Commentaire sur le livre du Lévitique

Chapitre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Le troisième livre du Pentateuque, appelé en Héb. texte, comme d'autres parties du Pentateuque, selon le premier mot « Vaykra » (vajikra - « et appelé »), dans la tradition juive, il est appelé, selon le contenu, « Torat-kohanim » - « la loi des prêtres », ou « Torat-qorbanot » - la loi des victimes. De même, le nom grec (en LXX) du livre est Λευιτικὸν, latin. Le Lévitique, le « Lévitique » slave-russe montre que le contenu du livre est constitué de cultes de l'Ancien Testament liés aux devoirs de la sainte tribu de Lévi : sacrifices, purifications rituelles religieuses, fêtes, impôts théocratiques, etc. Le Livre du Lévitique a un contenu presque exclusivement législatif, étant presque totalement dépourvu d'élément narratif-historique : sur toute sa longueur, seuls deux faits sont rapportés, qui, de plus, n'ont pas de lien significatif avec l'ensemble du contenu du livre entier, des faits (le mort de Nadab et Abihu après la dédicace du grand prêtre et des prêtres, ch. Lév.10.1-3, et exécution du blasphémateur, Lév.24.10-23) ; cependant, le reste du contenu de l'ouvrage constitue un développement détaillé et une continuation directe des articles et dispositions de la loi énoncés dans la 2ème partie de l'ouvrage. Exode; Partout, la législation du livre du Lévitique apparaît comme le développement et l'achèvement de la révélation annoncée depuis le Sinaï (Lév. 25 :1, 26 :46, 27 :34). L’idée ou le but principal du livre (exprimé particulièrement clairement dans Lév. 26 : 11-12) est la formation, à partir d’Israël, de la société du Seigneur, qui serait en étroite communion gracieuse et morale avec Jéhovah. Ceux du livre servent cet objectif. Règles du Lévitique : 1. sur les sacrifices (Lév. 1-7) ; 2. sur la consécration des prêtres (Lév. 8-10) ; 3. sur le pur et l'impur (Lév. 11-16) ; 4. sur la sainteté personnelle des membres de la communauté du Seigneur dans la vie familiale et sociale (Lév. 17-20) ; 5. sur la sainteté et l'ordre de tout culte, les temps sacrés, etc. (Lév. 21-27). Ainsi l'idée de sainteté et de sanctification est l'idée dominante du livre du Lévitique, imprégnant toutes les sections désignées, reliées à la fois historiquement ou chronologiquement, et logiquement, par le développement d'un seul et même principe. En plus de la tâche immédiate – la sanctification des membres du peuple de Dieu dans tous les domaines de la vie religieuse et quotidienne – les lois du livre du Lévitique étaient avant tout « une ombre et une image des bonnes choses à venir » (Héb. 10,1) du Nouveau Testament. Vous pourriez être intéressé par :