Правило 13 Петра Александрийского

Proto ti, kteří kvůli záchraně svých duší opustili všechno a odešli, ať nejsou obviňováni z toho, že si nechali vzít jiné. Neboť v Efezu byli místo Pavla zahanbeni Gaius a Aristarchos, kteří Pavla doprovázeli, a když chtěl vstoupit do lidu, protože pro něj nastal zmatek, jako by se sklonil a obrátil množství lidí ke zbožnosti: tehdy mu, jak bylo řečeno, jeho učedníci nedovolili, ale nebyli tam žádní lidé z Asie, který se k němu nechal zahanbit. (Skutky 19:30, 31). Budou-li někteří setrvávat a hádat se s těmi, kteří upřímně dbají na úsloví: když zachraňuješ, zachraň svou duši a neohlížej se zpět (Gn 19,17): ať si takoví vzpomenou na Petra, vyvoleného mezi apoštoly, již uvrženého do vězení a zrazeného čtyřmi kvartety vojáků, kteří se s ním setkali, ale kteří unikli v noci a z vražedné ruky Heroda a vysvobodili je z rozkazu Hospodina a celého lidu: Stalo se," říká, "do dneška, aniž by se mezi vojáky šuškalo, že se Petr stane." Herodes to hledal a nenašel, a když strážce mučil, nařídil je zabít (Sk. 12:18, 19): ale pro ně není žádná vina kladena na Petra. Bylo totiž možné, aby ti, kteří viděli, co se stalo, utekli, jako všechny děti, které byly v Betlémě a na jeho hranicích, kdyby jen jejich rodiče věděli, co se má stát; ale byli zničeni odporným vrahem Herodem, protože hledal zničení jediného Dítěte, které také na příkaz anděla Páně uteklo, když mu brzy začalo uchvacovat a drancovat jméno, které mu bylo dáno drze, podle Narcis je Jeho jméno: rychle uchvátit, drze drancovat, než to poznáte víc než Dítě, volající otec nebo matka, obdrží moc Damašku a žádostivost Samaří před asyrským králem (Iz 8:3, 4) 131. Proto mudrci, jako by již byli chyceni a poslušně přinášeli své dítě, uctívali ho, uctívali jeho největší kořistí. majestátní a nejvhodnější dary, zlato, kadidlo a myrha, jako král a Bůh a člověk. Proč se s pomocí prozřetelnosti nechtěli vrátit k asyrskému králi? Poselství zní, říká evangelium, že poté, co je ve snu přijmete, se nevrátíte k Herodovi, ale vrátíte se do své země jinou cestou. Proto krvežíznivý Herodes, když viděl, že mu mudrci rychle vyčítali, velmi se rozhněval a poslal zabít všechny děti v Betlémě a ve všech jeho hranicích od dvou let a níže, podle známé zkoušky od mudrců (Matouš 2:12,16). Když se s nimi snažil zabít další dítě narozené před ním, ale nenašel je, zabil svého otce Zachariáše mezi kostelem a oltářem, zatímco dítě uteklo se svou matkou Alžbětou. Ale nikdo jim to nevyčítá. (Ap. 62; Ankyr. 3, 5; Řehoř Nysský. 2). Kniha vpravo: Svatý Petr si vypůjčil jméno asyrského krále z proroctví Izajáše citovaného výše a použije ho na Heroda, který je v nepřátelství s božským Mládežníkem Kristem, ale Ním poražen. Poznámka Mohlo by vás zajímat: