Глава 15

1–29. Przeniesienie Arki Przymierza z domu Abbeddara Gityty na Syjon. Zamiast krótkiego opisu przeniesienia Arki Przymierza w 2 Samuela 6:11-23, autor księgi. Kroniki szczegółowo opisują to wydarzenie. Zawiera: 1) wykaz czynności wstępnych – budowę przybytku (1 Kronik 15:1), naradę Dawida z kapłanami i Lewitami (1 Kronik 15:2–16) oraz wyznaczenie części z nich do transportu arki (1 Kronik 15:16–24); 2) opis samego aktu przeniesienia (1 Kronik 15:25 – 1 Kronik 16:3) i pierwszego uroczystego nabożeństwa przed Arką (1 Kronik 16:4–43), podczas którego wykonano specjalną pieśń skomponowaną przez samego Dawida. 1 Kronik 15:1. I pobudował sobie domy w mieście Dawida, i przygotował miejsce dla Arki Bożej, i uczynił dla niej przybytek. Autor nie wyjaśnia, jakie domy zbudował Dawid. Uważa się, że zostały one wyznaczone dla jego żon (1 Kronik 14:3). Ponieważ przybytek Mojżesza znajdował się w Gibeonie (1 Kron. 16:39, 21:29) i ze szczególnych powodów Dawida nie został przez niego przeniesiony na Syjon, oczywistym jest, że zbudowano tu nowy, według jego wzoru. 1 Kronik 15:2. Wtedy Dawid rzekł: «Nikt nie powinien nieść Arki Bożej oprócz Lewitów, gdyż ich Pan wybrał, aby nieśli Arkę Bożą i służyli Mu na wieki». Wyjaśniając śmierć Uzzy (1 Kronik 13:10) niezastosowaniem się do prawa dotyczącego noszenia przez Lewitów przybytku i jego wyposażenia (1 Kronik 15:13), Dawid wydaje teraz rozkaz odpowiadający dekretom Mojżesza (Liczb 4:15). 1 Kronik 15:3. I Dawid zgromadził wszystkich Izraelitów do Jerozolimy, aby sprowadzić Arkę Pańską na miejsce, które dla niej przygotował. Izraelici, nie cały lud, ale ich przedstawiciele, starsi i dowódcy (1 Kronik 15:25), byli obecni jedynie przy przenoszeniu Arki Przymierza, ale nie brali w nim bezpośredniego udziału; było to dzieło Lewitów i kapłanów, których zwoływanie omówiono poniżej. 1 Kronik 15:4. I Dawid przywołał synów Aarona i Lewitów: 1 Kronik 15:5. z synów Kehata, naczelnika Uriela i jego braci, stu dwudziestu mężów; 1 Kronik 15:6. z synów Meraryna, naczelnika Asaja i jego braci – dwieście dwadzieścia osób; 1 Kronik 15:7. z synów Gerszona, dowódca Joel i jego bracia, stu trzydziestu ludzi; 1 Kronik 15:8. z synów Eliszafana: dowódca Szemajasz i jego bracia – dwustu; 1 Kronik 15:9. z synów Hebronu: dowódca Eliel i jego bracia – osiemdziesięciu; 1 Kronik 15:10. z synów Uzziela, naczelnika Abinadaba i jego braci, stu dwunastu. Decydując się na przeniesienie Arki Przymierza zgodnie z wymogami Prawa Mojżeszowego, Dawid zaprasza do tego zadania te pokolenia lewickie, które zgodnie ze wskazówkami Mojżesza miały obowiązek przenieść przybytek i jego wyposażenie. To pokolenie Kehata wraz z jego przedstawicielem Urielem (1 Kronik 6:24) było odpowiedzialne za przygotowanie przeniesienia i samo przeniesienie przedmiotów do cerkwi (Lb 4:4-15); klan Merari, dowodzony przez Asajasza (1 Kronik 6:30), zobowiązany jest nieść belki przybytku, a ich stołkami są słupy itp. (Lb 4:31–32); i wreszcie potomkowie Gerszona z głową Joelem (1 Kronik 6:28), którzy nieśli przykrycia przybytku, zasłony itp. (Lb 4:25–26). Dawid dodaje do nich Lewitów z trzech innych pokoleń, wywodzących się od Kehata: Elisafan, wnuk Kehata (1 Kronik 6:22), Hebron, trzeci syn Kehata (1 Kronik 6:18) i Uzziel, jego czwarty syn (1 Kronik 6:18). Aby przetransportować Arkę Przymierza, gromadzą się cztery klany Kehatytów (wersety 5, 8–10) i po jednym klanie z każdego z potomków Merariego i Gerszona. 1 Kronik 15:11. I Dawid powołał kapłanów: Cadoka i Abiatara oraz Lewitów: Uriela, Asajasza, Joela, Szemajasza, Eliela i Abinadaba, 1 Kronik 15:12. i rzekł do nich: Wy, przywódcy rodów Lewitów, poświęćcie siebie i swoich braci i przynieście Arkę Pana, Boga Izraela, na miejsce, które dla niej przygotowałem; Przeniesienie Arki Przymierza – miejsca zamieszkania samego Boga (Wj 25,22), wymagało od Lewitów i kapłanów czystości, m.in. wyprania ubrań (Wj 19,10,15; 2 Kronik 30,3). 1 Kronik 15:13. bo jak to nie wy to uczyniliście wcześniej, tak dotknął nas Pan, Bóg nasz, za to, że nie szukaliśmy Go, jak należy. Zobacz komentarze do (1 Kronik 15:2). 1 Kronik 15:17. Lewici wyznaczyli Hemana, syna Joela, i z jego braci Asafa, syna Berekiasza, i z synów Merariego, ich braci, Etana, syna Kuszajasza; 1 Kronik 15:18. a z nimi ich mniejsi bracia: Zachariasz, Ben, Jaaziel, Szemiramot, Jehiel, Unni, Eliab, Benajasz, Maasejasz, Matatiasz, Eliflehu, Miknei, Obed-Edom i Jeiel, odźwierni. Jaaziel Aziel (1 Kronik 15:20), Jeiel (1 Kronik 16:5). 1 Kronik 15:19. Heman, Asaf i Etan grali głośno na cymbałach mosiężnych, 1 Kronik 15:20. i Zachariasz, Aziel, Szemiramot, Jehiel, Unni, Eliab, Maasei i Benajasz – w psalmach cienkim głosem. 1 Kronik 15:21. Matatiasz, Eliflehu, Miknei, Obed-Edom, Jeiel i Azazjasz – na harfach, aby rozpocząć. Podział wymienionych osób (1 Kronik 15:17-18) na trzy chóry ze względu na instrumenty muzyczne, na których grali. Drugi chór grał „na psalmy cienkim głosem”, dosłownie z hebrajskiego („alalamot”) „po dziewczęco”, dziewczęcym, cienkim głosem – wysokim lub altowym. Trzeci ruch to „na cytrze zrobić początek” („al-gashsheminit”) „na ósmej, ostatniej i najgrubszej strunie”, czyli najniższym głosem. 1 Kronik 15:22. A Chenaniasz, naczelnik Lewitów, był nauczycielem śpiewu, bo miał w tym biegłość. „Heniania... była nauczycielką śpiewu” – czytamy LXX. Z dalszej historii nie wynika jasno, czy przenoszeniu Arki Przymierza towarzyszył śpiew. Dlatego niektórzy (prof. Gulyaev) tłumaczą cały ten fragment w następujący sposób: „Chenaniasz był przywódcą Lewitów w tej sprawie. Zaczął grać muzykę, ponieważ miał umiejętności”. Inni (Zokler) wyznaczają mu rolę głównego przywódcy całej procesji przeniesienia Arki Przymierza. 1 Kronik 15:23. Berekiasz i Elkana byli odźwiernymi w Arce. Ponieważ do przenoszenia arki nie potrzebowali odźwierni ani przy jej ustawianiu, przyjmuje się, że określenie „odźwierny” ma w tym, a także w następnym wersecie szczególne znaczenie. Czy dwóch z nich nie otworzyło procesji, a dwóch nie sprowadziło jej na tyły? 1 Kronik 15:24. Szebaniasz, Jehoszafat, Natanael, Amasaj, Zachariasz, Benajasz i Eliezer, kapłani, trąbili w trąby przed Arką Bożą. Obed-Edom i Jehiasz byli odźwiernymi w Arce. Rozkaz zadęcia w trąby najwyraźniej został wydany w ramach wykonania polecenia (Lb 10:10). 1 Kronik 15:26. A gdy Bóg pomógł Lewitom niosącym Arkę Przymierza Pańskiego, zabili na ofiarę siedem byków i siedem baranów. Wyrażenie „pomogło” na początku procesji raczej nie wskazuje na sukces. Porównując drugie przeniesienie arki z pierwszym, jak widać z rozdziału (1 Kron. 13), które nie powiodło się, autor chce wskazać słowem „pomogło” jego pomyślne zakończenie, czyli zakończenie. W tym przypadku poświęcenie, o którym w tym przypadku mówimy, miało miejsce pod koniec przeniesienia. Z tej strony historia książki. Kroniki różnią się od historii księgi. Królestwa Według tego ostatniego co sześć kroków składano w ofierze wołu i cielca (2 Samuela 6:13). Ale jeśli trudno sobie wyobrazić, że przy ogromnym tłumie ludzi możliwe byłoby obliczenie tak małej liczby kroków, bardziej naturalne byłoby rozważenie prawdopodobieństwa komunikacji po stronie księcia. Paralipomenon. Zanotowana w nim siedmiokrotna liczba ofiary wskazuje na szczególną powagę. 1 Kronik 15:27. Dawid był ubrany w bisior, podobnie jak wszyscy Lewici, którzy nieśli Arkę, i śpiewacy, i Chenaniasz, przełożony muzyków i śpiewaków. Dawid nosił także lniany efod. Autor pomija świadectwo (2 Samuela 6:14), jakoby Dawid „wskoczył” przed Arkę Przymierza, jednak – jak wynika z (1 Kronik 15:29) – ten fakt jest mu znany. Pomijając lekturę książki. Kings, kończy jej opowieść wzmianką, że Dawid i wszyscy Lewici byli ubrani w efod meip. Ponieważ meil był ubraniem kapłanów (Wj 28,31), uwaga ta wskazuje, że cała procesja miała charakter kościelno-liturgiczny. Może zainteresuje Cię: