Гимн 50. Общее наставление с обличением ко всем: царям, архиереям, священникам, монахам и мирянам, изреченное и изрекаемое от уст Божиих 346 .

Oh Cristo, dame palabras de sabiduría, Palabras de conocimiento y entendimiento Divino, Porque sabes la impotencia de mi palabra. Y mi no implicación en la ciencia externa. Sabes que sólo tú tengo vida, entendimiento (palabra), conocimiento y sabiduría, Salvador, Dios y protector en la vida, Y el aliento de mi alma humilde. Soy un vagabundo y pobre de palabras; Eres mi esperanza y mi ayuda, Tú eres mi alabanza, mi riqueza y gloria. Querías del mundo, la Palabra, Para tener la amabilidad de percibirme como extraño, Indigno, insignificante y peor. Cada persona y cada animal tonto. Por eso confío en tu misericordia, Y te pregunto, y me postro, y digo: Dame la palabra correcta, dame fuerza, dame fuerza. Para decir a todos aquellos dedicados a Ti Y los que te sirven, Rey de todos, Di a los celebrantes, a los gobernantes y a los ministros, Los que creen verte y servirte, Y ellos realmente trabajan para Ti como el Señor. Todo el pueblo: reyes y nobles, Sacerdotes, obispos, monjes y plebeyos, No consideres indigno escuchar la voz. Y mis palabras - una persona insignificante, Pero abre los oídos de mi corazón (el tuyo) Y escuchar y entender lo que dice. Dios de todos y antes de todos los siglos, Inaccesible, el único Todopoderoso, En cuya mano está el aliento de todo lo que existe. Reyes, hacéis bien en hacer la guerra a los paganos, Si tú mismo no creas pagano. Asuntos y costumbres, consejos y decisiones. Y con muchos hechos y palabras. No me rechaces, tu Rey. Sería mejor que guardaras Mis palabras. Y el derecho de guardar todos Mis mandamientos, Llevar una vida serena. ¿De qué te sirve defender el mundo? De la muerte y la esclavitud temporal, a ser nosotros mismos esclavos cada día Pasiones y demonios a través de los hechos (los propios) Y herederos del fuego inextinguible. Porque todas las acciones son buenas, haga lo que haga cada uno. Si primero tiene misericordia de sí mismo, Y guarda mis palabras con todo cuidado, Y muestra un arrepentimiento sincero. En lo hecho (por él), sin duda, antes, Y después de eso nunca vuelve a eso. Pero permanece (firme) en las palabras de Mi Maestro Y leyes y mandamientos verdaderos; Y así hace todo sin violar. Incluso hasta la muerte, ni una sola palabra, Ni una sola línea de lo escrito Sin descuidar. (Aquí) esto es un sacrificio para mí, Esto es incienso, ofrenda y presente para Mí; Sin esto, sois peores que los paganos. Los obispos son presidentes, ¡entiéndalo! Eres la huella de Mi imagen, Estás dignamente designado para conversar conmigo, Tienes prestigio sobre todos los justos, Como aquellos que son llamados Mis discípulos 347 Y aquellos que llevan Mi Divina imagen; Estás por encima incluso de la más mínima asamblea general. Percibieron tal poder, Lo que recibí del Padre - la Palabra, Quien se encarnó, siendo Dios por naturaleza Y habiéndose vuelto doble en acciones, Yo, que soy inseparable y no fusionado Dios, y viceversa, el hombre y Dios. Como hombre, te he concedido sostenerme con tus manos, Como Dios, soy completamente esquivo para las manos mortales, E invisible para aquellos que no ven, E inaccesible, [cuando sea] asesinado por todos, Soy doble en una sola forma. Entre los obispos hay quienes, por esta razón Se enaltecen sobre todos los más pequeños, Como encima de los despreciados y debajo de los que están sentados. Entre los obispos hay quienes están lejos de esta dignidad, Ninguno de aquellos cuya vida concuerda con sus palabras, Siendo el sello de su Divinamente inspirado Pero de aquellos cuya vida es contraria a sus palabras, Y para quien Mis terribles y Divinos (sacramentos) son desconocidos: Piensan que tienen [en la Eucaristía] pan, que es fuego, Y, como los simples, desprecian mi pan, Y creen que ven y comen un trozo (de pan), Sin ver Mi gloria invisible. De los obispos hay muchos de los pocos, Que son altos y humildes Humildad delgada y desagradable, que persiguen la gloria humana, Y me desprecian a Mí, el Creador de todo, Como un mendigo y un pobre despreciado; Tocan Mi cuerpo de manera inapropiada Y, buscando superioridad sobre muchos, Entran en mi santuario sin ser invitados, Y (dentro) de la cámara de los [misterios] inefables Mi gracia, que de ningún modo recibieron, [Acercándose] a lo que no les conviene mirar desde fuera; Pero soy muy sufrido y muy filantrópico. Cuando entran, me hablan como a un amigo, Y no permanecer allí con miedo como esclavos, Se muestran como rostros cercanos a [Mí]. Sin entender Mi gracia, También prometen interceder por los demás, Siendo ellos mismos culpables de muchos pecados. Vestir muy bien el cuerpo, Aparecen brillantes y limpios; Las almas son peores que la tierra y el barro, Mejor (peor) que cualquier veneno mortal Estos justos malvados lo han hecho. Porque, así como Judas fue una vez un traidor, Habiendo aceptado de mí pan indignamente, Lo comí como si fuera un trozo de pan común y corriente. En él inmediatamente y un traidor descarado. Él me hizo (su) maestro, Aprovechándose de él como sirviente y esclavo, Y el ejecutor de su voluntad; Esto sucede en la ignorancia y a aquellos Que son indignos, descarados y presuntuosos. Tocan Mis secretos Divinos. En particular (tales son) aquellos que están elevados en tronos por encima de los santos 348, Sobre el altar y el sacerdocio, Tener una conciencia previamente dañada Y después de eso completamente condenado; Ellos, entrando en Mi Divina Corte, Están descaradamente en los santuarios, Hablando abiertamente delante de Mí Y completamente inconsciente de Mi Divina gloria, Que si lo hubieran visto no lo hubieran hecho Y (incluso) en el umbral de Mi Divino Iglesia No se habrían atrevido a entrar con tanta valentía. Entonces, ¿qué es todo esto que está escrito? En verdad y en verdad, quien quiera (puede) saber De las mismas cosas que hacemos los sacerdotes; Y no encontrar ninguna mentira en absoluto, Que Dios mismo habló esto a través de mí, A menos (a menos que) sea uno de los que hacen esto y no intente disipar con palabras astutas. Y esconde (tu) propia vergüenza, ¿Quién está delante de los ángeles y los hombres? Será revelado a aquellos que abran. “El secreto de las tinieblas” (I Cor. 4:5), Señor Dios de todos. ¿Quién de nosotros, los sacerdotes de hoy, habiéndome limpiado de mis iniquidades, ¿Entonces te atreviste (a comenzar) el sacerdocio? ¿Quién podría decir esto con audacia? Que despreció la gloria terrenal ¿Y por el bien de alguien celestial realiza actos sagrados? ¿Quién se contentaba sólo con lo necesario? ¿Y no escondiste nada que fuera de tu prójimo? A través del cual intentó convertirse y convertirse en [clérigo], ¿Comprando o vendiendo gracia? ¿Quién no prefirió un amigo a uno digno? ¿Poner bastante indigno? ¿Quién no prueba a sus seres queridos? Hacer amigos obispos Tener poder en todo ¿Extranjero? después de todo, este es (otro) (caso) mediocre, Considerado incluso sin pecado por aquellos Que interfieren en los asuntos de otra iglesia. Quien, a petición de los (pueblos) mundanos: Nobles, amigos, ricos y jefes. ¿No ordenó (a alguien) y es contrario a su dignidad? En verdad ya no hay nadie Todos ellos, de corazón puro, Quien no tiene remordimiento de conciencia, Porque ciertamente hizo una de las cosas que dije. Pero todos pecamos sin miedo Sin importarnos detener el mal, Hundirse en las profundidades del mal y permanecer insensiblemente en él. Porque sin probar la gloria divina, No podemos despreciar la gloria terrenal. El amor a la gloria, digo, es humano. Absolutamente no permite que el alma se humille, Tampoco te culpes voluntariamente. Si es así, entonces dime cómo Persiguiendo la gloria humana Y necesitados de riquezas perecederas, ¿Quién quiere tener mucho oro? E insaciable en el robo, Y vengativo con los que no suelen dar, ¿Te atreves a decir que tiene a Dios como su morador (en sí mismo)? El que no ha aceptado a Cristo Y su Padre y el Espíritu Santo, Conocido por vivir y caminar, Un Dios en tu corazón, ¿Cómo se demostrará el verdadero servicio? ¿De quién más aprenderá la humildad? ¿O cómo será instruido en la voluntad Divina? ¿Quién será su intercesor o lo reconciliará con Dios? Y se presentará como un siervo desvergonzado. Al único Dios puro e inmaculado, a quien los querubines no se atreven a mirar, ¿Y quién es inexpugnable para todos los ángeles? ¿Quién lo fortalecerá para gobernar sin pecado? Y no está condenado a realizar actos sagrados. ¿El terrible servicio del sacrificio inmaculado? ¿Qué ángel, qué hombre puede ¿Debo decirlo o puedo hacerlo? Porque digo y testifico a todos: (Que nadie se equivoque y no se deje engañar por las palabras) ¿Quién no dejará el mundo primero? Y de corazón no odiará (todo) lo mundano, Y no amará sinceramente al único Cristo, Y por él no destruirá su alma, Sin importarnos nada por la vida humana, Pero como si muriera cada hora, no llorará ni sollozará mucho por sí mismo, Y no tendrá ningún deseo sólo por Él, Y a través de muchas penas y trabajos No es digno de recibir el Espíritu Divino, que dio a los Divinos Apóstoles, Para expulsar por Él toda pasión, Y es fácil corregir cualquier virtud, Y adquirir abundantes fuentes de lágrimas, ¿De dónde viene la purificación y contemplación del alma? ¿De dónde vendrá el conocimiento de lo Divino? ¿De dónde viene la iluminación divina? Y la contemplación de la luz inaccesible, ¿De dónde viene el desapasionamiento y la santidad? Dado a todos los que son dignos Mira y ten a Dios en tu corazón, Y ser preservado y preservado por Él Sus divinos mandamientos intactos; Que no se atreva a aceptar el sacerdocio. Y presidir almas o convertirse en jefe. Porque como Cristo a Dios su Padre Y se ofrece y se trae; Entonces Él mismo nos trae Y Él mismo nos acepta nuevamente. Porque [de lo contrario] habrá juicio y condenación. (Esto es) peor que el asesinato, peor que el adulterio y la fornicación. Todos estos (pecados) se cometen ahora contra la gente, Porque, por supuesto, pecamos unos contra otros. El que descaradamente vende [sacramentos] Divinos Y vendiendo la gracia del Espíritu Por supuesto, peca contra Dios mismo. Para aquel que representa el rostro de la Palabra Y debo vivir así, Y, siguiéndolo, di esto: Los zorros, sin duda, tienen agujeros, No tengo dónde recostar mi cabeza (Mateo 8:20). Porque el que es digno de ser siervo de Cristo no debe tener absolutamente nada propio, Ni adquirir nada mundano, Aparte de lo necesario para el cuerpo y nada más; Todo lo demás pertenece a los pobres y a los extraños, Y su iglesia [donde sirve]. Si por el contrario se atreve con sus gastos Es atemporal usarlo con poder. Y repartir lo que es de extraños entre los parientes, Y construir casas y comprar campos, Entonces, ¡ay!, ¿qué clase de juicio le espera? Sin duda es como un hombre, El que lo ha desperdiciado mal por necedad, Quien, habiendo sido capturado y no teniendo con qué pagar, Cuando le exigen dinero para ella, claro, Para compensar a su esposa, Consignado a prisión por prisión. Así será con nosotros, sacerdotes y clérigos, Que por el bien de ellos mismos y de sus familiares y amigos. Abuso de ingresos de la iglesia Y no les importan en absoluto los pobres, Pero construyen casas, baños, monasterios, torres, Dan dotes y concertan matrimonios, Nuestras propias iglesias son como extrañas, Los desprecian y descuidan. Estar lejos por mucho tiempo Vivimos en un país extranjero. Dejar viudas a sus esposas Y sin tener ninguna preocupación por ellos. Otros (de nosotros) moramos en ellos y vivimos No porque nuestro amor por ellos nos detenga, Pero sólo para vivir de ingresos ricos Sobre la belleza del alma de la novia de Cristo. ¿A quién de nosotros, los sacerdotes, le importa? Muéstrame (al menos) sólo uno y estaré satisfecho con él. Pero ¡ay de nosotros, sacerdotes, monjes, obispos y clérigos del siglo VII, 349! Puesto que las leyes de Dios y del Salvador Pisoteamos como si no valiéramos nada. Y si en algún lugar hubiera uno pequeño frente a la gente, Grande ante Dios, como él lo conoce, No condescendiente con nuestras pasiones, Luego lo ahuyentan inmediatamente, como a uno de los villanos, Y es expulsado por nosotros de (nuestro) entorno, Y somos excomulgados de la reunión, como antes. Nuestro Cristo - (de la sinagoga) por los de aquel tiempo Obispos y judíos formidables, Como Él mismo dijo 350 y lo dice siempre Con la voz clara de Su grandeza. Pero hay un Dios que lo levantará Y lo percibirá como en esta vida, Así será en el futuro y glorificará. Con todos los santos que Él amaba. Pero ¿qué nos dice la Palabra? Aquellos de los monjes que se consideran celosos, Representa el interior con piedad, Entonces lo externo, por supuesto, será puro ante Mí 351. Porque será para tu ventaja Y los que ven tus buenas obras, De lo contrario, es deseable para Mí, el Creador de todo, Y para Mis filas inteligentes y Divinas. Si decoras la imagen externa de una persona. Solo su ropa habitual Y pareces amable con quienes te ven. Mediante el ejercicio externo en labores, Acerca de Mi querida imagen completamente No te preocupes por limpiar y decorar Con cariño, lágrimas y trabajos. Aquel por quien eres para Mí y para todos Personas, por supuesto, razonables y divinas; Entonces verdaderamente sois como sepulcros podridos delante de Mí, Como lo hicieron una vez los fariseos, como dije, Hablando y denunciando su locura: Por fuera brillas, pero por dentro estás podrido y lleno de Huesos muertos y llenos de podridos. El corazón de los malos pensamientos, palabras, Pasiones, pensamientos y preocupaciones astutas (Mateo 23:27 – 28). ¿Quién de vosotros ha buscado esto? Ayuno, digo, vida cruel, trabajos, Suéltate el pelo, cadenas de hierro, Camisas de pelo, muchos callos en las rodillas, Cama dura, heno para tender la cama. ¿Y algún otro sufrimiento en la vida? (Todo) es bueno si sucede bien, [Como accesorio] del hacer inteligente y secreto Tuyo, con conocimiento, sabiduría e inteligencia; Si sin él, ¿qué gran cosa piensas en esto? Me considero nada, siendo nada; Sin trabajo interior sois quizás como leprosos, Vestidos con ropas ligeras para engañar a quienes (los) ven. Pero saludando a todos los de afuera [con el deseo] de regocijarse, Esforzarse sinceramente por convertirse en [hacedores de] uno Trabajo interno, con sudor y labor. En virtudes divinas y obras sagradas, Para presentarse ante Mí vírgenes en pensamientos, Iluminado con todo entendimiento, Y únete Conmigo - Palabra en Palabra Mi sabiduría y conocimiento de los mejores. Toda la multitud de Mi pueblo santo, Venid apresuradamente a Mí, vuestro Señor, Ve y sé libre de las ataduras de este mundo; Odio todo engaño de los sentimientos, Huid rápidamente de estas causas del mal: Lujuria de la vista y de la carne, Orgullo del pensamiento y de la vida (I Juan 2:16). Sepan que (toda) la injusticia del mundo, Conduce a la muerte del usuario. Son apasionados o parciales en la vida, Y desgraciadamente me convierte en mi enemigo. Acepta en tu corazón el amor por el Mío Cosas divinas - bendiciones eternas, El cual, encarnándome, os preparé como amigo, Para que siempre estés Conmigo, brillando indescriptiblemente En la mesa de mi reino Celestial con todos los santos. Conócete a ti mismo, que eres mortal y perecedero, Siendo un pequeño resto de vida en el mundo, Y que nada te seguirá de lo que hay en el mundo. Brillante o entretenido y agradable, Cuando vas de aquí a los pueblos de allá, Excepto por los hechos realizados Por ti en la vida, mal o bien. Y habiendo conocido la decadencia y mortalidad de todo Y dejando más tiempo, vete a la pena, te estoy llamando A Sí mismo - Dios de todos y Salvador, Para que puedas vivir verdaderamente por los siglos de los siglos. Y disfruté de Mis bendiciones, que he preparado para los que me aman Siempre, ahora y siempre. Amén. En l. norte. no existe este himno, como en P. r.; en este último se conoce sólo por su título en el índice de los himnos, como la última 58 palabra. ὡς ὄντες εἰς ὄνομα τῶν μαθητῶν μου - como que lleva el nombre de Mis discípulos, es decir, el título apostólico. es decir, el séptimo milenio desde la creación del mundo. El Santo Padre probablemente se refiere aquí a Matt. 18, 10. Quizás te interese: