Гимн 50. Общее наставление с обличением ко всем: царям, архиереям, священникам, монахам и мирянам, изреченное и изрекаемое от уст Божиих 346 .

O Chryste, daj mi słowa mądrości, Słowa wiedzy i Boskiego zrozumienia, Bo znasz bezsilność moich słów I mój brak zaangażowania w naukę zewnętrzną. Wiesz, że tylko Ty mam życie i zrozumienie (słowo), wiedzę i mądrość, Zbawicielu, Boże i Obrońco w życiu, I oddech mojej pokornej duszy. Jestem wędrowcem i ubogim w słowa; Jesteś moją nadzieją i pomocą, Jesteście moją chwałą, bogactwem i chwałą. Chciałeś od świata, Słowa, Być na tyle miłym, aby postrzegać mnie jako dziwnego, Niegodne, nieistotne i gorsze Każdy człowiek i każde głupie zwierzę. Dlatego ufam Twojemu miłosierdziu, I pytam Cię, upadam i mówię: Daj mi właściwe słowo, daj mi siłę, daj mi siłę Powiedzieć wszystkim oddanym Tobie A ci, którzy służą Tobie, Królu wszystkich, Powiedz celebransom, przełożonym i ministrom: Ci, którzy myślą, że Cię widzą i Tobie służą, I naprawdę pracują dla Ciebie jako Pana. Wszyscy ludzie: królowie i szlachta, Księża, biskupi, mnisi i zwykli ludzie, Nie uważaj za niegodne słuchania głosu I moje słowa - nieistotna osoba, Ale otwórz uszy mojego serca (swojego) I usłysz i zrozum, co mówi Boże wszystkich i przed wszystkimi wiekami, Niedostępny, jedyny Wszechmogący, W czyich rękach jest oddech wszystkiego, co istnieje. Królowie, dobrze czynicie, prowadząc wojnę z poganami, Jeśli sam nie tworzysz pogańskich Sprawy i zwyczaje, porady i decyzje I wieloma czynami i słowami Nie odrzucaj mnie, swego Króla. Lepiej będzie, jeśli dotrzymasz Moich słów I prawo do przestrzegania wszystkich moich przykazań, Prowadząc spokojne życie. Po co ci obrona świata? Od śmierci i tymczasowego niewolnictwa, po bycie niewolnikami na co dzień Namiętności i demony poprzez czyny (własne) I spadkobiercy nieugaszonego ognia. Bo wszystkie uczynki są dobre, cokolwiek kto czyni Jeśli przede wszystkim zmiłuje się nad sobą, I z całą starannością przestrzega moich słów, I okazuje szczerą skruchę W tym, co zostało zrobione (przez niego), bez wątpienia wcześniej, A potem już nigdy do tego nie wraca Ale pozostaje (niezmienny) w słowach Mojego Mistrza I prawdziwe prawa i przykazania; I tak robi wszystko bez naruszenia Nawet do śmierci, ani jednego słowa, Ani jednej linijki z tego, co zostało napisane Bez zaniedbywania. (Tutaj) to jest dla mnie ofiara, To jest kadzidło, ofiara i dar dla Mnie. Bez tego jesteście gorsi od pogan. Biskupi są przewodniczącymi, zrozumcie! Jesteś odciskiem Mojego obrazu, Godnie jesteś powołany, aby ze Mną rozmawiać, Masz przewagę nad wszystkimi sprawiedliwymi, Jako ci, którzy nazywani są Moimi uczniami 347 I ci, którzy noszą Mój Boski obraz; Jesteś ponad najmniejszym walnym zgromadzeniem Poczuli taką moc, To co otrzymałem od Ojca – Słowo, Który wcielił się, będąc z natury Bogiem A stawszy się dwojakim w działaniu, Ja, który jestem nierozłączny i niepołączony Bóg i odwrotnie, człowiek i Bóg. Jako mężczyzna obiecałem (Cobie) trzymać Mnie swoimi rękami, Podobnie jak Bóg jestem całkowicie Nieuchwytny dla rąk śmiertelników, I niewidzialny dla tych, którzy nie widzą, I niedostępny, [kiedy zostanę] zabity za wszystkich, Jestem dwojaki w jednej formie. Wśród biskupów są tacy, którzy z tego powodu Wywyższają się ponad wszystkich najmniejszych, Jako ponad pogardzanymi i poniżej siedzących. Wśród biskupów są i tacy, którzy są dalecy od tej godności, Ani jeden z tych, których życie zgadza się ze słowami, Będąc pieczęcią ich natchnionego przez Boga Ale z tych, których życie jest sprzeczne ze słowami, I któremu nieznane są Moje straszne i Boskie (sakramenty): Myślą, że trzymają [w Eucharystii] chleb, który jest ogniem, I jak prości ludzie gardzą Moim chlebem, I myślą, że widzą i zjadają kawałek (chleba), Nie widząc Mojej niewidzialnej chwały. Spośród biskupów jest wielu z nielicznych, Które są wysokie i niskie Cienka i paskudna pokora, Którzy gonicie za ludzką chwałą, I gardzą Mną, Stwórcą wszystkiego, Jak żebrak i wzgardzony biedak; Dotykają Mojego ciała w niewłaściwy sposób I szukając wyższości nad wieloma, Wchodzą do Mojego Sanktuarium bez zaproszenia, I (wewnątrz) komnata niewysłowionych [tajemnic] Łaska moja, której w żaden sposób nie otrzymali, [Podchodząc] do tego, na co nie wypada im patrzeć z zewnątrz; Ale jestem cierpliwy i (jestem) bardzo filantropijny. Gdy wchodzą, rozmawiają ze Mną jak z przyjacielem, I nie pozostawać tam w strachu jak niewolnicy, Pokazują się jako twarze bliskie [Mnie]. Nie rozumiejąc Mojej łaski, Obiecują także wstawiać się za innymi, Będąc sami winnymi wielu grzechów. Bardzo dobrze ubiera ciało, Wydają się błyszczące i czyste; Dusze są gorsze niż brud i błoto, Lepsze (gorsze) niż jakakolwiek śmiertelna trucizna Ci niegodziwi prawi ludzie tak mają. Bo tak jak Judasz był kiedyś zdrajcą, tak Przyjąwszy ode Mnie chleb niegodnie, Zjadłem to jak kawałek zwykłego chleba, W nim natychmiast i bezwstydny zdrajca Uczynił mnie (swoim) nauczycielem, Wykorzystując go jako sługę i niewolnika, I wykonawca jego woli; Dzieje się to w niewiedzy i takim Które są niegodne, bezczelne i aroganckie Dotykają Moich Boskich tajemnic. W szczególności (tacy są) wywyższeni na tronach ponad świętymi 348, Nad ołtarzem i kapłaństwem, Mając wcześniej zranione sumienie A potem całkowicie potępiony; Oni, wchodząc na Mój Boski Dwór, Stoją bezwstydnie w cerkwiach, Mówiąc otwarcie przede Mną I zupełnie nieświadomi Mojej Boskiej chwały, A gdyby widzieli, nie zrobiliby tego I (nawet) na progu Mojej Boskiej Cerkwi Nie odważyliby się tak odważnie wejść. Cóż więc jest z tego wszystkiego, co jest napisane, Zaprawdę i prawdziwie, każdy, kto chce (może) wiedzieć Od samych rzeczy, które my, kapłani, czynimy; I nie znajdując w ogóle żadnych kłamstw, Że sam Bóg to przeze mnie przemówił, Chyba, że (chyba) jest jednym z tych, którzy to robią i nie próbuje rozwiewać przebiegłych słów I ukryj (swój) własny wstyd, Kto jest przed Aniołami i ludźmi Zostanie ujawnione tym, którzy otworzą „Tajemnica ciemności” (1 Kor. 4:5), Pan Bóg wszystkiego. Który z nas, dzisiejszych księży, Oczyściwszy się od nieprawości, Więc odważyłeś się (zacząć) kapłaństwo? Kto mógłby to powiedzieć śmiało, Że gardził ziemską chwałą I przez wzgląd na jednego niebieskiego dokonuje świętych czynów? Kto zadowalał się tylko tym, co było konieczne? A czy nie ukryłeś niczego, co należało do twojego bliźniego? Przez który próbował zostać i zostać [duchownym], Kupując czy sprzedając łaskę? Kto nie wolał przyjaciela od godnego, Umieszczenie raczej niegodne? Kto nie próbuje swoich bliskich Zaprzyjaźnij się z biskupami Mieć władzę we wszystkim Obcy? przecież to (kolejny) przeciętny (przypadek), Przez nich uważany nawet za bezgrzesznego Którzy wtrącają się w sprawy innego kościoła. Kto na prośbę światowców (ludzi): Szlachta, przyjaciele, bogaci i szefowie Nie wyświęcił (kogoś) i jest to sprzeczne z jego godnością? Naprawdę nie ma już nikogo Wszyscy oni, mając czyste serce, Kto nie dręczy sumienie, Ponieważ z pewnością zrobił jedną z rzeczy, które powiedziałem. Ale wszyscy grzeszymy bez lęku Nie troszcząc się o powstrzymanie zła, Zanurzając się w otchłań zła i pozostając w nim nieczułym. Bo nie kosztując Boskiej chwały, Nie możemy gardzić ziemską chwałą. Miłość do chwały, powiadam, jest ludzka Absolutnie nie pozwala duszy się poniżać, Ani dobrowolnie obwiniaj siebie. Jeśli tak, to powiedz mi jak W pogoni za ludzką chwałą I potrzebując przemijającego bogactwa, Kto chce mieć dużo złota, I nienasycony kradzieżą, I mściwy wobec tych, którzy często nie dają, Czy odważy się powiedzieć, że ma Boga jako swego mieszkańca (w sobie)? Ten, kto nie przyjął Chrystusa I Jego Ojciec i Duch Święty, Znany z życia i chodzenia, Jeden Bóg w twoim sercu, W jaki sposób zostanie ukazana prawdziwa służba? Od kogo innego nauczy się pokory? Albo w jaki sposób zostanie pouczony o woli Bożej? Kto będzie za nim orędownikiem lub pojedna go z Bogiem? I przedstawi się jako bezwstydny sługa Jedynemu Bogu czystemu i nieskazitelnemu, Na którego Cherubowie nie śmieją patrzeć, A Kto jest nie do zdobycia dla wszystkich Aniołów? Kto go wzmocni, aby mógł rządzić bez grzechu? I nie jest skazana na sprawowanie świętości Straszna służba Niepokalanej Ofierze? Jaki Anioł, jaki człowiek potrafi Czy powinienem to powiedzieć, czy mogę to zrobić? Bo mówię i świadczę wszystkim: (Nikt się nie myli i nie dajcie się zwieść słowom) Kto pierwszy nie opuści świata I z serca nie będzie nienawidził (wszystkiego) tego świata, I nie będzie szczerze miłował jedynego Chrystusa, I dla Niego nie zniszczy swojej duszy, Nie troszcząc się o nic o życie ludzkie, Ale jakby umierał co godzinę, nie będzie płakać i szlochać nad sobą, I nie będzie pragnął tylko Jego samego, I przez wiele smutków i trudów Niegodny przyjąć Ducha Bożego, Które dał Boskim Apostołom, Aby przez Niego wypędzić wszelką namiętność, I łatwo jest skorygować każdą cnotę, I zdobądź obfite źródła łez, Skąd bierze się oczyszczenie i kontemplacja duszy? Skąd bierze się wiedza o Bożej woli? Skąd bierze się oświecenie przez Boskie oświecenie? I kontemplacja niedostępnego światła, Skąd bierze się beznamiętność i świętość? Dany wszystkim godnym Patrz i miej Boga w swoim sercu, I bądź przez Niego zachowany i zachowany Jego Boskie przykazania nienaruszone; Niech nie odważy się przyjąć kapłaństwa I przewodnicz duszom lub zostań szefem. Bo jak Chrystus Bogu, swemu Ojcu I jest ofiarowany i przynosi siebie; Więc On Sam nas prowadzi I On sam ponownie nas przyjmuje. Bo [w przeciwnym razie] nastąpi sąd i potępienie (To jest) gorsze niż morderstwo, gorsze niż cudzołóstwo i rozpusta Wszystkie te (grzechy) popełniane są teraz przeciwko ludziom, Bo oczywiście grzeszymy przeciwko sobie nawzajem. Ten, który bezczelnie sprzedaje Boskość [sakramenty] I sprzedaję łaskę Ducha Grzeszy oczywiście przeciw samemu Bogu. Dla Tego, który reprezentuje oblicze Słowa I muszę żyć tak jak To, I idąc za Nim, powiedzcie tak: Lisy bez wątpienia mają dziury, Nie mam gdzie głowy oprzeć (Mt 8,20). Kto bowiem jest godny być sługą Chrystusa, nie powinien mieć absolutnie nic własnego, Ani zdobyć niczego światowego, Oprócz tego, co jest niezbędne dla organizmu i nic więcej; Wszystko inne należy do biednych i obcych, I jego kościół [w którym służy]. Jeśli wręcz przeciwnie, odważy się na swoje wydatki Używanie go z mocą jest ponadczasowe I rozdawajcie krewnym to, co należy do obcych, I budujcie domy i kupujcie pola, Jaki więc sąd go czeka? Bez wątpienia jest jak mężczyzna, Kto je roztrwonił przez głupotę, Kto będąc schwytanym i nie mając z czego zapłacić, Kiedy żądają od niego pieniędzy za nią, oczywiście, Aby zrekompensować swojej żonie, Skazany na karę pozbawienia wolności. Tak będzie z nami, kapłanami i duchowieństwem, Które dla dobra siebie i bliskich i przyjaciół Nadużycie dochodów kościoła I wcale nie dbają o biednych, Ale budują domy, łaźnie, klasztory, wieże, Dają posagi i aranżują małżeństwa, Nasze własne kościoły są jak obcy, Gardzą nimi i zaniedbują je. Będąc poza domem przez długi czas, Żyjemy w obcym kraju Pozostawiając swoje żony jako wdowy I bez jakiejkolwiek troski o nich. Inni (z nas) trwają w nich i żyją Nie dlatego, że powstrzymuje nas miłość do nich, Ale żeby żyć z bogatych dochodów O pięknie duszy Oblubienicy Chrystusa Którego z nas, księży, to obchodzi? Pokaż mi (przynajmniej) jeden, a będę z niego zadowolony. Ale biada nam, kapłanom, mnichom, biskupom i duchowieństwu VII wieku, 349 Ponieważ prawa Boga i Zbawiciela Deptamy, jakbyśmy byli bezwartościowi. A jeśli gdzieś przed ludźmi stał jeden mały, Wielki przed Bogiem, znany przez Niego, Nie gardząc naszymi namiętnościami, Potem zostaje natychmiast wypędzony, jak jeden ze złoczyńców, I jest przez nas wydalany z (naszego) środowiska, I tak jak poprzednio jesteśmy ekskomunikowani ze zgromadzenia Nasz Chrystus - (z synagogi) przez ówczesnych Biskupi i groźni Żydzi, Jak sam powiedział 350 i zawsze to powtarza Z wyraźnym głosem Jego wielkości. Ale jest Bóg, który go podniesie I ujrzy to tak, jak w tym życiu, Tak będzie w przyszłości i będzie to chwała Ze wszystkimi świętymi, których kochał. Ale co mówi nam Słowo? Ci z mnichów, którzy uważają się za gorliwych, Przedstaw wnętrze z pobożnością, Wtedy to, co zewnętrzne, będzie oczywiście przede mną czyste 351. Bo to będzie na twoją korzyść A ci, którzy widzą wasze dobre uczynki, W przeciwnym razie byłoby pożądane dla Mnie, Stwórcy wszystkiego, I za Moje inteligentne i Boskie szeregi. Jeśli ozdobisz zewnętrzne podobieństwo osoby Tylko jego zwykłe ubranie I wydajesz się miły dla tych, którzy cię widzą Poprzez zewnętrzne ćwiczenia w pracy, O Moim drogim obrazie całkowicie Nie martw się o sprzątanie i dekorowanie Z troską, łzami i trudem Ten, przez którego jesteś dla Mnie i dla wszystkich Ludzie, oczywiście, rozsądni i Boscy; Wtedy naprawdę jesteście przede Mną jak zgniłe groby, Jak to kiedyś zrobili faryzeusze, jak powiedziałem: Mówienie i potępianie ich szaleństwa: Na zewnątrz lśnisz, ale wewnątrz jesteś zgniły i pełen Martwe kości i wypełnione zgnilizną Serce złych myśli, słów, Namiętności, myśli i podstępne zmartwienia (Mateusz 23:27 – 28). Kto z Was o to zabiegał: Post, powiadam, okrutne życie, trudy, Rozpuszczone włosy, żelazne łańcuchy, Koszulki do włosów, liczne odciski na kolanach, Twarde łóżko, siano do pościelenia łóżka A jakieś inne cierpienie w życiu? (Wszystko) jest dobre, jeśli jest zrobione dobrze, [Jako dodatek] inteligentnego i tajnego działania Twój, z wiedzą, mądrością i inteligencją; Jeśli - bez tego, to co w tym wspaniałego myślisz, Myślę o sobie jak o niczym, będąc niczym; Bez pracy wewnętrznej jesteście być może jak trędowaci, Ubrani w lekkie ubrania, aby zwieść tych, którzy (ich) widzą. Ale pozdrawiam wszystkich obcych [z życzeniem] radości, Szczerze starajcie się stać się wykonawcami jednego Praca wewnętrzna, z potem i pracą W boskich cnotach i świętych czynach, Aby w myślach ukazać się przede Mną dziewicami, Oświecony wszelkim zrozumieniem, I zjednoczcie się ze Mną – Słowo w Słowie Moja mądrość i wiedza najlepszych. Cała rzesza Mojego świętego ludu, Przyjdź spiesznie do Mnie, swego Pana, Idź i uwolnij się od więzów tego świata; Nienawidzę każdego oszustwa uczuć, Uciekajcie szybko od tych przyczyn zła: Pożądliwość wzroku i ciała, pycha myśli i życia (1 Jana 2:16). Wiedzcie, że (wszelka) nieprawość na świecie, Prowadzi do śmierci użytkownika Są pasjonatami lub stronnikami w życiu, I nieszczęśliwie czyni mnie moim wrogiem. Przyjmijcie w swoim sercu miłość do Mojej Rzeczy Boskie – błogosławieństwa wieczne, Którą wcielając się, przygotowałem dla ciebie jako przyjaciela, Abyś zawsze był ze Mną, lśniąc nie do opisania Przy stole mojego królestwa Niebiański ze wszystkimi świętymi. Poznaj siebie, że jesteś śmiertelny i przemijający, Będąc małą pozostałością życia na świecie, I żeby nic z tego, co jest na świecie, nie poszło za tobą Genialne lub zabawne i przyjemne, Kiedy pójdziesz stąd do tamtejszych wiosek, Z wyjątkiem dokonanych czynów Przez ciebie w życiu, zły czy dobry. I poznawszy rozkład i śmiertelność wszystkiego I wyjdź na dłużej, idź do smutku, wołam cię Do Siebie - Boga wszystkich i Zbawiciela, Abyś naprawdę żył wiecznie i na wieki I cieszyłem się Moimi błogosławieństwami, Które przygotowałem dla tych, którzy Mnie kochają Zawsze, teraz i na zawsze. Amen. w l. N. nie ma tego hymnu, a także w P. r.; w tym ostatnim znany jest jedynie z tytułu w spisie treści hymnów, jako ostatnie 58 słowo. ὡς ὄντες εἰς ὄνομα τῶν μαθητῶν μου – jako noszące imię Moich uczniów, czyli tytuł apostolski. tj. siódme tysiąclecie od stworzenia świata. Ojciec Święty zapewne ma tu na myśli Mat. 18, 10. Może zainteresuje Cię: