Правило 13 Петра Александрийского

لذلك، أولئك الذين تركوا كل شيء من أجل خلاص نفوسهم وذهبوا، فلا يتهموا بأنهم أخذوا آخرين بدلاً عنهم. لأنه في أفسس بدلاً من بولس، أُخزي غايوس وأرسترخس المرافقان لبولس، وعندما أراد أن يدخل إلى الشعب، إذ حدث له ارتباك، كما لو أنه انحنى وأهدى جمعاً من الناس إلى التقوى، كما قيل، لم يسمح له تلاميذه: ومع ذلك لم يكن هناك شعب من أسيا، الرئيس الذي كان صديقه، فأرسل إليه يصلي حتى لا يخجل (أعمال الرسل). 19:30، 31). إذا أصر البعض على الجدال مع أولئك الذين يستمعون بإخلاص إلى القول: "متى خلصت، خلص نفسك، ولا تنظر إلى الوراء" (تك 19: 17): فليتذكر هؤلاء بطرس، المختار من بين الرسل، الذي أُلقي بالفعل في السجن، وخانه أربعة رباعيات من الجنود الذين التقوا به، لكنهم هربوا ليلاً ومن يد هيرودس القاتلة، وأنقذوا من كل تطلعات الشعب اليهودي، بأمر ملاك الرب: "لقد حدث"، كما يقول، "إلى اليوم، ولم يكن خبر بسيط بين العسكر أن بطرس سيأتي." بحث عنه هيرودس فلم يجده، فعذب الحراس وأمر بقتلهم (أع 1: 1). 12: 18، 19): ولكن فيهم ليس هناك لوم على بطرس. لأنه كان من الممكن بالنسبة لهم، الذين رأوا ما حدث، أن يهربوا مثل جميع الأطفال الذين كانوا في بيت لحم وفي جميع أنحاء تخومها، لو علم آباؤهم بما كان سيحدث، لكنهم أهلكوا على يد هيرودس القاتل الشرير، لأنه كان يطلب إهلاك الطفل الوحيد، الذي هرب أيضًا بأمر ملاك الرب، إذ بدأ سريعًا في السبي والنهب بوقاحة، حسب الاسم الذي أُطلق عليه، كما هو مكتوب: نرجس هو اسمه: أسر سريعًا، نهب بوقاحة، قبل أن تعرف ذلك أكثر من الطفل، الذي يدعو أبا أو أمًا، سينال قوة دمشق وطمع السامرة أمام ملك أشور (إش 8: 3، 4) 131. لذلك فإن المجوس، كما لو أنهم قد تم أسرهم بالفعل وأصبحوا فريسة، يعبدون الطفل بطاعة واحترام، ويفتحون كنوزهم ويقدمون له كل جلال. وهدايا لائقة الذهب واللبان والمر مثل الملك والله والإنسان. لماذا لم يرغبوا في العودة إلى ملك أشور بمساعدة العناية الإلهية؟ الرسالة هي، كما يقول الإنجيل، أنك بعد أن حصلت عليها في الحلم، لن تعود إلى هيرودس، بل ستعود إلى بلدك عبر طريق آخر. لذلك لما رأى هيرودس الدماء أن المجوس يعيّرونه سريعاً، غضب جداً، وأرسل ليقتل جميع أطفال بيت لحم وفي جميع تخومها، من سنتين فما دون، حسب الاختبار المعروف من المجوس (متى 2: 12، 16). وبعد أن طلب معهم أن يقتلوا طفلًا آخر ولد قبله ولم يجده، قتل أباه زكريا بين الكنيسة والمذبح، بينما هرب الطفل مع أمه أليصابات. لكن لا أحد يلومهم على هذا. (أب 62؛ أنكير 3، 5؛ غريغوريوس النيسكى 2). يمين الكتاب: يستعير القديس بطرس اسم ملك أشور من نبوة إشعياء المذكورة أعلاه، ويطبقه على هيرودس، لأنه على عداوة مع المسيح الشاب الإلهي، لكنه هزمه. ملاحظة قد تكون مهتمًا بـ: