Июль 1883 г.

Му благодарам на Господа за неговата брза и семоќна помош за време на службата на Утрената. За да ми даде сила, смелост, здравје, за целосна победа над невидливите и борбени непријатели, за јасен, силен, срдечен глас. Ти благодарам за целото духовно уживање во Божествената служба, за литаниите, молитвите, стиховите, седалите, за ирмосот и тропарите, стихирата, за целата севкупност, за целиот редослед на божествената служба, убаво составена од Светиот Дух и изнесена од светите отци и од мене, денес недостојните, извршени. Ја служеше мисата пред Херувимите тромо, студено, прилично невнимателно - згреши пред Господа! По Херувимите и Големиот влез, на кои обично брзо, како скришум ги изговарав имињата на Нејзиното Височество и Височество на наследникот од страв од ѓаволот и бев смртно ранет од непријателите, усрдно во покајание се молев на Господа за избавување и оживување - и веднаш благодатта на моето ослободување, избавување, избавување. лошо срце, а потоа со солзи се молев до причестувањето со Светите Тајни. Се причести животворно, храбро, со искрено чувство и достоинство ја прочита целата молитва зад амвонот; Реков целото отсуство. На молитвите без благослов на вода имаше силна борба со невидливи змии и јас победив во Господ. Шљапникова добро служеше молитвена служба и панихида. Вечерната се служеше без Големата, Моленичката и Предметната литија (само со Малата литија). Исповед на околу четириесет лица. Молитвите пред исповед ги читав јасно, одделно, со длабоко чувство, по милоста Божја. Му благодарам на Господа, кој наскоро ме избави, откако погледнав кон Него со молитва за покајание, од ѓаволската злоба против Параскева Ивановна Ковригина во станот на Евлампија Петровна Шљапникова. И благодарам на Госпоѓата, со Нејзиното застапништво Господ ме избави од запалените стрели на злиот, зашто и јас погледнав кон нејзиниот лик. Им се заблагодарив на Господ и Лејди. Помогни ми од Господа, мојот невидлив стомак, вечниот стомак на сите земни суштества и сите Ангели. Му благодарам на Господа, што ме спаси од лутината на Ковригина во станот на Параскева Ивановна Олеиникова. (Таму ги оставив летоците на Атос. Земете ги.) Видлив доказ и манифестација на животворна моќ, семоќ, мудрост, се-добрина, се-блаженство, сесовршеност, меѓу другите суштества, се сите растенија, особено цвеќињата со нивните безбројни, разновидни, пријатни или непријатни мириси за нашата чудна и изопачена од гревот природа. Боже мој! Какво богатство на мириси! Каква сладост! Каков мирис! Не залудно се користи темјан во црквата и во домовите како симбол на многукратната благодат на Светиот Дух што се излева врз верниците. А моштите на светците се миризливи како најубавите цвеќиња и повеќе од било кое цвеќе и се нарекуваат мирис на светилиштето. Од покајничките исповеди и говори на духовните чеда, научете колку е слаба и грешна, колку е расипана нашата природа, колку е лукав и буден во нашето уништување духот на злобата, духот на нечистотијата и одвратноста, духот на очајанието, кукавичлукот, очајот, духот на секоја грешна валкана измама на Господа и со сите луѓе. јаремот на гревот. Злите демони се насекаде подмолни во времето кога свештеникот по барање на верниците ги благословува со знакот на крстот, а потоа му ставаат недостиг на вера, студенило, негрижа, мрзеливост, негрижа за да го лишат него и другите плодови од Господовиот благослов. Затоа, насекаде ви треба екстремно внимание на себе. Во утринските часови. Акутно искушение ме снајде денеска за време на Утрена (јас сум следниот) поради зборовите на мојата духовна ќерка, старицата Марина Афанасиевна Маркова, во кои таа се пожали на својата снаа, која тајно ми подари една раса и раса од неа. Бев засрамен, ранет во душата од демони и не можев мирно да ги зборувам литаните, туку зборував срамно, набрзина, прикривајќи ги своите зборови и воопшто не зборував сериозно и молбено. Но, Му благодарам на Бога, Кој не ме остави во бурата на искушенија и кога срдечно паднав на Неговиот престол, кој ми ја исцели душата и ми даде да ги читам со искрено чувство молитвите за причестување на луѓето. И дома Господ ме помилува кога Му пристапив со искрено чувство на покајание поради моето гневно одбивање на петербуршката селанка Александра Василиевна да ги прими Светите Тајни. По масата. Господи Исусе Христе! Денеска на литургијата беше за мене, како и досега, Бог на чудата, милоста и великодушноста. Посебно се сеќавам на времето по Големиот Вход, кога со горлива тајна молитва, Ти ме оживеа со благодатта на Светиот Дух, избркајќи го смртното угнетување, гадниот сон на ѓаволот и мојата тага, а пред тоа имаше искушение од созерцание. Тој отслужи миса со многу почит, ја читаше молитвата зад амвонот на светиот олтар, го украде отказот и затоа непријателот надвладеа над мене, што беше многу погубно и жално за мене. Се засрамив и паднав во пеколни тесни услови, а во меѓувреме парохијаните ме повикаа од олтарот до средината да служам молитва пред сликата; Сатаната ме тепаше, ме раскина, ме гореше, ме угнетуваше, ме посрамоти. О, овој расипнички грев, ненаситност што го храни! О, ова е пристрасност! О, оваа боја е тревна, односно женска убавина! Колку само сопнувања се предизвикани од тоа! Но, не можете да не видите: очите гледаат! Наместо да му се восхитуваме на највисокиот Уметник и да ја сакаме Неговата почетна, несоздадена, вечна убавина со света љубов, ние, телесните и нечистите, го сакаме месото кое исчезнува, плениме со форми, оставајќи ја во занемарување душата, од која потекнуваат сета убавина и убавина. На крајот, милоста Божја го победи сатаната со крајни напори од моја страна. Слава на Господа! Потоа доста успешно служел молитви и панихиди во црквата и во една од куќите на Шапурина, но не без пречки, кои се обидел да ги израмни преку напорите да ги победи своите непријатели. Му благодарам на Господа, кој трипати вечерта ги изгасна блудните искри во мене, нечистите склоности во моето срце преку мојата молитва за покајание. Секоја христијанска душа нека биде разгорена од желбата за светост и вистина, зашто тоа е нејзиниот вистински елемент, нејзиниот највисок интерес, нејзината цел, нејзината храна, нејзината светлина, сила, достоинство, нејзиниот мир, радост и блаженство во времето и во вечноста. Од 4 јули до 10 јули бев далеку - патував низ Финска до Виборг (дача на Барон Николај), Хелсингфорс, Свеаборг и преку Естланд (Ревел) со железница и море (од Хелсингфорс до Ревел), од Ревел до Ораниенбаум - со леано железо. Му благодарам на Господ, кој беше и мој чувар, избавувач и спасител на ова патување (на дачата на Барон Николај имаше ѓаволски грчеви од сожалување пари за патување и од нервоза кај моите придружници за расфрлање, како што мислев, иако подоцна не бев незадоволен од ова патување до навистина прекрасни места). Истрчав кон Него умствено со внатрешна молитва и чудесно бев спасен од Неговото име, наоѓајќи избавување и мир во Него. Му благодарам на Господа, и на бродот и на железничкиот вагон, кој ме спаси од страста на очите и телесните: таа постојано ме напаѓаше, ме мачеше и преку тајна молитва на покајание бев спасен и смирен, ослободен од грешната смрт, бидејќи без светост во духот и телото, душата умира, одвојувајќи се од Христос. И дома, по моето пристигнување, Господ го прифати моето покајание и покрај двојните желби на моето срце за телесен грев и ме избави од тага и угнетување. Колку брзи, прави, рамни и мазни патеки се сега низ земниот простор! Сите ридови се урнати, а вие брзате, како на платно, стотици и илјадници милји. О, ако нашите патишта кон небото, кон Бога, исто така беа прави, мазни, брзи и без сопнување! О, кога нашите гревови и страсти, грешни склоности и навики беа поразени, отстранети со силата на благодатта и напорите на нашата сопствена волја! И ние мора да ја преземеме секоја можна и разумна грижа за ова патување до Рајот и да ги направиме нашите патеки услужни, прави и изедначени, како земните железнички пруги! Помогни, Боже, нас, Твоето наследство, да одиме кај тебе директно, стабилно, брзо. Поправете ги нашите патишта, се молиме. Гликерија, мојата братучетка, почина во болницата во Кронштат на 10 јули, недела, кога се возев по Балтичката железница од Ревел. Таа починала во еден часот попладне. Таа е великомаченичка, долготрпелива, нежаллива. Таа боледувала од рак на матката неколку години. Прости ѝ, Господи, секој грев, доброволен и неволен, и почивај ја во Твоите небесни живеалишта, како целосно да ги прифатила своите гревови, живеејќи во безброј исцрпувачки трудови и болести. Амин. 11 јули 1883 година. Еден часот попладне. Му благодарам на Господа, кој сега ме изненади со Својата милост избавувајќи ме од тагата и тешкотиите што праведно ме снајдоа за мојата строгост и тврдоглавост и скржавост во однос на едно сиромашно момче од четиринаесет години. Со солзи се покајав за моите гревови, за уништувањето на целиот Божји закон, кој е љубов, кротост, добрина, милост, трпение. Му благодарам на Господа, кој покажа голема милост кон мене во куќата на Голубев, што на пазарот во станот на кожарот Захарија Иванович Сидоров, за време на молитвената служба, а особено по молитвата, кога духовите на злото силно се бореа со мене, принудувајќи ме на огорченост и презир - за што? - за џепното, непривлечно лице на вдовицата Улјана Димитар, сиромашна болна, но со голема вера и побожност кон Бога и кон мене, хранејќи ја најголемата духовна љубов и почит до степен на обожавање, кротка, скромна, љубезна, долготрпелива, навистина убава душа. По молитвата пред Господа, длабоко се покајав за мојот таен болен грев со враќањето на моето срце на почит и љубов, а Господ го зеде духот на злобата, духот на збунетост и угнетување и даде дух на мир, кроткост, почит и љубов. Слава на добротворот Бог! Благословено е Царството на Отецот и Синот и Светиот Дух. Дали во нас владее Света Троица - Отец, Син и Светиот Дух? Дали во нас владеат светоста, вистината, верата, љубовта, стравот Божји, милоста, кротоста, самоконтролата, чистотата, послушноста и другите доблести? Почесто треба да се тестираме, дали Господ владее во нас, дали во нас владее љубовта кон небесните, а не кон земните, љубовта кон нераспадливоста, кон вечното и Божественото? Зарем не владее во нас под разни видови гревови ѓаволот, духот на земјата, земните страсти, задоволствата, стекнувањата, духот на злобата, гордоста, зависта, самољубието, сладострасноста, алчноста, амбициозноста, суетата и други работи? Литургијата е кратенка од целото Евангелие, приказ на целокупниот земен живот на Исус Христос, повторување на Неговата жртва голгота - вечното убивање и смрт за гревовите на светот, сеќавање на Неговото воскресение и вознесување на небото. На литургијата треба да се оди со најголема почит и да се застане за време на неа рационално и со благочестиво чувство, со концентрирани мисли, оставајќи ги настрана сите световни грижи, како што се пее во Херувимската песна: Како херувимите кои тајно се формираат... Како ги прикажуваме Херувимите? Со тоа што ја пееме химната на Трисагион, како што прават тие, дека Христа Бога го восприемаме целосно во себе и во нашите срца, како на престолот на херувимите, го носиме и ако страсно Го љубиме, како што го сакаат Херувимите, и заради Неговата љубов се откажуваме од нашите срца од секаква земна љубов. Зашто земната љубов е неспоива со љубовта Божја. Презирајте, христијански, телесните слатки за да уживате во Божествената, вистинската, вечната, света сладост. Во спротивно нема да можете да ја вкусите сладоста Божја. Секогаш молете се од длабочините на вашата душа и немојте да бидете мрзливи длабоко да ги ископате браздите на своето срце, да го отворите полето на душата, така што семето на Божјата благодат да падне во самите длабочини на вашето срце, да навлезе во целото битие на душата, испраќајќи корени на верата, надежта, љубовта и стравот Божји во сите правци. Површната молитва е како семе покрај патот: исфрла корени, не продира во душата, не ја наводнува со животворни солзи, не ја обновува и не ја претвора во Божја и светица од грешна и повеќестрасна. Природата на вистинската љубов е универзалност, сеопфатност, несебичност, непристрасност и безличност, постојаност, а природата на невистинитата, лажната, телесна љубов е ексклузивност, изолација и ограничување на блискиот круг на сакани, корисни, убави или богати, во општ личен интерес, непостојаност и променливост; коренот и крајот на вистинската љубов е во Бога, од Бога и заради Бога; коренот и крајот на световната љубов е во човекот, од човекот и заради човекот, поточно, заради себе, заради уживање во себе и личен интерес (егоизам). Засади и воспостави, Боже, вистинска љубов во нашите срца и искорни ја, искорни ја, световна, телесна љубов, заради светот и само заради нас самите, зашто таа не е од Тебе и нема да добие награда од Тебе, но казната е како идолопоклонство. Му благодарам на Бога, кој ме чуваше чист и покажувајќи љубов и наклонетост кон една љубезна и побожна девојка, која го сака Бога и Го бара и општењето со Него. По миса на гробиштата во црквата Света Троица за слугата Божја Гликерија, мојот братучед. Бидејќи не служев повеќе од една недела и бев на долго патување низ Финска и Естланд, бев гол од Божјата благодат и духовно умрев до тој степен што ми беше исклучително тешко да ги изговарам познатите молитви, бев заплеткана во духовен пајаловец, како мува, ранета, помрачена, навредена, немав екстремна смелост и вкочанетост. Но, кога почна литургијата, неколкупати паднав на светиот животворен престол, поточно, на Оној што седеше на него, со молитва на покајание и молба, да ме оживее, умрена од гревовите, и - о, чудо на милосрдието! Веднаш ги почувствував виталните струи на Светиот Дух во себе, добив слобода, мир, смелост и, што е особено мило, многу изобилни солзи на нежност, кои уште повеќе ме оживеаја. Ова беше по Евангелието, пред Херувимите и по големиот влез до причестувањето. И кога се причестив, почувствував ненадејно обновување, ревитализација, спокојство, зајакнување, мир, радост и просторност. Масата ја заврши многу добро, со голема смелост. Молитвата за дозвола ја читам достоинствено, одделно, гласно, мирно. На гробовите служеле литиум, некои добро, а некои поради тага - во тесни услови и со сопнување. Силните ветрови, дождовите и атмосферската свежина ги зајакнуваат растенијата, кои можат да венеат и изгорат поради постојаната топлина. Се е во корист на луѓето и стоката. Мора веднаш да добиеме пензија од трезорот. Утре е веќе тринаесетти. Одете по рана миса, околу единаесет часот попладне. Му благодарам на седарежливиот Господ за неа. Цела недела од 4 јули до 10 јули беше студено со силен ветер и на моменти дожд. На деветти бевме многу морски во Финскиот Залив помеѓу Хелсингфорс и Ревел. Откако тргнавме во седум часот наутро од Хелсингфорс, стигнавме во Ревел во два часот. Благодарение на г-дин Павел Михајлович Андреев и Елена Лвовна, неговата сопруга: тој љубезно ме покани во својата куќа и ме утеши со љубов и гостопримство заедно со неговата сопруга. Со најголема љубов, моите духовни ќерки служеа како збогување и збогување со сестрата на мојата братучетка Гликерија во вечноста и собраа пари за погребот, и за ковчегот и за гробот. Не морав да платам ништо, само го направив отстранувањето и извршив маса со погребната служба. Фала му на Бога за се. Слава на Бога за духовните плодови на моите духовни ќерки, прекрасни плодови на љубов и ревност. А каква љубов имаат кон мене во Христа?! И не можам да кажам колку е одлично - тие се подготвени да ги положат своите души за мене, тие се крајно досадни и тажни кога ќе го напуштам градот. Слава на Христа Бога, Кој дејствува во нив, слава на Светиот Дух, Кој им дал таква вера и љубов, кој дише во нив. Слава на Светата Едносуштинска Животворна и Неделлива Троица, осветувајќи ги и усовршувајќи ги. Погледни од небото. О Боже, види и посети го ова грозје (и секогаш си го посетувал): и усоврши и засади го она што Твојата десна рака го засади [Пс. 79:15-16]. По мисата и погребот на Гликерија на гробиштата, паднав во искушение да не го знам местото на гробот на сирачето Н и од долгата прошетка, а потоа и од далечината на пешачење до гробот на Олга Михајловна, сестрата на Анастасија, иако оваа прошетка на свеж воздух беше многу корисна. Заради искрено покајание, Господ подоцна ми ја одзеде тагата, ги уништи ѓаволските штипки, со кои ми го стисна срцето, ми ја смири, прошири и ми ја оживеа душата. Се осудувам себеси за нетрпеливост и горчина и за лудилото на сите мои страсти и за моето брзо отпаѓање од љубовта кон Бога и кон ближниот. Злобниот темјан на гревот, штом ќе се навлезе во душата, потоа смрди во душата долго, долго во непријатни и зли и богохулни мисли и чувства, така што се потребни реки од солзи за темјанот на благодатта на Светиот Дух да влезе во душата и да ги исчисти душата и телото од честите нечистотии на гревот и особено нечистотијата на гревот. Неопходен е Христос, кој ја обновува нашата природа расипана од гревовите. (Пушењето темјан симболизира благодат.) среда. Со тешкотија славев предвремена миса денес за Олга Афан. Срцето беше слабо, исплашено, понижено, нечисто, гласот беше прекинат, имаше малку солзи - веројатно од вчерашната ненаситност на Маркови. Се причестив, фала богу, животворно. Во дванаесет часот бев на ручек кај Ана Григориевна Шатурина. Му благодарам на Господа, кој сега ме помилува заради тајното срдечно покајание во сладострасното, иако моментално, галење на една девојка и што го избави моето срце од слабост, меланхолија и стегање. Телото е храна за црви, гној, смрдеа. Му благодарам на Господа, кој двапати ме спаси од пеколните тесни услови што еднаш ме снајдоа затоа што бев лут на просјак, разиграно, разиграно момче кое ми побара ливче и повторно заведување. Секој пат, угнетен и измачуван од гревот, влегував во храмот, олтарот и со покајание, со вера и надеж, го целивав светиот престол, поточно Господ Исус Христос, мојот Творец, Откупител и Судија, кој седеше на него и веднаш го примав отсекувањето на моите гревови и заедно со моите таги и угнетувања. Во недела, 10 јули, започна топло, ведро време, со повремен слаб дожд - толку топол што можеше да се шеташ барем во една кошула. За пензија до каса. Писмо до Иван А. Песоцки. Вистинскиот христијанин постојано го отфрла самозадоволството, што го спречува да му угоди на Бога и на ближниот, а оној што се нарекува само христијанин и не се грижи за христијанските работи, бара повеќе самозадоволство и е многу вознемирен кога прави нешто што е надвор од неговите очекувања и пресметки, кога треба, на пример, да се натера себеси и да го оданочи телото, иако тоа е вистински труд за негово повторување. корист на ближните, особено духовна, зашто тој искрено им посакува најдобро на сите. Дали секогаш искрено се молите на Богородица и не сте лицемер? Зар не сте ладни и немате вера во вашата молитва кон Неа и кон светиите? Ако не сте искрени и ладни, тогаш немојте да се чудите што не гледате очигледни знаци на Нејзината милост и заштита на светиите и веднаш бидете секогаш искрен и ревносен молитвеник. Ние вредно пееме на молитвите. Ние прибегнуваме кон Тебе... - дотолку повеќе треба да бидеме благочестиви и искрени кон Бога. Зошто светците непрестајно се молеле, зошто на христијанинот му е заповедано да се моли непрестајно [1 Солунјаните 5:17]? За да бидеме постојано во заедница со Бога и ниту една минута или секунда да не му дадеме простор во себе на гревот, кој постојано бара да ни ги фати и гази нашите нозе на патот кон небесното Царство. Молете се непрестајно, вели апостолот [1 Сол. 5:17]. Како што е неопходно непрестајно да се дише, така е неопходно непрестајно да се молиме; молитвата е здив на душата, сила, нејзината светлина, храна, пијалок, задоволство, мир, радост, простор, слава. Му благодарам на Господа, кој замислено им испрати на сиромашните педесет рубли преку Својот слуга Михаил Федорович Алексеев, кој ми ги предаде синоќа кога бев негов гостин. Слава на Твојата милост, Господи! Од длабочините Ти викав, Господи [Пс. 129:1]: затоа што ако не од длабочините, тогаш молитвата што излегува не е искрена, туку лажна, од двојно срце; Со нашите усни и јазик се молиме или пееме, но во срцето размислуваме нељубезно или им служиме на нашите страсти: мрзеливост, отсутност и суета, слатки, среброљубие, среброљубие или завист, гордост, суета, осуда на ближните, се лутиме и лутиме. Дали таквото барање би било прифатливо дури и за човек - крал или шеф? Зарем и тој немаше да не избрка од неговото присуство? О! Секој човек е способен за крајно лукавство дури и во молитвата пред Бога, познавачот на срцето, Кој е едноставно Битие, седобро, сезнајно, сесовршено, семудар, севистинит и сеправеден. Со голема смелост ја прочитав молитвата зад амвон, како и отказот; Тој со милоста Господова се причести животворно и со совршена вера и со совршено чувство се причести на слугата Божја Ана. Пред нејзиното причестување, по милоста Божја ги победив махинациите на непријателот, кој беше на молитвата за време на читањето на Евангелието и изрекувањето на простувањето на панихидата (за селанец за мајка си) и особено за време и пред молитвата на Иверонската Богородица за проста жена, која не сакав да служам и не сакав да служам поради многу нервози. мрзливо и своево срце со Крвта Божја, односно со вера во откупителната Крв Господова и Господова. По Вечерната. Му благодарам на Господа, кој направи во мене две најголеми чуда на спасението денес: еднаш по кавга со жена ми и тага поради неа што бараше пари повеќе од стоте испорачани рубљи, а потоа по искрено покајание и осуда за себе и откако го допрев повеќекратно со срцето и со усните светиот олтар во главната црква (бев дванаесет часот пред пензија, дванаесет часот по три часа). вечерна и крштевањето на бебето Олга во црквата, кога јас поради махинациите на неговите непријатели, тој се сопна, се засрами и рани. Се покајав за тоа, го почитував светиот престол со вера, со цврста вера во спасителното име Господово што седи на престолот - и сега, мртов, оживеав. Во литургиската наука. Во Стариот завет имало крвави жртви, прикажувајќи ја крвавата жртва на крстот на Синот Божји, Господ Исус Христос, и безкрвни, особено леб [и составени од вино], кои ја прикажуваат бескрвната жртва, под превезот на леб и вино, принесена на олтарите на христијанските цркви. Божествена служба во форма на дијалог или теологија 129 за целосно и живо учество во богослужбата на сите членови на Црквата. Меѓу католиците, лутераните и англиканците, сите навистина учествуваат, бидејќи сите се речиси писмени и имаат книги за водство во богослужбата и учеството во него. Но кај нас не сите, туку само свештенството и свештенството и пејачите и народот стои во попасивна состојба. Што ви треба? Потребна е детална презентација и објаснување на божествената служба. Потребна е божествена служба како разговор меѓу саканото суштество и Богот Создател кој неизмерно го љуби, како жива врска со Него, како служба на покајание, молба, пофалба, благодарност, како празнување на Светите Тајни на верата, како празнување на Богородица, светите ангели и светите луѓе, нашите соработници и молитвени пред молитвите и посредниците. Царството Небесно, како членови на истата Црква. Богослужбата на Православната Црква е паралела помеѓу Стариот и Новиот Завет. Ова секогаш мора да се има на ум кога се составува наука за богослужба. понеделник. По раната маса. Многу искушенија [се собраа] денес за време на раната миса од злобата на ѓаволот, што ми го загорчи срцето, било против секстонот [...] поради многу палавното пеење на Господовата молитва, потоа против стражарите за нечистотијата на мермерната надморска височина (ѓон) пред иконостасот и истурањето масло во него, а потоа за мирисот на восочниот кадифе. Секојпат ми беше тешко, жестоко, но неизмерната Божја милост победи многу ѓаволска злоба, гледајќи го моето ревносно покајание, мојата вера и надеж и ме избави од сите неволји и зла, го преобрази моето срце во кротко и смирено, мирно, пространо, задоволно и радосно. Слава на Господа за сè и за неосудното причестување на Светите Тајни. Му благодарам на Господа, кој повеќепати ме избави од махинациите на злонамерниот непријател - од презир и гнев без оправдана причина против старицата Параскова Ивановна Ковригина, кога заедно патувавме за Новаја Деревња на коњ на таксист, исто така во самата куќа каде што стигнавме (во некоја млада вдовица во Петерсбург во Марија и Александар. Му благодарам на Господа, кој многупати ме спаси и од внатрешната сладострасност во моите мисли кога ќе се соочат со искушенија, така и денес, дваесеттиот, од сладострасното движење на телото и духот со силно ракување на Екатерина Маркова. Го молев Господа со срдечно покајание и добив прошка и промена на срцето и телото. четврток. Му благодарам на Господа, кој ми даде надеж и смелост за време на служењето на доцната литургија во соборниот храм додека ја читав молитвата за царот и народот по специјалната литија, за пред да бидам соборен од невидливи непријатели. Му благодарам на Господа, кој со молитвата на покајанието ме избави од стегањето на мојата душа на почетокот на литургијата, кој на големиот влез ми даде мир, простор и солзи на нежност, кој ми даде неосудувачко, животворно причестување на Светите Тајни, веселото, искрено читање на молитвата и на молитвата. панихида. О, со каква слобода и храброст ја прочитав молитвата зад говорницата! Слава на Господа! Но, залудно по миса отиде кај Маркови и го искористи вишокот на наклонетост! Исклучително ја релаксира душата и самото тело. Во Црквата, во нејзиното богослужение, во словото Божјо, лежат највисоките, најсветите, најскапоцените, вечните предмети и интереси на целото човештво; овде човекот, како да се каже, доаѓа лице в лице со својот Создател и Бог, постојано се врти кон Него (во личноста на Црквата што служи) во второ лице и разговара со Него, славејќи и благодарејќи Му или донесувајќи Му покајание и помирувајќи Го; лице в лице со Богородица, со Небесните сили и со сите светии кои Му угодуваат на Бога од вековите; станува лице в лице, фигуративно ќе кажам, со вечноста на Бога, со бескрајната добрина, светост, вистина, мудрост, сезнаење, семоќна моќ, повикувајќи се од непостоење до битие и зачувување, секонтролирачко. Овде ќе чуе прекрасни зборови: Божествен, мудар, семоќен, милостив, чист, проникнуван во душата и оживува. Овде ќе наиде на секакви примери на покајание на грешниците во лицата и примерите на покајничките молитви, во псалмите, каноните на покајанието, во стихирите и другите пеења, и чудесните пофалби и благодарности и молби кон Бога, до Богородица, ангелите и светителите. Црквата и нејзиното богослужение се чудесна духовна житница, која со небесен леб го храни секој верник кој се стреми да ја задоволи духовната глад, оживувајќи ја и зацврстувајќи ја својата духовна сила за походот кон вечната татковина - Небото. О, какви прекрасни работи и дела ни открива Црквата секој ден, какви радосни ветувања соопштува со уверување во нивното неизбежно исполнување! И колку таа има постигнато 131, изменето, доведено од грев во вистина, од зло во добро, од смрт во живот, од расипаност до нераспадливост - од секој ранг и состојба, пол и возраст, кои мораме да ги имитираме во нашата сила. Овде ја гледате секоја доблест во лицата: цврста вера, непоколеблива надеж и неприказна, неуморна љубов, кроткост, понизност, добрина, трпеливост, саможртва, милост, послушност, храброст, чистота и светост; Овде се среќавате со возвишеното догматско учење на Православната Црква за Троичното Божество, за воплотувањето на Синот Божји и за соединувањето на две природи во Него, за вечната девственост и величина на Богородица, за Нејзиното семоќно застапништво и застапништво на христијанскиот род, особено за Светите Тајни на Богородица и Богородица, Христос, за осветувањето и зајакнувањето и благодатта Божја што го води спасението, за воскресението на мртвите, за второто доаѓање и за последниот суд на Исус Христос над живите и мртвите, за животот на следниот век, бескрајниот живот и вечното мачење, за потребата од пост, за сите добродетели, особено за љубовта и милосрдието на земјата, за Светото тело, за неговата единствена. победнички и борбени, за иста молитва еден за друг, за живите и за мртвите, за [викање] за сета крв на Јагнето Божјо Господ Исус Христос - за живите и мртвите, и за бескрајната моќ на жртвата на крстот, застапништвото, помирувањето и благодарноста и за високата титула на пастирите на Христос, на нивните права, на родовите. Преку секојдневната борба со гревот во сите негови многубројни облици и со сејачот на гревот се зајакнуваат добрите духовни сили, а се стекнува љубовта кон добродетелта и одбивноста кон гревот и порокот, мирот и духовното задоволство, смелоста пред Бога и луѓето, зашто тогаш во душата свети Божјиот лик, пред тоа помрачен и изопачен од страстите. Фала му на Бога за ова! Вечер. Му благодарам на Господа, кој милостиво ме оживеа за верата и покајанието со молитвеното повикување на Неговото име, кога бев убиен од моите гревови, а особено ме оживеа по причестувањето со Светите Тајни; Му благодарам на Господа, кој ми даде изобилни солзи на нежност на големиот влез, особено кога се пее Свети, свет, свет е Господ Саваот... и тогаш. Му благодарам на Господа, кој ми даде победа и победа над етеричните непријатели кои жестоко се бореа со мене за време на прославата на Светата Тајна Крштение на улицата Галкинскаја во куќата на Тихонов во куќата на службеникот. Цел ден имав болна летаргија, слабост што ме успиваше - очигледно непријателот беше вклучен во тоа, освен од органска причина. Откако се крштеваше бебето, тоа помина, а при празнувањето на Светата Тајна, читајќи ги молитвите, се борев со сите сили, зашто непријателите газеа, се бореа, клоцаа, огорчуваа, убиваа, проколнаа злобници! Овој ден (25 јули) е денот на најголемата Божја милост кон мојата недостојност. Поради моите гревови - ненаситност и ситост, а особено нетрпеливост и гнев кон сиромашните (Улица на мечка), од кои еден во гнев откинав брада, а другиот со проклетство го истуркав од дворот на Иличов - бев подложен на напуштање на благодатта, тесни услови, тага на молитва, не можев да читам, огнот, зборовите Николаевскаја Ана Николаевна и Иличов Иван Иванович). Ова беше по Матинс. И тешко можеше да му служи на Матин поради истата слабост на срцето, засипнатост, икање, срамежливост и плашливост на ѓаволот. Дојде на маса мртов по дух, но не и во очај. И така, во покајание и надеж, почнав да се поклонувам пред Господа и да паѓам на престолот на милосрдието, кажувајќи во срцето зборови на надеж во непобедливата милост Божја, а Брзиот не ме остави во Неговото застапништво. Почнав да ги чувствувам струите на животот во мојата мртва душа. И за време на самата миса - Катихуменската Литургија, спуштајќи се на Божјата милост со надеж, добив нова пројава на Божјата милост во мене - срдечна топлина, а на крајот од неа солзи на нежност, а во текот на остатокот од мисата изобилни врели солзи на нежност. Воскреснав од мртвите, служев со духовен жар, бев целосно во солзи, се причестив животворно, сите извици ги изговорив со посебна искреност, добро ја прочитав молитвата зад амвон, но на одредени места недостасуваа зборови, а отказот го изговорив со цврст поглед и цврст јазик. Молитвената служба и панихидата се служеа со силен јазик. Слава на Бога, мојот Воскресител и Спасител. Навистина, денес воскреснав од мртвите. О, колку е одлично ова, не можам да замислам и да му благодарам на Господа! Тој ми даде ново духовно постоење со Неговата благодат. Литургијата е универзална, небесна жртва што ја врши Самиот Исус Христос со посредство на службениците [епископите] и свештениците. Жртвата на Божјата праведност е совршена, вечна, непроменлива, жртвата на Божјата милост за човечкиот род кој загинува во гревови, службата за задоволување на Божјата праведност за гревовите на светот преку праведност и страдање и смрт на Божјиот Син за луѓето, чистење на Бога, обновување, обновување, оправдување. потврда во вистината и обожението, службата за бесмртноста и нераспадливоста. Затоа, епископот или свештеникот мора да биде целосно облечен во Христа, во Неговата вистина, во Неговата љубов и милост, во Неговата светост, во Неговата кротост, смирение, љубезност, трпение, самопожртвуваност, во Неговата смрт, во Неговата посветеност на волјата на Небесниот Отец - со еден збор, Христос треба да биде целосно во Неговата моќ, само тогаш ќе биде во Неговата моќ: угоден на Бога и ќе донесе корист за секого вистинската најголема корист за верните, тој ќе ги утеши сите, ќе ги освети, потврди и исполни со Светиот Дух. Човек мора постојано да се дише во името на Христос Бог и Богородица, поради што Црквата често го спомнува името на Исус Христос и на секогаш Дева Богородица. Зошто некако се срамите да ги изговарате овие прекрасни имиња јасно и гласно за време на црковните празници? Од нечистотија на срцето? Но, токму тоа мора да се прочисти со повикување на овие имиња. Колку празни, апсурдни мисли понекогаш доаѓаат во главите на луѓето кои стојат во црквата, мажите и жените! Мисли кои не би сакале да ги имаат не само во храмот, туку и дома и надвор од него. Овој прилив доаѓа од ѓаволот и од нечистото срце. Светата црква се моли на Господ да не избави од овие апсурдни мисли и сеќавања (види молитва во вечерните часови).