Глава 26

Après cela, le Prophète place à nouveau une autre prophétie, que Dieu lui ordonna d'offrir au peuple sous le roi Joachim. Il lui fut commandé de se tenir (Jér. 26 : 2) dans le « parvis » de Dieu, de prophétiser au peuple et de proclamer toutes les paroles de Dieu. Car il est dit : « Ne cessez pas de parler ». Ensuite, Dieu montre la raison des événements futurs. Jér.26:3. Les Negli écouteront, et chacun se détournera de son mauvais chemin, et se reposera des maux que je pense leur faire du mal à cause de leurs entreprises. Dieu a dit : « negli », non pas comme s'il était ignorant (car il connaissait leur entêtement), mais a exprimé, pour ainsi dire, un doute, afin que les Juifs, ayant entendu la sentence divine, ne désespèrent pas du salut. De même, ce qui est dit dans Ézéchiel : « s’ils entendent », s’ils voient (Ézéchiel 2 : 5) ; car cela n'a pas été dit par ignorance, mais pour que les Juifs ne parlent pas. Il a lui-même prédit notre entêtement, et il ne ment pas, alors est-il possible pour nous de changer ? Et ici, Dieu enseigne par ce qui a été dit que, s'ils le veulent, il est possible de changer leur manière de vivre. Par conséquent, cela ajoute également une menace. Jér.26:4. Si tu n'écoutes pas Mes paroles, que je vous proclame par l'intermédiaire des Prophètes, (Jér. 26 :6) « Je donnerai cette maison comme Silo, et je jurerai cette ville avec toute la langue de la terre : » Les prêtres, les faux prophètes et tout le peuple, ayant entendu cela, menacèrent de mort le Prophète, et les princes, ayant entendu cela, sortirent de la maison royale à l’église de Dieu. puisque les prêtres avec les faux prophètes accusaient le Prophète de blasphème, parce qu'il avait prononcé une prophétie contre la ville et l’église de Dieu ; alors le Prophète dit qu’il avait été envoyé par le Dieu de tous et que les paroles qu’il proclamait étaient des prophéties de Dieu. Il leur propose également des remontrances ; car il dit : Jérémie 26 : 13. Améliorez vos voies et vos actions ; écoutez la voix de l'Éternel, votre Dieu, et l'Éternel cessera de faire le mal dont on parle contre vous. Si vous êtes désobéissant et maintenez votre disposition habituelle : Jér.26:14. Voici, je suis entre tes mains, fais de moi ce qui te plaît et ce qui te convient le mieux. Puis il leur montre le fruit du meurtre. Jér.26:15. Mais sachez que si vous me tuez, vous verserez vous-même du sang innocent contre vous-même et contre cette ville. Car, par ordre de Dieu, dit le Prophète, j’ai prononcé ces paroles. Les princes et le peuple, ayant entendu cela, dénoncent les prêtres et les faux prophètes de l’injustice du procès, disant que le Prophète est innocent, en tant que serviteur de la parole de Dieu. Ensuite, certains anciens leur rappellent une ancienne prophétie, et ils disent que Michée de Morasphite a prophétisé un jour que « Sion sera abattue comme un champ, et Jérusalem sera comme un grenier, et la montagne de la maison sera comme une prairie de chênes » (Michée 3 : 12), et après avoir prononcé cela, il n'a rien souffert de mal, mais au contraire, ceux qui ont entendu cela alors, craignant la menace, ont échappé à la colère en changeant de vie. Et vous, disent-ils, avez osé faire quelque chose de très cruel. Il fut un temps où Urie, fils de Sameh, qui, comme Jérémie, prophétisait autrefois, puis eut peur du roi Joachim et s'enfuit en Égypte, se laissa tuer par négligence par le roi Joachim, qui, après avoir renvoyé le Prophète d'Égypte, (Jr. 26 : 23) « le frappa avec l'épée ». Le Prophète ne cache pas l’usage de paroles pieuses et dit : (Jér. 26 :24) « avant que la main d’Ahikam, fils de Saphaniah, ne soit avec Jérémie, de peur qu’il ne soit livré entre les mains des hommes, de peur qu’ils ne le tuent. »