Komenti i librit të Levitikut

Kapitulli 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Libri i tretë i Pentateukut, i quajtur në Hebr. teksti, si pjesët e tjera të Pentateukut, sipas fjalës së parë "Vaykra" (vajikra - "dhe i quajtur"), në traditën hebraike quhet, sipas përmbajtjes, "Torat-kohanim" - "ligji i priftërinjve", ose "Torat-qorbanot" - ligji i viktimave. Po kështu, emri grek (në LXX) i librit është Λευιτικὸν, latinisht. Leviticus, sllavo-rusisht "Leviticus" tregon se përmbajtja e librit përbëhet nga kulte të Dhiatës së Vjetër që lidhen me detyrat e fisit të shenjtë të Levit: sakrifica, pastrime rituale fetare, festa, taksa teokratike, etj. Libri i Levitikut ka pothuajse ekskluzivisht vetëm gjatësinë e tij legjislative, duke qenë pothuajse tërësisht e përmbajtur legjislative, dy elemente devoide. raportohen, të cilat, për më tepër, nuk kanë një lidhje domethënëse me të gjithë përmbajtjen e të gjithë librit, fakte (vdekja e Nadabit dhe Abihut pas shenjtërimit të kryepriftit dhe priftërinjve, kap. Lev.10.1–3, dhe ekzekutimi i blasfemuesit, Lev.24.10–23); megjithatë, pjesa tjetër e përmbajtjes së librit përbën një zhvillim të detajuar dhe vazhdim të drejtpërdrejtë të neneve dhe dispozitave të ligjit të përcaktuara në pjesën e dytë të librit. Eksodi; Kudo legjislacioni i librit të Levitikut duket se është zhvillimi dhe përfundimi i zbulesës së shpallur nga Sinai (Lev.25:1, 26:46, 27:34). Ideja ose qëllimi kryesor i librit (i shprehur veçanërisht qartë në Lev. 26.11–12) është formimi nga Izraeli i shoqërisë së Zotit, i cili do të qëndronte në një bashkësi të ngushtë të hirshme dhe morale me Jehovain. Ato në libër i shërbejnë këtij qëllimi. Vendimet e Levitikut: 1. për sakrificat (Lev. 1–7); 2. rreth shugurimit të priftërinjve (Lev. 8–10); 3. për të pastër dhe të papastër (Lev. 11–16); 4. rreth shenjtërisë personale të anëtarëve të komunitetit të Zotit në jetën familjare dhe shoqërore (Lev. 17–20); 5. për shenjtërinë dhe rendin e të gjithë adhurimit, kohëve të shenjta, etj. (Lev. 21–27). Kështu, ideja e shenjtërisë dhe e shenjtërimit është ideja mbizotëruese e librit të Levitikut, që përshkon të gjitha pjesët e përcaktuara, të lidhura si historikisht, ashtu edhe kronologjikisht dhe logjikisht, nga zhvillimi i të njëjtit parim. Përveç detyrës imediate - shenjtërimi i anëtarëve të popullit të Perëndisë në të gjitha pjesët e fesë dhe jetës së përditshme - ligjet e librit të Levitikut ishin kryesisht "një hije dhe një imazh i gjërave të mira që do të vijnë" (Hebr. 10.1) të Dhiatës së Re. Ju mund të jeni të interesuar në: