Глава 26

Після цього пророк поміщає інше знову пророцтво, яке наказав йому Бог запропонувати народові за царя Йоакима. Наказано йому було стати (Єр.26:2) у «дворі» Божому, пророкувати народу, і сповістити всі словеса Божі. Бо сказано: «Не вгамуй словесі» . Потім Бог показує причину майбутніх подій. 26:3. Негли послухають, і відвернуться кожен від шляху свого зла, і спочиваю від лих, що думаю творити їм злих заради їхніх починань. Бог сказав: «негли» , не як невідучий (бо знав їхню завзятість), але висловив ніби сумнів, щоб Юдеї, почувши божественний вирок, не зневірилися в порятунку. Подібно до цього сказане у Єзекіїля: «Якщо ж почують», коли побачать (Єз.2:5); бо сказано не через незнання, але щоб юдеї не стали говорити. Сам пророкував нашу завзятість, і Він не брехливий, тому чи можливо нам змінитись? І тут сказаним Бог навчає, що, якщо захочуть, можливо змінити їм спосіб життя. Тому додає і загрозу. 26:4. Ще не послухаєте словес Моїх, які сповіщаю вам через пророків, (Єр.26:6) «дам цей дім як Силом, і град цей дам у клятву всім мовою землі:» Священики, лжепророки, і весь народ, вислухавши це, погрожують пророкові смертю, а князі, почувши про храм. оскільки священики з лжепророками звинувачували пророка в хулі, тому що вимовив пророцтво на місто та на храм Божий; то пророк сказав, що посланий він Богом усіляких, і що проповідувані ним словеса суть Божі передрікання. Пропонує їм і умовляння; бо каже: 26:13. Кращі створіть шляхи ваші, і діла ваші, послухайте голосу Господа, Бога вашого, і перестане Господь від зла, що глаголала на ви. Якщо ж будете непокірні, і збережіть звичайну вашу вдачу: 26:14. Це, я в руках ваших, створіть мені як завгодно, і як краще вами є. Потім показує їм плід людиногубства. Єр.26:15. Та розумійте, нехай зрозумієте, що коли вб'єте мене, кров невинну дасте самі на ся, і на град цей. Бо, за Божим наказом, каже пророк, говорив я ці слова. Князі та народ, вислухавши це, викривають священиків і лжепророків у несправедливості суду, сказавши, що пророк невинний, як служитель Божого слова. Потім деякі з найстаріших нагадують їм стародавнє пророцтво, і кажуть, що Міхей морасфітський пророкував колись, що «Сіон як нива вирується, і Єрусалим як овоче сховище буде, і гора дому як же луг дібровний» (Мих.3:12 ), і промовив тоді, а, сказавши, сговорив з того, що сріб на те, що сріб на те, що говорив, говорячи. це, злякавшись небезпеки, зміною життя уникли гніву. А ви, кажуть вони, наважилися на справу дуже жорстоку. Бо колись і Урію, сина Самеова, котрий, подібно до Єремії, пророкував одного разу, а потім злякався царя Йоакима, і втік до Єгипту, за недбалістю своїм дали вбити цареві Йоакамові, який, повернувши пророка з Єгипту, (Йер.26:2). Не приховує ж пророк і скористався благочестивими словами, і каже: (Єр.26:24) «обаче рука Ахікама сина Сафаніїна без Єремії, що не зрадити його в руці людей, нехай не вб'ють його» .