Глава 33
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
„ვაი მძარცველს, ნუ ძარცვავ, და თუ გსურს გაძარცვა, შენ თვითონ გაძარცვეს“ (ეს. 33:1). წინასწარმეტყველი აფრთხილებს ებრაელებს ქურდობაში არ ჩაერთონ, თუმცა ასურელებმა ისინი გაძარცვეს. "თუ მოტყუება გინდა, თავად მოგატყუებენ." წინასწარმეტყველი ამბობს, რომ თუ თქვენ არ დარჩებით ღმერთთან შეთანხმებაში, მაშინ თქვენ თვითონ მოგატყუებთ იმ მატყუარებს, რომლებსაც სურთ თქვენი გადასახლება ეგვიპტეში.
„უფალო, შეგვიწყალე, რამეთუ ვენდობოდით შენ“ (ეს. 33:2). ეს არის ებრაელი ხალხის ლოცვა.
„შენი შიშის ხმამ შეაშინა ხალხები და შენი სიდიადე... გაიფანტნენ“ (ეს. 33:3). ასე ელაპარაკეთ ხალისიანი სულით იმავეს, ვინც ადრე ითხოვდა თავიანთი უბედურების დასრულებას.
„დღეს შენი სარგებელი შეიკრიბება... სიონი მართლმსაჯულებითა და სიმართლით აივსება“ (ესაია 33:4–5). ყველაფერი, რაც მათ ასურელებმა მოიპარეს, შეგროვდება. ებრაელები არამარტო დაუბრუნებენ საკუთარს, არამედ ასურელების ქონებასაც კი წაართმევენ. „მე რომ გამოვჩნდე, მწარედ იტირებენ“, ანუ ასურელებს ცრემლები წამოუვა, როცა ჩემს ძალას შეიგრძნობენ. „მაცნეები... მშვიდობისა... მთიელნი ტირიან“ (ეს. 33,7). ასურეთის მეფესთან ხიზკიაჰუს მიერ გაგზავნილი სამშვიდობო მაცნეები იგლოვებენ, რადგან მან არ მისცა მათთვის სასურველი სამშვიდობო ცნობები; ისინი ატირდებიან, როცა დაინახავენ დაცემას, რომელიც ემუქრება მათ ძმებს.
„გზა უკაცრიელია, აღარავინ გადის“ (ეს. 33:8). არდადეგებზე იერუსალიმში ხალხი არ მიდის, რადგან მთელი ქვეყანა ასურეთის ლაშქართა მიერაა დაკავებული, გზებზე კი ხალხი არ გადის.
„და შერცხვა ლიბანი, განადგურდა ბაშანი და კარმელი“ (ეს. 33:9) ასურელთა შემოსევის დროს, რომლებმაც გაძარცვეს და გაანადგურეს მთელი ქვეყანა. მაგრამ, შესაძლოა, თავად ასურელები აქ განადგურებული ლიბანისა და კარმელის გამოსახულებით არიან წარმოდგენილი, რადგან უფალმა შეარცხვინა ასურეთის მეფე.
"შენ დაორსულდები ეკლებს და ამოიღებ ყლორტებს შენს სულში." და ამას წინასწარმეტყველი ამბობს ასურელებზე. რამეთუ ამის ახსნა-განმარტებით დასძენს: „და დაიწვებიან ერები ცაცხვად, ვითარცა ეკლები დასაწვავად... შორს მყოფნი მოისმენენ, რაც გავაკეთე“ (ეს. 33:11-13). ღვთის ნებით მოხდა ისე, რომ სენახერიბის მიერ შეკრებილი ხალხის ნაწილი ასურეთის ჯარების საერთო განადგურებისგან იხსნა. და მოწყალეთა სიკეთემ გაგზავნა ისინი იმ ქალაქებში, რომლებშიც ისინი გაიარეს, რათა გამოეცხადებინათ ის, რაც დაემართათ ასურელებს ღვთის ქალაქში. „მოახლოებულნი წაართმევენ ჩემს ძალას“ (ეს. 33:13), ანუ თქვენ იუდეველები, რომლებიც ღმერთთან უფრო ახლოს იყავით სხვა ერებზე ადრე, რადგან გქონდათ ღმერთის შეცნობა.
„შეშინებულნი არიან სიონში, ბოროტები“, ანუ ასურელებს აშინებთ ღვთის რისხვა და უფლის მახვილი, რომელიც მათ დაარტყა, ისევე როგორც იმ ისრაელიანებს, რომლებიც იმედოვნებდნენ ხსნას, რის გამოც შიში და დიდი საშინელება დაატყდა თავს. „ბოროტნი მიიღებენ კანკალს“, ანუ კერპთაყვანისმცემლები და ჭეშმარიტი სარწმუნოებიდან გადახრილნი, რომლებიც ამ ომის დროს გმობდნენ ღმერთს ებრაელებს: „რომელი ჩვენგანი იცხოვრებს ცეცხლთან მჭამელთა წინააღმდეგ? (ეს.33:14). ვინ დასახლდება ღმერთთან, რომელსაც წმიდა წერილში ეწოდება შთამნთქმელი ცეცხლი? (ეს.30:27). ვინ მოვა ამ ცეცხლთან ახლოს?
თუ მხოლოდ ხიზკიაჰუ, „სიმართლით იარე, მართალი ილაპარაკე... პური მიეცემა და მისი წყალი ერთგული იქნება“ (ეს. 33:15-16). მისი გულწრფელი ღვთისმოსაობისა და ზნეობრივი სისწორისთვის ღმერთმა აკურთხა ხიზკია დედამიწის ნაყოფით და წყლის გაუთავებელი სიუხვით.
„მისი თვალები შორიდან იხილავს ქვეყანას“ (ეს. 33:17). ამას წინასწარმეტყველი ამბობს შორეული ქვეყნებიდან იუდეაში ჩასულ ურდოებზე. ის მხოლოდ დაინახავს, როგორც ამბობს, და გაოცდება, რომ მიწასავით განადგურებულნი და ფეხქვეშ არიან.
"სად არის წიგნიერების არსი, სად არის განმსაზღვრელი წონა... სად... და წაიკითხეთ ძლიერი ხალხის სვეტები? (ეს. 33:18) წინასწარმეტყველი აქ დასცინის ასურელებს, რომლებიც შეიჭრნენ ებრაელთა საკუთრებაში და თავიანთი სიამაყით გადაწყვიტეს, რომ ისრაელი მათ მიერ იყო დაპყრობილი და ისინი უკვე ყოფდნენ მის ნადავლს.
„არ შეხედავს სმენადაქვეითებულ და უსიტყვო ხალხს“ (ეს. 33:19), ანუ ხიზკია არ მიბაძავს ყრუ და უგონო ხალხს.
„აჰა სიონი, ჩვენი დღესასწაულების ქალაქი“. წინასწარმეტყველი ადიდებს ღვთის ქალაქს, რადგან მხოლოდ მასში ასრულებდნენ ებრაელები, კანონის თანახმად, დღესასწაულებს და სწირავდნენ მსხვერპლს. „შენი თვალები იერუსალიმისკენ იხედება, მდიდარ ქალაქს, კარავს, რომელიც არ შეირყევა“ (ეს. 33:20), თუ გნებავთ, რომ არ შეირყევა.
„რადგან დიდია სახელი უფლისა ჩვენთვის“ (ეს. 33,21), რადგან უხვად გვქონდა ხსნა. „ეს არის სიკაშკაშე და სიგანე“, რადგან მისი მცნებები და სწავლებები ჩვენთვის უზარმაზარი ნათელი ტერიტორიაა. „ნუ მეფობს ჩვენზე მბრძანებელთა ბატონობა“, ანუ ასურეთის მთავრების ბატონობა. "და ძლევამოსილი, ვინც არ უნდა იყოს, არ გაივლის მას", ანუ არც ერთი სხვა ხალხი, ასურელებს დატრიალებული საშინელი უბედურების შემდეგ, არ გაივლის იერუსალიმის მიწაზე. "რადგან უფალი არის ჩვენი მსაჯული, უფალი არის ჩვენი მეფე; ის გადაგვარჩენს ჩვენ, რადგან არ ხარ ძლიერი." სიტყვა მიმართულია იერუსალიმს, რომლის მაცხოვრებლებმა თავი გაიქცნენ და საკუთარ თავში ძალა არ გააჩნდათ. ნიშნები", რადგან მათ სასწაული ვერ დაინახეს. "განყოფამდე ან ნადავლამდე", ანუ შენი მთავრები, იერუსალიმი, კანკალებდნენ და შიშში იყვნენ, სანამ არ იცოდნენ, რა შესანიშნავი ომი წამოიწყო უფალმა მათ მტრებთან. როცა გაძლიერდნენ, შევიდნენ მტრის ბანაკში და, როცა მასში არავინ იპოვეს, დაიწყეს ტყვეობის გაყოფა. 33:22–23).
წინასწარმეტყველი კოჭლს უწოდებს იმ ებრაელებს, რომლებიც ქალაქის გალავანში იყვნენ, რომლებიც ალყისგან თავის დაღწევის შემდეგ გამოვიდნენ და მტაცებლად წაიყვანეს ჯორები და ასურელთა მკვლელობის შემდეგ დარჩენილი მხეცები.
”და არც ერთი მცხოვრები არ იტყვის: მე ავად ვარ”. იერუსალიმის მკვიდრნი არ იტყვიან: „ჩვენ გვეშინია ასურეთის მეფის, ავად ვართ“. „ხალხმა, ვინც მას ალყა შემოარტყა, ცოდვა იტვირთა“ (ეს. 33:24), რადგან მიიღეს ცოდვილის წინააღმდეგ გამოტანილი განაჩენი. რადგან ასურელები, რომლებიც თავს დაესხნენ იერუსალიმს, დაისაჯნენ, რადგან გმობდნენ და ლანძღავდნენ იერუსალიმის მცხოვრებლებს და მათ ღმერთს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: