Глава 15

1–29. Transferimi i arkës së besëlidhjes nga shtëpia e Abeddar Githitit në Sion. Në vend të një përshkrimi të shkurtër të transferimit të arkës së besëlidhjes në 2 Samuelit 6:11–23, autori i librit. Chronicles ofron një përshkrim të hollësishëm të kësaj ngjarje. Ai përfshin: 1) një listë të veprimeve paraprake - ndërtimin e tabernakullit (1 Kronikave 15:1), konferencën e Davidit me priftërinjtë dhe Levitët (1 Kronikave 15:2–16) dhe caktimin e disa prej tyre për të transportuar arkën (1 Kronikave 15:16-24); 2) një përshkrim i vetë aktit të transferimit (1 Kronikave 15:25 – 1 Kronikave 16:3) dhe shërbimi i parë solemn përpara arkës (1 Kronikave 16:4–43), i cili përfshinte interpretimin e një kënge të veçantë të kompozuar nga vetë Davidi. 1 Kronikave 15:1. Ai ndërtoi shtëpi në qytetin e Davidit, përgatiti një vend për arkën e Perëndisë dhe bëri një tabernakull për të. Autori nuk shpjegon se çfarë lloj shtëpish ndërtoi Davidi. Besohet se ato ishin caktuar për gratë e tij (1 Kronikave 14:3). Meqenëse tabernakulli i Moisiut ishte në Gabaon (1 Kron. 16:39, 21:29) dhe, për arsye të veçanta të Davidit, nuk u zhvendos prej tij në Sion, është e qartë se këtu u ndërtua një e re sipas modelit të saj. 1 Kronikave 15:2. Atëherë Davidi tha: "Askush nuk duhet të mbajë arkën e Perëndisë, përveç Levitëve, sepse Zoti i ka zgjedhur ata që të mbajnë arkën e Perëndisë dhe t'i shërbejnë përgjithmonë". Duke shpjeguar vdekjen e Uzahut (1 Kronikave 13:10) me mospërmbushjen e ligjit në lidhje me mbajtjen e tabernakullit dhe aksesorëve të tij nga Levitët (1 Kronikave 15:13), Davidi tani nxjerr një urdhër që korrespondon me dekretet e Moisiut (Numrat 4:15). 1 Kronikave 15:3. Pastaj Davidi mblodhi tërë bijtë e Izraelit në Jeruzalem për ta çuar arkën e Zotit në vendin që kishte përgatitur për të. Izraelitët, jo i gjithë populli, por përfaqësuesit e tyre, pleqtë dhe komandantët (1 Kronikave 15:25), ishin të pranishëm vetëm në transferimin e arkës së besëlidhjes, por nuk morën pjesë drejtpërdrejt në të; Kjo ishte puna e Levitëve dhe e priftërinjve, mbledhja e të cilëve diskutohet më poshtë. 1 Kronikave 15:4. Dhe Davidi thirri bijtë e Aaronit dhe Levitët: 1 Kronikave 15:5. nga bijtë e Kehathit, Urielin, të parin, dhe vëllezërit e tij, njëqind e njëzet burra; 1 Kronikave 15:6. nga bijtë e Merarinit, Asai, i pari dhe vëllezërit e tij, dyqind e njëzet veta; 1 Kronikave 15:7. nga bijtë e Gershonit, Joeli, komandanti dhe vëllezërit e tij, njëqind e tridhjetë burra; 1 Kronikave 15:8. nga bijtë e Elishafanit, Shemajahun, komandantin, dhe vëllezërit e tij, gjithsej dyqind; 1 Kronikave 15:9. nga bijtë e Hebronit, Elielin, komandantin, dhe vëllezërit e tij, gjithsej tetëdhjetë; 1 Kronikave 15:10. nga bijtë e Uzielit, prijësi Abinadab, dhe vëllezërit e tij, njëqind e dymbëdhjetë. Pasi vendosi të lëvizte Arkën e Besëlidhjes në përputhje me kërkesat e Ligjit të Moisiut, Davidi fton për këtë detyrë ata breza levitikë që, sipas udhëzimeve të Moisiut, ishin të detyruar të lëviznin tabernakullin dhe aksesorët e tij. Ishte brezi i Kehathit me përfaqësuesin e tij Urielin (1 Kronikave 6:24), i cili ishte përgjegjës për përgatitjen për transferimin dhe vetë transferimin e sendeve të shenjtërores (Num. 4:4-15); fisi i Merarit, i udhëhequr nga Asaiah (1 Kronikave 6:30), është i detyruar të mbajë trarët e tabernakullit, stolat e tyre janë shtylla, etj. (Num.4:31–32); dhe, së fundi, pasardhësit e Gershonit, me kokën e tyre Joelin (1 Kronikave 6:28), të cilët mbanin mbulesat e tabernakullit, perdet, etj. (Numrat 4:25–26). Davidi u shton atyre Levitët nga tre breza të tjerë të ardhur nga Kehathi: Elisafani, nipi i Kehathit (1 Kronikave 6:22), Hebroni, djali i tretë i Kehathit (1 Kronikave 6:18) dhe Uzieli, djali i tij i katërt (1 Kronikave 6:18). Kështu, për të transportuar Arkën e Besëlidhjes, mblidhen katër fise të Kehathitëve (vargjet 5, 8–10) dhe nga një fis secili nga pasardhësit e Merarit dhe Gershonit. 1 Kronikave 15:11. Pastaj Davidi thirri priftërinjtë: Tsadok dhe Abiathar dhe Levitët: Uriel, Asaiah, Joel, Shemajah, Eliel dhe Abinadab, 1 Kronikave 15:12. dhe u tha atyre: "Ju, krerët e familjeve të Levitëve, shenjtëroni veten dhe vëllezërit tuaj dhe sillni arkën e Zotit, Perëndisë të Izraelit, në vendin që kam përgatitur për të; Transferimi i arkës së besëlidhjes - vendbanimi i vetë Perëndisë (Eksodi 25:22), kërkonte pastërti nga Levitët dhe priftërinjtë, ndër të tjera, larja e rrobave të tyre (Eksodi 19:10,15; 2 Kronikave 30:3). 1 Kronikave 15:13. sepse nuk ishe ti që e bëre më parë, Zoti, Perëndia ynë, na goditi sepse nuk e kërkuam siç duhej. Shih komentet për (1 Kronikave 15:2). 1 Kronikave 15:17. Levitët caktuan Hemanin, birin e Joelit, dhe nga vëllezërit e tij Asafin, birin e Berekiahut, dhe nga bijtë e Merarit, vëllezërit e tyre Ethanin, birin e Kushajahut; 1 Kronikave 15:18. dhe bashkë me ta vëllezërit e tyre të vegjël: Zakaria, Beni, Jaazieli, Shemiramothi, Jehieli, Unni, Eliabi, Benajahu, Maasejahu, Matatiahu, Eliflehu, Miknei, Obed-Edomi dhe Jeieli, derëtarë. Jaaziel Aziel (1 Kronikave 15:20), Jeiel (1 Kronikave 16:5). 1 Kronikave 15:19. Hemani, Asafi dhe Etani luanin me zë të lartë në cembale tunxhi, 1 Kronikave 15:20. dhe Zakaria, Azieli, Shemiramothi, Jehieli, Unni, Eliabi, Maasei dhe Benajahu - në psalme me një zë të hollë. 1 Kronikave 15:21. Mattathiahu, Eliphlehu, Miknei, Obed-Edomi, Jeieli dhe Azaziahu - në harpa për të bërë fillimin. Ndarja e personave të lartpërmendur (1 Kronikave 15:17–18) në tre kore sipas instrumenteve muzikore që ata luanin. Kori i dytë luajti "në psalme me një zë të hollë", fjalë për fjalë nga hebraishtja ("alalamot") "në një mënyrë vajzore", me një zë vajzëror e të hollë - trefish ose alt. Lëvizja e tretë është "mbi qeskë për të bërë fillimin" ("el-gashsheminit") "në fijen e tetë, të fundit dhe më të trashë", d.m.th. me zërin më të ulët. 1 Kronikave 15:22. Kenaniahu, kreu i Levitëve, ishte mësues i këngës, sepse ishte i zoti në të. “Henania... ishte mësuese kënge” – duke lexuar LXX. Nga historia e mëvonshme nuk është e qartë se transferimi i Arkës së Besëlidhjes u shoqërua me këngë. Prandaj, disa (Prof. Gulyaev) e përkthejnë të gjithë këtë fragment si më poshtë: "Kenaniah ishte udhëheqësi i levitëve në këtë çështje. Ai filloi muzikën sepse ishte i zoti". Të tjerë (Zokler) i caktojnë rolin e udhëheqësit kryesor të të gjithë procesionit të transferimit të Arkës së Besëlidhjes. 1 Kronikave 15:23. Berekiahu dhe Elkanahu ishin derëtarë të arkës. Meqenëse nuk kishte nevojë për portierë gjatë lëvizjes së arkës dhe nuk kishte nevojë për ta kur e vendosnin atë, supozohet se termi "derëtar" ka një kuptim të veçantë në këtë, si dhe në ajetin tjetër. A nuk e hapën dy prej tyre kortezhin dhe dy e ngritën pjesën e pasme? 1 Kronikave 15:24. Priftërinjtë Shebaniahu, Jozafati, Natanaeli, Amasai, Zakaria, Benajahu dhe Eliezeri u binin borive përpara arkës së Perëndisë. Obed-Edomi dhe Jehiahu ishin derëtarë në arkë. Urdhri për t'i rënë borive me sa duket ishte bërë në përmbushje të urdhrit (Num. 10:10). 1 Kronikave 15:26. Kur Perëndia i ndihmoi Levitët që mbanin arkën e besëlidhjes të Zotit, ata therën si flijim shtatë dema dhe shtatë desh. Shprehja "ndihmua" vështirë se tregon sukses në fillim të procesionit. Duke krahasuar transferimin e dytë të arkës me të parin, siç shihet nga kapitulli (1 Kron. 13), i cili ishte i pasuksesshëm, autori dëshiron të tregojë me fjalën "ndihmoi" përfundimin e saj të suksesshëm, përfundimin. Në këtë rast, sakrifica në fjalë në këtë rast ka ndodhur në përfundim të transferimit. Nga kjo anë historia e librit. Kronikat ndryshojnë nga historia e librit. Mbretëritë Sipas kësaj të fundit, çdo gjashtë hapa flijohej një ka dhe një viç (2 Samuelit 6:13). Por nëse është e vështirë të imagjinohet se me një turmë të madhe njerëzish do të ishte e mundur të llogaritet një numër kaq i vogël hapash, atëherë do të ishte më e natyrshme të merret në konsideratë probabiliteti i komunikimit nga ana e princit. Paralipomenoni. Numri shtatëfish i flijimit të shënuar në të tregon një solemnitet të veçantë. 1 Kronikave 15:27. Davidi ishte veshur me rroba liri të hollë, ashtu si tërë Levitët që mbanin arkën, këngëtarët dhe Kenaniahun, kreun e këngëtarëve dhe këngëtarëve. Davidi kishte veshur gjithashtu një efod prej liri. Autori e lë pas dore dëshminë (2 Samuelit 6:14) se Davidi "u hodh" përpara arkës së besëlidhjes, por, siç mund të shihet nga (1 Kronikave 15:29), ai e di këtë fakt. Mos leximi i librit. Mbretër, ai e plotëson historinë e saj duke përmendur se Davidi dhe të gjithë Levitët ishin të veshur me efodin mejp. Meqenëse meil ishte veshje e priftërinjve (Eks. 28:31), kjo vërejtje tregon se i gjithë procesioni ishte i natyrës kishtare-liturgjike. Ju mund të jeni të interesuar në: