Правило 13 Петра Александрийского

Затова тези, които са оставили всичко за спасението на душите си и са си отишли, нека не бъдат обвинявани, че други са взети вместо тях. Защото в Ефес, вместо Павел, Гай и Аристарх, които придружаваха Павел, бяха отведени в немилост и когато той искаше да влезе сред хората, тъй като за него настъпи объркване, сякаш се беше поклонил и обърнал множество хора към благочестие: тогава, както беше казано, учениците му не му позволиха: но нямаше хора от Азия, началникът, който беше негов приятел, който изпрати до него, молейки се да не го допусне за срам (Деяния 19:30, 31). Ако някои упорстват и спорят с онези, които искрено се вслушват в поговорката: когато спасяваш, спасявай душата си и не се обръщай назад (Бит. 19:17): нека такива си спомнят Петър, избран сред апостолите, вече хвърлен в затвора и предаден от четири квартета войници, които го срещнаха, но който избяга през нощта и от убийствената ръка на Ирод и избавен от всички стремежи на Еврейски народ, по заповед на ангела Господен: „Сбъдна се“, казва той, „до този ден, без слух сред войниците, Петър щеше да се сбъдне.“ Ирод го потърси и не го намери и след като измъчи пазачите, заповяда да ги убият (Деян. 12:18, 19): но за тях никаква вина не се прехвърля върху Петър. Защото беше възможно за тях, които видяха какво се случи, да избягат, както всички деца, които бяха във Витлеем и в неговите предели, само ако родителите им знаеха какво ще се случи: но те бяха унищожени от подлия убиец Ирод, защото търсеха унищожението на единственото дете, което също, по заповед на ангела Господен, избяга, след като скоро започна да пленява и нагло да граби, според името, което му беше дадено, както е писано: Нарцис е Неговото име: бързо плени, нагло ограби, преди да разбереш повече от Детето, наричайки баща или майка, ще получи силата на Дамаск и алчността на Самария пред царя на Асирия (Ис. 8: 3, 4) 131. Следователно маговете, сякаш вече са били заловени и станали плячка, послушно и почитат с уважение Детето, отваряйки своите съкровища и Му донасяйки най-величествените и най-подходящи дарове, злато, ливан и смирна, като Цар, Бог и човек. Защо те не искаха да се върнат при царя на Асирия, подпомогнати от провидението? Посланието е, казва Евангелието, че като го получиш насън, няма да се върнеш при Ирод, а ще се върнеш в страната си по друг път. Затова кръвожадният Ирод, като видя, че бързо беше укорен от влъхвите, се разгневи много и изпрати да убият всички деца във Витлеем и във всичките му предели, от две години и по-ниски, според известния тест от влъхвите (Матей 2:12,16). След като потърси с тях да убие друго дете, родено преди него и не го намери, той уби баща си Захария, между църквата и олтара, а бебето избяга с майка си Елисавета. Но никой не ги вини за това. (Ап. 62; Анкир. 3, 5; Григорий Ниски. 2). Книга отдясно: Свети Петър заема името на царя на Асирия от пророчеството на Исая, цитирано по-горе, и го прилага към Ирод, като враждуващ с божествения Младеж Христос, но победен от Него. Забележка Може да се интересувате от: