Гимн 50. Общее наставление с обличением ко всем: царям, архиереям, священникам, монахам и мирянам, изреченное и изрекаемое от уст Божиих 346 .

O Christus, gib mir Worte der Weisheit, Worte des Wissens und des göttlichen Verständnisses, Denn du kennst die Machtlosigkeit meines Wortes Und meine Nichtbeteiligung an der externen Wissenschaft. Du weißt, dass ich allein Leben und Verständnis (Wort) und Wissen und Weisheit habe. Retter, Gott und Beschützer im Leben, Und der Atem meiner bescheidenen Seele. Ich bin ein Wanderer und arm an Worten; Du bist meine Hoffnung und meine Hilfe, Du bist mein Lob, mein Reichtum und meine Herrlichkeit. Du wolltest von der Welt das Wort, So freundlich zu sein, mich als seltsam wahrzunehmen, Unwürdig, unbedeutend und schlimmer Jeder Mensch und jedes dumme Tier. Deshalb vertraue ich auf Deine Barmherzigkeit, Und ich bitte dich, und ich falle nieder und sage: Gib mir das richtige Wort, gib mir Kraft, gib mir Kraft Um es allen zu sagen, die Dir ergeben sind Und diejenigen, die Dir, dem König von allem, dienen, Sage den Zelebranten, den Herrschern und den Ministern: Diejenigen, die glauben, Dich zu sehen und Dir zu dienen, Und sie arbeiten wirklich für Dich als den Herrn. Alle Menschen: Könige und Adlige, Priester, Bischöfe, Mönche und Bürger, Halten Sie es nicht für unwürdig, auf die Stimme zu hören Und meine Worte - eine unbedeutende Person, Aber öffne die Ohren meines Herzens (deiner) Und hören und verstehen, was er sagt Gott aller und vor allen Zeiten, Unnahbar, der einzige Allmächtige, In dessen Hand der Atem von allem liegt, was existiert. Könige, ihr tut gut daran, Krieg gegen die Heiden zu führen, Wenn Sie selbst nicht heidnisch sind Angelegenheiten und Bräuche, Ratschläge und Entscheidungen Und mit vielen Taten und Worten Lehne mich nicht ab, dein König. Es wäre besser für dich, meine Worte zu halten Und das Recht, alle meine Gebote zu halten, Ein ruhiges Leben führen. Wozu nützt es Ihnen, die Welt zu verteidigen? Vom Tod und der vorübergehenden Sklaverei bis hin zum täglichen Leben als Sklave Leidenschaften und Dämonen durch (eigene) Taten Und Erben des unauslöschlichen Feuers. Denn alle Taten sind gut, egal was jemand tut Wenn er zuallererst Erbarmen mit sich selbst hat, Und er hält meine Worte mit aller Sorgfalt, Und zeigt aufrichtige Reue In dem, was (von ihm) ohne Zweifel zuvor getan wurde, Und danach kommt er nie wieder darauf zurück Aber bleibt (fest) in den Worten meines Meisters Und wahre Gesetze und Gebote; Und so tut er alles ohne Verletzung Selbst bis zum Tod kein einziges Wort, Keine einzige Zeile von dem, was geschrieben wurde Ohne zu vernachlässigen. (Hier) das ist ein Opfer für mich, Dies ist Weihrauch und eine Opfergabe und ein Geschenk für mich; Ohne dies seid ihr schlimmer als die Heiden. Bischöfe sind Vorsitzende, verstehen Sie! Du bist der Abdruck meines Bildes, Du bist würdig dazu bestimmt, mit Mir zu sprechen, Du hast Ansehen vor allen Gerechten, Als diejenigen, die Meine Jünger genannt werden 347 Und diejenigen, die Mein göttliches Bild tragen; Sie stehen über jeder noch so kleinen Hauptversammlung Sie empfanden eine solche Macht, Was ich vom Vater empfangen habe – das Wort, Der inkarniert wurde und von Natur aus Gott war Und in den Taten zweifach geworden, Ich, der unzertrennlich und unzertrennlich ist Gott und umgekehrt Mensch und Gott. Als Mann habe ich dir gewährt, mich mit deinen Händen zu halten, Wie Gott bin ich für sterbliche Hände völlig unzugänglich, Und unsichtbar für diejenigen, die es nicht sehen, Und unnahbar, wenn ich für alle getötet werde, Ich bin zweifach in einer Form. Unter den Bischöfen gibt es diejenigen, die aus diesem Grund Sie erheben sich über alle Geringsten, Wie oben die Verachteten und unten die Sitzenden. Unter den Bischöfen gibt es solche, die weit von dieser Würde entfernt sind, Keiner von denen, deren Leben mit ihren Worten übereinstimmt, Das Siegel ihrer göttlichen Inspiration sein Aber von denen, deren Leben im Widerspruch zu ihren Worten steht, Und denen meine schrecklichen und göttlichen (Sakramente) unbekannt sind: Sie denken, dass sie [in der Eucharistie] Brot haben, das Feuer ist, Und wie die Einfachen verachten sie Mein Brot, Und sie denken, dass sie ein Stück (Brot) sehen und essen, Ohne meine unsichtbare Herrlichkeit zu sehen. Von den Bischöfen gibt es viele der wenigen, Die hoch und niedrig sind Dünne und böse Demut, Die nach menschlichem Ruhm streben, Und sie verachten Mich, den Schöpfer von allem, Wie ein Bettler und ein verachteter armer Mann; Sie berühren meinen Körper unangemessen Und im Streben nach Überlegenheit über viele, Sie betreten mein Heiligtum uneingeladen, Und (innerhalb) der Kammer der unbeschreiblichen [Geheimnisse] Meine Gnade, die sie in keiner Weise erhalten haben, [Indem man sich] dem nähert, was für sie nicht angebracht ist, von außen zu betrachten; Aber ich bin langmütig und sehr philanthropisch. Wenn sie eintreten, reden sie mit mir wie mit einem Freund, Und nicht dort in Angst verharren wie Sklaven, Sie zeigen sich als Gesichter, die [Mir] nahe stehen. Ich verstehe meine Gnade nicht, Sie versprechen auch, für andere einzutreten, Sich selbst vieler Sünden schuldig machen. Den Körper sehr gut kleiden, Sie wirken glänzend und sauber; Seelen sind schlimmer als Dreck und Schlamm, Besser (schlimmer) als jedes tödliche Gift Diese bösen, gerechten Menschen haben es getan. Denn so wie Judas einst ein Verräter war, Nachdem ich unwürdig Brot von Mir angenommen hatte, Ich habe es wie ein Stück normales Brot gegessen, In ihm steckt sofort ein schamloser Verräter Er hat mich (seinen) Lehrer gemacht, Ihn als Diener und Sklave ausnutzen, Und der Vollstrecker seines Willens; Dies geschieht in Unwissenheit und denen Die unwürdig, unverschämt und anmaßend sind Sie berühren meine göttlichen Geheimnisse. Insbesondere (das sind) diejenigen, die auf Thronen über den Heiligen stehen 348, Über dem Altar und dem Priestertum, Ein zuvor geschädigtes Gewissen haben Und danach völlig verurteilt; Als sie Meinen Göttlichen Hof betraten, Sie stehen schamlos in den Heiligtümern, Offen vor Mir sprechen Und völlig unwissend über meine göttliche Herrlichkeit, Was sie, wenn sie es gesehen hätten, nicht getan hätten Und (sogar) an der Schwelle Meines Göttlichen Kirche Sie hätten es nicht gewagt, so kühn einzutreten. Also, was ist das alles, was geschrieben steht? Wirklich und wahrlich, jeder, der möchte, kann es wissen Von den Dingen, die wir Priester tun; Und überhaupt keine Lügen finden, Dass Gott selbst dies durch mich gesprochen hat, Es sei denn, er ist einer von denen, die dies tun, und versucht nicht, mit listigen Worten zu zerstreuen Und verstecke (deine) eigene Schande, Wer ist vor Engeln und Menschen? Wird denen offenbart, die es öffnen „Das Geheimnis der Finsternis“ (1. Kor. 4,5), Herr, Gott aller. Wer von uns, den heutigen Priestern, Nachdem ich mich von Sünden gereinigt hatte, Du hast es also gewagt, das Priestertum zu beginnen? Wer könnte das mit Kühnheit sagen, Dass er die irdische Herrlichkeit verachtete Und um eines Himmlischen willen vollbringt er heilige Taten? Wer gab sich nur mit dem Nötigsten zufrieden? Und hast du nichts versteckt, was deinem Nächsten gehörte? Durch die er versuchte, [ein Geistlicher] zu werden und zu werden, Durch den Kauf oder Verkauf von Gnade? Wer hat nicht einen Freund einem würdigen vorgezogen, Ziemlich unwürdig setzen? Wer probiert es nicht mit seinen Liebsten Finde Freunde, Bischöfe Macht in allem haben Außerirdischer? schließlich ist dies (ein weiterer) mittelmäßiger (Fall), Von denen sogar als sündlos angesehen Die sich in die Angelegenheiten einer anderen Kirche einmischen. Wer, auf Wunsch des weltlichen (Menschen): Adlige, Freunde, Reiche und Bosse Hat (jemanden) nicht ordiniert und seiner Würde widersprochen? Es gibt jetzt wirklich niemanden mehr Sie alle haben ein reines Herz, Wer nicht vom Gewissen geplagt ist, Weil er sicherlich eines der Dinge getan hat, die ich gesagt habe. Aber wir alle sündigen furchtlos Ohne sich darum zu kümmern, das Böse zu stoppen, In die Tiefen des Bösen eintauchen und darin gefühllos bleiben. Denn ohne die göttliche Herrlichkeit zu kosten, Wir können die irdische Herrlichkeit nicht verachten. Die Liebe zum Ruhm, sage ich, ist menschlich Erlaubt der Seele absolut nicht, sich zu demütigen, Machen Sie sich auch nicht freiwillig die Schuld. Wenn ja, dann sagen Sie mir wie Auf der Jagd nach menschlichem Ruhm Und in der Not vergänglichen Reichtums, Wer will viel Gold haben, Und unersättlich im Diebstahl, Und rachsüchtig gegenüber denen, die nicht oft geben, Wagen Sie es zu sagen, dass er Gott als seinen Bewohner (in sich selbst) hat? Derjenige, der Christus nicht angenommen hat Und sein Vater und der Heilige Geist, Bekannt dafür, zu leben und zu gehen, Ein Gott in deinem Herzen, Wie wird echter Dienst bewiesen? Von wem sonst wird er Demut lernen? Oder wie wird er in den göttlichen Willen eingewiesen? Wer wird für ihn Fürsprecher sein oder ihn mit Gott versöhnen? Und er wird sich als schamloser Diener präsentieren An den einzigen reinen und unbefleckten Gott, Wen die Cherubim nicht anzuschauen wagen, Und wer ist für alle Engel uneinnehmbar? Wer wird ihn stärken, ohne Sünde zu regieren? Und es ist nicht dazu verurteilt, heilige Taten zu vollbringen Der schreckliche Dienst des makellosen Opfers? Was für ein Engel, was für ein Mensch kann Soll ich es sagen oder kann ich es tun? Denn ich sage und bezeuge allen: (Niemand täuscht sich und lasst euch nicht von Worten täuschen) Wer wird nicht als Erster die Welt verlassen? Und von Herzen wird er (alles) Weltliche nicht hassen, Und er wird den einen Christus nicht aufrichtig lieben, Und um seinetwillen wird er seine Seele nicht zerstören, Ohne sich um irgendetwas für das menschliche Leben zu kümmern, Aber als würde er stündlich sterben, wird er nicht viel um sich selbst weinen und schluchzen, Und wird kein Verlangen nur nach Ihm allein haben, Und durch viele Sorgen und Mühen Nicht würdig, den göttlichen Geist zu empfangen, Was er den göttlichen Aposteln gab, Um durch Ihn alle Leidenschaft auszutreiben, Und es ist leicht, jede Tugend zu korrigieren, Und erwirb reichlich Tränenquellen, Woher kommt die Reinigung und Kontemplation der Seele? Woher kommt das Wissen um den göttlichen Willen? Woher kommt die Erleuchtung durch göttliche Erleuchtung? Und Betrachtung des unzugänglichen Lichts, Woher kommen Leidenschaftslosigkeit und Heiligkeit? Gegeben an alle, die es wert sind Sehen und haben Sie Gott in Ihrem Herzen, Und werde von Ihm bewahrt und bewahrt Seine göttlichen Gebote sind intakt; Er soll es nicht wagen, das Priestertum anzunehmen Und über Seelen walten oder ein Boss werden. Denn wie Christus zu Gott, seinem Vater Und er wird angeboten und bringt sich selbst; Also bringt Er selbst uns Und Er selbst nimmt uns wieder auf. Denn sonst wird es Gericht und Verdammnis geben (Das ist) schlimmer als Mord, schlimmer als Ehebruch und Unzucht All diese (Sünden) werden jetzt gegen Menschen begangen, Denn natürlich sündigen wir gegeneinander. Wer dreist göttliche [Sakramente] verkauft Und die Gnade des Geistes verkaufen Er sündigt natürlich gegen Gott selbst. Für den, der das Gesicht des Wortes repräsentiert Und ich muss so leben, Und indem du Ihm folgst, sag Folgendes: Füchse haben zweifellos Löcher, Ich weiß nicht, wo ich mein Haupt hinlegen soll (Matthäus 8,20). Denn wer würdig ist, ein Diener Christi zu sein, darf absolut nichts Eigenes haben, Weder um etwas Weltliches zu erwerben, Abgesehen von dem, was der Körper braucht, und nichts weiter; Alles andere gehört den Armen und Fremden, Und seine Kirche [wo er dient]. Wenn er es im Gegenteil wagt, für seine Kosten aufzukommen Es ist zeitlos, es mit Kraft zu nutzen Und was Fremden gehört, an Verwandte verteilen, Und Häuser bauen und Felder kaufen, Was für ein Urteil erwartet ihn dann leider? Ohne Zweifel ist er wie ein Mann, Wer es durch Torheit verschwendet hat, Wer, nachdem er gefangen genommen wurde und nichts zu bezahlen hatte, Als sie von ihm natürlich Geld für sie verlangen, Um seine Frau zu entschädigen, Zur Inhaftierung ins Gefängnis eingeliefert. So wird es mit uns sein, Priester und Geistliche, Was für sich selbst und für Verwandte und Freunde Missbrauch von Kircheneinnahmen Und sie kümmern sich überhaupt nicht um die Armen, Aber sie bauen Häuser, Bäder, Klöster, Türme, Sie geben Mitgift und arrangieren Ehen, Unsere eigenen Kirchen sind wie Fremde, Sie verachten und vernachlässigen sie. Lange Zeit weg sein, Wir leben in einem fremden Land Sie lassen ihre Frauen als Witwen zurück Und ohne sich um sie zu kümmern. Andere (von uns) bleiben in ihnen und leben Nicht weil unsere Liebe zu ihnen uns zurückhält, Aber nur um von reichen Einkommen zu leben Über die Schönheit der Seele der Braut Christi Wen von uns Priestern interessiert das? Zeig mir (mindestens) nur eins und ich werde damit zufrieden sein. Aber wehe uns Priestern, Mönchen, Bischöfen und Geistlichen des siebten Jahrhunderts, 349 Seit den Gesetzen Gottes und des Erlösers Wir treten nieder, als wären wir wertlos. Und wenn irgendwo ein kleiner Mensch vor den Leuten stünde, Groß vor Gott, wie Ihm bekannt ist, Wir lassen uns nicht von unseren Leidenschaften herab, Dann wird er sofort vertrieben, wie einer der Bösewichte, Und wird von uns aus (unserer) Umwelt vertrieben, Und wir sind wie zuvor von der Versammlung ausgeschlossen Unser Christus – (aus der Synagoge) von denen der damaligen Zeit Bischöfe und beeindruckende Juden, Wie er selbst 350 sagte und es immer sagt Mit der klaren Stimme seiner Größe. Aber es gibt einen Gott, der ihn aufrichten wird Und er wird es wie in diesem Leben wahrnehmen, So wird es auch in Zukunft sein und verherrlichen Mit allen Heiligen, die Er liebte. Aber was sagt uns das Wort? Diejenigen der Mönche, die sich für eifrig halten, Stellen Sie das Innere mit Frömmigkeit dar, Dann wird das Äußere natürlich vor Mir rein sein 351. Denn es wird zu Ihrem Vorteil sein Und diejenigen, die deine guten Taten sehen, Ansonsten ist es für Mich, den Schöpfer von allem, wünschenswert, Und für Meine intelligenten und göttlichen Reihen. Wenn Sie das äußere Abbild einer Person schmücken Nur seine übliche Kleidung Und Sie scheinen freundlich zu denen zu sein, die Sie sehen Durch äußere Ausübung der Arbeit, Über Mein liebes Bild vollständig Machen Sie sich keine Gedanken über das Reinigen und Dekorieren Mit Sorgfalt, Tränen und Mühe Der Eine, durch den du für mich und für alle bist Menschen natürlich vernünftig und göttlich; Dann seid ihr wahrlich wie verrottende Gräber vor Mir, Wie es die Pharisäer einst taten, wie ich schon sagte: Sprechen und prangern ihren Wahnsinn an: Nach außen strahlst du, aber innen bist du faul und voll Tote Knochen und voller Faulheit Das Herz böser Gedanken, Worte, Leidenschaften, Gedanken und listige Sorgen (Matthäus 23:27 – 28). Wer von Ihnen hat das gesucht: Fasten, sage ich, grausames Leben, harte Arbeit, Haare herunterlassen, Eisenketten, Haarhemden, viele Schwielen an den Knien, Hartes Bett, Heu zum Auslegen des Bettes Und gibt es sonst noch Leid im Leben? (Alles) ist gut, wenn es gut geht, [Als Zubehör] intelligenten und geheimen Tuns Mit Wissen, Weisheit und Intelligenz; Wenn - ohne es, was denken Sie dann über etwas Großartiges daran? Ich betrachte mich selbst als ein Nichts, als ein Nichts; Ohne innere Arbeit seid ihr vielleicht wie Aussätzige, Leicht gekleidet, um diejenigen zu täuschen, die sie sehen. Aber grüße alle Außenstehenden mit dem Wunsch, sich zu freuen, Strebe ernsthaft danach, eins zu tun Interne Arbeit, mit Schweiß und Arbeit In göttlichen Tugenden und heiligen Taten, Um in Gedanken als Jungfrauen vor Mir zu erscheinen, Erleuchtet mit allem Verständnis, Und vereinigt euch mit Mir – Wort in Wort Meine Weisheit und mein Wissen über das Beste. Die ganze Schar Meines heiligen Volkes, Komm eilig zu Mir, deinem Herrn, Geh und lass dich von den Fesseln dieser Welt befreien; Hasse jede Täuschung der Gefühle, Fliehe schnell vor diesen Ursachen des Übels: Sehnsüchte und Fleischeslust, Gedanken- und Lebensstolz (1. Johannes 2,16). Wisse, dass (alle) Ungerechtigkeit in der Welt, Führt zum Tod des Benutzers Sie sind leidenschaftlich oder parteiisch im Leben, Und macht mich unglücklicherweise zu meinem Feind. Akzeptiere in deinem Herzen die Liebe zu Meinem Göttliche Dinge – ewiger Segen, Was ich, nachdem ich Mensch geworden war, als Freund für dich vorbereitet habe, Damit du immer bei Mir bist und unbeschreiblich strahlst Am Tisch meines Königreichs Himmlisch mit allen Heiligen. Erkenne dich selbst, dass du sterblich und vergänglich bist, Als kleiner Überrest des Lebens auf der Welt, Und dass dir nichts von dem folgen wird, was in der Welt ist Brillant oder unterhaltsam und angenehm, Wenn du von hier in die Dörfer dort gehst, Bis auf die getanen Taten Von dir im Leben, ob böse oder gut. Und den Verfall und die Sterblichkeit von allem gekannt zu haben Und länger gehen, in Trauer gehen, ich rufe dich Zu sich selbst – Gott aller und Retter, Damit du wirklich für immer und ewig lebst Und genoss meinen Segen, Die ich für diejenigen vorbereitet habe, die mich lieben Immer, jetzt und für immer. Amen. In l. N. es gibt diese Hymne nicht, ebenso wie in P. r.; in letzterem ist es nur durch seinen Titel im Inhaltsverzeichnis der Hymnen als letztes 58. Wort bekannt. ὡς ὄντες εἰς ὄνομα τῶν μαθητῶν μου – als Träger des Namens meiner Jünger, das heißt des apostolischen Titels. d. h. das siebte Jahrtausend seit der Erschaffung der Welt. Der Heilige Vater meint hier wahrscheinlich Matthäus. 18, 10. Sie könnten interessiert sein an: