τρέλας (Αφήστε την τρέλα [Παρ. 9, 6 ]), ως τρελός (αληθινά), για να μην πικραίνεσαι ποτέ για κανέναν, αλλά να αγαπάς τους πάντες ειλικρινά, ένθερμα, σαν παιδιά ενός Θεού, μέλη ενός σώματος, σαν να έχουν την ίδια ψυχή, όπως δημιουργήθηκαν κατ' εικόνα και ομοίωση Θεού, σαν να προέρχονται από ένα άτομο, από ένα αίμα [Πράξεις. 17:26], ως έχοντας τις ίδιες αδυναμίες και τους ίδιους εχθρούς, δηλαδή πνεύματα του κακού. Έχοντας φτάσει στο σπίτι, πήγα για ύπνο και σε ένα όνειρο είδα μια τρομερή φωτιά στην οποία έκαιγε το σπίτι μας. λες και το διαμέρισμά μας είναι από κάτω, και το σπίτι είναι ξύλινο. Η Λίζα ήταν απασχολημένη. Ξύπνησα και ευχαρίστησα τον Θεό που ήταν όνειρο. Στην εκκλησία, ο Βασίλι θύμωσε με τον φύλακα που έβαλε πολύ θυμίαμα στο θυμιατήρι. Ω, ανυπομονησία, θηλυκότητα! θυμός! Και το θυμίαμα είναι υγιεινό πράγμα, ειδικά σε υγρό καιρό! Όλη η παθιασμένη σάρκα είναι σε πόλεμο! 7 Ιουνίου Σάββατο Τριάδα. Ολονύκτια αγρυπνία στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με την προσευχή και την επιμελή αναζήτηση μου, μου έδωσε τη χάρη της έντονης προσευχής και χωρίς να σκοντάψω να ολοκληρώσω ολόκληρη την κατανυκτική αγρυπνία, την προσευχή λιθίου και τα πάντα. Ω, πόσο καλός και γλυκός είναι ο Κύριος σε όσους Τον αναζητούν με όλη τους την καρδιά! Πόσο μακάρια γεμίζει με τον εαυτό Του όσους Τον αναζητούν! Τι ανεκτίμητο και ζωογόνο δώρο για εμάς από τον Κύριο - τα Θεία Του Μυστήρια του Σώματος και του Αίματός Του. Σε αυτούς οφείλω την ψυχική ηρεμία, την υγεία του σώματος, την ελαφρότητα και τον χώρο της καρδιάς και την ελαφρότητα του ίδιου του σώματος, που είναι ζωντανό και γρήγορο μέσα μου. Τους χρωστάω την αληθινή μου ζωή, τις χαρές της ζωής! Αλλά πόσο δύσκολο είναι για μένα όταν δεν μετέχω στα Θεία Μυστήρια για μεγάλο χρονικό διάστημα, για παράδειγμα, πέντε ή έξι ημέρες. Πόσο με βασανίζουν τότε τα πάθη, πόσο μπερδεμένος είμαι, τι στεναχώρια και στενοχώρια υπάρχει! Τότε η ζωή είναι βασανιστήριο για μένα! Αλήθεια σας λέω, αν δεν φάτε τη Σάρκα του Υιού του Ανθρώπου και δεν πιείτε το Αίμα Του, δεν θα έχετε ζωή μέσα σας [Ιωάν. 6, 53]. Δόξα, δόξα, δόξα στα ζωοποιά Σου Μυστήρια, Κύριε! Ελλείψει εσωτερικής λαμπρότητας, λαμπρότητας αρετών, που δεν εκτιμούμε όσο θα έπρεπε, κυνηγάμε την εξωτερική λαμπρότητα, μετά από διακρίσεις, μετά από μετάλλια, μετά από σταυρούς ή διαταγές, ξεχνώντας ότι όλη η δόξα ενός χριστιανού πρέπει να είναι μέσα και ότι τα σημάδια διάκρισης είναι ασύμβατα με το πνεύμα του Χριστιανισμού, ως προϊόν ματαιοδοξίας και ματαιοδοξίας. Όποιος επιθυμεί και αγωνίζεται γι' αυτά δείχνει ένα γήινο πνεύμα, που δεν έχει ακόμη πληγωθεί από την ουράνια αγάπη. Αυτός που γνώρισε τη φτώχεια και την καταδίκη του δεν ανέχεται τις εξωτερικές διαφορές, την εξωτερική λαμπρότητα - είναι οδυνηρό και αηδιαστικό γι 'αυτόν: φοράει ταπεινά ρούχα, αλλά πολυτελή ρούχα και χρυσοί σταυροί αφήνονται σε κοσμικούς και φιλειρηνόφιλους ανθρώπους, δεν επιθυμεί ασημένια ή χρυσά αστέρια σαν να ήταν όμορφα, γνωρίζοντας ότι μόνο οι λάτρεις, αλλά οι δίκαιοι έχουν πολύ συχνά. πέτυχε διάκριση φορούν αστέρια δώρα και ίντριγκες και ανθρώπινη εξυπηρέτηση. Στα εγκόσμια - εγκόσμια, και στα πνευματικά - ουράνια. Πόσοι απομακρύνονται από την Εκκλησία, από την εκκλησιαστική προσευχή και από τα Μυστήρια. Αλλά καθώς απομακρύνεστε από την Εκκλησία, υπάρχει αδυναμία για κάθε καλό, και τα πάθη, οι αδυναμίες και οι θλίψεις πολλαπλασιάζονται και εντείνονται. Η φύση μας γίνεται ρηχή, μπανάλ, φτωχότερη, η χριστιανική αγάπη στερεύει και τη θέση της παίρνει η ακραία αυτοαγάπη, που κάνει τα πάντα για τον εαυτό της και τίποτα για τον πλησίον της. Είναι εξαιρετικά επιβλαβές να απομακρύνεσαι από την Εκκλησία! Ποιοι είναι οι μεθυσμένοι; - Όσοι απομακρύνονται από την Εκκλησία. Ποιοι είναι οι πόρνοι και οι μοιχοί; - Όσοι απομακρύνονται από την Εκκλησία. Ποιοι είναι οι λάτρεις του χρήματος, οι φιλάργυροι, οι παραβάτες του διπλανού τους; - Όσοι απομακρύνονται από την Εκκλησία. Ποιοι είναι οι κλέφτες; - Όσοι απομακρύνονται από την Εκκλησία. Ποιοι είναι οι ταραξίες; - Όσοι απομακρύνονται από την Εκκλησία. Ποιοι είναι οι δολοφόνοι; - Όσοι απομακρύνονται από την Εκκλησία! Ποιοι είναι οι άθεοι και οι μηδενιστές; - Όσοι απομακρύνονται από την Εκκλησία. Από την κτιστή αγάπη, ύψωσε την καρδιά μου, Εραστή της ανθρωπότητας, στη Θεϊκή Σου αγάπη. ανεβείτε από τη γήινη ομορφιά στην ουράνια ομορφιά. από τη γήινη, φθαρτή λάμψη - στο πάντα ουσιαστικό φως. από τη γήινη γλυκύτητα στην ουράνια. από την επίγεια δόξα στην ουράνια δόξα! Γεύομαι σχεδόν καθημερινά, με το άνευ όρων έλεος του Κυρίου μου, τον καρπό του σταυρού Του - το Σώμα και το Αίμα Του. Ω, πόσο πιο ψηλά, πιο αγαπητά, πιο τίμια, πιο γλυκά είναι από το ίδιο το ξύλο του σταυρού, δεν λέω τον χρυσό σταυρό, μήπως με τυφλώσει ο χρυσός. Εδώ είναι η τιμή μου, εδώ είναι το φαγητό και το ποτό μου, εδώ είναι το φως μου, εδώ είναι η γλύκα μου, εδώ είναι η δύναμή μου! Θεός! Σε ευχαριστώ, γιατί με την προσευχή μου με ελύτωσες από όλους τους φόβους και τη δαιμονική στενότητα και την αδυναμία της καρδιάς μου, και μου έδωσες, ανάξια, τη χάρη να τελώ μόνη μου, χωρίς να σκοντάφτω, ειρηνικά, με πολλή δύναμη, ολόκληρη τη Θεία λειτουργία τη μεγαλύτερη ημέρα αυτής της Πεντηκοστής. Θα τραγουδήσω και θα τραγουδήσω για τη δύναμή σου [Ψαλμ. 20:14], Η καλοσύνη και η γενναιότητά σου, Τριαδική Δάσκαλε, Πατέρα, Υιό και Αγία Ψυχή, Θεέ μας! 8 Ιουνίου 1869. Δύο το μεσημέρι. Ω, πώς ο αιθέριος εχθρός διάβρωσε και αδυνάτισε την καρδιά μου! Πόσο με βασάνιζε, μου έφερε απόγνωση και φόβο! Αυτοί που αμάρτησαν - προσέβαλαν το Πνεύμα του Αγίου Παρηγορητή την ημέρα της ένδοξης κάθοδός Του στους αποστόλους με το να γλυτώνουν τον πολυπόθητο ψωμί (για τους υπηρέτες). Αυτή τη μέρα, ειδικά, θα έπρεπε να ήμουν εντελώς παραδεισένιος, έχοντας απορρίψει όλους τους επίγειους εθισμούς, αλλά ξανά εθίστηκα στο φαγητό και την κοιλιά. Σώσε με, Καλέ Παρηγορή, με τη μεσιτεία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που θυσίασε τις αμαρτίες μου για τον εαυτό Του, και για χάρη της παντοδύναμης μεσολάβησής Του, κατοικήσου πάλι μέσα μου και καθάρισε με από κάθε βρωμιά. Εισπνεύστε μέσα μου τη ζωογόνο πνοή Σου και πάρε με από τη γήινη και πρόσκαιρη, αυξανόμενη, ανυψωτική, τακτοποιώντας θλίψη 87 . Κύριε, δώσε μου να αφαιρέσω το κούτσουρο από τα μαλλιά μου, και τότε θα αφαιρέσω το κούτσουρο από το μυαλό του αδελφού μου, γιατί οι αμαρτίες μου είναι πραγματικά ένα κούτσουρο σε σύγκριση με τις αμαρτίες του αδελφού μου, για τις οποίες θα ήθελα να τον σβήσω από το πρόσωπο της γης: τέτοια είναι η κακία μας. Η αγάπη σκεπάζει τις αμαρτίες του πλησίον, σαν να τις βλέπει, αλλά δεν τις βλέπει, αλλά η κακία τις αποκαλύπτει και τις αυξάνει, στην έκφραση του λαϊκού λόγου, φτιάχνοντας έναν ελέφαντα από τυφλοπόντικα, ενώ εμείς μειώνουμε τις ίδιες αμαρτίες στον εαυτό μας, τις συγχωρούμε και τις καλύπτουμε. Ας είμαστε καλοί και ελεήμονες, συγχωρώντας ο ένας τον άλλον, όπως μας συγχώρεσε ο Θεός εν Χριστώ [Εφ. 4, 32]. Ας αφοσιωθούμε και ο ένας στον άλλον και όλη μας η ζωή στον Χριστό Θεό, την Κεφαλή μας, που ερευνά τις καρδιές και τις κοιλιές όλων, που πρέπει να ανταμείψει σύμφωνα με τις πράξεις [Αποκ. 2, 23] και διακηρύσσουν τις συμβουλές της καρδιάς [Α΄ Κορ. 4, 5]. Η άθλια κατάστασή μας! Πόσο απρόσεκτοι είμαστε στην εικόνα του Εσταυρωμένου! Και ένας χρυσός θωρακικός σταυρός φοριέται μερικές φορές στο στήθος σαν μετάλλιο ή σαν καρφίτσα: παίζουν χαρτιά με αυτό, θυμώνουν, μαλώνουν για μικροπράγματα, καπνίζουν καπνό! Τι επιτεύχθηκε στον σταυρό; Και Ποιος άπλωσε τα χέρια Του στο σταυρό, και για ποιον, και για τι; Αναζητώντας τη δόξα, τις διαφορές από τους ανθρώπους, αντίθετα με τα λόγια του Αποστόλου: Δεν ζητάμε την ανθρώπινη δόξα ούτε από σένα ούτε από άλλους [Α' Θεσ. 2:6], και ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός: Πώς μπορείτε να πιστεύετε όταν λαμβάνετε δόξα ο ένας από τον άλλον, αλλά δεν ζητάτε τη δόξα που είναι από τον Ένα Θεό; [Σε. 5, 44]. Πού είναι η αναζήτηση των τιμών ενός υψηλού τίτλου; Πού είναι η αδιαφορία για τη γήινη μάταιη τιμή; Η αληθινή δόξα πρέπει να αναζητηθεί, αλλά επιτυγχάνεται ζώντας μια ευαγγελική ζωή. Ο Απόστολος μιλάει για αυτή τη δόξα: καλύτερα να πεθάνω παρά να καταστρέψει κανείς τον έπαινο μου [Α' Κορ. 9, 15]. Ο χριστιανός, ιδιαίτερα ο ιερέας, πρέπει να το αποκτήσει με πραότητα και ταπεινοφροσύνη, σύμφωνα με τις οποίες θεωρεί τον εαυτό του τελευταίο από τους δούλους του Θεού, τελευταίο από τους ιερείς και ανάξιο να συγκαταλέγεται ανάμεσά τους και όχι να υψώνεται πάνω από τους άλλους. Επιθυμία και αναζήτηση διαφορών σημαίνει υπερηφάνεια και φιλοδοξία. Σταυρώθηκε ο Κύριός μας σε χρυσό; Δεν είναι σε ένα δέντρο; Δεν είναι ο σταυρός σύμβολο ταπείνωσης, ταπεινοφροσύνης και φτώχειας; Πώς είμαστε τόσο παράλογοι που ματαιώνουμε τον χρυσό σταυρό; Αχ να φέραμε τα σημάδια του Κυρίου στα σώματά μας! Θα ήταν κάτι για να καυχιόμαστε! Ω να μας έδιωξαν για χάρη της δικαιοσύνης [Ματθ. 5, 10], μόνο να υβριστήκαμε, να καταδιώξουμε, να συκοφαντούμε άδικα για χάρη του Χριστού! Αυτός θα ήταν ο αληθινός σταυρός και θα μπορούσε κανείς να το καυχηθεί! Το να φοράς χρυσό σταυρό είναι εύκολο και κολακευτικό, αλλά το να σταυρωθείς σε ένα σταυρό δεν είναι αυτό, το να σταυρώσεις τη σάρκα σου δεν είναι αυτό, το να αρνηθείς τον εαυτό σου δεν είναι αυτό, το να περιφρονείς την κοσμική δόξα, το χρυσό και το ασήμι για τον Χριστό δεν είναι αυτό, να υπομένεις μομφές, προσβολές άδικα, να στερηθείς αυτό το έργο. τον αληθινό σταυρό. Θυμηθείτε δύο αδέρφια, μοναχοί, πώς βρήκαν χρυσό και πώς ο ένας, πνευματικά σοφός, πήδηξε πάνω του και απέφυγε τον πειρασμό, και ο άλλος το μάζεψε και ξεκίνησε διάφορα φιλανθρωπικά ιδρύματα. Ποιος από αυτούς βγήκε πιο συνετά; - αυτός που έχει πηδήξει πάνω από το χρυσό: αυτός που δεν έχει χρυσό προσκολλάται πιο βολικά στον Θεό με όλη του την καρδιά, αλλά αυτός που τον έχει σίγουρα είχε κάποιο εθισμό σε αυτό και δούλευε για το μαμωνά. Ο πλούτος κάνει την καρδιά σκληρή, περήφανη, σε διδάσκει να περιφρονείς τους γονείς σου, να τους προσβάλλεις και να τους αφήνεις (η μητέρα της Σίζοβα). Μην αφήνετε τίποτα το γήινο να σας εξαπατήσει: δείτε τη θλίψη, μιμηθείτε τη ζωή των ασώματων - σε αυτό καλείστε, τέτοια είναι η κατάταξή σας. Ο ιερέας είναι ο Άγγελος του Κυρίου του Παντοκράτορα. Οι άγιοι φορούσαν αλυσίδες στο σώμα τους για να ξεφύγουν από τις αλυσίδες των παθών και από τα δεσμά του εχθρού, από τις παγίδες του, γιατί η σάρκα που είναι ευχάριστη ή ευχάριστη είναι η δύναμή του πάνω μας. Έχοντας πολλές ψυχικές και σωματικές αναπηρίες, συμπάσχεις με τους γείτονές σου που έχουν παρόμοιες αναπηρίες και μην τους καταδικάζεις, μην θυμώνεις μαζί τους, μην τους περιφρονείς. Είμαστε όλοι σε μπελάδες. Μην τρώτε κρέμα το βράδυ: είναι τεράστιο βάρος, όχι από αυτούς, αλλά από τον ερχόμενο υγρό καιρό. 9 Ιουνίου. Μην στεναχωριέστε εσωτερικά από τις σκέψεις κανενός από τους γείτονές σας, για παράδειγμα, γείτονες ή συναδέλφους, για τα μειονεκτήματά του, για παράδειγμα, αγάπη για τα χρήματα, τσιγκουνιά, μη κοινωνικότητα, υπερηφάνεια και αλαζονεία, γιατί, πρώτον, εσείς οι ίδιοι, ίσως, έχετε τα ίδια μειονεκτήματα και πάθη. Δεύτερον, με αυτή τη θλίψη προκαλείς μόνο θλίψη στον εαυτό σου και θα θυμώσεις, και αυτό δεν θα διορθώσει καθόλου τον αδελφό σου ή τους γείτονές σου. Τρίτον, ο Θεός είναι ο κριτής κάθε ατόμου: Αυτός τον ταπεινώνει, και τον εξυψώνει, και θα ανταμείψει τους πάντες και θα τους ανταμείψει σύμφωνα με τις πράξεις τους την ημέρα της τρομερής και δίκαιης δοκιμασίας Του. και επομένως είναι εξαιρετικά αναγκαίο να κρίνει ο καθένας τον εαυτό του όσο πιο αυστηρά γίνεται, εμβαθύνοντας σε όλες τις στροφές της καρδιάς του και αφαιρώντας από αυτήν, με τη χάρη του Θεού, όλα τα ζιζάνια των αμαρτιών που φωλιάζουν μέσα της. Ο καθένας θα δώσει μια απάντηση στον Θεό για τον εαυτό του. Αδέρφια μου! Ακούω συχνά αποκρουστικές λέξεις από σένα στους δρόμους, τέτοιες βρωμιές που κάνουν την καρδιά μου να ανατριχιάσει. Ξέρεις από ποια πηγή ρέουν αυτές οι άθλιες λέξεις; - Από ακάθαρτη καρδιά. Και ποιος φωλιάζει σε μια ακάθαρτη καρδιά και σε παρακινεί να πεις τέτοια λόγια; - Διάβολος. Ω, η γέννηση των οχιών είναι φαιδρά! Πότε θα συνέλθεις και θα πάψεις να βεβηλώνεις την ψυχή και τη γλώσσα σου; Ακούστε τι λένε οι απόστολοι: βρωμοδουλειές και άσκοπες κουβέντες... δεν πρέπει καν να ονομάζονται ανάμεσά σας... να μη βγει σάπιος λόγος από το στόμα σας [Εφ. 5, 4, 3; 4, 29 ]! Δεν έχω αφομοιώσει ακόμη με την καρδιά και την πεποίθησή μου τις λιτανείες της ευγνώμων προσευχής, και επομένως μπαίνω στον πειρασμό, πολεμώ από τον εχθρό όταν τους επιπλήττουν, ειδικά σε μια συνάντηση ευγενών (στο γυμνάσιο, στο τελωνείο 89 - με την ευκαιρία της σωτηρίας οκτώ ατόμων). Παράκληση στις 9 Ιουνίου (σωτηρία στις 6 Ιουνίου). Αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου: σήμερα ήμουν σε σχέση με τον εξάγωνο Vasily Vasilyevich Kamenogradsky όπως ο Haman με τον Mordecai 90: Ήμουν αγανακτισμένος στο πνεύμα και θυμωμένος στην καρδιά μου, θυμόμουν την αγένεια και την ανυπακοή του και για πολύ καιρό δεν μπορούσα να ησυχάσω μέχρι να καθίσουμε στο τραπέζι των γενεθλίων του αγοριού, Dea. Ακόμη και το φαγητό και το ποτό δεν κατέστειλαν προς το παρόν το μίσος του Ιβάνοβιτς Ταράτιν. Αλλά πρέπει να λυπάται κανείς αυτόν που αμαρτάνει: ποιος είναι χωρίς αμαρτία; Εγώ ο ίδιος είμαι ο πρώτος αμαρτωλός. Δεν το βλέπω συνέχεια αυτό. Άρα, έχω κρυφή υπερηφάνεια και θυμό. Ο σέξτον δεν φίλησε το χέρι του, όπως φιλούν άλλοι εξάγωνοι και διάκονοι, και τώρα υπάρχει έχθρα. Τον πρόλαβα με ένα χαιρετισμό, αλλά δεν κάνει καν δράση, σκέφτηκα. Λοιπόν, αναζητώ τιμή από τους ανθρώπους; Μαζεύω φιόγκους και φιλιά - σωστά; Και αν όχι, γιατί ντρέπομαι; Τι είναι τα φιλιά και οι υποκλίσεις σε μένα;.. Απολύτως τίποτα... Ζήσε τη ζωή σου όπως ζεις, απλά ξέρεις τη δουλειά σου. Και πράγματι, δεν χρειάζομαι τιμή από τον υπάλληλο, αλλά ο εχθρός υποκινεί, μπερδεύει, καίει, καταπιέζει - φύγε από μένα, αντίπαλε. Τι τιμή έχω από έναν αδελφό που τιμάται εξίσου κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, εξίσου υιοθετημένος από τον Θεό, εξίσου λυτρωμένος από τον Υιό του Θεού, που έχει εξίσου δικαίωμα στην κληρονομιά της Βασιλείας των Ουρανών; Αυτή η οργή εναντίον ενός αδελφού για μικροπράγματα είναι ίδια με τη σύγχυση και τον αγώνα του εχθρού κατά τη δημόσια προσευχή με διάφορα φαντάσματα: φόβο, πορνεία, αμφιβολία, ντροπή... Εσείς που θέλετε να λάμψετε με ρούχα και σταυρούς, θυμηθείτε τον Πρόδρομο του Κυρίου και τα ρούχα του. Εσείς, επινοώντας διάφορα γλυκά, θυμηθείτε τις ακρίδες 91 και ένα άγριο μέλι, που τρέφονταν με τους γεννημένους από συζύγους, και το απλό ποτό - νερό, και να ντρέπεστε για τη ματαιοδοξία και τη ματαιοδοξία σας και τη λαιμαργία και την ασυγκράτησή σας. Ψάχνετε για εξωτερική λάμψη, εξωτερικές διακοσμήσεις, αλλά έχετε ξεχάσει την εσωτερική σας ασχήμια; Αυτή η εξωτερική λαμπρότητα των διαφορών, αυτές οι εξωτερικές διακοσμήσεις σε οδηγούν σε μεγαλύτερη σύγχυση με τον εαυτό σου: εσωτερικά γεμάτος με το σκοτάδι της αμαρτίας, την ασχήμια των παθών, σκέφτεσαι πολύ τον εαυτό σου, που δεν είσαι τίποτα, και, χωρίς να παρατηρείς την ασχήμια σου, δεν σκέφτεσαι τη διόρθωση, προσθέτεις αμαρτίες στις αμαρτίες και δεν νοιάζεσαι για την αρετή. Ω, τι κακό είναι για σένα αυτές οι διαφορές! Όσο πιο διάσημος είσαι, τόσο πιο γκρινιάρης γίνεσαι. σαν σκύλος, γαβγίζεις στο είδος σου και θέλεις να δαγκώσεις. Αλλά μόλις γίνεις διάσημος και έξαλλος, μόλις του δώσεις πληγές και βασανιστήρια, 92 θα πουν για σένα όταν περάσεις σε εκείνη την εποχή που δεν υπάρχουν αυτές οι εξωτερικές διαφορές και όπου απαιτούνται μόνο πράξεις αρετής. Στις μέρες μας, μια γενική ασθένεια είναι η αναζήτηση μόνο γυαλιστερών σταυρών. Αλλά το ξύλο του σταυρού αποφεύγεται γιατί δεν λάμπει. χρυσό και ασημί γκλίτερ ή ένας σταυρός τύφλωσε τα μάτια όλων. Επιθυμώντας χρυσούς σταυρούς, ξεφεύγουμε από την πίστη και την αγάπη του Κυρίου και πέφτουμε στις παγίδες του διαβόλου. Αυτή είναι η αλήθεια, έχει δοκιμαστεί. Εάν επιθυμήσατε αυτόν τον σταυρό πριν από τη λειτουργία, τότε ο εχθρός μπορεί να σας αιχμαλωτίσει για ολόκληρη τη λειτουργία και θα είστε σαν νεκροί για αυτό το ζωογόνο και φοβερό Μυστήριο, για όλες τις προσευχές και τις ιερές τελετές, γιατί στην καρδιά σας υπάρχει ένας εχθρός που σας έχει αιχμαλωτίσει με την επιθυμία για τον χρυσό σταυρό. Είστε όλοι προσγειωμένοι, γήινοι, σαν χρυσόφιλοι, και όχι ουράνιοι. Αυτό μου συνέβη στις 10 Ιουνίου στην πρώιμη λειτουργία στη Δούμα (Provorov). Να λέτε την κρίση του λόγου του Θεού για τις σκέψεις σας πιο συχνά, για να μην παραπλανηθείτε από τις δικές σας σκέψεις και από τις σκέψεις των ανθρώπων για εσάς και τους άλλους. Τι λέει ο λόγος του Θεού; Αυτό είναι: Ο Κύριος γνωρίζει τις σκέψεις των ανθρώπων, γιατί είναι ματαιοδοξία [Ψαλμ. 93, 11]. Η χάρη του Θεού θεραπεύει τις ψυχικές και σωματικές μου αναπηρίες. Το νιώθω ξεκάθαρα. Το μαλακό ψωμί σαγηνεύει, αλλά είναι βαρύ για την καρδιά και το σώμα - μην εξαπατηθείτε, δόλια σάρκα. Ένα όμορφο πρόσωπο σαγηνεύει - αλλά μην κοιτάτε την ομορφιά: περιέχει αγκάθια και φωτιά. Η γυαλιστερή πινακίδα στο στήθος σαγηνεύει, αλλά κρύβει και αγκάθια, μια λυσσασμένη καρδιά, την ορμή της ματαιοδοξίας. το ίδιο με τα ακριβά, μαλακά ρούχα, και τα χρήματα ή τον πλούτο, και όλα τα υπέροχα. Όπου υπάρχουν γούρια, υπάρχουν αγκάθια, φωτιά της κόλασης και πληγές. Υπάρχει ένας Θεός και οι ουράνιες ευλογίες δεν είναι γοητευτικές. Αυτός που καταδικάζει τον άλλον είναι περήφανος, που αγαπά τον εαυτό του και ονειρεύεται τον εαυτό του. Όποιος επιθυμεί την αρρώστια και τον θάνατο για να τιμωρηθούν οι άλλοι είναι εξαιρετικά περήφανος και περήφανος και πιστεύει ότι μόνο αυτός φέρνει οφέλη στην ανθρωπότητα, ενώ οι άλλοι εξυπηρετούν μόνο τα δικά τους συμφέροντα. μόνο αυτός θέλει να ζήσει στη γη και να έχει τα οφέλη της. Υποτάσσω και υποδουλώνω το σώμα μου... [Α' Κορ. 9, 27]. Θυμηθείτε αυτά τα λόγια του Αποστόλου και μιμηθείτε τον. Διαφορετικά, η σάρκα θα σε δέσει [...] με πάθη. Όλα θα περάσουν σαν καπνός, όλα τα γήινα. Σε αρνούμαι, Σατανά, και όλες τις πράξεις σου, και όλους τους αγγέλους σου, και όλες τις υπηρεσίες σου, και όλη σου την υπερηφάνεια. 93. Ποιες πράξεις; Ακράτεια και λαιμαργία, πορνεία, κακία, φθόνος, κλοπή, ψέματα, ψευδομάρτυρες, αθεΐα, βλασφημία, μουρμούρα, ραθυμία και πείσμα, τεμπελιά και άλλα. Αν λοιπόν σου έρθει ο πόθος, πες αποφασιστικά: σε αρνούμαι, δεν σε συμπονώ, σε μισώ. είτε πρόκειται για κακία - πες το ίδιο. είτε φθόνος, περιφρόνηση, οργή - πείτε το ίδιο. Είτε πρόκειται για προσωπικό συμφέρον είτε για απληστία - πείτε τα ίδια λόγια, μιλήστε από τα βάθη της καρδιάς σας, με εγκάρδια πεποίθηση και με μίσος για κάθε αμαρτία. Αν το κάνεις αυτό κάθε μέρα, θα είσαι αληθινός Χριστιανός, γιατί αληθινός Χριστιανός είναι αυτός που καθημερινά περιτομεί την καρδιά του από τα πάθη. Είμαι ενωμένος μαζί σου, Χριστέ, - δηλαδή ενώνομαι με κάθε αρετή: πραότητα, ταπείνωση, εγκράτεια, καθαρότητα ψυχής και σώματος, υπομονή, ταπείνωση, αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον και άλλες αρετές. Αυτός που έχει ενδυθεί τον Χριστό έχει ενωθεί με τον Χριστό και έχει γίνει νέο δημιούργημα [Β΄ Κορ. 5, 17]. 11 Ιουνίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε να τελέσω με πολλή δύναμη και τόλμη την πρώιμη λειτουργία στην Κοίμηση της Θεοτόκου και να κοινωνήσω με τον ίδιο τρόπο μετά τον πύρινο και λυσσαλέο πειρασμό κατά τη διάρκεια του Ματίνα στον καθεδρικό ναό, που επίσης με την προσευχή μου και το έλεος του Θεού πέρασε και καθάρισε την ψυχή μου. Για όλους τους πειρασμούς και τις θλίψεις ευχαριστώ τον Κύριο, τον σοφό και καλό και παντογνώστη Ποιμένα μου, Γιατρό και Επισκέπτη της ψυχής μου. Το βράδυ από τις 12 έως τις 13 Ιουνίου, αφού επισκέφτηκα το N.A. Leopardov, κάπνισα ένα πούρο και έπινα δυνατό τσάι, κοιμήθηκα καλά, μόνο το πρωί ένιωσα πόνο στο δεξί μου χέρι, σαν από παράλυση (κοιμόμουν στη δεξιά πλευρά) - ο πόνος ήταν πολύ δυνατός, έτσι που δύσκολα μπορούσα να τον ισιώσω από τον πόνο. Νομίζω ότι είναι από καπνό και δυνατό τσάι. Το κάπνισμα σκουραίνει και αχνίζει την καρδιά, σκουραίνει και χονδροποιεί το αίμα, προκαλεί εξάψεις και πόνους. 13 Ιουνίου. Έκανε την πρώιμη λειτουργία, με τη χάρη του Θεού, με τρυφερότητα. έλαβε κοινωνία για άφεση αμαρτιών και ειρήνη πνευματικής δύναμης. Ιδιαίτερη τρυφερότητα με δάκρυα έδωσε ο Κύριος κατά τη λειτουργία του μνημείου, όταν με σταθερή πίστη και τόλμη παρακάλεσα τον Κύριο για την ειρήνευση των Εκκλησιών και την ενοποίησή τους, για την οποία προσευχήθηκα και κατά τη λειτουργία. Ευχαριστώ τον Κύριο που δεν με εγκατέλειψε, τον αμαρτωλό, με τη χάρη Του. 14 Ιουνίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη δύναμη να τελέσω την πρώτη λειτουργία στην εκκλησία της Δούμας για τη θεραπεία της ψυχής και του σώματός μου (ήμουν πολύ αδύναμη από το να πιω δύο ποτήρια γάλα την προηγούμενη μέρα) και για την γαλήνη της πνευματικής μου δύναμης. Το πάθος για τη λιχουδιά και τη λαιμαργία, για την απληστία και την τιμή ανατρέπει τη ζωή μας, ώστε να μην ζούμε καθόλου σαν χριστιανοί, αλλά σαν ειδωλολάτρες, όχι σαν ουράνιοι πολίτες, αλλά σαν επίγειοι αιχμάλωτοι. Αυτά τα πάθη, σαν γερά δίχτυα, μπλέκουν τις ψυχές μας, εμποδίζοντάς τις να ορμήσουν τελείως προς τη θλίψη, σαν αετός που τα φτερά του είναι δεμένα ή κομμένα, και ειδικά όταν πρέπει να ορμήσουμε προς τη θλίψη, για παράδειγμα στη λειτουργία: σέρνουμε στο βυθό, καθυστερημένοι από πάθη, σαν σχοινιά 94 ή ρίζες βαθιές στο εσωτερικό μας. Εξαιτίας αυτών των παθών, συχνά πέφτουμε στις αμαρτίες του φθόνου και της κακής θέλησης, της σκληρότητας της καρδιάς, της αναλήθειας, της εξαπάτησης, της ληστείας, της κλοπής, της ακράτειας, της λαγνείας, της τεμπελιάς, της απόγνωσης, της δειλίας και της απελπισίας. Ακόμα ζούμε σαν ανόητα παιδιά και διασκεδάζουμε με παιχνίδια, όπως λιχουδιές, έξυπνα ρούχα, πολλά χρήματα, λαμπερές παραγγελίες και σταυρούς, κόκκινες κορδέλες, δυνατούς τίτλους που τροφοδοτούν την υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία μας. όμορφα πρόσωπα, όμορφα έπιπλα στο σπίτι μας, ένα θέατρο στο οποίο παίζουμε τη ματαιοδοξία της ζωής και διασκεδάζουμε με αυτήν. Μαθαίνουμε τα πάντα, μας ενδιαφέρουν όλα, αλλά δεν ξέρουμε καθόλου την επιστήμη της κατάκτησης των αμαρτιών, δεν μας ενδιαφέρει η σωτηρία της ψυχής, που είναι τόσο αγαπητή στον Θεό: ιδού... το να απομακρύνεσαι από το κακό είναι γνώση [Ιώβ. 28, 28]. Θυμηθείτε την απλότητα της ψυχής σας, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, και ότι διατηρείται και παρέχεται από τον Θεό. επίσης να θυμάσαι την κακία της αμαρτίας και ότι φωλιάζει μέσα μας και προκαλείται συνεχώς από τον διάβολο, και στην απλότητα της καρδιάς σου αντανακλούν τις δικαιολογίες της. Τόσο συχνά λειτουργώ και μετέχω από το πιο αγνό Σώμα και το πιο αγνό Αίμα της Καινής Διαθήκης - και ακόμα παραμένω ο ίδιος, ο ίδιος γέρος, δεν ανανεώνομαι, δεν αλλάζω, δεν αναβάλλω τα κουρέλια των παθών. Ω, πόσο οδυνηρό, ντροπιαστικό, τρομερό είναι! Μέχρι τώρα, ο θυμός, η υπερηφάνεια, ο φθόνος, η απληστία, η λαιμαργία, η πορνεία, η κλοπή, η βλασφημία, η τρέλα, η αισχρότητα και κάθε αμαρτία φωλιάζει ακόμα στην καρδιά. Ω πολύ ελεήμων, μακρόθυμη, αγαπητέ μου Σωτήρα, πότε θα ανανεωθώ και θα πάψω να εργάζομαι για την αμαρτία και θα εργαστώ μόνο για Σένα, τον Θεό της ζωής μου, Σωτήρα μου; Ω μάταιη, υπερζηλωτή σάρκα, πόση αμαρτία έχω για σένα, για τον υπερβολικό ζήλο, την απληστία, τον φθόνο και άλλα πράγματα; Γιατί δεν έχω δώσει ακόμη τον εαυτό μου και όλη μου τη ζωή στον Χριστό τον Θεό μας; Δεν ήταν μέχρι τώρα μάταια όλα τα όνειρα της σάρκας που φροντίζουν; Δεν ήταν ο Κύριος που έδωσε και έχτισε τα πάντα; Γιατί ο Ίδιος είπε: Δεν θα σε αφήσω ούτε θα σε εγκαταλείψω [Εβρ. 13, 5]. Ω, το τσίμπημα της αμαρτίας - πονηρός, ονειροπόλος! Ω, τα όνειρα της αμαρτίας που τσιμπούν σάρκα και ψυχή! Δεν έχω μάθει ακόμη, με τη χάρη του Θεού, να αγωνίζομαι ενάντια στην αμαρτία και να είμαι ικανοποιημένος με τη θέση μου; Όσο πιο γεμάτος είναι ένας άνθρωπος, τόσο πιο άπληστος είναι: μετανιώνει, επιθυμεί, ζηλεύει! (Μικρό πρόσφορο. Πειρασμός από τη σάρκα και τον διάβολο. Ναι, αυτά τα ψωμιά θα είναι από πέτρα... ο άνθρωπος δεν θα ζει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού [Ματθαίος 4:3 – 4].) Η κυρία Broshkina (Elisaveta) ήξερε καλά γαλλικά, γερμανικά, αγγλικά, ιταλικά, πολωνικά, καταβρόχθιζε όλη τη δυτική λογοτεχνία και ήταν μηδενίστρια που δεν πίστευε στη μελλοντική ζωή, τον Ιησού Χριστό με αποκάλεσε απλό άνθρωπο. Η Μάρθα ανησυχούσε και μίλησε για πολλά πράγματα, αλλά παραμέλησε το ένα πράγμα που χρειαζόταν [Λκ. 10, 41 – 42], κέρδισε όλο τον κόσμο, αλλά έχασε την ψυχή της [Ματθ. 16, 26]. Ωχ, ανόητοι άνθρωποι είμαστε! Ω, το καμάρι του διαβόλου! Ω, άγνοια μπροστά στην παιδεία! Η χειρότερη άγνοια των απλών, απαίδευτων ανθρώπων! 14 Ιουνίου. Σάββατο. Απόγευμα. Ενδέκατη ώρα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε από την καταιγίδα της αμαρτίας που σηκώθηκε μέσα μου στο τέλος της ολονύχτιας αγρυπνίας, όταν άκουσα τον εξάγωνο V. Kamenogradsky να διαβάζει άσχημα τον περιοδεύοντα Απόστολο. Ευχαριστώ την Κυρία Θεοτόκο, που με έσωσε από άσχημες, δολοφονικές, σκοτεινές, καταπιεστικές, καυτερές σκέψεις, όταν κοίταξα με εγκάρδια πίστη την Εικόνα Της του Καζάν. Ο πλούτος είναι είδωλο. Όσο ένας άνθρωπος με περιορισμένα μέσα καταφεύγει συχνά στον Θεό, επισκέπτεται ναό, προσεύχεται στο σπίτι, διαβάζει ιερά βιβλία, δίνει ελεημοσύνη, αλλά όταν πλουτίζει, όταν τον περιβάλλει κάθε είδους γήινη ευχαρίστηση, αρχίζει σιγά σιγά να απομακρύνεται από τον Θεό, σπάνια έρχεται στην εκκλησία, προσεύχεται στο σπίτι επίσης σπάνια και δεν ενδιαφέρεται για το πνευματικό περιεχόμενο. Ο Θεός, ούτε τα ιερά βιβλία, ούτε η ελεημοσύνη έχουν καμία σημασία γι' αυτόν. έγινε απαραίτητος. Αυτό λέγεται από την πραγματικότητα. Έτσι σκλαβώνει τον άνθρωπο ο πλούτος και τον τυφλώνει! 15 Ιουνίου Κυριακή. Σε ευχαριστώ, Υπεραγία Θεοτόκε, αστραπές, φωτίζουσες και αναζωογονούσες ψυχές, για σένα, όταν σε κοιτούσα πάντα με τα μάτια της καρδιάς και του σώματός μου και έκραζα για έλεος, μεσιτεία και βοήθεια στη δαιμονική μάστιγα, γρήγορα και δυνατά μου έδωσες ζωογόνο ρεύμα χάριτος, που αφαίρεσε εγκάρδιο θάνατο και αδυναμία, και με ενθάρρυνε. στο ατμόπλοιο «Πετρούπολη», με κυβερνήτη τον Τσεγλόκοφ. Σε ευχαριστώ, Κύριε Ιησού Χριστέ, που με έσωσες σύντομα σε αυτό το πλοίο, όταν σηκώθηκε μέσα μου μια δαιμονική καταιγίδα, η οποία προκλήθηκε από τον εχθρό κατά την άφιξη του πατέρα Ματθαίου και του εξάγονου Καμενογκράντσκι σε αυτό το πλοίο και έδειξε αγανάκτηση που είχα ήδη προσκληθεί εδώ. Δημιούργησες μεγάλη δύναμη και έλεος μαζί μου μέσω της εσωτερικής μου προσευχής πριν από την έναρξη της προσευχής, διώχνοντας τον δαιμονικό θυμό και τη σύγχυση, τη θλίψη, τις στριμωγμένες συνθήκες και την απελπισία. Με τη βοήθεια του Θεού, έκανε την υπηρεσία προσευχής δυνατά, χαρούμενα, με τόλμη. Διάβασα λιτανείες και προσευχές με ζωντάνια και δύναμη. Μετά τη λειτουργία της προσευχής, ράντισε ολόκληρο το πλοίο και στη συνέχεια, αφού διάβασε μια προσευχή στο τραπέζι στο κατάστρωμα, έφαγε ένα σνακ με τους αξιωματικούς. 16 Ιουνίου. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μου, γιατί μου έδωσες με την προσευχή μου τη χάρη να αποδώσω χωρίς παραπάτημα, ήρεμα, με ζωντάνια και δύναμη, το Μυστήριο της Ευλογίας της Ενέργειας πάνω από την άρρωστη υπηρέτρια Σου Ευδοκία, τη σύζυγο του Ιγνατίου Φιλίππου, πίσω από το θέατρο, και να μεταφέρω τα Άγια Μου. Δεν υπάρχει τίποτα πιο ιδιότροπο ή ιδιότροπο, πιο πεισματάρης από την καρδιά μας, η οποία, λόγω ενός άδειου, ασήμαντου πράγματος, είναι έτοιμη να εκνευριστεί, να θυμώσει, να καβγαδίσει, να μισήσει έναν άνθρωπο, μερικές φορές έναν πολύ αξιοπρεπή, για να μην αναφέρουμε άτομα χαμηλής θέσης ή οικογένειας. Ως εκ τούτου, πρέπει κανείς να χαλιναγωγήσει εξαιρετικά την καρδιά και να την απαρνηθεί, τις ιδιοτροπίες και τις ατασθαλίες της. Τα πάθη έλκονται στην αμαρτία με τη βία: όσα γήινα και σαρκικά θέλουν, δώστε τα, σαν να τα χρειάζεται κάποιος μέχρι θανάτου ή, όπως λένε, μέχρι θανάτου, αν και αυτό δεν είναι καθόλου απαραίτητο. Έτσι η πορνεία αναγκάζει τον πόρνο να ικανοποιήσει την κτηνώδη επιθυμία του και δεν του δίνει ειρήνη μέχρι να διαπράξει μια αμαρτία, και αν το κάνει, τότε τον αναγκάζει πάλι σε μια νέα αμαρτία. Ο θυμός αναγκάζει κάποιον να εκδικηθεί τον δράστη, χωρίς ανάπαυση μέχρι να γίνει αυτό, και όταν γίνει, δεν είναι ικανοποιημένος και αναζητά ένα νέο θύμα για τον εαυτό του. Η λαιμαργία αναγκάζει κάποιον να τρώει υπερβολικά και να επιδίδεται στη λιχουδιά, χωρίς να ξεκουράζεται μέχρι να γίνει αυτό, και όταν γίνει, μετά από λίγο αναγκάζει κάποιον να κάνει ξανά το ίδιο πράγμα. Το μεθύσι αναγκάζει κάποιον να μεθύσει από το κρασί, χωρίς να αναπαυθεί μέχρι να μεθύσει κάποιος, και όταν μεθύσει και κοιμηθεί, τον αναγκάζει να μεθύσει ξανά. Η φιλοδοξία και η ματαιοδοξία αναγκάζουν κάποιον να αγωνίζεται για τιμή, τάξεις, διακρίσεις, σταυρούς, εντολές, χωρίς ανάπαυση μέχρι να λάβει αυτό που ψάχνει, και όταν το λάβει, αναγκάζεται να αναζητήσει νέες διακρίσεις. Το πάθος για τα ρούχα αναγκάζει κάποιον να έχει έξυπνα ρούχα, χωρίς να ξεκουράζεται μέχρι να τα φτιάξει, και όταν γίνει, τον αναγκάζει να ράβει όλο και περισσότερα νέα ρούχα που είναι πιο μοντέρνα, πιο κομψά και πιο ακριβά. Η αγάπη για το χρήμα αναγκάζει κάποιον να ψάχνει όλο και περισσότερα χρήματα, να τα ποθεί με κάθε τρόπο, χωρίς ανάπαυση μέχρι θανάτου - και κάθε πάθος στοιχειώνει τον άνθρωπο μέχρι θανάτου αν φωλιάζει μέσα του, αναγκάζοντάς τον να κάνει όλο και περισσότερες θυσίες γι' αυτό, μη ικανοποιημένος με αυτά που του έχουν ήδη γίνει. Εν τω μεταξύ, το μόνο που χρειάζεται - αυτό που είναι απαραίτητο, χρειάζεται - παραμελείται, λησμονείται, και ο άνθρωπος μένει γυμνός από τις καλές πράξεις και καλύπτεται εντελώς με τον βρωμερό σάκο των παθών. Θνητοί! Κάνε κάθε προσπάθεια να φροντίσεις την ψυχή σου, προσπάθησε πάνω απ' όλα να αποκτήσεις τη χάρη του Θεού, να την αγαπήσεις πάνω απ' όλα ή να την αγαπήσεις μόνη σου - και θα αντικαταστήσει όλες τις γήινες ευλογίες για σένα. Θυμηθείτε εκείνους τους δίκαιους που περπατούσαν με δέρμα προβάτου 96 και με δέρματα κατσίκας, για τους οποίους δεν ήταν άξιος ολόκληρος ο κόσμος [Εβρ. 11, 37 - 38]; θυμήσου τον Ηλία, τον Ελισαίο, τον Πρόδρομο, τους αποστόλους, τους μάρτυρες και μη σε παρασύρει η ματαιοδοξία, μην κυνηγάς τη γήινη λαμπρότητα, τα γυαλιστερά ρούχα, τους αστραφτερούς σταυρούς. Αφήστε τον σταυρό να λάμψει μέσα σας, και όχι στις μύτες των ποδιών σας. Αμάρτησε ενάντια στον πατέρα του, τον αρχιερέα, επειδή στενοχωρήθηκε και πίκρανε μαζί του εξαιτίας της αγανάκτησης του εκκλησιαστικού πρεσβύτερου Λεμπέντεφ εναντίον του, ο οποίος είπε αγανακτισμένος στην εκκλησία μετά τον Εσπερινό (21 Ιουνίου) ότι εξαιτίας του αρχιερέα κανείς δεν δωρίζει τίποτα στον καθεδρικό ναό και λόγω της αταξίας του όλοι τον μισούσαν. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου πήρε το τσίμπημα του Σατανά, τη θλίψη και την αγωνία και μου έδωσε ειρήνη με τον καθαρισμό των αμαρτιών. Ευχαριστώ τον Κύριο για το δώρο της πύρινης προσευχής κατά την κατανυκτική αγρυπνία και για την προσέλκυση του Πατέρα Αρχιερέα στο Ευαγγέλιο. Ω έλξη χάριτος! (Πλησιάζει το Ευαγγέλιο μόνο όταν προσεύχομαι θερμά: και υπάρχει κίνηση και διάθεση προς εμένα, τον φτωχό.) Με μια παθιασμένη επιθυμία για επίγεια αγαθά - φαγητό, ρούχα, τιμές, πλούτο - και με μια τέτοια συνηθισμένη και πανταχού παρούσα ανεμελιά για την ψυχή και για την ευχαρίστηση του Θεού, πρέπει πάντα να φανταστεί κανείς τη διαφθορά όλων των γήινων και άφθαρτων, την αθανασία της ψυχής, το αιώνιο μαρτύριο για αμαρτίες που δεν έχουν εξαγνιστεί από τους αιωνίους που δοκιμάζονται από την μετάνοια. ζωή για να απελευθερωθούν από τον εθισμό στα γήινα πράγματα. πράγματα και γενικά από αφίδες παθών. Σπάνια όμως το φανταζόμαστε ζωηρά και γι' αυτό παρασυρόμαστε από διάφορα πάθη. Μην αναζητάτε επίγειες ανταμοιβές, μήπως φανείτε φιλόδοξοι και μάταιοι. Ο Θεός θα σας δώσει μια επίγεια ανταμοιβή όταν έρθει η ώρα: και οι επίγειες ανταμοιβές ελέγχονται από τον Θεό. Η γήινη αγάπη είναι η μάστιγα ή το σκουλήκι της ουράνιας και Θεϊκής αγάπης. Έτσι, η παράνομη, σαρκική αγάπη για τα διάσημα πρόσωπα, η λαιμαργία, η λιχουδιά, η αγάπη για το χρήμα, η φιλοδοξία, η ματαιοδοξία, το πάθος για την ένδυση και άλλα παρόμοια σκοτώνουν στην καρδιά την αγάπη για τον Θεό, το τέλειο Όν, που αξίζει την πιο ένθερμη και δυνατή αγάπη. Η απάρνηση της καρδιάς από τη γήινη αγάπη ανοίγει το δρόμο για την ουράνια αγάπη στην καρδιά. Και οι δύο αγάπη δεν μπορούν να ζήσουν στην καρδιά. Όλα τα θεωρώ σκουπίδια, για να κερδίσω τον Χριστό [Φιλ. 3, 8]. Αν εξακολουθούσα να ευαρεστώ τους ανθρώπους, δεν θα ήμουν υπηρέτης του Χριστού [Γαλ. 1, 10]. Γι' αυτό οι άγιοι του Θεού άφησαν τον κόσμο και πήγαν στην έρημο, έφαγαν πενιχρό και σκληρό φαγητό, φορούσαν πουκάμισα στα μαλλιά, κοιμόντουσαν στο γυμνό έδαφος και απέφευγαν με κάθε δυνατό τρόπο κάθε κτήση, συμφέρον ή τιμή. Οι γήινες ευλογίες είναι αληθινά αγκάθια, τρυπώντας και καίνε: αγκάθια όταν εμείς, χωρίς να τα έχουμε, τα επιθυμούμε. όταν, έχοντας λάβει, τους γλεντάμε άπληστα ή τους απολαμβάνουμε. αγκάθια και στις συνέπειές τους, όταν αφήνουν καρπούς βλαβερούς, καταπιεστικούς και φλεγόμενους στην καρδιά. Είναι καλό να προσκολλώνται στον ένα Θεό, την πηγή της ζωής [Ψαλμ. 72, 28]. Χθες έφαγα αρκετά το βράδυ, και γι' αυτό υπάρχει μια τρομερή κράμπα μέσα μου και ένας εθισμός στα γήινα πράγματα. Ψ. 9, άρθ. 38. Το αυτί σου προσέχει την προετοιμασία της καρδιάς τους. Για να μας ακούσει ο Κύριος, πρέπει να έχουμε μια καρδιά έτοιμη να ευαρεστήσει τον Θεό. Η καρδιά μου είναι έτοιμη, έτοιμη, Θεέ [Ψαλμ. 56, 8 ]! 23 Ιουνίου. Σήμερα, κατά τη λειτουργία, ο διάβολος άφησε στην καρδιά μου, σαν ποτάμι γρήγορο και σαγηνευτικό, το πάθος να βλέπω: μια πολύ όμορφη γυναίκα στεκόταν στην εκκλησία με ένα κοριτσάκι που ήθελαν να το κοινωνήσουν. Εδώ είναι ένα μάθημα για εσάς: εκτιμήστε την ομορφιά του προσώπου, αυτό το στιγμιαίο φάντασμα, αυτό το χρώμα που ξεθωριάζει, αυτή τη φθορά σε όμορφη μορφή. Ανόητος στην καρδιά! Θαυμάστε τον Δημιουργό, που έτσι δημιούργησε τον άνθρωπο από χώμα, και συγκινηθείτε στην καρδιά σας, και ανεβείτε στον θρόνο του Θεού, φανταστείτε την άφατη καλοσύνη του προσώπου του Θεού, που σας υποσχέθηκαν να δείτε εάν είστε απαλλαγμένοι από τα πάθη που πολεμούν μαζί μας εδώ. Μην κοιτάς τον εαυτό σου ή τους άλλους, αλλά συνεχώς κοιτάς τον Θεό, που δημιούργησε τα πάντα, και πληγωθείς από την αγία αγάπη γι' Αυτόν, και πληγωμένος από τη σαρκική αγάπη προέρχεται από τον απατηλό διάβολο. Μη γνωρίζεις κανέναν κατά σάρκα, γνωρίζεις τον καθένα κατά πνεύμα. Μην επιδίδεσαι στην ηδονία και μην παρασυρθείς, μήπως η καρδιά και η οσφύ σου εξασθενήσουν από τα γλυκά και τον κορεσμό. σαν καλός και επιδέξιος πολεμιστής, οπλίζεσαι πάντα με νηστεία και προσευχή. Τι ανόητο που έκανα, που στο δείπνο άφησα τον αδερφό μου τον Αλεξέι το πολυπόθητο φρέσκο ​​ψάρι να φάει όσο ήθελε - και κρύωσα απέναντί ​​του και τον μίσησα: ω, κακιά και άπληστη καρδιά μου! Έτσι είμαστε κακοί και άπληστοι: θα τρώγαμε ό,τι καλό και νόστιμο, και οι άλλοι θα το κοιτούσαν μόνο στα μάτια ή θα παίρναμε τα καλά για τον εαυτό μας και θα αφήναμε κάτι χειρότερο για τους άλλους. Ω μήτρα, βρωμούσα μήτρα, προορισμένη να πεταχτείς σαν τσουβάλι! Αν δεν ήσουν εσύ ή ο εθισμός σε σένα, δεν θα υπήρχε υπερηφάνεια, δεν θα υπήρχε φθόνος και μίσος, δεν θα υπήρχε αγάπη για τα χρήματα! Όλα τα πάθη είναι εξαιτίας σου. Μακάριος και σοφός είναι εκείνος που σε περιφρονεί και εργάζεται για τον μόνο Κύριο. 24 Ιουνίου 1869. Φρόντισε την αγάπη του πλησίον σου όπως γλιτώνεις από την αγάπη του εαυτού σου, γιατί προσβάλλοντας την υπερηφάνεια του άλλου, αγγίζεις την πιο ευαίσθητη χορδή του και του προκαλείς μεγάλη προσβολή και επίσης κάνεις μεγάλο κακό στον εαυτό σου με το να πέφτεις σε εχθρότητα μαζί του αν είναι θυμωμένος. Το τελετουργικό της διδασκαλίας της ειρήνης στους πιστούς. Ο ιερέας, ευλογώντας τον λαό με σταυρό, λέει: Ειρήνη σε εσάς - με βάση την εντολή του Ιησού Χριστού: όταν μπείτε σε ένα σπίτι, να το χαιρετάτε λέγοντας: Ειρήνη σε αυτό το σπίτι [Ματθ. 10, 12]. Και αφού ο ιερέας δώσει την ειρήνη και την ευλογία, η ίδια η πράξη της ειρήνης δίνεται σε εκείνους που είναι άξιοι αυτών που έρχονται, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου: αν το σπίτι είναι άξιο (και ο καθένας μας είναι ένα σπίτι - Εβρ. 3:5), τότε η ειρήνη σας θα έρθει σε αυτό. αν δεν είσαι άξιος, τότε η ειρήνη σου θα επιστρέψει σε σένα [Ματθ. 10, 13]. Ποτέ μην κάνεις φίλους με την ποταπή και κολακευτική σάρκα σου και κάθε στιγμή 97 να έχεις έτοιμη εναντίον της το δίκοπο μαχαίρι του φόβου του Θεού και του λόγου του Θεού. Επίσης, να ακονίζεις συνεχώς την αιχμηρή άκρη του μυαλού σου, φωτισμένη από τον φόβο και τον λόγο του Θεού, ώστε ούτε για μια στιγμή να μην πληγωθείς ή βεβηλωθείς από οποιαδήποτε άδικη, ακάθαρτη, κακή, φθονερή, άπληστη σκέψη, ούτε μοιχεία, ούτε πορνεία, ούτε το κακό μάτι, ούτε βλασφημία, ούτε υπερηφάνεια. αδυσώπητος πόλεμος μέχρι την τελευταία σου πνοή, γιατί το πολυκέφαλο φίδι της αμαρτίας είναι πάντα μέσα σου, στην καρδιά σου και με το παραμικρό σου λάθος θέλει να σε πληγώσει και να σε καταστρέψει με τη μια ή την άλλη αμαρτία. Νηστεία και προσευχή, προσευχή και εργασία. Σκεφτείτε τον θάνατο, την κόλαση και τη Βασιλεία των Ουρανών. Ο επίγειος σταυρός, φορεμένος στους πήχεις μου, δεν θα στρέψει την καρδιά μου στη γη αντί για τον ουρανό, στη γήινη δόξα, τη λαμπρότητα, τον επίγειο πλούτο; Δεν θα απεχθάνομαι το ξύλο του σταυρού, επειδή δεν λάμπει, ή την όχι λαμπρή και όχι πλούσια εμφάνιση του διπλανού μου; Δεν θα περιφρονήσω αυτόν που περπατά με κουρέλια επειδή περπατώ στη λάμψη του χρυσού και, ίσως, στο μετάξι και στο βελούδο; Ένα λαμπρό πράγμα στο οποίο έχει εθισμό ένα άτομο μπορεί να προκαλέσει πολλούς πειρασμούς στην ψυχή μας. Δεν ήταν μάταια που οι άγιοι απέφευγαν τον χρυσό. Η λαμπρότητά του μερικές φορές έχει μια γοητευτική δύναμη πάνω στις ψυχές - και τις απομακρύνει από τον Θεό. Θεός! Λύστε μας από τη γοητεία του χρυσού. Δώσε μας να κοιτάμε ασταμάτητα προς το μέρος Σένα, το απρόσιτο, άφθαρτο, ανώμαλο Φως. Πάντα επιτρέψτε στην ηδονή να είναι αντίθετη με την ηδονή: στη γήινη απόλαυση - ουράνια απόλαυση, και να μην παρασυρθείτε από τα γήινα πράγματα - από τα κόκκινα αυτού του κόσμου. Ο σταυρός είναι ένα όπλο κατά του διαβόλου, δηλαδή, ακριβέστερα, Εσταυρωμένος στο σταυρό. Αλλά δεν θα με αφοπλίσει ο διάβολος με τον ίδιο τον σταυρό, όταν στον σταυρό, σύμφωνα με τη δική του διδασκαλία, θα εκτιμήσω τον χρυσό, τη λάμψη του χρυσού, και όχι τον Εσταυρωμένο Ίδιο; Περαιτέρω, ο μεγάλος Πρόδρομος, ο μεγάλος Ηλίας ο Θεσβίτης, οι απόστολοι που δεν φορούσαν χρυσούς σταυρούς, αλλά σταυρώθηκαν σε ξύλινους σταυρούς, δεν θα με καταδικάσουν για τον εθισμό μου στο χρυσό; Θα με καταδικάσουν οι άγιοι, που αγάπησαν τέτοια φτώχεια που ποτέ δεν θέλησαν να έχουν και να φορούν χρυσάφι, οι μη μισθοφόροι και άλλοι; Πρέπει να έχει κανείς μεγάλη προσοχή της ψυχής προς τον Εσταυρωμένο, ώστε να μην αγαπά και να τιμάει τον χρυσό αντί για τον Εσταυρωμένο. Εάν τρώτε κρέμα και αυγά κάθε μέρα, και δύο φορές την ημέρα, δεν θα γλυτώσετε από την πορνεία. Η σάρκα θα θυμώσει πολύ. Αυτό που χρειάζεται είναι άπαχο φαγητό, το οποίο παρέχει λιγότερους ζωτικούς χυμούς και είναι λιγότερο διεγερτικό ή μη διεγερτικό. Η ίδια η εμφάνισή μου πρέπει να αντιστοιχεί στην πνευματική μου φτώχεια και αθλιότητα, στη σκοτεινή κατάσταση της ψυχής και της καρδιάς μου: απλά, όχι ακριβά και κομψά (εκτός από τις γιορτές) ρούχα και την απουσία άλλων εξωτερικών διακοσμήσεων, ειδικά χρυσού και ασημιού. Ο πλούτος των ρούχων και άλλων διακοσμήσεων έρχεται σε αντίθεση με την εσωτερική κατάσταση της ψυχής και οδηγεί τον άνθρωπο στη χειρότερη αυταπάτη για τον εαυτό του, τροφοδοτώντας τη ματαιοδοξία, την υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία. Κάποιος πρέπει να στρέφει το ίδιο έξυπνο μάτι στα αναπαραγωγικά και άλλα μέτρια μέρη, ή να κοιτάζει περιστασιακά με την ίδια απλότητα, αγνότητα και σεμνότητα, όπως τα χείλη, τα αυτιά και άλλα μέρη του σώματος, γιατί όλα τα μέρη δημιουργήθηκαν εξίσου από τον Αγνότερο Δημιουργό. Οι κακές και ακάθαρτες, λάγνες ματιές είναι από τον διάβολο, τον δάσκαλο κάθε κακίας και κάθε ακαθαρσίας και βδελυγμίας. Υπάρχουν άνθρωποι που δεν μπορούν να δουν τις θηλές χωρίς πάθος - αλλά αυτές είναι δύο γαλακτώδεις πηγές που άνοιξε ο πολύ καλός και σοφός Δημιουργός στα ίδια τα στήθη των μητέρων και τα έκανε απαλά και κάθετα, ώστε το μωρό να ρουφάει άνετα το γάλα από αυτά, σαν από σφουγγάρι, με τα τρυφερά του χείλη. Το αναπαραγωγικό άνοιγμα, που δέχεται τον αρσενικό σπόρο και φέρει τον καρπό της μήτρας - του ανθρώπου, είναι σαν ένα άνοιγμα στα έγκατα της γης, το οποίο δέχεται το σπόρο και μετά φέρει τον σπόρο ή άλλο καρπό. τα πίσω μέρη, απότομα και στρογγυλά, είναι παρόμοια με τη στρογγυλότητα που σημειώνεται στους καρπούς των δέντρων, τέλεια κατασκευασμένα και προσαρμοσμένα για να κρύβουν την ασχήμια των ακαθαρσιών που προέρχονται από την κοιλιά και δίνουν σε ολόκληρο το σώμα μια όμορφη και λεπτή εμφάνιση. Λειτουργούν και ως μαξιλάρια όταν κάθονται και δεν αφήνουν τα οστά της λεκάνης που κρύβονται μέσα τους να φθαρούν. Πόσο πονηρή και ύπουλη είναι η σάρκα μας (καταλάβετε το με την έννοια της σαρκικής, γήινης κατεύθυνσης της ανθρώπινης ψυχής)! Εάν ένα άτομο έχει τα πάντα: φαγητό και ποτό, και ρούχα, και πλούτο και σπίτια, αλλά δεν έχει κάποιο αγαπημένο και περιζήτητο αντικείμενο, για παράδειγμα, ένα βραβείο, ένα σήμα διάκρισης ή κάτι άλλο, είναι ανήσυχο, μελαγχολικό, λυπημένος, δυστυχισμένος. Ή αν όλοι τον σέβονται, και κανείς δεν τον σέβεται, ανησυχεί, εξοργίζεται. ή αν ένα διάσημο πρόσωπο που αγαπά δεν τον αγαπά, δεν είναι ο εαυτός του και όλες οι ευλογίες του κόσμου δεν του χρησιμεύουν. Ω, υπέροχος κόσμος! Ω, ένα πηγάδι γεμάτο τρύπες, ανίκανο να περιέχει ζωντανό νερό [Ιερ. 2, 13 ]! Αυτός που προσκολλάται ολοκληρωτικά στον Κύριο, γι' αυτόν ο Κύριος είναι όλος καλός, και δεν θα του συμβεί τέτοια τρέλα όπως συμβαίνει σε όσους αγαπούν την ειρήνη. Όσο υψηλότερος είναι ο βαθμός και η θέση των ανθρώπων (που δεν είναι πνευματικοί), τόσο πιο ελεύθεροι και ανήθικοι είναι. Επίπλησέ τους αλύπητα, με σύνεση. Κάνε κακό σε αυτούς, Κύριε, κάνε κακό στους ένδοξους της γης [Ησα. 26, 15]. Μια καθαρή καρδιά και η χάρη του Αγίου Πνεύματος, που μένει συνεχώς μέσα μου, είναι αυτό που χρειάζομαι, όχι πλούτο, όχι πολυτελή φαγητά και ρούχα, ούτε τάξεις και διακρίσεις, ούτε χρυσοί θωρακικοί σταυροί - αρκεί ο χαλκός. Πόσες νύχτες κοιμήθηκα ήσυχος, χάρη στη χάρη Σου, Κύριε! Σε ευχαριστώ, φύλακα του ύπνου μου! Άσωτοι πειρασμοί με έπιασαν νύχτα και μέρα - και με διαφύλαξες με τη δύναμη του σταυρού και τη μνήμη Σου. Σε δοξάζω, Κύριε, Σωτήρα μου! Πόσες φορές με έσωσες από εχθρικές σκέψεις και διαθέσεις καρδιάς και θέλησης προς τους γείτονές μου - προς τους συγγενείς μου, προς τους συναδέλφους μου! Σε ευχαριστώ, Κύριε! Πόσες φορές με έσωσες από έναν τρελό εθισμό στα λαχταριστά γλυκά, ω πολυεύσπλαχνος Κύριε! Σε ευχαριστώ, που με έσωσες από αυτόν τον κτηνώδη εθισμό και ζωή. Προς τιμήν τούτο, ας μη αγνοήσω, αλλά ας καταλάβω, και ας μη γίνω σαν τα ανόητα βοοειδή, ούτε ας γίνω σαν αυτούς, 98 αλλά οι σκέψεις μου να έλκονται πάντα προς τα ουράνια. Γεια, Κύριε, ξύπνα! Ο πόθος για αδιάφθορη δόξα, το παράμεσο φως ζωογονεί, ηρεμεί, διευρύνει και ευφραίνει την καρδιά, αλλά ο πόθος για επίγεια δόξα, η λαμπρότητα των επίγειων ανταμοιβών και διακρίσεων τσιμπάει, καίει, νεκρώνει, βασανίζει, καταπιέζει την καρδιά, την ψυχή και το σώμα. Αυτό σημαίνει ότι αυτό είναι το τελευταίο πράγμα από τον διάβολο, από την περηφάνια του. Ζητήστε τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του και μην αναζητάτε γήινες διαφορές - θα έρθουν σε εσάς από μόνα τους: αυτά... θα σας προστεθούν [Ματθ. 6, 33; ΕΝΤΑΞΕΙ. 12, 31]. Μην χωρίζεστε στην καρδιά ανάμεσα στον Θεό και στους επίγειους θησαυρούς. Όπου είναι ο θησαυρός, εκεί είναι η καρδιά [Ματθαίος 6:21. ΕΝΤΑΞΕΙ. 12, 34]: αν είναι με τους επίγειους θησαυρούς, τότε δεν είναι με τον Θεό. Αλίμονο της καρδιάς! Να είσαι σοφός στο βουνό, ιδού το βουνό. Η μακροχρόνια αποσύνθεση μακριά! Βλέπεις, κάτω - Σατανάς, αυταπάτη, φθορά, θάνατος. μόνο θλίψη είναι ο Θεός, η αλήθεια, η αφθαρσία, η πανταχού παρούσα ζωή. 27 Ιουνίου 1869. Μέχρι τώρα, εγώ ο καταραμένος, αγαπώ τον πλησίον μου όχι για τον Θεό και για τον εαυτό του (τον πλησίον), αλλά για τον εαυτό μου, αφού ο πλησίον μου φέρνει όφελος ή δεν με ενοχλεί, δεν μου προκαλεί εργασία, απώλεια ή ελάττωμα. πόσο σύντομα με ενοχλεί, ή μου αντιστέκεται, ή είναι ελαττωματικό στην υπηρεσία του, ή μου προκαλεί πρόβλημα, απώλεια, ελάττωμα, ή δεν θέλει να με εξυπηρετήσει, υπάκουσέ με, σταματάω να τον αγαπώ, είμαι θυμωμένος μαζί του, τον προσβάλλω! Καταραμένο, δεν έχω μάθει ακόμα να αγαπώ τον πλησίον μου όπως τον εαυτό μου, και, επομένως, τον Θεό - γιατί αυτός που δεν αγαπά τον πλησίον του που βλέπει, τον Θεό που δεν βλέπει, πώς μπορεί να αγαπήσει; [ 1 Ιω. 4, 20]. Η αγάπη όμως είναι υπομονετική, ελεήμων... δεν φθονεί... δεν καυχιέται, δεν υπερηφανεύεται... δεν ερεθίζεται... δεν αναζητά τα δικά της κ.λπ. [Α' Κορ. 13, 4-7]. Συχνά λόγω πραγμάτων χάνουμε την ειρήνη με τον εαυτό μας, με τον Θεό και τους γείτονές μας. Σε αυτές τις περιπτώσεις, ας θυμηθούμε και ας εφαρμόσουμε στην καρδιά μας τα λόγια του Σωτήρα: δεν είναι η ψυχή μεγαλύτερη από τη φθαρτή και φευγαλέα ύλη [Λκ. 12, 23 ]; Γιατί τόσο συχνά και απερίσκεπτα ανταλλάσσουμε την ψυχή μας με πράγματα και στερούμε από τον τόσο αγαπητό κόσμο την ανεκτίμητη ελευθερία, το ζωογόνο φως του Θεού; Ας αφήσουμε την προσκόλληση μας στα πράγματα και ας στραφούμε ολοκληρωτικά στην ψυχή, ας αναζητήσουμε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του [Ματθ. 6, 33], αφαιρώντας επιμελώς τα πάθη από την ψυχή και φυτεύοντας αρετές: πραότητα, ειρήνη, καλοσύνη, μη φιλαρέσκεια, αποχή, αγνότητα και άλλα. Ευχαριστώ τον Κύριο και την Αγνότερη Μητέρα του Θεού, που με άκουσε καθαρά χθες στο διάδρομο του γυμνασίου, όταν, στενοχωρημένος και αμήχανος, σήκωσα τα μάτια μου από καρδιάς προς Αυτόν και φώναξα για σωτηρία. 27 Ιουνίου 1869 Ιησού, παρηγορή μου και γρήγορος να υπακούς, Σε ευχαριστώ, γιατί ακόμη και αυτή τη μέρα μου χάρισες, ζητώντας ειλικρινή προσευχή κατά τη διάρκεια της ολονύχτιας αγρυπνίας, ειρήνη και γλυκύτητα και θρίαμβο της ψυχής μου, προς δόξα του αγίου Ονόματός Σου και στη σωτηρία του λαού Σου. Σε ευχαριστώ, ω αμέτρητη Χάρη, ανεξάντλητη άβυσσος ελέους. (Και το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, αρχή 64, την ημέρα του Πέτρου και του Παύλου, διάβασα χωρίς παραπάτημα, με τη χάρη Σου, την ευχαριστήρια προσευχή στο moleben. Pavel Alexandrovich, αδελφός του Lyubov Alexandrovna, υπηρέτησε τον moleben· Evgraf Andreevich, ο τελωνειακός διευθυντής και Pavel Alexandrovich. και σε Εσένα. 28 Ιουνίου. Βράδυ. Μετά την ολονύχτια αγρυπνία. Εξαντλήστε τον εαυτό σας εντελώς από αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον σας - και θα λάβετε την πιο τέλεια αιώνια ζωή. Θυμηθείτε την αγάπη του Χριστού που ξεπερνά τη γνώση [Εφ. Ζ, 19] στον κόσμο και να σταυρωθείς στον μοιχό και αμαρτωλό κόσμο. Όλα τα γήινα πράγματα, όλες οι γήινες απολαύσεις, όλη η δόξα είναι σαν ένα όνειρο και ένα φάντασμα, σαν ένα όνειρο που εξαφανίζεται: όλα εξαφανίζονται, περνούν. Μόνο η πνευματική αρετή είναι αιώνια, όπως ο Θεός, ο συγγραφέας και ανταμείβός της, είναι αιώνιος. Πόσο προσβάλλουμε τον Κύριο και την πανάγαμη Πρόνοια Του όταν προσκολλάμε την καρδιά μας σε πλάσματα και εμπιστευόμαστε ανθρώπους ή άψυχα πράγματα, όπως χρήματα και άλλα πράγματα! Είναι διαφορετικοί θεοί για εμάς. Καθημερινά αμαρτάνω ενάντια σε τρεις θεολογικές αρετές: πίστη, ελπίδα και αγάπη: Δεν θα περιφρονήσω τον Κύριο ενώπιόν μου [Ψαλμ. 15:8], ανησυχώ για τα κέρδη και στεναχωριέμαι για τις απώλειες, είμαι περήφανος, εκνευρισμένος, πικραμένος, φθονερός, σκέφτομαι κακό, γκρινιάζω. Δείγματα αμαρτίας [Ρωσικά: μισθός αμαρτίας] θάνατος (Ρωμ. 6:23). Ouds (εκκλησιασλαβικά) – μέλη του σώματος. Ο Λευίτης Κορέ, μαζί με μέρος των ομοφυλοφίλων του, επαναστάτησε κατά του Μωυσή κατά τη διάρκεια της περιπλάνησης των Ιουδαίων στην έρημο και γι' αυτό τον κατάπιε η γη (Αριθμ. 16:1-33). Νυμφεύομαι. Αντίφωνο 1ο στο Matins, τόνος 6: «Προς το Άγιο Πνεύμα, κάθε σωτήριο κρασί, αν αναπνέει σύμφωνα με την κληρονομιά Του, σύντομα θα αφαιρεθεί από τα γήινα: ανυψώνει, αυξάνει, τακτοποιεί τη θλίψη» (Ρωσικά: «Το Άγιο Πνεύμα είναι η αιτία της σωτηρίας όλων των ανθρώπων, αν θέλει να φυσήξει άξια πάνω του τα πράγματα πάνω του. εμπνέει, θρέφει και εδραιώνει ψηλά»). Προσευχή «Υπεραγία Παρθένε, Μητέρα του Θεού και όπως ο Λόγος...» από την Great Compline. Brandwacht (brandwatch) (από το ολλανδικό brandwacht - περιπολικό πλοίο) - ένα πλοίο αγκυροβολημένο στην είσοδο ενός δρόμου, λιμανιού ή καναλιού και προορίζεται να εκτελεί καθήκοντα φύλαξης, να ρυθμίζει και να καταγράφει την κίνηση των πλωτών αντικειμένων και να παρακολουθεί τη συμμόρφωσή τους με τους τελωνειακούς κανόνες, την καραντίνα, το roadstead και άλλους κανόνες. Ο Αμάν ήταν ο πρώτος πρίγκιπας στο παλάτι του Πέρση βασιλιά Αρταξέρξη. Ο Αμάν θεώρησε τον εαυτό του προσβεβλημένο από την ασέβεια του Εβραίο Μαρδοχάι και ζήτησε από τον βασιλιά ένα διάταγμα σύμφωνα με το οποίο όλοι οι Εβραίοι που ζούσαν στο βασίλειό του έπρεπε να εξοντωθούν. Η μαθήτρια του Μαροδοχάι, η Εσθήρ, αφού έλαβε είδηση ​​για αυτή τη σκληρή πρόθεση, ικέτευσε τον βασιλιά για έλεος για τον λαό της. Ο Αρταξέρξης διέταξε να απαγχονιστεί ο Αμάν και στη θέση του να διοριστεί ο Μαροδοχαίος (Βιβλίο της Εσθήρ). Η Ακρίδα είναι ένα γένος βρώσιμων ακρίδων. Τετ: Όσο έγινες διάσημος και αγριεμένος, δώσε της τόσα βασανιστήρια και λυγμούς (Ρωσικά: Πόσο αυτή [η Βαβυλώνα, η μεγάλη πόρνη] ήταν διάσημη και ζούσε μέσα στη χλιδή, δώσε της τόσο μαρτύριο και λύπη) (Αποκ. 18:7). Η ιεροτελεστία της απάρνησης του Σατανά από την Παρακολούθηση του Μυστηρίου του Βαπτίσματος. Σχοινί (Εκκλησία Γλαβ.) – σχοινί. Τετ: η καρδιά μου χαίρεται... και η σάρκα μου θα κατοικήσει στην ελπίδα (Ρωσικά: ανάπαυση στην ελπίδα) (Ψαλμ. 15:9). Milot (Ελληνικά) – μανδύας από δέρμα προβάτου. Φώτιση (εκκλησιαστική δόξα) – μια στιγμή, το κλείσιμο του ματιού. Πρβλ.: «... οι σοφοί πεθαίνουν, και εξίσου οι ανόητοι και οι ανόητοι χάνονται και αφήνουν τον πλούτο τους σε ξένους... Αλλά ο άνθρωπος, όντας σε τιμή, δεν το κατάλαβε αυτό, έγινε ίσος με τα ανόητα θηρία και έγινε όμοιός τους» (Ψαλμ. 48, 11, 13· μτφρ. P. Yungerov). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: