Гимн 50. Общее наставление с обличением ко всем: царям, архиереям, священникам, монахам и мирянам, изреченное и изрекаемое от уст Божиих 346 .

Христе, дај ми речи мудрости, Речи знања и божанског разумевања, Јер знате немоћ моје речи И моје неукључивање у спољну науку. Ти знаш да ти једини имам живот, и разум (реч), и знање, и мудрост, Спаситељу, Богу и заштитнику у животу, И дах моје скромне душе. Ја сам луталица и сиромах на речима; Ти си моја нада и моја помоћ, Ти си моја похвала, моје богатство и слава. Желео си од света Реч, Да будем љубазан да ме доживљаваш као чудног, Недостојан, безначајан и још горе Сваки човек и свака глупа животиња. Зато се уздам у милост Твоју, И питам Те, и падам, и кажем: Дај ми праву реч, дај ми снаге, дај ми снагу Да кажем свима Теби посвећенима А они који Теби служе, Цару свих, Реци слављеницима, и владарима, и министрима, Они који мисле да Те виде и служе Ти, И заиста раде за Тебе као Господа. Сви људи: краљеви и племићи, Свештеници, епископи, монаси и пучани, Не сматрај недостојним слушати глас И моје речи - безначајна особа, Али отвори уши мог срца (твог) И чујте и разумејте шта он говори Боже свих и пре свих векова, Неприступачан, једини Свемогући, У чијој је руци дах свега што постоји. Краљеви, добро чините што водите рат против незнабожаца, Ако сам не створиш незнабожачке Послови и обичаји, савети и одлуке И то многим делима и речима Немој ме одбацити, твој краљ. Боље би вам било да одржите Моје речи И право да држим све заповести Моје, Водећи спокојан живот. Шта је теби да браниш свет? Од смрти и привременог ропства, до тога да и сами будемо робови сваког дана Страсти и демони кроз дела (сопствена) И наследници огња неугасивог. Јер сва су дела добра, шта год ко чини Ако се пре свега смилује на себе, И држи моје речи са свом пажњом, И показује искрено покајање У ономе што је (од њега) урадио, без сумње, пре, И после тога се више никада не враћа на то Али остаје (чврст) у речима Мог Господара И истинити закони и заповести; И тако све ради без прекршаја Чак и до смрти, ни једне речи, Ни један ред од написаног Не занемарујући. (Ево) ово је жртва за мене, Ово је тамјан и принос и дар Мени; Без овога си гори од незнабожаца. Епископи су председавајући, разумете! Ти си отисак мог лика, Ти си достојно одређен да разговараш са Мном, Имаш престиж над свим праведнима, Као они који се зову Моји ученици 347 И они који носе Мој Божански лик; Ви сте изнад и најмањег општег састанка Они су приметили такву моћ, Оно што примих од Оца - Реч, Који се оваплотио, будући Бог по природи И поставши двојак у делима, Ја, Који сам нераздвојно и несливено Бог, и обрнуто, човек и Бог. Као човек, ја сам гарантовао (тебе) да Ме држите својим рукама, Као Бог, потпуно сам неухватљив за руке смртника, И невидљив за оне који не виде, И неприступачан, [када сам] убијен за све, Ја сам двојак у једном облику. Међу епископима има оних који због овога Они се уздижу изнад свега најмањег, Као изнад презрених и испод оних који седе. Међу епископима има и оних који су далеко од овог достојанства, Ниједан од оних чији се живот слаже са њиховим речима, Бити печат њиховог богонадахнутог Али оних чији је живот супротан њиховим речима, И коме су непознате моје страшне и божанске (сакраменте): Они мисле да држе [у Евхаристији] хлеб, који је огањ, И, као прости, презиру хлеб Мој, И мисле да виде и поједу комад (хлеба), Не видећи Моју невидљиву славу. Епископа има много малобројних, Које су високе и ниске Танка и гадна понизност, Који трагају за људском славом, И презиру Мене, Творца свега, Као просјак и презрени сиромах; Неприкладно додирују Моје тело И тражећи супериорност над многима, Они непозвани улазе у моју светињу, И (унутар) одаје неизрецивих [мистерија] Моја милост, коју они никако нису примили, [Прилазећи] ономе што им не приличи да гледају споља; Али ја сам дуготрпљив, (као) веома човекољубив. Када уђу, разговарају са Мном као са пријатељем, И не остајући тамо у страху као робови, Они се показују као лица блиска [Мени]. Не схватајући милост моју, Они такође обећавају да ће се залагати за друге, Будући да су сами криви за многе грехе. Облачење тела веома добро, Изгледају сјајно и чисте; Душе су горе од прљавштине и блата, Боље (горе) од било ког смртоносног отрова Ови зли праведници имају. Јер, као што је Јуда некада био издајник, Примивши хлеб од Мене недостојно, Појео сам га као комад обичног хлеба, У њему одмах и бестидни издајник Он ме је учинио (својим) учитељем, Користећи га као слугу и роба, И извршилац његове воље; Ово се дешава у незнању и онима Који су недостојни, дрски и дрски Они додирују Моје Божанске тајне. Нарочито (такви су) они који се уздижу на престоле изнад светих 348, Над олтаром и свештенством, Имати претходно оштећену савест И после тога потпуно осуђен; Они, улазећи у Мој божански суд, Они бесрамно стоје у светињама, Говорећи отворено преда мном И потпуно несвесни Моје Божанске славе, Што да су видели, не би то урадили И (чак) на прагу Мог Божанског Храма Не би се усудили да уђу тако смело. Па шта је све ово што је написано, Заиста и заиста, свако ко жели (може) знати Од самих ствари које ми свештеници чинимо; И не налазећи уопште лажи, Да је сам Бог ово рекао кроз мене, Осим ако (осим) није од оних који то чине и не покушавају да разгоне лукавим речима И сакриј (своју) срамоту, Који је испред анђела и људи Биће откривено онима који отворе „Тајна таме“ (И Кор. 4:5), Господ Бог свих. Ко од нас, данашњих свештеника, Очистивши се од безакоња, Дакле, усудили сте се (да започнете) свештенство? Ко би ово смело рекао, Да је презрео земаљску славу А ради једног небеског врши света дела? Ко је био задовољан само оним што је било неопходно? А зар ниси сакрио ништа што је припадало комшији? Кроз које је покушао да постане и постане [свештеник], Куповином или продајом милости? Ко није више волео пријатеља него достојног, Стављање прилично недостојно? Ко не проба своје вољене Дружите се са бискупима Имати моћ у свему Алиен? уосталом, ово је (још један) осредњи (случај), Они сматрају чак и безгрешним Који се мешају у послове друге цркве. Ко на захтев световњака (народа): Племићи, пријатељи, богати и газде Није заређен (некога) и супротно његовом достојанству? Сада заиста нема никога Сви они, чиста срца, Кога савест не пече, Зато што је сигурно урадио једну од ствари које сам рекао. Али сви неустрашиво грешимо Не марећи за заустављање зла, Уронити у дубине зла и остати неосетљив у њему. Јер не окусивши славу Божанску, Не можемо презрети земаљску славу. Љубав према слави, кажем, људска је Апсолутно не дозвољава души да се понизи, Нити добровољно кривити себе. Ако јесте, онда ми реците како Јурњава за људском славом И у потреби за пропадљивим богатством, Ко жели да има много злата, И незасит у крађи, И осветољубив према онима који не дају често, Усуђујете се рећи да има Бога као свог становника (у себи)? Онај ко није прихватио Христа И Отац Његов и Свети Дух, Познато да живи и хода, Један Бог у твом срцу, Како ће се показати права служба? Од кога ће се другог научити смирењу? Или како ће бити упућен у Божанску вољу? Ко ће му бити заступник или ће (га) помирити са Богом? И представиће се као бестидни слуга Јединоме Богу чистом и непорочном, Кога се Херувими не усуђују погледати, И Ко је неосвојив за све Анђеле? Ко ће га ојачати да влада без греха? И није осуђено да врши светињу Ужасна служба непорочне жртве? Какав анђео, какав човек може Да ли да то кажем или могу? Јер свима кажем и сведочим: (Нико не греши и не дајте се заварати речима) Ко неће први напустити свет И од срца неће мрзети (све) световно, И неће искрено волети јединог Христа, И ради њега неће уништити душу своју, Не марећи ни за шта за људски живот, Али као да умире сваки час, неће плакати и јецати много за собом, И неће имати жељу само за Њим самим, И кроз многе туге и трудове Не достојан да прими Духа Божанског, Које је дао божанским апостолима, Да би кроз Њега избацио сваку страст, И лако је исправити сваку врлину, И стећи обилне изворе суза, Одакле долази очишћење и созерцање душе? Одакле долази знање о Божанском? Одакле долази просветљење божанским просветљењем? И созерцање неприступачне светлости, Одакле долази бестрасност и светост? Дато свима који су достојни Видите и имајте Бога у свом срцу, И будите сачувани и сачувани од Њега Његове Божанске заповести неоштећене; Нека се не усуђује да прихвати свештенство И председавајте душама или постаните шеф. Јер као Христос Богу Оцу своме И приноси се и приноси; Тако нас Он сам доводи И Он сам нас опет прихвата. Јер [иначе] биће суда и осуде (Ово је) горе од убиства, горе од прељубе и блуда Сви ови (греси) се сада чине над људима, Јер грешимо, наравно, једни против других. Онај ко дрско продаје божанске [сакраменте] И продају благодати Духа Он, наравно, греши против самог Бога. Јер онај ко представља лице Речи И морам тако да живим, И идући за Њим реци ово: Лисице, без сумње, имају рупе, Немам где да склоним главу (Матеј 8:20). Јер онај ко је достојан да буде слуга Христов не сме да има апсолутно ништа своје, Нити да стекне нешто светско, Осим онога што је потребно телу и ништа више; Све остало припада сиротињи и странцима, И његову цркву [где служи]. Ако се, напротив, усуђује за своје трошкове Безвременско је користити га са снагом И поделите рођацима оно што припада странцима, И граде куће и купују поља, Онда, авај, какав га суд чека? Без сумње је као човек, Онај ко га је протраћио на зло глупошћу, Ко је, пошто је ухваћен и нема шта да плати, Када траже новац од њега за њу, наравно, Да надокнади своју жену, Отпремљен у затвор на казну затвора. Тако ће бити и са нама, свештеницима и свештенством, Што ради себе и родбине и пријатеља Злоупотреба црквених прихода И уопште их није брига за сиромашне, Али они граде куће, купатила, манастире, куле, Дају мираз и склапају бракове, Наше властите цркве су као странци, Они их презиру и занемарују. Бити одсутан дуго времена, Живимо у страној земљи Остављајући своје жене удовице И без икакве бриге о њима. Други (од нас) у њима пребивају и живе Не зато што нас љубав према њима спутава, Али само да се живи од богатих примања О лепоти душе невесте Христове Кога од нас свештеника брига? Покажите ми (бар) само једну, и ја ћу бити задовољан. Али тешко нама свештеницима, монасима, епископима и свештенством седмог века, 349. Пошто су закони Божији и Спаситељи Газимо као да смо безвредни. И да је негде један мали пред људима, Велики пред Богом, по Њему познатим, Не снисходећи се нашим страстима, Онда га одмах отерају, као једног од зликоваца, И избачен од нас из (наше) средине, И ми смо изопштени са састанка, као и раније Христос наш - (из синагоге) од оних времена Епископи и страшни Јевреји, Као што је Он сам рекао 350 и увек то говори Са јасним гласом Његове величине. Али постоји Бог који ће га подићи И он ће то доживљавати као у овом животу, Тако ће бити и у будућности, и славиће Са свима светима које је Он волео. Али шта нам Реч каже? Они од монаха који себе сматрају ревним, Осликај унутрашње са побожношћу, Тада ће спољашње, наравно, бити чисто преда мном 351. Јер ће вам то бити у корист И они који виде твоја добра дела, Иначе је пожељно за мене, Творца свега, И за Моје умне и Божанске чинове. Ако украсите спољашњи лик особе Само његова уобичајена одећа И изгледаш љубазно према онима који те виде Екстерним вежбањем у трудовима, О Мојој драгој слици потпуно Не брините о чишћењу и украшавању Са пажњом, сузама и трудом Онај кроз кога си за Мене и за све Људи, наравно, разумни и Божанствени; Онда сте заиста као трули гробови преда мном, Као што су фарисеји некада, као што сам рекао, Говорећи и осуђујући њихово лудило: Споља блисташ, а изнутра си труо и пун Мртве кости и испуњене трулим Срце злих мисли, речи, Страсти, мисли и лукаве бриге (Матеј 23:27-28). Ко је од вас тражио ово: Пост, кажем, суров живот, трудови, Пусти косу, гвоздене ланце, Кошуље за косу, много жуљева на коленима, Тврд кревет, сено за постављање кревета И још нека патња у животу? (Све) је добро ако се добро деси, [Као додатак] интелигентног и тајног делања Ваш, са знањем, мудрошћу и интелигенцијом; Ако - без тога, шта онда мислите у овоме, Мислим о себи као о ничему, да сам ништа; Без унутрашњег рада, можда сте као губавци, Обучен у лаку одећу да превари оне који виде (њих). Али поздрављајући све странце [са жељом] да се радују, Искрено се трудите да постанете [чиниоци] једног Унутрашњи рад, уз зној и труд У божанским врлинама и светим делима, Да би се у мислима појавиле преда мном девице, Просветљени свим разумевањем, И сједините се са Мном – Реч у Речи Моја мудрост и знање најбољег. Сво мноштво мог светог народа, Дођи брзо к мени, Господе твој, Иди и ослободи се окова овога света; Мрзи сваку превару осећања, Брзо бежите од ових узрока зла: Пожуда погледа и тела, понос мисли и живота (1. Јованова 2:16). Знај да (сва) неправда у свету, Доводи до смрти корисника Они су страствени или пристрасни у животу, И несрећно ме чини својим непријатељем. Прихвати у свом срцу љубав за Моје Божанске ствари - вечни благослови, Које сам, оваплотивши се, припремио за тебе као пријатеља, Тако да ћеш увек бити са Мном, сијајући неописиво За трпезом мога царства Небески са свима светима. Знај себе, да си смртан и пропадљив, Бити мали остатак живота у свету, И да те ништа неће пратити од онога што је на свету Бриљантно или забавно и пријатно, Кад пођеш одавде у тамошња села, Осим учињених дела Од тебе у животу, зло или добро. И познавши пропадање и смртност свега И одлазећи дуже, иди у тугу, зовем те Себи - Богу свих и Спаситељу, Да бисте заиста живели заувек и заувек И уживао у мојим благословима, Које сам припремио за оне који Ме љубе Увек, сада и заувек. Амин. У л. н. нема ове химне, као ни у П. р.; у последњем је познат само по наслову у садржају химни, као последњих 58 речи. ως οντες εις ονομα των μαθητων μου – као што носи име Мојих ученика, односно апостолску титулу. односно седми миленијум од стварања света. Свети Отац вероватно овде мисли на Мат. 18, 10. Можда ће вас занимати: