Глава 15

1–29. Prenesenie Archy zmluvy z domu Abbeddara Gitejca na Sion. Namiesto stručného popisu prenesenia archy zmluvy v 2. Samuelovej 6:11–23, autor knihy. Chronicles ponúka podrobný popis tejto udalosti. Zahŕňa: 1) zoznam predbežných akcií – stavbu svätostánku (1. Paralipomenon 15:1), Dávidovu poradu s kňazmi a levitmi (1. Kronická 15:2–16) a vymenovanie niektorých z nich na prepravu archy (1. Kronická 15:16–24); 2) opis samotného aktu presunu (1. Kronická 15:25 – 1. Kronická 16:3) a prvej slávnostnej bohoslužby pred archou (1. Kronická 16:4 – 43), ktorá zahŕňala aj uvedenie špeciálnej piesne, ktorú zložil sám Dávid. 1. Paralipomenon 15:1. A postavil si domy v meste Dávidovom a pripravil miesto pre truhlu Božiu a urobil jej príbytok. Autor nevysvetľuje, aké domy David postavil. Verí sa, že boli určení pre jeho manželky (1. Paralipomenon 14:3). Keďže Mojžišov stánok bol v Gibeone (1 Par 16:39, 21:29) a zo zvláštnych dôvodov Dávida ho nepresťahoval na Sion, je zrejmé, že tu bol postavený nový podľa jeho vzoru. 1. Paralipomenon 15:2. Potom Dávid povedal: Nikto nesmie niesť Božiu archu okrem Levitov, lebo ich si Pán vyvolil, aby niesli Božiu archu a slúžili Mu naveky. Vysvetľujúc smrť Uzu (1. Paralipomenon 13:10) neplnením zákona o prenesení príbytku a jeho príslušenstva Levitmi (1. Paralipomenon 15:13), Dávid teraz vydáva príkaz zodpovedajúci Mojžišovým nariadeniam (4. Mojžišova 4:15). 1. Paralipomenon 15:3. A Dávid zhromaždil všetkých Izraelitov do Jeruzalema, aby priniesli Pánovu archu na miesto, ktoré pre ňu pripravil. Izraeliti, nie celý ľud, ale ich zástupcovia, starší a velitelia (1. Paralipomenon 15:25), boli iba prítomní pri premiestňovaní archy zmluvy, ale priamo sa na ňom nezúčastnili; to bola práca levitov a kňazov, ktorých zvolávanie je popísané nižšie. 1. Paralipomenon 15:4. A Dávid zavolal synov Áronových a Levitov: 1. Paralipomenon 15:5. zo synov Kehátových náčelník Uriel a jeho bratia stodvadsať mužov; 1. Paralipomenon 15:6. zo synov Merarinových náčelník Asai a jeho bratia dvestodvadsať ľudí; 1. Paralipomenon 15:7. zo synov Geršonových veliteľ Joel a jeho bratia, sto tridsať mužov; 1. Paralipomenon 15:8. zo synov Elíšafanových veliteľ Šemaiáš a jeho bratia dvesto; 1. Paralipomenon 15:9. zo synov Hebrona veliteľ Eliel a jeho bratia osemdesiati; 1. Paralipomenon 15:10. zo synov Uzielových knieža Abinadaba a jeho bratov stodvanásť. Keď sa Dávid rozhodol premiestniť archu zmluvy v súlade s požiadavkami Mojžišovho zákona, pozýva na túto úlohu tie levitské generácie, ktoré boli podľa Mojžišových pokynov povinné premiestniť svätostánok a jeho príslušenstvo. Bola to generácia Kohatha s jeho zástupcom Urielom (1. Paralipomenon 6:24), ktorá bola zodpovedná za prípravu presunu a samotný presun predmetov svätyne (4. Mojž. 4:4-15); klan Merari, vedený Asaiahom (1. Paralipomenon 6:30), je povinný niesť trámy svätostánku, ich stoličky sú tyče atď. (Nm. 4:31–32); a napokon Geršónovi potomkovia s hlavou Joelom (1. Paralipomenon 6:28), ktorí niesli prikrývky svätostánku, závoje atď. (4. Mojž. 4:25–26). Dávid k nim pridáva Levitov z troch ďalších generácií pochádzajúcich z Koháta: Elizafana, vnuka Kehata (1. Kronik 6:22), Hebrona, tretieho syna Kehatovho (1. Kronika 6:18) a jeho štvrtého syna Uzziela (1. Kronikom 6:18). Na prepravu Archy zmluvy sa teda zhromaždia štyri klany Kohátovcov (verše 5, 8–10) a po jednom klane potomkov Merariho a Geršona. 1. Paralipomenon 15:11. A Dávid zavolal kňazov: Cádok a Ebiatar a Levitov: Uriel, Asaiáš, Joel, Shemaiáš, Eliel a Abinadab, 1. Paralipomenon 15:12. a povedal im: Vy, vodcovia čeľadí Levitov, posväťte seba i svojich bratov a prineste truhlu Pána, Boha Izraela, na miesto, ktoré som jej pripravil. Prenesenie archy zmluvy – miesta pobytu samotného Boha (2. Mojž. 25:22), vyžadovalo od levitov a kňazov čistotu, okrem iného aj pranie šiat (2. Mojžišova 19:10,15; 2. Paralipomenon 30:3). 1. Paralipomenon 15:13. Lebo keďže ste to predtým nerobili vy, udrel nás Pán, náš Boh, pretože sme ho nehľadali tak, ako sme mali. Pozri komentáre k (1. Paralipomenon 15:2). 1. Paralipomenon 15:17. A Leviti ustanovili Hémana, syna Joelovho, a z jeho bratov Asafa, syna Berechiášovho, a zo synov Merariho ich bratov Étana, syna Kúšaiášovho. 1. Paralipomenon 15:18. a s nimi ich maloletí bratia: Zachariáš, Ben, Jaaziel, Shemiramot, Jechiel, Unni, Eliab, Benaiáš, Maaseiáš, Matatiáš, Eliflehu, Miknei a Obed-edom a Jeiel, strážcovia brány. Jaaziel Aziel (1. Kronická 15:20), Jeiel (1. Kronická 16:5). 1. Paralipomenon 15:19. Heman, Asaph a Ethan hrali nahlas na mosadzné činely, 1. Paralipomenon 15:20. a Zachariáš, Aziel, Šemiramot, Jechiel, Unni, Eliab, Maasei a Benaiáš – na žalmy, tenkým hlasom. 1. Paralipomenon 15:21. Mattatiáš, Eliflehu, Miknei, Obed-edom, Jeiel a Azaziah - na harfach, aby sa začali. Rozdelenie spomínaných osôb (1. Paralipomenon 15,17–18) do troch zborov podľa hudobných nástrojov, na ktorých hrali. Druhý zbor hral „na žalmy tenkým hlasom“, doslova z hebrejčiny („alalamot“) „dievčenským spôsobom“, dievčenským tenkým hlasom – vysokými alebo altovými. Tretí pohyb je „na citare na začiatok“ („al-gaššeminit“) „na ôsmu, poslednú a najhrubšiu strunu“, t. j. najnižším hlasom. 1. Paralipomenon 15:22. A Chenaniáš, náčelník Levitov, bol učiteľom spevu, pretože v tom bol zručný. „Henania... bola učiteľkou spevu“ – čítanie LXX. Z následného príbehu nie je jasné, že prenesenie Archy zmluvy sprevádzal spev. Preto niektorí (prof. Gulyaev) prekladajú celú túto pasáž takto: "Chenaniah bol vodcom Levitov v tejto veci. S hudbou začal, pretože bol zručný." Iní (Zokler) mu pridelia úlohu hlavného vodcu celého sprievodu prenosu Archy zmluvy. 1. Paralipomenon 15:23. Berechiáš a Elkána boli vrátnikmi pri korábe. Keďže pri presúvaní archy neboli potrební vrátnici a pri ukladaní ich nebolo treba, predpokladá sa, že výraz „vrátnik“ má v tomto, ako aj v nasledujúcom verši zvláštny význam. Či neotvorili dvaja sprievod a dvaja priviedli dozadu? 1. Paralipomenon 15:24. Kňazi Šebaniáš, Jozafat, Natanael, Amasai, Zachariáš, Benaiáš a Eliezer trúbili na trúby pred Božou archou. Obed-edom a Jechiáš boli vrátnikmi pri korábe. Rozkaz zatrúbiť na trúbky bol zrejme urobený ako splnenie rozkazu (4Mo 10:10). 1. Paralipomenon 15:26. A keď Boh pomáhal Levitom, ktorí niesli truhlu zmluvy Hospodinovej, zabili sedem býkov a sedem baranov ako obeť. Výraz „pomohol“ sotva naznačuje úspech na začiatku sprievodu. Kontrastom druhého prenesenia archy s prvým, ako vidno z kapitoly (1Kron. 13), ktorý bol neúspešný, chce autor slovom „pomohlo“ naznačiť jeho úspešný koniec, koniec. V tomto prípade sa obeta, o ktorú ide v tomto prípade, uskutočnila na konci prenosu. Z tejto strany dej knihy. Kronika sa líši od deja knihy. Kráľovstvá Podľa toho druhého boli vôl a teľa obetované každých šesť krokov (2. Samuelova 6:13). Ale ak je ťažké si predstaviť, že pri obrovskom dave ľudí by bolo možné vypočítať taký malý počet krokov, potom by bolo prirodzenejšie zvážiť pravdepodobnosť komunikácie na strane princa. Paralipomenon. Sedemnásobný počet obetí, ktoré sú v ňom uvedené, naznačuje zvláštnu slávnosť. 1. Paralipomenon 15:27. Dávid bol oblečený do jemného plátna, rovnako ako všetci Leviti, ktorí niesli archu, a speváci a Chenaniáš, vedúci hudobníkov a spevákov. Aj Dávid nosil ľanový efód. Autor vynecháva svedectvo (2. Samuelova 6:14), že Dávid „skočil“ pred archu zmluvy, ale ako vidno z (1. Paralipomenon 15:29), túto skutočnosť vie. Vynechanie čítania knihy. Kings, dokončuje jej príbeh zmienkou, že Dávid a všetci Leviti boli oblečení v efóde meip. Keďže meil bol odevom kňazov (Ex 28,31), táto poznámka naznačuje, že celý sprievod mal cirkevno-liturgický charakter. Mohlo by vás zaujímať: