Глава 15

1–29. Пренесување на Ковчегот на заветот од домот на Авведар Гитеецот во Сион. Наместо краток опис на преносот на ковчегот на заветот во 2. Самоилова 6:11–23, авторот на книгата. Chronicles нуди детален приказ на овој настан. Вклучува: 1) список на прелиминарните дејствија - изградбата на шаторот (1. Летописи 15:1), Давидовата конференција со свештениците и левитите (1. Летописи 15:2–16) и назначувањето на некои од нив да го пренесат ковчегот (1. Летописи 15:16–24); 2) опис на самиот чин на пренесување (1. Летописи 15:25 – 1. Летописи 16:3) и првата свечена служба пред ковчегот (1. Летописи 16:4–43), која вклучувала изведба на посебна песна компонирана од самиот Давид. 1 Летописи 15:1. И си изгради куќи во Давидовиот град, подготви место за ковчегот Божји и му направи скинија. Авторот не објаснува какви куќи изградил Давид. Се верува дека тие биле назначени за неговите жени (1. Летописи 14:3). Бидејќи Мојсеевиот скинија бил во Гаваон (1. Лет. 16:39, 21:29) и поради посебните причини на Давид не бил преместен од него во Сион, очигледно е дека овде бил изграден нов според неговиот модел. 1 Летописи 15:2. Тогаш Давид рече: „Никој да не го носи Божјиот ковчег освен левитите, зашто Господ ги избра да го носат Божјиот ковчег и да Му служат засекогаш. Објаснувајќи ја смртта на Уза (1. Летописи 13:10) со неисполнување на законот во врска со носењето на скинијата и неговите додатоци од страна на левитите (1. Летописи 15:13), Давид сега издава наредба што одговара на декретите на Мојсеј (Броеви 4:15). 1. Летописи 15:3. И Давид ги собра сите Израелци во Ерусалим за да го однесат ковчегот Господов на местото што тој го подготви за него. Израелците, не целиот народ, туку нивните претставници, старешините и заповедниците (1. Летописи 15:25), беа присутни само при преносот на ковчегот на заветот, но не учествуваа директно во него; ова беше дело на левитите и свештениците, чие свикување е разгледано подолу. 1 Летописи 15:4. И Давид ги повика синовите на Арон и левитите: 1 Летописи 15:5. од синовите на Каат, началникот Уриел и неговите браќа, сто и дваесет луѓе; 1. Летописи 15:6. од синовите на Мерарин, началникот Асај и неговите браќа - двесте и дваесет луѓе; 1. Летописи 15:7. од Гирсоновите синови, заповедникот Јоил и неговите браќа, сто и триесет луѓе; 1. Летописи 15:8. од синовите на Елисафан, заповедникот Семаја и неговите браќа, двесте; 1 Летописи 15:9. од синовите на Хеврон, капетанот Елиел и неговите браќа, осумдесет; 1. Летописи 15:10. од синовите на Озиел, началникот Авинадав, и неговите браќа, сто и дванаесет. Откако решил да го премести ковчегот на заветот во согласност со барањата на Мојсеевиот закон, Давид ги поканува на оваа задача оние левитски генерации кои, според упатствата на Мојсеј, биле должни да го преместат скинијата и неговите додатоци. Тоа беше генерацијата на Каат со неговиот претставник Уриел (1. Летописи 6:24), која беше одговорна за подготовката за преносот и самото пренесување на предметите од светилиштето (4. Мој. 4:4-15); родот Мерари, предводен од Асаја (1. Летописи 6:30), е должен да ги носи гредите на скинијата, нивните столчиња се столбови итн. (Бро.4:31–32); и, конечно, потомците на Герсон, со нивната глава Јоил (1. Летописи 6:28), кои ги носеа покривките на скинијата, превезите итн. (Броеви 4:25–26). Давид им додава левити од три други генерации кои потекнуваат од Каат: Елисафан, внук на Каат (1. Летописи 6:22), Хеврон, третиот син на Каат (1. Летописи 6:18) и Озиел, неговиот четврти син (1. Летописи 6:18). Така, за да го пренесат Ковчегот на заветот, се собираат четири кланови на Каатите (стихови 5, 8–10) и по еден род од потомците на Мерари и Герсон. 1 Летописи 15:11. И Давид ги повика свештениците: Садок и Авијатар, а левитите: Уриел, Асаја, Јоил, Семаја, Елиел и Авинадав, 1 Летописи 15:12. а тој им рече: „Вие, водачите на левитските семејства, посветете се себеси и вашите браќа и доведете го ковчегот на Господа, Бога Израилев, на местото што го подготвив за него. Пренесувањето на ковчегот на заветот - местото на живеење на самиот Бог (Излез 25:22), бараше чистота од левитите и свештениците, меѓу другото, перење на нивните алишта (Излез 19:10,15; 2. Летописи 30:3). 1. Летописи 15:13. зашто, како што не го направивте тоа претходно, Господ, нашиот Бог, нè удри затоа што не Го баравме како што треба. Видете ги коментарите на (1. Летописи 15:2). 1 Летописи 15:17. Левитите го поставија Еман, синот Јоил, и од браќата негови Асаф, синот на Верехија, и од синовите на Мерари, нивните браќа Етан, синот Кушај; 1 Летописи 15:18. а со нив и нивните малолетни браќа: Захарија, Бен, Јазиел, Семирамот, Јехиел, Уни, Елијаб, Ванаја, Маасија, Мататиј, Елифлех, Микнеј, и вратарите Авид-Едом и Јеил. Јазиел Азиел (1. Летописи 15:20), Јеил (1. Летописи 16:5). 1. Летописи 15:19. Хеман, Асаф и Итан свиреа гласно на месинг кимвали, 1. Летописи 15:20. а Захарија, Азиел, Семирамот, Јехиел, Уни, Елијаб, Масеи и Венаја - на псалмите, со тенок глас. 1. Летописи 15:21. Мататија, Елифлех, Микнеј, Овид-Едом, Јеил и Азазија - на харфи за да го направат почетокот. Поделбата на гореспоменатите лица (1. Летописи 15:17–18) на три хорови според музичките инструменти на кои свиреле. Вториот хор свиреше „на псалмите со тенок глас“, буквално од хебрејски („алаламот“) „на женствен начин“, со женствен, тенок глас - требл или алт. Третиот потег е „на цитрата за да се направи почеток“ („ал-гашшеминит“) „на осмата, последна и најгруба жичка“, т.е. со најнизок глас. 1. Летописи 15:22. А Хенанија, левитскиот началник, беше учител на пеење, бидејќи беше вешт во тоа. „Хенанија... беше учителка по пеење“ – читајќи LXX. Од следната приказна не е јасно дека пренесувањето на Ковчегот на заветот било придружено со пеење. Затоа, некои (проф. Гуљаев) го преведуваат целиот овој пасус на следниов начин: „Хенанија беше водач на левитите во ова прашање. Тој започна со музика затоа што беше вешт“. Други (Зоклер) му ја доделуваат улогата на главен водач на целата поворка на преносот на Ковчегот на заветот. 1 Летописи 15:23. Верехија и Елкана беа вратари во ковчегот. Бидејќи при преместувањето на ковчегот немало потреба од вратари, ниту при неговото ставање, се претпоставува дека во овој, како и во следниот стих терминот „чувар“ има некое посебно значење. Нели двајца ја отворија поворката, а двајца го подигнаа задниот дел? 1. Летописи 15:24. Свештениците Шеванија, Јосафат, Натанаил, Амасаи, Захарија, Ванаја и Елиезер трубеа пред Божјиот ковчег. Овид-Едом и Јехија беа вратари на ковчегот. Очигледно, наредбата да се труби во трубите била дадена во исполнување на наредбата (4. Мој. 10:10). 1. Летописи 15:26. И кога Бог им помогна на левитите, кои го носеа ковчегот на Господовиот завет, тие убиваа седум јунци и седум овни како жртва. Изразот „помогна“ едвај укажува на успех на почетокот на поворката. Спротивно на второто пренесување на ковчегот со првото, како што може да се види од поглавјето (1. Лет. 13), кое било неуспешно, авторот сака да го означи со зборот „помогнал“ неговиот успешен исход, завршување. Во овој случај, жртвата за која станува збор во овој случај се случила на крајот на преносот. Од оваа страна приказната за книгата. Chronicles се разликува од приказната на книгата. Царства Според второто, на секои шест чекори се жртвувале вол и теле (2. Самоилова 6:13). Но, ако е тешко да се замисли дека со огромна толпа луѓе би било можно да се пресметаат толку мал број чекори, тогаш би било поприродно да се разгледа веројатноста за комуникација на страната на принцот. Паралипоменон. Седумкратниот број на жртвата забележан во него укажува на посебна свеченост. 1. Летописи 15:27. Давид беше облечен во лен, како и сите левити што го носеа ковчегот, пејачите и Хенанија, началникот на музичарите и пејачите. Давид носел и ленен ефод. Авторот го испушта сведочењето (2. Самуил 6:14) дека Давид „скокнал“ пред ковчегот на заветот, но, како што може да се види од (1. Летописи 15:29), тој го знае овој факт. Испуштање на читањето на книгата. Царевите, тој ја довршува нејзината приказна спомнувајќи дека Давид и сите левити биле облечени во меип ефодот. Бидејќи меилот бил облека на свештениците (2. Мој. 28:31), оваа забелешка укажува дека целата поворка била од црковно-литургиски карактер. Можеби ќе ве интересира: