Гимн 50. Общее наставление с обличением ко всем: царям, архиереям, священникам, монахам и мирянам, изреченное и изрекаемое от уст Божиих 346 .

Hristoase, dă-mi cuvinte de înțelepciune, Cuvinte de cunoaștere și înțelegere divină, Căci tu știi neputința cuvântului meu Și neimplicarea mea în știința externă. Știi că numai tu am viață și pricepere (cuvânt) și cunoaștere și înțelepciune, Mântuitor, Dumnezeu și ocrotitor în viață, Și suflarea sufletului meu umil. sunt rătăcitor și sărac în cuvinte; Tu ești speranța și ajutorul meu, Tu ești lauda mea, bogăția și slava mea. Ai vrut de la lume, Cuvântul, Să fii destul de amabil să mă perceapă ca ciudat, Nedemn, nesemnificativ și mai rău Fiecare persoană și fiecare animal prost. De aceea mă încred în mila Ta, Si Te intreb, si cad si zic: Dă-mi cuvântul potrivit, dă-mi putere, dă-mi putere Sa le spun tuturor celor dedicati tie Și cei ce Ție slujesc, Împăratul tuturor, Spune-le sărbătoriților, conducătorilor și slujitorilor, Cei care cred că Te văd și Te slujesc, Și ei lucrează cu adevărat pentru Tine ca Domnul. Toți oamenii: regi și nobili, Preoți, episcopi, călugări și plebei, Nu considerați nedemn să ascultați vocea Și cuvintele mele - o persoană nesemnificativă, Dar deschide urechile inimii mele (ale tale) Și auzi și înțelege ce spune Dumnezeu al tuturor și înaintea tuturor veacurilor, Inabordabil, singurul Atotputernic, În a cărui mână este suflarea a tot ceea ce există. Împărați, bine faceți să duceți război împotriva păgânilor, Dacă tu însuți nu creezi păgân Afaceri și obiceiuri, sfaturi și decizii Și cu multe fapte și cuvinte Nu mă respinge, Regele tău. Ar fi mai bine pentru tine să păstrezi cuvintele Mele Și dreptul de a păzi toate poruncile Mele, Ducând o viață senină. La ce îți folosește să aperi lumea? De la moarte și sclavia temporară, până la a fi noi înșine sclavi în fiecare zi Patimi și demoni prin fapte (proprii) Și moștenitori ai focului nestins. Căci toate faptele sunt bune, orice face cineva Dacă în primul rând are milă de el însuși, Și el păzește cuvintele Mele cu toată grijă, Și arată pocăință sinceră În ceea ce a fost făcut (de el), fără îndoială, înainte, Și după aceea nu se mai întoarce niciodată la asta Dar rămâne (ferme) în cuvintele Stăpânului Meu Și legi și porunci adevărate; Și așa face totul fără încălcare Chiar și până la moarte, nici un cuvânt, Nici măcar un rând din ceea ce a fost scris Fără a neglija. (Aici) acesta este un sacrificiu pentru mine, Aceasta este tămâie, dar și dar pentru Mine; Fără aceasta, ești mai rău decât păgânii. Episcopii sunt președinți, înțelegeți! Tu ești amprenta chipului Meu, Sunteți demn desemnat să vorbiți cu Mine, Ai prestigiu peste toți cei drepți, Ca cei care sunt numiți ucenicii Mei 347 Și cei care poartă chipul Meu divin; Ești deasupra chiar și a celei mai mici adunări generale Ei au perceput o asemenea putere, Ce am primit de la Tatăl - Cuvântul, Care s-a întrupat, fiind Dumnezeu din fire Și devenind dublu în acțiuni, Eu, Care sunt nedespărțit și necontopit Dumnezeu, și invers, omul și Dumnezeu. Ca bărbat, ți-am garantat să Mă ții cu mâinile tale, Asemenea lui Dumnezeu, sunt complet evaziv pentru mâinile muritorilor, Și invizibil pentru cei care nu văd, Și inaccesibil, [când voi fi] ucis pentru toată lumea, Sunt dublu într-o singură formă. Printre episcopi sunt cei care, din aceasta cauza Ei se înalță mai presus de toate, Ca deasupra celor disprețuiți și dedesubt celor care stau. Printre episcopi sunt cei care sunt departe de această demnitate, Nici unul dintre cei a căror viață este de acord cu cuvintele lor, Fiind sigiliul lor inspirat divin Dar dintre cei a căror viață este contrară cuvintelor lor, Și căruia (sacramentele) mele teribile și divine nu sunt cunoscute: Ei cred că țin [în Euharistie] pâine, care este foc, Și, ca cei simpli, ei disprețuiesc pâinea Mea, Și ei cred că văd și mănâncă o bucată (de pâine), Fără a vedea slava Mea nevăzută. Dintre episcopi sunt mulți dintre puținii, Care sunt înalte și josnice Smerenie subțire și urâtă, Care urmăresc slava omenească, Și ei Mă disprețuiesc pe Mine, Creatorul tuturor, Ca un cerșetor și un sărac disprețuit; Ei ating corpul Meu în mod nepotrivit Și, căutând superioritatea asupra multora, Ei intră în sanctuarul Meu fără a fi invitați, Și (înăuntrul) camera [misterelor] inefabile Harul Meu, pe care nu l-au primit în niciun fel, [Apropiindu-se de] ceea ce nu este potrivit ca ei să privească din afară; Dar sunt îndelung răbdător, (fiind) foarte filantropic. Când intră, vorbesc cu Mine ca cu un prieten, Și să nu stau acolo cu frică ca niște sclavi, Ei se arată a fi fețe apropiate de [Me]. Neînțelegând harul Meu, De asemenea, promit să mijlocească pentru alții, Fiind ei înșiși vinovați de multe păcate. Îmbrăcând corpul foarte bine, Ele par strălucitoare și par curate; Sufletele sunt mai rele decât murdăria și noroiul, Mai bine (mai rău) decât orice otravă mortală Acești oameni drepți răi au. Căci, așa cum Iuda a fost cândva un trădător, După ce am primit pâine de la Mine cu nevrednicie, Am mâncat-o ca pe o bucată de pâine obișnuită, În el imediat și un trădător nerușinat M-a făcut (lui) profesor, Profitând de el ca slujitor și sclav, Și executorul testamentului său; Acest lucru se întâmplă în ignoranță și celor Care sunt nedemni, obrăznici și prezumți Ei ating secretele Mele divine. În special (astfel sunt) cei care sunt înălțați pe tronuri deasupra sfinților 348, Peste altar și preoție, Având o conștiință deteriorată anterior Și după aceea complet condamnat; Ei, intrând în Curtea Mea Divină, Ei stau fără rușine în sanctuare, Vorbind deschis înaintea Mea Și complet inconștient de gloria Mea Divină, Pe care dacă ar fi văzut, nu ar fi făcut-o Și (chiar) în pragul Bisericii Meu Divin Nu ar fi îndrăznit să intre cu atâta îndrăzneală. Deci, ce este toate acestea scrise, Cu adevărat și cu adevărat, oricine dorește (poate) știe Din chiar lucrurile pe care le facem noi preoții; Și nu găsim deloc minciuni, Că Însuși Dumnezeu a spus asta prin mine, Doar dacă (dacă nu) este unul dintre cei care fac asta și nu încearcă să risipească cu cuvinte viclene Și ascunde (ți) propria rușine, Cine este înaintea Îngerilor și a oamenilor Va fi dezvăluit celor care deschid „Taina întunericului” (I Cor. 4:5), Domnul Dumnezeul tuturor. Care dintre noi, preoții de astăzi, Curățindu-mă de fărădelegi, Deci ai îndrăznit (să începi) preoția? Cine ar putea spune asta cu îndrăzneală, Că a disprețuit slava pământească Și de dragul unuia ceresc săvârșește acte sacre? Cine s-a mulțumit doar cu ceea ce era necesar? Și n-ai ascuns nimic din ce a aparținut aproapelui tău? Prin care a încercat să devină și să devină [duhovnic], Cumpărând sau vânzând har? Cine nu a preferat un prieten unuia demn, Punând mai degrabă nedemn? Cine nu-i încearcă pe cei dragi Faceți prieteni episcopi Să ai putere în toate Extraterestru? la urma urmei, acesta este (alt) mediocru (caz), Considerat chiar fără păcat de către aceștia Care se amestecă în treburile altei biserici. Cine, la cererea (oamenilor) lumești: Nobili, prieteni, bogați și șefi Nu a rânduit (pe cineva) și contrar demnității sale? Cu adevărat, acum nu există nimeni Toți, având o inimă curată, Cine nu este înțepat de conștiință, Pentru că cu siguranță a făcut unul dintre lucrurile pe care le-am spus. Dar cu toții păcătuim fără teamă Fără să-i pese să oprească răul, Cufundându-se în adâncurile răului și rămânând nesimțit în el. Căci fără a gusta slava divină, Nu putem disprețui gloria pământească. Iubirea de glorie, zic eu, este umană Absolut nu permite sufletului să se smerească, Nici să vă învinovățiți voluntar. Dacă da, atunci spune-mi cum Gonind după gloria omenească Și având nevoie de bogăție perisabilă, Cine vrea să aibă mult aur, Și nesățios în furt, Și răzbunător față de cei care nu dau adesea, Îndrăznești să spui că îl are pe Dumnezeu ca locuitor (în sine)? Cel care nu L-a acceptat pe Hristos Și Tatăl Său și Duhul Sfânt, Cunoscut că trăiește și umblă, Un singur Dumnezeu în inima ta, Cum va fi demonstrat serviciul adevărat? De la cine altcineva va învăța smerenia? Sau cum va fi instruit în voia divină? Cine va fi mijlocitor pentru el sau îl va împăca cu Dumnezeu? Și se va prezenta ca un slujitor nerușinat Singurului Dumnezeu curat și imaculat, Pe care Heruvimii nu îndrăznesc să-l privească, Și cine este inexpugnabil pentru toți Îngerii? Cine îl va întări să conducă fără păcat? Și nu este condamnat să facă sfânt Teribilul serviciu al sacrificiului imaculat? Ce înger, ce om poate Ar trebui să o spun sau pot să o fac? Căci spun și mărturisesc tuturor: (Nimeni nu se înșală și nu te lăsa înșelat de cuvinte) Cine nu va părăsi prima lume Și din inimă nu va urî (totul) lumesc, Și nu-l va iubi sincer pe singurul Hristos, Și de dragul Lui nu-și va nimici sufletul, Fără să-i pese de nimic pentru viața umană, Dar ca și cum ar muri din oră în oră, el nu va plânge și nu va plânge mult pentru el, Și nu va avea dorință numai pentru El, Și prin multe necazuri și osteneli Nu este vrednic să primească Duhul Divin, Pe care a dat-o dumnezeieștilor apostoli, Pentru ca prin El să alunge orice pasiune, Și este ușor să corectezi orice virtute, Și dobândește surse abundente de lacrimi, De unde vine purificarea și contemplarea sufletului? De unde cunoașterea voinței Divine? De unde vine iluminarea prin iluminare divină? Și contemplarea luminii inaccesibile, De unde nepătimirea și sfințenia? Dat tuturor celor vrednici Vezi și ai pe Dumnezeu în inima ta, Și să fii păstrat și păstrat de El Poruncile Sale divine intacte; Să nu îndrăznească să accepte preoția Și prezidează sufletele sau devii șef. Căci ca Hristos pentru Dumnezeu Tatăl Său Și el este oferit și se aduce pe sine; Deci El Însuși ne aduce Și El Însuși ne primește din nou. Căci [altfel] va fi judecată și condamnare (Acesta este) mai rău decât crima, mai rău decât adulterul și curvia Toate aceste (păcate) sunt acum săvârșite împotriva oamenilor, Căci păcătuim, desigur, unul împotriva celuilalt. Cel care vinde cu nerăbdare [sacramente] divine Și vinderea harului Duhului El păcătuiește, desigur, împotriva lui Dumnezeu Însuși. Pentru cel care reprezintă chipul Cuvântului Și trebuie să trăiesc așa, Și, urmându-L, spune așa: Vulpile, fără îndoială, au găuri, Nu am unde să-mi pun capul (Matei 8:20). Căci cel care este vrednic să fie slujitor al lui Hristos nu trebuie să aibă absolut nimic al său, Nici pentru a dobândi nimic lumesc, În afară de ceea ce este necesar pentru trup și nimic mai mult; Orice altceva aparține săracilor și străinilor, Și biserica lui [unde slujește]. Dacă, dimpotrivă, îndrăznește pentru cheltuielile sale Este atemporal să-l folosești cu putere Și distribuiți rudelor ceea ce aparține străinilor, Și construiți case și cumpărați câmpuri, Atunci, vai, ce fel de judecată îl așteaptă? Fără îndoială este ca un bărbat, Cel care a risipit-o rău prin nebunie, Care, fiind prins și neavând nimic de plătit, Când îi cer bani pentru ea, desigur, Pentru a-și compensa soția, Condamnat la închisoare pentru închisoare. Așa va fi și cu noi, preoți și clerici, Ceea ce de dragul lor și al rudelor și prietenilor Abuzul asupra veniturilor bisericii Și nu le pasă deloc de săraci, Dar ei construiesc case, băi, mănăstiri, turnuri, Ei dau zestre și aranjează căsătorii, Proprii noastre biserici sunt ca niște străini, Îi disprețuiesc și îi neglijează. Fiind departe de mult timp, Traim intr-o tara straina Lăsându-și soțiile văduve Și fără să-i pese de ele. Alții (dintre noi) rămân în ele și trăiesc Nu pentru că dragostea noastră pentru ei ne reține, Dar doar pentru a trăi din venituri bogate Despre frumusețea sufletului miresei lui Hristos Cui dintre noi preoti ii pasa? Arată-mi (cel puțin) doar unul și voi fi mulțumit de el. Dar vai de noi, preoții, monahii, episcopii și clerul secolului al VII-lea, 349 Din moment ce legile lui Dumnezeu şi Mântuitorului Călcăm în picioare de parcă am fi lipsiți de valoare. Și dacă undeva era unul mic în fața oamenilor, Mare înaintea lui Dumnezeu, așa cum este cunoscut de El, Necondescendent față de pasiunile noastre, Apoi este alungat imediat, ca unul dintre răufăcători, Și este expulzat de noi din mediul (nostru), Și suntem excomunicați de la întâlnire, ca și până acum Hristosul nostru - (din sinagogă) de cei de atunci Episcopi și evrei formidabili, Așa cum El Însuși a spus 350 și o spune mereu Cu glasul clar al măreției Sale. Dar există un Dumnezeu care îl va ridica Și o va percepe ca în viața aceasta, Așa va fi și în viitor și va glorifica Cu toți sfinții pe care i-a iubit. Dar ce ne spune Cuvântul? Cei dintre călugării care se consideră zeloși, Înfățișează interiorul cu evlavie, Atunci exteriorul, desigur, va fi pur înaintea Mea 351. Pentru că va fi în avantajul tău Și cei care văd faptele tale bune, Altfel este de dorit pentru Mine, Creatorul tuturor, Și pentru rândurile Mele inteligente și Divine. Dacă decorezi asemănarea exterioară a unei persoane Doar hainele lui obișnuite Și pari bun cu cei care te văd Prin exercițiu extern în muncă, Despre Draga mea imagine complet Nu vă faceți griji pentru curățare și decorare Cu grija, lacrimi si truda Cel prin care ești pentru Mine și pentru toți Oameni, desigur, rezonabili și Divini; Atunci cu adevărat sunteți ca mormintele putrezite înaintea Mea, Așa cum au făcut cândva fariseii, așa cum am spus, Vorbind și denunțând nebunia lor: Pe dinafară străluciți, dar pe dinăuntru ești putred și plin de Oase moarte și pline de putrede Inima gândurilor rele, cuvintelor, Patimi, gânduri și griji viclene (Matei 23:27 – 28). Pentru care dintre voi a căutat asta: Post, zic eu, viață crudă, osteneli, Lasă părul jos, lanțuri de fier, Cămăși de păr, multe calusuri pe genunchi, Pat tare, fân pentru așezarea patului Și vreo altă suferință în viață? (Totul) este bine dacă se întâmplă bine, [Ca un accesoriu] al faptului inteligent și secret Al tău, cu cunoaștere, înțelepciune și inteligență; Dacă - fără ea, atunci ce lucru grozav crezi în asta, Mă consider nimic, nefiind nimic; Fără muncă interioară, ești poate ca leproșii, Îmbrăcat în haine ușoare pentru a înșela pe cei care (le văd). Dar salutând pe toți cei din afară [cu dorința] să se bucure, Străduiți-vă cu seriozitate să deveniți [făcători de] unul Muncă internă, cu sudoare și muncă În virtuți divine și fapte sacre, Ca să apară înaintea Mea fecioare cu gânduri, Luminat cu toată înțelegerea, Și unește-te cu Mine - Cuvânt în Cuvânt Înțelepciunea mea și cunoașterea celor mai buni. Întreaga mulțime a poporului Meu sfânt, Vino grăbit la Mine, Domnul tău, Du-te și fii eliberat de legăturile acestei lumi; Urăsc orice înșelăciune a sentimentelor, Fugi repede de aceste cauze ale răului: Pofta vederii și a cărnii, Mândria gândirii și a vieții (I Ioan 2:16). Să știi că (toată) nedreptatea din lume, Conduce la moartea utilizatorului Sunt pasionați sau parțiali în viață, Și din nefericire mă face dușmanul meu. Acceptă în inima ta iubirea pentru a Mea Te-ar putea interesa: