Глава 26

Potom prorok opäť uvádza ďalšie proroctvo, ktoré mu Boh prikázal ponúknuť ľudu pod vedením kráľa Joachima. Bolo mu prikázané, aby stál (Jer. 26:2) na „nádvorí“ Božom, prorokoval ľudu a hlásal všetky slová Božie. Lebo sa hovorí: "Neprestávaj hovoriť." Potom Boh ukazuje dôvod budúcich udalostí. Jer.26:3. Negli budú počúvať a každý sa odvráti od svojej zlej cesty a odpočinie si od zla, o ktorom uvažujem, že im urobím zlo kvôli ich podnikaniu. Boh povedal: „negli“, nie ako keby bol ignorant (lebo poznal ich tvrdohlavosť), ale vyjadril takpovediac pochybnosti, aby Židia, keď počuli Boží rozsudok, nezúfali v spasenie. Podobné je to, čo bolo povedané v Ezechielovi: „ak počujú“, ak vidia (Ezechiel 2:5); lebo to nebolo povedané z nevedomosti, ale aby Židia nehovorili. On sám predpovedal našu tvrdohlavosť a neklame, je teda možné, aby sme sa zmenili? A tu Boh učí tým, čo bolo povedané, že ak chcú, je možné zmeniť svoj spôsob života. Preto pridáva aj hrozbu. Jer.26:4. Ak nepočúvaš Moje slová, ktoré vám zvestujem prostredníctvom prorokov, (Jer. 26:6) „Dám tento dom ako Šílo a prisahám na toto mesto celým jazykom zeme:“ Keď to kňazi, falošní proroci a všetok ľud počuli, vyhrážali sa prorokovi smrťou a kniežatá, keď sa o tom dopočuli, prišli z kráľovského domu k Božiemu chrámu. keďže kňazi s falošnými prorokmi obvinili proroka z rúhania, pretože vyslovil proroctvo proti mestu a chrámu Božiemu; potom Prorok povedal, že ho poslal Boh všetkých a že slová, ktoré hlásal, sú Božie proroctvá. Ponúka im aj napomenutie; lebo on hovorí: Jer.26:13. Zlepšite svoje cesty a svoje skutky; počúvaj hlas Hospodina, svojho Boha, a Hospodin prestane od zlého, čo sa hovorí proti tebe. Ak ste neposlušný a zachováte si obvyklé dispozície: Jer.26:14. Hľa, som v tvojich rukách, rob so mnou, ako chceš a ako je pre teba najlepšie. Potom im ukáže ovocie vraždy. Jer.26:15. Ale pochop, že ak ma zabiješ, sám dáš nevinnú krv proti sebe a proti tomuto mestu. Lebo na Boží príkaz, hovorí Prorok, som povedal tieto slová. Keď to kniežatá a ľud počuli, odsudzovali kňazov a falošných prorokov z nespravodlivosti procesu, hovoriac, že ​​prorok je nevinný, ako služobník Božieho slova. Potom im niektorí starší pripomínajú dávne proroctvo a hovoria, že Micheáš z Morasfitu raz prorokoval, že „Sion bude vyrúbaný ako pole a Jeruzalem bude ako sklad zeleniny a vrch domu bude ako dubová lúka“ (Micheáš 3:12), a keď to vyslovil, neutrpel nič zlého, ale z toho, čo počuli, sa nebál ich hrozby. žije. A vy ste sa vraj odvážili urobiť niečo veľmi kruté. Kedysi dávno, Uriáš, syn Sameho, ktorý ako Jeremiáš raz prorokoval, a potom sa bál kráľa Joachima a utiekol do Egypta, ho pre jeho nedbanlivosť nechal zabiť kráľ Joachim, ktorý po návrate proroka z Egypta (Jer. 26:23) „ho udrel mečom“. Prorok sa netají používaním zbožných slov a hovorí: (Jer. 26:24) „skôr ako bola ruka Ahikama, syna Safaniášovho, s Jeremiášom, aby nebol vydaný do rúk ľudí, aby ho nezabili.“