Глава 26

După aceasta, Profetul plasează din nou o altă profeție, pe care Dumnezeu i-a poruncit să o ofere poporului sub regele Ioachim. I s-a poruncit să stea (Ier. 26:2) în „curtea” lui Dumnezeu, să profețească oamenilor și să proclame toate cuvintele lui Dumnezeu. Căci se spune: „Nu te opri din vorbit”. Atunci Dumnezeu arată motivul evenimentelor viitoare. Ier.26:3. Negli va asculta și fiecare se va îndepărta de calea lui rea și se va odihni de relele pe care mă gândesc să le fac rău de dragul întreprinderilor lor. Dumnezeu a spus: „negli”, nu de parcă ar fi ignorant (căci le cunoștea încăpățânarea), ci și-a exprimat, parcă, îndoiala, pentru ca evreii, auzind sentința divină, să nu deznădăjduiască de mântuire. Asemănător cu acesta este ceea ce se spunea în Ezechiel: „dacă aud”, dacă văd (Ezechiel 2:5); căci nu s-a spus din neştiinţă, ci pentru ca evreii să nu vorbească. El Însuși a prezis încăpățânarea noastră și El nu minte, așa că este posibil ca noi să ne schimbăm? Și aici Dumnezeu învață prin cele spuse că, dacă vor ei, este posibil să-și schimbe modul de viață. Prin urmare, adaugă și o amenințare. Ier.26:4. Dacă nu asculți Cuvintele Mele, pe care vi le vestesc prin profeți, (Ier. 26:6) „Voi da această casă ca și Silo și voi jura această cetate pe toată limba pământului:” Preoții, proorocii mincinoși și tot poporul, auzind acestea, l-au amenințat pe profet cu moartea, iar prinții, auzind despre aceasta, au venit din biserica lui Dumnezeu la biserica regal. de vreme ce preoţii cu proorocii mincinoşi l-au acuzat pe Profet de blasfemie, pentru că a rostit o profeţie împotriva cetăţii şi bisericii lui Dumnezeu; apoi Profetul a spus că a fost trimis de Dumnezeul tuturor și că cuvintele pe care le-a proclamat sunt profețiile lui Dumnezeu. De asemenea, le oferă îndemnuri; căci el spune: Ier.26:13. Îmbunătățiți-vă căile și faptele; ascultați glasul Domnului, Dumnezeului vostru, și Domnul va înceta de răul care se vorbește împotriva voastră. Dacă sunteți neascultător și vă mențineți dispoziția obișnuită: Ier.26:14. Iată, sunt în mâinile tale, fă cu mine ce vrei și ce este mai bine pentru tine. Apoi le arată rodul crimei. Ier.26:15. Dar să înțelegeți că dacă mă ucizi, tu însuți vei da sânge nevinovat împotriva ta și împotriva acestui oraș. Căci, prin porunca lui Dumnezeu, spune profetul, am rostit aceste cuvinte. Prinții și poporul, auzind aceasta, denunță preoții și proorocii mincinoși de nedreptatea procesului, spunând că Profetul este nevinovat, ca slujitor al cuvântului lui Dumnezeu. Atunci unii dintre bătrâni le amintesc de o profeție străveche și spun că Mihea din Morasphite a profețit odată că „Sionul va fi tăiat ca un câmp, Ierusalimul va fi ca un depozit de legume și muntele casei va fi ca o pajiște de stejar” (Mica 3:12) și, după ce a rostit aceasta, el nu s-a simțit frică, dar nu s-a simțit frică de asta, atunci cei care s-au speriat de frică, au scăpat de furie schimbându-și viața. Și tu, se spune, ai îndrăznit să faci ceva foarte crud. Odată, Urie, fiul lui Sameh, care, la fel ca Ieremia, a proorocit cândva, apoi s-a temut de regele Ioachim și a fugit în Egipt, prin neglijența sa i s-a permis să fie ucis de regele Ioachim, care, după ce l-a întors pe profet din Egipt, (Ier. 26:23) „l-a lovit cu sabia”. Profetul nu ascunde folosirea cuvintelor evlavioase și spune: (Ier. 26:24) „înainte ca mâna lui Ahikam, fiul lui Safania, să fie cu Ieremia, ca să nu fie trădat în mâinile oamenilor, ca să nu-l omoare”.